La Abadía de Santa María de Pratis , más comúnmente conocida como Abadía de Leicester , fue una casa religiosa agustina en la ciudad de Leicester , en las Midlands Orientales de Inglaterra. La abadía fue fundada en el siglo XII por Robert de Beaumont, segundo conde de Leicester , y creció hasta convertirse en el establecimiento religioso más rico de Leicestershire . Gracias al patrocinio y las donaciones, la abadía obtuvo los derechos de innumerables iglesias en toda Inglaterra y adquirió una cantidad considerable de tierras y varios señoríos señoriales . La Abadía de Leicester también mantuvo una celda (una pequeña casa hija dependiente) en Cockerham Priory , en Lancashire . La prosperidad de la Abadía se vio impulsada gracias a la aprobación de privilegios especiales tanto por parte de los reyes ingleses como del Papa . Estas incluían una exención del envío de representantes al parlamento y del pago del diezmo sobre determinadas tierras y ganado. A pesar de sus privilegios y sus importantes propiedades, a partir de finales del siglo XIV la abadía empezó a sufrir económicamente y se vio obligada a arrendar sus propiedades. El empeoramiento de la situación financiera se vio exacerbado a lo largo del siglo XV y principios del XVI por una serie de abades incompetentes, corruptos y extravagantes . En 1535, los considerables ingresos de la abadía fueron superados por deudas aún más considerables.
La abadía albergaba una media de 30 a 40 canónigos , a veces conocidos como canónigos negros, por su vestimenta ( hábito blanco y manto negro). Uno de estos cánones, Henry Knighton , se destaca por su Crónica , que fue escrita durante su estancia en la abadía en el siglo XIV. En 1530, el cardenal Thomas Wolsey murió en la abadía, mientras viajaba hacia el sur para enfrentar un juicio por traición. Unos años más tarde, en 1538, la abadía se disolvió y fue rápidamente demolida, y los materiales de construcción se reutilizaron en varias estructuras en todo Leicester, incluida una mansión que se construyó en el lugar. La casa pasó por varias familias aristocráticas y pasó a ser conocida como Casa Cavendish después de que fuera adquirida por el primer conde de Devonshire , en 1613. La casa finalmente fue saqueada y destruida por un incendio en 1645, tras la captura de Leicester durante la Guerra Civil Inglesa. .
Parte del antiguo recinto de la abadía fue donado al Ayuntamiento de Leicester (el predecesor del Ayuntamiento moderno) por el octavo conde de Dysart . En 1882 fue inaugurado por el Príncipe de Gales y pasó a ser conocido como Abbey Park . Las 32 acres (13 ha) restantes, que incluían el sitio de la abadía y las ruinas de Cavendish House, fueron donadas al consejo por el noveno conde de Dysart en 1925 y, tras excavaciones arqueológicas, se abrieron al público en la década de 1930. Tras su demolición, se perdió la ubicación exacta de la abadía; Sólo se redescubrió durante las excavaciones de los años 1920 y 1930, cuando el trazado se trazó mediante muros bajos de piedra. La abadía ha sido extensamente excavada y anteriormente se utilizó para formar estudiantes de arqueología en la Universidad de Leicester . La Abadía de Leicester ahora está protegida como monumento programado y está catalogada como Grado I.
