Safed Sanjak ( árabe : سنجق صفد ; turco : Safed Sancağı ) fue un sanjak (distrito) de Damasco Eyalet ( provincia otomana de Damasco ) en 1517-1660, después de lo cual pasó a formar parte de Sidon Eyalet (provincia otomana de Sidón ). El sanjak tenía su centro en Safed y abarcaba Galilea , Jabal Amil y las ciudades costeras de Acre y Tiro . La ciudad de Safed estaba formada por habitantes musulmanes y judíos, mientras que el resto del sanjak estaba poblado por musulmanes suníes, campesinos judíos, miembros de tribus beduinas, musulmanes chiítas / mitwali y campesinos drusos .
El territorio de Safed Sanjak consistía en el área entre el río Zahrani al norte hasta el Monte Carmelo (cerca de Haifa ) al sur, y el área entre el Mar de Galilea al este y el Mar Mediterráneo al oeste. Además de Safed, incluía las ciudades portuarias de Acre y Tiro y toda la zona de Galilea y Jabal Amil . El distrito tenía una población mixta de campesinos y beduinos . Los habitantes de la región de Jabal Amil eran predominantemente musulmanes chiítas, llamados específica e históricamente Mitwali , mientras que Galilea tenía una mayoría musulmana sunita, incluidos campesinos y beduinos, y una gran minoría drusa . [1] El distrito también contenía comunidades judías. [2]
En el siglo XVI, Safed Sanjak se dividió en los siguientes cinco nawahi (singular: nahiya ; subdivisiones administrativas de tercer nivel) y a'mal (singular: amal ; subdivisiones administrativas de cuarto nivel): [3] [4]
No hay información disponible sobre las divisiones administrativas de Safed Sanjak durante el siglo XVII. En el siglo XVIII, Safed Sanjak se dividió en diez nawahi . [10]
Antes del dominio otomano, Safed era la capital de su propia mamlaka (provincia) del sultanato mameluco con sede en El Cairo . [11] La información administrativa sobre Mamlakat Safad deriva principalmente de dos fuentes: el cadí (juez principal islámico) de Safed en la década de 1370, Shams al-Din al-Uthmani, y el historiador mameluco al-Qalqashandi , quien basó gran parte de su material en Mamlakat Safad sobre el trabajo de al-Uthmani. [11] La mayor parte de la información sobre los mamlaka cubre el período comprendido entre 1260 y 1418, mientras que se sabe poco sobre el último siglo de dominio mameluco antes de la conquista otomana tras la batalla de Marj Dabiq en 1516. [12] Relatos de viajeros del El siglo XV describe un declive general de la región alrededor de Safed precipitado por hambrunas, plagas, desastres naturales y caos político, y la huida de los campesinos de sus aldeas a las ciudades principales o su adopción del nomadismo. [12]
Los otomanos entraron en el territorio de los mamlaka a través del Puente de las Hijas de Jacob y no encontraron ninguna resistencia en Safed o sus alrededores. [13] Pasaron por alto la ciudad y establecieron campamentos en las Hijas del Puente de Jacob, Khan Jubb Yusuf , Khan al-Minya y Khan al-Tujjar , todos ubicados en Mamlaka , antes de proceder a conquistar el Egipto mameluco. [13] Mientras Selim I estaba en Egipto, se difundieron rumores en Safed de que había sido asesinado, lo que incitó a la gente del pueblo a rebelarse contra los otomanos antes de ser reprimidos por las nuevas autoridades. [14]
Después de su incorporación al Imperio Otomano, Safed se reorganizó en un sanjak administrativamente parte del Eyalet de Damasco . [1] Su jurisdicción correspondía aproximadamente con el territorio de Mamlakat Safad. [12] Safed Sanjak prosperó al menos durante los primeros sesenta años de dominio otomano, con campesinos desplazados regresando a sus aldeas y la ciudad de Safed convirtiéndose en un refugio para judíos de Europa, quienes convirtieron la ciudad en un centro de producción de lana . [15] El primer estudio fiscal y territorial otomano conocido en el sanjak fue en 1525/26, seguido de un segundo estudio en 1538/39. El segundo estudio muestra aumentos sustanciales en la población y en los ingresos fiscales, posiblemente como resultado del regreso de los campesinos a sus aldeas y de la estabilidad aportada por los primeros gobernantes otomanos. [16] En 1547-48, Safad Sanjak contenía un total de 287 aldeas. [3]
