Arjuna ( sánscrito : अर्जुन , IAST : Arjuna ) fue un antiguo príncipe del Reino Kuru , ubicado en la actual India . Es uno de los principales protagonistas de la epopeya hindú Mahābhārata . Fue el tercero de cinco hermanos Pandava , del linaje de los Kuru . En la Guerra del Mahabharata , Arjuna fue un guerrero clave del lado Pandava en la batalla de Kurukshetra. Antes del comienzo de la guerra, su mentor Krishna le dio el conocimiento supremo del Bhagavad Gita para superar sus dilemas morales. En la epopeya, Arjuna es el amigo y compañero más cercano de Krishna. [1]
Arjuna era hijo de Kunti , la esposa del rey kuru Pandu , y del dios Indra , quien lo engendró debido a la maldición de Pandu. En el Mahabharata , Arjuna es representado como un arquero experto desde una edad temprana, como un estudiante que se gana el favor de su preceptor Drona , como el rival de Karna , como el principal adversario de los Kauravas y el prometido de Draupadi , quien se convirtió en la esposa común de los Pandavas. Arjuna es exiliado dos veces, primero por romper un pacto con sus hermanos, y nuevamente con sus hermanos después de que su hermano mayor fuera engañado para que apostara el trono. Durante su primer exilio, Arjuna se casó con Ulupi , Chitrāngadā y Subhadra . De sus cuatro esposas, Arjuna tuvo cuatro hijos, uno de cada esposa: Shrutakarma , Iravan , Babhruvahana y Abhimanyu . Durante su segundo exilio, Arjuna obtuvo muchas armas celestiales. Además de ser un guerrero, Arjuna poseía habilidades en la música y la danza. Al final de la epopeya, los Pandavas, acompañados por Draupadi , se retiran al Himalaya , donde todos con el tiempo fallecen para llegar al cielo.
Según Monier Monier-Williams , la palabra Arjuna significa blanco, claro o plateado. [2] Pero Arjuna es conocido por muchos otros nombres, como: [3] [4]
La historia de Arjuna se cuenta en el Mahabharata , una de las epopeyas sánscritas del subcontinente indio . La obra está escrita en sánscrito clásico y es un trabajo compuesto de revisiones, ediciones e interpolaciones a lo largo de muchos siglos. Las partes más antiguas de la versión superviviente del texto pueden datar de cerca del año 400 a. C. [10]
Los manuscritos del Mahabharata existen en numerosas versiones, en las que los detalles y particularidades de los personajes y episodios principales varían, a menudo significativamente. A excepción de las secciones que contienen el Bhagavad Gita , que es notablemente consistente entre los numerosos manuscritos, el resto de la epopeya existe en muchas versiones. [11] Las diferencias entre las recensiones del norte y del sur son particularmente significativas, siendo los manuscritos del sur más profusos y largos. Los académicos han intentado construir una edición crítica , basándose principalmente en un estudio de la edición de "Bombay", la edición de "Puna", la edición de "Calcuta" y las ediciones de "India meridional" de los manuscritos. La versión más aceptada es una preparada por académicos dirigidos por Vishnu Sukthankar en el Instituto de Investigación Oriental Bhandarkar , conservada en la Universidad de Kioto , la Universidad de Cambridge y varias universidades indias. [12]
La escritura hindú Mahabharata identifica al príncipe Arjuna con Nara, y a la deidad Krishna con Narayana. Reencarnación del sabio Nara-Narayana [13] Arjuna fue uno de los cinco hermanos Pandava de linaje real, cuyo nombre colectivo deriva de su padre, y heredero de la dinastía Lunar , Pandu. Sin embargo, Pandu estaba bajo una maldición por la cual moriría si tenía relaciones sexuales con una mujer, y por eso sus hijos nacieron usando un mantra dado a Kunti por el sabio Durvasa durante sus días de doncella. Sus esposas, Madri y Kunti, invocaron a diferentes dioses y también fueron bendecidas con hijos. [14] Según la leyenda, Arjuna era un semidiós , que nació como una bendición después de que su madre Kunti invocara al dios Indra a petición de su esposo. [15] [16] El Mahabharata y Puranas como Devi Bhagavata también registran a Arjuna como una reencarnación de un rishi llamado Nara. [17] [18]
