Abdullah Pasha ibn Ali (comúnmente conocido simplemente como Abdullah Pasha ; 1801–?) fue el gobernador otomano (wali) de Sidón Eyalet entre mayo de 1820 y mayo de 1832, con una interrupción de nueve meses en 1822–23. Al igual que sus predecesores Jazzar Pasha y Sulayman Pasha , Abdullah Pasha gobernó desde la ciudad portuaria de Acre . Durante su reinado, toda Palestina y la costa siria quedaron bajo su jurisdicción. Entre sus principales victorias militares estuvo la supervivencia de un asedio de Acre respaldado por el imperio en 1822, instigado por la familia Farhi en represalia por la ejecución de Abdullah de su mentor Haim Farhi , la supresión de las revueltas en el Monte Líbano y Jerusalén en 1824 y 1826, respectivamente. y la captura de la fortaleza de Sanur en 1831 .
Si bien Abdullah supervisó un período de relativa estabilidad en Siria, durante su reinado la región también experimentó reveses económicos y una pobreza creciente, mientras que el papel clave de Acre como centro de exportación de algodón y aceite de oliva levantinos disminuyó cada vez más. Abdullah fue el último gobernador de Sidón que gobernó desde Acre y su derrota ante las fuerzas de Muhammad Ali de Egipto en 1832 marcó el fin de Acre como potencia política y económica. Después de su derrota, vivió exiliado en Egipto y luego en el Hejaz , donde murió.
Abdullah Bey (como se le conocía antes de convertirse en gobernador) nació en Acre en 1801, hijo de Ali Pasha Khazindar, un mameluco musulmán circasiano de Jazzar Pasha (r. 1776-1804) y más tarde katkhuda (diputado) de Sulayman Pasha al-Adil ( 1805-1819). La madre de Abdullah era de la ciudad costera de Jableh y pertenecía a una familia de ashraf (descendientes del profeta islámico Mahoma ). Ali Pasha murió en 1814, pero mientras estaba en su lecho de muerte le pidió a Haim Farhi , el principal asesor de Sulayman, que cuidara de Abdullah, que entonces tenía 13 años. Farhi aceptó con gusto la responsabilidad y desde entonces presionó para que Abdullah sucediera a Sulayman, que no tenía herederos varones. La madre de Abdullah también jugó un papel en presionar tanto a Farhi como a Sulayman para que elevaran a su hijo. [1]
Farhi buscó preparar a Abdullah para el liderazgo y lo educó en la ley islámica. Según el jeque druso Bashir Jumblatt, Farhi "lo entregó para su educación a los jeques fanáticos" y Abdullah "resultó más fanático que ellos". [1] Farhi, a quien sus contemporáneos describieron como el "socio en el poder" no oficial de Sulayman, no vio al joven Abdullah como una amenaza a su influencia y buscó promoverlo por encima de sucesores potenciales más poderosos de Sulayman, como el sobrino de este último, Mustafa Bey o Muhammad Abu. -Nabbut de Jaffa . [2]
Sulayman vio con buenos ojos la posible sucesión de Abdullah y lo nombró katkhuda en lugar de su padre, un nombramiento que sorprendió a muchos en la administración de Sulayman debido a la corta edad de Abdullah. No obstante, Sulayman intentó restar importancia públicamente al ascenso político de Abdullah imponiéndole ciertas reglas. Entre ellas estaba que Abdullah se sentaría entre empleados y administradores del gobierno en lugar de tener su propia oficina como la que tenía Ali Pasha. Se le prohibió comer o tomar café con Sulayman y nadie debía besarle la mano. [2]
