Su Shi ( chino simplificado :苏轼; chino tradicional :蘇軾; pinyin : Sū Shì ; 8 de enero de 1037 - 24 de agosto de 1101), nombre de cortesía Zizhan (子瞻), nombre artístico Dongpo (東坡), fue un poeta, ensayista, calígrafo, pintor y funcionario académico chino que vivió durante la dinastía Song . [3] Una personalidad importante de la era Song, Su fue una figura importante en la política de la dinastía Song , tuvo una larga carrera en la burocracia, ocupando varios puestos provinciales y sirviendo brevemente como alto funcionario en la corte imperial. A pesar de sus grandes esperanzas de servir al país, la carrera política de Su estuvo llena de frustraciones debido a sus críticas abiertas, y a menudo fue víctima de rivalidades políticas entre las fuerzas radicales y conservadoras. [4] Soportó una serie de exilios políticos durante los cuales su carrera creativa floreció. [5]
Su es ampliamente considerado como una de las figuras más consumadas de la literatura clásica china, [4] dejando tras de sí una prolífica colección de poemas, letras, prosa y ensayos. Su poesía tuvo una popularidad e influencia duraderas en China y otras áreas cercanas como Japón, y es muy conocida en algunos países de habla inglesa a través de traducciones de Arthur Waley y Stephen Owen , entre otros. En las artes, Su fue descrito por Murck como "la personalidad preeminente del siglo XI". [6] Sus escritos en prosa contribuyeron a la comprensión de temas como la literatura de viajes de China del siglo XI y la industria del hierro . [7] Sus escritos frecuentemente tocaban el tema de la cocina, donde se considera que tuvo una profunda influencia. [8] El cerdo dongpo , un plato destacado en la cocina de Hangzhou , recibe su nombre en su honor.
Su sigue siendo una figura venerada y querida tanto entre los intelectuales como entre el pueblo en general, trascendiendo los límites de su época. Los investigadores contemporáneos Zhu y Wang han observado que el impacto de Su en los valores y creencias del pueblo chino es profundo, afirmando que su influencia cultural y filosófica rivaliza con la de filósofos notables como Mencio y Zhuangzi . [9]
Su Shi nació en Meishan , cerca del monte Emei en la provincia de Sichuan . Su padre, Su Xun, y su hermano menor, Su Zhe, eran ambos eruditos de renombre. Su nombre de pila, Shi (軾), hace referencia a la barandilla transversal que se encuentra en la parte delantera de un carro. Su Xun comentó que la barandilla, aunque modesta, desempeñaba un papel esencial en el carruaje, ya que transportaba sus esperanzas y aspiraciones para Su Shi.
La educación inicial de Su Shi se llevó a cabo con un sacerdote taoísta en una escuela de la aldea local. Cuando cumplió 10 años, su educación pasó a ser escolarizada en casa, inicialmente guiada por su madre, Lady Cheng, y posteriormente por su padre, Su Xun. A lo largo de más de una década, Su Xun se dedicó a estudios exhaustivos de literatura clásica, filosofía y textos históricos, al tiempo que brindaba tutoría a sus dos hijos adolescentes mientras se preparaban para el examen imperial . [10]
Su Shi se casó a la edad de 17 años. Su Shi y su hermano menor Su Zhe mantuvieron una relación cercana desde su infancia. [11]
En 1057, a la edad de 19 años, Su Shi y su hermano aprobaron los exámenes de servicio civil de más alto nivel y obtuvieron el grado de jinshi , un requisito previo para un alto cargo gubernamental. [12] Sus logros a una edad tan temprana atrajeron la atención del emperador Renzong y la figura literaria líder Ouyang Xiu , quien se convirtió en el mecenas de Su a partir de entonces. Ouyang ya era conocido como un admirador de Su Xun, respaldando su estilo literario en la corte imperial y afirmando que ningún otro lo complacía más. Cuando se realizaron los exámenes de jinshi de 1057, Ouyang Xiu inesperadamente requirió que los candidatos escribieran en el estilo de prosa antigua cuando respondieran preguntas sobre los clásicos confucianos . Los hermanos Su obtuvieron altos honores por lo que se consideraron respuestas impecables y alcanzaron el estatus de celebridad, particularmente debido al desempeño excepcional de Su Shi en los exámenes de decreto de 1061 posteriores . [13]