En el siglo XVI, el clan Sudun de Qana , que eran musulmanes chiítas de supuestos orígenes circasianos , y los Al Shukr de Aynatha, una familia de seyyeds (líderes religiosos) chiítas, dominaban el Bilad Bishara nahiya del sanjak. [17]
La prosperidad inicial del sanjak decayó hacia finales del siglo XVI y permaneció en declive general, extendiéndose más o menos hasta el siglo XIX. [18] El cronista nativo y mufti hanafí de Safed, al-Khalidi al-Safadi (muerto en 1625), indicó en sus escritos que los últimos años del siglo XVI en el sanjak estuvieron marcados por la devastación y la desolación, lo que generalmente se refleja en los registros del gobierno otomano. [19]
En 1602, el jefe druso de la dinastía Ma'n basada en Chouf y gobernador de Sidón-Beirut, Fakhr al-Din II , fue nombrado gobernador de Safed. Fakhr al-Din se había convertido en una figura cada vez más poderosa en la región y en ese momento contaba con el apoyo del gobierno otomano. En Safed se le asignó la tarea de controlar a los clanes musulmanes chiítas, que generalmente eran vistos más negativamente por los otomanos sunitas que los drusos y, al igual que los drusos y beduinos de la región en general, se encontraban en un frecuente estado de rebelión debido a su almacenamiento de mosquetes. y negativa a pagar impuestos. [20] Tres años después del nombramiento de Fakhr al-Din, los otomanos lo elogiaron por "proteger el país, mantener a los beduinos bajo control, garantizar el bienestar y la tranquilidad de la población, promover la agricultura y aumentar la prosperidad". [21] Khalidi, quien se convirtió en asesor de Fakhr al-Din e historiador práctico de la corte, también testificó que el bandolerismo beduino a lo largo de las carreteras del sanjak cesó bajo Fakhr al-Din, lo que resultó en paz y seguridad, y que la agricultura estaba prosperando nuevamente. [21]
En 1614, se creó un nuevo eyalet (provincia) con sede en Sidón , y se le anexó Safed. La provincia se disolvió ese mismo año y Safed Sanjak volvió a Damasco Eyalet. [1] Durante el exilio de Fakhr al-Din entre 1613 y 1619, la dinastía musulmana chiita Harfush intentó sin éxito hacerse con el control de la misma. [22] Casi al mismo tiempo, en 1617, el clan musulmán chiita de Munkar y la casa de la familia El Assaad de Ali Al-Saghir surgieron, junto con Al Shukr, como oponentes de los Ma'ns en Bilad Bishara. [17] Después de un exilio de cinco años en Toscana , Fakhr al-Din restableció su posición en la región, y su poder alcanzó su cúspide en la década de 1630 hasta que fue asesinado por las tropas imperiales otomanas en 1635. [23] Ali al-Saghir y su hermano Husayn, cuyos orígenes se remontan a una antigua e influyente tribu musulmana chiíta, eliminó los clanes rivales de Sudun en 1639 y Al Shukr en 1649, estableciendo posteriormente a su familia como los únicos líderes de los clanes musulmanes chiítas en todo Jabal Amil, incluidos los áreas de Tibnin, Hunin , Qana y Ma'araka. [17]
