Ramla o Ramle ( en hebreo : רַמְלָה , Ramlā ; en árabe : الرملة , ar-Ramleh ) [2] es una ciudad en el Distrito Central de Israel . Ramle es una de las ciudades mixtas de Israel , con un número significativo de judíos y árabes. [3]
La ciudad fue fundada a principios del siglo VIII d. C. por el califa omeya Sulayman ibn Abd al-Malik como capital de Jund Filastin , el distrito que gobernó en Bilad al-Sham antes de convertirse en califa en 715. El valor estratégico y económico de la ciudad derivaba de su ubicación en la intersección de la Vía Maris , que conectaba El Cairo con Damasco , y la carretera que conectaba el puerto mediterráneo de Jaffa con Jerusalén . [4] Rápidamente eclipsó a la ciudad adyacente de Lida , cuyos habitantes fueron reubicados en la nueva ciudad. No mucho después de su fundación, Ramla se desarrolló como el centro comercial de Palestina , sirviendo como centro de cerámica, teñido, tejido y aceite de oliva, y como hogar de numerosos eruditos musulmanes . Su prosperidad fue elogiada por los geógrafos en los siglos X y XI, cuando la ciudad estaba gobernada por los fatimíes y los selyúcidas .
Perdió su papel como capital provincial poco antes de la llegada de los primeros cruzados ( c. 1099 ), tras lo cual se convirtió en escenario de diversas batallas entre cruzados y fatimíes en los primeros años del siglo XII. Más tarde en ese mismo siglo, se convirtió en el centro de un señorío en el Reino de Jerusalén , un estado cruzado establecido por Godofredo de Bouillon .
Ramla tenía una población mayoritariamente árabe antes de que la mayoría de los habitantes fueran expulsados durante la guerra árabe-israelí de 1948. [5] Posteriormente, la ciudad fue repoblada por inmigrantes judíos . Hoy, Ramla es una de las ciudades mixtas de Israel , con una población compuesta por un 76% de judíos y un 24% de árabes. [1] [3]
El príncipe omeya y gobernador de Palestina , Sulayman ibn Abd al-Malik , fundó Ramla como sede de su administración, [6] [7] [8] en sustitución de Lida , la capital provincial original de los musulmanes. [6] [7] Sulayman había sido nombrado gobernador por su padre, el califa Abd al-Malik, antes del final de su reinado en 705 y continuó en el cargo durante el reinado de su hermano, el califa al-Walid I ( r. 705-715 ), a quien sucedió. [6] Murió como califa en 717. Ramla siguió siendo la capital de Palestina durante el periodo fatimí (siglos X-XI). [9] Su papel como ciudad principal y capital del distrito llegó a su fin poco antes de la llegada de los primeros cruzados en 1099. [10] Recibió su nombre, la forma singular de raml (arena), de la zona arenosa en la que se encontraba. [11]
Los motivos de Sulayman para fundar Ramla fueron la ambición personal y consideraciones prácticas. La ubicación de Ramla cerca de Lida, una ciudad próspera y de larga tradición, era ventajosa logística y económicamente. [12] La importancia económica de la zona se basaba en su ubicación estratégica en la intersección de las dos carreteras principales que unían Egipto con Siria (la llamada " Vía Maris ") y que unían Jerusalén con la costa mediterránea. [13] Sulayman estableció su ciudad en las cercanías de Lida, evitando la ciudad propiamente dicha. Esto se debió probablemente a la falta de espacio disponible para un desarrollo a gran escala y a acuerdos que databan de la conquista musulmana en la década de 630 que, al menos formalmente, le impedían confiscar propiedades deseables dentro de Lida. [12]
Según una tradición recogida por el historiador Ibn Fadlallah al-Umari (fallecido en 1347), un clérigo cristiano local se negó a aceptar las peticiones de Sulayman de construir terrenos en el centro de Lida. Enfurecido, intentó ejecutar al clérigo, pero su consejero local, Raja ibn Haywa, lo disuadió y, en su lugar, propuso construir una nueva ciudad en un sitio adyacente y mejor situado. [14] Al elegir el sitio, Sulayman aprovechó las ventajas estratégicas de la proximidad de Lida, evitando al mismo tiempo las limitaciones físicas de un centro urbano ya establecido. [15] El historiador Moshe Sharon sostiene que Lida era "demasiado cristiana en su ethos para el gusto de los gobernantes omeyas", en particular tras las reformas de arabización e islamización instituidas por Abd al-Malik. [16]
