Los serbios son uno de los grupos étnicos constitucionales de Macedonia del Norte ( macedonio : Србите во Северна Македонија , serbio : Срби у Северној Македонији , Srbi u Severnoj Makedoniji ), con unos 24.000 habitantes (censo de 2021).
Serbia se independizó por primera vez bajo Časlav hacia el año 930, para luego caer en el año 960 bajo el dominio bizantino, luego bajo el búlgaro y luego nuevamente bajo el bizantino. [1] Desde finales del siglo XI hasta finales del siglo XIII, los gobernantes serbios hicieron varios intentos de penetrar en la región y conquistaron brevemente sus territorios más septentrionales. De hecho, toda la actual Macedonia del Norte fue tomada por primera vez por la Serbia medieval durante la década de 1280. [2] El territorio de la actual Macedonia del Norte fue parte del Reino e Imperio serbio hasta la Batalla de Kosovo (1389), cuando fue conquistado por los otomanos. El pueblo ortodoxo eslavo del sur vivía ahora bajo un poder musulmán extranjero, a cuyos ojos todos los ortodoxos eran considerados parte del Rum Millet . En los registros fiscales, los cristianos ortodoxos estaban registrados como "infieles" (véase giaour ). [3] Las atrocidades, las rebeliones fallidas y los aumentos de impuestos provocaron varias migraciones masivas hacia el norte. En la Macedonia otomana se produjeron pequeñas revueltas, aunque la liberación de estas tierras dio sus frutos a finales del siglo XIX y principios del XX, con el esfuerzo de Serbia y Bulgaria. En las décadas anteriores a las guerras de los Balcanes, los gobiernos de Bulgaria y Serbia compitieron para ganarse la afiliación de la población ortodoxa eslava, que tradicionalmente se había identificado como búlgara. En 1913, Serbia había capturado la mayor parte de la actual Macedonia del Norte, que posteriormente se unificó en el Reino de Yugoslavia y Yugoslavia Socialista con otros pueblos eslavos del sur. En 1991, con el estallido de las guerras yugoslavas , la República Socialista de Macedonia se independizó.
Los primeros eslavos habían saqueado los Balcanes ya en la década de 520. Los territorios eslavos del sur se llamaban Sclaviniae (lit. tierras eslavas ), y desde tiempos independientes del Imperio bizantino . [4] En 577, unos 100.000 eslavos llegaron a Tracia e Iliria , saquearon ciudades y se establecieron. [5] [ página requerida ] En la década de 580, a medida que las comunidades eslavas en el Danubio se hicieron más grandes y más organizadas, y los ávaros ejercieron su influencia, las incursiones se hicieron más grandes y dieron lugar a asentamientos permanentes. En 581, muchas tribus eslavas se habían asentado en la tierra alrededor de Tesalónica, aunque nunca tomaron la ciudad en sí, creando una Sclavinia macedonia . En 586 d. C., hasta 100.000 guerreros eslavos asaltaron Tesalónica. [6] En De Administrando Imperio , los serbios rastrean su origen a la migración de los serbios blancos liderados por el Arconte Desconocido , que tomó la protección del emperador bizantino Heraclio (610-641). [7] Parte de los serbios blancos, que se establecieron en la Macedonia griega moderna [8] (alrededor de Servia ), posteriormente se trasladaron al norte y se establecieron en las tierras que se convertirían en el primitivo Principado Serbio . Constante II conquistó Esclavinia en 656-657, "capturando a muchos y sometiéndolos", [9] [ página requerida ] también reasentó a los eslavos del área de Vardar en Asia Menor , a una ciudad llamada Gordoservon ( griego : Γορδοσερβα , Ciudad de los serbios ). [10] [11] Las "Sclaviniae de Macedonia" ( Sclavenias penes Macedoniam ) fueron conquistadas en 785 por Constantino VI (r. 776-797), mientras tanto, un principado serbio se estableció al noroeste.