A pesar de ser el hermano menor de Dhritarashtra , fue Pandu quien sucedió a su padre como rey de Bharata . Esto se debió a que Dhritarashtra era ciego, una discapacidad que le hizo perder su derecho a la sucesión real. Dhritarashtra engendró 100 hijos, conocidos como los hermanos Kaurava , y ascendió al trono tras la muerte de Pandu. [19] [20] Los hermanos Pandava fueron criados entonces con sus primos, los Kauravas, y la educación de todos estos niños fue supervisada por Bheeshma . [21] Entre sus maestros estaba el guerrero brahmán llamado Drona , que consideraba a Arjuna su favorito. [22] Según Swami Parmeshwaranand, Arjuna era el alumno más destacado de Drona. Señala un incidente en el que Drona consideró que, de todos sus estudiantes, ninguno excepto Arjuna tenía la concentración firme para disparar al ojo de un pájaro de juguete en un árbol usando un arco y una flecha, y que Drona tenía razón. [23]
Después de que los príncipes completaron su entrenamiento, Arjuna derrotó a Drupada de Panchala , quien quedó impresionado por las habilidades del príncipe, como gurudakshina de su amado maestro Drona. [24] Más tarde, Duryodhana y su tío materno Shakuni planearon quemar vivos a los Pandavas junto con su madre Kunti. Construyeron un palacio de laca en un pueblo llamado Varanāvata. Sin embargo, los Pandavas lograron escapar de la casa de laca con la ayuda de Vidura a través de un túnel secreto. [25]
Arjuna se casó con Draupadi , [26] [27] la hija nacida del fuego de Drupada , quien era el rey de Panchala . [28]
Después del evento de Lakshagriha , Arjuna, su madre y sus hermanos deciden esconderse de Hastinapura. Un día, Arjuna se entera de que Drupada está celebrando un torneo de tiro con arco para determinar quién debería casarse con su hija. El torneo consistía en levantar y tensar un arco y disparar flechas para perforar el ojo de un pez dorado solo mirando su reflejo en el agua. En el Swayamvara, casi todos los monarcas no pudieron completar el desafío. Al final, Arjuna, vestido como un brahmán, gana el torneo. [29] Molestos por su derrota, los reyes atacan a Arjuna, pero él los derrota y corre a casa para contarle a su madre sobre su éxito, gritando "mira lo que hemos encontrado". Los comentaristas varían en cuanto a si Kunti pensó que se refería a las limosnas encontradas en el bosque o a algún gran premio desconocido para ella. Ella le dice que el hallazgo debe ser compartido con sus hermanos, ya que siempre habían compartido tales cosas en el pasado.
Este malentendido, combinado con el protocolo de que el mayor de los hermanos, Yudhishthira, debe casarse primero, conduce al acuerdo de que los cinco hermanos se casen con ella. Este es uno de los raros ejemplos de poliandria en la literatura sánscrita . [26] [30] Los hermanos acordaron que nadie debería entrometerse si Draupadi estaba sola con uno de los otros, la pena por hacerlo era pasar un año en el exilio durante el cual el culpable debía permanecer célibe. [26]
Cuando Arjuna, sus hermanos, su madre y Draupadi regresaron a Hastinapura, Dhritarashtra decidió evitar que se desarrollara una rivalidad por el control de Hastinapur dividiendo el reino, dejando la mitad a su hijo mayor, Duryodhana , y la otra mitad al hijo mayor de Pandu, Yudhishthira . [19] [20]