Según al-Jahshiyari (fallecido en 942), Sulayman buscó una reputación duradera como gran constructor siguiendo el ejemplo de su padre y de al-Walid, los respectivos fundadores de la Cúpula de la Roca en Jerusalén y de la Gran Mezquita de Damasco . La construcción de Ramla fue el "camino a la inmortalidad" de Sulayman y "su sello personal en el paisaje de Palestina", según Luz. [17]
La primera estructura que Sulayman erigió en Ramla fue su residencia palaciega, [15] que sirvió a la vez como sede de la administración de Palestina ( diwan ). La siguiente estructura fue Dar al-Sabbaghin (Casa de los Tintoreros). En el centro de la nueva ciudad había una mezquita congregacional , más tarde conocida como la Mezquita Blanca . [18] No se completó hasta el reinado del sucesor de Sulayman, el califa Umar II ( r. 717-720 ). [19] Las obras de construcción de Sulayman fueron administradas financieramente por un cristiano de Lydda, Bitrik ibn al-Naka. [11] Los restos de la Mezquita Blanca, dominados por un minarete añadido en una fecha posterior, son visibles en la actualidad. En el patio hay cisternas de agua subterráneas del período omeya. [20] Desde el principio, Ramla se desarrolló económicamente como una ciudad de mercado para los productos agrícolas del área circundante y como un centro de teñido, tejido y cerámica. También fue el hogar de muchos eruditos religiosos musulmanes . [21]
Sulayman construyó un acueducto en la ciudad llamado al-Barada, que transportaba agua a Ramla desde Tel Gezer , a unos 10 kilómetros (6 mi) al sureste. [22] Ramla reemplazó a Lida como centro comercial de Palestina. Muchos de los habitantes cristianos, samaritanos y judíos de Lida fueron trasladados a la nueva ciudad. [23] Aunque los relatos tradicionales coinciden en que Lida cayó casi inmediatamente en la oscuridad después de la fundación de Ramla, las narraciones varían sobre el alcance de los esfuerzos de Sulayman para transferir a los habitantes de Lida a Ramla, algunos sostienen que solo demolió una iglesia en Lida y otros que demolió la ciudad por completo. [7] Al-Ya'qubi (fallecido en 839) señaló que Sulayman arrasó las casas de los habitantes de Lida para forzar su reubicación en Ramla y castigó a los que se resistieron. [24] [25] En palabras de al-Jahshiyari, Sulayman "fundó la ciudad de al-Ramla y su mezquita y así causó la ruina de Lod [Lydda]". [26]
Los abasíes derrocaron a los omeyas en el año 750, confiscando la Mezquita Blanca y todas las demás propiedades omeyas en Ramla. Los abasíes revisaban anualmente los altos costos de mantenimiento del canal de Barada, aunque a partir del reinado del califa Al-Mu'tasim se convirtió en una parte regular de los gastos del estado. A fines del siglo IX, los habitantes musulmanes estaban compuestos principalmente por árabes y persas, mientras que los clientes de los musulmanes eran samaritanos. [11]
La época dorada de Ramla bajo los omeyas y los abasíes, cuando la ciudad superó a Jerusalén como centro comercial, dio paso posteriormente a un período de inestabilidad política y guerra que comenzó a finales del siglo X. Los fatimíes, con base en Egipto, conquistaron Ramla en 969 y diez años más tarde la ciudad fue destruida por los jarrahíes , una rama de la tribu tayy . [27]
