Las piedras rúnicas de Grecia ( en sueco : Greklandsstenarna ) son unas 30 piedras rúnicas que contienen información relacionada con los viajes realizados por los nórdicos al Imperio Bizantino . Fueron hechos durante la época vikinga hasta aproximadamente 1100 y fueron grabados en el idioma nórdico antiguo con runas escandinavas . Todas las piedras se han encontrado en la actual Suecia , la mayoría en Uppland (18 piedras rúnicas) y Södermanland (7 piedras rúnicas). La mayoría estaban inscritas en memoria de miembros de la Guardia Varega que nunca regresaron a casa, pero algunas inscripciones mencionan a hombres que regresaron con riquezas, y una roca en Ed fue grabada por orden de un ex oficial de la Guardia.
En estas piedras rúnicas, la palabra Grikkland (" Grecia ") aparece en tres inscripciones, [1] la palabra Grikk(j)ar (" griegos ") aparece en 25 inscripciones, [2] dos piedras se refieren a los hombres como grikkfari ("viajero a Grecia") [3] y una piedra se refiere a Grikkhafnir ("puertos griegos"). [4] Entre otras piedras rúnicas que hacen referencia a expediciones al extranjero, los únicos grupos que son comparables en número son las llamadas " piedras rúnicas de Inglaterra " que mencionan expediciones a Inglaterra [5] y las 26 piedras rúnicas de Ingvar que hacen referencia a una expedición vikinga al Oriente Medio.
Las piedras varían en tamaño, desde la pequeña piedra de afilar de Timans, que mide 8,5 cm (3,3 pulgadas) × 4,5 cm (1,8 pulgadas) × 3,3 cm (1,3 pulgadas), hasta la roca de Ed, que tiene 18 m (59 pies) de circunferencia. La mayoría de ellos están adornados con varios estilos de piedras rúnicas que estuvieron en uso durante el siglo XI, y especialmente estilos que formaban parte del estilo Ringerike (ocho o nueve piedras [6] ) y el estilo Urnes (ocho piedras [7] ).
Desde los primeros descubrimientos de Johannes Bureus a finales del siglo XVI, los eruditos han identificado con frecuencia estas piedras rúnicas, y muchas piedras fueron descubiertas durante una búsqueda nacional de monumentos históricos a finales del siglo XVII. Richard Dybeck documentó varias piedras en el siglo XIX. La última piedra encontrada fue en Nolinge, cerca de Estocolmo, en 1952.
Los escandinavos habían servido como mercenarios en el ejército romano muchos siglos antes de la era vikinga, [8] pero durante la época en que se fabricaron las piedras, hubo más contactos entre Escandinavia y Bizancio que en cualquier otro momento. [9] Los barcos vikingos suecos eran comunes en el Mar Negro , el Mar Egeo , el Mar de Mármara y en el mar Mediterráneo en general . [9] Grecia fue el hogar de la Guardia Varega , la guardia personal de élite del Emperador Bizantino , [10] y hasta la dinastía Comneno a finales del siglo XI, la mayoría de los miembros de la Guardia Varega eran suecos . [11] Todavía en 1195, el emperador Alejo Ángel envió emisarios a Dinamarca , Noruega y Suecia solicitando 1.000 guerreros de cada uno de los tres reinos. [12] Estacionada en Constantinopla , a la que los escandinavos se referían como Miklagarðr (la "Gran Ciudad"), la Guardia atraía a jóvenes escandinavos del tipo que la había compuesto desde su creación a finales del siglo X.
El gran número de hombres que partieron hacia el Imperio Bizantino queda indicado por el hecho de que las leyes escandinavas medievales todavía contenían leyes relativas a los viajes a Grecia cuando fueron escritas después de la época vikinga. [9] La versión anterior de la ley occidental , que fue escrita por Eskil Magnusson , portavoz de la ley de Västergötland entre 1219 y 1225, establecía que "ningún hombre puede recibir una herencia (en Suecia) mientras viva en Grecia". La versión posterior, escrita entre 1250 y 1300, añade que "nadie puede heredar de una persona que no era heredero vivo cuando se fue". También el antiguo Gulaþingslög noruego contiene una ley similar: "pero si (un hombre) va a Grecia, el siguiente en la línea de herencia conservará su propiedad". [11]
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En Escandinavia se han descubierto unas 3.000 piedras rúnicas de la época vikinga, de las cuales c. 2.700 se criaron en lo que hoy es Suecia. [13] Hasta 1.277 de ellos se criaron sólo en la provincia de Uppland. [14] La era vikinga coincidió con la cristianización de Escandinavia , y en muchos distritos c. El 50% de las inscripciones en piedra tienen huellas del cristianismo . En Uppland, c. El 70% de las inscripciones son explícitamente cristianas, como lo demuestran cruces grabadas u oraciones cristianas añadidas, mientras que sólo unas pocas piedras rúnicas son explícitamente paganas . [15] La tradición de las piedras rúnicas probablemente se extinguió antes de 1100 y, a más tardar, en 1125. [14]
