Surawana ( en indonesio : Candi Surawana , a veces llamado Candi Surowono ) es un templo hindú del reino de Majapahit , ubicado en el pueblo de Canggu de Kediri , cerca del distrito de Pare en Java Oriental , Indonesia . Se cree que fue construido en 1390 d. C. como monumento a Wijayarajasa, el príncipe de Wengker. A día de hoy, el templo no está completamente intacto. Solo se ha restaurado la base del templo a su forma original y hay muchos más ladrillos esperando alrededor de la estructura para ser reensamblados.
El templo de Surawana se construyó en 1390 d. C., pero no se completó "oficialmente" hasta su inicio en 1400. Se construyó como monumento a Wijayarajasa, el príncipe de Wengker. Era tío de Rajasanagara por matrimonio y tenía una gran influencia de poder. Algunos creen que no comenzó como un monumento al príncipe, sino simplemente una estructura que él encargó. Es por eso que las fechas difieren en cuanto a cuándo se completó. La ceremonia sraddha, que es una ceremonia ritual funeraria, se celebró en 1400, por lo que algunos especulan sobre la fecha real de finalización. No se sabe mucho sobre la historia posterior o cómo llegó a ser desmantelado, pero hoy se encuentra en el pequeño pueblo de Canggu, en el distrito de Kediri, justo a las afueras de Pare. En este momento, los especialistas están tratando de reconstruir la base a su estado original.
El templo de Surawana es un templo de tamaño moderado con una base de 7,8 metros cuadrados y una altura de 4,6 metros. La base es la única pieza de arte existente que aún permanece en la estructura. En la base hay una proyección graduada que sostiene las escaleras que llevan a la cella (3), que es una cámara interior del templo. La estructura está diseñada para mirar hacia el oeste, como la mayoría de los templos de Java Oriental.
Surawana está adornada con muchos relieves diferentes, y muchos de ellos se extienden por todo el edificio. Las historias representadas en las paredes están hechas de una manera que refleja la dirección en la que están orientadas. Por ejemplo, la historia de Arjunawiwaha comienza en la pared orientada al este, luego se detiene y reinicia en la pared orientada al noreste. Luego continúa a lo largo de la pared norte y se salta el este y se dirige hacia el sur y continúa, en la dirección opuesta, hacia el oeste. Todo lo representado en los relieves tiene que ver con la dirección. Las tallas orientadas al este, que es la dirección del sol naciente y una montaña sagrada (3), son las partes de las historias con más escenas religiosas. Las tallas orientadas al oeste tienen más que ver con demonios, monstruos, batallas y muerte. Arjunawiwaha es una narrativa continua con muchos marcos diferentes, pero en algunos puntos se interrumpe con las historias de Sri Tanjung y Bubuksha que aparecen en las esquinas de los paneles verticales. Los paneles se consideraron parte de la historia original hasta que se identificaron en 1939 (3).
La superficie del templo está decorada con numerosos relieves. También tiene ganas, o sirvientes elegidos por Ganesha para servir a Shiva , en los lados del templo. Se los muestra sosteniendo el edificio con sus brazos extendidos. Son similares a las figuras que se muestran en las estructuras de Candi Jawi. También se muestran alrededor de los ganas esculturas con aretes, un pectoral, un collar, un cinturón con joyas, una pulsera, brazaletes y tobilleras. Cuando floreció el Reino de Majapahit , hubo más representaciones estéticas contemporáneas como estas (3).
En la base de la estructura hay dieciocho placas horizontales, paneles verticales y en el medio una franja lisa, que era la sección media del templo. Las escaleras del templo tienen nagas y makaras, que son relieves ornamentales planos en forma de triángulos y animales con sus colas que se transforman en elaborados arabescos. (3)
Los relieves que se encuentran allí van desde historias completas hasta representaciones simples de la vida cotidiana. Tres de los relieves principales del edificio fueron Arjunawiwaha , Sri Tanjung y Babuksha y Gagang Aking. Algunas historias más pequeñas solían tener moralejas y lecciones rápidas. Un par de ejemplos serían “Cocodrilo y toro”, “Garza, pez y cangrejo” y “Rana y serpiente”. En la historia de “Garza, pez y cangrejo”, los personajes aprenden una lección muy valiosa. El pájaro de la historia lleva un tocado para intentar disfrazarse de chamán para poder ir a pescar. Comienza a examinar tres peces cuando es atacado por el cangrejo que comienza a pellizcarlo en el cuello. El cangrejo ve que la garza se ha disfrazado para confundir al pez, por lo que lo pellizca hasta matarlo. Muchos de los cuentos cortos como este tienen lecciones morales al final.
Una de las historias más famosas de todos los tiempos es Arjunawiwaha . Está decorada en unos seis sitios diferentes en Java Oriental. (3) Por lo general, trata sobre teatro, danzas dramáticas y pinturas y sigue siendo muy popular. En Candi Surawana, está en paneles en relieve que rodean el pie del monumento. La historia fue compuesta en 1035 por un poeta javanés llamado Mpu Kanwa. La historia se inspiró originalmente en el Mahabharata y se basó en el Kiratarjunya, escrito por Bharavi. Esta versión particular de la historia está inspirada en el rey Airlangga y personifica al rey perfecto. (3) El rey perfecto tendría un comportamiento noble, sería valiente y victorioso en la guerra, y sería sexualmente irresistible. El Arjunawiwaha tiene tres secciones. La meditación de Arjuna, la batalla de Niwatanawalan y la recompensa de Arjuna en svargaloka . En la primera sección, Arjuna es puesto a prueba tres veces por los dioses. En la segunda sección, Suprabha lo ayuda en su batalla. En la última sección, se casa con siete apsaras celestiales . Este relieve envuelve toda la estructura y comienza en la pared este. Continúa hacia el lado norte, pero luego gira hacia el este. Pasa por donde están las tres escenas originales y continúa en la pared oeste y luego hacia el sur.
7°44′46″S 112°13′05″E / 7.746224, -7.746224; 112.2181374
