50°23′N 5°56′E / 50.383°N 5.933°E / 50.383; 5.933
La Abadía principesca de Stavelot-Malmedy , también Principado de Stavelot-Malmedy , a veces conocida con su nombre alemán Stablo , fue un principado eclesiástico del Sacro Imperio Romano Germánico . El poder principesco lo ejercía el abad benedictino del doble monasterio imperial de Stavelot y Malmedy , fundado en 651. Junto con el ducado de Bouillon y el príncipe-obispado de Lieja , fue uno de los tres únicos principados de los Países Bajos del Sur que nunca fueron parte de los Países Bajos españoles , más tarde Países Bajos austríacos , [1] que después de 1500 fueron asignados al Círculo de Borgoña mientras que los principados fueron asignados al Círculo Imperial del Bajo Rin . [2]
Como príncipe-abad, el abad de Stavelot-Malmedy se sentaba en el banco eclesiástico del Colegio de Príncipes Gobernantes de la Dieta Imperial junto a los príncipes-obispos. Junto con un puñado de otros príncipes-abades, emitió un voto completo ( votum viril ), [3] en contraste con la mayoría de los abades imperiales que sólo tenían derecho a determinar colectivamente los votos de sus respectivos bancos curiales.
En 1795, el principado fue abolido y su territorio fue incorporado al departamento francés de Ourthe . [4] El Congreso de Viena de 1815 asignó Stavelot al Reino Unido de los Países Bajos , [5] y Malmedy pasó a formar parte del distrito prusiano de Eupen-Malmedy . [5] Ambos son actualmente parte del Reino de Bélgica , desde la Revolución belga de 1830 y el Tratado de Versalles de 1919 , respectivamente (Malmedy se anexó a Bélgica en 1925). En 1921, la iglesia abacial de Malmedy se convirtió en la catedral de la efímera diócesis de Eupen-Malmedy .
San Remaclo fundó la Abadía de Stavelot en el río Amblève , alrededor del año 650, [5] [6] en tierras a lo largo de la frontera entre los obispados de Colonia y Tongeren , [7] este territorio pertenecía en ese momento a Grimoald, el alcalde austrasiano de el palacio y miembro de la familia Arnulfinger-Peppinid. Una carta de Sigeberto III , rey de Austrasia, confió a Remaclus los monasterios de Stavelot y Malmedy, que estaban situados unos kilómetros al este en el bosque de las Ardenas , "un lugar de horror y aislamiento solitario donde abundan las fieras". [8] [9] [10] Sigebert concedió tierras forestales; encargó a su alcalde del palacio , Grimoald el Viejo , que proporcionara dinero para construir los dos monasterios; y continuó fomentando estas comunidades con donaciones personales. [8]
El sitio de Malmedy probablemente ya estaba poblado antes de la fundación de la abadía, a pesar de que la etimología parece indicar la inadecuación de Malmedy. [7] Mal(u)mund(a)-arium era "un lugar con aguas sinuosas", o, muy probablemente, Malmund-arium , una "mala confluencia". [7] El Warchenne fue parcialmente canalizado y sus orillas reforzadas, para evitar las inundaciones que a menudo sufría Malmedy. [7] La iglesia abacial de Malmedy estaba dedicada a San Benito . [10] Los historiadores y hagiógrafos consideran que el monasterio de Malmedy es un poco más antiguo que el monasterio de Stavelot, [11] y la ciudad afirma que su fecha de fundación es 648. [12] Malmedy figura en mapas anteriores a Stavelot, y el La comisión nombrada en 670 por Childerico II , con el fin de delimitar el territorio de la abadía, partió de Malmedy ( latín : de Monasterio Malmunderio ). [7] Posteriormente, el territorio de la abadía se amplió hacia el oeste, de modo que Stavelot se convirtió en el centro geográfico y la capital del principado. [7]
La primera iglesia en Stavelot fue construida por el abad Godwin y, el 25 de junio de 685, estaba dedicada a los santos Martín , Pedro y Pablo . [13] Las reliquias de San Remaclo se albergaron en esta nueva iglesia. [14]