Entre las piedras rúnicas de la época vikinga, entre el 9,1% y el 10% informan que fueron levantadas en memoria de personas que se fueron al extranjero, [16] y las piedras rúnicas que mencionan a Grecia constituyen el grupo más grande de ellas. [17] Además, hay un grupo de tres o cuatro piedras rúnicas que conmemoran a hombres que murieron en el sur de Italia y que probablemente eran miembros de la Guardia Varega. [18] El único grupo de piedras comparable en número a las piedras rúnicas de Grecia son las que mencionan Inglaterra , [5] seguidas por las c. 26 piedras rúnicas de Ingvar levantadas a raíz de la fatídica expedición de Ingvar a Persia . [19]
Blöndal y Benedikz (2007) señalan que la mayoría de las piedras rúnicas de Grecia son de Uppland y lo relacionan con el hecho de que era el área más común para comenzar un viaje a Grecia, y el área de donde se originó la mayoría de los rusos . [20] Sin embargo, como señaló Jansson (1987), el hecho de que la mayoría de estas piedras rúnicas se levantaron en Uppland y Södermanland no significa necesariamente que su número refleje la composición de los escandinavos en la Guardia Varega. Estas dos provincias son las que tienen mayores concentraciones de inscripciones rúnicas. [17]
No todos los que se conmemoran en las piedras rúnicas de Grecia eran necesariamente miembros de la Guardia Varega, y algunos pueden haber ido a Grecia como comerciantes o haber muerto allí mientras pasaban en peregrinación . [11] El hecho de que un viaje a Grecia estaba asociado con un gran peligro lo atestigua el hecho de que una mujer hizo hacer la piedra rúnica U 605 en su memoria antes de partir en peregrinación a Jerusalén: "Ingirún Harðardóttir hizo grabar runas para ella misma; ella iría al Este y saldría a Jerusalén. Fótr talló las runas." Sin embargo, Blöndal y Benedikz (2007) afirman que aunque había otros motivos para ir a Grecia, lo cierto es que la mayoría de las piedras rúnicas se hicieron en memoria de los miembros de la Guardia Varega que murieron allí. Aún así, algunas piedras rúnicas hablan de hombres que regresaron con mayor riqueza, [20] y un ex capitán de la Guardia, Ragnvaldr , encargó una inscripción en una roca en Ed . [21]
Las razones de la tradición de las piedras rúnicas son un tema de debate, pero incluyen cuestiones de herencia, estatus y honor del difunto. Varias piedras rúnicas conmemoran explícitamente la herencia, como la piedra Ulunda y la piedra Hansta, pero la gran mayoría de las piedras rúnicas sólo dicen quién levantó la piedra y en memoria de quién.
Una opinión sostenida por académicos como Erik Moltke y Sven BF Jansson sostiene que las piedras rúnicas fueron principalmente el resultado de muchas expediciones vikingas desde Escandinavia, [22] o para citar a Jansson (1987):
Cuando las grandes expediciones terminaron, las antiguas rutas comerciales se cerraron y los barcos vikingos ya no se prepararon cada primavera para viajar al este y al oeste, eso significó el fin del tallado y colocación de piedras rúnicas en el sentido propio de la palabra. término. Se les puede llamar los monumentos de los viajes vikingos, y el lector sensible puede captar en muchas de sus inscripciones el amor de los vikingos por la aventura y sus hazañas de bulliciosa audacia. [23]
Sawyer (2000), por otro lado, reacciona en contra de esta opinión común y comenta que la gran mayoría de las piedras rúnicas fueron levantadas en memoria de personas que, según se informa, no han muerto en el extranjero. [22] Ella sostiene que pocos hombres que viajaron al extranjero fueron honrados con monumentos conmemorativos y la razón es que las piedras rúnicas se levantaron principalmente debido a preocupaciones en el país, como cuestiones de herencia. [24] Tales preocupaciones habrían surgido cuando una familia sabía que un pariente no regresaría del extranjero. [25]
A continuación se muestra una presentación de las piedras rúnicas de Grecia basada en la información recopilada del proyecto Rundata , organizada según la ubicación. Las transcripciones de las inscripciones rúnicas al nórdico antiguo estandarizado están en nórdico antiguo oriental (OEN), el dialecto sueco y danés, para facilitar la comparación con las inscripciones, mientras que la traducción al inglés proporcionada por Rundata proporciona los nombres en el dialecto estándar, nórdico antiguo occidental ( OWN), el dialecto islandés y noruego.