Sulayman murió en agosto de 1819. El principal obstáculo interno para la sucesión de Abdullah habían sido los mamelucos originales de Jazzar Pasha, el principal de ellos Abu-Nabbut. Sin embargo, bajo la dirección de Farhi, Abu-Nabbut fue expulsado de Jaffa en 1818. [3] Según el historiador Mikhail Mishaqah , "aquellos que habían amado a Sulayman" hicieron señas a Farhi para que presionara a la Sublime Puerta (gobierno imperial otomano) para nombrar a Mustafa Bey como sucesor. , pero Farhi replicó que Abdullah "nació en este país y nos esforzamos mucho en enseñarle árabe, buena letra y ciencias jurídicas" y que como katkhuda adquirió "experiencia en el gobierno" y que no sería "correcto ascender a más de "Él es alguien cuyo árabe es débil y que no conoce el sistema legal ni tiene experiencia en gobernar". [4]
A través de su contacto en Constantinopla , Hesekiel al-Baghdadi, un compañero judío y banquero con estrechos vínculos con el poderoso cuerpo de jenízaros , Farhi presionó a la Sublime Puerta durante cinco meses antes de que aceptara nombrar a Abdullah Pasha como Wali de Sidón y asignarle el rango. de visir . Los sobornos a varios funcionarios imperiales y figuras influyentes en Constantinopla, la capital otomana, ascendieron a unos 11 millones de piastras . El 27 de enero de 1820, Abdullah fue confirmado como gobernador de Sidón. [3] En el período intermedio, el Emir Bashir Shihab II del Monte Líbano mantuvo el orden en toda la provincia. [4]
La jurisdicción de Sidón Eyalet en el momento del nombramiento de Abdullah Pasha incluía los distritos de Sidón, Trípoli , Latakia , Gaza , Ramla y Jaffa (esencialmente Galilea , las zonas costeras de Siria y el Monte Líbano . [5] La gente de la provincia dio la bienvenida La sucesión de Abdullah se debió a la percepción de que seguiría el modelo de Sulayman, que había sido en general positivo tanto para los habitantes como para los líderes locales [6] .
Abdullah continuó manteniendo su relación de confianza con Farhi, hasta el punto de que guardó el tesoro en la casa de Farhi. Farhi siguió ejerciendo una gran influencia sobre la administración de Acre. Según Mishaqah, Abdullah a menudo pasaba su tiempo con musulmanes locales de clase baja y se unía a ellos en sesiones de dhikr (ritual sufí de recuerdo que implicaba bailar). Farhi desaprobó el comportamiento de Abdullah y le aconsejó que, en cambio, participara en dhikrs con hombres de mayor rango social, como el cadí , el mufti , el naqib al-ashraf o miembros de los ulemas . [6]
Abdullah ignoró el consejo de Farhi e informó a sus amigos de las declaraciones de Farhi. [6] Entre sus amigos se encontraban el jeque Mas'ud al-Madi , el mutasallim árabe (agente de impuestos) de la costa de Atlit que tenía una relación amarga con Farhi, el jeque Mustafa, el imán personal de Abdullah, Muhammad Effendi Abu al-Huda, el recién nombrado imán de Acre. cadí . [7] Temían que Farhi pudiera desplazarlos de sus nuevas posiciones de influencia con el gobernador. Según Mishaqah, acusaron a Farhi de ser un "judío arrogante" que manipuló su acceso al poder, controló la riqueza de la provincia desde su propia casa y cuestionó cómo se podía permitir que un judío gobernara en interés de los musulmanes. Además, le dijeron a Abdullah que se podía perdonar a Sulayman por permitir que Farhi se volviera influyente porque Sulayman no estaba versado en la ley islámica, pero que Abdullah no tenía esa excusa, alegando que los imanes de las cuatro principales escuelas de jurisprudencia del Islam prohibían a un judío ocupar oficina a cargo de los musulmanes. [6]
Abdullah Pasha se adhirió a las preocupaciones de su círculo íntimo recién formado y posteriormente ordenó a Farhi que trasladara el tesoro a la casa de gobierno de Acre , lo que Farhi hizo. Luego despidió a Farhi como escriba principal y nombró en su lugar a Yusuf Qardahi, un maronita de Sidón . [8] Después de estas degradaciones, Farhi solicitó retirarse a Damasco, pero Abdullah no lo permitió, considerando la presencia de Farhi en Damasco como una amenaza potencial a su gobierno. [7] Al-Madi y Umar Effendi al-Baghdadi, un funcionario local, convencieron a Abdullah de que mientras Farhi estuviera vivo representaría una amenaza para el gobierno de Abdullah a través de los mismos influyentes contactos judíos con la Sublime Puerta que hicieron que Abdullah fuera nombrado en el primer lugar. [8]