Arjuna rompió inadvertidamente el pacto con sus hermanos, entrometiéndose mientras buscaba recoger armas mientras Yudhishthira, estaba solo con Draupadi. Se sintió obligado a exiliarse a pesar de los intentos de Yudhishthira de disuadirlo. [28] Fue este evento el que lo llevó a formar una relación cercana con su primo Krishna [a] porque ignoró la condición de celibato del pacto [26] y se casó con tres personas en sus viajes, la primera de las cuales fue una princesa naga llamada Ulupi , con quien tuvo un hijo llamado Iravan . Su segundo matrimonio fue con una princesa de Manipura, Chitrangada , que dio a luz un hijo llamado Babhruvahana . El tercero fue con Subhadra , la hermana de Krishna. Este último evento, que tuvo lugar en Dvaraka , [28] no es el primer encuentro entre Krishna y los Pandavas en la historia, pero sí marca el inicio de un vínculo, sellado con el nacimiento del hijo de la pareja, Abhimanyu , a quien Krishna adora. [32]
Fue durante el nacimiento de Abhimanyu, en Indraprastha , la capital de los Pandavas, [33] cuando Arjuna y Krishna se vieron envueltos en lo que Alf Hiltebeitel describe como "una de las escenas más extrañas de la epopeya", que es la quema del bosque Khandava. Esta historia dentro de otra historia ha sido interpretada de diversas maneras. [32]
La esencia de esta parte del mito es que Arjuna y Krishna están en el bosque cuando se les acerca una persona hambrienta. Acuerdan ayudarlos a saciar su hambre, momento en el que se revela como Agni , el dios del fuego. El hambre de Agni solo puede saciarse consumiendo todo el bosque y todo lo que hay en él, pero sus intentos anteriores de hacerlo fueron frustrados por Indra, que es un protector del bosque y envió lluvias para apagar el fuego. Los primos acuerdan defenderse de Indra y de cualquier otra persona que pueda interferir; para ello, Arjuna se armó con el arco Gandiva y Krishna con su Sudarshana Chakra , armas adecuadas para una pelea con los dioses. Luego comienzan a destruir el bosque, luchando contra Indra y otros dioses, así como contra demonios, animales y serpientes. Una vez que el bosque ha desaparecido, después de seis días de fuego y matanza, Arjuna y Krishna reciben las gracias de Indra, que se había retirado con los otros dioses a mitad de los procedimientos al recibir la orden de una voz misteriosa de dar un paso atrás y observar. [34]
Como heredero del señorío de Kurukshetra , Yudhishthira había atraído la atención no deseada de su primo Kaurava, Duryodhana, que buscaba el trono. [35] La consagración real implicó una elaborada ceremonia védica llamada rajasuya que se extendió durante varios años e incluyó el juego de dados ritualizado . [36] Este juego en particular, descrito como "el juego de dados más notorio de la literatura india" por Williams, [26] fue manipulado por Duryodhana, lo que provocó que Yudhishthira apostara y perdiera todo, incluido su reino y su esposa compartida Draupadi. [30] [37] Él y sus hermanos solo obtuvieron su libertad porque Draupadi se ofreció a los Kauravas a cambio. Luego fue humillada por ellos tanto que la venganza por su trato se convirtió en una motivación adicional para los Pandavas en la rivalidad con sus primos. [30] Durante su humillación, Karna la llamó impúdica por casarse con cinco hombres. Esto llevó a Arjuna a hacer un voto de matar a Karna. [38] Los hermanos, incluido Arjuna, fueron obligados a un exilio de 12 años, al que seguiría un año de vida de incógnito si Yudhishthira quería recuperar su reino. [37]
Durante su exilio, Arjuna visitó el Himalaya para conseguir armas celestiales que pudiera usar contra los Kauravas. Después, perfeccionó sus habilidades de combate con una visita a Swarga , el cielo de Indra, donde salió victorioso en una batalla contra los Daityas y también luchó por Indra, su padre espiritual, con los Gandiva. [15]