En 747, Carlomán, duque de los francos y alcalde del palacio de Austrasia , amplió las tierras de las abadías con obsequios propios, al abdicar . [15] A lo largo del siglo IX, las abadías desempeñaron un papel cultural importante en Lotaringia , especialmente gracias al abad Christian . Alrededor de 875, las reliquias de San Quirino fueron trasladadas de Gasny a la Abadía de Malmedy tras la intercesión del emperador Carlos el Calvo , en parte para conseguir reliquias comparables a las de San Remaclo en Stavelot. [dieciséis]
Durante los siglos VII y VIII, las dos abadías siguieron su misión de evangelización , junto con la tala de bosques . Sin embargo, con la decadencia del Imperio carolingio , las abadías sufrieron la misma decadencia que en otros lugares, dejando el principado bajo la custodia de abades laicos —guardianes temporales— del 844 al 938, entre ellos Ebbo , arzobispo de Reims , Adalardo el Senescal y Reginar. y Giselberto , duques de Lorena. [17] [18]
Acoger a los peregrinos y a los enfermos era parte de la misión de los monjes. Los Miracula sancti Remacli mencionan el xenodochium , el hospicio del monasterio , donde los peregrinos pobres recibían hospitalidad, incluida comida durante casi ocho días, mientras hacían sus devociones ; este hospicio se diferencia del hospital de la abadía : hospitale coenobii . El 13 de abril de 862, Lotario II de Lotaringia , mientras se ocupaba de la distribución de la propiedad ad hospital ejusdem coenobii , ordenó que se pagaran los diezmos locales al hospital absque netligentia et tarditate , orden que confirmó el 10 de junio de 873. [13]
En diciembre de 881, los normandos , incluido Godfrido, duque de Frisia , invadieron la zona, quemaron ambas abadías y provocaron que los monjes huyeran con sus tesoros y reliquias. [14] [17] [19] [20] [21] Varias fuentes históricas proporcionan evidencia de la incursión de 881, que estuvo bien preparada y organizada. Los monjes se apresuraron a desenterrar las reliquias de Remaclus y huyeron al condado de Porcien en la actual Bogny-sur-Meuse , en las Ardenas francesas ; la región circundante no se vio afectada en gran medida por la invasión. [13] Stavelot y Malmedy fueron quemados, y los monjes no regresaron hasta poco antes de la Navidad de 882, con una estancia en Chooz , para permitirles reparar los tejados de los edificios monásticos. Las reliquias de Aquisgrán , que habían sido confiadas a los monjes de Stavelot debido a la amenaza normanda, fueron devueltas intactas. [13] En agradecimiento, el 13 de noviembre de 882, Carlos el Gordo , emperador carolingio y rey de Francia Oriental, Alemania e Italia , concedió a las abadías las tierras de Blendef , una dependencia de Louveigné , y les devolvió la capilla de Bra ( ahora parte de Lierneux en Lieja ). [13]
En 885, los normandos obtuvieron rescate de Hesbaye y atravesaron el valle del Mosa, marchando sobre Prüm , provocando que los monjes de Stavelot huyeran nuevamente, encontrando refugio en el condado de Logne y Chèvremont ; el Miracula Remacli detalla la huida de los invasores y sigue las andanzas de los monjes. [13] Después de las invasiones, el abad Odilon comenzó a reconstruir la abadía en ruinas de Stavelot, con el apoyo de los obispos de Lieja , incluido Notker , el primer príncipe-obispo. Los abades Odilon y Werinfride reconstruyeron las abadías con nuevas construcciones; restableció la comunidad monástica; reorganizó el principado. En la época de la dinastía otoniana, a principios del siglo X, las abadías volvieron a tener la talla imperial adecuada. [17] En 992 se construyó una nueva iglesia abacial en Malmedy, dedicada a San Quirino; [16] en 1007 se consagró una iglesia parroquial a San Gereón . [7]
