Los gitanos en España , generalmente conocidos por el endónimo calé , [6] o el exónimo gitanos ( pronunciación española: [xiˈtanos] ), pertenecen al subgrupo gitano ibérico conocido como calé, con poblaciones más pequeñas en Portugal (conocidos como ciganos ) y en el sur de Francia (conocidos como tsiganes ). Su sentido de identidad y cohesión proviene de su sistema de valores compartido, expresado entre los gitanos como las leyes gitanas ('leyes gitanas'). [7] [8]
Tradicionalmente, mantienen sus círculos sociales estrictamente dentro de sus patrigrupos , ya que la interacción entre patrigrupos aumenta el riesgo de disputas, que pueden resultar en muertes. [9] El surgimiento del pentecostalismo ha impactado esta práctica, ya que el estilo de vida de los gitanos pentecostales implica un contacto frecuente con personas calé de fuera de sus propios patrigrupos durante los servicios religiosos y las reuniones. En España no se recopilan datos sobre la etnicidad, aunque el encuestador público CIS estimó en 2007 que el número de calé presentes en España probablemente ronda el millón. [1]
El término gitano evolucionó de la palabra egiptano [10] ("egipcio"), que era el gentilicio del español antiguo para alguien de Egipto (Egipto). "Egiptano" era el adjetivo regular en español antiguo para alguien de Egipto, sin embargo, en español medio y moderno el adjetivo irregular egipcio suplantó a egiptano para significar egipcio, probablemente para diferenciar a los egipcios de los gitanos. Mientras tanto, el término egiptano evolucionó a través de la elisión en egitano y finalmente en gitano , perdiendo el significado de egipcio y llevando consigo un significado específico de romaníes en España. Los dos pueblos ahora están inequívocamente diferenciados en español moderno, "egipcios" para los egipcios y "gitanos" para los romaníes en España, siendo "egiptano" obsoleto para ambos.
Aunque etimológicamente el término gitano originalmente significaba "egipcio", [11] el uso en sí de la palabra en español antiguo que significa "egipcio" (egiptano) para referirse a los romaníes en España se desarrolló de la misma manera que la palabra inglesa " gypsy " también evolucionó del adjetivo inglés "egyptian" para referirse a los romaníes en Gran Bretaña. Algunos romaníes, un pueblo originario de las regiones del norte del subcontinente indio , cuando llegaron por primera vez a Europa, afirmaron ser egipcios para recibir un trato más favorable por parte de los europeos locales, o fueron confundidos con egipcios por los europeos locales.
La identidad del grupo es particularmente compleja en España por una variedad de razones que se examinan a continuación. Sin embargo, se puede decir con seguridad que tanto desde la perspectiva de los españoles gitanos como de los no gitanos ( payos ), los individuos generalmente considerados pertenecientes a esta etnia son aquellos de ascendencia gitana completa o casi completa y que también se identifican como tales. Un elemento confuso es la hibridación completa de la cultura andaluza y gitana (y algunos dirían identidad) a nivel popular. Esto ha ocurrido hasta el punto en que los españoles de otras regiones de España comúnmente confunden elementos de una con la otra. El ejemplo más claro de esto es la música flamenca y las sevillanas , formas de arte que son andaluzas en lugar de gitanas en origen pero, habiendo sido fuertemente marcadas por los gitanos en el estilo interpretativo, ahora son comúnmente asociadas con esta etnia por muchos españoles. El hecho de que la mayor población de gitanos se concentre en el sur de España [12] ha llevado incluso a una confusión entre los acentos gitanos y los más típicos del sur de España, a pesar de que muchas poblaciones kale en la mitad norte de España (como Galicia) no hablan español andaluz. [13]
El pueblo romaní es originario del noroeste de Hindustan , [14] [15] [16] [17] [18] [19] presumiblemente del estado de Rajasthan, en el noroeste de la India [18] [19] y de la región de Punjab compartida entre India y Pakistán. [18]
La evidencia lingüística ha demostrado indiscutiblemente que las raíces de la lengua romaní se encuentran en el subcontinente indio : la lengua tiene características gramaticales de las lenguas índicas y comparte con ellas gran parte del léxico básico, por ejemplo, partes del cuerpo, rutinas diarias [20] y numerales.
Más exactamente, el romaní comparte el léxico básico con el hindi y el panyabí . Comparte muchas características fonéticas con el marwari , mientras que su gramática es más cercana a la bengalí . [21] La evaluación lingüística realizada en el siglo XIX por Pott (1845) y Miklosich (1882-1888) mostró que el idioma romaní debe clasificarse como una nueva lengua indoaria (NIA), no como una indoaria media (MIA), estableciendo que los antepasados de los romaníes no podrían haber abandonado el subcontinente indio significativamente antes del año 1000 d. C., llegando finalmente a Europa varios cientos de años después.