Después de la batalla de Khandava , Indra le había prometido a Arjuna darle todas sus armas como un favor por enfrentarlo en la batalla, con el requisito de que Shiva estuviera complacido con él. Durante el exilio, siguiendo el consejo de Krishna de practicar la meditación o tapasya para obtener esta arma divina , Arjuna dejó a sus hermanos para hacer penitencia en la colina Indrakeeladri (Koppal, Karnataka). [39]
Cuando Arjuna estaba en profunda meditación, un jabalí corrió hacia él. Se dio cuenta y sacó una flecha y se la disparó al jabalí. Pero otra flecha ya había atravesado al jabalí. Arjuna estaba furioso y vio a un cazador allí. Se enfrentó al cazador y se enzarzaron en una pelea. Después de horas de lucha, Arjuna no pudo derrotarlo y se dio cuenta de que el cazador era Shiva. Shiva se sintió complacido y tomó su forma real. Le dio Pashupatastra y le dijo que el jabalí era Indra, ya que quería poner a prueba a Arjuna. Después de obtener el arma, Indra lo llevó al cielo y le dio muchas armas. [39] [40]
Durante su exilio, Arjuna fue invitado al palacio de Indra , su padre. Una apsara llamada Urvashi quedó impresionada y atraída por la apariencia y el talento de Arjuna, por lo que expresó su amor frente a él. Pero Arjuna no tenía ninguna intención de hacer el amor con Urvashi. En cambio, la llamó "madre". Porque una vez Urvashi fue la esposa del rey Pururavas, el antepasado de la dinastía Kuru . Urvashi se sintió insultada y maldijo a Arjuna diciéndole que sería un eunuco por el resto de su vida. Más tarde, a pedido de Indra, Urvashi redujo la maldición a un período de un año. [41] [42]
Arjuna pasó el último año de su exilio como un eunuco llamado Brihannala en el reino de Matsya del rey Virata . Enseñó canto y baile a la princesa Uttarā . Después de que Kichaka humillara y tratara de molestar a Draupadi, Arjuna la consoló y Bhima mató a Kichaka. Cuando Duryodhana y su ejército atacaron Matsya, Uttara , el hermano de Uttarā, con Brihannala como su auriga, fueron al ejército. Más tarde ese día, el año de Agyatavasa había terminado. Arjuna se llevó a Uttara del ejército al bosque donde había guardado su arco divino, Gandiva, y le reveló su identidad a Uttara. Luego luchó contra el ejército Kaurava y los derrotó sin ayuda de nadie, incluidos guerreros como Bheeshma, Drona, Ashwatthama, Karna, Duryodhana, etc. Cuando la identidad de Arjuna fue revelada a la corte, Uttarā se casó con el hijo de Arjuna, Abhimanyu . [41] [43]
El Bhagavad Gita es un libro del Mahabharata que describe un diálogo entre Arjuna y Krishna inmediatamente antes del comienzo de la Guerra de Kurukshetra entre los Pandavas y los Kauravas. Según Richard H. Davis,
La conversación trata sobre la moralidad de la guerra y sobre muchos otros temas. El Bhagavad Gita comienza con Arjuna, confundido y desesperado, dejando caer sus armas; termina con Arjuna tomando su arco, con todas sus dudas resueltas y listo para la batalla. [44]
Arjuna fue un guerrero clave en la victoria de Pandava en Kurukshetra. La destreza de Arjuna como arquero quedó demostrada por su éxito al matar a numerosos guerreros, entre ellos su propio hermano mayor Karna y su abuelo Bhishma.
Después de la Guerra de Kurukshetra, Yudhishthira nombró a Arjuna como Primer Ministro de Hastinapur. Yudhishthira realizó Ashvamedha . Arjuna siguió al caballo hasta la tierra de Manipura y se encontró con Babhruvahana , uno de sus hijos. Ninguno de ellos se conocía. Babhruvahana le pidió a Arjuna que peleara e hirió a su padre durante la batalla. Chitrāngadā llegó al campo de batalla y reveló que Arjuna era su esposo y el padre de Babhruvahana. Ulupi , la segunda esposa de Arjuna, revivió a Arjuna usando una gema celestial llamada Nagamani. [46]
Después de que Krishna dejó su cuerpo mortal, Arjuna llevó a los ciudadanos restantes de Dwaraka a Indraprastha. En el camino, fueron atacados por un grupo de bandidos. Arjuna desistió de luchar al ver la ley del tiempo.
