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Reino del Cusco

El Reino del Cusco (a veces escrito Cuzco y en quechua Qosqo o Qusqu ), también llamado la Confederación del Cusco , [2] fue un pequeño reino con sede en la ciudad andina de Cusco que comenzó como una pequeña ciudad-estado fundada por los incas alrededor de principios del siglo XIII. Con el tiempo, a través de la guerra o la asimilación pacífica, comenzó a crecer hasta convertirse en el Imperio Inca (1438-1533).

Gobierno

El gobierno en el Cusco no era muy diferente al de la mayoría de cacicazgos de la región. Es probable que el título que ostentaba cada gobernante fuera el de kuraka o sinchi , [3] hasta el reinado de Inca Roca , quien impuso el término Sapa Inca o Inca para abreviar, este último sería utilizado para describir a la etnia en su conjunto en el futuro, pero también significaba monarca o emperador. [4]

Los kurakas eran simplemente los jefes de un ayllu , un grupo de familias con el mismo ancestro común o lugar de origen ( Paqarina ), que podían diferir significativamente en tamaño y territorio. Por su parte, el término Capac , que significaba poderoso, rico o poderoso, podía emplearse como en Capac kuraka ("Señor poderoso"), título que ostentaban los encargados de algunos de los cacicazgos más grandes de los Andes. Del mismo modo, también existía el título de Hatun kuraka ("Gran señor") con la misma implicación, que todavía se utilizaba durante el Imperio Inca para referirse a los jefes de provincias más grandes, como fue el caso de los Huancas que se dividieron en tres.

El Sinchi era el equivalente andino de un caudillo y comandante militar. Este cargo era elegido por los miembros más destacados de un ayllu o cacicazgo, y tenía como función principal defenderlo en caso de ataque o invasión de otras tierras. Era temporal, [5] pero dado que los períodos de conflicto en los Andes podían durar años o incluso décadas, el término "sinchi" podría considerarse equivalente para los Kuraka en tiempos de guerra.

Cultura

Historia

Base

Retrato de Manco Capac ( c.  1615 ), de Antonio de Herrera .

Durante el éxodo del lago Titicaca , una caravana de inmigrantes de habla puquina provenientes del desmoronado estado Tiwanaku se topó con Pacaritambo , la pacarina del pueblo Maras , ya que ellos eran originarios "sin padres" de una de las "ventanas" llamadas Maras t'uqu . Luego de permanecer allí por muchos años, el grupo se dividió en dos: los primeros llamados Tampus , quienes saldrían de otra ventana llamada Sut'i t'uqu y eventualmente poblarían Ollantaytambo ; y los segundos, que salieron de la última ventana llamada Qhapaq t'uqu , que era el grupo al mando de Manco Capac , conformado por 10 ayllus . A pesar de su carácter nómada, en su recorrido siempre se detenían por algunos años para cultivar en las zonas aledañas de poblados cercanos o ayllus independientes. Desde Pacaritambo , se detuvieron primero en Huanancancha, donde Manco Capac tomó a Mama Ocllo en servinacuy ( concubinato ); la siguiente parada fue en Tampuquiro , donde posiblemente nació Sinchi Roca , y luego se detuvieron en Pallata , aquí se celebró el primer corte de pelo de Sinchi Roca . Continuaron su avance y llegaron a Quirirmanta , donde Manco Capac finalmente se casó con Mama Ocllo según los ritos acostumbrados, aparte de quien tuvo otras esposas, entre ellas la feroz Mama Huaco. [6] Los incas capturaron el Huanacauri , que estaba bajo el control del pueblo Alcahuisa, e hicieron lo mismo con el Matagua , donde se celebró el warachikuy de Sinchi Roca , declarándolo adulto. Finalmente, planearon capturar el río Huatanay, que constituye el principal río de todo el valle del Cusco , [7] y contaba con la presencia de muchas etnias cercanas: Huallas , Saños, Antasayas , Lares, Poques , Sahuaseras , y los ya mencionados Alcahuisas .

