El ayllu , un clan familiar, es la forma tradicional de comunidad en los Andes , especialmente entre los quechuas y los aymaras . Son un modelo de gobierno local indígena en toda la región de los Andes de América del Sur , particularmente en Bolivia y Perú .
Los ayllus funcionaron antes de la conquista inca , durante el período colonial inca y español, y continúan existiendo hasta el día de hoy, como la comunidad andina Ocra . [1] La membresía le dio a las familias individuales más variación y seguridad en la tierra que cultivaban. [2] Los ayllus tenían territorios definidos y eran esencialmente familias extendidas o grupos de parentesco, pero podían incluir miembros no relacionados. Su función principal era resolver problemas de subsistencia y problemas de cómo llevarse bien en la familia y la comunidad en general. Los ayllus descendían de las estrellas en la cosmogonía inca, y al igual que las estrellas tenían ubicaciones celestiales únicas, cada ayllu tenía una ubicación terrestre definida por la paqarina , el punto mítico de surgimiento del linaje huaca . [3]
Ayllu es una palabra quechua y aymara que se refiere a una red de familias en un área determinada, a menudo con un antepasado común putativo o ficticio . [1] El jefe masculino de un ayllu se llama mallku , que significa, literalmente, “ cóndor ”, pero es un título que puede traducirse más libremente como “príncipe”. [4]
Los ayllus se distinguen por su relativa autosuficiencia , territorio en común y relaciones de reciprocidad. [1] Los miembros participan en trabajo colectivo compartido para instituciones externas ( mit'a ), en intercambios recíprocos de asistencia ( quechua : ayni ) así como en tributos de trabajo comunitario (mink'a, español : faena ). [5]
“La solidaridad en el ayllu es una combinación de parentesco y vínculos territoriales, así como de simbolismo. (Albo 1972; Duviols 1974; Tshopik 1951; y Urioste 1975). Sin embargo, estos estudios no explican cómo el ayllu es un todo corporativo, que incluye principios sociales, verticalidad y metáfora...
Ayllu también se refiere a las personas que viven en un territorio [compartido] ( llahta ) y que alimentan los santuarios de tierra de ese territorio”. [6]
En Bolivia, los representantes de los ayllus son enviados al Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (Conamaq). Este organismo elige a un Apu Mallku como su jefe.
No está claro cómo se corresponden la forma organizativa antigua y la actual, ya que las crónicas españolas no dan una definición precisa del término. [4]
Los ayllus eran unidades sociales autosuficientes que educaban a sus propios hijos y cultivaban o comerciaban con todos los alimentos que consumían, excepto en casos de desastre como los años de El Niño, cuando dependían del sistema de almacenamiento inca. [7] Cada ayllu poseía una parcela de tierra y los miembros tenían obligaciones recíprocas entre sí. [8] El ayllu solía tener su propio wak'a , o dios menor, generalmente encarnado en un objeto físico como una montaña o una roca. "Los ayllus recibían el nombre de una persona o lugar en particular". [4] : 248
En los matrimonios , la mujer generalmente se unía a la clase y al ayllu de su pareja, al igual que sus hijos, pero heredaba su tierra de sus padres y conservaba su membresía en su ayllu de nacimiento. Así es como ocurrían la mayoría de los movimientos de personas entre ayllu. Pero una persona también podía unirse a un ayllu asumiendo la responsabilidad de la membresía. Esto incluía la mink'a , trabajo comunal para fines comunes, ayni , o trabajo en especie para otros miembros del ayllu, y mit'a , una forma de impuesto recaudado por el gobierno inca y los virreinatos españoles. [7] [9]