En 681, los búlgaros establecieron el Kanato búlgaro . Durante el reinado de Pedro I de Bulgaria , se produjo una simbiosis entre los búlgaros y los eslavos. [12] Establecieron una forma de identidad nacional búlgara que, a pesar de estar lejos del nacionalismo moderno, los ayudó a sobrevivir como una etnia distinta a través de los siglos. [13] Casi toda Macedonia fue incorporada a Bulgaria a mediados del siglo IX durante el gobierno del kan Presian y su primer ministro Isbul . [14] En 924, el zar búlgaro Simeón I conquistó Serbia por un corto tiempo. En 971-972, el este de Bulgaria fue conquistado por Juan Tzimiskes , quien quemó la capital búlgara Preslav , capturando al zar Boris II . La serie de eventos no está clara debido a fuentes contradictorias, pero es seguro que después de 971, los hermanos Cometopuli fueron los gobernantes de facto de las tierras búlgaras occidentales. El zar Samuel se convirtió entonces en general bajo el reinado de Romano I de Bulgaria , y gobernó junto con él desde 977 hasta 997. En 997, Romano murió en cautiverio en Constantinopla y Samuel fue elegido como el nuevo emperador de Bulgaria. El centro político del reino búlgaro se trasladó entonces a Macedonia, Ohrid sirvió como capital y sede del Patriarcado búlgaro . En 997, Serbia había sido conquistada y sometida nuevamente a Bulgaria por el zar Samuel. Cuando los bizantinos finalmente derrotaron a los búlgaros en 1018, recuperaron el control sobre la mayor parte de los Balcanes por primera vez en cuatro siglos.
En 1092, el gran príncipe Vukan derrotó a un ejército enviado por el emperador bizantino Alexios I Komnenos . Alexios I respondió enviando un ejército mucho más grande, pero fue detenido por enviados serbios que querían negociar. Se firmó la paz y Alexios regresó para enfrentarse a los saqueadores cumanos . Sin embargo, Vukan violó inmediatamente el tratado, lanzando una operación en la región de Vardar , conquistando las ciudades de Vranje , Skopje y Tetovo , con mucho botín. Vukan luego envió mensajeros a Skopje , tratando de justificar sus acciones como consecuencia de la administración injusta de los bizantinos. Alexios aceptó una vez más la paz, esta vez con la promesa de rehenes serbios (una señal de paz definitiva), regresó a Constantinopla y encargó a los líderes locales que repararan las estructuras dañadas en la frontera. Vukan no envió a los rehenes como prometió, lo que llevó a Alexios a enviar a Juan Komnenos , su sobrino y comandante de Dyrrhachium , hacia Serbia. Vukan ganó tiempo prometiendo una vez más paz y rehenes, pero al mismo tiempo preparó un ataque contra ellos. Por la noche, el campamento bizantino fue atacado por sorpresa y la mayoría de los soldados bizantinos murieron. Vukan continuó saqueando Skopje, Gornji y Donji Polog , luego asoló Vranje y finalmente regresó a Serbia. Alexios envió un último ejército y entró en Lipljan sin resistencia. Los mensajeros de Vukan ofrecieron una paz concluyente y los rehenes prometidos anteriormente. Como Alexios tenía más problemas en otros lugares del Imperio, se acordó la paz en 1094 y Vukan entregó veinte rehenes. [15]
El emperador bizantino Constantino Porfirogenitos escribió alrededor del año 950 que la ciudad de "Ta Serbia", situada al noroeste de Tesalónica, recibió su nombre de sus fundadores serbios a principios del siglo VII. [7] En el siglo XII la ciudad es mencionada como "Srpchishte" en el manuscrito del autor bizantino John Zonara . [16] [ se necesita una mejor fuente ]
