Reginald Pole (12 de marzo de 1500 - 17 de noviembre de 1558) fue un cardenal inglés y el último arzobispo católico de Canterbury , ocupando el cargo entre 1556 y 1558, durante la Contrarreforma .
Pole nació en el castillo de Stourton , Staffordshire , el 12 de marzo de 1500, [1] el tercer hijo de Sir Richard Pole y Margaret Pole, octava condesa de Salisbury . Recibió su nombre en honor al ahora beatificado Reginald de Orleans , OP Sus abuelos maternos fueron George Plantagenet, primer duque de Clarence , [2] e Isabel Neville, duquesa de Clarence ; por lo tanto, era sobrino nieto de los reyes Eduardo IV y Ricardo III y bisnieto de Richard Neville, decimosexto conde de Warwick .
Los relatos varían en cuanto a dónde recibió Pole su educación temprana: Sheen Priory , Christchurch o Canterbury . [3] [4] Poco después, se matriculó en el Magdalen College, Oxford , en 1512. En Oxford fue alumno de William Latimer , su tutor principal, [4] y de Thomas Linacre , quien le enseñó en algún momento entre 1518 y 1520. En 1512, Enrique VIII le había pagado una pensión de £ 12, renovada al año siguiente; destinada a su educación. [4] Pole se graduó con un título de BA el 27 de junio de 1515. En febrero de 1518, el rey Enrique VIII le concedió el decanato de Wimborne Minster , Dorset . Fue prebendado de Salisbury y deán de Exeter en 1527. [5] El 19 de marzo de 1518 fue nombrado prebendado de Ruscombe Southbury, Salisbury , [6] sólo para cambiarlo el 10 de abril de 1519 por Yetminster secunda . [6] [4] También fue canónigo en York y tuvo otros beneficios, aunque todavía no estaba ordenado sacerdote. Asistido por el obispo Edward Foxe , representó a Enrique VIII en París en 1529, sondeando la opinión general entre los teólogos de la Sorbona sobre la anulación del matrimonio de Enrique con Catalina de Aragón . [7]
En 1521, con un estipendio de 100 libras del rey Enrique VIII, Pole fue a la Universidad de Padua . Fue aquí donde conoció a importantes figuras del Renacimiento , entre ellas Pietro Bembo , Gianmatteo Giberti (antiguo secretario y primer ministro del papa León X ), Jacopo Sadoleto , Gianpietro Carafa (el futuro papa Pablo IV ), Rodolfo Pio , Otto Truchsess , Stanislaus Hosius , Cristoforo Madruzzo , Giovanni Morone , Pier Paolo Vergerio el Joven , Peter Martyr Vermigli y Vettor Soranzo. Los tres últimos acabarían siendo condenados como herejes por la Iglesia católica. Como teólogo protestante ampliamente conocido, Vermigli contribuyó significativamente a la Reforma en la Inglaterra natal de Pole.
Los estudios de Pole en Padua fueron financiados en parte por su elección como miembro del Corpus Christi College de Oxford . Más de la mitad de los gastos fueron asumidos por el propio Enrique VIII, [8] el 14 de febrero de 1523. Esto le permitió estudiar en el extranjero durante tres años.
Mientras estaba en Padua, el hermano de Reginald, Henry, Lord Montagu, le presentó el beneficio de South Harting, Sussex, el 10 de abril de 1526. Tres meses después, Pole regresó a casa, llegando de Francia escoltado por Thomas Lupset . Fue nombrado prebenda de Knaresborough en la catedral de York el 22 de abril de 1527. El 25 de julio de 1527, Pole recibió una canonjía en la catedral de Exeter , para ser declarado deán solo cuatro días después. [4] Pole fue enviado a París en octubre de 1529, pero regresó a casa en el verano de 1530. Durante parte de su tiempo en Inglaterra vivió en la antigua casa de John Colet en Sheen. [4]
Pole probablemente había regresado a Inglaterra en 1527, pero cualquier influencia política que hubiera adquirido no fue documentada hasta noviembre de 1528. [4] Para el siguiente octubre, su envío a París había sido expresamente para liberar de los doctores de la universidad una opinión agradable sobre la anulación de Enrique VIII. [4] Es posible que Pole comenzara a aprender hebreo de Robert Wakefield después de regresar a casa desde Francia, lo que sugeriría que Enrique podría haber querido desplegar a Pole en el proyecto de anulación. [4] Enrique le ofreció el arzobispado de York o la diócesis de Winchester si apoyaba la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón . Es probable que en mayo o junio de 1531 Pole le proporcionara a Enrique un análisis de las dificultades políticas con respecto a un divorcio, particularmente los peligros que esto traería a la sucesión. [4] Pole negó su apoyo y se exilió voluntariamente en Francia e Italia en 1532, donde continuó sus estudios en Padua y París . Después de su regreso, ocupó el beneficio de vicario de Piddletown , Dorset, entre el 20 de diciembre de 1532 y algún momento alrededor de enero de 1536. [9]
En mayo de 1536, Reginald Pole rompió definitivamente con el rey. Cinco años antes, había advertido de los peligros del matrimonio con Bolena; había regresado a Padua en 1532 y recibió un último beneficio inglés ese diciembre. Eustace Chapuys , el embajador imperial en Inglaterra , había sugerido al emperador Carlos V que Pole se casara con la hija de Enrique, María , y combinara sus pretensiones dinásticas; Chapuys también se comunicó con Reginald a través de su hermano Geoffrey. En ese momento Pole no estaba definitivamente en las órdenes sagradas.