La Abadía de Leicester se fundó durante una ola de entusiasmo monástico que se extendió por la cristiandad occidental en los siglos XI y XII. [1] Esta ola fue responsable de la fundación de la mayoría de los monasterios de Inglaterra, y muy pocos fueron fundados después del siglo XIII. Estos monasterios a menudo eran fundados por un rico benefactor aristocrático que donaba y patrocinaba los establecimientos a cambio de oraciones por sus almas y, a menudo, el derecho a ser enterrado dentro de la iglesia monástica. [1] La Abadía de Leicester fue fundada según la tradición agustiniana . Los monjes de la abadía eran conocidos como canónigos y seguían las reglas monásticas establecidas por San Agustín de Hipona . A veces conocidos como canónigos negros, debido a su vestimenta (un hábito blanco y una capa negra), los canónigos agustinos vivieron una vida clerical dedicada al ministerio público; esto es distinto de otras formas de monaquismo en las que los monjes estaban enclaustrados del mundo exterior y vivían una vida contemplativa y aislada. [2]
La Abadía de Leicester fue fundada en 1143 por Robert le Bossu, segundo conde de Leicester , y estaba dedicada a la Asunción de la Virgen María . [3] No fue la primera abadía que Robert estableció, ya que fundó la Abadía de Garendon , también en Leicestershire, en 1133. [4] El padre de Robert, Robert de Beaumont, primer conde de Leicester , había fundado previamente un colegio de canónigos seculares en Leicester. , conocido como El Colegio de Santa María de Castro . La nueva abadía asumió el control del colegio y sus posesiones, que incluían todas las iglesias de Leicester. Robert añadió a esto la donación de numerosas iglesias en Leicestershire, Berkshire y Northamptonshire. La abadía también obtuvo la mansión de Asfordby gracias a su fusión con el colegio, y la mansión de Knighton de su fundador. [3]
Los condes de Leicester continuaron patrocinando la abadía: Petronilla de Grandmesnil , esposa del hijo del fundador, Robert de Beaumont, tercer conde de Leicester , financió la construcción del Gran Coro de la abadía; mientras que su marido donó 24 virgates (720 acres) de tierra en Anstey . [3]
En 1148, el Papa Eugenio III concedió a la abadía una exención del pago del diezmo por las tierras y el ganado recién adquiridos. Esto se concedió con la condición de que no hubiera incorrección ni violencia al elegir un abad, y que aquellos que donaran dinero a la abadía pudieran ser enterrados en ella, independientemente de si habían sido excomulgados. [5]
Aunque la abadía era una casa religiosa, fue atacada en 1326 por los soldados del conde de Lancaster , quienes se apoderaron de las propiedades pertenecientes a Hugh le Despenser, primer conde de Winchester , que se guardaban allí. [3]
Bajo la abadía de William Clowne (tenencia: 1345-1378) la abadía prosperó, aumentando sus tierras y dotaciones con adquisiciones como las mansiones de Ingarsby y Kirkby Mallory . Se describe que Clowne tenía "relaciones amistosas" con el rey Eduardo III , y las utilizó para obtener más privilegios para la abadía, incluida la exención de tener que enviar representantes al Parlamento. Sin embargo, a finales del siglo XIV, la abadía había entrado en un período difícil y sus ingresos empezaron a caer. [3]
Fue durante este período que la abadía fue el hogar del canónigo Enrique de Knighton , quien escribió el Chronicon de Knighton . [6] La crónica incluye las experiencias contemporáneas de Knighton, entre 1377 y 1395, y una sección histórica que registra los acontecimientos ocurridos entre 1066 y 1366. [7] Knighton narra el impacto de John Wycliffe , el ascenso de los lolardos , y ofrece un relato inusualmente favorable. de Juan de Gante . [6] La crónica de Knighton es valorada por los historiadores por su relato contemporáneo de la peste negra en Leicester , que ha sido comparado con el Decamerón de Giovanni Boccaccio , que narra la peste en Florencia . [8] Su relato en profundidad registra los efectos de la Peste Negra en Leicester. Esto incluye el impacto en los precios de los alimentos, los cereales, el vino y el ganado, y en los cambios en los salarios y el mercado laboral. La crónica también incluye cifras detalladas de muertes en todas las parroquias de Leicester, y revela que un tercio de la población de Leicester murió a causa de la enfermedad. [8] [9] Tras la muerte de canónigos dentro de la abadía, Knighton teoriza que fue un castigo debido a "la ordenación de candidatos mal preparados y poco aptos para el ministerio sagrado". [9] La crónica no se publicó hasta 1652. [6]