Según el cónsul francés en Acre, Abdullah y Farhi entablaron una dura discusión en la que Farhi le recordó a Abdullah que él era la razón por la que Abdullah fue nombrado gobernador. Según el historiador Thomas Philipp, la discusión fue "la gota que colmó el vaso" que empujó a Abdullah a ejecutar a Farhi. [7] Esa misma noche, 8 de agosto de 1820, Abdullah ordenó a su cuñado Ibrahim Bey al-Jarkasi y a algunos de sus soldados que mataran a Farhi. [5] Los hombres de Al-Jarkasi entraron a la casa de Farhi, lo estrangularon hasta matarlo y arrojaron su cuerpo al Mar Mediterráneo . Según Mishaqah, "todas las personas inteligentes de la provincia, independientemente de su religión", lamentaron la muerte de Farhi, ya que lo consideraban "un administrador sabio". [8] Qardahi, otro no musulmán, asumió los deberes de Farhi, después de que Musa Farhi rechazara la oferta de Abdullah de suceder a su hermano. Según Philipp, esto confirmó que la eliminación de Farhi fue el resultado de una lucha de poder más que de razones religiosas. [5]
Al principio de su gobierno, Abdullah exigió con frecuencia al emir Bashir II que le pagara tributo en forma de dinero en efectivo, joyas o caballos, a lo que Bashir II accedió inicialmente. [9] Sin embargo, al poco tiempo Bashir II no pudo o no quiso realizar los pagos. [5] Para mantener relaciones cordiales y estables con Acre, Bashir II envió a uno de sus asesores melquitas , Butrus Karami, para suavizar los lazos con Abdullah, quien sospechaba de las lealtades de Bashir, es decir, de si era musulmán o cristiano. [9] Abdullah finalmente depuso a Bashir por no pagar tributo y este último se exilió a la región de Hauran al sur de Damasco . Otros dos emires, aparentemente musulmanes, de la dinastía Shihab , el emir Hasan ibn Ali y el emir Salman ibn Sayyid-Ahmad, fueron designados para sustituir a Bashir II en el Monte Líbano, aunque Abdullah separó las zonas de Tuffah, Kharrub, Jezzine , Byblos y Jabal al -Rihan de este último. [10]
Los sucesores de Bashir demostraron ser menos capaces de pagar tributo que Bashir. [5] Desde Hauran, el Emir Bashir emitió una solicitud a Abdullah para que interviniera o ayudara con respecto a un pago de 5.000 piastras que le había impuesto el gobernador otomano de Damasco, Darwish Pasha. [11] Abdullah respondió favorablemente, escribiendo que Bashir "no verá de mí más que lo que lo alegrará" y lo convocó a Shefa-'Amr , una aldea en las cercanías de Acre. [1] Poco después, Abdullah restauró el Emirato del Monte Líbano, incluidas las áreas separadas (excepto Biblos), a Bashir. [12] Los dos formaron una alianza militar en 1821 contra Darwish Pasha. [13]
En represalia por la ejecución de Farhi, miembros influyentes de la familia Farhi en Damasco y Estambul instigaron a las autoridades otomanas contra Abdullah Pasha. A principios de 1822, se produjeron con frecuencia enfrentamientos armados entre las fuerzas del Eyalet de Damasco bajo el gobernador Darwish Pasha y las fuerzas de Abdullah por reclamaciones territoriales en los Altos del Golán , Nablus y el valle de Beqaa . Las acciones de Darwish Pasha fueron instigadas por la familia Farhi y Abdullah buscó el apoyo del Emir Bashir, escribiéndole que "los judíos han conspirado con el Imperio contra él" y que las autoridades imperiales estaban intentando destituir a Abdullah de la gobernación de Sidón, lo que Luego sería anexada por Damasco Eyalet. [14] Emir Bashir respondió a su citación a Acre, donde la madre de Abdullah le dijo: "Mi hijo es tu señor en virtud de su rango, pero en vista de la edad y tus esfuerzos en su nombre, eres su hijo" y procedió a conceder que Abdullah había actuado precipitadamente con Bashir en el pasado y que se equivocó al hacer matar a Farhi. Bashir respondió que continuaría sirviendo a Abdullah y luchando a su servicio. [15]