Al iniciarse el período de Kali Yuga , y siguiendo el consejo de Vyasa , Arjuna y los demás Pandavas se retiraron, dejando el trono a Parikshit (nieto de Arjuna e hijo de Abhimanyu). Tras renunciar a todas sus pertenencias y vínculos, los Pandavas, acompañados por un perro, emprendieron su último viaje de peregrinación a los Himalayas . El oyente del Mahabharata es Janamejaya , hijo de Parikshit y bisnieto de Arjuna. [47]
En el archipiélago indonesio , la figura de Arjuna también es conocida y es famosa desde hace mucho tiempo. Arjuna se hizo especialmente popular en las zonas de Java , Bali , Madura y Lombok . En Java y más tarde en Bali, Arjuna se convirtió en el personaje principal de varios kakawin , como Kakawin Arjunawiwāha, Kakawin Pārthayajña y Kakawin Pārthāyana (también conocido como Kakawin Subhadrawiwāha). Además, Arjuna también se encuentra en varios relieves de templos de la isla de Java, por ejemplo, el templo de Surawana .
Arjuna es una figura muy conocida en el mundo del wayang ( títere indonesio ) en la cultura javanesa . Algunas de las características de la versión wayang de Arjuna pueden ser diferentes de las de Arjuna en la versión india del libro Mahābhārata en sánscrito. En el mundo de los títeres, Arjuna es descrito como un caballero al que le gusta viajar, meditar y aprender. Además de ser estudiante de Resi Drona en Padepokan Sukalima, también es estudiante de Resi Padmanaba de la Ermita Untarayana. Arjuna era un brahmán en Goa Mintaraga, con el título de Bagawan Ciptaning. Fue nombrado caballero superior de los dioses para destruir a Prabu Niwatakawaca, el rey gigante del país de Manimantaka. Por sus servicios, Arjuna fue coronado rey en el cielo de Dewa Indra, con el título de Rey Karitin y recibió el regalo de reliquias mágicas de los dioses, entre ellas: Gendewa (de Bhatara Indra ), la flecha de Ardadadali (de Bhatara Kuwera ), la flecha de Cundamanik (de Bhatara Narada ). Después de la guerra de Bharatayuddha , Arjuna se convirtió en rey en el estado de Banakeling, el antiguo reino de Jayadrata.
Arjuna tiene una naturaleza inteligente y astuta, es tranquilo, concienzudo, educado, valiente y le gusta proteger a los débiles. Lidera el Ducado de Madukara, dentro del territorio del estado de Amarta. Para la generación anterior de Java , era la encarnación de un hombre completo. Muy diferente de Yudhisthira , realmente disfrutaba de la vida en el mundo. Sus aventuras amorosas siempre asombran a los javaneses , pero es diferente de Don Juan que siempre persigue mujeres. Se dice que Arjuna era tan refinado y guapo que las princesas, así como las damas de compañía, se ofrecían inmediatamente. Ellas son las que obtienen el honor, no Arjuna. Él es muy diferente de Wrekudara. Mostró un cuerpo grácil y una gentileza que fue apreciada por los javaneses de todas las generaciones.
Arjuna también tiene otras reliquias poderosas, entre otras: el Kiai Kalanadah Keris que le fue entregado a Gatotkaca cuando se casó con Dewi Gowa (hijo de Arjuna), Sangkali Arrow (de Resi Drona), Candranila Arrow, Sirsha Arrow, Sarotama Kiai Arrow, Pasupati Arrow (de Batara Guru), Panah Naracabala, Arrow Ardhadhedhali, Keris Kiai Baruna, Keris Pulanggeni (entregado a Abhimanyu), Terompet Dewanata, Cupu relleno con aceite de Jayengkaton (entregado por Bagawan Wilawuk de la ermita de Pringcendani) y Ciptawilaha Horse con el látigo de Kiai Pamuk. Arjuna también tiene ropa que simboliza la grandeza, a saber, tela Kampuh o Limarsawo, cinturón Limarkatanggi, Minangkara Gelung, collar Candrakanta y anillo Mustika Ampal (anteriormente perteneciente al rey Ekalaya , el rey del estado de Paranggelung). [48] [49]
Se han realizado series y películas basadas en la vida y las hazañas de Arjuna.
Notas
Citas
Arjuna en la Encyclopædia Britannica
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