En el siglo XV, la abadía comenzó a arrendar sus terrenos (muy probablemente como solución a la caída de sus ingresos). En 1477, sólo las tierras de la heredad en Leicester, Stoughton e Ingarsby permanecían sin arrendar y eran cultivadas directamente por la abadía. [3]
Philip Repyngdon sirvió como abad de la abadía de Leicester de 1393 a 1405, cuando renunció para convertirse en "capellán y confesor" del rey Enrique IV , y posteriormente sirvió como obispo de Lincoln y cardenal . Al sucesor de Repyngdon, Ricardo de Rothely, se le concedió una licencia real que le permitía pedir al Papa que retirara la abadía de la jurisdicción del obispo de Lincoln, ya que el abad temía que Repyngdon interfiriera con su antigua abadía, que se encontraba dentro de esa diócesis. No está claro si el Papa alguna vez aceptó esta petición, ya que Repyngdon también hizo una petición al Papa; recibir una declaración que confirmaba que la Abadía de Leicester estaba "plenamente sujeta a él y a sus sucesores". [3]
Bajo el mandato del abad William Sadyngton (1420-1442), la suerte de la abadía cayó aún más. Una visita de William Alnwick, obispo de Lincoln , en 1440, reveló que el número de canónigos había disminuido de 30 a 40 a sólo 14 y que el número de niños en la limosna había disminuido de 25 a 6. Sadyngton fue acusado de varias prácticas desagradables. : de aceptar niños inadecuados en la limosna a cambio de dinero, de "embolsarse varios ingresos menores", de "mantener los cargos de tesorero y cillerero en sus propias manos" y de no revelar las cuentas de la abadía a sus canónigos. También se sabía que Sadyngton tenía sirvientes e incluso fue acusado de practicar magia, incluida la adivinación . [3]
A pesar de la aparente corrupción financiera del abad Sadyngton, la abadía parecía estar financieramente estable: los edificios monásticos de la abadía habían sido recientemente reconstruidos en gran medida y la abadía tenía un ingreso anual sustancial de £ 1180. Quizás debido a los grandes ingresos que mantenía el abad, el obispo Alnwick parece no haber tomado medidas enérgicas contra las indiscreciones del abad. Ordenó que el número de canónigos se aumentara a 30 y el número de niños en la limosna aumentara a 16. El obispo también ordenó que se llevaran cuentas adecuadas y prohibió al abad conceder favores sin el permiso tanto del obispo como de los canónigos. . [3]
En 1518, William Atwater, obispo de Lincoln , visitó la abadía para inspeccionarla. El abad, Richard Pescall, fue, como Sadyngton, acusado de irregularidad financiera, pero también se pensó que era demasiado mayor para desempeñar sus funciones. Las extravagancias de Pescall incluían un "número excesivo de perros", que se sabía que deambulaban libremente "ensuciando la iglesia, la sala capitular y el claustro"; mientras que el obispo se quejaba de que los niños de la limosna estaban recibiendo una educación inadecuada. [3] [10]
Una visita de seguimiento, en 1521, del sucesor del obispo Atwater, John Longland , demostró que las cosas no habían mejorado. El abad Pescall rara vez asistía a los servicios religiosos y, cuando lo hacía, solía traer a su bufón que "perturbaba los servicios con su bufonada". El mal ejemplo del abad había influido en el comportamiento del canónigo, que comía y bebía a horas inadecuadas, no asistía a los servicios (asistían una media de 11 de los 25 canónigos) y deambulaba libremente fuera de la abadía: visitaba las tabernas de la ciudad y salía frecuentemente de caza. [3] [10] Dos canónigos también fueron acusados de "incontinencia". Esta visita reveló que la abadía estaba muy endeudada, lo que llevó al obispo a nombrar dos administradores para supervisar las finanzas de la abadía. [3]