Después de reunirse con Abdullah, este último pidió a Bashir que movilizara sus fuerzas y se reuniera con las tropas de Abdullah en el Puente de las Hijas de Jacob . A partir de ahí, la coalición debía actuar contra Darwish Pasha en Damasco. El emir Bashir y sus aliados reunieron unos 12.000 combatientes, mientras que las fuerzas de Abdullah ascendían a 4.000 bajo el mando de Ibrahim Agha al-Kurdi. Las tropas de Darwish Pasha, respaldadas por la facción drusa Yazbaki y el Emir Mansur Shihab II se reunieron en Mezzeh , en las afueras de Damasco, donde los dos bandos se enfrentaron en mayo de 1822. Los cañones de Darwish Pasha en Mezzeh le dieron una ventaja inicial sobre la coalición de Abdullah, [16] pero una vez que la caballería de este último cargó contra la ciudad, la batalla se convirtió en una derrota para los hombres de Darwish, 1.200 de los cuales murieron. Cuarenta soldados de la coalición de Abdullah murieron en la batalla. [17]
Las fuerzas de Abdullah sitiaron Damasco, pero no entraron en ella, prefiriendo utilizar el asedio para obtener el apoyo de Mustafa Pasha, el gobernador de Alepo. A Abdullah se le había advertido previamente que Mustafa Pasha y Bahram Pasha de Adana recibieron órdenes de apoyar a Darwish Pasha. [17] Como resultado de que los Farhis de Estambul movilizaran apoyo para Darwish Pasha, la Sublime Puerta emitió órdenes para que Mustafa Pasha reforzara a Darwish, y un firman tildó a Abdullah de rebelde y lo destituyó de la gobernación de Sidón, que luego fue transferida. a la jurisdicción de Darwish Pasha. El emir Bashir, tratando de evitar el dilema de ser desleal hacia Abdullah o desafiar las órdenes imperiales otomanas, huyó de Siria hacia Egipto , que estaba gobernado por el poderoso Muhammad Ali . [18] En consecuencia, se levantó el asedio de Damasco y las fuerzas de Abdullah se retiraron a Acre para reforzar su control sobre la ciudad. [17]
Abdullah buscó la intervención en su favor de Muhammad Ali, que había estado apoyando a los otomanos contra los rebeldes griegos en Morea . Darwish Pasha buscó hacerse con el control real de Sidon Eyalet antes de que Abdullah y Emir Bashir pudieran reagruparse y sitió Acre en julio de 1822. Mustafa Pasha y Bahram Pasha respaldaron el asedio con sus fuerzas. [17] Las fuerzas de Abdullah ascendían a alrededor de 2.000, compuestas por su guardia personal, varios soldados profesionales e irregulares árabes y turcos. [19] El asedio fue apoyado financieramente por Salamun Farhi de Damasco, [18] quien estaba presente en el campamento de Darwish Pasha en las afueras de Acre. [19] Después de cinco meses sin resultados tangibles del asedio, Darwish Pasha fue destituido de la gobernación de Sidón y reemplazado por Mustafa Pasha. [17]