Otro peligro amenazó a la abadía (y al Imperio Occidental) en el siglo X: las invasiones húngaras . Habiendo sido depuesto como duque de Lotaringia , Conrado el Rojo invitó a los húngaros a socavar a sus oponentes, Bruno el Grande , arzobispo de Colonia , y Reginar III, conde de Hainaut . Los Annales Stabulensis informa: Anno 954 Ungri populantur regiones Galliæ... Anno 955. Victoria des Ungris ["En el año 954, los húngaros asolan las regiones de la Galia... En el año 955, victoria sobre los húngaros"]. [13] El 1 de julio de 960, Eraclus, obispo de Lieja , impulsado por los temores de la época, concedió a los monjes un lugar para construir un refugio en Lieja , aunque cinco años antes, la victoria del emperador Otón I sobre los húngaros en Lechfeld Había eliminado el peligro de un saqueo húngaro . [13]
El período clave de construcción de la abadía de Stavelot corresponde al gobierno del príncipe abad Poppo de Deinze , el segundo fundador de la abadía, [22] que fue nombrado abad por el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique II en 1020. [23] Construyó una imponente iglesia de más de 100 metros (330 pies) de largo, que fue consagrada en presencia del emperador Enrique III el 5 de junio de 1040. [13] Thietmar fue el patrón laico que reunió a carpinteros y canteros para construir la iglesia de la abadía. [24] Además de confirmar la autenticidad de las reliquias de San Quirino en Malmedy en 1042, [16] Poppo revivió el culto a San Remaclo. Poppo murió en 1048; su culto, que comenzó casi de inmediato, [24] se centró en su lugar de descanso en la cripta. Malmedy se desarrolló alrededor del monasterio; Hasta finales del siglo X, los aldeanos utilizaron como lugar de culto la capilla de Saint Laurent , absidiolo de la iglesia abacial. [7]
En 1065, surgió una controversia cuando Anno II, arzobispo de Colonia , nombró a Tegernon de Brauweiler abad de Malmedy, con dudosa autoridad; mientras Malmedy estaba en la archidiócesis de Colonia, las dos abadías estaban vinculadas y, por tanto, bajo la competencia de la diócesis de Colonia. Lieja , donde yacía Stavelot. Esto ocurrió a pesar de que varias bulas imperiales anteriores reforzaban la posición de que las dos abadías debían estar sujetas a un solo abad. [25] Los monjes de Stavelot procedieron a Malmedy con el báculo y las reliquias de San Remaclo para recordar a los monjes rebeldes el orden tradicional de las abadías que el santo había instituido. Las reliquias y el báculo también fueron transportados a la Dieta Imperial de Enrique IV en Goslar . En 1066 volvieron a procesionar, esta vez a Aquisgrán y Fritzlar ; al año siguiente se trasladaron a Bitburg y Bamberg . El hecho de que sus oraciones no fueran respondidas aparentemente llevó a los monjes a desesperarse porque las reliquias se estaban volviendo impotentes o porque los monjes estaban siendo castigados por su patrón; En 1067 y 1068, el abad Thierry incluso fue a Roma para apelar al Papa Alejandro II . Este impasse duró tres años más, hasta que Enrique celebró la corte en Lieja durante la Pascua de 1071; Con gran ceremonia, los monjes procesionaron con las reliquias de Remaclo para reunirse con su legendario compañero obispo San Lamberto , a quienes se unieron en el camino las reliquias de San Simetrus. Numerosos milagros convencieron al emperador a reconocer la unión de las dos abadías y reiterar la superioridad de Stavelot, lo que obligó finalmente a Anno a capitular. Una alegre procesión de regreso a Stavelot se detuvo en el camino para celebrar la misa a orillas del Mosa; finalmente, los monjes procesionaron con las reliquias de Remaclus a la abadía de Malmedy, para simbolizar la restauración de su autoridad y la de ellos. Esta serie de episodios está narrada en la heroica narración del Triunfo de San Remaclo y confirmada por varias fuentes contemporáneas. [14]
En 1098, Wibald nació en la aldea de Chevrouheid , cerca de Stavelot. Elegido príncipe-abad en 1130, desempeñó un papel fundamental en la vida religiosa de la región y de las abadías. En 1138 concedió el permiso para la construcción del castillo en Logne , mencionado por primera vez en una carta de la abadía de 862. [26] [27] Sin embargo, entre los siglos XII y XV, la abadía experimentó un lento declive. En los siglos XIV y XV, varios edictos imperiales, inicialmente emitidos por el emperador Carlos IV , pusieron la abadía bajo la protección de los condes de Luxemburgo . [28]