La ruptura definitiva entre Pole y Enrique se produjo cuando Thomas Cromwell , Cuthbert Tunstall , Thomas Starkey y otros le hicieron preguntas a Pole en nombre de Enrique. Él respondió enviando al rey una copia de su tratado publicado Pro ecclesiasticae unitatis defensione , que, además de ser una respuesta teológica a las preguntas, era una fuerte denuncia de las políticas del rey, refutando la posición de Enrique sobre casarse con la viuda de su hermano Arturo y negando la supremacía real. Pole también instó a los príncipes de Europa a deponer a Enrique inmediatamente. Enrique escribió a la madre de Pole, la condesa de Salisbury, quien a su vez envió a su hijo una carta reprendiéndolo por su "locura". [10]
El 22 de diciembre de 1536, Pole, ya diácono, fue creado cardenal [11] [12] a pesar de las objeciones del propio Pole. [13] Fue el cuarto de los cinco cardenales ingleses de la primera mitad del siglo XVI. [14] [nota 1] También se convirtió en legado papal en Inglaterra en febrero de 1536/1537. El papa Pablo III lo encargó de organizar la asistencia para la Peregrinación de Gracia (y movimientos relacionados), un esfuerzo para organizar una marcha sobre Londres para exigir a Enrique que reemplazara a sus asesores "reformistas" por mentes más tradicionales y católicas; ni Francisco I de Francia ni el Emperador apoyaron este esfuerzo, y el gobierno inglés intentó que asesinaran a Pole. En 1539, Pole fue enviado al Emperador para organizar un embargo contra Inglaterra, el tipo de contramedida que él mismo había advertido a Enrique que era posible. [7]
El rey, con el propio Pole fuera de su alcance, se vengó de la familia de Pole por participar en una traición de palabra contra el rey. Esto más tarde se conocería como la Conspiración de Exeter . Los miembros principales fueron arrestados y todas sus propiedades confiscadas. Esto destruyó a la familia Pole. [15] Sir Geoffrey Pole fue arrestado en agosto de 1538; había estado carteándose con Reginald. La investigación de Henry Courtenay, marqués de Exeter (primo hermano de Enrique VIII y primo segundo de la condesa de Salisbury) había descubierto su nombre. Sir Geoffrey apeló a Thomas Cromwell, quien lo hizo arrestar e interrogar. Durante el interrogatorio, Sir Geoffrey admitió que Henry Pole, primer barón Montagu , y Exeter habían sido partes en su correspondencia con Reginald. Montagu, Exeter y Lady Salisbury fueron arrestados en noviembre de 1538, junto con Henry Pole y otros miembros de la familia, acusados de traición . Esto ocurrió a pesar de que Cromwell había escrito previamente que "poco habían ofendido, salvo que él [Reginald Pole] era de su familia". Fueron encarcelados en la Torre de Londres y, a excepción de Geoffrey Pole, todos fueron finalmente ejecutados.
En enero de 1539, Sir Geoffrey fue indultado. Montagu y Exeter fueron juzgados y ejecutados por traición. Reginald Pole fue condenado en ausencia . En mayo de 1539, Montagu, Exeter, Lady Salisbury y otros también fueron condenados, como lo había sido su padre; esto significó que perdieron sus tierras, principalmente en el sur de Inglaterra, convenientemente ubicadas (supuestamente por la corona) para ayudar a cualquier invasión, y títulos. Los que aún vivían en la Torre también fueron condenados a muerte, por lo que podían ser ejecutados a voluntad del Rey. Como parte de la evidencia presentada en apoyo del Bill of Attainder, Cromwell presentó una túnica con las Cinco Llagas de Cristo , supuestamente para demostrar el apoyo de Lady Salisbury al catolicismo tradicional. Esto, supuestamente, salió a la luz seis meses después de que su casa y sus efectos ya habían sido registrados cuando fue arrestada. Es probable que haya sido plantado allí.