El Canciller de la Diócesis de Lincoln visitó la abadía en 1528 y descubrió que las cosas no habían mejorado. El abad todavía no asistía a los servicios y comía a horas y lugares inusuales, alejado de los demás cánones. El canciller también se quejó del "excesivo número" de servidores del abad. Los 24 canónigos también abandonaban frecuentemente la abadía sin motivo justificado. [3]
El obispo Longland no vio otra alternativa que destituir al abad Pescall, pero la tarea no fue sencilla ya que Pescall intentó asegurar su posición enviando regalos y sobornos a Thomas Cromwell , lo que llevó al obispo Longland a recurrir a "acosar" al abad interfiriendo constantemente con los asuntos de la abadía. [3] [10] El abad Pescall finalmente renunció 5 años después (10 años después de que sus "fracasos" fueran notados por primera vez) y se le concedió una pensión de £100 al año. Sin embargo, el retiro de Pescall estuvo lejos de ser tranquilo. Pescall escribía con frecuencia a Thomas Cromwell quejándose de los asuntos de la abadía, lamentándose incluso del hecho de que 13 libras esterlinas de su inmerecida generosa pensión de 100 libras esterlinas al año se estaban deduciendo en impuestos, y pidiendo que la abadía pagara el impuesto. [10]
Fue durante el mandato del abad Pescall, en 1530, que el cardenal Thomas Wolsey visitó la abadía. [3] Wolsey fue un ministro influyente en el gobierno del rey Enrique VIII . Cayó en desgracia después de no conseguir el permiso papal para que Enrique se divorciara de su esposa Catalina de Aragón , y el 4 de noviembre de 1530 fue arrestado por traición. Mientras se dirigía de Yorkshire a Londres, donde Wolsey estaría prisionero, cayó enfermo. El viaje llevó a Wolsey a través de Leicester y llegó a la abadía el 26 de noviembre, declarando: "Padre abad, vengo aquí para dejar mis huesos entre vosotros". [11] Wolsey murió el 30 de noviembre y al público se le permitió ver sus restos antes de ser enterrado en la iglesia de la abadía. [11]
Cuando Pescall fue destituido, la situación financiera de la abadía era mala: a pesar de ser el monasterio más rico de Leicestershire (con unos ingresos de 951 libras esterlinas en 1534), debía un total de 1.000 libras esterlinas a los deudores. John Bourchier, que sería el último abad de la casa, tomó el control en 1534 y en 1538 había reducido la deuda a 411 libras esterlinas. [3] Los abades solían ser elegidos entre los canónigos de la abadía: Bourchier representaba una desviación de la tradición. Bourchier [a] probablemente obtuvo el puesto de abad por instigación del influyente Robert Fuller, abad de Waltham Abbey , y por la promesa de un soborno para el principal asesor de Enrique VIII, Thomas Cromwell. Se desconocen los detalles exactos, pero las cartas parecen sugerir que a Cromwell se le prometió que su sobrino Richard Williams (Cromwell) recibiría £100 y el arrendamiento de la granja de la abadía en Ingarsby ; la promesa no se cumplió hasta abril de 1536, cuando Bourchier enfrentó la oposición de los canónigos de la abadía. Los historiadores han sugerido que en elecciones como Bourchier, Cromwell pudo haber estado seleccionando abades que sentía que serían más "flexibles" para sus cambios futuros en la iglesia (es decir, la futura disolución de los monasterios , de los cuales Cromwell fue el arquitecto). [10]
En 1527, el rey Enrique VIII pidió al Papa Clemente VII que anulara su matrimonio con Catalina de Aragón , pero el Papa se negó. Esto inició una serie de eventos conocidos como Reforma Inglesa en los que Enrique rompió con la autoridad del Papa. [12] En lugar del Papa, Enrique asumió la autoridad sobre la iglesia: todos los sacerdotes y figuras religiosas, incluidos los monjes, debían jurar apoyo a la supremacía real sobre la iglesia. El abad Bourchier y los 25 canónigos de la abadía de Leicester reconocieron la supremacía real del rey el 11 de agosto de 1534, salvando así a la abadía de una disolución inmediata. [3]