En 1509, Guillermo de Manderscheid organizó una procesión para inducir al recalcitrante condado de Logne , feudo de la abadía, a someterse a su jurisdicción. El cortejo fue piadoso, más que cargado de tensión; con los monjes Stavelot llevando los santuarios de Remaclus y Babolene con otros relicarios; y los monjes de Malmedy con relicarios de Quirino , Justo , Pedro y Felipe; se unieron feligreses de Lierneux con las reliquias de Symmetrus. [14] En 1521, después de que el castillo de Logne fuera desmantelado, William añadió "Conde de Logne " a los títulos de los abades, representando el condado la mayor parte de la parte occidental del territorio del principado. [27]
La iglesia abacial sirvió como iglesia monástica y como iglesia de peregrinación hasta la Revolución Francesa. Su imponente torre de entrada fue reconstruida en 1534; [22] (aún quedan su planta baja y algunos cimientos adicionales). Malmedy comenzó a florecer sobre todo en el siglo XVI con el desarrollo de la curtiduría; en 1544 había sólo 216 casas con mil habitantes, pero eso se triplicó en 1635. [7]
Tras la muerte del abad Cristóbal de Manderscheid, hubo una serie de abades ausentes, entre ellos Maximiliano Enrique de Baviera (también obispo de Lieja y de Hildesheim ), que reformó la abadía en 1656. [10] En el siglo XVII, Stavelot y Malmedy Eran importantes centros de curtido en Europa. [9] [11] [12] La fabricación de papel era particularmente importante para Malmedy, al igual que la fabricación de pólvora . Otras industrias incluían la fabricación de algodón , la fabricación de juegos de ajedrez y dominó y la panadería de pan de jengibre . [11] [12] En 1659, se construyó un convento de capuchinos en Stavelot.
A pesar de la neutralidad de la abadía y de la protección de los príncipes abades, el territorio fue invadido al menos 50 veces por tropas de paso, cuyas depredaciones tuvieron consecuencias desastrosas para la población, [12] incluido el arrasamiento de ambos Stavelot el 4 de octubre de 1689 [29]. y Malmedy [7] [12] [29] por orden de Nicolas Catinat , general de Luis XIV de Francia , durante la Guerra de los Nueve Años . [7] [12] En Stavelot, toda la ciudad, incluidas más de 360 casas, fue destruida, dejando en pie sólo la abadía y su corral. [30] En Malmedy, unas 600 de las 660 casas de la ciudad fueron destruidas y se tardó más de un siglo en reconstruirlas por completo. [7] Las murallas de la ciudad de Malmedy de 1601 habían sido destruidas previamente por tropas francesas en 1658, durante la guerra franco-española de 1635-1659 . [7] Las guerras—y el paso de las tropas de Brandeburgo-Prusia , la República Holandesa , Francia y Lieja —le habían costado al principado la suma de 2,75 millones de Reichsthaler . La abadía tuvo que pedir prestados 134.000 táleros a Lieja y Verviers ; otro préstamo, compartido entre las comunidades, ascendió a 109.000 táleros, con un interés anual de 14.161 táleros y atrasos de 26.000 táleros. [30]
A principios del siglo XVIII, el principado había perdido un tercio de su territorio como resultado de guerras, incendios, saqueos e invasiones injustas. Los diputados de la Dieta Imperial se quejaron de que, en el siglo XVI, los Países Bajos españoles se habían apoderado de varios territorios y de que el obispado de Lieja había robado más de media docena de señoríos que totalizaban más de 2000 hogares; añadiendo que el propio principado conservaba sólo 1.693 hogares, habiendo tenido 3.780 hogares antes de los levantamientos y que el sufrimiento del principado había provocado que algunas de las familias más ricas y poderosas emigraran. La Dieta Imperial decidió reducir a la mitad el Reichsmatrikel para las abadías (reduciendo las sumas y tropas que las abadías necesitaban proporcionar al ejército imperial) y eximir a las abadías de cualquier necesidad de enviar tropas al ejército imperial durante tres años, una exención extendida por cuatro años más el 24 de marzo de 1715. [30]
