Los rugios , rogi o rugianos ( griego antiguo : Ρογοί , romanizado : rogoi ) fueron uno de los pueblos germánicos más pequeños de la Antigüedad tardía , mejor conocidos por su efímero reino del siglo V en la frontera romana, cerca de la actual Krems an der Donau en Austria . [1] Este reino, como los de los vecinos hérulos y escirios , aparece por primera vez en los registros después de la muerte de Atila en 453. Se cree que los rugios, hérulos, escirios y otros se trasladaron a esta región desde tierras lejanas bajo la presión de los hunos , y se convirtieron en parte del imperio huno de Atila, que también se trasladó y llegó a establecerse en esta región. Los rugios fueron posteriormente parte de la alianza que derrotó a los hijos de Atila y a los ostrogodos en la batalla de Nedao en 454, dando independencia a su reino. En 469 formaron parte de una alianza similar que perdió ante los ostrogodos en la batalla de Bolia , debilitando significativamente su reino.
Muchos rugios, de nuevo junto con escirios, hérulos y otros danubianos, se unieron a Odoacro en Italia y pasaron a formar parte de su reino allí. Temiendo nuevas conspiraciones contra él, invadió, no obstante, el reino rugio en 487, y las tierras rugias fueron colonizadas por los lombardos del norte. La mayoría de los rugios que todavía estaban en la región del Danubio finalmente se unieron al ostrogodo Teodorico el Grande , quien mató a Odoacro y lo reemplazó por un régimen dirigido por los godos en Italia. Los rugios estaban asentados en Pavía y desempeñaron un papel importante en el reino italiano hasta que fue destruido por Justiniano . El tercer último rey fue el rugio Erarico, que murió en 541. Después de él, los rugios desaparecen de la historia.
Se acepta generalmente que los rugios fueron mencionados por primera vez con claridad por Tácito en el siglo I, en su Germania . Mencionó a un pueblo llamado rugios que vivía cerca de la costa sur del mar Báltico , cerca de los lemovios y al este de los gutones y que aparentemente vivían cerca de la desembocadura del Vístula . El escritor del siglo VI Procopio los incluyó entre los "pueblos godos", agrupándolos con los godos, gépidos , vándalos , esciros y los alanos no germánicos , que se asociaban principalmente con Europa del Este. [2]
Varios otros registros que mencionan lugares o pueblos con nombres similares se han asociado con los rugii del Danubio como posibles parientes, principalmente sobre la base de nombres similares que parecen estar todos relacionados con el grano de centeno . En el siglo II, Ptolomeo mencionó a los rutikleioi y el lugar conocido como Rougion, en la costa sur del Báltico. En el siglo VI, Jordanes incluyó a los rugi entre las tribus que supuestamente vivían en Escandinavia en su propia época, cerca de los dani ( daneses ) y los suetidi ( suedes ). También incluyó a los rogas como un pueblo de Europa del Este del siglo IV. Mucho más tarde, los rygir medievales eran una tribu que residía en Rogaland , en el suroeste de Noruega, alrededor del fiordo de Boknafjord . La isla costera conocida hoy como Rügen también se asocia a veces con los rugii. Los rugii también se asocian con los ulmerugi mencionados por Jordanes. Su nombre probablemente significa "isla Rugii", y los describió como un pueblo que había vivido muchos siglos antes que él en la costa báltica cerca del Vístula, en la época en la que creía que los godos llegaron en barco desde Escandinavia. Un nombre de isla similar, Holmrygir , se conoce en Noruega de una época muy posterior a la Edad Media, en la zona cercana a Rogaland.