Ante la inminencia de un conflicto, Manco Capac buscó una alianza entre cacicazgos opuestos, se fijó en el sinchi de los saños llamado Sitichuaman , ambos examinaron la situación y decidieron el matrimonio entre Sinchi Roca y Mama Coca, hija del sinchi; ambos grupos comenzaron a operar de común acuerdo después. Ante la situación, los huallas fueron a la guerra con su sinchi Apu Cagua al mando, sin embargo, tuvieron una derrota total gracias a la destacada participación de Mama Huaco al frente de las fuerzas incas, muchos fueron empalados por su orden. Derrotados, huyeron de la zona rumbo al actual Valle Sagrado de los Incas .

El peligro común unió también fuertemente a alcahuisas y sahuaseras , quienes opusieron una fuerte resistencia pero de todas maneras fueron finalmente derrotados; el cacique alcachuisa, Copalimayta , prefirió el exilio a la dominación, mientras que los sahuaseras fueron expulsados ​​hacia el sur. Algo similar ocurrió con los tres grupos restantes: los poques fueron expulsados ​​hacia el este, hacia el río Paucartambo ; los lares fueron expulsados ​​hacia el noroeste, al valle que actualmente lleva su nombre; mientras que los antasayas fueron expulsados ​​a las afueras del Cusco durante el gobierno de Lloque Yupanqui , bajo el nombre del ayllu Quisco, patronímico de su entonces cacique. La recién fundada ciudad del Cusco quedó dividida en cuatro distritos: Quinticancha , Chumbicancha , Sairecancha y Yarambuycancha . [6]

Hurin Cuzco

Retrato de Sinchi Roca , el primero en usar la maskaypacha .
Retrato de Lloque Yupanqui , nótese el detalle de la mano izquierda.

Muerto Manco Capac y momificado su cuerpo por su familia ( panaca Chima ), Sinchi Roca ( c.  1230  – c.  1260 ) se hizo cargo del Cusco. Aunque su nombre, “Generoso caudillo”, indica una notable participación durante la conquista del valle, durante su gobierno no logró ampliar significativamente el territorio cusqueño; entre sus obras se encuentran la construcción de terrazas y la importación de enormes cantidades de tierra para mejorar la fertilidad del valle, [8] así como un enfrentamiento bélico contra el gran cacicazgo ayarmaca . Sus descendientes y familiares se agruparon dentro de la panaca Raura . [9]

Su sucesor, Lloque Yupanqui ( c.  1260  – c.  1290 ), continuó la guerra contra el cacicazgo ayarmaca , aprovechando la oportunidad que le ofreció la muerte en combate de su líder, Tocay Capac. Esto disminuyó en gran medida la capacidad ayarmaca de representar una amenaza para los incas por mucho tiempo, lo que le permitió conquistar el territorio del pueblo maras . Lloque Yupanqui fue un hombre astuto y supo mantener buenas relaciones con los cacicazgos y ayllus vecinos del Cusco para asegurar su territorio y evitar conflictos innecesarios; incluso logró entablar amistad con algunos de los ayllus ayarmaca , Tampucunca y Quilliscachis , lo que provocó conflictos al interior de la macroétnica. Se casó con Mama Cahua, princesa del ayllu Uma, (por razones políticas) y así su familia se agrupó dentro de la panaca Auyni . [9] [10]

Dibujo de Mayta Capac , realizado por Guaman Poma .

Un joven Mayta Capac ( c.  1290  – c.  1320 ) fue puesto al frente del templo luego de que su padre muriera de viejo. Fue necesario que el maskaypacha se mantuviera dentro del templo del sol y que su tío lo reemplazara en el poder por algunos años, lo que pudo haber sido la razón detrás de su nombre “ ¿Dónde está el poderoso? ”, otra posibilidad es que Mayta fuera un término puquina , cuyo significado se ha perdido. [nota 1]

El cuarto de sus hermanos, se dice que en sus primeros años de vida, siendo aún sólo un niño, poseía la fuerza de un adolescente, gran resistencia física, coraje y valentía. [2] Durante su reinado, el pueblo Alcahuisa se preparó para sublevarse con la ayuda del ayllu cullumchima después de muchos años de falsa lealtad, la excusa del conflicto fue un incidente entre un hombre y una mujer de bandos opuestos sobre un pozo , donde Mayta Capac le rompió la pierna al hijo del sinchi Alcahuisa, en represalia, el Inticancha fue atacado durante la noche pero él pudo contraatacar y mató a dos hombres, hiriendo a muchos más. Una vez iniciada la rebelión, los incas tuvieron dos victorias consecutivas, lo que motivó una tregua que fue rápidamente rota por los rebeldes, sin embargo, durante la tercera batalla, el sinchi Alcahuisa fue capturado y finalmente encarcelado de por vida, mientras que las tierras propiedad de su pueblo fueron repartidas entre el pueblo del Cusco. Satisfecho con la victoria y habiendo logrado la consolidación de su poder en torno al Cusco, preparó su ejército para una expedición hacia el pueblo Cunti , al suroeste; pero desgraciadamente murió a causa de una enfermedad antes de su partida. [9] [11]