Los hallazgos genéticos de 2012 sugieren que los romaníes se originaron en la región noroeste del subcontinente indio y migraron como grupo. [15] [16] [22] Según un estudio genético de 2012, los ancestros de las actuales tribus programadas y poblaciones de castas programadas del norte de la India , tradicionalmente denominadas colectivamente como los " Ḍoma ", son las probables poblaciones ancestrales de los "roma" modernos en Europa. [23]
Cómo y cuándo llegaron los gitanos a la península Ibérica procedentes del norte de la India es una cuestión cuyo consenso está lejos de alcanzarse. Una teoría popular, aunque sin documentación alguna, afirma que procedían del norte de África, desde donde habrían cruzado el estrecho de Gibraltar para reencontrarse en Francia con la ruta migratoria del norte. [24] Así, gitanos serían una deformación del latín tingitani , es decir, de Tingis , hoy Tánger . Otra teoría, más consistente, y bien documentada, es que entraron en la península Ibérica desde Francia. Aunque existe controversia sobre la fecha de la primera llegada, ya que se tiene constancia de un salvoconducto otorgado en Perpiñán en 1415 por el infante Alfonso de Aragón a un tal Tomás, hijo de Bartolomé de Sanno, del que se dice «Indie Majoris». [25] O en cambio, pudo tratarse del llamado Juan de Egipto Menor, que entró por Francia, cuando en 1425 Alfonso V le concedió una carta de seguro; Se le considera en su mayoría la primera persona romaní en llegar a la península. [26]
... Como nuestro amado y devoto Don Juan de Egipto Menor... entiende que ha de pasar por algunas partes de nuestros reinos y tierras, y queremos que sea bien tratado y acogido... bajo pena de nuestra ira e indignación... el dicho Don Juan de Egipto y los que con él iren y le acompañaren, con todos sus caballos, ropas, bienes, oro, plata, alforjas y todo lo demás que traigan consigo, vayan, queden y pasen por cualquier ciudad, villa, lugar y otras partes de nuestro señorío seguros y salvos... y dando a aquellos salvoconducto y siendo conducidos cuando el dicho don Juan lo requiera por este presente salvoconducto... Dado en Zaragoza con nuestro sello a 12 de enero del año del nacimiento de nuestro Señor de 1425. El Rey Alfonso .
En 1435 fueron vistos en Santiago de Compostela . En 1447 se contabilizaron gitanos en Barcelona y Zaragoza , [27] y en 1462 fueron recibidos con honores en Jaén . Años después, a los gitanos , se les sumaron los griegos , peregrinos que penetraron en la ribera mediterránea en la década de 1480, probablemente a causa de la caída de Constantinopla . Ambos continuaron vagando por la península, siendo bien recibidos al menos hasta 1493, año en el que un grupo de gitanos llegó a Madrid , donde el Concejo acordó " ... dar limosna a los gitanos porque a petición de la Ciudad se les adelantó, diez reales, para evitar los daños que pudieran hacer las trescientas personas que vinieron..." .
En aquellos años se concedían salvoconductos a peregrinos calé supuestamente nobles. El seguimiento de estos salvoconductos por toda España ha proporcionado algunos datos a los historiadores según Teresa San Román:
En 1492, los auxiliares gitanos ayudaron al ejército del Reino de Castilla y León en la Reconquista de Granada poniendo fin al reinado de los musulmanes en España. [28]
Los gitanos tienen un papel bajo y poco comprometido políticamente, con algunas excepciones particulares; el nacionalismo y la identidad andaluza se basan fuertemente en una creencia en la base oriental de la herencia andalusí, que actuó como un puente entre la cultura andaluza occidental-occidental y oriental-oriental a nivel popular. El padre de tal movimiento, Blas Infante , en su libro Orígenes del flamenco y secreto del cante jondo , etimológicamente , llegó a alegar que la palabra flamenco deriva del árabe andaluz fellah mengu , que supuestamente significa "campesino fugitivo". Infante creía que numerosos andaluces musulmanes se convirtieron en moriscos , que fueron obligados a convertirse, fueron dispersados y finalmente se les ordenó abandonar España, pero se quedaron y se mezclaron con los recién llegados romaníes en lugar de abandonar su tierra. Estas afirmaciones han sido rechazadas por muchos historiadores y artículos de investigación genética. [29]
Durante unos 300 años, los gitanos estuvieron sujetos a una serie de leyes y políticas diseñadas para eliminarlos de España como grupo identificable. Los asentamientos gitanos fueron desmantelados y los residentes dispersados; a veces, se exigió a los gitanos que se casaran con no gitanos; se les prohibió utilizar su lengua y sus rituales, y se les excluyó de los cargos públicos y de la membresía de gremios. [30] En 1749, se llevó a cabo un importante esfuerzo para deshacerse de la población calé en España mediante una redada organizada por el gobierno. [31]
Durante la Guerra Civil Española , los gitanos no fueron perseguidos por su etnicidad por ninguno de los bandos. [32] Bajo el régimen de Francisco Franco , los gitanos fueron a menudo acosados o simplemente ignorados, aunque sus hijos fueron educados, a veces a la fuerza, como lo son todos los españoles hoy en día. [33]