No obstante, el geógrafo jerosolimitano del siglo X Al-Muqaddasi describió Ramla como "una ciudad hermosa y bien construida; su agua es buena y abundante; sus frutos son abundantes". Señaló que "combina múltiples ventajas, ya que está situada en medio de hermosos pueblos y ciudades señoriales, cerca de lugares sagrados y aldeas agradables", así como de campos abundantes, ciudades amuralladas y hospicios. El geógrafo destacó además el importante comercio de la ciudad y sus "excelentes mercados", elogiando la calidad de sus frutas y pan como la mejor de su tipo. [28] [29] Durante este período, Ramla fue uno de los principales centros de producción y exportación de aceite extraído de aceitunas verdes, conocido como anfa kinon ( griego : ὀμφάκιον, ὀμφάχινον; latín : omphacium; árabe : زيت الأنفاق ), y utilizado en la cocina y la medicina. [30] [31]
Por el contrario, las desventajas de la ciudad incluían la gran cantidad de lodo que se formaba en el lugar durante la temporada de lluvias de invierno y sus suelos duros y arenosos debido a su distancia de las fuentes naturales de agua. El agua potable limitada que se recolectaba en las cisternas de la ciudad era generalmente inaccesible para los habitantes más pobres. [11]
En 1011-1012, los jarrahíes controlaban toda Palestina, excepto las ciudades costeras, y capturaron Ramla de su guarnición fatimí, convirtiéndola en su capital. La ciudad y los lugares circundantes fueron saqueados por los beduinos, empobreciendo a gran parte de la población. Los jarrahíes trajeron al emir alí de La Meca , al-Hasan ibn Ja'far , para que actuara como califa en desafío a los fatimíes. [32] El desarrollo duró poco, ya que los jarrahíes abandonaron a al-Hasan después de los sobornos fatimíes, y el pretendiente califal abandonó la ciudad para ir a La Meca. [33] Un ejército fatimí dirigido por Ali ibn Ja'far ibn Fallah arrebató el control de Ramla a los jarrahíes, quienes continuaron dominando el campo circundante. [34] La década siguiente estuvo marcada por la paz, pero, en 1024, los jarrahíes renovaron su rebelión. El general fatimí Anushtakin al-Dizbari se apoderó de Ramla durante unos meses, pero los jarrahíes invadieron la ciudad ese mismo año, asesinando y hostigando a varios habitantes y apoderándose de gran parte de la riqueza de la población. Nombraron a su propio gobernador, Nasr Allah ibn Nizal. Al año siguiente, al-Dizbari expulsó a los jarrahíes de Ramla, pero fue llamado de nuevo a Egipto en 1026. En 1029, regresó y derrotó a los jarrahíes y a sus aliados beduinos. [35]
El geógrafo persa Nasir-i-Khusrau visitó la ciudad en 1047 y comentó:
Ramla es una gran ciudad, con fuertes murallas construidas con piedra, mortero, de gran altura y espesor, con puertas de hierro que se abren en ellas. Desde la ciudad hasta la costa hay una distancia de tres leguas. Los habitantes obtienen su agua de la lluvia, y en cada casa hay un tanque para almacenarla, de modo que siempre haya un suministro. En el medio de la Mezquita del Viernes [Mezquita Blanca], también, hay un gran tanque: y de él, cuando está lleno de agua, cualquiera que quiera puede tomar. El área de la mezquita mide doscientos pasos ( Gam ) por trescientos. Sobre uno de sus pórticos ( suffah ) hay una inscripción que dice que el 15 de Muharram , del año 425 (= 10 de diciembre de 1033 d.C.), se produjo un terremoto [36] de gran violencia, que derribó una gran cantidad de edificios, pero que ninguna persona resultó herida. En la ciudad de Ramla hay mármol en abundancia, y la mayoría de los edificios y casas particulares son de este material; además, la superficie de las mismas está decorada con unas esculturas y ornamentos de gran belleza. Cortan el mármol aquí con una sierra sin dientes, que se trabaja con "arena de la Meca". Cortan el mármol a lo largo, como se hace con la madera, para formar las columnas, no a lo ancho; también lo cortan en losas. Los mármoles que vi aquí eran de todos los colores, algunos abigarrados, otros verdes, rojos, negros y blancos. También hay en Ramla una clase particular de higo, que exportan a todos los países de alrededor. Esta ciudad de Ramla, en toda Siria y Occidente, es conocida con el nombre de Filastin. [37] [38]