Muchos cacicazgos se aliaron con el Cuzco una vez que se difundió la noticia de su victoria en la represión de la rebelión, por lo que celebró grandes fiestas para su pueblo. [2] Se casó con Mama Tancaray, hija del cacique del pueblo Collagua , y su panaca se llamó Usca Mayta . También tuvo muchos hijos, el mayor, llamado Cunti Mayta, fue puesto como Willaq Umu , y eligió a otro llamado Tarco Huaman como su sucesor. [12]

Tarco Huamán reemplazó con éxito a su padre, pero sólo reinó brevemente antes de ser depuesto casi inmediatamente por su primo, Capac Yupanqui , quien luego mató a 9 de sus hermanos y reunió al resto para hacerlos jurar lealtad para asegurar su gobierno. Tarco Huamán fue puesto a cargo de la panaca de su padre , y eventualmente sería enviado como gobernador por el nuevo Sapa Inca para asegurar el pago de "1000 jaulas de pájaros de los Andes y las praderas de la puna " como tributo en el ayllu de Cuyos recientemente anexado . [13]

Retrato de Capac Yupanqui . Museo de Brooklyn .

Capac Yupanqui ( c.  1320  – c.  1350 ) heredó un Cusco bajo el interés directo de sus vecinos mayores -ahora competidores- pues ya no era un pequeño cacicazgo invasor que luchaba por sobrevivir sino uno que luchaba por ganar poder. Continuó el proyecto de su tío al invadir a los pueblos Cunti , a los que derrotó en solo dos batallas, matando a más de 6000 hombres. [11] Debido a su victoria, el cacicazgo Quechua ( no confundir con pueblo Quechua ) le envió una embajada con muchos regalos como símbolo de su alianza, y le pidió protección contra los pueblos Chanka en expansión que los amenazaban con invasión en Andahuaylas , y por considerarlos "grandes guerreros", aceptó la oferta enviando piezas de oro y plata. Posteriormente, fue a conquistar el cacicazgo de Masca , y los ayllus occidentales de Anta y Cuyo ; en este último pidió jaulas de pájaros como tributo, estas eran utilizadas en ritos antes de salir a campañas militares.

El cacicazgo ayarmaca , ya recuperado de los conflictos provocados por Lloque Yupanqui y habiendo conocido las noticias de las conquistas del Cusco, vio en los guerreros chanka una amenaza mayor que la de sus vecinos del sur, por lo que buscó una alianza con Capac Yupanqui enviándole a la princesa Curi Hilpay para que se casara, de esta unión tuvo un hijo llamado Quispe Yupanqui. Cusi Chimbo fue otra esposa suya, hermana de la primera Coya anterior a Curi Hilpay , llamada Mama Chimbo, se la describe como "Cruel y de mal porte, amiga de banquetes y borracheras". Ya sea por celos o por ser parte de la conspiración de Inca Roca , terminaría envenenando a su esposo a través de una copa de oro. [14] Esto derivó en una crisis política en el Cusco, y el caos resultante fue aprovechado por los chanka , quienes conquistaron el ahora aislado cacicazgo quechua. Capac Yupanqui designó a Quispe Yupanqui como su sucesor antes de morir, lamentablemente éste fue asesinado durante el rápido derrocamiento del gobierno realizado por Inca Roca con el apoyo de la dinastía Hanan Cusco. [9]

Retrato de Inca Roca . El primer gobernante Inca de Hanan Cusco.