A partir de 1060 y durante los siguientes veinte años, Su Shi ocupó diversos cargos gubernamentales en toda China; el más notable fue en Hangzhou , donde fue responsable de la construcción de una calzada peatonal a través del Lago Oeste que todavía lleva el nombre de sudi (蘇堤, 'calzada Su'). Había servido como magistrado en la prefectura de Mi , que se encuentra en el actual condado de Zhucheng en Shandong . Más tarde, cuando era gobernador de Xuzhou , escribió un memorial al trono en 1078 quejándose de las preocupantes condiciones económicas y el potencial de rebelión armada en la prefectura industrial de Liguo , donde se encontraba una gran parte de la industria del hierro china . [14] [15]
Su Shi a menudo estaba en desacuerdo con la facción política encabezada por Wang Anshi . Su Shi escribió una vez un poema criticando las reformas de Wang Anshi, especialmente el monopolio gubernamental impuesto a la industria de la sal. [16] El dominio de la facción reformista en la corte permitió al New Policy Group una mayor capacidad para hacer que Su Shi fuera exiliado por crímenes políticos. La afirmación era que Su Shi estaba criticando al emperador, cuando en realidad su poesía tenía como objetivo criticar las reformas de Wang. Wang Anshi no participó en esta acción contra Su, ya que se había retirado de la vida pública en 1076 y había establecido una relación cordial con Su Shi. [16] El primer viaje remoto de exilio de Su Shi (1080-1086) fue a Huangzhou , Hubei. Este puesto tenía un título nominal, pero no un estipendio, lo que dejó a Su en la pobreza. Durante este período, comenzó a practicar la meditación budista . Con la ayuda de un amigo, Su construyó una pequeña residencia en una parcela de tierra en 1081. [17] Su Shi vivía en una granja llamada Dongpo ('Ladera Oriental'), de la que tomó su seudónimo literario. [18] Mientras estaba desterrado a la provincia de Hubei , se encariñó con la zona en la que vivía; muchos de los poemas considerados sus mejores fueron escritos en este período. [12] Su pieza de caligrafía más famosa, Han Shi Tie , también fue escrita allí. En 1086, Su Shi y todos los demás estadistas desterrados fueron llamados a la capital debido al ascenso de un nuevo gobierno. [19] Sin embargo, Su fue desterrado por segunda vez (1094-1100) a Huizhou y Danzhou, Hainan . [12] En 1098, la Academia Dongpo en Hainan se construyó en el sitio de la residencia en la que vivió durante su exilio.
Aunque las disputas políticas y la oposición solían dividir a los ministros de la corte en grupos rivales, hubo momentos de imparcialidad y cooperación por parte de ambos lados. Por ejemplo, aunque el destacado científico y estadista Shen Kuo (1031-1095) era uno de los socios y aliados políticos de mayor confianza de Wang Anshi, Shen se hizo amigo de Su Shi. Su Shi sabía que fue Shen Kuo quien, como inspector regional de Zhejiang, presentó la poesía de Su Shi a la corte en algún momento entre 1073 y 1075, con la preocupación de que expresara sentimientos abusivos y odiosos contra la corte Song. [20] Fueron estas piezas de poesía las que Li Ding y Shu Dan utilizaron más tarde para iniciar un proceso judicial contra Su Shi, aunque hasta ese momento Su Shi no pensó mucho en las acciones de Shen Kuo para sacar a la luz la poesía. [20]
En 1100, Su recibió un indulto y fue destinado a Chengdu, después de un largo período de exilio político. Sin embargo, murió en Changzhou, Jiangsu después de su período de exilio mientras se dirigía a su nueva asignación en el año 1101. [12] Su Shi tenía 64 años. [19] Después de su muerte ganó incluso mayor popularidad, ya que la gente trató de coleccionar su caligrafía, lo representó en pinturas, marcó su visita a numerosos lugares con inscripciones en piedra y construyó santuarios en su honor. [12] También fue representado en obras de arte realizadas póstumamente, como en la pintura de Li Song (1190-1225) de Su viajando en un barco, conocida como Su Dongpo en el Acantilado Rojo , en honor al poema de Su Song escrito sobre la batalla del siglo III . [12]
Su Shi tuvo tres esposas. Su primera esposa fue Wang Fu (1039-1065) de Sichuan , que tenía dieciséis años cuando se casaron. Ella murió el segundo día del quinto mes 13 años después, [a] después de darle un hijo, Su Mai (蘇邁). Con el corazón roto, Su Shi escribió un memorial (亡妻王氏墓志銘), afirmando que Wang no solo había sido una esposa virtuosa, sino que también lo había aconsejado con frecuencia sobre la integridad de sus conocidos durante su tiempo como funcionario.