Los asentamientos de Galilea, particularmente Safed y Tiberíades, se deterioraron durante la lucha por capturar la región por parte del sobrino de Fakhr al-Din, Mulhim ibn Yunus Ma'n, quien finalmente obtuvo el control de Safed Sanjak en 1653. [24] Lo siguiente año, el clan Ali al-Saghir molestó a las autoridades por no enviar los ingresos de Tiro destinados a un waqf (fideicomiso religioso) en Damasco. [17] Puede haber precipitado su declive, que avanzó con la muerte de Husayn y su hijo Hasan en 1655 y 1656. [17] En 1660, Sidón Eyalet se restableció y Safed fue nuevamente anexada a él. [1] El gobernador otomano de la nueva provincia lanzó una campaña contra los señores feudales chiítas, que resultó en la muerte de Ali y muchos de sus hijos. [17] Clanes chiítas menos poderosos, como los Zayn de Bint Jbeil , llenaron el vacío de liderazgo local después, aunque los Ali al-Saghir se reagruparon hacia finales de siglo y pueden haber mantenido el apoyo tácito de los Ma'n. [25]
Ahmad Ma'n murió en 1697 sin descendencia masculina y las granjas fiscales de Ma'n en Sidón-Beirut Sanjak fueron transferidas a Haydar Shihab por el gobierno otomano. [26] Con la desaparición de los Ma'ns a finales del siglo XVII, Safad Sanjak también quedó en gran medida bajo el control de la dinastía Shihab . [22] El emir chiíta Bashir I , tío de Haydar y líder efectivo de la dinastía Shihab, lanzó una campaña punitiva contra los Ali al-Saghir en Bilad Bishara en 1698, capturando a Mushrif y a su hijo Mahoma y transfiriéndolos a la custodia de El gobernador de Sidón, Kaplan Pasha , hermano del gobernador de Trípoli Eyalet y aliado de Shihab , Arslan Mehmed Pasha . [25] Bashir fue posteriormente nombrado gobernador de Safad Sanjak. [25] Derrotó a una coalición de los clanes chiítas Ali al-Saghir, Sa'b y Munkar en Nabatieh en 1707. [27] Tomando el control de Bilad Bishara, se lo concedió a su adjunto druso Mahmud Abu Harmush. [27]
A finales del siglo XVII, la tribu beduina Banu Saqr prácticamente dominaba el área al oeste de Tiberíades, entre Safed y Nablus. [28] Los Saqr extendieron su protección al clan Banu Zaydan bajo su jefe, cuyo nombre no está definido en las fuentes. [28] El hijo del jefe, Umar al-Zaydani, fue nombrado mutasallim (recaudador de impuestos) de Safed por Bashir I, quien también nombró a su propio hijo Mansur gobernador de Safad Sanjak. [29] Mansur murió en 1702 y fue sucedido como gobernador por Umar, quien ocupó el cargo hasta su muerte en 1706, el mismo año en que Bashir I murió en Safed. [29]
El gobernador de Sidón Eyalet, respaldado por fuerzas locales de Nablus , decidió subyugar a los Saqr, que se habían ganado la reputación de asaltar aldeas, poner en peligro a los viajeros y el comercio, y evadir impuestos. [30] En un esfuerzo por mejorar su posición ante las autoridades, el Saqr invirtió en el hijo de Umar al-Zaydani, Zahir al-Umar, para que sirviera como su representante. [30] Con su respaldo, Zahir obtuvo el control de Tiberíades y persuadió a Sidón para que lo nombrara recaudador de impuestos. [30] En 1738 obtuvo la rendición de Safed por parte de su hombre fuerte local y recaudador de impuestos Muhammad Naf'i. [30] En 1746 añadió la granja fiscal de Acre a sus dominios, mientras él y otros zaydanis habían consolidado su control sobre el resto de Galilea. [31] Después de veinticinco años de enfrentamientos y cooperación, Zahir y los clanes musulmanes chiítas de Jabal Amil liderados por Nassif al-Nassar del clan Ali al-Saghir acordaron una alianza formal que convertía a Zahir en su representante oficial ante las autoridades de Sidón, supervisar sus pagos de impuestos y aceptar defenderlos contra los drusos liderados por Mulhim Shihab a cambio de su respaldo militar. [32]
Zahir fortificó Acre y la convirtió en la capital de su jeque en expansión y en el centro de su monopolio sobre el comercio del algodón procedente de Palestina. El dominio práctico del sanjak en Acre bajo Zahir, quien gobernó hasta su muerte en 1775, y sus sucesores designados por los otomanos Jazzar Pasha (1775-1804), Sulayman Pasha al-Adil (1805-1819) y Abdullah Pasha (1820-1831) contribuyeron al declive político de Safed, que se convirtió en un centro nahiya con influencia local limitada, perteneciente al Acre Sanjak . [33]