Hanan Cuzco

Inca Roca ( c.  1350  – c.  1380 ) fue el primer gobernante que utilizó el término “Inka” para referirse a sí mismo, lo que significaba monarca o emperador, [4] pero como se sabe, también se utiliza para referirse a la etnia, y durante el imperio, a la realeza y algunos miembros de la nobleza . Antes de esto, lo más probable es que los gobernantes cusqueños tuvieran simplemente el título de sinchis o curacas , como casi todo cacicazgo de la época. [3]

Debido a la agitación política que se vivía en la capital, varios ayllus se rebelaron contra el nuevo gobierno, entre ellos el de Mascas cuyo jefe, Cusi Huaman, era simpatizante de la dinastía Hurin; el levantamiento no tuvo efecto y tras una cruenta batalla fue encarcelado en el Cusco. [15] Los sinchis de los pueblos Muyna y Pinagua , Muyna Pongo y Huaman Tupac respectivamente, aprovecharon la ocasión e intentaron independizarse, fracasando justo después del primer combate, donde el primero murió y el segundo huyó, para no ser visto nunca más. [3] [nota 2]

Después de estos acontecimientos, Inca Roca dirigió una expedición por Quiquijana y conquistó la ciudad de Caytomarca, que finalmente perdería por no dejar guarnición . [15] También conquistó al pueblo de Pumatambo , al suroeste, por donde viajó y visitó por unos días los templos que allí se encontraban. [16]

Chanka "Fortaleza de Sondor" a unos 30 km. de Andahuaylas .

Los Chankas , posicionados en los límites del río Apurímac luego de la derrota de los Quechuas, se encontraban ahora en una posición amenazante para invadir tanto el Cusco como el cacicazgo Ayarmaca . Probablemente confiados en sus victorias hasta entonces, no estaban preparados para el ataque repentino de las fuerzas de Inca Roca, quien reclutó mercenarios de los cacicazgos independientes Canas y Canchis , [15] haciéndolos huir hasta Andahuaylas . Muchos años después, rearmó su ejército y dirigió otra expedición que se dirigió al noreste hasta el río Paucartambo , conquistando los pueblos aledaños pero sin pasar por la " ceja de selva " , estas fueron las primeras chacras de coca que tuvieron los Incas. [3] Una de las primeras cosas que Inca Roca hizo durante su gobierno fue reemplazar su casa en el Inticancha por un nuevo palacio que construyó en la mitad Hanan de la ciudad, donde se colocó la piedra de los doce ángulos , [17] dando así origen a la tradición de que cada Sapa Inca debía construir su residencia oficial en lugar de ocupar la misma que su antecesor [3] (es decir, el templo del sol). Mejoró el Cusco construyendo canales para que los ríos Saphy y Tullumayo atravesaran el corazón de la ciudad hasta que ambos se unieran en el Huatanay , el principal río del valle, utilizando lajas de piedra que aún hoy están presentes. También mandó que los jóvenes miembros de la nobleza fueran instruidos en el uso de armas y quipus , [15] y según Garcilaso , fue él quien fundó el primer Yachaywasi .