Diez años después de la muerte de su primera esposa, Su Shi compuso un poema ci después de soñar con ella mientras estaba en la prefectura de Mi. El poema, "Al son de la melodía, Ciudad del río" (江城子), sigue siendo uno de los poemas más famosos que escribió Su Shi. [21] [ verificación fallida ]
En 1068, dos años después de la muerte de Wang, Su Shi se casó con su primo Wang Runzhi (王閏之, 1048-1093), que era 11 años menor que él. Wang Runzhi pasó los siguientes 25 años acompañando a Su Shi en sus altibajos en la burocracia y el exilio político. Su Shi elogió a Runzhi por ser una esposa comprensiva que trataba a sus tres hijos por igual (su hijo mayor, Su Mai (苏迈/蘇邁), nació de Wang Fu). Una vez, Su Shi se enojó con su hijo pequeño por no comprender su infelicidad durante su exilio político. Wang Runzhi reprendió a Su Shi por su tontería, lo que impulsó a Su Shi a escribir el poema doméstico "Hijo joven" (小兒). [22]
Wang Runzhi murió en 1093, a los cuarenta y seis años, después de tener dos hijos, Su Dai (苏迨/蘇迨) y Su Guo (苏过/蘇過). Abrumado por el dolor, Su Shi expresó su deseo de ser enterrado con ella en su monumento (祭亡妻同安郡君文).
La tercera esposa de Su, Wang Zhaoyun (王朝雲, 1062-1095) fue una ex cortesana de Qiantang . [23] Wang tenía unos doce años cuando Su la compró en Hangzhou. Zhaoyun aprendió a leer y escribir en la casa de Su. De todas las mujeres en la vida de Su, Zhaoyun fue probablemente la más famosa, ya que trató de "crecer al nivel espiritual de su marido", y quien parece "entenderlo mejor". Su expresó su gratitud a Zhaoyun por su compañía en su exilio en su vejez, así como por su búsqueda compartida con el poeta de la vida inmortal a través de la práctica budista y taoísta. [24]
El amigo de Su, el poeta Qin Guan, escribió un poema, "Un regalo para la concubina de Dongpo, Zhaoyun" (贈東坡妾朝雲), elogiando su belleza y su encantadora voz. El propio Su Shi dedicó varios de sus poemas a Zhaoyun, entre ellos "Al son de 'Canción del sur'" (南歌子), "Versos para Zhaoyun" (朝雲詩), "Al son de 'La belleza que te pide que te quedes'" (殢人嬌·贈朝雲), y "Al son de 'La luna en el arroyo occidental'" (西江月). Zhaoyun siguió siendo una fiel compañera de Su Shi después de la muerte de Runzhi, y murió de enfermedad el 13 de agosto de 1095 (紹聖三年七月五日) en Huizhou . [25] Zhaoyun le dio a Su Shi un hijo, Su Dun (蘇遁), el 15 de noviembre de 1083, que murió en la infancia. Después de la muerte de Zhaoyun, Su Shi nunca volvió a casarse.
Como funcionario del gobierno en una familia de funcionarios, Su Shi a menudo se separaba de sus seres queridos según su puesto. En 1078, se desempeñaba como prefecto de Suzhou. Su amado hermano menor pudo unirse a él para el festival de mediados de otoño , lo que inspiró el poema "Luna de mediados de otoño", que refleja la preciosidad del tiempo con la familia. Fue escrito para ser cantado con la melodía de "Paso Yang". [11]
A medida que las nubes de la tarde se retiran, un aire claro y fresco inunda el lugar.
La rueda de jade pasa silenciosamente a través del Río de Plata. Esta vida, esta noche, rara vez ha sido amable.
¿Dónde veremos esta luna el año que viene?
Su Shi tuvo tres hijos que sobrevivieron hasta la edad adulta: el mayor, Su Mai (蘇邁), que también se convertiría en funcionario del gobierno en 1084; [26] el segundo, Su Dai (蘇迨); y el tercero, Su Guo (蘇過). Cuando Su Shi murió en 1101, su hermano menor Su Zhe (蘇轍) lo enterró junto a su segunda esposa Wang Runzhi según sus deseos.