En 1189 las regiones de Skopje y Tetovo fueron conquistadas por Stefan Nemanja . [17] [ se necesita una mejor fuente ] [18] A finales del siglo XIII, Strez , un miembro de la realeza búlgara de la dinastía Asen , huyó a Serbia después de una disputa con el emperador Boril , que había tomado el trono. Strez fue durante un tiempo duque bajo Stefan Nemanjić y en 1209 había conquistado la mayor parte de Macedonia; desde el valle de Struma en el este, que limitaba con las tierras controladas por Boril, hasta Bitola y quizás Ohrid en el oeste, y desde Skopje en el norte hasta Veria en el sur. Aunque Strez rápidamente se ganó el apoyo de la población local y posiblemente heredó la administración restante del gobierno de Boril, las unidades serbias permanecieron, sin embargo, en sus dominios, ya sea para garantizar su lealtad o con la intención de expulsarlo y anexar sus tierras. [19] En 1215 la región fue tomada por los latinos y el Despotado de Epiro . En 1223, Teodoro Comneno gobernó Macedonia como Déspota de Epiro (proclamado Emperador) con sus lugartenientes griegos, serbios y albaneses, que poseían tierras hasta la frontera serbia más allá del Principado de Líbano , Debar y Skoplje . [20]
En 1230, Teodoro fue derrotado y capturado por el emperador Iván Asen II en la batalla de Klokotnitsa , y las tierras al oeste de Adrianópolis volvieron a ser parte de Bulgaria; hasta Durrës , Ivan Asen escribió en una columna conmemorativa que conquistó "toda su tierra [la de Teodoro Comneno] desde Odrin (Edirne) hasta Drach (Durrës), también griega, albanesa y serbia" después de la victoria. Entre 1246 y 1265, Juan Vatatzés conquistó Macedonia desde Adrianópolis hasta el Vardar, mientras que el emperador búlgaro Miguel I Asen tenía las ciudades al oeste del Vardar: Veles, Prilep y Ohrid. En 1252 Juan venció a Miguel, y la mayor parte de Macedonia hacia la frontera con Serbia se convirtió en una provincia de Nicea. Después del siglo XIII, el imperio búlgaro perdió Macedonia. [20]
Demetrios Chomatenos ( arzobispo de Ohrid de 1216 a 1236) registró la cultura de los nombres de los eslavos del sur en tierras bizantinas. En el siglo XI y XII, los apellidos se volvieron más comunes y estables en Bizancio, adaptados por la mayoría de las personas en Macedonia bizantina, Epiro y otras regiones (incluidas las mujeres, a veces incluso monjes), no solo los aristócratas. Los eslavos del sur, sin embargo, mantuvieron la tradición de dar solo un nombre personal, a veces con un patronímico . Solo hay dos casos de apellidos utilizados por los eslavos del sur durante este tiempo; Bogdanopoulos y Serbopoulos, ambos nombres eslavos con el sufijo griego -opoulos (όπουλος, originarios del Peloponeso en el siglo X). [21]
En 1258, el rey Stefan Uroš I de Serbia tomó Skopje , Prilep y Kičevo de los bizantinos, pero las perdió poco después en 1261. La conquista serbia de las áreas al sur de la cadena montañosa de Shara, en las llanuras de Polog , y en lugares dominados por los bizantinos como Skopje y más tarde Serres (eslavo: Ser ) comenzó con la expansión del rey serbio Milutin en 1282. Con la victoria sobre el ejército búlgaro cerca de Velbazhd (hoy Kyustendil , República de Bulgaria) en 1331, las cuencas del Morava y el alto Vardar quedaron aseguradas para el estado serbio.
En una crisobula fechada en 1294 de Andrónico II, el catafrilax de Serres, se menciona a "Jovan el Serbio" (Ἱωάννης ό Σἐρβος). [22] Una familia militar serbia bizantina de Tesalónica, los Deblitzenos, produjeron varios soldados que tenían títulos como pronoia , tzaousios , de los cuales también se menciona en documentos del Emperador . [ ¿Cuándo? ] [23]
En 1330, los búlgaros atacaron Serbia para detener la penetración serbia en Macedonia, pero fueron derrotados en la batalla de Velbazhd y, aunque Bulgaria no perdió territorio ante Serbia, no pudo impedir que esta última conquistara Macedonia del Imperio bizantino, que se había sumido en una desastrosa guerra civil. De aquel suceso, tanto Dušan como su padre recuerdan que el emperador búlgaro se puso en contra de «nuestro país, en contra de las tierras de nuestros padres» y del «territorio serbio» en relación con Macedonia. [24]