Thomas Cromwell, el primer ministro de Enrique, hacía tiempo que tenía sus ojos puestos en la riqueza de los monasterios ingleses; en ese momento poseían aproximadamente una cuarta parte de toda la riqueza territorial del reino. A partir de 1534, Cromwell hizo inspeccionar cada uno de los monasterios, registrando la riqueza y las dotaciones del establecimiento, junto con frecuentes informes de irregularidades, vicios y excesos. Estos informes fueron compilados en volúmenes conocidos como Valor Ecclesiasticus . La abadía de Leicester fue inspeccionada por Richard Layton , en 1535, quien elogió al abad Bourchier como un hombre honesto, pero que intentó presentar cargos de "adulterio y vicio antinatural" contra los cánones de la abadía. El abad Bourchier buscó ganarse el favor de Thomas Cromwell para proteger sus canónigos y su abadía; en 1536 le envió 100 libras esterlinas y obsequios de ovejas y bueyes. Al final, esto fue infructuoso: Cromwell había convencido al rey Enrique del comportamiento inmoral dentro de los monasterios de Inglaterra y, por lo tanto, entre 1536 y 1541 todos fueron suprimidos y disueltos : sus tierras, propiedades y riquezas fueron transferidas al rey. Los intentos de soborno del abad no pudieron salvar la Abadía de Leicester, y finalmente fue entregada a la corona para su disolución en 1538. [3]
Después de la disolución en 1538, los edificios de la abadía fueron demolidos a los pocos años; aunque la puerta de entrada principal, los muros delimitadores y las dependencias agrícolas quedaron en pie. [3] [13] Al último abad, John Bourchier, se le concedió la importante pensión de 200 libras esterlinas al año, cuando se disolvió la abadía: [3] la más grande de la Diócesis de Lincoln. Sin embargo, los pagos no continuaron por mucho tiempo, ya que en 1552, durante el reinado del hijo de Enrique VIII, el rey Eduardo VI , las finanzas nacionales eran tan pobres que se suspendieron todas las pensiones superiores a £ 10, y se registró que Bourchier no había recibido pagos por más de seis meses. [10]
Después de la disolución, durante un período en el que la religión cambiaba rápidamente en Inglaterra, Bourchier logró adaptar sus creencias para permanecer dentro de la jerarquía de la iglesia: dos veces se convirtió en candidato al obispado, antes de servir como rector de Church Langton, desde 1554. Este beneficio puede haber representado sus verdaderas simpatías religiosas ya que la rectoría estaba bajo el patrocinio del "celoso católico" Edward Griffin de Dingley Hall ; aunque también tenía un incentivo económico con un "salario" (ingreso) de 60 libras al año: el más alto de Leicestershire. Enrique VIII había considerado personalmente a Bourchier para el puesto de obispo del nuevo obispado de Shrewsbury propuesto por el rey, pero el rey decidió no crear el obispado. En 1554, Bourchier estaba a punto de convertirse en obispo cuando Edward Griffin lo sugirió como candidato al obispado de Gloucester. A Bourchier incluso se le concedieron los ingresos del obispado como preparación para ser nombrado formalmente por la reina María . María, sin embargo, murió y Bourchier nunca fue nombrado. María era católica, mientras que su hermana y sucesora, la reina Isabel era protestante; Por lo tanto, Isabel se negó a nombrar a los candidatos favoritos de María para los cinco obispados vacantes que María había dejado. Es posible que Bourchier haya salido bien librado ya que otros dos candidatos fueron arrestados. [10]