En la era post-franquista, la política del gobierno español ha sido mucho más comprensiva, especialmente en el área de bienestar social y servicios sociales. [30] En 1977, las últimas leyes antigitanas fueron derogadas, una acción impulsada por Juan de Dios Ramírez Heredia , el primer diputado gitano. [30]
A partir de 1983, el gobierno puso en marcha un programa especial de Educación Compensatoria para promover los derechos educativos de los desfavorecidos, incluidos los de las comunidades gitanas. [30] Durante la epidemia de heroína que afectó a España en los años 1980 y 1990, los barrios marginales gitanos se convirtieron en el centro del tráfico de drogas, un problema que afecta a España hasta el día de hoy. [34] Sin embargo, España todavía se considera un modelo de integración de las comunidades gitanas en comparación con otros países con poblaciones gitanas en Europa del Este. [35]
Históricamente, los gitanos hablaban caló, también conocido como romanés, con fluidez, a menudo junto con el idioma hablado en la región que habitaban. El caló es un tipo de para-romaní , que combina la fonología y la gramática del catalán o castellano, con un léxico derivado del romaní. El para-romaní resultante de la combinación del vasco y el romaní se llama Erromintxela . Muy pocos gitanos mantienen un conocimiento integral y funcional del caló. Un estudio sobre los patrones de uso reales del caló entre un grupo de gitanos principalmente andaluces concluyó que el idioma actualmente consta de entre 350 y 400 términos únicos, cuyo conocimiento varía considerablemente entre los gitanos . Esto excluiría un número similar de palabras en caló que han entrado en el argot español dominante. Según los autores del estudio, la mayoría de los gitanos reconocen que el idioma está en un estado terminal, y muchos afirman que el idioma está totalmente perdido. [36] Varias palabras en caló forman parte del argot español, incluido Madrid Cheli .
En España, los gitanos eran tradicionalmente católicos romanos que participaban en cuatro de los sacramentos de la Iglesia (bautismo, matrimonio , confirmación y extremaunción ). Siguen tradiciones como el culto a la Virgen del Rocío . En 1997, el papa Juan Pablo II beatificó al mártir gitano católico Ceferino Giménez Malla , en una ceremonia a la que supuestamente asistieron unos 3.000 gitanos. [37] Sara-la-Kali es la santa patrona del pueblo gitano.
Rara vez acuden a curanderos y participan plenamente en el sistema médico español, financiado por el Estado. Los gitanos tienen un vínculo especial con sus familiares recientemente fallecidos y visitan sus tumbas con frecuencia. Gastan más dinero que los no gitanos de clases económicas equivalentes en adornar sus tumbas. [38]
La Federación Española de Nuevos Protestantes (integrada en su mayoría por miembros de las Asambleas de Dios y de los Pentecostales ) afirma que 150.000 gitanos se han unido a su fe en España. [39] La Asamblea Evangélica Romaní es la única institución religiosa dirigida y compuesta íntegramente por gitanos. La Iglesia Evangélica Gitana (Iglesia de Filadelfia) afirma que el pueblo gitano se originó a partir de un grupo de judíos que se perdieron durante la vida de Moisés y que finalmente se convirtieron en gitanos . [40]
Los gitanos españoles tradicionales valoran mucho la familia extensa. La virginidad es esencial en las mujeres solteras. Tanto los hombres como las mujeres suelen casarse jóvenes. [41]
Una boda gitana tradicional requiere un pedimiento (similar a una fiesta de compromiso) seguido por el casamiento (ceremonia nupcial), donde se debe cantar el yeli a la novia para celebrar la virginidad y el honor de la novia (probado por el ritual del pañuelo ). En el ritual del pañuelo, un grupo formado por una ajuntaora (una profesional experta en realizar el ritual y pagada por la familia), junto con las mujeres casadas de la familia, llevan a la novia a una habitación separada durante la boda y la examinan para asegurarse de que es virgen. La ajuntaora es quien realiza el ritual en la novia, mientras las otras mujeres observan para ser testigos de que la novia es virgen. La ajuntaora envuelve una tela blanca bordada decorativamente (el pañuelo ) alrededor de su dedo índice y lo inserta superficialmente en el canal vaginal de la novia. [42] Durante este proceso, las glándulas de Bartolino se deprimen, lo que hace que segreguen un líquido que tiñe la tela. Esta acción se repite con tres secciones diferentes de la tela para producir tres manchas, conocidas como "rosas". Este proceso es concebido por las mujeres como la recuperación de la "honra" de la novia, su honor , contenido dentro de una "uva" dentro de sus genitales que se revienta durante el examen y el derrame se recoge en el pañuelo. [43]
Al terminar el examen, las mujeres salen de la sala y cantan el yeli a los novios. Durante este acto, los hombres que asisten a la boda se rasgan las camisas y levantan a la mujer sobre sus hombros y hacen lo mismo con el marido, mientras les cantan "el yeli". Las bodas pueden durar mucho tiempo; hasta tres días es lo habitual en la cultura gitana . En las bodas, los gitanos invitan a todos los que conocen (especialmente a otros gitanos ). En algunas ocasiones, también pueden asistir payos ( gadjos ), aunque esto no es lo habitual. Durante la noche, se bailan y, sobre todo, se cantan muchas bulerías . Hoy en día, la rumba gitana o la rumba flamenca son habituales en las fiestas.
