Samuel Chapman Armstrong (30 de enero de 1839 - 11 de mayo de 1893) fue un soldado y general estadounidense durante la Guerra Civil estadounidense que más tarde se convirtió en educador , particularmente de no blancos. Hijo de misioneros en Hawái, ascendió en el Ejército de la Unión durante la Guerra Civil estadounidense hasta convertirse en general, liderando unidades de soldados afroamericanos. [1] Se hizo más conocido como educador, fundando y convirtiéndose en el primer director de la escuela normal para alumnos afroamericanos y más tarde nativos americanos en Virginia, que más tarde se convirtió en la Universidad de Hampton . [2] También fundó el museo de la universidad, el Museo de la Universidad de Hampton , que es el museo afroamericano más antiguo del país y el museo más antiguo de Virginia.
El tercer hijo del misionero cristiano Richard Armstrong (1805-1860), Armstrong nació en Wailuku , Maui , Reino de Hawái , el sexto de diez hijos, ocho de los cuales llegaron a la edad adulta. Su madre, Clarissa Chapman Armstrong , creció en una familia congregacionalista en Stockbridge, Massachusetts . Su padre era un ministro presbiteriano enviado por la Junta Estadounidense de Comisionados para Misiones Extranjeras , que fue fundada por varios graduados del Williams College asociados con varias denominaciones protestantes . Sus padres estuvieron entre los primeros misioneros en lo que entonces se conocía como las Islas Sandwich . Al llegar en 1832, establecieron varias congregaciones cristianas en varias islas hawaianas. En 1840, después de la muerte del experimentado misionero [¿eh?], Richard Armstrong se convirtió en el segundo pastor de la Iglesia Kawaiahaʻo , en Honolulu , en Oʻahu , cuando Samuel era un bebé. Muchos jefes y sus familias asistieron a la histórica iglesia (que recibió su nombre actual en 1853, bajo el liderazgo de Richard Armstrong). Richard Armstrong también sirvió en el consejo privado del reino y se convirtió en Ministro de Educación y más tarde en Superintendente de Instrucción Pública. Estableció escuelas en todo el reino y enfatizó el aprendizaje de un oficio manual además de la agricultura. Graduó a estudiantes competentes en herrería, carpintería y fabricación de barriles, además de lectura, escritura y aritmética. [3]
Al igual que muchos hijos de misioneros y líderes tribales, Samuel asistió a la escuela Punahou y al Oahu College asociado , en Honolulu, para su educación primaria. Hay una placa de bronce en Punahou que lo conmemora como "hijo de Punahou". Después de terminar en Punahou, se convirtió en el secretario de su padre. Después de que su padre sufriera un accidente de equitación y muriera, en 1860, Samuel Armstrong, de 21 años, siguió los deseos de su padre y navegó desde Hawái hacia los Estados Unidos , para comenzar sus propios estudios en el Williams College , en Massachusetts . Se graduó en 1862. [4]
Armstrong se casó con Emma Dean Walker, de Stockbridge, Massachusetts , el 13 de octubre de 1869. Ella murió el 10 de noviembre de 1878, después de dar a luz a dos hijas, Louise H. Armstrong Scoville y Edith E. Armstrong, quienes enseñaron brevemente en el Instituto Hampton (donde el esposo de Louise, William Scoville, sirvió durante décadas como fideicomisario). Permaneció viudo durante más de una década. [5] Armstrong se volvió a casar en Montpelier, Vermont , el 10 de septiembre de 1890, con Mary Alice Ford, una maestra del Instituto Hampton. Su hijo, Daniel Armstrong, se convirtió en un oficial de carrera de la Marina de los EE. UU. y comandó el Programa de Entrenamiento de Reclutas Negros en el Centro de Entrenamiento Naval de los Grandes Lagos , cerca de Waukegan, Illinois , durante la Segunda Guerra Mundial. Su hija, Margaret Armstrong, se casó con el presidente del Instituto Hampton durante la Gran Depresión, Arthur Howe; sus hijos sirvieron como fideicomisarios desde la década de 1950 hasta la de 1970. [3]
Durante los estudios de Samuel Armstrong en el Williams College, la Guerra Civil estadounidense dividió a los Estados Unidos. Al igual que su padre, Armstrong apoyó la abolición de la esclavitud, pero se consideraba hawaiano. No obstante, el 15 de agosto, poco después de graduarse con el futuro general y presidente James A. Garfield , Armstrong se presentó voluntario para servir en el Ejército de la Unión. El 26 de agosto, había reclutado una compañía cerca de Troy, Nueva York , y recibió el rango de capitán en el 125.º Regimiento de Infantería de Nueva York , [4] un regimiento de tres años en la brigada de George L. Willard . En cuestión de semanas, Armstrong y sus tropas se encontraban entre la guarnición de 12.000 hombres en Harpers Ferry , quienes, aunque sin entrenamiento de combate, inicialmente mantuvieron su posición durante la Campaña Confederada de Maryland el 13 de septiembre de 1862, pero fueron entregados dos días después por el oficial de carrera del ejército de los EE. UU. Dixon S. Miles (quien se rumoreaba que había sido asesinado por sus propios hombres ese día, pero oficialmente murió como resultado del fuego enemigo) al general confederado Stonewall Jackson poco antes de la batalla de Antietam .