Bourchier se sintió incapaz de aceptar las Actas de Acuerdo y Uniformidad de la Reina Isabel , por lo que, mientras todavía se desempeñaba como rector de Church Langton , decidió permanecer oculto: una lista, elaborada alrededor de 1569, de pensionados de la Diócesis de Lincoln lo cataloga como "no conocido". viva o no". Esto continuó hasta 1570, cuando se notó su desobediencia y fue privado de la rectoría. En junio de 1571, Bourchier vendió los derechos de su pensión de 200 libras esterlinas al año a Sir Thomas Smyth por la suma de 900 libras esterlinas y huyó silenciosamente al extranjero, probablemente a Francia o Flandes. Bourchier, un hombre rico pero muy anciano, buscado por el Estado como "fugitivo en el mar, en contra de los estatutos", vivió tranquilamente en el extranjero durante el resto de sus años. Se desconoce su fecha y lugar de muerte, pero se cree que vivió al menos hasta 1577, cuando tendría alrededor de 84 años. [10]
Tras la disolución de los monasterios, Enrique VIII comenzó a arrendar sus tierras y propiedades recién adquiridas para extraer ingresos de ellas. La Abadía de Leicester fue concedida en 1539, en un contrato de arrendamiento de 21 años, al Dr. Francis Cave, uno de los comisionados que había negociado la rendición de la abadía. [15] Durante este período, la abadía fue rápidamente demolida y la piedra se vendió para satisfacer la gran demanda dentro de la ciudad de Leicester. [5] [16]
La guerra con Francia y Escocia llevó a Enrique VIII a vender algunos de los establecimientos religiosos y tierras para conseguir financiación rápidamente. Posteriormente, fueron concedidos o regalados a familias destacadas amigas o partidarias del Rey. Estos antiguos establecimientos religiosos con frecuencia fueron convertidos en casas de campo por sus nuevos propietarios aristocráticos. [17] [18] Ejemplos notables de esto incluyen Calke Abbey , [19] Longleat House , [20] Syon House , [21] Welbeck Abbey . [22] y Abadía de Woburn . [23]
La Abadía de Leicester siguió un formato similar: el arrendamiento del Dr. Cave se vio interrumpido en 1551, cuando el rey Eduardo VI concedió la abadía a William Parr, primer marqués de Northampton , hermano de la ex reina Catalina Parr . Gran parte de la piedra de la abadía se utilizó para crear una nueva mansión en el lugar, para el Marqués. El marqués sólo ocupó la abadía durante dos años: después de apoyar las pretensiones al trono de Lady Jane Grey , en 1553, con el ascenso de Bloody Mary , fue arrestado y sus tierras confiscadas. María concedió la abadía y la mansión a su partidario católico Edward Hastings, primer barón Hastings de Loughborough , sin embargo, él también cayó en desgracia cuando la hermana de María, Isabel I, subió al trono. [15]
La abadía fue vendida a Henry Hastings, tercer conde de Huntingdon , en 1572, y luego a su hermano, Sir Edward Hastings, en 1590. Fue Sir Edward quien fue el primero de estos propietarios que vivió realmente en la abadía permanentemente: vivir en la puerta de entrada mientras se desarrollaba el sitio. El hijo de Sir Edward, Henry (que heredó la abadía en 1603), la vendió en 1613 a William Cavendish, primer conde de Devonshire ; la mansión que se había construido en el lugar pasó a ser conocida como Casa Cavendish. [15] [16] El primer conde pretendía que la abadía fuera su residencia principal y por eso comenzó a ampliar masivamente la mansión, con una nueva extensión agregada al sur y una gran ala al norte. [24] La familia era enormemente rica con varias otras propiedades y casas señoriales; Tras la muerte del primer conde, la familia decidió utilizar Chatsworth House como su residencia principal: por lo tanto, Cavendish House sólo se utilizó como punto de parada en el camino a Londres. Sin embargo, la casa volvió a obtener residencia a tiempo completo en 1638, cuando Christiana Cavendish (de soltera Bruce), viuda del segundo conde de Devonshire , la utilizó como casa viuda . [24]
En 1645, durante la Guerra Civil Inglesa , la casa fue utilizada por el rey Carlos I y las fuerzas realistas después de sitiar y capturar Leicester. La casa fue saqueada e incendiada cuando los realistas se marcharon y marcharon hacia el sur, hacia Oxford, enfrentándose a las fuerzas parlamentarias en la batalla de Naseby . [16] La Casa Cavendish nunca fue reparada.