Existe una práctica de larga data de escribir transliteraciones de las runas en caracteres latinos en negrita y transcribir el texto a una forma normalizada del idioma con letra cursiva . Esta práctica existe porque las dos formas de representar un texto rúnico deben mantenerse distintas. [26] Al no solo mostrar la inscripción original sino también transliterar, transcribir y traducir, los eruditos presentan el análisis de una manera que permite al lector seguir su interpretación de las runas. Cada paso presenta desafíos, pero la mayoría de las inscripciones en Futhark más joven se consideran fáciles de interpretar. [27]
En las transliteraciones, * , : , × , ' y + representan divisores de palabras comunes , mientras que ÷ representa los menos comunes. Los paréntesis, ( ) , representan runas dañadas que no se pueden identificar con certeza, y los corchetes, [ ] , representan secuencias de runas que se han perdido, pero que se pueden identificar gracias a las primeras descripciones de los estudiosos. Un guión corto, - , indica que hay una runa u otro signo que no se puede identificar. Una serie de tres puntos ... muestra que se supone que existieron runas en la posición, pero han desaparecido. Los dos signos divisorios | | divide una runa en dos letras latinas, porque los maestros de runas a menudo tallaban una sola runa en lugar de dos consecutivas. §P y §Q introducen dos lecturas alternativas de una inscripción que se refieren a varias palabras, mientras que §A, §B y §C presentan las diferentes partes de una inscripción tal como pueden aparecer en diferentes lados de una piedra rúnica. [28]
Los corchetes angulares, ⟨ ⟩ , indican que hay una secuencia de runas que no se puede interpretar con certeza. Otros signos especiales son þ y ð , donde el primero es la letra espina que representa una fricativa dental sorda como th en inglés thing . La segunda letra es eth , que representa una fricativa dental sonora como th en inglés . El signo ʀ representa la runa año , y ô es el mismo que el islandés O caudata ǫ . [28]
Cada inscripción rúnica se muestra con su código de identificación que se utiliza en la literatura académica para referirse a la inscripción, y sólo es obligatorio dar las dos primeras partes de la misma. La primera parte son una o dos letras que representan el área donde aparece la inscripción rúnica, por ejemplo, U de Uppland , Sö de Södermanland y DR de Dinamarca . La segunda parte representa el orden en que se presenta la inscripción en las publicaciones nacionales oficiales (por ejemplo, Sveriges runinskrifter ). Así, U 73 significa que la piedra rúnica era la inscripción rúnica número 73 en Uppland que fue documentada en Sveriges runinskrifter . Si la inscripción se documentó después de la publicación oficial, se enumera según la publicación donde se describió por primera vez, por ejemplo, Sö Fv1954;20, donde Sö representa Södermanland, Fv representa la publicación anual Fornvännen , 1954 es el año de emisión. de Fornvännen y 20 es la página de la publicación. [29]
Hay hasta 18 piedras rúnicas en Uppland que relatan información sobre hombres que viajaron a Grecia , la mayoría de los cuales murieron allí.
La piedra rúnica U 73 (ubicación) probablemente se erigió para explicar el orden de herencia de dos hombres que murieron como varegos. [30] Es del estilo Pr3 [31] que forma parte del estilo Urnes más general . La piedra, que es de granito grisáceo y mide 2 m (6 pies 7 pulgadas) de alto y 1,2 m (3 pies 11 pulgadas) de ancho, [32] está elevada en una pendiente a unos 100 m (330 pies) al norte de la granja Hägerstalund. , anteriormente Hansta(lund). La piedra fue descubierta por Johan Peringskiöld durante la búsqueda nacional de monumentos históricos a finales del siglo XVII. La piedra comparte el mismo mensaje que el U 72, junto con el cual alguna vez formó un monumento, [32] pero el U 72 fue trasladado a Skansen en 1896. [33] Esta última piedra relata que "estas piedras" fueron levantadas por Gerðarr y Jörundr. en memoria de Ernmundr e Ingimundr. En consecuencia, las frases del U 73 "los hijos de Inga" y "murieron en Grecia" se refieren a Ernmundr e Ingimundr. [32] Ernmundr e Ingimundr habían heredado de su padre, pero partieron hacia el Imperio Bizantino y murieron allí como varegos. Como no habían tenido hijos, su madre Inga heredó sus propiedades y, cuando ella murió, sus hermanos Gerðarr y Jörundr heredaron de ella. Luego, estos dos hermanos levantaron los dos monumentos en honor a sus sobrinos, lo que probablemente se debió a que los sobrinos se habían distinguido en el Sur. Sin embargo, también puede haber sido en agradecimiento por la riqueza reunida por los sobrinos en el extranjero. Al mismo tiempo, el monumento sirvió para documentar cómo la propiedad había pasado de un clan a otro. [32] [34] Sawyer (2000), por otro lado, sugiere que debido a que las dos inscripciones no mencionan quién las encargó, el único eventual reclamante de la fortuna, y el que hizo hacer las piedras, puede haber sido el iglesia. [35] El maestro de runas ha sido identificado como Visäte . [31]
'
þisun
Þessun
'
merki
maerki
'
iru
æ'u
'
gar
gar
'
eft'
æfti'
'
suní
sini
'
ikur
Ingu'.
'
cariño
cariño
kam
kvam
'
þeira
þæi'a
×
en
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arfi
arfi,
'
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×
brþr
brøðr
*
kamu
kvamu
hnaa
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:
en
en
'
arfi
arfi,
×
kiaar
Gaerðarr
b'reþr
brøðr.
'
þir
Þæiʀ
a
doble
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i
kirikium
Grikkium.
