El Instituto de Investigación Oriental Bhandarkar ( BORI ) está ubicado en Pune , Maharashtra , India . [1] Fue fundado el 6 de julio de 1917 y lleva el nombre de Ramakrishna Gopal Bhandarkar (1837-1925), considerado durante mucho tiempo como el fundador de la indología ( orientalismo ) en la India . El instituto es conocido por su colección de manuscritos antiguos en sánscrito y prácrito .
Este instituto pertenece a un fideicomiso público registrado según la Ley XXI de 1860. Inicialmente, el instituto recibió una subvención anual de 3.000 rupias del gobierno de Bombay. Actualmente, cuenta con el apoyo parcial de subvenciones anuales del gobierno de Maharashtra . El instituto también recibe subvenciones del gobierno de la India y de la Comisión de Becas Universitarias para proyectos de investigación específicos.
El instituto tiene una de las mayores colecciones de libros y manuscritos raros del sur de Asia, que consta de más de 125.000 libros y 29.510 manuscritos. El instituto publica una revista, Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute , cuatro veces al año. El instituto también alberga el Centro de Conservación y Recursos de Manuscritos bajo los auspicios de la Misión Nacional de Manuscritos , un proyecto del Ministerio de Cultura del gobierno de la India. En 2007, los manuscritos del Rigveda conservados en el Instituto fueron incluidos en el Registro de la Memoria del Mundo de la UNESCO . [2] [3]
El gobierno de Bombay, en 1866, inició un proyecto de colección de manuscritos panindios. Académicos destacados como Georg Bühler , F. Kielhorn , Peter Peterson, Ramkrishna Gopal Bhandarkar , SR Bhandarkar, Kathavate y Ghate recopilaron más de 17.000 manuscritos importantes en el marco de este proyecto. Esta colección se depositó por primera vez en Elphinstone College en Bombay. Luego fue trasladado al Deccan College (Pune) para su mejor conservación. Después de la fundación del Instituto de Investigación Oriental Bhandarkar (BORI) en 1917, los fundadores del BORI propusieron ofrecer una preservación e investigación aún mejores. Por lo tanto, Lord Willingdon, entonces gobernador de la presidencia de Bombay y primer presidente del BORI, transfirió la valiosa colección gubernamental de manuscritos al BORI el 1 de abril de 1918. El primer curador, PK Gode, tomó iniciativas activas para mejorar esta colección. Actualmente, el Instituto cuenta con más de 29.000 manuscritos.
La mayor parte de la colección (17.877 manuscritos) forma parte de la "Biblioteca de Manuscritos del Gobierno", mientras que hay una colección adicional de 11.633 manuscritos. Las colecciones más preciadas incluyen un manuscrito en papel del Cikitsāsārasangraha fechado en 1320 y un manuscrito en hoja de palma del Upamitibhavaprapañcakathā fechado en 906.
Entre los diversos académicos que se refieren a las obras de BORI, la persona más conocida es posiblemente el premiado de Bharat Ratna , Pt. Pandurang Vaman Kane . [4]
Un proyecto a largo plazo bajo los auspicios de BORI, iniciado el 1 de abril de 1919, fue la preparación de una edición crítica del Mahabharata . VS Sukthankar fue nombrado editor general del proyecto el 1 de agosto de 1925 y continuó hasta su muerte el 21 de enero de 1943. Después de su muerte, SK Belvalkar fue nombrado editor general el 1 de abril de 1943. El 1 de abril de 1961, PL Vaidya fue nombrado editor general. editor del proyecto sobre la jubilación de SK Belvalkar . RN Dandekar fue nombrado editor general adjunto el 6 de julio de 1957. Con gran éxito, Sarvapalli Radhakrishnan , entonces presidente de la India , anunció la finalización de la publicación el 22 de septiembre de 1966, en una función especial celebrada en el instituto.
La composición de Shloka en la edición crítica BORI del Mahabharata
Otros personajes representan alrededor del 10% de los shlokas.
La edición crítica se recopiló a partir de 1.259 manuscritos. [5] Esta edición en 19 volúmenes (más de 15.000 páginas demi-cuarto) comprendía el texto críticamente constituido de los 18 parvas del Mahabharata que constaba de más de 89.000 versos, un elaborado aparato crítico y un prolegómeno sobre el material y la metodología ( volumen I), escrito por VS Sukthankar.
El trabajo posterior desde la publicación inicial ha producido una edición crítica del Harivamsa , un índice pratika, una bibliografía de materiales auxiliares y un índice cultural. El proyecto de preparar una edición crítica del Harivamsa fue inaugurado por el presidente de la India, Rajendra Prasad , el 19 de noviembre de 1954. La publicación se completó en noviembre de 1971. La edición crítica en dos volúmenes consta de los cuatro parvans del Harivamsa . El índice pratika en seis volúmenes consta de 360.000 cuartos de versos con apéndices. Hasta el momento se han publicado dos volúmenes del índice cultural. El texto constituido de la edición crítica también está disponible en CD-ROM.
En 1932, se necesitaba dinero para la publicación del Mahabharata . Se hizo una solicitud formal al séptimo nizam de Hyderabad , Mir Osman Ali Khan , quien concedió 1.000 rupias al año durante un período de 11 años y ofreció 50.000 rupias para la construcción de la casa de huéspedes [6] que se llama "Nizam Casa de invitados". [7] [8] [9]
La oficina de la universidad funcionó en Nizam Guest House hasta el 1 de junio de 1949. [9]
El instituto fue destrozado el 5 de enero de 2004 por una turba compuesta por miembros de un autodenominado equipo juvenil extremista Maratha , autodenominado Brigada Sambhaji , que lleva el nombre del hijo mayor de Chhatrapati Shivaji Maharaj .
El incidente provocó una reacción generalizada y llevó al historiador Gajanan Mehendale a destruir partes de su biografía de Shivaji en progreso. [10]
El vandalismo y la posterior prohibición del libro fueron denunciados en un comunicado por historiadores, entre los que se encontraban RS Sharma , RC Thakran, Suraj Bhan, Irfan Habib , DN Jha , Shireen Moosvi y KM Shrimali. [11] Oxford University Press , editor de Shivaji: Hindu King in Islam India de James Laine , retiró el libro después de las protestas del historiador Ninad Bedekar y otros políticos de derecha debido a lo que afirmaron ser declaraciones "objetables" sobre Chhatrapati Shivaji. Maharaja. [10]
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