Margaret Pole estuvo retenida en la Torre de Londres durante dos años y medio en duras condiciones; ella, su nieto (hijo de Montagu) y el hijo de Exeter fueron retenidos juntos por orden del rey. En 1540, el propio Cromwell cayó en desgracia y fue condenado a muerte y ejecutado. Margaret fue finalmente ejecutada en 1541, tras haber defendido su inocencia hasta el final, un caso muy publicitado que se consideró un grave error judicial tanto en su momento como posteriormente. Su ejecución fue espantosa, chapucera por un verdugo inexperto, que asestó casi una docena de golpes antes de que finalmente la mataran. Se sabe que Pole dijo que "nunca temería llamarse hijo de un mártir". Unos 350 años después, en 1886, Margaret fue beatificada por el papa León XIII . [16] Aparte del tratado hostil Pro ecclesiasticae unitatis defensione , otra contribución que alimentó la brutalidad del rey Enrique hacia la familia Pole podría haber sido que la madre de Pole, Margarita, era uno de los últimos miembros supervivientes de la Casa de Plantagenet . En algunas circunstancias, esa línea de descendencia podría haber convertido a Reginald -hasta que entró definitivamente en el clero- en un posible contendiente al trono.
En 1542 Reginald Pole fue designado como uno de los tres legados papales para presidir el Concilio de Trento . En el cónclave papal de 1549-50 que siguió a la muerte del Papa Pablo III en 1549, Pole, en un momento dado, tuvo 26 de los 28 votos que necesitaba para convertirse en Papa. [7] Su creencia personal en la justificación por la fe solamente sobre las obras le había causado problemas en Trento y acusaciones de criptoluteranismo herético en el cónclave. Thomas Hoby, que visitó Roma para estar presente en la ciudad durante el cónclave, registró que Pole no fue elegido "por el cardenal de Ferrara, a través de la voz de muchos cardenales del partido francés, persuadiéndolos de que el cardenal Pole era a la vez imperial y un verdadero luterano". [17]
La muerte de Eduardo VI el 6 de julio de 1553 y la ascensión de María I al trono de Inglaterra apresuraron el regreso de Pole del exilio, como legado papal en Inglaterra (donde permaneció hasta 1557) con vistas a recibir el reino de nuevo en el seno católico. Sin embargo, la reina María I y el emperador Carlos V retrasaron su llegada al país hasta el 20 de noviembre de 1554, debido a las preocupaciones de que Pole pudiera oponerse al próximo matrimonio de María con el hijo de Carlos, Felipe de España . [18] Fue solo después de que el matrimonio estuvo a salvo, que el parlamento inglés finalmente se dispuso a revocar su proscripción el 22 de noviembre de 1554. Pole abrió su comisión papal y presentó sus credenciales de legado ante Felipe y María y los miembros reunidos del parlamento en el palacio de Whitehall el 27 de noviembre de 1554, pronunciando un notable discurso ante ellos. [19] Entre los dignatarios presentes se encontraba Stephen Gardiner , obispo de Winchester y Lord Canciller de Inglaterra, el ministro católico más destacado de Inglaterra, que dirigiría la restauración del catolicismo a través del Parlamento en enero de 1555.
Como legado papal, Pole negoció una dispensa papal que permitía a los nuevos propietarios de las antiguas tierras monásticas confiscadas conservarlas. A cambio de esta concesión, el Parlamento permitió la reactivación de las Leyes de Herejía en enero de 1555. [20] Esto revivió las medidas anteriores contra la herejía: las cartas patentes de 1382 de Ricardo II , una Ley de 1401 de Enrique IV y una Ley de 1414 de Enrique V. Todas ellas habían sido derogadas bajo Enrique VIII y Eduardo VI. [21] El 13 de noviembre de 1555, Thomas Cranmer fue privado oficialmente de la sede de Canterbury. [22] El Papa promovió a Pole al rango de cardenal-sacerdote y lo nombró administrador de la sede de Canterbury el 11 de diciembre de 1555. [23]
Pole fue finalmente ordenado sacerdote el 20 de marzo de 1556 y consagrado obispo dos días después, convirtiéndose en arzobispo de Canterbury . [7] [24] cargo que mantendría hasta su muerte. En 1555 y 1555/1556 respectivamente también se convirtió en canciller de las universidades de Oxford y Cambridge . [25] Además de sus deberes religiosos, fue en efecto el ministro principal y consejero de la reina. Muchos antiguos enemigos, incluido Cranmer, firmaron retractaciones afirmando su creencia religiosa en la transubstanciación y la supremacía papal . [26] A pesar de esto, que debería haberlos absuelto según las Actas de Reactivación de la Herejía de la propia María, la Reina no podía olvidar su responsabilidad por la anulación del matrimonio de su madre. [27]