"Estos hitos están hechos en memoria de los hijos de Inga. Ella vino a heredar de ellos, pero estos hermanos, Gerðarr y sus hermanos, vinieron a heredar de ella. Murieron en Grecia". [31]
Runestone U 104 (ubicación original) está en arenisca roja y mide 1,35 m (4 pies 5 pulgadas) de alto y 1,15 m (3 pies 9 pulgadas) de ancho. [36] Fue documentado por primera vez por Johannes Bureus en 1594. [36] Fue donado como uno de un par (el otro es el U 1160 [28] ) al Museo Ashmolean de Oxford en 1687 a petición del rey Jaime II de Inglaterra al rey Carlos XI de Suecia pidiendo dos piedras rúnicas para agregar a la colección de la Universidad de Oxford . [37] Es del estilo Urnes (Pr5) . Fue levantado por Þorsteinn en memoria de su padre Sveinn y su hermano Þórir, quienes fueron a Grecia, y por último en memoria de su madre. La piedra está firmada por el maestro de runas Öpir, cuyo nórdico antiguo se destaca por su uso poco ortodoxo de la runa haglaz (ᚼ), como en la cabaña del nórdico antiguo út ("fuera"). [38] El uso errático del fonema h es un rasgo dialectal que ha sobrevivido y sigue siendo característico del dialecto sueco moderno de Roslagen , una de las regiones donde Öpir estaba activo. [38]
'
þorstin
Þorstæinn
'
iluminado
dejar
×
kera
gaera
'
merki
maerki
'
fti'
æfti'
'
suin
Svæin,
'
faþur
faður
'
pecado
pecado,
'
Reino Unido
OK
'
fti'
æfti'
'
þori
Þori,
'
(b)roþur
hermano
'
pecado
pecado,
'
þiʀ
þæiʀ
'
huarú
va'u
'
cabaña
Utah
'
hasta
hasta
'
k—ika
G[r]ikkia,
'
(Reino Unido)
OK
'
ifti'
æfti'
'
inkiþuru
Ingiþoru,
'
moþur
moður
'
pecado
siná.
'
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Øpiʀ
risti
risti.
'
"Þorsteinn dejó hacer el hito después de Sveinn, su padre, y Þórir, su hermano. Fueron a Grecia. Y después de Ingiþóra, su madre. Œpir talló". [39]
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Runestone U 112 (ubicación), una gran roca que mide 18 m (59 pies) de circunferencia, está al lado de un camino boscoso llamado Kyrkstigen ("camino de la iglesia") en Ed. [28] [40] Los eruditos lo conocen desde la primera expedición runológica de Johannes Bureus en 1594, y data de mediados del siglo XI. [40] [41]
La roca tiene inscripciones rúnicas en dos de sus lados, denominadas U 112 A y B. [28] El significado lingüístico de las inscripciones radica en el uso de la runa haglaz (ᚼ) para denotar la aproximante velar /ɣ/ (como en Ragnvaldr ), algo que se volvería común después del final de la era vikinga. La inscripción también incluye algunas runas punteadas, y la runa ansuz ( ᚬ ) se usa para el fonema /o/ . [42]
Las inscripciones son de estilo Urnes (Pr4) , [28] y fueron encargadas por un ex capitán de la Guardia Varega llamado Ragnvaldr en memoria de su madre y en su propio honor. [28] [40] Muy pocos podían presumir de regresar a casa con el honor de haber sido capitán de la Guardia Varega. Además, el nombre Ragnvaldr muestra que pertenecía a los niveles más altos de la sociedad nórdica antigua y que pudo haber sido un pariente de la dinastía gobernante . [43]
El abuelo materno de Ragnvald, Ónæmr, se menciona en dos piedras rúnicas adicionales en Uppland , U 328 y U 336 . [44] Runestone U 328 relata que Ragnvaldr tenía dos tías, Gyríðr y Guðlaug. Además, la piedra rúnica U 336 añade que Ulf de Borresta , que recibió tres Danegelds en Inglaterra, era sobrino paterno de Ónæm y, por tanto, primo hermano de Ragnvald. [44] Probablemente era el mismo Ragnvaldr cuya muerte se relata en las inscripciones rúnicas de Hargs bro , que también lo conectarían con Estrid y el rico clan Jarlabanke . [45]
Teniendo en cuenta los antecedentes de Ragnvald, no es sorprendente que ascendiera hasta convertirse en oficial de la Guardia Varega: era un cacique rico que trajo muchos soldados ambiciosos a Grecia. [46]
*
rahnualtr
Ragnvaldr
*
iluminado
dejar
*
rista
rista
*
correr
runa
*
ef'
æfti'
*
fastui
rápidovi,
*
moþur
moður
*
siná
siná,
*
onemas
Onæms
*
tot'
dotti',
*
a
hacer
i
i
*
aiþi
Æiði.
*
kuþ
Guð
hialbí
hialpí
*
hormiga
y
*
hena
hænna'.
*
"Ragnvaldr hizo tallar las runas en memoria de Fastvé, su madre, la hija de Ónæmr, (que) murió en Eið. Que Dios ayude a su espíritu".
runa
runa'
*
rista
rista
*
iluminado
dejar
*
rahnualtr
Ragnvaldr.
*
huar
Va'
a
a
×
griklanti
Grikklandi,
*
ua
vas
*
lis
liðs
*
forunki
forungi.
