Juan III Doukas Vatatzes , latinizado como Ducas Vatatzes ( griego : Ἰωάννης Γ´ Δούκας Βατάτζης , Iōannēs III Doukas Vatatzēs , c. 1192 - 3 de noviembre de 1254), fue emperador de Nicea desde 1221 a 1254. Le sucedió su hijo, conocido como Teodoro II Laskaris .
Juan Ducas Vatatzés, nacido alrededor de 1192 en Didymoteicho , fue probablemente [1] [2] hijo del general Basilio Vatatzés , que murió en batalla en 1194, y su esposa, prima de los emperadores Isaac II Ángelo y Alejo III Ángelo . [3] Juan Ducas Vatatzés tenía dos hermanos mayores. El mayor fue Isaac Ducas Vatatzés (1188-1261), mientras que su hermano menor murió joven. A través de su matrimonio con Eudoxia Angelina engendró a Teodora Ducasina Vatatzaina , que más tarde se casó con Miguel VIII Paleólogo . Se desconoce el nombre del hermano mediano, pero su hija se casó con el protovestiario Alejo Raúl . [4] [5]
Juan, un soldado exitoso de una familia militar, había ascendido a la posición de protovestiaritas cuando fue elegido alrededor de 1216 por el emperador Teodoro I Láscaris como segundo marido de su hija Irene Láscarina , tras la muerte de su primer marido, Andrónico Paleólogo . [6] Como esposo del primogénito de Láscaris, que no tenía ningún hijo propio, Juan puede haber sido el heredero de facto al trono, sin embargo, la cuestión de la sucesión quedó abierta; Láscaris puede haber esperado que su propio matrimonio con María de Courtenay en 1219 produjera un heredero varón. [6] Como resultado, cuando Juan III se convirtió en emperador en diciembre de 1221, [a] tras la muerte de Teodoro I en noviembre, [9] [10] tuvo que suprimir la oposición a su gobierno por parte de los hermanos de Láscaris, Alejo e Isaac . La lucha terminó con la batalla de Poimanenon en 1224, en la que sus oponentes fueron derrotados a pesar del apoyo del Imperio latino de Constantinopla . La victoria de Juan III condujo a concesiones territoriales por parte del Imperio latino en 1225, seguidas por la incursión de Juan en Europa, donde se apoderó de Adrianópolis . [11]
La posesión de Adrianópolis por parte de Juan III fue terminada por Teodoro Comneno Ducas de Epiro y Tesalónica , quien expulsó a la guarnición de Nicea de Adrianópolis y anexó gran parte de Tracia en 1227. La eliminación de Teodoro por Iván Asen II de Bulgaria en 1230 puso fin al peligro que representaba Tesalónica, y Juan III hizo una alianza con Bulgaria contra el Imperio latino. [12]
En 1235, esta alianza dio como resultado la restauración del patriarcado búlgaro y el matrimonio entre Elena de Bulgaria y Teodoro II, hija de Iván Asen II e hijo de Juan III, respectivamente. Ese mismo año, los búlgaros y nicenos hicieron campaña contra el Imperio latino y en 1236 intentaron un asedio de Constantinopla . [12] Posteriormente, Iván Asen II adoptó una política ambivalente, volviéndose neutral en la práctica y dejando a Juan III librado a sus propios recursos.