En 1345, toda Macedonia y partes de Tracia occidental estaban bajo el recién establecido Imperio serbio de Stefan Dušan . Después de estos éxitos, Dušan se proclamó emperador en 1345 en Serres y fue coronado en Skopje el 16 de abril de 1346 como "Emperador y autócrata de los serbios y romanos " ( en griego Bασιλεὺς καὶ αὐτoκράτωρ Σερβίας καὶ Pωμανίας ) por el patriarca serbio Joanikije II con la ayuda del patriarca búlgaro Simeón y el arzobispo de Ohrid , Nicolás. [25] Se menciona el asentamiento de militares y ciudadanos de clase alta serbios en Veria en 1350, después de que Dušan el Poderoso conquistara la ciudad entre 1343 y 1347 y expulsara a todos los habitantes por temor a una revuelta. Cantacuceno afirma que los serbios de Veria contaban con 30 nobles y 1.500 soldados, con sus familias. [23]
La invasión otomana de Serbia fue desafiada en la Batalla de Maritsa en 1371 por los magnates serbios Vukašin y Uglješa en el río Maritsa (en Bulgaria), que terminó en la derrota serbia. Esta derrota, que culminó con la caída de Skoplje (Skopje) en 1392, Trnovo en 1393, en combinación con las consecuencias de la derrota serbia en la Batalla de Kosovo (1389) condujo a una creciente presencia de los turcos otomanos y del Islam. Los otomanos convirtieron a grupos de población de eslavos cristianos al Islam. A mediados del siglo XVII, el Gran Visir Mehmed Köprülü convirtió con éxito a los pueblos de la región del Danubio, y en particular a los serbios de Dibra (Debar) en Macedonia occidental. [26] [ página requerida ] El Patriarcado serbio de Peć tenía poder espiritual que se extendía sobre Macedonia, lo que continuó la conciencia serbia en una parte del pueblo eslavo del sur de la región. [27] En la segunda mitad del siglo XV, el escriba ortodoxo Vladislav el Gramático consideraba a Macedonia una "tierra serbia". [ Aclaración necesaria ]
En 1557, Mehmed Sokolović , un comandante otomano de origen serbio, restauró el Patriarcado serbio de Peć, nombrando a su pariente todavía cristiano, Makarije, como Patriarca. Tetovo , Skopje , Štip y Radovište se colocan bajo la Iglesia serbia, mientras que Ohrid , Monastir , Debar y Prilep permanecen bajo el Arzobispado de Ohrid (griego). [28] En 1580, Jovan el serbio de Kratovo escribió un libro del Evangelio. [29] Todas las misiones a Rusia desde Macedonia fueron descritas como "serbias", la primera de las cuales fue en 1585, por Visarion, el Metropolitano de Kratovo y su séquito de monjes de otros lugares. [28] En 1641, el Metropolitano de Skopje, Simeon, viaja a Rusia y se autodenomina " de la tierra de Serbia ". [28] En 1687, una petición de Jeftimije, metropolitano de Skoplje, "de las tierras serbias de la Iglesia de Skoplje". [28] Aunque, sin lugar a dudas, todos los anteriores estaban bajo la sede serbia, de manera similar, el clero de las diócesis ecuménicas del sur también se describía como serbios. [28] En 1625, Sergio de Greben menciona que había sido "consagrado por Nektarije, arzobispo de Ochrida, en la tierra de Serbia". [28] En 1634, el arzobispo Avram de Ohrid responde que vinieron "del país serbio, de la ciudad de Ochrida", de manera similar, en 1643, Germán de Kremenec dice que es del país serbio, de Kostur. En 1648, "el serbio Dimitrje Nikolajev" de Kostur. [28] En 1704, "el serbio Bratan Jovanov llegó a Rusia desde la tierra de Macedonia". [28]
Desde principios del siglo XVIII, en Macedonia sólo se mencionan búlgaros entre los viajeros extranjeros, lo que significa que gradualmente absorbieron el elemento étnico serbio, más pequeño. Según Jovan Cvijic, esta mezcla de búlgaros y serbios formó una masa eslava amorfa, sin una conciencia étnica clara. Según Cvijic, estos eslavos permanecerían amorfas durante el siglo XVIII y principios del XIX; pero después del cambio de siglo, este pueblo, ya búlgaro de nombre, comenzó a adoptar una identidad nacional búlgara. [30] En 1766-1767, el arzobispado búlgaro de Ohrid y el patriarcado serbio de Peć fueron abolidos, y las antiguas diócesis pasaron a formar parte del patriarcado de Constantinopla , que tenía liturgia griega. En 1870, el Exarcado búlgaro , que utilizaba la liturgia eslava y era considerado cismático, fue reconocido por el Imperio Otomano y, posteriormente, dos tercios de la población eslava de Macedonia se unieron al Exarcado.