Los ejércitos de la Primera Cruzada tomaron la ciudad evacuada apresuradamente sin luchar. Sin embargo, en los primeros años del Reino Cruzado de Jerusalén , el control sobre esta ubicación estratégica condujo a tres batallas consecutivas entre los cruzados y los ejércitos egipcios de Ascalón , una ciudad en poder de los fatimíes a lo largo de la costa sur de Palestina. A medida que el gobierno cruzado se estabilizó, Ramla se convirtió en la sede de un señorío en el Reino de Jerusalén, el Señorío de Ramla dentro del Condado de Jaffa y Ascalón . Era una ciudad de cierta importancia económica y una importante estación de paso para los peregrinos que viajaban a Jerusalén. Los cruzados la identificaron con la bíblica Ramathaim y la llamaron Arimatea . [39] [40]
Hacia 1163, el rabino y viajero Benjamín de Tudela , que también la confundió con una ciudad más antigua, visitó « Rama o Ramleh, donde hay restos de las murallas de los días de nuestros antepasados, pues así se encontró escrito sobre las piedras. Allí habitan unos 300 judíos. Antiguamente era una ciudad muy grande; a una distancia de dos millas (3 km) hay un gran cementerio judío». [41]
En la década de 1480, a finales de la era mameluca , Felix Fabri visitó Ramla y describió (entre otras cosas) el hammam que había allí: "construido de una manera maravillosa e inteligente". [42]
En los primeros días del período otomano, en 1548, se realizó un censo que registró 528 familias musulmanas y 82 familias cristianas viviendo en Ramla. [43] [44] [45]
El 2 de marzo de 1799 , Napoleón Bonaparte ocupó Ramla durante su fallido intento de conquistar Palestina, utilizando el hospicio franciscano como su cuartel general. [46] El pueblo apareció como 'Ramleh' en el mapa de Pierre Jacotin compilado durante esta campaña. [47]
En 1838, Edward Robinson descubrió que Ramleh era una ciudad de unos 3000 habitantes, rodeada de olivares y huertos. Tenía pocas calles y las casas eran de piedra y estaban bien construidas. Había varias mezquitas en la ciudad. [48]
En 1863, Victor Guérin observó que la población latina (católica) se había reducido a dos sacerdotes y 50 feligreses. [49] En 1869, la población era de 3.460; 3.000 musulmanes, 400 ortodoxos griegos y 60 católicos. [50]
En 1882, el Estudio de Palestina Occidental del Fondo de Exploración de Palestina señaló que había un bazar en la ciudad, "pero su prosperidad ha decaído mucho y muchas de las casas se están cayendo a ruinas, incluido el Serai ". [51] La expansión comenzó recién a fines del siglo XIX. [52]
En 1889, 31 familias de trabajadores judíos se establecieron en la ciudad, que en ese momento no tenía población judía. [53]
En el censo de Palestina de 1922 realizado por las autoridades del Mandato Británico , 'Ramleh' tenía una población de 7.312 (5.837 musulmanes , 1.440 cristianos y 35 judíos). [54] Los cristianos fueron además enumerados por denominación: 1.226 ortodoxos , 2 ortodoxos sirios (jacobitas), 150 católicos romanos , 8 católicos melquitas , 4 maronitas , 15 armenios , 2 abisinios y 36 anglicanos . [55]
Menos de una década después, la población había aumentado casi un 25%; el censo de 1931 registró 10.347 personas (8.157 musulmanes, 2.194 cristianos, cinco judíos y dos drusos ), en un total de 2.339 casas. [56]
A finales de los años 1920 , Ramla se conectó a la red eléctrica (suministrada por la Palestine Electric Company , de propiedad sionista ). El economista Basim Faris señaló este hecho como prueba del mayor nivel de vida de Ramla que el de su vecina Lydda. En Ramla, escribió, "las exigencias económicas triunfan sobre el nacionalismo", mientras que Lydda, "que está a diez minutos a pie de Ramleh, todavía se muestra reacia a una comodidad como la corriente eléctrica, por lo que aún no cuenta con servicio; tal vez el bajo nivel de vida de la población pobre impide el uso del servicio a las tarifas actuales, que no pueden competir con el petróleo para la iluminación". [57]