Hasta la fecha se han conservado aproximadamente 2.700 poemas y 800 cartas escritas por Su Shi. [12] Su maestría abarcó varias formas, incluidos los estilos de poesía shi , ci y fu , así como la prosa, la caligrafía y la pintura. Si bien una parte importante de su poesía está en formato shi, son sus 350 poemas de estilo ci los que cimentaron en gran medida su legado poético.
El repertorio de Su Shi también incluye un importante volumen de ensayos, muchos de ellos centrados en la política y la gobernanza. Uno de ellos es Liuhoulun (留侯論). Se le reconoce como uno de los ensayistas más estimados de las dinastías Tang y Song, lo que le valió un lugar entre los Ocho Grandes Maestros de la Prosa de las dinastías Tang y Song .
Tanto en sus creaciones literarias como en su arte visual, Su Shi combinó a la perfección elementos de espontaneidad y objetividad con representaciones detalladas y vívidas del mundo natural.
Su Shi es reconocido como una figura fundadora de la escuela háofàng en poesía ci, caracterizada por un espíritu de audacia y una temática más amplia. Su Shi amplió la gama temática del género ci , infundiéndole una variedad de temas no tradicionales, muchos de los cuales fueron extraídos de sus propias experiencias de vida. Sus letras ahondaron en temas más profundos y contemplativos como el envejecimiento, la mortalidad y las complejidades del servicio público, resonando más profundamente en el público contemporáneo. Como innovador del estilo háofàng, introdujo elementos típicamente asociados con actividades masculinas, incluidos motivos de caza, y entrelazó conceptos filosóficos budistas y referencias políticas, tradicionalmente reservados para formas más estimadas de poesía. [27]
Algunas de sus obras poéticas notables incluyen el Primer y Segundo Chibifu (赤壁賦 Los acantilados rojos , escrito durante su primer exilio), Nian Nu Jiao: Chibi Huai Gu (念奴嬌·赤壁懷古 Recordando a Chibi, con la melodía de Nian Nu Jiao ) y Shui diao ge tou (水調歌頭 Recordando a Su Zhe en el Festival del Medio Otoño ,中秋節). Los dos primeros poemas de estilo fu se inspiraron en la Batalla de Chibi , una batalla naval de la era de los Tres Reinos que ocurrió en el año 208.
En uno de sus poemas de estilo shi , Su describió la dificultad de transmitir la belleza del monte Lu : "¿Por qué no puedo decir la verdadera forma del monte Lu? Porque yo mismo estoy en la montaña". [28]
Su escribió varios poemas en Huangzhou en medio del destierro político; de hecho, el exilio en Huangzhou fue un período muy prolífico para el poeta. [29]
Uno de los ejemplos es un poema juguetón y mordaz sobre el primer baño de su hijo recién nacido con su tercera esposa, Zhaoyun.
Sobre el nacimiento de un hijo .洗兒戲作"Inmortal junto al río" Regresando de noche a Linggao" (臨江仙·夜歸臨皋) (escrito en 1082 d.C.):
Compuesta en 1082 d. C., esta canción refleja el período en el que Su Shi enfrentó la degradación y la reubicación, hoy conocido como el distrito de Huangzhou en la provincia de Hubei. A pesar de soportar la adversidad política, Su Shi mantuvo su aprecio por el mundo natural. La letra transmite su aspiración de abandonar la búsqueda de estatus, fama y riqueza, y en su lugar abrazar una vida de reclusión. [27]
''Asentamiento de las olas del viento (Ding feng-bo) (定風波)'' : [30]
Su poesía popular, cargada de política, fue a menudo motivo de la ira de los partidarios de Wang Anshi hacia él, culminando con el Juicio Poético de Crow Terrace de 1079.