Juan III Vatatzés estaba muy interesado en la recopilación y copia de manuscritos, y Guillermo de Rubruck informa que poseía una copia de los libros faltantes de los Fastos de Ovidio . [13] Rubruck era crítico de las tradiciones helénicas que encontró en el Imperio de Nicea , específicamente el día festivo de Santa Felicidad favorecido por Juan Vatatzés, que Friedrich Risch sugiere que habría sido la Felicitanalia , practicada por Sila para venerar a Felicitas en el siglo I con énfasis en invertir las normas sociales, ensalzar la verdad y la belleza, recitar versos profanos y satíricos y usar "cenatoria" ornamentadas, o túnicas de cena durante el día. [14]
A pesar de algunos reveses contra el Imperio latino en 1240, Juan III pudo aprovechar la muerte de Iván Asen II en 1241 para imponer su propia soberanía sobre Tesalónica (en 1242), y más tarde anexionar esta ciudad, así como gran parte de la Tracia búlgara en 1246. [15] En 1247 había establecido un dominio efectivo sobre Constantinopla. En los últimos años de su reinado, la autoridad de Nicea se extendió mucho más al oeste, donde Juan III intentó contener la expansión de Epiro . Los aliados de Miguel, Golem de Kruja y Teodoro Petraliphas, desertaron al bando de Juan III en 1252. [16] [17] Juan III murió en Nymphaion en 1254, y fue enterrado en el monasterio de Sosandra, que había fundado, en la región de Magnesia. [18]
En un intento de salvar al debilitado imperio latino después del asedio conjunto niceno-búlgaro de Constantinopla en 1236, el papa Gregorio IX convocó una cruzada contra Nicea y escribió a Juan III en 1237 informándole del inminente ejército cruzado. [19] Ante la neutralidad búlgara, Juan III buscó aliados en otros lugares, recurriendo al emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico II von Hohenstaufen . [20] Federico II era un enemigo odiado del papado, habiendo sido ya excomulgado por Gregorio IX en 1227, y en una carta compuesta algún tiempo antes de su segunda excomunión en 1239, Federico II escribió a Juan III lamentando el poder del papa en Occidente y alabando a Juan III por el poder del emperador bizantino sobre el clero. [21]
Las cálidas relaciones entre los dos imperios romanos ya habían comenzado después de la Sexta Cruzada (1228-1229), emprendida por Federico II para levantar su primera excomunión, cuando Federico II recibió una embajada de Nicea que traía monedas de oro, seda bordada en oro y caballos, entre otros regalos. [19] En 1238, los dos emperadores habían concluido una alianza. Federico II acordó reconocer a Juan III como el legítimo emperador bizantino, aunque con el título de "Emperador de los griegos" ( Grecorum imperator / Γραικῶν βασιλεύς), a cambio de ayuda mutua. Ese mismo año, Juan III envió tropas de Nicea para participar en el Sitio de Brescia y Federico II anticipó la cruzada de Gregorio IX encabezada por el emperador latino Balduino II en el norte de Italia, obligando a los cruzados a tomar finalmente la ruta terrestre a Constantinopla en 1239. [22]
A principios de 1240, la esposa de Juan III, Irene Lascarina, murió y más tarde ese año Juan III se casó con la hija de 10 años de Federico II, Constanza II de Hohenstaufen , para consolidar su alianza, que tomó el nombre griego de Ana. [23] A pesar de la falta de hijos del matrimonio y del romance de Juan III con la dama de compañía de su esposa, la alianza entre los dos emperadores continuó hasta la muerte de Federico II en 1250.
Tras la muerte de Gregorio IX en 1241, el nuevo papa Inocencio IV continuó la política de su predecesor e intentó declarar la guerra a ambos emperadores. En el Concilio de Lyon de 1245, Federico fue depuesto como emperador y excomulgado, entre otras muchas razones, por haber casado a su hija con Juan III, a quien Inocencio IV llamaba "ese enemigo de Dios y de la Iglesia". [24] En Oriente, el papa convocó otra cruzada contra Juan III y entabló negociaciones con los mongoles para invadir Nicea, pero ambos esfuerzos resultaron infructuosos. [25] En Occidente, Inocencio IV tuvo mucho más éxito contra Federico II, derrotando al ejército imperial en la batalla de Parma en 1248. [26] Juan III continuó enviando tropas, incluidos arqueros y soldados de infantería, y subsidios a Italia a través de Epiro entre 1247 y 1250 para ayudar a su suegro, quien finalmente triunfó sobre el papado en la batalla de Cingoli en agosto de 1250, sin embargo Federico murió de disentería en diciembre del mismo año. [27]
Tras la muerte de Federico II, la actividad diplomática continuó brevemente entre los dos imperios, y el hijo de Juan III, Teodoro II Ducas Láscaris, pronunció un discurso conmemorativo en el que admiraba la lucha de Federico II contra la hostilidad de la aristocracia y el clero occidentales. [28] El hijo y sucesor de Federico, Conrado IV, envió una embajada a Nicea en 1253 para devolver a la familia exiliada de Constanza Ana a Italia, pero las muertes de Conrado IV y Juan III en 1254 aseguraron que nunca se produjera una posible continuación de la alianza imperial; tras la muerte de Conrado IV, el Sacro Imperio Romano Germánico y el Reino de Sicilia quedaron divididos. [29] El otro hijo de Federico , Manfredo , el último rey Hohenstaufen de Sicilia, se mostró hostil a la causa de Nicea, invadiendo la costa albanesa de Nicea en 1257 y aliándose con Miguel II Comneno Ducas contra Nicea en 1259, proporcionando tropas para la batalla de Pelagonia . [30] Después de la victoria de Nicea, Miguel VIII Paleólogo intentó casarse con la viuda Constanza Ana, que había permanecido en la corte de Nicea durante los reinados de su hijastro y nieto adoptivo , para asegurar una alianza con Manfredo. Sin embargo, Constanza Ana se negó y se trasladó a la corte de su hermano en Sicilia en 1261, cortando así todos los lazos con Bizancio y poniendo fin formalmente a la alianza iniciada por Juan III y Federico II. [31]
Juan III Ducas Vatatzés se casó en primer lugar con Irene Lascarina , hija de su predecesor Teodoro I Láscaris, en 1212. [18] Tuvieron un hijo, el futuro Teodoro II Ducas Láscaris. Irene se cayó de un caballo y resultó tan gravemente herida que no pudo tener más hijos.