Los gitanos también pueden casarse mediante fuga , un evento que recibe menos aprobación que una ceremonia de boda. [44]
La marginación se produce a nivel institucional. Los niños gitanos son segregados regularmente de sus compañeros no gitanos y tienen peores resultados académicos. [45] En 1978, el 68% de los gitanos adultos eran analfabetos. [46] La alfabetización ha mejorado mucho con el tiempo; aproximadamente el 10% de los gitanos eran analfabetos en 2006-2007 (los gitanos mayores tienen muchas más probabilidades de ser analfabetos que los gitanos más jóvenes). [47] El noventa y ocho por ciento de los gitanos viven por debajo del umbral de pobreza. [48] En 2019, otro estudio situó al 89% de los niños por debajo del umbral de pobreza y al 51,8% en la pobreza extrema. [49] Los resultados sanitarios y de vivienda, incluido el acceso reducido a agua potable y suministros de electricidad, son peores entre los gitanos en comparación con los no gitanos en España y Portugal, al igual que en los demás países europeos encuestados. [45]
El 52% de los hogares gitanos podrían solicitar el Ingreso Mínimo Vital español pero sólo el 29% de ellos lo percibió efectivamente, debido a la complejidad del procedimiento y los retrasos en la tramitación. [50]
Los gitanos siguen sufriendo discriminación a nivel interpersonal, como cuando se les niega la entrada a bares y clubes o pierden sus trabajos si su empleador conoce su origen étnico. En 2016, la Agencia de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea informó que su encuesta mostró que el 71 por ciento de los ciganos portugueses y el 51 por ciento de los gitanos españoles habían sufrido un episodio de discriminación en los cinco años anteriores. [45] Se informó que una práctica discriminatoria tradicional en Portugal, donde las tiendas y los negocios exhiben figuras de sapos en las entradas para disuadir a los ciganos de entrar, todavía se veía ampliamente en Portugal en 2019. (Los sapos son vistos como un símbolo del mal y el mal augurio en las comunidades gitanas de Portugal). Los ciganos y los activistas contra la discriminación se quejaron de que la hostilidad hacia los gitanos era algo común. Se observó que algunos comerciantes defendían su desaliento hacia los gitanos como apropiado. [51] [52]
La encuesta de Pew Research de 2016 encontró que el 49% de los españoles tenían opiniones desfavorables sobre los gitanos. [53]
El gitano en la sociedad española ha inspirado a varios autores:
El gitano es lo más básico, lo más profundo, lo más aristocrático de mi patria, como representante de su modo de ser y quien guarda la llama, la sangre y el alfabeto de la verdad universal andaluza.
— Federico García Lorca
El arte del flamenco se desarrolló en la cultura gitana calé del sur de España. Muchos músicos flamencos españoles famosos son de etnia gitana. [54] La rumba flamenca y la rumba catalana son estilos que mezclan el flamenco y la guaracha cubana, desarrollados por gitanos andaluces y catalanes .
Debido a la endogamia , varios apellidos españoles son más frecuentes entre los gitanos, [56] [57] aunque no son exclusivos de ellos:
El gobierno español estima que el número de
gitanos
es de un máximo de 650.000.
{{cite book}}: CS1 maint: postscript (link)Zatímco romská lexika je bližší hindštině, marvárštině, pandžábštině atd., v gramatické sféře nacházíme mnoho shod s východoindickým jazykem, s bengálštinou.
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