El jeque Mustafa Khairi fue alcalde de Ramla entre 1920 y 1947. [58]
Las estadísticas de la aldea de 1938 indican que la población ("Ramle, Er") era de 11.950 habitantes. [59]
La encuesta de 1945/46 da a Ramle una población de 15.160 habitantes (11.900 musulmanes y 3.260 cristianos). [60]
Ramla era parte del territorio asignado a un estado árabe propuesto bajo el Plan de Partición de la ONU de 1947. [ 61] Sin embargo, la ubicación geográfica de Ramla y su posición estratégica en la principal ruta de suministro a Jerusalén la convirtieron en un punto de discordia durante la guerra civil de 1947-1948 , seguida por la guerra árabe-israelí internacionalizada de 1948. Una bomba del grupo de milicia judía Irgun explotó en el mercado de Ramla el 18 de febrero, matando a 7 residentes e hiriendo a 45. [62] [63]
Después de una serie de incursiones infructuosas en Ramla, el ejército israelí lanzó la Operación Dani . Ramla fue capturada el 12 de julio de 1948, unos días después de la captura de Lydda. La resistencia árabe se rindió el 12 de julio [64] y la mayoría de los habitantes restantes fueron expulsados . [65] Una afirmación controvertida, presentada por académicos como Ilan Pappé , caracteriza esto como una limpieza étnica . [66] En noviembre de 1949, había alrededor de 2.000 árabes en Ramla y Lod. [67]
Ramla se convirtió en una ciudad mixta judía-árabe dentro del estado de Israel. Las casas árabes de quienes se fueron de Ramla fueron entregadas por el gobierno israelí a judíos, primero refugiados del Holocausto de Europa y luego inmigrantes de países árabes y musulmanes. [68] En febrero de 1949, la población judía era de más de 6.000 personas. Ramla siguió estando económicamente deprimida durante las dos décadas siguientes, aunque la población aumentó de manera constante, alcanzando los 34.000 habitantes en 1972. [68]
Un informe de la policía israelí de 2013 documentó que el Distrito Central ocupa el cuarto lugar entre los siete distritos de Israel en términos de arrestos relacionados con las drogas. [69] Hoy, cinco de las prisiones de Israel están ubicadas en Ramla, incluida la prisión de máxima seguridad de Ayalon y la única prisión de mujeres del país, llamada Neve Tirza . [70] En 2015, Ramla tenía una de las tasas de criminalidad más altas de Israel. [71]
La Torre de Ramla , también conocida como Torre Blanca, fue construida en el siglo XIII. Sirvió como minarete de la Mezquita Blanca ( al-Masjid al-Abyad ) erigida por el califa Suleiman en el siglo VIII, de la que hoy sólo se pueden ver restos. [72] La torre tiene seis pisos de altura, con una escalera de caracol de 119 escalones. [73]
La Piscina de los Arcos, también conocida como Piscina de Santa Elena y Bīr al-Anezīya, es una cisterna de agua subterránea construida durante el reinado del califa abasí Haroun al-Rashid en el año 789 d. C. (en el período musulmán temprano) para proporcionar a Ramla un suministro constante de agua. [74] El uso de la cisterna aparentemente se interrumpió a principios del siglo X (el comienzo del período fatimí ), posiblemente debido al hecho de que el acueducto principal de la ciudad dejó de usarse en ese momento. [75]
Los cruzados construyeron una catedral en la primera mitad del siglo XII, convertida en mezquita cuando los mamelucos conquistaron Ramla en la segunda mitad del siglo XIII, cuando añadieron un minarete circular, una entrada desde el norte y un mihrab . La Gran Mezquita de Ramla, también conocida como Mezquita El-Omari, es en términos arquitectónicos la iglesia cruzada más grande y mejor conservada de Israel. [76]
El hospicio de San Nicodemo y San José de Arimatea , situado en la calle Herzl, el bulevar principal de Ramla, es fácilmente reconocible por su torre cuadrada con forma de reloj. Pertenece a la iglesia franciscana . Napoleón utilizó el hospicio como cuartel general durante su campaña de Palestina en 1799.
