El Juicio Poético de la Terraza del Cuervo (o Caso Poético de la Terraza del Cuervo , 烏臺詩案) fue un juicio por cargos que incluían traición y lesa majestad que ocurrió en el año 1079 de la era de la dinastía Song en la historia china . La acción legal llevada a cabo contra Su Shi por los fiscales del gobierno tiene un interés permanente en el caso de censura gubernamental versus libertad artística. "Terraza del Cuervo" designa el apodo de la Oficina Imperial del Censorado (御史臺), la oficina que procesó el caso, citando el Código Penal Song, Artículo 122: "Denuncia del Carro Imperial". El Censorado Imperial acusó a docenas de acusados. El más destacado de las docenas de acusados fue el funcionario, artista y poeta Su Shi (1037 - 1101), cuyas obras de poesía fueron presentadas en el tribunal como evidencia en su contra.
El juicio fue un hito importante en la lucha por la libertad de expresión en la China medieval. El juicio resultó en la condena y el exilio de Su Shi, así como en la condena de más de treinta personas más, que se enfrentaron a diversos castigos, incluidas multas y reprimendas oficiales. El Juicio de Poesía de Crow Terrace tuvo el efecto significativo de frenar la expresión creativa posterior y sentó un precedente negativo importante para la libertad de expresión, al menos durante el resto de la dinastía Song en China. Además de la importancia del Juicio de Poesía de Crow Terrace para Su Shi y la poesía, también es un ejemplo bastante bien documentado de un proceso literario chino medieval, con copias supervivientes de acusaciones, argumentos, disposición del caso y también numerosos poemas de Su Shi que se habían presentado como prueba.
El Juicio Poético de la Terraza del Cuervo tuvo lugar en 1079, el segundo año de la era Yuanfeng (Yuán Fēng 元豐; "Abundancia Primaria") 1078-1085 de la dinastía Song . Los estados dispares del período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos habían sido unificados por el primer antepasado Song, Zhao Kuangyin (emperador Taizu de Song); y la ciudad capital se estableció en Kaifeng . El Asunto de la Terraza del Cuervo ocurrió durante el reinado del emperador Shenzong de Song , que era entonces emperador: nació en 1048 y reinó desde 1067 hasta 1085.
Como dice Alfreda Murck: "La poesía invadió las vidas de los eruditos cultos en la dinastía Song". [1] El legado poético se derivó en gran medida de la poesía de la era dinástica Tang . Especialmente importante fue la obra del poeta Tang Du Fu . [2] Du Fu (712-770) provocó un renacimiento del interés por la poesía durante la era dinástica Song. Uno de los poemas de Du Fu fue " Día de otoño en la prefectura de Kui ": escrito durante y sobre la experiencia del exilio en la prefectura de Kui .
Su Shi fue un poeta prominente y popular, además de estar profundamente involucrado en la política de facciones de la época. La carrera de Su Shi comenzó con una promesa particular. Su padre, Su Xun , era un conocido funcionario erudito y su hermano, Su Zhe , lo siguió. Los hermanos aprobaron las pruebas del servicio civil imperial en 1057 con honores (seguidas en 1061 con exámenes especialmente decretados). Así, Su Shi llamó la atención del emperador Renzong , que reinó desde 1022 hasta 1063. No solo eso, sino que Su Shi obtuvo el patrocinio del destacado funcionario del gobierno y renombrado poeta Ouyang Xiu . Cuando Renzong murió en 1063, fue reemplazado por Yingzong , que gobernó durante 4 años hasta su muerte. El nuevo emperador era Shenzong, de 19 años, que estaba ansioso por un tesoro lleno para financiar sus ambiciones de reconquistar los territorios del norte del antiguo imperio Tang, que habían sido incorporados a imperios vecinos no chinos. [3]
Aunque teóricamente, el emperador era la autoridad final y absoluta en la política china durante la dinastía Song , en realidad muchos factores afectaron los acontecimientos de manera importante: estos incluían otras personas políticamente influyentes como los suegros del emperador y otros parientes y también la política de partidos. La división política de partidos en ese momento era grave: Wang Anshi lideraba un grupo de "reformistas", también conocido como el "Partido de la Nueva Política", cuyas ideas quizás se adelantaron a su tiempo. Su Shi era parte del grupo "conservador" políticamente opuesto, más tarde conocido como el "Partido Yuanyou", por el nombre de la era durante la cual habían ejercido más poder. Las Nuevas Políticas de Wang Anshi tuvieron sus altibajos a favor del imperialismo, pero inicialmente pudo barrer el campo político de las voces de oposición. Sima Guang, el principal líder de la oposición, se retiró a Luoyang , al igual que varios otros de su facción. El patrón de Su Shi , Ouyang Xiu (1007-1072), fue degradado, exiliado y finalmente se le permitió retirarse. Su Shi no fue identificado como un líder principal del partido de oposición y fue exiliado como gobernador de Hangzhou , que en sí mismo no era el peor lugar para ser enviado, o la peor posición para alguien que perseguía una carrera en política, pero prohibía su aparición en la corte y, en consecuencia, le negaba influencia directa o interacción con el gobierno imperial, a nivel nacional.
