Chūshingura (忠臣蔵, El Tesoro de los Servidores Leales ) es el título dado a relatos ficticios de la literatura, el teatro y el cine japoneses que se relacionan con el incidente histórico que involucra a los cuarenta y siete rōnin y su misión de vengar la muerte de su maestro, Asano Naganori. . Incluyendo el primer Kanadehon Chūshingura (仮名手本忠臣蔵) , la historia se ha contado en kabuki , bunraku , obras de teatro, películas, novelas, programas de televisión y otros medios. Con diez producciones televisivas diferentes sólo entre 1997 y 2007, Chūshingura se encuentra entre las historias históricas más familiares de Japón .
La base histórica de la narración comenzó en 1701. El shōgun gobernante Tokugawa Tsunayoshi puso a Asano Takumi-no-kami Naganori, el daimyō de Akō , a cargo de una recepción de enviados de la Corte Imperial en Kioto . También nombró al oficial de protocolo ( kōke ) Kira Kōzuke-no-suke Yoshinaka para que instruyera a Asano en las ceremonias. El día de la recepción, en el Castillo de Edo , Asano desenvainó su espada corta e intentó matar a Kira. Se desconocen sus motivos, pero muchos han sugerido que pudo haberlo provocado un insulto. Por este acto, fue condenado a cometer seppuku , pero Kira no recibió ningún castigo. El shogunato confiscó las tierras de Asano (el Dominio Akō ) y despidió a los samuráis que le habían servido, convirtiéndolos en rōnin .
Casi dos años después, Ōishi Kuranosuke Yoshio , que había sido un samurái de alto rango al servicio de Asano, dirigió un grupo de cuarenta y seis/cuarenta y siete rōnin ( algunos descartan la membresía de uno por varias razones). Irrumpieron en la mansión de Kira en Edo , capturaron y mataron a Kira, y pusieron su cabeza en la tumba de Asano en Sengaku-ji . Luego se entregaron a las autoridades y fueron sentenciados a cometer seppuku , lo que todos hicieron el mismo día de ese año. Ōishi es el protagonista en la mayoría de los relatos de la forma ficticia de lo que se conoció como el incidente Akō o, en su forma ficticia, el Tesoro de los vasallos leales ( Chūshingura ). [1] [2]
En 1822, el relato más antiguo conocido del incidente de Akō en Occidente se publicó en el libro póstumo de Isaac Tetasingh , Ilustraciones de Japón . [3]
En la historia de los 47 rōnin , el concepto de chūshin gishi es otra interpretación adoptada por algunos. Chūshin gishi suele traducirse como "samurái leal y obediente". Sin embargo, como señala John Allen Tucker [4] , esa definición pasa por alto el significado religioso detrás del término. Los eruditos de esa época usaban esa palabra para describir a las personas que habían dado su vida por una causa mayor de tal manera que merecían veneración después de la muerte. Estas personas a menudo eran sepultadas o conmemoradas en santuarios.
Sin embargo, existe un debate sobre si deberían ser adorados y cuán controvertidas son sus tumbas en Sengakuji. Tucker plantea un punto en su artículo de que los rōnin fueron condenados como rōnin , lo cual no era un estado honorable, pero al final sus lugares de descanso ahora son honrados. En otras palabras, es como si quienes consideraban a los rōnin como chūshin gishi cuestionaran la decisión del Bakufu (el shogunato, las autoridades que los declararon rōnin ), y tal vez incluso insinuaran que el Bakufu había cometido un error. Aquellos que reconocían al rōnin como chūshin gishi en realidad se centraban en los conceptos básicos del código samurái, donde la lealtad a tu maestro es la obligación suprema y más sagrada.