La familia Cavendish vendió la abadía en 1733, momento en el que, con la Casa Cavendish en ruinas, el recinto se utilizaba como tierra agrícola. En el siglo XIX, la abadía pasó a manos de los condes de Dysart . Lionel Tollemache, octavo conde de Dysart , vendió el terreno al este del río Soar (conocido como Abbey Meadows) en 1876; esto fue para permitir al Ayuntamiento de Leicester realizar trabajos de prevención de inundaciones. La parte de este terreno entre el río y el Grand Union Canal fue desarrollada por el Ayuntamiento en un espacio público conocido como Abbey Park , que fue inaugurado por el rey Eduardo VII (entonces Príncipe de Gales) en 1882. [24]
Las 32 acres (13 ha) restantes del recinto de la abadía, que incluían el sitio de la abadía y la Casa Cavendish, fueron donadas por William Tollemache, noveno conde de Dysart, al Consejo de Leicester en 1925. Parte de la Casa Cavendish tuvo que ser demolida tal como estaba. Sin embargo, se descubrió que no era seguro, casi seis años y medio después, el área se abrió al público como parte de Abbey Park . [16] [25]
Las primeras excavaciones de la abadía tuvieron lugar en el siglo XVII, cuando la condesa viuda Christiana Cavendish encargó a su jardinero que buscara el cuerpo del cardenal Wolsey y las reliquias de la abadía; aunque se encontró poco. [25]
Sin restos sobre el suelo, la ubicación exacta de la abadía se había perdido, por lo que en la década de 1840, el editor del Leicester Chronicle , James Thompson, intentó, sin éxito, localizar la iglesia de la abadía. En la década de 1850, la Sociedad Arqueológica y Arquitectónica de Leicester también llevaría a cabo excavaciones, pero tampoco logró localizar la abadía. Antes de la donación del recinto de la abadía por parte del noveno conde de Dysart , se llevó a cabo otro intento, pero nuevamente, no se encontró ningún rastro de la abadía. [25]
En el período intermedio entre la donación del terreno en 1925 y la apertura del parque de la abadía, la abadía fue objeto de numerosas excavaciones arqueológicas, que continuaron hasta la década siguiente. [26] En 1930, la iglesia de la abadía y muchos de sus edificios asociados finalmente habían sido ubicados, y se decidió (por el arquitecto encargado de diseñar el nuevo parque público, William Bedingfield) que el sitio de la abadía debería diseñarse con muros bajos de piedra. [25] Como la piedra de la abadía fue "robada", de muchos de los edificios sólo quedaron trincheras: los restos de los antiguos cimientos. Estas trincheras "no siempre fueron reconocidas" por los primeros excavadores, por lo que la distribución de zonas como la sala capitular, los dormitorios y las cocinas no estaba clara. [26]
En 2002, los Servicios Arqueológicos de la Universidad de Leicester decidieron excavar la presunta ubicación de las cocinas de la abadía, para aclarar la distribución de esa zona de la abadía. Estas primeras excavaciones localizaron tanto los muros norte como sur y un horno de ladrillo de los siglos XV-XVI, confirmando que efectivamente se trataba de las cocinas. La zona excavada se amplió en 2003, quedando al descubierto la esquina suroeste del edificio y un segundo horno: esta esquina no había sido completamente despojada de piedra, quedando dos hiladas de arenisca. En el segundo horno se encontró carbón, fragmentos de trigo y cebada, espinas de pescado y avellanas. También se localizó un desagüe identificado en la excavación de la década de 1930, y se encontró que contenía huesos pequeños, escamas de pescado y huesos de ratas que anteriormente habían vivido en el desagüe. [26]
Esta excavación confirmó que la cocina era un edificio cuadrado que medía 11,88 metros (39,0 pies) cuadrados, con paredes de entre 1,32 metros (4 pies 4 pulgadas) y 1,74 metros (5 pies 9 pulgadas) de espesor. Los hornos encontrados en las esquinas de la habitación sugieren que la habitación tenía una forma octogonal internamente: similar a las cocinas encontradas en la Abadía de Glastonbury . [26]
Desde 2000 hasta 2008, las ruinas de la abadía se utilizaron para excavaciones de entrenamiento para estudiantes de arqueología en la Escuela de Historia Antigua y Arqueología de la Universidad de Leicester . [13]
.jpg/1280px-Leicester_Abbey_Plan_(cropped).jpg)