El Museo de Ramla está ubicado en la antigua sede municipal de las autoridades del Mandato Británico. El edificio, construido en 1922, incorpora elementos de la arquitectura árabe, como ventanas arqueadas y suelos de baldosas estampadas. Después de 1948, fue la oficina central del distrito del Ministerio de Finanzas de Israel . En 2001, el edificio se convirtió en un museo que documenta la historia de Ramla.
El Cementerio de Guerra de la Commonwealth es el más grande de su tipo en Israel y alberga tumbas de soldados caídos durante ambas guerras mundiales y el período del Mandato Británico. [77]
Una tradición reportada por Ishtori Haparchi (1280-1355) y otros escritores judíos tempranos es que Ramla era el Gat bíblico de los filisteos . [78] [79] Las afirmaciones arqueológicas iniciales parecían indicar que Ramla no fue construida en el sitio de una ciudad antigua, [80] aunque en años recientes se descubrieron las ruinas de una ciudad más antigua al sur de Ramla. [81] Anteriormente, Benjamin Mazar había propuesto que el antiguo Gat estaba en el sitio de Ras Abu Hamid al este de Ramla. [82] Avi-Yonah , sin embargo, consideró que se trataba de un Gat diferente, generalmente llamado ahora Gat-Gittaim. [83] Esta opinión también es apoyada por otros eruditos, quienes sostienen que hubo, tanto un Gat (que se cree que es Tell es-Safi ) como Gat-rimmon o Gittaim (en o cerca de Ramla). [84] [85]
Las excavaciones arqueológicas en Ramla realizadas entre 1992 y 1995 desenterraron los restos de una industria de teñido ( Dar al-Sabbaghin , Casa de los Tintoreros) cerca de la Mezquita Blanca; instalaciones hidráulicas como piscinas, depósitos subterráneos y cisternas; y abundantes hallazgos cerámicos que incluyen vidrio, monedas y asas de jarras estampadas con inscripciones árabes. [86] Las excavaciones en Ramla continuaron en 2010, dirigidas por Eli Haddad, Orit Segal, Vered Eshed y Ron Toueg, en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA). [87]
En enero de 2021, arqueólogos de la Universidad Hebrea de Jerusalén y de la Universidad de Haifa anunciaron el descubrimiento de seis grabados en huesos de uro de 120.000 años de antigüedad cerca de la ciudad de Ramla, en el yacimiento al aire libre del Paleolítico Medio de Nesher Ramla. Según el arqueólogo Yossi Zaidner, este hallazgo es sin duda el más antiguo del Levante . Se utilizaron imágenes tridimensionales y análisis microscópicos para examinar el hueso. Las seis líneas tenían una longitud de entre 38 y 42 milímetros. [88] [89] [90]
La ciudad ha sufrido históricamente graves daños a causa de varios terremotos importantes, incluido el terremoto del Valle del Rift de Jordania de 1033 , el terremoto de Oriente Próximo de 1068 , terremotos más pequeños en 1070 y 1546, y el terremoto de Jericó de 1927. [91]
En mayo de 2006, se descubrió un espacio subterráneo naturalmente sellado ahora conocido como cueva Ayyalon cerca de Ramla, en las afueras del moshav Yad Rambam . La cueva sostiene un tipo inusual de ecosistema, basado en bacterias que crean toda la energía que necesitan químicamente, a partir de los compuestos de azufre que encuentran en el agua, sin luz ni alimentos orgánicos que provengan de la superficie. Una excavadora que trabajaba en la cantera de cemento Nesher en las afueras de Ramla irrumpió accidentalmente en la caverna. Los hallazgos se han atribuido al aislamiento de la cueva, que llevó a la evolución de toda una cadena alimentaria de organismos especialmente desarrollados, incluidas varias especies de invertebrados previamente desconocidas . Con varias salas grandes en diferentes niveles, mide 2.700 metros (8.900 pies) de largo, lo que la convierte en la tercera cueva de piedra caliza más grande de Israel. [92]