*
"Ragnvaldr hizo tallar las runas; (él) estaba en Grecia, era el comandante del séquito". [47]
La piedra rúnica U 136 (ubicación) es del estilo Pr2 (Ringerike) , [48] y una vez formó un monumento junto con U 135 . Es una piedra grisácea oscura que mide 1,73 m (5 pies 8 pulgadas) de alto y 0,85 m (2 pies 9 pulgadas) de ancho. [49] En 1857, Richard Dybeck señaló que había sido descubierto en el suelo cinco años antes. Una pequeña parte había sobresalido del suelo y cuando el propietario estaba labrando la tierra y la descubrió, la hizo levantar nuevamente en el mismo lugar. Algunas piezas fueron arrancadas accidentalmente por el terrateniente y las partes superiores de algunas runas se perdieron. [50]
La piedra fue levantada originalmente por una dama adinerada llamada Ástríðr en memoria de su esposo Eysteinn, y Sawyer (2000) sugiere que fue una de varias piedras hechas en un tira y afloja por la herencia. [51] Existe incertidumbre sobre por qué Eysteinn fue a Grecia y Jerusalén , debido a la interpretación de la palabra sœkja (atestiguada como sotti en tiempo pasado). Significa "buscar" pero puede significar "atacar" como en las piedras Sö 166 y N 184 , pero también "visitar" o "viajar". [52] En consecuencia, Eysteinn ha sido identificado como uno de los primeros suecos en hacer una peregrinación a Jerusalén, [53] pero Jesch (2001) señala que, a juzgar por los otros ejemplos rúnicos, el sentido de "ataque" es más probable. [52] La traducción de sœkja como "ataque" también es elegida por el proyecto Rundata (ver más abajo). Es una de las dos piedras rúnicas de Jarlabanke que mencionan a los viajeros en el extranjero; la otra es la U140, que aparece a continuación.
×
astriþr
Æstriðr
×
la(t)
dejar
+
raisa
raisa
×
mancha
staeina
×
þasa
þessa
×
[en
en
austener
Øystain,
×
buta
bonda
pecado
pecado,
×
es
es
×
suti
sotti
×
iursalir
Iorsali'
alca
OK
antaþis
ændaðis
ub
arriba
i
i
×
kirkum
Grikkium.
"Ástríðr hizo levantar estas piedras en memoria de Eysteinn, su marido, que atacó Jerusalén y encontró su fin en Grecia". [48]
Runestone U 140 está en Broby (ubicación), cerca de Broby bro Runestones y U 150 . El fragmento de granito es de estilo Ringerike (Pr 2). [54] Fue descubierto por Richard Dybeck entre los cimientos de un pequeño edificio. Dybeck buscó sin éxito las piezas restantes. Inicialmente, el fragmento se trasladó a una pendiente cerca de la carretera entre Hagby y la iglesia de Täby, pero en 1930 se trasladó junto a la carretera. Es una de las Piedras Rúnicas de Jarlabanke y menciona a un hombre que viajó al extranjero [55] (compárese con U 136, arriba).
×
...la×b(a)...
[Iar]laba[nki]
...
...
Han
hann
:
entaþis
ændaðis
*
i
i
kirikium
Grikkium.
"Jarlabanki... encontró su fin en Grecia". [54]
Runestone U 201 (ubicación) es del tipo Pr1 (Ringerike) y fue hecha por el mismo maestro de runas que U 276 . [56] La piedra de granito rojizo está tapiada en la sacristía de la iglesia de Angarn c. 0,74 m (2 pies 5 pulgadas) sobre el suelo, mide 1,17 m (3 pies 10 pulgadas) de altura y 1,16 m (3 pies 10 pulgadas) de ancho. [57] Johannes Bureus (1568-1652) mencionó la piedra, pero por razones desconocidas, fue pasada por alto durante la búsqueda nacional de monumentos históricos en 1667-1684. [57] Dos de los hombres que se mencionan en la piedra tienen nombres que de otro modo se desconocen y están reconstruidos como Gautdjarfr y Sunnhvatr basándose en elementos conocidos de otros nombres nórdicos. [58]
*
þiagn
Þiagn
*
Reino Unido
OK
*
kutirf'
Gautdiarf'(?)
*
Reino Unido
OK
*
sunatr
Sunnhvatr(?)
*
Reino Unido
OK
*
þurulf
Þorulf'
*
þiʀ
þæiʀ
*
litu
dejarte
*
risa
raisa
*
apestoso
staein
*
þina
þenna
*
ifti'
æfti'
*
tuka
Toca,
*
faþur
faður
*
pecado
pecado.
*
en
hann
*
pieles
para
*
Utah
Utah
i
i
*
krikum
Grikkium.
*
kuþ
Guð
*
ialbi
hialpí
Antiguo Testamento
y
y
Hans,
*
Antiguo Testamento
y
*
Reino Unido
OK
*
salud
salud.
"Þegn y Gautdjarfr(?) y Sunnhvatr(?) y Þórulfr, hicieron levantar esta piedra en memoria de Tóki, su padre. Murió en el extranjero, en Grecia. Que Dios ayude a su espíritu, espíritu y alma". [56]
La piedra rúnica U 270 fue descubierta en Smedby (ubicación) cerca de Vallentuna y representada por Johan Hadorph y el asistente de Johan Peringskiöld , durante la búsqueda nacional de monumentos históricos en 1667-1684. Richard Dybeck señaló en 1867 que había visto la piedra rúnica intacta tres años antes, pero que había sido utilizada para la construcción de un sótano en 1866. Dybeck demandó al granjero culpable y el proceso fue completado por la Real Academia Sueca de Letras. Historia y Antigüedades . La documentación del proceso judicial muestra que se encontraba en la finca y que fue volado tres veces en pequeños pedazos que podrían usarse para la construcción del sótano. La reconstrucción de la piedra rúnica se consideró imposible. La piedra medía 2,5 m (8 pies 2 pulgadas) de alto y 1,2 m (3 pies 11 pulgadas) de ancho [59] y fue levantada en memoria de un padre que parece haber viajado a Grecia. [60]
[ikiþur-
Ingiþor[a]
está en un...
...
...–
...