En el siglo XIX, las áreas étnicamente serbias fuera (al sur) del Principado de Serbia fueron designadas por los cartógrafos serbios como "Vieja Serbia", afirmando que los habitantes de esta región ( Kratovo , Skopje , Ovče Pole ) describían sus distritos nativos como "tierras serbias". [31]
Las guerras de Serbia y Montenegro, y luego de Rusia, contra los otomanos motivaron movimientos de liberación entre los pueblos de Kosovo y Metohija y Macedonia (conocida en ese momento como "Vieja Serbia" o "Serbia del Sur"). [32] Serbia buscó liberar el Vilayet de Kosovo (sanjaks de Niš, Prizren, Skopje y Novi Pazar). [33] Al ejército serbio se unieron los serbios del sur que formaron destacamentos especiales de voluntarios, un gran número de ellos de Macedonia, que querían liberar sus regiones de origen y unificarlas con Serbia. [32] [34] Estos voluntarios se infiltraron en los distritos de Kumanovo y Kriva Palanka. [35] Cuando se firmó la paz entre los serbios y los otomanos, estos grupos llevaron a cabo luchas de guerrilla independientes bajo la bandera serbia, que portaron y ondearon muy al sur de la línea de demarcación. [32] El avance serbio en la Antigua Serbia (1877-78) fue seguido por levantamientos por la causa serbia en la región, incluyendo uno notable que estalló en los condados de Kumanovo, Kriva Palanka y Kratovo, [34] conocido como el Levantamiento de Kumanovo (enero-mayo de 1878). Después del levantamiento, el gobierno otomano prohibió el uso de la denominación "serbio". Además, el nacionalismo serbio en Macedonia fue perseguido, mientras que la influencia búlgara en la región se hizo más común. [36] Las migraciones masivas de Macedonia a Serbia siguieron después de las represalias, y sus antiguas aldeas fueron colonizadas por albaneses (como en Matejche, Otlja, Kosmatec, Murgash y otros). [37]
Después de la guerra serbio-otomana (1876-78) y el levantamiento de Kumanovo reprimido, los otomanos tomaron represalias contra la población serbia en el Imperio otomano. [38] Debido al terror contra los desprotegidos rayah (clase baja, cristianos), muchos se fueron a las montañas, huyeron a través de la frontera hacia Serbia, desde donde atacaron sus regiones de origen para vengar las atrocidades llevadas a cabo por los otomanos. [38] Después de la guerra, el gobierno militar serbio envió armamento y ayuda a los rebeldes en Kosovo y Macedonia. [39] Se formaron bandas rebeldes cristianas en toda la región. [39] Muchas de esas bandas, organizadas de forma privada y ayudadas por el gobierno, se establecieron en Serbia y cruzaron a territorio otomano. [39]
El 15 de junio de 1878, se celebró una asamblea en Zelenikovo , al sureste de Skopje , donde 5.000 aldeanos de los nahiye de Veles, Skopje y Tikveš, solicitaron la unificación con Serbia al príncipe Milan IV. [40] La solicitud vino con 800 sellos de municipios, iglesias y monasterios, así como 5.000 firmas, huellas dactilares y cruces. [40] Desafortunadamente, el portador que entregaba el mensaje fue interceptado el 16 de junio en la carretera Skopje-Kumanovo, [41] por una gendarmería otomana que había sido avisada por un profesor búlgaro. [40] Hubo un tiroteo, y cuando las balas del portador se agotaron, rompió y se tragó algunos de los papeles antes de que le dispararan. [40] La mayor parte de la petición fue destruida; Sin embargo, se identificaron 600 firmas y 200 de los firmantes identificados fueron asesinados inmediatamente, mientras que el resto fue encarcelado y murió en prisión. 50 de estos prisioneros fueron liberados más tarde de las casamatas otomanas . [40]
Como serbios de verdadera y pura estirpe, del más puro e intrínsecamente serbio país... imploramos por última vez de rodillas... que de algún modo y por algún medio podamos liberarnos de la esclavitud de cinco siglos, y unirnos a nuestro país, el Principado de Serbia, y que las lágrimas de sangre de los mártires serbios puedan ser detenidas para que ellos también puedan convertirse en miembros útiles de la comunidad europea de naciones y del mundo cristiano; no deseamos cambiar la dura esclavitud turca por la esclavitud búlgara mucho más dura y oscura, que será peor y más intolerable que la de los turcos que estamos soportando actualmente, y nos obligará al final o bien a matar a todo nuestro propio pueblo, o bien a abandonar nuestro país, a abandonar nuestros lugares sagrados, y tumbas, y todo lo que consideramos querido...