Uno de los hallazgos fue un escorpión sin ojos, al que se le dio el nombre de Akrav israchanani en honor a los investigadores que lo identificaron, Israel Naaman y Hanan Dimentman. Los diez ejemplares de escorpión ciego encontrados en la cueva llevaban varios años muertos, posiblemente porque el reciente bombeo excesivo de las aguas subterráneas ha provocado la reducción del lago subterráneo y, con él, la disminución del suministro de alimentos. En la "cueva del Arca de Noé", como la han bautizado los periodistas, se descubrieron siete especies más de crustáceos troglobios y colémbolos , varios de ellos desconocidos para la ciencia. [93]
Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), a finales de 2004, en Ramla vivían un total de 63.462 personas. En 2001, la composición étnica de la ciudad era de un 80% de judíos y un 20% de árabes (un 16% de árabes musulmanes y un 4% de árabes cristianos ). [94] Ramla es el centro del judaísmo caraíta en Israel. [95]
La mayoría de los judíos de Karachi , Pakistán , han emigrado a Israel y se han reasentado en Ramle, donde han construido una sinagoga llamada Magen Shalome, en honor a la sinagoga Magain Shalome de Karachi. [96]
Según datos de la CBS, en 2000 había en Ramla 21.000 trabajadores asalariados y 1.700 autónomos. El salario medio mensual de un asalariado era de 4.300 NIS , con un aumento real del 4,4% a lo largo de 2000. Los hombres asalariados tenían un salario medio mensual de 5.200 NIS, con un aumento real del 3,3%, en comparación con los 3.300 NIS de las mujeres, con un aumento real del 6,3%. El ingreso medio de los autónomos era de 4.900 NIS. Un total de 1.100 personas recibían prestaciones por desempleo y 5.600 recibían complementos de ingresos.
La empresa Nesher Israel Cement Enterprises, el único productor de cemento de Israel, mantiene su fábrica insignia en Ramla. [97] Las excavaciones arqueológicas en los terrenos de la cantera de Nesher han descubierto los restos de una gran ciudad judía del Segundo Templo y el asentamiento bizantino cristiano establecido sobre ella. Se encontraron más de cincuenta complejos de escondites subterráneos en la zona, algunos utilizados para almacenamiento y otros que se cree que eran escondites para humanos con acceso al agua. [98]
La estación de tren de Ramla ofrece un servicio cada hora en la línea Tel Aviv-Jerusalén de los Ferrocarriles de Israel . La estación está situada en el lado noreste de la ciudad y se inauguró originalmente en abril de 1891, lo que la convierte en la estación de tren activa más antigua de Israel. [99] Su última reapertura fue el 12 de abril de 2003, después de haber sido reconstruida en una nueva ubicación más cercana al centro de la ciudad.
Según la CBS, en la ciudad hay 31 escuelas y 12.000 estudiantes, entre ellas 22 escuelas primarias con una población estudiantil de 7.700 alumnos y nueve escuelas secundarias con una población de 3.800 alumnos. En 2001, el 47% de los estudiantes de 12º grado de Ramla se graduaron con un certificado de matriculación de bagrut . Muchas de las escuelas judías están dirigidas por organizaciones judías ortodoxas.
Los árabes, tanto musulmanes como cristianos, dependen cada vez más de sus propias escuelas privadas y no de las escuelas gubernamentales israelíes. Actualmente existen dos escuelas cristianas, como la Escuela Terra Santa, la Escuela Ortodoxa Griega y hay una escuela islámica en preparación.
La Casa Owpen de Ramla es un centro preescolar y de cuidado diurno para niños árabes y judíos. Por las tardes, la Casa Abierta organiza programas extracurriculares de convivencia para niños judíos, cristianos y musulmanes. [100]
Lista alfabética por apellido, si existe. Nombres árabes tradicionales premodernos por ismo (nombre de pila).
Ramla está hermanada con:
Ciudad de Kansas , Misuri.svg/1280px-Flag_of_Canada_(Pantone).svg.png){kind=small}
Vaughan, Ontario , Canadá
Moers , Alemania
Daugavpils , Letonia
Kielce , Polonia
Mek'ele , Etiopía
Vyborg , Rusia Cheliábinsk , Rusia
Feodosia , Ucrania
Jashuri , Georgia
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