Inca Roca terminó casándose también con Cusi Chimbo, pero la Coya elegida fue en definitiva la hija de Sumaq Inca, jefe de la etnia huallacana , llamada Mama Micay, a quien amaba mucho y con quien tuvo a su hijo Titu Cusi Huallpa . Mama Micay resultó ser la ex prometida de Tocay Capac, líder del cacicazgo ayarmaca , quien al conocer la noticia declaró la guerra a los ayllus huallacanes . Tras algunos años de conflicto, ambas partes pactaron la paz con la condición de que el joven Titu Cusi Huallpa debía ser entregado a la nación ayarmaca , para lo cual los huallacanes invitaron al muchacho con la excusa de visitar las tierras de su madre y reconocerlo como el futuro heredero. En el pueblo de Micaocancha lo dejaron solo porque tenían que "cultivar sus campos" y deliberadamente dejaron que los ayarmacas lo secuestraran en una emboscada, quienes luego lo llevaron al pueblo de Amaru. Aquí, Tocay Capac ordenó a sus hombres que lo mataran, pero según la leyenda, cuando el niño lloró, comenzó a salirle sangre de los ojos. Conmovido por la vista, el cacique le perdonó la vida y lo envió a pastar rebaños, de donde fue trasladado por seguridad a la capital del estado Ayarmaca , Aguayrocancha . Mientras tanto, Inca Roca no se atrevió a atacar y rescatar a su hijo por temor a que lo mataran en represalia, el niño permanecería dentro del cacicazgo Ayarmaca durante un año, hasta que Chimor Orma, esposa de Tocay Capac e hija del cacique de Anta , se encariñó con él y decidió escapar junto con sus familiares. Así, un día que salió a jugar con otros niños, se encontró con el grupo en un lugar acordado y abandonaron apresuradamente la ciudad. Al ser alertados los Ayarmacas, los persiguieron hasta llegar a la laguna de Huaypo, a unos 31 km. de la ciudad del Cusco, donde luego de una escaramuza se vieron obligados a retirarse; de allí fue devuelto al Cusco, y como premio al gran favor realizado, los Antas fueron tratados como hermanos de la capital desde entonces. Para poner fin a las hostilidades, el Cusco y el cacicazgo ayarmaca acabarían haciendo un intercambio de mujeres: Mama Chiquia, hija de Tocay Capac, fue entregada a Titu Cusi Huallpa, mientras que la ñusta Curi Ocllo, hija de Inca Roca, fue entregada a Tocay Capac, con quien aumentó su harén. El Sapa Inca dejó mucha descendencia al final de su largo reinado, la cual fue reunida en la panaca Vicaquirao , llamada así por otro de sus hijos, a quien puso a su cargo. Su reinado fue uno de los mejores de la historia del Cusco y sirvió de base para lo que sería el Imperio Inca.[3] [15]

Retrato de Yawar Waqaq .

Titu Cusi Huallpa tomó el nombre de Yahuar Huaca ( c.  1380  – c.  1400 ) “El que llora sangre” cuando sucedió a su padre, en conmemoración del hecho ocurrido en su infancia. Al inicio de su reinado, tuvo que sofocar otro intento de rebelión de los sinchis de los cacicazgos de Muyna y Pinagua con la ayuda de Vicaquirao, lo que le valió el título de Apukispay como “brazo derecho” de su hermano, las constantes rebeliones que se dieron probablemente se debieron a la falta de soldados en los territorios conquistados, por lo que luego de discutir el asunto ambos acordaron dejar guarniciones en cada tierra anexada. [18] Luego de esto, conquistó alrededor de 10 ayllus vecinos del Cusco y tuvo un hijo con una concubina a quien llamó Viccho Tupac, en honor a un ayllu con el mismo nombre. [19]

Durante este periodo de tiempo no hubo incidentes con los ayarmacas gracias a su matrimonio con Mama Chiquia, quien terminó convirtiéndose en la Coya , y con quien tuvo a sus hijos Paucar Ayllu y Pahuac Huallpa Mayta, este último se convirtió en su sucesor a pesar de ser el menor entre ambos. [19] Esto disgustó al cacicazgo huallacano, quienes querían que Marcayuto -el hijo de Yahuar Huaca con una mujer huallacana- se convirtiera en el Auqui , probablemente con la intención de tener influencia sobre el gobierno. Planearon emboscar al joven príncipe en el pueblo de Paulo, por lo que enviaron una invitación, a la que su padre accedió, pero hizo que su hijo fuera acompañado por 40 Rinriyuq (nobles incas) como guardaespaldas con la orden de matar a cualquiera que representara una amenaza para él. [20]

Pese a las precauciones, ambos murieron en la emboscada, y así Yahuar Huaca ordenó arrasar el pueblo de Paulo, capital del pueblo huallacano, [18] desterrando a unos y masacrando a otros muchos. [20] Después de este trágico incidente, el Sapa Inca preparó su ejército para una expedición hacia el Collasuyo , para lo cual se prestaron la mayor parte de sus cacicazgos y ayllus confederados, atraídos por la promesa de hacer la guerra a "sangre y fuego", [21] su proyecto fue interrumpido por un levantamiento de los pueblos cuntis , quienes presionados por las mitas mandatorias a favor de la nobleza y temiendo que el triunfo del Cusco aumentara su poder. Estos aprovecharon una fiesta en el Cusco en la que Yahuar Huaca estaba borracho para golpearlo en la cabeza, lo que fue una señal para que todos los cuntis presentes se alzaran en armas. Al percatarse de que se trataba de una insurrección, fue a refugiarse al Inticancha junto con otros, pero todos fueron asesinados a la entrada del templo. Los rebeldes pudieron haber saqueado la ciudad, pero se detuvieron debido a una tormenta eléctrica que cayó inesperadamente, creyéndolo un presagio providencial y probablemente temiendo represalias del ejército cusqueño, todos regresaron a sus tierras. [22]

Dibujo de Viracocha Inca realizado por Guaman Poma .