El nombre de Rugii continuó utilizándose después del siglo VI para referirse a los pueblos de habla eslava cerca del Danubio y Rügen, e incluso como nombre latino para los Rus en Ucrania . [3]
Se cree que el nombre tribal Rugii proviene del nombre del cereal rye , y por lo tanto significaría "comedores de centeno" o "cultivadores de centeno". [4] La palabra protogermánica para centeno ha sido reconstruida como *rugiz , y existen versiones de la palabra tanto en germánico occidental (reconstruido como *rugi ) como en lenguas germánicas del norte (nórdico antiguo rugr ), pero no se conocen en germánico oriental . También se conocen en otras familias lingüísticas de la región báltica : finés (reconstruido en protofinés *rugis ); báltico ; y eslavo ( rŭžĭ ). Andersson ha señalado que esta etimología limita los posibles lugares donde podríamos esperar que los Rugii hayan tenido su patria original. Por ejemplo, el cultivo de centeno, que originalmente se cultivaba en Oriente Medio, no se conoce en Noruega en la era romana, lo que implica que los posteriores Rygir de Noruega no vivían en la patria original de los Rugian. [4]
Otros términos históricos asociados con los Rugii:
Jordanes hace referencia a un pueblo llamado Rugii que todavía vivía en Escandinavia en el siglo VI, en el área cercana a los Dani, quienes normalmente se presume que son los daneses. [7] [4]
Según una antigua propuesta, los rugii posiblemente migraron desde el suroeste de Noruega a Pomerania en el siglo I d. C. [8] Rogaland o Rygjafylke es una región (fylke) en el suroeste de Noruega. Rogaland se traduce como "Tierra de los rygir" (rugii), y la transición de rygir a roga se explica suficientemente con las transiciones lingüísticas generales del idioma nórdico . [4]
Los investigadores sugieren que los rugii de Rogaland migraron a la costa sur del Báltico, que migraron en la misma dirección o que su patria original se encontraba en las islas de Dinamarca, entre estas dos regiones. [4] Ninguna de estas teorías está respaldada por evidencia arqueológica hasta el momento. [4] Otra teoría sugiere que el nombre de uno de los dos grupos fue adaptado por el otro más tarde sin que se produjera ninguna migración significativa. [4]
Algunos estudiosos, como Andersson, consideran muy improbable que el nombre, que significa comedores de centeno o agricultores de centeno, haya sido inventado dos veces. A favor de un origen escandinavo, a pesar de las dudas sobre el cultivo temprano del centeno, cita la afirmación del siglo VI de Jordanes de que Escandinavia era la "matriz de las naciones". [4] Otros, como Pohl, han argumentado que la similitud de los nombres se ha interpretado acríticamente como una indicación de parentesco o identidad tribal, alimentando un debate sobre la ubicación de una "patria original" sin ninguna referencia a fuentes históricas. Pohl también sugiere que una posibilidad sugerida por el trabajo de Reinhard Wenskus y la Escuela de Historia de Viena es que el nombre de los rugii podría haber sido difundido por pequeños grupos de élite que se desplazaban, en lugar de una migración masiva. [9]
Los rugios fueron mencionados por primera vez por Tácito [10] a finales del siglo I. [4] [5] La descripción de Tácito de su área de asentamiento contemporánea, adyacente a los lemovios y al este de los gutones (que generalmente se consideran godos tempranos , y también mencionados por Ptolomeo , quien los colocó en Sarmacia , al este del Vístula ), en el "océano". Esto generalmente se ve como la costa sur del mar Báltico , la posterior Pomerania . [4] [11] [5] Tácito distinguió a los rugios, gutones y lemovios de otras tribus germánicas, diciendo que llevaban escudos redondos y espadas cortas, y obedecían a los reyes. [4] [11] [5]
En el año 150 d. C., el geógrafo Ptolomeo no mencionó a los rugios en esta región, pero sí mencionó un lugar llamado Rhougion (también transcrito del griego como Rougion , Rugion , latinizado Rugium o Rugia ) y una tribu llamada Routikleioi en aproximadamente la misma zona, entre los ríos Vidua y Vístula. [12] Ambos nombres se han asociado con los rugios. [4] [5]
En el siglo VI, Jordanes escribió una historia de origen ( Origo gentis ) sobre los godos, la Getica , que afirma que los godos y muchos otros pueblos vinieron de Escandinavia, la "matriz de las naciones", muchos siglos antes de su tiempo. A la llegada en barco de los godos desde Escandinavia, en la zona costera de " Gothiscandza ", los godos expulsaron a un pueblo llamado Ulmerugi . [13] [4] [5]
La cultura Oxhöft está asociada con partes de los Rugii y Lemovii . [5] El grupo arqueológico Gustow de Pomerania Occidental también está asociado con los Rugii. [14] [15] Se cree que los restos de los Rugii al oeste de los Vidivarii, junto con otros grupos góticos, vénetos y gépidos , son idénticos a la cultura arqueológica Dębczyn . [16]
Según una antigua teoría, en el siglo II d. C. los pueblos germánicos orientales, que se encontraban principalmente en la zona de la actual Polonia, comenzaron a expandir su influencia, presionando a los pueblos del sur y acabando por provocar las Guerras Marcomanas en la frontera romana del Danubio. Dada la coincidencia del mismo nombre en el Báltico y el Danubio, los rugios son uno de los pueblos que se cree que estuvieron implicados. Aunque los autores modernos se muestran escépticos respecto de algunos elementos de la antigua narrativa, la arqueología de la cultura de Wielbark ha aportado nuevas pruebas que apoyan esta idea. [17]
En su Getica, Jordanes afirmaba que el rey godo del siglo IV Ermanarico , que fue uno de los primeros gobernantes al oeste del río Don en enfrentarse a los hunos cuando entraron en Europa, gobernaba un imperio que se extendía desde el mar Báltico hasta el mar Negro . En una lista de los pueblos conquistados por él aparece el nombre de "Rogas". [18]
Uno de los primeros registros claros de la interacción de los rugios con el imperio romano se encuentra en el Laterculus Veronensis de alrededor del año 314. En una lista de bárbaros bajo los emperadores, se los menciona junto con sus futuros vecinos, los hérulos, pero en una parte de la lista entre los bárbaros escoceses y las tribus al norte del bajo Rin. A diferencia de los hérulos, no aparecen en otras listas similares del siglo IV. [19]
Los rugios están incluidos entre los pueblos del norte que, guiados por Atila, cruzaron el Rin para invadir la Galia y, finalmente, librar la batalla de los Campos Cataláunicos en el año 451. Tras la muerte de Atila en el año 453, los rugios se encontraban entre los confederados hunos que se rebelaron con éxito contra sus hijos, derrotándolos a ellos y a los ostrogodos en la batalla de Nedao en el año 454. Se desconoce si el reino rugio existía antes de esa fecha y en qué forma.