En la filosofía china, Confucio solía decir que los grandes ministros servían a sus gobernantes de forma moral. El confucianismo temprano enfatizaba la lealtad, el camino moral y la objeción y ejecución legítima de los malhechores. Chūshin gishi se interpreta como una lealtad casi ciega hacia tu maestro. En el Libro de los Ritos se menciona algo similar al chūshin gishi que se llama zhongchen yishi. Las interpretaciones del pasaje del Libro identificaron que aquellos que se sacrificarían en nombre del deber deberían vivir idealizados. Sin embargo, también hubo quienes, como Ogyū Sorai, estuvieron de acuerdo en condenar a los rōnin como criminales. Sorai, Satō Naokata y Dazai Shundai fueron algunos de los que creían que los rōnin eran simplemente criminales y asesinos sin sentido de rectitud, ya que violaron la ley al matar a Kira Yoshinaka. Definitivamente hubo controversia en torno a la legitimidad de las acciones de los rōnins .
El confucianismo y la deificación de la colisión de los rōnins es algo muy importante para entender la ley del Bakufu. Es posible que los clásicos confucianos y la ley del Bakufu pareciera que se complementaban para permitir la venganza. Hayashi Hōkō afirma que la idolatría de los rōnin puede haber sido permitida porque sus acciones coincidían con las de los leales chinos. Sugiriendo también que sólo suicidándose podrían reclamar su título de chūshin gishi . Hokō resumió que podría haber habido una correlación entre la ley y las lecciones expuestas en los clásicos confucianos.
En realidad durante el siglo XVII existió un sistema de vendettas registradas. Esto significaba que las personas podían vengar el asesinato de un familiar, pero sólo después de que sus planes cumplieran estrictamente con las directrices legales. Sin embargo, la vendetta de Akō no se adhirió a este sistema legalizado. Por tanto, tuvieron que recurrir a los textos confucianos para justificar su vendetta. Chūshin gishi es algo que no se puede tomar a la ligera con respecto a esta historia porque es la idea principal de esta historia. La lealtad y el deber hacia el amo como vasallo lo son todo en la historia de los 47 rōnin .
Poder extraer valores confucianistas de esta historia no es casualidad, se dice que Asano era confuciano. Por lo tanto, parecería natural que sus seguidores practicaran lo mismo. Su sacrificio final por su maestro es algo que se tiene en alta estima en el confucianismo porque están cumpliendo con su responsabilidad al máximo. No hay nada más después de ese tipo de sacrificio. En ese momento los guerreros lo han dado todo a su amo. Ese tipo de devoción es difícil de impugnar como algo más que ser un chūshin gishi .
La obra de títeres basada en estos eventos se tituló Kanadehon Chūshingura y fue escrita por Takeda Izumo (1691–1756), [5] Miyoshi Shōraku (c. 1696 – 1772) [6] y Namiki Senryū (1695 – c. 1751). [7] Se representó por primera vez en agosto de 1748 en el teatro Takemoto-za en el distrito de entretenimiento Dōtonbori en Osaka , y más tarde ese año apareció una adaptación kabuki casi idéntica. El título significa " Libro de práctica kana Tesoro de los vasallos leales". El aspecto del "libro de práctica de kana" se refiere a la coincidencia de que el número de rōnin coincide con el número de kana , y la obra retrataba al rōnin mostrando cada uno de manera prominente un kana para identificarlo. Los cuarenta y siete rōnin eran los leales servidores de Asano; el título los comparaba con un almacén lleno de tesoros. Para evitar la censura, los autores situaron la acción en la época del Taiheiki (unos siglos antes), cambiando los nombres de los protagonistas. La obra se representa todos los años en las versiones bunraku y kabuki, aunque la mayoría de las veces se representan sólo unos pocos actos seleccionados y no la obra completa.
Diciembre es una época popular para las actuaciones de Chūshingura . Debido a que el robo ocurrió en diciembre (según el calendario antiguo), la historia a menudo se vuelve a contar en ese mes.
La historia de Chūshingura en el cine comenzó en 1907, cuando se estrenó un acto de una obra de teatro kabuki. La primera producción original se produjo en 1908. Onoe Matsunosuke interpretó a Ōishi en esta obra innovadora. La historia fue adaptada al cine nuevamente en 1928. Esta versión, Jitsuroku Chūshingura , fue realizada por el cineasta Shōzō Makino para conmemorar su 50 cumpleaños. Partes de la película original fueron destruidas cuando se produjo un incendio durante la producción. Sin embargo, estas secuencias han sido restauradas con nueva tecnología.