* stiu
⟨stiu⟩
nuk
OK
*
en
en
*
kiatil...
Kaetil...,
faþur
faður
*
pecado
pecado,
krikfarn
Grikkfara(?)
*
k...]
...
"Ingiþóra... ... y en memoria de Ketill-... su padre, (un) viajero a Grecia(?)..." [61]
La piedra rúnica U 358 (ubicación) en estilo RAK [62] fue mencionada por primera vez por Richard Dybeck, quien descubrió la piedra en los cimientos del campanario de la iglesia de Skepptuna . Los feligreses no le permitieron descubrir la inscripción por completo y luego escondieron la piedra bajo una gruesa capa de tierra. No fue hasta 1942 que se desmontó del campanario y se levantó de nuevo a unos pasos de distancia. La piedra es de granito grisáceo claro. Tiene 2,05 m (6 pies 9 pulgadas) de alto sobre el suelo y 0,78 m (2 pies 7 pulgadas) de ancho. [63] El contratista de la piedra rúnica se llamó Folkmarr y es un nombre desconocido en la era vikinga Escandinavia, aunque se sabe que existió después del final de la era vikinga. Por otro lado, era un nombre común en las lenguas germánicas occidentales y especialmente entre los francos . [63]
fulkmar
folkmarr
×
iluminado
dejar
×
risa
raisa
×
apestoso
staein
×
þina
þenna
×
ifti'
æfti'
×
fulkbiarn
folkbiorn,
×
sol
sol
×
pecado
pecado.
×
sa'
Sa'
×
italiano
ændaðis
×
Reino Unido
OK
miþ
medicina
krkum
Grikkium.
×
kuþ
Guð
×
ialbi
hialpí
×
y
Hans
×
Antiguo Testamento
y
Reino Unido
OK
salud
salud.
"Folkmarr hizo levantar esta piedra en memoria de Folkbjörn, su hijo. También encontró su fin entre los griegos. Que Dios ayude a su espíritu y a su alma". [62]
Runestone U 374 era una piedra rúnica que alguna vez existió en Örby (ubicación). En 1673, durante la búsqueda nacional de monumentos históricos, Abraham Winge informó que había dos piedras rúnicas en Örby. En 1684, Peringskiöld fue a Örby para documentar y representar las piedras, pero sólo encontró una en pie ( U 373 ). En cambio, descubrió la segunda o tercera piedra rúnica, U 374, como la parte inferior de una estufa de fuego. El uso de la piedra como chimenea perjudicó la inscripción , y la última vez que alguien escribió sobre haberla visto fue en 1728. Por tanto, el dibujo de Peringskiöld es la única documentación que existe de la inscripción. La altura de la piedra era de 1,5 m (4 pies 11 pulgadas) y su ancho de 0,88 m (2 pies 11 pulgadas), [64] y se atribuye al maestro de runas Åsmund Kåresson . [sesenta y cinco]
[...
...
litu
dejarte
'
rita
reta
:
mancha
staein
þino
þenna
*
ifti'
æfti'
*
o-hu...
...
...un
...
cariño
hann
fil
cayó
oh
a
kriklontr
Grikklandi.
kuþ
Guð
hola-lbi
hola[a]lpi
sal...]
sal[u].
"... hizo erigir esta piedra en memoria de... ... Cayó en Grecia. Que Dios ayude a (su) alma." [sesenta y cinco]
La piedra rúnica U 431 (ubicación) fue descubierta, al igual que la U 430, en un campo perteneciente a la posada de Åshusby cuando se volaron piedras para preparar el campo para el cultivo en 1889. Como la piedra yacía con la inscripción hacia abajo, explotó y no fue hasta que se recogieron los fragmentos que se descubrieron las runas. La piedra rúnica fue reparada con hormigón y trasladada al atrio de la iglesia de Norrsunda. La piedra es de gneis gris azulado y mide 1,95 m (6 pies 5 pulgadas) de alto y 0,7 m (2 pies 4 pulgadas) de ancho. [66] Las superficies son inusualmente lisas. [66] Es del estilo Ringerike (Pr2) y se atribuye al maestro de runas Åsmund Kåresson. [67] Fue criado por un padre y una madre, Tófa y Hemingr, en memoria de su hijo, Gunnarr, que murió "entre los griegos", y es muy inusual que se mencione a la madre antes que al padre. [68]
toba
tofá
alca
OK
hominkr
Hæming'
litu
dejarte
rita
reta
apestoso
staein
þino
þenna
'
abti'
æfti'
kunor
Gunnar,
sol
sol
pecado
pecado.
'
en
es
–
...
cariño
hann
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va'
ta(u)-(r)
dau[ð]r
mi'
meðr
krikium
Grikkium
Utah
Utah.
'
kuþ
Guð
hialbí
hialpí
honores |
Hans
|salud|
salud
|reino unido|
OK
|kuþs
Guðs
m—(yo)(')
m[oð]iʀ.