En abril de 1823, Muhammad Ali intervino con éxito para que Abdullah fuera indultado y restituido al cargo de gobernador y se levantó el asedio. Mustafa Pasha fue despedido y se le ordenó regresar a Alepo. [17] Tanto Abdullah como Mustafa Pasha acusaron a la familia Farhi de ser el principal responsable de la guerra contra Abdullah, y Mustafa Pasha presentó documentos para respaldar sus acusaciones. Coincidiendo con estas acusaciones, las autoridades otomanas bajo la dirección del sultán Mahmud II comenzaron un proceso para reducir y, en última instancia, destruir el cuerpo de jenízaros, un grupo militar influyente con el que los Farhis y sus asociados habían desarrollado fuertes vínculos. Salamun Farhi murió en algún momento durante el asedio, mientras que Hesekiel al-Baghdadi y su hermano Ezra fueron ejecutados en mayo de 1823. La restauración de Abdullah al cargo de gobernador representó no sólo un éxito para Muhammad Ali, sino también un cambio en la política del sultanato hacia algunos judíos. financieros del imperio. [20]
La Sublime Puerta exigió a Abdullah que pagara una multa de 25.000 bolsas para compensar los gastos del asedio, y separó los distritos de Trípoli, Latakia, Gaza y Jaffa de Sidon Eyalet hasta que Abdullah hiciera el pago. Abdullah había agotado sus recursos financieros durante el asedio y decidió imponer la multa completa al jeque Bashir Jumblatt del Shuf en el Monte Líbano como medida punitiva por desertar de la coalición de Abdullah durante la campaña de Darwish Pasha. Emir Bashir intervino para que Sheikh Bashir pagara sólo un tercio de la multa, mientras que Emir Bashir y sus súbditos pagarían el resto. [21] En 1824, la Sublime Puerta restauró los distritos de Gaza y Jaffa a la jurisdicción de Abdullah. [18]
Aunque Abdullah había sido restaurado en el poder, el antiguo dominio político, militar y económico de Acre en Siria se había reducido significativamente, con el Emir Bashir del Monte Líbano emergiendo como una gran potencia por derecho propio y Muhammad Ali de Egipto desempeñando un papel influyente en la la política de la región. [22] Acre, no obstante, mantuvo su superioridad sobre los otros centros administrativos de Siria. [23]
En 1824, Sheikh Jumblatt lanzó una revuelta contra Abdullah desde su cuartel general en Mukhtara en Shuf. Abdullah y Emir Bashir se movilizaron contra él. Después de tres batallas en Shuf, la última fue un contraataque de Jumblatt en 1825 e involucró a todas las fuerzas de cada bando, [17] [24] Jumblatt huyó del área. Fue perseguido, arrestado y enviado a Abdullah Pasha en Acre. [17] Abdullah ordenó la ejecución de Jumblatt y este último fue estrangulado en su celda. [24] La eliminación de Jumblatt, que se había vuelto más rico e influyente que el Emir Bashir, fortaleció aún más el control de Emir Bashir en el Monte Líbano. [24]
En 1826, la Sublime Puerta encargó a Abdullah reprimir una revuelta en Jerusalén, que comenzó en 1825, y poner orden en la ciudad. En ese momento, Jerusalén estaba fuera de la jurisdicción de Abdullah, formando parte de Damasco Eyalet, pero el gobernador de Damasco, Mustafa Pasha, no pudo sofocar la rebelión. Los rebeldes habían derrocado a los mutasallim de Jerusalén y controlaban la ciudad. Abdullah logró restaurar la autoridad del gobierno en Jerusalén con poca sangre derramada. [23]
Durante el período en el que Trípoli y sus dependencias estuvieron separadas de Sidón Eyalet, Abdullah Pasha continuó ejerciendo influencia en sus asuntos. El distrito estaba gobernado por Sulayman Bey al-Azm, pero cuando este último partió para proteger la caravana Hajj en 1824, se produjo una revuelta en la ciudad contra el gobernador interino del distrito, Husayn Bey al-Azm. Estaba dirigido por partidarios del antiguo mutasallim de Trípoli , Mustafa Agha Barbar . Abdullah intervino y exigió que Barbar, que entonces tenía su base en Beirut, dejara de incitar a sus partidarios, a lo que Barbar accedió. Sulayman murió en Trípoli poco después de regresar del Hajj. Fue reemplazado por Ali Agha al-As'ad de Akkar , un leal a Abdullah. En 1827, la Sublime Puerta devolvió Trípoli a la jurisdicción de Abdullah porque las autoridades creían que Abdullah podría restaurar la estabilidad en el distrito rebelde. Posteriormente, Abdullah reemplazó a Ali Agha por Barbar. [25]