Una película de Nikkatsu volvió a contar los acontecimientos al público en 1930. Presentaba al famoso Ōkōchi Denjirō en el papel de Ōishi. Desde entonces, tres generaciones de protagonistas han protagonizado el papel. Los actores más jóvenes interpretan a Asano, y el papel de Aguri, esposa (y luego viuda) de Asano, está reservado para las actrices más bellas. Kira, que tenía más de sesenta años cuando murió, necesita un actor mayor. Ōkōchi repitió el papel en 1934. Otros actores que han interpretado a Ōishi en el cine incluyen Bandō Tsumasaburō (1938) y Kawarasaki Chōjūrō IV (1941). En 1939, Kajirō Yamamoto filmó Chushingura en dos partes con su entonces asistente de dirección Akira Kurosawa . Las dos partes se titularon Chushingura (Go) (1939) y Chushingura (Zen) (1939).
En 1941 el ejército japonés encargó al director Kenji Mizoguchi la realización de Los 47 Ronin . Querían un refuerzo moral feroz basado en el familiar rekishi geki ("drama histórico") de "The Loyal 47 Ronin". En cambio, Mizoguchi eligió como fuente Mayama Chushingura , una obra cerebral que trata sobre la historia. El 47 Ronin fue un fracaso comercial, ya que fue lanzado en Japón una semana antes del ataque a Pearl Harbor . El ejército japonés y la mayoría del público consideraron que la primera parte era demasiado seria, pero el estudio y Mizoguchi la consideraron tan importante que se puso en producción la segunda parte, a pesar de la tibia recepción de la primera. La película fue celebrada por estudiosos extranjeros que la vieron en Japón; no se mostró en los Estados Unidos hasta la década de 1970.
Durante la ocupación de Japón , el Cuartel General prohibió las representaciones de la historia, acusándolas de promover valores feudales. Bajo la influencia de Faubion Bowers , la prohibición se levantó en 1947. En 1952 apareció la primera interpretación cinematográfica de Ōishi por Chiezō Kataoka ; volvió a interpretar el papel en 1959 y 1961. Matsumoto Kōshirō VIII (más tarde Hakuō), Ichikawa Utaemon , Ichikawa Ennosuke II, Kinnosuke Yorozuya , Ken Takakura y Masahiko Tsugawa se encuentran entre los actores más destacados que interpretaron a Ōishi.
La historia fue contada nuevamente en la producción de Toho de 1962 del aclamado director Hiroshi Inagaki titulada Chūshingura: Hana no Maki, Yuki no Maki . El actor Matsumoto Kōshirō interpretó al chambelán Ōishi Kuranosuke y Toshiro Mifune también apareció en la película. La actriz Setsuko Hara se retiró tras su aparición como Riku, esposa de Ōishi.
Otras versiones cinematográficas incluyen el drama de aventuras de 1978 dirigido por Kinji Fukasaku y llamado La caída del castillo de Ako , o la Chūshingura: Vendetta of Obligation de 1985 dirigida por Masuda Toshio y la Chūshingura de 2010 (Sono Otoko Oishi Kuranosuke) dirigida por Saizo Kosei con Tamura Masakazu .
La película de Hollywood 47 Ronin de Universal es una epopeya de fantasía con Keanu Reeves como un anglojaponés que se une a los samuráis en su búsqueda de venganza contra Lord Kira, ayudado por una bruja que cambia de forma, y coprotagonizada por muchos actores japoneses destacados, entre ellos Hiroyuki Sanada , Tadanobu Asano , Kō Shibasaki , Rinko Kikuchi , Jin Akanishi y Togo Igawa . Originalmente estaba programado para ser lanzado el 21 de noviembre de 2012, luego se trasladó al 8 de febrero de 2013 debido a diferencias creativas entre Universal y el director Carl Rinsch, que requirieron la inclusión de escenas adicionales y citaron la necesidad de trabajar en los efectos visuales 3D. Posteriormente se pospuso hasta el 25 de diciembre de 2013 para tener en cuenta las nuevas tomas y la posproducción. Las críticas consistentemente negativas sobre esta interpretación cinematográfica consideraron que no tenía casi nada en común con la obra original.