"Tófa y Hemingr hicieron erigir esta piedra en memoria de Gunnarr, su hijo, y... Murió en el extranjero entre los griegos. Que Dios y la madre de Dios ayuden a su alma". [67]
Un fragmento de la piedra rúnica U 446 en Droppsta (ubicación) sólo está atestiguado a partir de una documentación realizada durante la búsqueda nacional de monumentos históricos en el siglo XVII y durante la preparación de la sección Uppland de Sveriges runinskrifter (1940-1943) que los estudiosos buscaron sin éxito. por posibles restos de la piedra. El fragmento era lo que quedaba de la parte inferior de una piedra rúnica y parece haber estado en dos piezas de las cuales una tenía la primera parte de la inscripción y la segunda la última. El fragmento parece haber sido c. 1,10 m (3 pies 7 pulgadas) de alto y 1,2 m (3 pies 11 pulgadas) de ancho [69] y su estilo Urnes se atribuye a Pr3 o Pr4. [70] Las runas isifara han sido interpretadas como æist-fari , que significa "viajero a Estonia ", [71] lo cual se conoce por una inscripción en Södermanland , [69] pero el proyecto Rundata las dejó sin descifrar . [70]
[isifara
⟨isifar⟩
*
alca
OK
*
...r
...
*
pecado
pecado.
*
cariño
hann
tú
hacer
i
i
krikum]
Grikkium.
" ⟨isifara⟩ y... ellos. Murió en Grecia." [70]
La piedra rúnica U 518 (ubicación) es de estilo RAK [72] y está elevada en el lado sur de una pendiente de pinos a unos 700 m (2300 pies) al noreste del edificio principal de la granja Västra Ledinge. La piedra fue dada a conocer por Richard Dybeck en varias publicaciones en la década de 1860, y en ese momento había sido destruida recientemente y estaba en varios pedazos de los cuales la parte inferior todavía estaba bajo tierra. En 1942, la piedra fue reparada y levantada de nuevo en el lugar original. La piedra se compone de granito gris y grueso. [73]
La piedra rúnica se hizo en memoria de tres hombres, de los cuales dos murieron en Grecia, mientras que un tercero, Freygeirr , murió en un lugar debatido escrito como i silu × nur . Richard Dybeck sugirió que podría referirse a la finca cercana de Skällnora o al lago Siljan , y Sophus Bugge identificó la ubicación como " Saaremaa norte" ( øysilu nor ), mientras que Erik Brate consideró que la ubicación había sido Salo en la actual Finlandia . [74] La visión contemporánea, tal como se presenta en Rundata , se deriva de un análisis más reciente de Otterbjörk (1961), quien considera que se refiere a un sonido en la isla Selaön en Mälaren . [72]
þurkir
Þorgærðr
×
Reino Unido
OK
×
suin
Svæinn
×
jue
þau
litu
dejarte
×
risa
raisa
×
apestoso
staein
×
þina
þenna
×
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æfti'
×
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Ormæiʀ
×
Reino Unido
OK
×
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Ormulfo
×
Reino Unido
OK
×
friki'
Frøygæiʀ.
×
en
hann
×
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×
i
i
silú
Silú
×
nur
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×
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þiʀ
þæiʀ
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andri'
×
Utah
Utah
i
i
×
krikum
Grikkium.
×
kuþ
Guð
ihlbi
hialpí
–`(a)
[þæi]ʀa
Antiguo Testamento
y
×
Reino Unido
OK
salud
salud.
"Þorgerðr y Sveinn, hicieron levantar esta piedra en memoria de Ormgeirr, Ormulfr y Freygeirr. Encontró su fin en el sonido de Sila (Selaön), y los demás en el extranjero en Grecia. Que Dios ayude a sus espíritus y almas". [72]
La piedra rúnica U 540 (ubicación) es del estilo Urnes (Pr4) y se atribuye al maestro de runas Åsmund Kåresson . [75] Está montado con hierro en la pared norte de la iglesia de Husby-Sjuhundra, pero cuando Johannes Bureus documentó la piedra por primera vez en 1638, señaló que se usaba como umbral en el atrio de la iglesia. Todavía se utilizaba como umbral cuando Richard Dybeck lo visitó en 1871, y lo dispuso de manera que toda la inscripción fuera visible para poder hacer una copia fundida. [76] En 1887, los feligreses decidieron extraer el U 540 y el U 541 de la iglesia y, con la ayuda financiera de la Real Academia Sueca de Letras, Historia y Antigüedades, las piedras fueron retiradas y colocadas fuera del muro norte. La piedra es de arenisca roja y mide 1,50 m (4 pies 11 pulgadas) de alto y 1,13 m (3 pies 8 pulgadas) de ancho. [77] Se han perdido varias partes de la piedra y su inscripción, y está desgastada debido a su antiguo uso como umbral. [77]
Una teoría, propuesta por el germanista FA Braun (1910), que se basa en las piedras rúnicas U 513 , U 540, Sö 179 y Sö 279 , sostiene que el afligido Ingvar es la misma persona que Ingvar el Viajero , el hijo del Rey sueco Emund el Viejo . Braun señala que las piedras fueron levantadas en Husby , una residencia real, y los nombres Eiríkr (Eric) y Hákon eran bastante raros en Suecia, pero conocidos de la dinastía real . Önundr sería Anund Gårdske , quien se crió en Rusia, mientras que Eiríkr sería uno de los dos pretendientes llamado Eric , y Hákon sería Håkan el Rojo . [78] Estas identificaciones de los tres hombres Eiríkr, Hákon e Ingvarr también aparecen en la obra de referencia Nordiskt runnamnslexikon (2002), donde agrega que también se considera que Eiríkr aparece en la piedra de Hillersjö y en la piedra rúnica U 20 . También identifica a Hákon con quien encargó las piedras rúnicas Ög 162 y Ög Fv1970;310 . [79]
airikr
Æirik'
'
alca
OK
hokun
Hakon
'
alca
OK
tintar
Ingvarr
aukk
OK
rahn[ilt]r
Ragnhildr
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tú
þau
h-...