Después de ser puesto en libertad condicional en un intercambio de prisioneros, el capitán Armstrong regresó al frente en Virginia en diciembre. El verano siguiente, como parte de la 3.ª División del II Cuerpo bajo el mando de Alexander Hays, Armstrong luchó en la Batalla de Gettysburg en julio de 1863, defendiendo Cemetery Ridge contra la Carga de Pickett . Posteriormente, Armstrong recibió un ascenso a mayor el 26 de agosto de 1863 (pero con efecto a partir del 3 de julio de 1863, el tercer día de la Batalla de Gettysburg).
Armstrong se ofreció como voluntario para liderar tropas afroamericanas, renunció a su unidad de Nueva York y recibió el rango de teniente coronel y la asignación al 9.º Regimiento de Infantería de Color de los Estados Unidos (USCT) en noviembre de 1863. Cuando Armstrong fue asignado para comandar el USCT, el entrenamiento se llevó a cabo en Camp Stanton cerca de Benedict, Maryland . Mientras estaba en Camp Stanton, Armstrong estableció una escuela para educar a los soldados negros, la mayoría de los cuales no tenían educación como esclavos. [6]
El teniente coronel Armstrong fue entonces asignado para liderar el 8.º Regimiento de Tropas de Color de los EE. UU. cuando su comandante anterior cayó herido. [7] Las experiencias de Armstrong en Hawái y con estos regimientos despertaron su interés en el bienestar de los estadounidenses negros . Armstrong señaló que los hawaianos JR Kealoha y Kaiwi eran soldados rasos en diferentes regimientos de la USCT. [8] Armstrong dirigió el 8.º Regimiento durante el Sitio de Petersburg , y sus tropas se convirtieron en uno de los primeros regimientos de la Unión en ingresar a la ciudad después de que los confederados se retiraran de sus trincheras.
En noviembre de 1864, Armstrong recibió un ascenso a coronel "por sus valientes y meritorios servicios en Deep Bottom y Fussell's Mill " [9] durante el asedio de Petersburg . El 8.º USCT persiguió al Ejército del Norte de Virginia durante la posterior Campaña de Appomattox .
Después de que Robert E. Lee se rindiera en Appomattox Court House , Armstrong y sus hombres regresaron a Petersburg brevemente, antes de ser enviados por mar al cuartel Ringgold cerca de Rio Grande City en la frontera mexicana en Texas . El 10 de octubre de 1865, el 8.º USCT comenzó a marchar desde Texas a Filadelfia , Pensilvania , donde Armstrong y sus hombres fueron dados de baja del ejército el 10 de noviembre de 1865, poco después de su llegada tardía. [10]
El 13 de enero de 1866, el presidente Andrew Johnson nominó a Armstrong para la concesión del grado brevet de general de brigada de voluntarios a partir del 13 de marzo de 1865, y el Senado de los EE. UU. confirmó la nueva comisión el 12 de marzo de 1866. [11]
Al final de la guerra, Armstrong se unió a la Oficina de Libertos . Con la ayuda de la Asociación Misionera Estadounidense , estableció el Instituto Normal y Agrícola de Hampton, ahora conocido como Universidad de Hampton , en Hampton, Virginia , en 1868. [12] El instituto estaba destinado a ser un lugar donde los estudiantes negros pudieran recibir educación postsecundaria para convertirse en maestros , así como capacitación en habilidades laborales útiles mientras pagaban su educación a través del trabajo manual , como su padre había defendido en Hawái.