Al drama Akō Rōshi de la NHK Taiga de 1964 le siguieron nada menos que 21 producciones televisivas de Chūshingura. Toshirō Mifune protagonizó Daichūshingura de 1971 en NET , y Kinnosuke Yorozuya pasó del cine para desempeñar el mismo papel en 1979, también en NET. En 1990, TBS emitió una producción de Chūshingura, protagonizada por Takeshi Kitano y Miho Nakayama , entre otros. Tōge no Gunzō , el tercer drama de NHK Taiga sobre el tema, fue protagonizado por Ken Ogata , y el renombrado director Juzo Itami apareció como Kira. En 2001, Fuji TV realizó un especial de cuatro horas de la historia protagonizado por Takuya Kimura como Horibe Yasubei (uno de los Akō rōnin ) y Kōichi Satō como Ōishi Kuranosuke, llamado Chūshingura 1/47 . En 2004 se emitió la miniserie de nueve episodios Chūshingura dirigida por Saito Mitsumasa. Kōtarō Satomi , Matsumoto Kōshirō IX , Beat Takeshi , Tatsuya Nakadai , Hiroki Matsukata , Kin'ya Kitaōji , Akira Emoto , Akira Nakao , Nakamura Kanzaburō XVIII , Ken Matsudaira y Shinichi Tsutsumi se encuentran entre las muchas estrellas que interpretarán a Ōishi. Hisaya Morishige , Naoto Takenaka y otros han interpretado a Kira. Izumi Inamori interpretó a Aguri (Yōzeiin), el personaje central del especial de diez horas de 2007 Chūshingura Yōzeiin no Inbō.
La novela de 1927 de Jirō Osaragi fue la base del drama de taiga de 1964 Akō Rōshi . Eiji Yoshikawa , Seiichi Funahashi, Futaro Yamada , Kōhei Tsuka y Shōichirō Ikemiya también han publicado novelas sobre el tema. Maruya Saiichi , Motohiko Izawa y Kazuo Kumada han escrito críticas al respecto.
Un episodio del programa de tokusatsu Juken Sentai Gekiranger presenta su propio giro en Chūshingura, con los héroes principales siendo enviados al pasado y Kira siendo poseída por un usuario de Rin Jyu Ken , a quien derrotan antes de que comience el incidente de Akō, y por lo tanto no. interfiriendo con ello.
El coreógrafo de ballet Maurice Béjart creó una obra de ballet llamada "El Kabuki" basada en la leyenda de Chushingura en 1986, y hasta 2006 se ha representado más de 140 veces en 14 países de todo el mundo.
La historia fue convertida en ópera, Chūshingura , por Shigeaki Saegusa en 1997.
"Chushingura" es el nombre de una pista instrumental de Jefferson Airplane de su álbum Crown of Creation .
El cuento de Jorge Luis Borges de 1935 "El incivil maestro de etiqueta cortesana Kôtsuké no Suké" (en Una historia universal de la iniquidad ) es una narración de la historia de Chūshingura , extraída de Tales of Old Japan (Londres, 1912) de AB Mitford .
Una serie limitada de cómics de 1982 , escrita por Chris Claremont y dibujada por Frank Miller , Wolverine Vol. 1, el superhéroe titular observa una producción teatral privada en el transcurso de una misión. El elenco resulta ser en realidad asesinos a quienes se les ordenó matar a Mariko Yashida y su esposo, lo que obligó a Wolverine a intervenir para detenerlos.
Sean Michael Wilson ha escrito una versión de novela gráfica/manga, bien investigada y cercana a la historia original, e ilustrada por la artista japonesa Akiko Shimojima: The 47 Ronin: A Graphic Novel (2013).
Dark Horse Comics lanzó en 2013.
The Tokaido Road (1991) de Lucia St. Clair Robson es una novela histórica de aventuras vinculada a la historia de una hija ficticia del señor asesinado, que busca a los hombres leales de su padre para poder participar en la venganza.
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