La vulnerabilidad política de Su Shi se había incrementado por una condena previa, que resultó en su primera sentencia de exilio, antes del incidente de Crow Terrace. Su primer exilio fue relativamente leve: fue como gobernador de Hangzhou , en el hermoso Lago Oeste , donde el poeta Bai Juyi había gobernado anteriormente, una ciudad que más tarde se convertiría en la capital de la dinastía Song después de la caída de Kaifeng ante la invasión (mucho después de la muerte de Su Shi). Su Shi obtuvo una pequeña propiedad agrícola, aquí, en la que trabajó mientras cumplía con su servicio como funcionario local. Como gobernador de Hangzhou, Su Shi empleó a más de 200.000 trabajadores en obras ambientales para dragar el lodo y los sedimentos del Lago Oeste, preservándolo así de la sedimentación y dejando de ser un lago, ya que corría el peligro de hacerlo. El material dragado se utilizó para construir una calzada (tal como el poeta Bai Juyi había hecho de manera similar, en circunstancias similares, en la era de la dinastía Tang ). Las obras de Su Shi ayudaron a ganarse el cariño de la población local. El sobrenombre de Su Shi, "Dongpo", deriva de este período de exilio en la "vertiente oriental", en referencia a la ubicación de su granja. Comenzó a circular una antología de la poesía de Su Shi de su época en Hangzhou, recopilada y publicada por sus amigos. [4] David Hinton describe este primer exilio en Hangzhou como el momento en el que "consolidó su poesía madura". [5]
Mientras Su Shi se concentraba en mejorar la vida de la población local a su cargo y se dedicaba a la poesía, para lo que su posición le permitía dedicar tiempo, las políticas de Wang Anshi fracasaron. ¿Eran malas políticas, se aplicaron mal o los cambios climáticos provocaron sequías y malas cosechas? Todas estas son preguntas serias, importantes para los historiadores de la época y que no están ni cerca de tener una respuesta definitiva; pero son más bien tema de un gran debate académico. Lo que es seguro es que Su Shi estuvo exiliado hasta que el emperador Shenzong se desilusionó un poco con Wang Anshi (la poderosa emperatriz viuda nunca había sido muy fan de él). Los comerciantes de Kaifeng se estaban enfadando por la inflación de los precios de los productos al por mayor junto con los aumentos adicionales de impuestos y la imposición de tasas; y en el norte del país se produjo una gran sequía seguida de una terrible hambruna en 1074, que desplazó a miles de refugiados. [6] A finales de 1075, se produjo un cometa espectacular, considerado tradicionalmente como un signo de grandes cambios en la Tierra, si no como un presagio de la caída de las dinastías. [4] Estos acontecimientos ayudaron a llevar a Wang Anshi a un exilio relativamente tranquilo, y a llevar a la restauración de Su Shi y otros funcionarios desterrados a puestos de poder y respeto, con la ayuda de la emperatriz viuda Cao. Sin embargo, esto fue sólo el preludio de una amarga y mortal lucha política entre las dos facciones en los años siguientes: ahora ambos grupos habían visto diezmadas sus filas, y se presentarían todo tipo de cargos de impropiedad criminal. Ouyang Xiu incluso había sido acusado de incesto y retirado anticipadamente: las líneas de batalla estaban trazadas, y Su Shi pronto sería acusado de traición al estado.