Las excavaciones arqueológicas realizadas han permitido a los historiadores calcular el trazado y la planta de la abadía, que luego se trazaron con muros bajos de piedra, durante los años 1920 y 1930. [26] La iglesia abacial fue construida sobre un terreno elevado artificialmente y se cree que estaba ricamente decorada. Presentaba una torre en el extremo oeste, bajo la cual se encontraba la entrada principal a la iglesia; dos grandes transeptos, que se extendían más allá de los pasillos de la iglesia; y grandes capillas laterales secundarias, situadas junto al presbiterio , en el extremo este de la iglesia. [27]
El claustro se encontraba al sur de la iglesia abacial y estaba flanqueado por tres hileras de edificios. La cordillera oeste contenía el "lavatorium", una habitación utilizada para lavarse; un sótano abovedado, utilizado para almacenamiento; y, en el primer piso, la mejor vivienda residencial de la abadía, incluida probablemente la utilizada por el abad. La cordillera oriental contenía la sala capitular de la abadía ; una pequeña habitación que se presume ser biblioteca o sacristía; un segundo sótano más grande, nuevamente utilizado para almacenamiento; un corredor, conocido como Slype , que conduce al cementerio; y en el primer piso estaban el dormitorio del canónigo y el redorter (letrina comunitaria). La cordillera sur contenía otro sótano; una casa cálida, que contiene un gran fuego para que los residentes se calienten; y al primer piso el refectorio, donde comían los hermanos. [27]
Al sur de los claustros había otras tres hileras de edificios que se formaban alrededor de un patio adoquinado. La gama occidental de este patio contenía las cocinas de la abadía. Al sureste de este patio había un edificio rectangular grande, separado y con un pequeño saliente orientado al norte: se cree que este edificio fue la "sala de invitados", y el saliente se explica como una ventana mirador . [27]
La abadía se encontraba dentro de un gran recinto amurallado. Los muros originales del recinto se construyeron con piedra arenisca en el siglo XIII y presentaban torres de esquina salientes y torres de intervalo más pequeñas a lo largo de su longitud. Gran parte de esta muralla original fue demolida cuando el recinto se amplió hacia el sur a principios del siglo XVI. Se pensaba que este trabajo se había realizado bajo la dirección del abad John Penny y lo que queda del muro ahora se conoce como "Muro del abad Penny". Este nuevo muro se construyó con ladrillo rojo, en lugar de piedra, y está decorado con cuarenta y cuatro patrones o símbolos diferentes, que incluyen dispositivos heráldicos, patrones simples y símbolos religiosos, todos los cuales se construyeron en el muro con ladrillos negros. [27]
Se ingresaba al recinto de la abadía a través de una puerta exterior en el muro norte del recinto. Esto conducía a un "camino intermedio" de unos 60 metros (200 pies) de largo y estaba flanqueado a ambos lados por muros de piedra; estaba rodeado en el extremo sur por la puerta de entrada formal de la abadía. La puerta de entrada original era una construcción de una sola planta con dos cabañas que flanqueaban la puerta; pero esto se amplió posteriormente. La nueva puerta de entrada medía 21 metros (69 pies) por 8,5 metros (28 pies): tenía torretas redondas en cada esquina, que se pensaba que contenían escaleras, y tenía "un par de pisos" construidos sobre la propia puerta. Luego, la puerta de entrada estaba flanqueada hacia el oeste por lo que se cree que es una pequeña segunda cocina. [27]
En el lado este del recinto se encontraba la enfermería de la abadía: un hospital utilizado para atender a los canónigos enfermos o ancianos. La enfermería estaba formada por dos grandes edificios: uno una capilla; el otro, un salón (con letrinas en un extremo) que hacía las veces de sala. El recinto de la abadía también contenía una limosna, donde los niños pobres recibían educación gratuita en una especie de internado; un molino de agua; un palomar; y un estanque para peces. [27]
Mansiones en manos de la abadía: [3]
Tierras en poder de la abadía en: [3]
Una lista de abades de la abadía: [3]
La Abadía de Leicester era una parroquia civil , en 1891 la parroquia tenía una población de 76 habitantes. [28] La parroquia se formó en 1858, el 26 de marzo de 1896 la parroquia fue abolida y fusionada con Leicester. [29]
.svg/1280px-Leicestershire_UK_district_map_(blank).svg.png){kind=spacer}