El regicidio de Yahuar Huaca desencadenó el caos en el Cusco, lo que permitió a los Chankas recuperar el río Apurímac . Lo poco que quedaba de su familia se agrupó bajo el nombre de panaca Aucaylli , ya que muchos de los hijos del ex Sapa Inca también murieron en el ataque. Sin un candidato claro para la sucesión del gobierno, el resto de los Panakas se reunieron para decidir qué hacer, algunos propusieron dejar de lado el cargo del Sapa Inca y dejar que miembros destacados del estado asumieran el gobierno, mientras que otros argumentaron que sin un líder se perdería todo el territorio ganado. Mientras la conversación se calentaba, una mujer propuso a Hatun Tupac, sobrino del ex monarca, argumentando que se lo merecía. [23] [24] Las fuentes difieren sobre si era o no hijo de Yahuar Huaca, aunque lo que sí está claro es que pertenecía a Hanan Cusco y que fue presentado al resto del mundo como su legítimo hijo y sucesor, probablemente con la intención de borrar por completo las huellas del levantamiento para preservar la continuidad del poder y evitar dar el ejemplo a las generaciones futuras. [25] Una vez elegido, Hatun Tupac tomó el nombre de Viracocha Inca ( c.  1400  – c.  1438 ), supuestamente después de un sueño que tuvo donde se le aparecía el dios Viracocha , y probablemente también para reforzar su legitimidad. A su coronación asistieron los curacas de todas las tierras anexadas, como era la tradición, y también de algunas de las naciones vecinas. El que destacó fue el señor del Reino Colla , Chuchi Capac, quien trajo una gran cantidad de sirvientes y literas con grandes riquezas. [26]

El recién nombrado Sapa Inca eligió como esposa a Mama Runtu, hija del cacique de Anta , con quien tuvo a sus hijos Cusi Yupanqui y Capac Yupanqui. La Coya tenía una personalidad tímida, por lo que a pesar de su posición, no pudo influir en el gobierno de su esposo en el mismo grado que algunas de sus concubinas, especialmente Curi Chulpi, del ayllu Sahuasera , y madre de Inca Urco, hijo favorito del monarca, y de Inca Socso, quien quedó a cargo del linaje de su padre: Socso panaca . [27] [26]

Viracocha Inca invadió los valles de Yucay y Calca , los cuales conquistó rápidamente. Luego de esto, tuvo que sofocar una rebelión menor liderada por los Pacaycacha en el valle de Pisac . Este levantamiento en las cercanías del Cusco sirvió como oportunidad para que los cacicazgos de Muyna y Pinagua se rebelaran una vez más, esta vez con el apoyo de los pueblos de Rondocancha y Casacancha, quienes a su vez fueron seguidos por los ataques de Ayarmacas y Guaypomarcas. Sin embargo, todos fueron derrotados gracias al mando militar de Vicaquirao y Apo Mayta, [28] este último nieto de Capac Yupanqui .

Los habitantes de Caytomarca también se rebelaron contra Viracocha maltratando a uno de sus mensajeros y diciéndole que el Sapa Inca estaba loco si pensaba que se someterían a su poder ya que no le temían, por lo que se fortificaron en la orilla oriental del río Urubamba para esperar a las fuerzas incas que se movían rápidamente desde Calca . Cuando comenzó la batalla, ambos bandos se arrojaron piedras a través del río con hondas, acompañados de fuertes gritos como en la mayoría de los conflictos, y continuaron durante dos días seguidos. Entonces, una noche, Viracocha ordenó que se calentara una piedra sobre el fuego, se envolviera en una cierta mezcla o trozo de tela y se pusiera en una honda con hilos de oro. Viracocha lanzó el proyectil de fuego con tal fuerza que incendió instantáneamente el techo de paja de una casa. Cuando la gente salió de sus casas, una anciana afirmó haber presenciado la piedra caer del cielo, creyendo que era una señal de retribución divina por sus acciones rebeldes. Temiendo la derrota, cruzaron el río en balsas con ofrendas para reconciliarse con los incas. Viracocha fingió no estar interesado, pero luego les informó que, si no se hubieran rendido ese día, los habría golpeado con grandes balsas que ya había ordenado construir. Posteriormente sellaron un acuerdo de paz y Viracocha entregó una de sus mujeres al sinchi de Caytomarca como regalo. [29]