Su Shi ya no estaba en el exilio formal, pero evitó regresar a la corte en Kaifeng. Su perseguidor Wang Anshi había sido expulsado de allí. Y Su Shi contaba con el apoyo de la viuda de Renzong, que recordaba su actuación estelar en los exámenes. Sin embargo, a pesar de su destitución y ascenso, en el campo de la enconada política de facciones, esto convirtió a Su Shi en blanco de cualquier acusación que pudiera inventarse o descubrirse. Sin embargo, evitar el duro escrutinio en Kaifeng no garantizaría su seguridad.
La poesía de Su Shi no sólo era popular entre la gente culta: sus poemas incluso se cantaban en las calles. [7] Esto llamó la atención de las autoridades. En el verano de 1079, Su Shi fue arrestado y pasó los siguientes cuatro meses en la cárcel, en Kaifeng, durante su juicio. También fue golpeado. [5] Cuando su familia empacó sus pertenencias y lo siguió a Kaifeng, fueron brutalmente capturados y registrados por soldados enviados para detener su barco y buscar manuscritos incriminatorios: como resultado, las mujeres de la familia quemaron la mayoría de los escritos de Su Shi que los soldados no se llevaron. [8] Temiendo que alguno de sus escritos pudiera ser usado en su contra, la esposa de Su Shi quemó sus papeles en la cubierta. [5] A pesar de esto, todavía sobreviven unos 2.400 de sus poemas. [9]
Otra figura importante acusada en este caso fue Wang Shen , un noble rico y suegro imperial, que también era pintor, poeta y amigo de Su Shi. Wang fue acusado particularmente de haber causado que se imprimiera y publicara una edición recopilada de los poemas supuestamente subversivos de Su Shi. Otra persona involucrada en el caso fue Huang Tingjian . [10] Huang y su tío fueron multados severamente y Huang fue exiliado. Otra persona implicada en los hechos fue el hermano de Su Shi, Su Zhe . Hubo en total más de 30 acusaciones en el caso.
La acusación estuvo a cargo de la Oficina del Censor (censura o "Terraza del Cuervo"). Esta oficina, bajo la dirección de un funcionario jefe, se encargó de investigar y procesar a los demás funcionarios de la burocracia imperial. Los fiscales principales del caso (en lengua no pinyin) fueron Li Ting y Shu Tan, primeros partidarios de Wang Anshi y miembros del partido Nueva Política: Li Ting había sido nombrado jefe de la censura en 1078. [11] El caso de Su Shi implicó una acusación inicial, de un total de cuatro acusaciones separadas.
La principal prueba utilizada por la fiscalía en el juicio fueron más de treinta años de poesía y prosa escrita por Su Shi. Esta información fue recopilada de muchos de sus asociados, y también se consideraron ediciones impresas del mercado. El análisis de los significados e implicaciones de los escritos de Su Shi no fue claro, en términos de si eran realmente traidores o si estaban dentro de los límites de la expresión aceptable. Gran parte del testimonio de Su Shi giró en torno a estos puntos, lo que se dijo frente a lo que Su Shi pretendía dar a entender: varios asuntos estaban muy abiertos a la interpretación, eran de naturaleza erudita, implicaban alusiones académicas, a menudo eran oscuros y se remontaban a más de un milenio y más de una tradición literaria continua.