In October 1830, the Sublime Porte assigned the districts of Jerusalem, Nablus and Hebron to Abdullah Pasha's jurisdiction. The districts were traditionally part of Damascus Eyalet, but the latter's governor, Mehmed Pasha, had been unable to collect the miri (annual tax designated for the Hajj pilgrimage caravan) from them. The Ottomans also feared an imminent invasion of Syria by Muhammad Ali and viewed Acre, however weakened, as the sole power centre that could confront such an invasion. Thus, the imperial authorities sought to strengthen Abdullah's political position.[26]
Abdullah's authority over Jabal Nablus, a mountainous region whose rural sheikhs had ruled with virtual autonomy from Damascus, put him into confrontation with the Jarrar family, the most powerful rural family of the district. The Jarrar sheikhs rejected Abdullah's authority over their affairs.[26] From their fortress in Sanur, the Jarrar clan had successfully resisted sieges by Abdullah's predecessors Zahir al-Umar and Jazzar Pasha, as well as from various governors of Damascus. Abdullah believed that by defeating the Jarrars and capturing their fortress, he would be considered "next to that of the greatest commanders of the world", according to the French consul in Beirut.[26]
Abdullah's forces, backed by Emir Bashir, besieged Sanur in December 1830. After three months of stiff resistance, the fortress fell in March 1831 and Sanur's defenders surrendered,[26] or fled. The siege was financially costly for Abdullah in terms of ammunition and artillery shells.[27] Abdullah proceeded to have the fortress destroyed.[26] After his victory, Abdullah opted to reconcile with the sheikhs of Jabal Nablus because an impending invasion of Syria by Muhammad Ali had become apparent.[23]
En noviembre de 1831, Muhammad Ali, que durante mucho tiempo había exigido el control de Siria como compensación por su ayuda a los otomanos en su guerra con los griegos, lanzó una invasión de Siria bajo el mando de su hijo Ibrahim Pasha . [28] Como justificación pública de su conquista de Sidón, Muhammad Ali alegó que Abdullah estaba albergando a 6.000 felahin egipcios que evadían el servicio militar obligatorio, el servicio militar obligatorio o los impuestos. [29] Las tropas de Ibrahim Pasha no enfrentaron resistencia cuando entraron en Palestina , tomando fácilmente Gaza y Jaffa. [23] Abdullah Pasha se apresuró a preparar las defensas de Acre. Mientras tanto, el emir Bashir aconsejó a Husayn Abd al-Hadi de Arraba , un destacado jeque de Jabal Nablus, que no resistiera a las tropas de Ibrahim Pasha. [30] Cuando Ibrahim aterrizó en Siria, el Emir Bashir desertó de su alianza con Abdullah y respaldó a Ibrahim Pasha, y Abdullah acusó a Bashir de ser "un infiel traicionero e ingrato". [31]
El asedio de Acre comenzó en diciembre de 1831, después de que el ejército de Ibrahim capturara la cercana ciudad portuaria de Haifa , donde Abdullah mantenía una residencia de verano. [29] Las fuerzas de Ibrahim, respaldadas por los hombres del Emir Bashir, bombardearon Acre durante varios meses, causando un número significativo de bajas a las fuerzas de Abdullah. El 29 de mayo de 1832, Ibrahim Pasha reunió a sus tropas e intensificó el bombardeo de artillería contra las murallas de Acre por todos lados. El muro exterior fue roto durante una carga de la caballería egipcia y maronita que luego se enfrentó a los defensores de la ciudad. [32] Abdullah había estado buscando seguridad con su familia en un búnker en la ciudad, [26] pero cuando se dio cuenta de que los muros exteriores estaban rotos y que sus defensores restantes ascendían a no más de 350 hombres, admitió la derrota y abrió la ciudad de Acre. puertas. Posteriormente, el ejército de Ibrahim Pasha saqueó la ciudad, pero Abdullah fue tratado con respeto. [32]