En 1555, la reina María comenzó a permitir la quema de protestantes por herejía , y unos 220 hombres y 60 mujeres fueron ejecutados antes de su muerte en 1558. Estas persecuciones contribuyeron a la victoria final de la Reforma inglesa , [28] aunque la participación de Pole en estos juicios por herejía es discutida. [29] Pole tenía mala salud durante el peor período de persecución, y hay alguna evidencia de que favorecía un enfoque más indulgente: "Tres herejes condenados de la diócesis de Bonner fueron perdonados tras una apelación ante él; simplemente les ordenó una penitencia y les dio la absolución". [11] A medida que avanzaba el reinado, un número cada vez mayor de personas se volvió contra María y su gobierno, [30] y algunas personas que habían sido indiferentes a la Reforma inglesa comenzaron a volverse contra el catolicismo. [31] [32] Escritos como el Libro de los Mártires de John Foxe de 1568 , que enfatizaba los sufrimientos de los reformadores bajo el reinado de María, ayudaron a dar forma a la opinión popular contra el catolicismo en Inglaterra durante generaciones. [30] [32]
A pesar de haber sido un católico devoto durante toda su vida, Pole tuvo una larga disputa con el papa Pablo IV , que databa de antes de su elección como papa. Elegido en 1555, Pablo IV sentía aversión por el humanismo católico y por hombres como Pole que promovían una versión más suave del catolicismo para ganarse a los protestantes, además de ser ferozmente antiespañol y estar en contra del matrimonio de María con Felipe II de España y fuertemente en contra del apoyo de Pole al mismo. Debido a este desacuerdo, Pablo primero canceló la autoridad de legado de Pole y luego trató de llamarlo a Roma para enfrentar una investigación por herejía en sus primeros escritos. María se negó a enviar a Pole a Roma, pero aceptó su suspensión del cargo. [33] En el testamento de Sir Robert Acton, fechado el 24 de septiembre de 1558, se lo nombra como uno de los ejecutores, a pesar del hecho de que Sir Robert se expresó en términos coherentes con su muerte en la fe protestante. [34]
Pole murió en Londres, durante una epidemia de gripe , el 17 de noviembre de 1558, aproximadamente a las 7:00 p. m., casi 12 horas después de la muerte de la reina María. [35] Fue enterrado en el lado norte de la Corona en la Catedral de Canterbury .
Pole fue el autor de De Concilio , un tratado sobre la autoridad del papa y de un conjunto de medidas introducidas por él para restaurar la práctica católica en Inglaterra. También fue autor de muchas cartas importantes, llenas de interés para la historia de la época, editadas por Angelo Maria Quirini . [36]
Pole es conocido por su fuerte condena del libro de Maquiavelo El Príncipe , que leyó en Italia, y sobre el que comentó: "Encontré que este tipo de libro fue escrito por un enemigo de la raza humana. Explica todos los medios por los cuales la religión, la justicia y cualquier inclinación hacia la virtud podrían ser destruidas". [37]
El cardenal Pole es un personaje importante en las novelas históricas The Time Before You Die de Lucy Beckett, The Courier's Tale de Peter Walker y The Trusted Servant de Alison Macleod, [38] y aparece en la novela de Hilary Mantel The Mirror & the Light , la tercera y última de sus novelas sobre la vida de Thomas Cromwell .
En la tercera temporada de la serie de Showtime The Tudors , el actor canadiense Mark Hildreth interpreta al cardenal Pole . En la miniserie The Virgin Queen , Michael Feast lo interpreta . La última vez que se lo vio fue sacando a los sirvientes de María del palacio de Greenwich cuando Isabel I llega como reina.
Reginald Pole es un personaje importante en Queen of Martyrs: The Story of Mary I de Samantha Wilcoxson.
Reginald Pole, junto con sus hermanos, su hermana y su madre, son la familia central en la novela histórica de Phillipa Gregory, La maldición del rey .
El cardenal Reginald Pole es un personaje secundario importante en la obra de Rosamund Gravelle y aparece como personaje principal en la obra debut de Rosamund Gravelle , Three Queens , [39] [40] con el papel interpretado por primera vez por Les Kenny-Green.
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Pole no suele ser culpado por la campaña de juicios y quemas por herejía que es una mancha tan grande en el reinado de 'Bloody Mary'. Conocido por su amabilidad y paciencia con los sospechosos de herejía, los consideraba pecadores en lugar de traidores, instando a la indulgencia, la conversión y el perdón.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Thurston, Herbert (1911). "Reginald Pole". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 12. Nueva York: Robert Appleton Company.