Mientras las fuerzas de Viracocha estaban fuera de la capital, un hermano de Yahuar Huaca asesinó al Inca Raptin (un sustituto de la ausencia del Sapa Inca en Cusco) con la ayuda de algunos miembros de Hurin Cusco. Sin embargo, no logró obtener suficiente apoyo del público o del resto de la nobleza antes de finalmente quitarse la vida con veneno, temiendo el castigo. A pesar de esto, Viracocha permaneció inquieto y decidió resolver la amenaza nombrando él mismo de forma permanente al Willaq Umu , eligiendo aún a individuos de la dinastía Hurin pero asegurándose de antemano su lealtad. [28] Según Guaman Poma , también quería "quemar todos los ídolos y huacas ", pero Mama Runtu lo impidió diciéndole que moriría si rompía las leyes de sus antepasados. [30]

Una vez restablecido el orden, su gobierno se concentró en la construcción de nuevas viviendas, el aumento del número de chacras , la ampliación de los bosques de molle y quinual , [31] y la fabricación de textiles , productos necesarios que necesitaba para compensar los servicios de sus guerreros y sirvientes, en lo que puso gran cuidado para que los trajes de la nobleza tuvieran tocapus . [32]

Durante este tiempo, el cacicazgo de los Lupacas y el reino Colla , feroces rivales en la región del Collao , se estaban fortaleciendo. Pero como ninguno de los dos bandos quería un conflicto total debido a su temor mutuo, buscaron una alianza con los incas. Viracocha aseguró a ambos su apoyo, pero en secreto prometió su ayuda a Curi, curaca de los Lupacas, quien previamente había derrotado al cacicazgo de los Canas y tomado sus tierras. En su camino hacia el sur, Viracocha conquistó con éxito el cacicazgo de los Canchis después de encontrar poca resistencia. Mientras tanto, sus vecinos Canas fueron anexados pacíficamente, por lo que ordenó la construcción de un templo dedicado al dios Viracocha y dispuso que proporcionaran suministros a los incas en el pueblo de Ayaviri .

El curaca de los collas se enteró de la alianza secreta de los incas y decidió enfrentarse a su homólogo lupaca antes de que llegaran sus aliados, la batalla resultante en Paucarcolla terminó con el curaca Curi saliendo victorioso. Viracocha se dirigió rápidamente al lugar después de recibir noticias del resultado. El encuentro entre los dos gobernantes tuvo lugar en Chucuito , donde juraron paz eterna compartiendo un kero de chicha como símbolo de su amistad. El kero fue transportado a un templo por sacerdotes en medio de danzas y música que se interpretaban para conmemorar el evento. [33]

Retrato de Inca Urco.

Cuando Viracocha regresó al Cusco, expresó su deseo de retirarse a su palacio en Calca y designar a Inca Urco como su sucesor, quien fue titulado formalmente " Inca raptin " en su ausencia. El maskaypacha fue transportado desde Calca hasta el Inticancha , donde el heredero elegido comenzó un período de ayuno, rituales y preparativos durante varios días. El día señalado, emergió con la corona sobre su cabeza, realizando sacrificios adicionales en el templo y organizando grandes celebraciones en todo el Cusco. [34]

Para gran decepción de la población y la nobleza, su breve reinado fue el más desastroso en la historia del Cusco. Pasó la mayor parte de su tiempo bebiendo alcohol en establecimientos recreativos por todo el Cusco. No se avergonzaba de mostrar sus genitales o de tirar vasos llenos de orina, y también era conocido por vomitar en medio de las calles. Sin preocuparse por los sentimientos de su esposa, la Coya, pasaba sus días con cualquier mujer que quisiera, ya fueran de bajo nivel social, jóvenes yanaconas o incluso mamaconas . A las esposas de los nobles que le parecían atractivas les decía: "Mis hijos, ¿cómo están?", dando a entender que había estado con ellos y que sus hijos no eran de sus maridos. [34]

En ningún momento intentó construir su propia casa, ni levantar estructuras de ningún tipo, además era completamente inútil como guerrero. El descontento era total entre la sociedad incaica, de tal manera que muchos nobles querían derrocarlo. A la cabeza estaba Apo Mayta, quien a pesar de sus intenciones, temía la ira y venganza de Viracocha , [35] ya que funcionaba como co-gobernante de su hijo mimado, probablemente asumiendo algunas funciones administrativas.