Después de su rendición, Abdullah fue enviado a Egipto, donde su antiguo aliado Muhammad Ali lo recibió calurosamente. Este último concedió a Abdullah la pensión mensual a la que oficialmente tenía derecho como visir. Abdullah permaneció en Egipto durante un tiempo, pero finalmente solicitó que se le permitiera retirarse al Hejaz , petición que Muhammad Ali concedió. Abdullah murió en el Hejaz. [32] Su derrota en Acre marcó el fin de la semiautonomía de esa ciudad dentro del imperio y su influencia política en la región. [26]
Abdullah eliminó de su administración a casi todos los confidentes de Sulayman Pasha porque los veía como amenazas potenciales a su gobierno. Las principales amenazas que percibió fueron Farhi, a quien había matado al principio de su gobierno, y los mamelucos mayores que habían formado parte del séquito de confianza de Sulayman. Reemplazó a la mayoría de estos últimos, particularmente a aquellos que habían sido cercanos a Muhammad Abu-Nabbut , por mamelucos más jóvenes. Se les concedieron pensiones como parte de sus despidos de puestos mutasallim en todo Sidón Eyalet. Un ejemplo de la tendencia de Abdullah a confiar en administradores jóvenes fue la sustitución del mutasallim de Nazreth por Salim Agha, de 17 años. Al final del gobierno de Abdullah, ninguno de sus comandantes militares era mameluco. [33]
No se sabe mucho sobre las fuerzas militares de Abdullah. Sin embargo, se sabe que generalmente estaban formados por irregulares árabes Hawwara , irregulares de caballería kurdos de Dalat y mercenarios magrebíes . En el momento del asedio de Acre en 1831-1832, Husayn Agha y Hamadi Agha eran los comandantes de Hawwara, Shamdin Agha (el único resto de la administración de Sulayman) era comandante de la caballería de Dalat y Ali Agha Farahat era el comandante de los mercenarios magrebíes. . La estimación general del número de tropas de Abdullah era de unos 2.000 combatientes, aunque en ocasiones el número podría haber sido mayor. Por ejemplo, en 1824 su ejército permanente estaba formado por 3.000 hombres, en su mayoría irregulares Hawwara, así como unidades de Dalat, Magrebíes y albaneses . Abdullah a menudo dependía del apoyo militar de los clanes drusos y de las fuerzas del emir Bashir del Monte Líbano y posiblemente de los clanes musulmanes chiítas de Jabal Amil . [33]
Los gastos de Abdullah se pagaron directamente con cargo al tesoro de Acre. [34] Para compensar la disminución de los ingresos, Abdullah revirtió la tendencia del libre mercado establecida bajo Sulayman Pasha al extender el monopolio de Acre sobre las exportaciones de algodón de Siria a las importaciones que llegan a Acre también. Estas políticas dieron como resultado que los comerciantes y comerciantes pasaran por alto Acre y, en su lugar , enviaran algodón de Nablus a Beirut . El cónsul francés también se trasladó a Beirut, que prosperaba a expensas de Acre. [22] En un informe, el cónsul francés escribió que Abdullah "gobierna como si la política le aconsejara rodearse de ruinas, hasta el punto de que todo el país bajo su control presenta un cuadro de aislamiento y pobreza". [26] Según Philipp, "sólo la inestabilidad de la política en Damasco... y la preocupación de los otomanos por las reformas internas y la guerra griega disfrazaron la debilidad del régimen de Abdallah Pasha". [22]