Durante la carrera de Armstrong, y durante la Reconstrucción , el concepto predominante de ajuste racial promovido por los blancos y los afroamericanos equiparaba la capacitación técnica e industrial con el avance de la raza negra. Esta idea no era una solución nueva y su historia se remontaba a antes de la Guerra Civil estadounidense. Pero, especialmente después de la guerra, tanto los negros como los blancos se dieron cuenta de la paradoja que la libertad planteaba para la población afroamericana en el sur racista. La libertad significaba la liberación de la brutalidad y la degradación de la esclavitud , pero como lo describió WEB Du Bois , una persona negra "sentía su pobreza; sin un centavo, sin un hogar, sin tierra, herramientas o ahorros, había entrado en competencia con vecinos ricos, terratenientes y capacitados. Ser un hombre pobre es duro, pero ser una raza pobre en una tierra de dólares es el colmo de las dificultades". [13] Aunque el fin de la esclavitud fue el resultado inevitable de la victoria de la Unión, menos obvio fue el destino de millones de negros sin dinero en el Sur. Los ex abolicionistas y filántropos blancos rápidamente concentraron sus energías en estabilizar la comunidad negra, ayudando a los negros recientemente liberados a convertirse en contribuyentes independientes y positivos para su comunidad, ayudándolos a mejorar su raza y alentándolos a esforzarse por alcanzar un estándar propuesto por los blancos estadounidenses.
Tras la rebelión de esclavos de Nat Turner en 1831, la Asamblea General de Virginia aprobó una nueva legislación que prohibía enseñar a leer y escribir a esclavos, negros libres o mulatos . También se promulgaron leyes similares en otros estados esclavistas del Sur. [14] La eliminación de estas leyes después de la Guerra Civil ayudó a llamar la atención sobre el problema del analfabetismo como uno de los grandes desafíos que enfrentaban estas personas en su intento de unirse al sistema de libre empresa y mantenerse a sí mismas.
Un instrumento a través del cual se podía llevar a cabo este proceso de elevación racial eran escuelas como el Instituto Normal e Industrial de Hampton. El Instituto Hampton ejemplificaba las actitudes paternalistas de los blancos que sentían que era su deber desarrollar a quienes consideraban razas inferiores. El general Samuel Armstrong adaptó el plan de estudios para reflejar su origen como abolicionista en tiempos de guerra e hijo de misioneros blancos en Hawai. Armstrong creía que varios siglos de la institución de la esclavitud en los Estados Unidos habían dejado a sus negros en un estado moral inferior y que sólo los blancos podían ayudarlos a desarrollarse hasta el punto de la civilización estadounidense. "La solución estaba en una educación al estilo Hampton, una educación que combinara la elevación cultural con el entrenamiento moral y manual, o como a Armstrong le gustaba decir, una educación que abarcara 'la cabeza, el corazón y las manos'". [15] El general insistía en que los negros debían abstenerse de votar y de la política porque su larga experiencia como esclavos y, antes de eso, paganos, había degradado a la raza más allá de la participación responsable en el gobierno. "Armstrong sostenía que era deber de la raza blanca superior gobernar a las razas más débiles de piel oscura hasta que estuvieran debidamente civilizadas. Este proceso de civilización, según los cálculos de Armstrong, requeriría varias generaciones de desarrollo moral y religioso". [16] El principal medio a través del cual se podía inculcar la civilización blanca a los afroamericanos era el poder moral del trabajo y la industria manual. [17]
En el centro de la educación al estilo Hampton durante el mandato de Armstrong estaba el énfasis en el trabajo y la industria. Sin embargo, enseñar a los negros a trabajar era una herramienta, no el objetivo principal, del instituto. En lugar de producir clases de artesanos y trabajadores individuales, Hampton era en última instancia una escuela normal (escuela de maestros) para futuros maestros negros. En teoría, estos maestros negros aplicarían luego la idea Hampton de autoayuda y trabajo en las escuelas de todo Estados Unidos, especialmente en el Sur. Con este fin, un requisito previo para la admisión en Hampton era la intención de convertirse en maestro. De hecho, "aproximadamente el 84 por ciento de los 723 graduados de las primeras veinte clases de Hampton se convirtieron en maestros". [17] Armstrong se esforzó por inculcar a estos discípulos el valor moral del trabajo manual. Este concepto se convirtió en el componente crucial de la formación de educadores negros en Hampton.
Tal vez el mejor alumno de la educación al estilo Hampton de Armstrong fue Booker T. Washington . [18] Después de llegar a la escuela en 1872, Washington inmediatamente comenzó a adoptar la enseñanza y la filosofía de Armstrong. Washington describió a Armstrong como "el espécimen más perfecto del hombre, física, mental y espiritualmente el más parecido a Cristo...". Washington también aprendió rápidamente el objetivo del Instituto Hampton. Después de dejar Hampton, recordó haber sido admitido en la escuela, a pesar de su apariencia desaliñada, debido a la habilidad que demostró al barrer y quitar el polvo de una habitación. Desde su primer día en Hampton, Washington abrazó la idea de Armstrong de la educación negra. [19]
Washington asistió al Seminario Wayland en Washington, DC , y regresó a Hampton para enseñar en la facultad de Armstrong. Por recomendación de Sam Armstrong a George W. Campbell, Lewis Adams y Mirabeau B. Swanson, una junta de comisionados de tres hombres designada por la Legislatura de Alabama , Booker Washington se convirtió en 1881 en el primer director de la nueva escuela normal en Alabama, que evolucionó hasta convertirse en la Universidad de Tuskegee en el siglo XX. Muchas organizaciones religiosas, ex oficiales y soldados del Ejército de la Unión y filántropos adinerados se inspiraron en el trabajo de educadores pioneros como Samuel Armstrong y el Dr. Washington, para crear y financiar esfuerzos educativos específicamente para el mejoramiento de los afroamericanos en el Sur.