Irene se retiró a un convento, tomando el nombre monástico de Eugenia, y murió allí en el verano de 1240. [32] Juan III se casó en segundas nupcias con Constanza II de Hohenstaufen , [18] hija ilegítima del emperador Federico II y su amante Bianca Lancia . No tuvieron hijos.
Juan III Ducas Vatatzés fue un gobernante exitoso que sentó las bases para la recuperación de Constantinopla por Nicea. Logró mantener relaciones generalmente pacíficas con sus vecinos más poderosos, Bulgaria y el Sultanato de Rum , y su red de relaciones diplomáticas se extendió al Sacro Imperio Romano Germánico y al Papado . Entre las fuerzas armadas que utilizó estaban las grandes comunidades cumanas que había establecido para proteger Anatolia occidental contra las invasiones de los oghuz - turcomanos . [33] [34] [35] [36] [37]
Juan III llevó a cabo la expansión nicena en Europa, donde hacia el final de su reinado había anexado a su antigua rival Tesalónica y se había expandido a expensas de Bulgaria y Epiro. También expandió el control niceno sobre gran parte del Egeo y anexó la importante isla de Rodas , [38] mientras apoyaba iniciativas para liberar a Creta de la ocupación veneciana con el objetivo de reunificarla con el imperio bizantino de Nicea. [39]
Juan III, que se autodenominó el verdadero heredero del Imperio romano, fomentó la justicia y la caridad y ejerció un liderazgo activo tanto en tiempos de paz como de guerra a pesar de su epilepsia . Desarrolló cuidadosamente la prosperidad interna y el comercio de su reino, que se hizo famoso por sus abundantes festivales de la cosecha, que al parecer se basaban en las tradiciones de los días festivos de la Felicidad descritos en el undécimo libro que falta en el Libro de los días de Ovidio . [40]
Medio siglo después de su muerte, Juan III fue canonizado como santo, bajo el nombre de Juan Vatatzés el Misericordioso [b] y se lo conmemora anualmente el 4 de noviembre . [41] [42] George Akropolites menciona que la gente se encargó de la construcción de un templo en su honor en Nymphaeum , y que su culto como santo se extendió rápidamente a la gente del oeste de Asia Menor. [43] El mismo día, desde 2010, el obispo metropolitano local organiza el festival Vatatzeia en Didymoteicho . [44] Alice Gardiner remarcó la persistencia del culto a Juan entre los griegos jonios hasta principios del siglo XX, y el contraste que presenció donde "el clero y la gente de Magnesia y el vecindario veneran su memoria cada cuatro de noviembre. Pero aquellos que deambulan y juegan por su palacio en ruinas rara vez lo relacionan incluso con su nombre". [45]
Su festividad es formalmente una fiesta ortodoxa oriental, aunque no se conmemora con ninguna liturgia especial; hay dos akolouthiai históricos conocidos para él, incluida una copia de 1874 de un menaion de Magnesia más antiguo para el mes de noviembre, que muestra que en los siglos XV y XVI, fue venerado como "el santo glorioso igual de los apóstoles y el emperador Juan Vatatzés, el nuevo limosnero en Magnesia". [46] Los himnos relevantes se conservan en un solo manuscrito conocido en la biblioteca del monasterio de Leimonos en Lesbos, Grecia, e incluyen referencias al día festivo para el limosnero Juan Vatatzés. [47] El día festivo de Juan III Vatatzés ha caído en desgracia en gran medida, excepto en la iglesia dedicada a él en su ciudad natal de Didymoteicho . [48]
Las generaciones posteriores a Juan Vatatzes lo consideraban "el padre de los griegos". [49] [c]
Según algunos, sus reliquias incorruptas fueron trasladadas a Constantinopla, que había sido liberada de los francos , donde la leyenda del rey fallecido se asoció con él. En el momento de la caída de Constantinopla ante los turcos otomanos, sus reliquias fueron escondidas en una catacumba y fueron custodiadas por una familia de criptocristianos , que las mantuvo en secreto de generación en generación. Una profecía afirma que desde entonces, ha estado esperando la liberación de Constantinopla. [51]
Goulamos desertó al lado del Emperador
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