Durante las guerras revolucionarias francesas , de 1793 a 1804, la abadía fue abandonada por los monjes y el principado se extinguió. [31] Stavelot fue incorporado a la República Francesa mediante decreto del 2 de marzo de 1793, junto con Franchimont y Logne . [32] A pesar de la oposición de los notables locales, Malmedy fue incorporada de manera similar por un decreto del 9 Vendémiaire del año IV (1 de octubre de 1795). [7] La propia abadía de Stavelot fue saqueada y la iglesia vendida y demolida; [31] [33] de la iglesia sólo queda la puerta occidental, como una torre independiente. Dos claustros , uno secular y otro para los monjes, sobreviven como patios de las granjas domésticas de ladrillo y piedra del siglo XVII. Los cimientos de la iglesia abacial se presentan como una huella, con muros y bases de columnas que permiten al visitante visualizar la escala de la abadía románica . [22]
Basado en gran parte en los valles de los ríos Amblève y Ourthe , el principado ocupaba una proporción sustancial de lo que hoy es el distrito de Verviers en la provincia de Lieja . En la época de la Revolución Francesa , el principado limitaba al norte con el ducado de Limburgo , al sur y al este con el ducado de Luxemburgo y al noroeste con el marquesado de Franchimont y Condroz . [30] El principado se dividió en tres distritos administrativos: las postellerías de Stavelot y Malmedy, y el condado de Logne , totalizando alrededor de 28.000 habitantes. [6] [12] [30] [34] La postellerie de Stavelot contenía 14 comunidades y la de Malmedy contenía la ciudad misma y las prohibiciones de Waimes y Francorchamps . El condado de Logne se dividió en cuatro barrios : Hamoir (7 comunidades), Ocquier (6), Comblain (5) y Louveigné (2), teniendo las asambleas públicas su sede en Bernardfagne . Además, otras seis comunidades eran exclaves , y estaban los señoríos de Anthisnes y Vien , en el Confroz . En 1768, estos dos señoríos fueron intercambiados con Lieja por Chooz , Sclessin y Ougrée . [30]
Varias fuentes señalan que hubo disputas entre las dos abadías, asumiendo Stavelot la primacía sobre Malmedy, [35] para el descontento de esta última; aunque se invistieron nuevos abades en Stavelot en nombre de ambas abadías. [34] [36] Si bien era un principado absoluto , en algunos asuntos el príncipe-abad consultaba una asamblea general o estados de clero, dignatarios, funcionarios del príncipe, alcaldes y concejales, cuya función principal era votar por los impuestos . Cada uno de los tres distritos tenía su propia asamblea y tribunal provincial, con un Consejo principesco para casos muy controvertidos. Como tribunal de última instancia, los ciudadanos podían apelar ante el Reichskammergericht (Tribunal de Cámara Imperial), creado por el emperador Maximiliano I (que reinó entre 1508 y 1519) siguiendo el modelo de los parlamentos de París y Malinas y con sede en Frankfurt (1495-1527). Espira (1527–1693) y Wetzlar (1693–1806). [1]
Poco antes de la extinción del principado, contribuyó con algo más de 81 Reichsthaler por sesión para el mantenimiento de la Cámara Imperial, de unos ingresos anuales de alrededor de 25.000 florines renanos . [6] [34] [36]