En su autobiografía Up From Slavery , Booker T. Washington afirmó que lo que más le impresionó en Hampton fue el general Samuel C. Armstrong, "el ser humano más noble y excepcional que he tenido el privilegio de conocer". "Se podrían haber quitado de Hampton todos los edificios, aulas, profesores e industrias, y haber dado a los hombres y mujeres de allí la oportunidad de entrar en contacto diario con el general Armstrong, y eso solo habría sido una educación liberal". ( Up from Slavery , Capítulo III) [20]
Parcialmente discapacitado por un derrame cerebral mientras estaba en una gira de conferencias en 1892, Armstrong regresó a Hampton en un vagón de tren privado proporcionado por su amigo multimillonario, Collis P. Huntington , constructor del Ferrocarril de Chesapeake y Ohio y de la Newport News Shipbuilding and Drydock Company , con quien había colaborado en proyectos de educación para negros. Armstrong murió en el Instituto Hampton el 11 de mayo de 1893, después de sufrir un segundo derrame cerebral. Su viuda regresó a Nueva Inglaterra. Como se discutió en la sección familiar anterior, todas sus hijas estarían asociadas con la Universidad de Hampton, y su hijo Daniel Armstrong se convertiría en un oficial naval de carrera y entrenaría a las tropas afroamericanas durante la Segunda Guerra Mundial. Su nieto, Harold Howe II, se convirtió en Comisionado de Educación bajo la presidencia de Lyndon Johnson . Sus documentos (y los de algunos miembros de la familia) se conservan en la división de Colecciones Especiales de la biblioteca del Williams College. [21]
A medida que un número cada vez mayor de nuevos maestros regresaban a sus comunidades, en el primer tercio del siglo XX se habían construido más de 5.000 escuelas locales para negros en el Sur con fondos de contrapartida privados proporcionados por personas como Henry H. Rogers , Andrew Carnegie y, sobre todo, Julius Rosenwald , todos ellos procedentes de orígenes modestos que se habían convertido en ricos. El Dr. Washington escribió más tarde que, al exigir fondos de contrapartida, los benefactores sentían que también estaban abordando la autoestima. Los beneficiarios locales tendrían interés en saber que se estaban ayudando a sí mismos a través de su propio trabajo duro y sacrificio. En muchas comunidades, las historias de las llamadas escuelas Rosenwald reflejan que eso resultó ser cierto.
Con el tiempo, las escuelas normales que se habían creado originalmente para trabajar con negros en Hampton, Tuskegee y otros lugares evolucionaron y dejaron de centrarse principalmente en la formación industrial, las habilidades prácticas y la alfabetización básica para convertirse en instituciones de educación superior centradas no sólo en la formación de profesores, sino también en la enseñanza de diversas materias académicas. Muchas de esas instituciones se convirtieron en universidades plenamente acreditadas .
La escuela secundaria Armstrong en Richmond, Virginia , recibió su nombre en honor a Armstrong en 1909.
La Escuela de Capacitación Manual Armstrong en Washington, DC, recibió su nombre en 1902. Pasó a llamarse Escuela Secundaria para Veteranos en 1958 y luego Centro de Educación para Adultos Armstrong en 1964. Actualmente alberga la Academia Friendship Armstrong.
El Fuerte Armstrong del Ejército de los EE. UU. (Hawái), construido justo antes de la Primera Guerra Mundial , era una batería de artillería costera que protegía el puerto de Honolulu . [22] Parte del terreno se utilizó para el edificio federal Prince Kuhio . [23] Otras partes de Fort Armstrong se convirtieron en una terminal de contenedores para suministros militares, que todavía usa el nombre. [24] Un edificio y un premio de ex alumnos por contribuciones humanitarias recibieron su nombre en la Escuela Punahou. [25]
El Armstrong Hall (edificio de ciencias) de la Universidad de Tuskegee recibió el nombre de Armstrong en 1929.
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
"Armstrong, Samuel Chapman". Diccionario biográfico de Estados Unidos . Vol. 1. 1906. págs. 138-139.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: date and year (link)