Su Shi parece haberse representado a sí mismo, de acuerdo con la tradición legal en China en ese momento, como también habría sido el caso de los otros acusados. Su defensa se basó en admitir que criticó la legislación de la Nueva Política y a sus partidarios en la corte. Esta crítica era legal, y su poesía no habría sido necesaria para demostrar que era crítico de estas políticas. De hecho, Su Shi había conmemorado al emperador detallando explícitamente sus pensamientos y sentimientos al respecto, en prosa contundente. [a] Para evitar la condena, era necesario que Su Shi evitara que la fiscalía pudiera probar que había criticado o degradado al emperador o su dinastía: usar la poesía para dar consejos indirectos al emperador que implicaban críticas a sus subordinados y sugerían mejoras políticas podía interpretarse como un servicio al estado, y de hecho existía una tradición consagrada de hacerlo, que se remonta a las primeras fases de la tradición poética china. La pregunta principal era: ¿los poemas de Su Shi cruzaban la línea de criticar a los subordinados imperiales y sus acciones, o su crítica se extendía hasta difamar al propio emperador? Si Su Shi había cruzado esta línea también era clave en el caso de las otras personas acusadas, ya que sus acusaciones se centraban en la publicación o difusión de los poemas de Su Shi, que si se determinaba que difamaban ilegalmente al emperador, automáticamente los convertían en culpables de conspiración criminal, si se determinaba que incluso conocían los poemas y no los informaron a las autoridades.
El juicio a Su Shi duró cuatro meses, a partir del verano de 1079: se le acusó de escribir o permitir la circulación de escritos que el gobierno podría considerar traidores a la persona del emperador o al estado, que se consideraban básicamente equivalentes. Los cargos eran de "denunciar el carro imperial" [7] y de "gran irreverencia hacia el emperador": [7] la condena conllevaba la pena de muerte obligatoria por decapitación, según el código penal Song, aunque esta nunca se había aplicado. [7] Entre las pruebas había poemas de Su Shi. Su Shi se defendió, negando las acusaciones o explicando cómo los versos de sus poemas se referían realmente a los resultados de las acciones de ministros corruptos, que según la antigua tradición era un deber de un funcionario leal señalar. En su juicio, Su Shi confesó cosas como comparar el apego de los funcionarios sin escrúpulos a sus salarios con el apego de un búho a comerse una rata podrida. [12] Según Alfreda Murck, en una confesión posterior, esta vez sobre la interpretación de un poema que había escrito con motivo del destierro de Zeng Gong para servir en un puesto gubernamental remoto, Su Shi admitió: "Esto critica indirectamente que muchos hombres insensibles han sido empleados recientemente en la Corte, que sus opiniones son estrechas de miras y hacen un estruendo estridente como el sonido de las cigarras, y que no merecen ser escuchados". [13] Sin embargo, omitió ilustrar al tribunal sobre su uso en este poema de rimas coincidentes de " Día de otoño en la prefectura de Kui " de Du Fu, o los significados añadidos que podrían derivarse de su poema. [13] Al final, Su Shi fue condenado. El fracaso de la corte en advertir los significados extendidos que se derivaban de la comparación de sus rimas con las de Du Fu era evidente (para aquellos que lo sabían), y Su Shi y otros, como Wang Shen , habiendo aprendido una forma de evitar la persecución censurable mientras aún podían expresarse entre sí, continuarían empleando y expandiendo esta coincidencia de rimas, junto con una pintura codificada de manera similar.
El caso de la poesía de Crow Terrace dio lugar a numerosas condenas, que iban desde multas hasta el exilio. Algunas de las multas eran bastante elevadas y algunos de los destinos del exilio eran lugares remotos y peligrosos, con poca cultura literaria y una prevalencia de malaria y otras enfermedades. Sin embargo, Su Shi y el resto evitaron la pena de muerte.