Las abadías de Stavelot y Malmedy encargaron algunas de las mejores obras supervivientes del arte mosano , una de las principales escuelas del arte románico , especialmente en orfebrería , que era entonces la forma de arte más prestigiosa. Sus colecciones quedaron dispersas por las guerras y, finalmente, la Revolución Francesa. Las obras de las abadías se encuentran ahora en museos de todo el mundo. El manuscrito iluminado de la Biblia Stavelot (ahora en la Biblioteca Británica ) fue probablemente la biblia principal de la abadía, y fue creada allí por varias manos durante un período de cuatro años que finalizó en 1097 [37] (se han identificado otras obras como pertenecientes al mismo scriptorium) . ). La Biblia ha sido descrita como "un perfecto microcosmos de las influencias e intereses que dieron origen a la primera pintura románica ". [38] Un grupo de manuscritos del scriptorium menos productivo de Malmedy fueron donados a la Biblioteca Vaticana en 1816 por el Papa Pío VII , [39] incluida la Biblia de Malmedy y dos leccionarios de alrededor de 1300. [40] Las iluminaciones de Malmedy muestran una cercanía particular con estilos de carpintería metálica. [41]
El abad Wibald (gobernó entre 1130 y 1158) fue un importante ministro y diplomático imperial, y se le consideraba uno de los mayores mecenas del arte mosano en su mejor época, aunque gran parte de la evidencia de ello es circunstancial. Algunas de sus cartas supervivientes hablan de obras que pueden ser identificables con piezas existentes, y de un "aurifaber G", que algunos han identificado con Godefroid de Claire , una figura sombría a la que se atribuyen muchas obras maestras. Ciertamente, Wibald encargó varios encargos importantes a los talleres de orfebres y metalúrgicos de Mosan, y se presume que también encargó otras obras relacionadas posteriormente con Stavelot. [42] Las obras, en su mayoría esmaltes champlevé de muy alta calidad, incluyen el Tríptico Stavelot , un relicario de altar portátil para dos fragmentos de la Vera Cruz , c. 1156 , (ahora en la Biblioteca y Museo Morgan de Nueva York ), [31] [43] [44] el Altar portátil Stavelot de 1146 y un relicario en forma de cabeza del Papa Alejandro II , c. 1150 , posiblemente de Godefroid (ambos ahora Museo del Cincuentenario , Bruselas ). [45] Un retablo en relieve en oro de Pentecostés (1160-1170) se encuentra en el Musée national du Moyen Âge de París. Un retablo importante y más elaborado de San Remaclus, de alrededor de 1150, de unos nueve metros cuadrados de extensión, fue desmantelado durante la Revolución Francesa; y sólo sobreviven dos placas redondas de esmalte, en Berlín y Frankfurt , [46] aunque en Lieja sobrevive un dibujo del siglo XVII . [42] [47]
El escudo de armas otorgado a la ciudad de Stavelot, en 1819, es también el de la abadía, dividido en el sentido opuesto entre una imagen de San Remaclus y el lobo , que en la leyenda fundacional de Stavelot llevaba ladrillos para la construcción de la abadía después de haber matado a Remaclus. burro . [10] [31] [48]
5 de junio de 1138, en Stavelot - Edición de Wibald, abbé de Stavelot, que ordenó la restauración del castillo de Logne et la traducción del pueblo del même nom dans la vallée qui avoisine le château, du côté de l'est.
[5 de junio de 1138, en Stavelot - Edicto de
Wibald
, abad de Stavelot, ordenando la restauración del castillo de Logne y el traslado del pueblo del mismo nombre al valle que rodea el castillo, al este.]
22 de septiembre de 1137, à Aquino — Diplôme (bulle d'or) de Lothaire III, empereur des Romains, dirigido al abad Wibald, que confirma las posesiones e inmunidades de los monasterios de Stavelot et de Malmédy, leur Accordant la libre faculté d'élire un abbé parmi les religieux du monastere de Stavelot, de préférence à ceux du monastere de Malmédy, et définissant les droits et les fonctions des avoués.
(Inglés:
22 de septiembre de 1137, en
Aquino
—
Bula de oro
de
Lotario III, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
, dirigida al abad
Wibald
, que confirmaba las posesiones e inmunidades de los monasterios de Stavelot y Malmedy, otorgándoles la libre posibilidad de elegir un abad de el clero del monasterio de Stavelot, con preferencia al del monasterio de Malmedy, y definiendo los derechos y funciones de los abades.
{{cite book}}: Enlace externo en |postscript=