Un grupo de rugios se estableció cerca de Constantinopla después de Nadao, en Bizye y Lüleburgaz , donde proporcionaron tropas al imperio. [20]
Con el poder romano ahora también debilitado a lo largo del Danubio, la mayoría de los Rugii pasaron a formar parte del reino independiente Rugian gobernado por Flaccitheus en Rugiland , una región actualmente parte de la Baja Austria (antigua Noricum ), al norte del Danubio. [21] Después de la muerte de Flaccitheus, los Rugii de Rugiland fueron liderados por el rey Feletheus , también llamado Feva, y su esposa Gisa. [21] Sin embargo, otros Rugii ya se habían convertido en foederati de Odoacro , quien se convertiría en el primer rey de Italia en 476. [21] Para 482 los Rugii se habían convertido al arrianismo . [8]
Los rugios de Feleteo fueron derrotados por completo por Odoacro en 487; muchos cayeron cautivos y fueron llevados a Italia, y posteriormente, Rugilandia fue colonizada por los lombardos . [21] Procopio , [22] Jordanes y otros dejaron registros de esta época . [4]
Dos años más tarde, Rugii se unió al rey ostrogodo Teodorico el Grande cuando invadió Italia en 489. Dentro del reino ostrogodo en Italia, mantuvieron sus propios administradores y evitaron los matrimonios mixtos con los godos. [23] [8] Desaparecieron después de la derrota de Totila en la Guerra Gótica (535-554) . [8]
Se supone que los borgoñones, godos y gépidos con partes de los rugios abandonaron Pomerania durante la época romana tardía, y que durante el Período de Migración , los restos de rugios, vénetos del Vístula , vidivarios y otras tribus germánicas permanecieron y formaron unidades que luego fueron eslavicizadas . [16] Los propios vidivarios son descritos por Jordanes en su Getica como un crisol de tribus que a mediados del siglo VI vivían en el bajo Vístula . [24] [25] Aunque difieren de la cultura anterior de Wielbark , algunas tradiciones continuaron. [25] Una hipótesis, basada en la aparición repentina de grandes cantidades de solidi romanos y migraciones de otros grupos después del colapso del imperio huno en 453, sugiere una re-migración parcial de emigrantes anteriores a sus antiguas patrias del norte. [25]
El antiguo poema inglés Widsith del siglo IX , una recopilación de tradiciones orales anteriores, menciona a la tribu de los Holmrycum sin localizarla. [4] Los holmrygir se mencionan en un poema escáldico nórdico antiguo , Hákonarmál , y probablemente también en el Haraldskvæði . [26] [4]
James Campbell ha argumentado que, en relación con los "Rugini" de Beda, "el sentido del latín es que estos son los pueblos de los que se derivaron los anglosajones que vivían en Gran Bretaña". [27] : 53 Los Rugini estarían, por tanto, entre los antepasados de los anglosajones. [27] : 123–124 Si los Rugini eran restos de los Rugii es especulativo. [4] A pesar de la identificación de Beda como germánicos, algunos estudiosos han intentado vincular a los Rugini con los Rani . [6] [28]
Según Pohl, el nombre fue adoptado de manera historicista a partir del siglo X para referirse a los pueblos eslavos del bajo Danubio austríaco (Pohl hace referencia a la ordenanza aduanera de Raffelstettener poco después de 900), del mar Báltico (citando a Otón de Freising, Chronica 7, 9), o también a los Rus (citando la Continuatio Reginonis a. 959-60). [9]
Rugianos. Pueblo germánico destacado en la política provincial de la región fronteriza del Danubio durante la segunda mitad del siglo V...
Este artículo contiene contenido de la Owl Edition de Nordisk familjebok , una enciclopedia sueca publicada entre 1904 y 1926, ahora de dominio público .