A principios de 1880, unos 65 líderes rebeldes ( glavari ), de casi todas las provincias del sur de la Antigua Serbia y Macedonia, enviaron un llamamiento a MS Milojević , antiguo comandante de los voluntarios en la guerra serbio-otomana (1876-78) , pidiéndole que, a petición del gobierno serbio, preparara 1.000 fusiles y municiones para ellos, y que Milojević fuera nombrado comandante de los rebeldes y que se les permitiera cruzar la frontera y comenzar la rebelión. [42] Los líderes estaban entre los más influyentes en los distritos de Kumanovo , Kriva Palanka , Kočani , Štip , Veles , Prilep , Bitola , Ohrid , Kičevo y Skopje . [43] El llamamiento fue firmado por Spiro Crne , Mihajlo Čakre, Dime Ristić-Šiće, Mladen Stojanović " Čakr-paša ", Čerkez Ilija, Davče Trajković y otros 59 rebeldes y antiguos voluntarios del ejército serbio. [42] Se desconoce la respuesta del gobierno serbio; es posible que no haya respondido. [42] A partir de estas intenciones, solo en la región de Poreče, una provincia compacta étnicamente uniforme, se logró un resultado mayor. [42] En Poreče, pueblos enteros se volvieron contra los otomanos. [44] Considerada como una continuación del Levantamiento de Kumanovo, [45] la Rebelión de Brsjak comenzó el 14 de octubre de 1880, [46] y estalló en las nahiya de Kičevo, Poreče, Bitola y Prilep. [36] El movimiento estuvo activo durante poco más de un año, [47] siendo finalmente reprimido por la jandarma ( gendarmería ) otomana. [46]
La mayoría de las escuelas en Macedonia habían desaparecido en el momento de la guerra serbo-turca (1876-78) . A mediados de la década de 1890 se afirmó que había alrededor de 100 escuelas serbias en Macedonia, aunque la asistencia era baja. Se abrió una escuela en Skopje en 1892, pero pronto cerró después de que los búlgaros se quejaran de que faltaban los barrios requeridos en la ciudad, lo mismo sucedió en Kumanovo. Dos nuevas escuelas abrieron en 1893 y en 1896 la influencia serbia alcanzó su apogeo, pero había declinado a principios del siglo XX. El 5 de agosto de 1898, Dimitar Grdanov, un maestro serbio en Ohrid y activista proserbio en Macedonia, fue asesinado por Metody Patchev , después de lo cual Patchev y sus compañeros conspiradores Hristo Uzunov , Cyril Parlichev e Ivan Grupchev fueron arrestados. [48] Estos eran miembros de la Organización Revolucionaria Interna Macedonia (IMRO) pro-búlgara.
A finales del siglo XIX, los países liberados comenzaron a procesar activamente a la población cristiana en la Turquía europea . Al principio, se trataba de actividades no armadas, propagandísticas, culturales y similares. Más tarde, las actividades se transformarían en una revuelta contra el Imperio Otomano y entre los bandos rebeldes. Grecia, Bulgaria y Serbia reclamaron a Macedonia como legítimos propietarios.
Grecia destacó su provincia antigua y romana/bizantina de Macedonia. Bulgaria destacó su posesión de Macedonia durante Simeón I y Asen II . Serbia destacó su herencia material, las dotaciones de las eras Nemanjić y Mrnjavčević y la identidad preservada en muchas regiones; tradiciones como la slava (tradición ortodoxa serbia) y vínculos lingüísticos (véase idioma macedonio ). [49]
A partir de 1903, los chetniks serbios , hombres como Jovan Stojković Babunski , Micko Krstić , Jovan Dolgač , Gligor Sokolović y Vasilije Trbić se enfrentaron a formaciones militares turcas, albanesas y búlgaras (lideradas por el VMRO) junto con sus escuadrones llamados " Četa ", unidades móviles de voluntarios fuertemente armadas con armas personales. [50] [ cita completa requerida ]
La Liga Democrática Serbia en el Imperio Otomano (serbio: Српска демократска лига у Отоманској царевини) fue una organización política serbia otomana establecida el 13 de agosto de 1908, en la Primera Conferencia Serbia (10 al 13 de agosto), inmediatamente después de la Revolución de los Jóvenes Turcos. Asistieron unos 26 serbios distinguidos del Imperio Otomano y Bogdan Radenković fue elegido para dirigir la "Junta Central Temporal de la Organización de los Serbios Otomanos" en julio de 1908. El obispo Vicentije Krdzić de la Eparquía Ortodoxa Serbia de Skopje encabezó el clero y Bogdan Radenković Miembros laicos de la "Asamblea de los serbios otomanos en Skopje", celebrada en Sretenje en 1909. Estas organizaciones incluían a la élite serbia de la antigua Raška , Kosovo y Metohija , Vardar Macedonia y Macedonia del Egeo . Incluía a muchos miembros de la Organización Chetnik Serbia También fueron: Bogdan Radenković ; Aleksandar Bukvić; Gligorije Elezović ; Vasa Jovanović ; Milan Čemerikić; Sava Stojanović; David Dimitrijevic; Đorđe Hadzi-Kostić; Velimir Prelić y Jovan Šantrić.