Lectura adicional

Notas

  1. ^ Vale recordar que los incas también hablaban puquina . Garcilaso de la Vega escribió que Mayta era un nombre propio y no tenía significado, de igual manera, otras fuentes no se molestan en escribir el significado de su nombre. En quechua, mayta o maytaq? significa: "¿dónde?, ¿cuál?, ¿dónde está?".
  2. ^ Algunas fuentes describen estos conflictos como conquistas más que rebeliones.

Referencias

  1. ^ Cerrón-Palomino, Rodolfo. Las lenguas de los incas: el puquina, el aimara y el quechua. Alemania: PL Academic Research, 2013.
  2. ^ abc Rostworowski, María (1953). Pachacútec Inca Yupanqui (en español). págs. 45–46. ISBN 978-9972-51-060-1.
  3. ^ abcdef Rostworowski, María (1953). Pachacútec Inca Yupanqui (en español). págs. 51–56. ISBN 978-9972-51-060-1.
  4. ^ ab Jacobs, Philip. "AULEX - Diccionario Quechua". Aulex (en español) . Consultado el 26 de julio de 2023 . Inka: n.(su) inca; rey; monarca; emperador; atributo dado a los hombres de la nobleza.
  5. ^ McEwan, Gordon Francis (2006). Los incas: nuevas perspectivas. ABC-CLIO. pág. 220. ISBN 9781851095742. SINCHE: (también escrito sinchi) Término quechua para designar el cargo electivo de líder de guerra comunitario desempeñado temporalmente en tiempos de emergencia.
  6. ^ ab Espinoza Soriano, Waldemar (1987). Los Incas. Economía, sociedad y estado en la era del Tahuantinsuyo [ Los Incas. Economía, sociedad y Estado en la era del Tawantinsuyu. ] (en español). págs. 41–48.
  7. ^ Calvo Mamani, Jhanet., 2017, p.50
  8. ^ Segunda parte de la Crónica del Perú de Pedro de Cieza de León. Impresa para la Sociedad Hakluyt.
  9. ^ abcd Espinoza Soriano, Waldemar (1987). Los Incas. Economía, sociedad y estado en la era del Tahuantinsuyo [ Los Incas. Economía, sociedad y Estado en la era del Tawantinsuyu. ] (en español). págs. 51–56.
  10. ^ Rostworowski, María (2014). Historia del Tahuantinsuyo [ Historia del Tawantinsuyu ] (en español) (3ª ed.). pag. 38.ISBN 978-9972-51-486-9. ISSN  1019-4541.
  11. ↑ ab Cieza de León, Pedro (1553). Crónica del Perú. El señorío de los Incas [ Crónica del Perú. El Señorío de los Incas ] (en español). pag. 375-376.
  12. Cabello de Balboa, Miguel (1581). "Miscelánea Antártica" [Miscelánea Antártica]. Verdadera Descripción y Relación de la Provincia y Tierra de las Esmeraldas (1945 ed.). Quito: Editorial Ecuatoriana. pag. 275.
  13. ^ Cobo, Bernabé (1890). "Capítulos VII-VIII". Historia del Nuevo Mundo [ Historia del Nuevo Mundo ] (en español). vol. III.
  14. ^ Rostworowski, María (1953). Pachacútec Inca Yupanqui (en español). págs. 49–50. ISBN 978-9972-51-060-1.
  15. ^ abcde Espinoza Soriano, Waldemar (1987). Los Incas. Economía, sociedad y estado en la era del Tahuantinsuyo [ Los Incas. Economía, sociedad y Estado en la era del Tawantinsuyu. ] (en español). págs. 59–61.
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