También escribió poemas sobre temas budistas, incluido un poema que luego fue ampliamente comentado por Eihei Dōgen , fundador de la escuela japonesa Sōtō del zen , en un capítulo de su obra Shōbōgenzō titulado Los sonidos de los arroyos del valle, las formas de las montañas . [31]
Su Shi también escribió sobre sus experiencias de viaje en " ensayos de viaje de un día ", [32] que pertenecían en parte a la popular categoría literaria de la era Song de "literatura de registro de viajes" (youji wenxue) que empleaba el uso de estilos de escritura narrativos , de diario y en prosa . [33] Aunque otras obras de la literatura de viajes china contenían una gran cantidad de información cultural , geográfica , topográfica y técnica, el propósito central del ensayo de viaje de un día era utilizar un entorno y un evento para transmitir un argumento filosófico o moral , que a menudo empleaba una escritura persuasiva . [32] Por ejemplo, el ensayo de viaje de un día de Su Shi conocido como Registro de la montaña de la campana de piedra investiga y luego juzga si los textos antiguos sobre "campanas de piedra" eran o no factualmente precisos. [34]
Mientras actuaba como gobernador de Xuzhou en 1078, Su escribió un memorial a la corte imperial sobre los problemas que enfrentaba la prefectura industrial de Liguo que estaba bajo su administración. En un pasaje interesante y revelador sobre la industria del hierro china durante la segunda mitad del siglo XI, Su Shi escribió sobre el enorme tamaño de la fuerza laboral empleada en la industria del hierro, las provincias en competencia que tenían fabricantes de hierro rivales que buscaban el favor del gobierno central, así como el peligro de que surgieran hombres fuertes locales que tenían la capacidad de asaltar la industria y amenazar al gobierno con una rebelión efectivamente armada. También queda claro al leer el texto que los funcionarios del gobierno de la prefectura en la época de Su a menudo tenían que negociar con el gobierno central para satisfacer las demandas de las condiciones locales. [35]
Durante la antigua dinastía Han (202 a. C. - 220 d. C.) de China, se conocían las compuertas y las esclusas de canal de la esclusa de flash. [ 36 ] En el siglo X, este último diseño se mejoró en China con la invención de la esclusa de canal , que permitía diferentes niveles ajustados de agua a lo largo de segmentos separados y con compuertas de un canal. [37] Esta innovación permitió que las barcazas de transporte más grandes pasaran de forma segura sin peligro de naufragar en los terraplenes, y fue una innovación elogiada por personas como Shen Kuo (1031-1095). [38] Shen también escribió en sus Ensayos sobre el estanque de los sueños del año 1088 que, si se usaban correctamente, las compuertas colocadas a lo largo de los canales de irrigación eran más efectivas para depositar limo para la fertilización . [39] En un escrito anterior en su Dongpo Zhilin de 1060, Su Shi llegó a una conclusión diferente, escribiendo que los chinos de unos pocos siglos atrás habían perfeccionado este método y señaló que su uso era ineficaz en su época. [40]
Aunque Su Shi no lo mencionó en sus escritos, la raíz de este problema era simplemente el conflicto entre las necesidades de la agricultura y el transporte. [40]
Su es considerado uno de los cuatro gastrónomos clásicos . Los otros tres son Ni Zan (1301-74), Xu Wei (1521-93) y Yuan Mei (1716-97). [41] Existe una leyenda, de la que no hay evidencia, que afirma que por accidente inventó el cerdo Dongpo , un plato famoso en siglos posteriores. Lin Hsiang Ju y Lin Tsuifeng en su erudita Gastronomía china dan una receta, "La fragancia del cerdo: cerdo Tungpo", y comentan que "el cuadrado de grasa lleva el nombre de Su Dongpo, el poeta, por razones desconocidas. Quizás sea solo porque le hubiera gustado". [42] Se cuenta que una vez Su Shi decidió hacer cerdo guisado. Entonces, un viejo amigo lo visitó en medio de la cocción y lo desafió a una partida de ajedrez chino . Su Shi había olvidado por completo el guiso, que mientras tanto se había vuelto extremadamente espeso, hasta que su olor muy fragante se lo recordó. [ cita requerida ] Sin embargo, algunas leyendas apuntan a lo contrario, ya que otros aldeanos simplemente bautizaron el plato de cerdo con su nombre para honrar su muerte, aunque no hay evidencia concreta que apunte a ninguna conclusión.
Su, para explicar sus inclinaciones vegetarianas, dijo que nunca se había sentido cómodo matando animales para su mesa, pero tenía un antojo de ciertos alimentos, como las almejas, por lo que no podía desistir. Cuando fue encarcelado, sus opiniones cambiaron: "Desde mi encarcelamiento no he matado ni una sola cosa... habiendo experimentado yo mismo tanta preocupación y peligro, cuando me sentía como un ave esperando en la cocina, ya no puedo soportar causar a ninguna criatura viviente un miedo y un dolor inconmensurables simplemente para complacer mi paladar". [43]
Medios relacionados con Su Shi en Wikimedia Commons
Obras de o sobre Su Shi en Wikisource