Con la fundación de la Liga Democrática Serbia, se convirtió en el primer partido político en representar los intereses de los serbios en el Imperio Otomano. La Liga Democrática Serbia envió a Salónica a Bogdan Radenković, Jovan Šantrić y Đorđe Hadži-Kostić para negociar con la Junta Central de los Jóvenes Turcos. Las demandas serbias eran las siguientes: que los tres «grupos étnicos» no musulmanes —serbios, griegos y búlgaros— obtuvieran un número igual de escaños en el Parlamento otomano. Pero los Jóvenes Turcos rechazaron ese concepto y condicionaron el acuerdo electoral con los serbios a tener un acuerdo sobre bases más amplias que no tuvieran un trasfondo nacional. En 1910, como representante del partido, fue enviado a Estambul donde instó a las autoridades turcas a dejar de utilizar sus tropas ( Bashi-bazouk ) para aterrorizar a la población serbia en Gjilan . La Sublime Puerta negó la violencia en Kosovo alegando que era una invención. Sin embargo, a los albaneses se les atribuyen muchos de los atropellos cometidos en la Vieja Serbia , donde las tropas turcas habrían masacrado a más de 60.000 cristianos.
La revolución de los Jóvenes Turcos de 1908 creó condiciones ligeramente mejores para la expresión de la vida cultural serbia en Macedonia. La publicación de libros, calendarios religiosos y periódicos serbios floreció durante un breve período. La "Asamblea de los serbios otomanos" se celebró en Skoplje y los serbios tuvieron sus diputados en el parlamento otomano.
Durante la Primera Guerra de los Balcanes , Serbia ocupó la mayor parte de la actual Macedonia del Norte, a pesar de las quejas de Bulgaria. El período de 1913 a 1914 fue un período de agitación y el gobierno central de Belgrado implementó numerosas medidas impopulares.
A finales del siglo XIX y principios del XX, la comunidad internacional consideraba en general a los eslavos macedonios como una variedad regional de los búlgaros. [51] Sin embargo, en la Conferencia de Paz de París de 1919, los Aliados aprobaron el control serbio de Vardar Macedonia, alegando que los eslavos macedonios eran serbios del sur. [52] Después de la creación del Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos (1918), el territorio de lo que hoy es Macedonia del Norte, Kosovo, el suroeste y el sureste de Serbia se organizó administrativamente en Serbia del Sur . Aunque se reorganizó en 1922, el término siguió utilizándose para las nuevas divisiones administrativas, Vardar Banovina y Zeta Banovina . [53]
Cuando Bulgaria invadió el sur de Serbia durante la Primera Guerra Mundial, consideró a todos los que celebraban la eslava como serbios y enemigos, ya que los búlgaros no tienen esa costumbre. Por ejemplo, cuando se ordenó al comandante búlgaro Protogerov que tomara represalias en el este de Kumanovo por un ataque anterior, y la población se declaró rápidamente búlgara antes de que se tomaran las medidas (para evitar el castigo), a sus ayudantes se les ocurrió la idea de preguntar a la gente quién celebraba la eslava; a los que lo hicieron los fusilaron. [54]
Durante la Segunda Guerra Mundial, la IMRO deportó a los serbios de Macedonia; la comunidad serbia de Veles enfrentó deportaciones masivas; de los 25.000 serbios de Skopje, solo 2.000 permanecieron a principios de 1942. La IMRO participó activamente en las expediciones de deportación y punitivas contra los serbios étnicos. [55]
Los comunistas yugoslavos obligaron a unos 120.000 serbios a emigrar a Serbia tras optar por la ciudadanía serbia en 1944. [56] La población de serbios de Macedonia que no se prestaba a la macedonización de Tito, que representaba poblaciones compactas en la región de Skopska Crna Gora y tenía una presencia significativa en Kumanovo , Skoplje , Tetovo y alrededores, fue separada de la Serbia yugoslava. Inmediatamente después de la liberación de las fuerzas de ocupación, en 1945, las solicitudes para convertirse en parte de la recién formada unidad federal de Serbia llegaron de algunas regiones de Macedonia a pesar del terror del nuevo gobierno macedonio. El ejemplo típico fue la petición de la población rural en el municipio de Vratnica, distrito de Tetovo. En una carta al Ministro de Serbia del Gobierno de la Yugoslavia Federal Democrática, los habitantes de estos pueblos declararon: "Nosotros, los serbios del municipio de Vratnica, nunca nos hemos sentido de otra manera que como serbios, como nuestros antepasados, y así ha sido durante siglos. Por eso sufrimos mucho durante la ocupación, tanto en la última guerra mundial como en esta que acaba de terminar. Durante la