Su Shi evitó la pena de muerte, en parte debido a la vergüenza que el gobierno enfrentaría por decapitar a una figura popular por unos versos de poesía que les tomó 4 meses explicar como despectivos hacia sí mismos, y en parte debido a la influencia de la emperatriz viuda Cao . Cao era la viuda de Renzong, y ex regente , durante los pocos años del reinado del enfermizo y débil emperador Yingzong . [14] Ella recordó el placer de Renzong al descubrir los talentos de los hermanos Su a través del proceso de exámenes imperiales . Además, la pena capital por la decapitación pública de Su Shi habría sido una clara violación de los preceptos del fundador de la dinastía Song, Taizu , quien había escrito en piedra para que todos sus sucesores leyeran que "Los funcionarios y eruditos no deben ser ejecutados", como la segunda de sus 3 advertencias ante las que cada uno de sus sucesores se suponía que debía arrodillarse y leer como parte de su ceremonia de investidura como emperador. [15] A principios de 1080, Su Shi fue sentenciado al exilio y puesto bajo dos años de arresto domiciliario en un lugar muy remoto y difícil, el entonces relativamente pequeño pueblo del distrito de Huangzhou , en el río Yangzi . Técnicamente, la sentencia fue de dos años de trabajos forzados. [16] Al final de los dos años, la ley le permitió solicitar a la autoridad imperial que lo devolvieran del exilio, pero no había ningún mecanismo legal por el cual se le otorgara automáticamente este perdón, y para entonces la emperatriz viuda Cao, partidaria de Su, había muerto; por lo tanto, Su Shi permaneció en el exilio durante algunos años más. [7]
Entre los condenados se encontraban el hermano de Su Shi, Su Zhe, que fue exiliado. Huang Tingjian y su tío Li fueron multados con fuertes multas y Huang fue exiliado. En total, hubo más de 30 condenas.
El caso de la poesía de Crow Terrace tuvo un efecto importante y duradero en la sociedad y la cultura de la dinastía Song. El hecho de que un poeta y funcionario popular del gobierno pudiera ser censurado y relegado al exilio extremo tuvo un efecto paralizante sobre la libertad de expresión. [7]
Los manuscritos que se conservan del proceso de poesía de Crow Terrace ofrecen un ejemplo poco común de autocrítica por parte de un poeta. Su Shi se vio obligado a defenderse de cargos cuya prueba principal era su poesía. Los registros que se conservan del caso incluyen comentarios detallados de Su Shi sobre sus propios poemas. El contexto en el que se realiza su autocomentario tiende a enfatizar la crítica política y social implícita en muchos de sus poemas, que de otra manera no sería tan evidente hoy en día. [17] Además, la defensa de Su Shi se basó en argumentar que su crítica sociopolítica estaba dirigida a los partidarios de la Nueva Política como corte, y no contra el propio emperador o el estado mismo, sino que estaba cumpliendo una función legalmente aceptable y consagrada por el tiempo (si no un deber), en la que su poesía estaba pensada como un servicio hacia el emperador y el estado (el "carro imperial"), destinada a asesorar en lugar de criticar ilegalmente al emperador o la dinastía (la crítica a Wang Anshi y otros funcionarios era legalmente permisible, como tal, siempre que no pareciera que se dirigiera ninguna culpa hacia el emperador por retener sus servicios).
Su Shi y sus amigos continuaron escribiendo poesía, a pesar de (o quizás alentados por) su frecuente destierro. Su Shi recopiló algunas de sus obras existentes de amigos, habiéndose asegurado de que se eliminaran todos los versos ofensivos. [8] Algunos de sus poemas comenzaron a utilizar cada vez más un proceso alusivo tan profundo y sutil que sería difícil para quienes no pertenecían a su grupo captar el significado real, y mucho menos volver a enjuiciarlo. Una de estas técnicas era utilizar rimas de otros poemas; por lo tanto, aludiendo a versos de ese poema, y también aludiendo a otros poemas que Su Shi y sus amigos hicieron circular y que también coincidían con esas rimas. Las complejidades sutiles de la profunda disidencia política podían entonces enmascararse bajo la cubierta de versos aparentemente inocuos sobre escenas de la naturaleza en la región de Xiaoxiang: de hecho, se desarrolló un conjunto de 8 escenas convencionales. [18] Estas se conocen como las Ocho Vistas de Xiaoxiang .