ocupación en esta guerra, 41 serbios fueron fusilados, algunos fueron internados y no hubo un solo serbio entre 15 y 66 años que no fuera golpeado y molestado hasta el agotamiento". Los habitantes del municipio de Vratnica también se quejaron de los nuevos funcionarios macedonios y enumeraron las principales razones, como: "En nuestro distrito, las autoridades administrativas están constituidas en su mayoría por personas que fueron colaboradores fascistas, personas que recibieron al ejército alemán con alegría, personas que celebraron servicios religiosos de acción de gracias cuando la armada alemana salió victoriosa, aunque los alemanes nunca exigieron tales cosas a los habitantes de la ciudad". Incluso se da un ejemplo: durante la ocupación, el representante del pueblo en el municipio de Vratnica era Andra Hristov de Tetovo (en el Reino de Yugoslavia era empleado del tribunal del distrito de Tetovo, pero entonces su apellido era serbio - Ristić), de quien ahora se dice que es "...un funcionario de las autoridades de la administración popular en Skopje". [57]
En septiembre de 1991, poco después del inicio de las guerras yugoslavas, la República Socialista de Macedonia celebró un referéndum sobre la independencia de Yugoslavia, en el que participó el 72% de los votantes elegibles. El 95% aprobó la independencia, pero los albaneses y serbios de Macedonia boicotearon el referéndum. [58]
En 1992, los serbios de Kumanovo se organizaron en asociaciones y partidos políticos y celebraron manifestaciones en apoyo de la causa serbia en la República Socialista de Bosnia y Herzegovina y la República Socialista de Croacia . Los simpatizantes del Partido Radical Serbio en Macedonia hicieron un esfuerzo para establecer una "Región Autónoma Serbia del Valle de Kumanovo y Skopska Crna Gora". En enero de 1993, 500 nacionalistas serbios de Macedonia se reunieron en la ciudad de Kučevište, al norte de Skopje, para protestar contra la represión policial contra los serbios étnicos en la víspera de Año Nuevo, cuando 13 jóvenes serbios resultaron heridos. Los serbios de Macedonia afirmaron que fueron maltratados por las autoridades macedonias. [59] [ página necesaria ]
Los años de posguerra se caracterizaron por la pérdida de instituciones nacionales como la proclamación de la no reconocida Iglesia Ortodoxa Macedonia (MOC) en 1958-67, que intentaría borrar el carácter ortodoxo serbio de Macedonia. [ cita requerida ] Varios monasterios ortodoxos serbios han sido confiscados por la MOC, sin embargo en las regiones con un número predominante de serbios, la Iglesia Ortodoxa Serbia todavía tiene jurisdicción. Surgieron más problemas entre los dos cuando el arzobispo Jovan VI de Ohrid , el arzobispo ortodoxo serbio de Macedonia, fue arrestado y sentenciado a prisión, declarado prisionero de conciencia por Amnistía. [ 60 ] Jovan y otros clérigos ortodoxos serbios han sido atacados físicamente y varias iglesias y monasterios en uso por la SOC en Macedonia han sido destruidos. [ 61 ] Desde la Segunda Guerra Mundial, varias instituciones educativas en lengua serbia y centros culturales comunes han sido cerrados. [ cita requerida ]
El número de serbios en la región ha disminuido desde el censo de 1971, cuando eran 46.465 (2,85% de la población). Según el censo de 2002, había 35.939 serbios (1,78%). En el censo de 2021 , 23.847 personas se identificaron como serbias y 11.252 declararon que su lengua materna era el serbio. [62]
Los serbios de Macedonia del Norte se concentran principalmente a lo largo de la frontera norte con Serbia. Forman poblaciones importantes en Kumanovo y Skopje . Aunque hay otra gran concentración en las regiones sudorientales de Gevgelija y Dojran . La población con el mayor porcentaje de serbios es el municipio de Čučer-Sandevo, con 1.932 serbios, es decir, aproximadamente el 21% de la población.
los cristianos ortodoxos suelen ser registrados como kâfir o gâvur (infieles) o (u)rum.
... но долазимо те као Срби молити и преклињати, да прицима Тако су Турци, на бугарску доставу, 16. јуна 1878. en путу Скопље-Куманово Ристу Цветковића-Божинче, из Врања, ...
Јужна Србија, која обухвата Вардарску и Зетску бановину
"Entonces los ayudantes de Protogerov tuvieron una idea: preguntaron quién celebraba la eslava. Quienes lo hacían eran fusilados, ya que la celebración de la eslava es un signo de que uno es serbio: es una costumbre que los búlgaros no practican...; Gilbert en der Maur (1936). Die Jugoslawen einst und jetzt: Jugoslawiens Aussenpolitik. Gunter. pag. 330.
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