...
...
...
...-`
...
'
-n / A
...
cariño
hann
uarþ
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[tau]þ(r)
dauðr
[a]
a
kriklati
Grikklandi.
'
kuþ
Guð
hialbí
hialpí
honores |
Hans
|salud|
salud
|reino unido|
OK
|kuþs
Guðs
muþi(ʀ)
moðiʀ.
"Eiríkr y Hákon e Ingvarr y Ragnhildr, ellos... ... ... ... Murió en Grecia. Que Dios y la Madre de Dios ayuden a su alma". [75]
Runestone U 792 (ubicación) es del estilo Fp y se atribuye al maestro de runas Balli . [80] La piedra es de granito gris y mide 1,65 m (5 pies 5 pulgadas) de alto y 1,19 m (3 pies 11 pulgadas) de ancho. [81] Originalmente se levantó junto con una segunda piedra rúnica, una a cada lado de Eriksgata donde el camino pasaba por un vado, [38] c. 300 m (980 pies) al oeste de donde se encuentra hoy la granja Ulunda. [82] La Eriksgata era el camino que recorrían los reyes suecos recién elegidos cuando recorrían el país para ser aceptados por las asambleas locales . [38] La piedra fue documentada por primera vez por Johannes Bureus en el siglo XVII, y más tarde en el mismo siglo por Johan Peringskiöld , quien la consideró una piedra notable levantada en memoria de un pequeño rey , o jefe de guerra, en tiempos paganos. Cuando Richard Dybeck visitó la piedra, en 1863, estaba considerablemente reclinada, [82] y en 1925, se informó que la piedra se había caído por completo en la orilla del arroyo. No fue hasta 1946 que la Junta del Patrimonio Nacional Sueco dispuso su reconstrucción. [81] Fue levantado en memoria de un hombre (probablemente Haursi) por su hijo, Kárr, y su cuñado. Haursi había regresado de Grecia siendo un hombre rico, lo que dejó a su hijo heredero de una fortuna. [30] [83]
Kar
karr
iluminado
dejar
*
risa
raisa
*
apestoso
staein
*
þtina
þenna
*
en
en
*
mursa
Horsa(?),
*
faþur
faður
*
pecado
pecado,
*
alca
OK
*
kabí
Kabbi(?)/Kampi(?)/Kappi(?)/Gapi(?)
*
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*
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revista
pecado
pecado.
*
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Para]
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haefila,
*
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fea'
*
aflaþi
aflaði
Utah
Utah
i
i
*
kri[k]um
Grikkium
*
arfa
arfa
*
seno
seno.
"Kárr hizo levantar esta piedra en memoria de Haursi(?), su padre; y Kabbi(?)/Kampi(?)/Kappi(?)/Gapi(?) en memoria de su pariente por matrimonio. (Él) viajó competentemente; ganó riquezas en el extranjero, en Grecia, para su heredero". [80]
Runestone U 922 (ubicación) es del estilo Pr4 (Urnes) [84] y mide 2,85 m (9 pies 4 pulgadas) de alto y 1,5 m (4 pies 11 pulgadas) de ancho. [85] Está escondido dentro del suelo de la catedral de Uppsala , junto a la tumba del rey Gustav Vasa de Suecia. Su existencia fue documentada por primera vez por Johannes Bureus en 1594, y en 1666, Johannes Schefferus comentó sobre la piedra como una de las muchas piedras rúnicas que habían sido percibidas como paganas y que, por lo tanto, habían sido utilizadas como material de construcción para la catedral. Schefferus consideraba que el U 922 era el más notable de estas piedras y lamentaba que partes estuvieran debajo del pilar y que, por lo tanto, no se pudiera leer en su totalidad. [86] En 1675, Olof Verelius descubrió que se había hecho en memoria de un viajero a Grecia, [87] pero aun así el viajero francés Aubrey de la Motraye escribió a su casa, en 1712, que le habían informado que se había hecho en memoria de un viajero a Jerusalén. [88] El último erudito que informó que la inscripción era visible fue Olof Celsius en 1729, y parece que pronto fue cubierta por una nueva capa de piso. En 1950, el profesor Elias Wessén y el custodio de antigüedades del condado solicitaron que se retirara para un mejor análisis junto con otras tres piedras rúnicas, pero la solicitud fue rechazada por la Junta Real de Construcción (KBS) por motivos de seguridad. [89]
Ígulbjörn también aparece en una segunda piedra rúnica en la Catedral de Uppsala, U 925, hecha por Ígulbjörn en memoria de su hijo Gagʀ, quien murió "en el Sur", donde "Sur" probablemente se refiere al Imperio Bizantino. [90] [91]
ikimuntr
Ingimundr
'
Reino Unido
OK
þorþr
Þorðr,
*
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Iarl
'
Reino Unido
OK
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raisa
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ikirápido
Ingifast,
*
faþur
faður
[*
pecado
pecado,
sturn*maþr
styrimaðr,
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suma
suma
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para
'
hasta
hasta
*
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girkia
'
cabaña
Utah,
'
sol
sol
'
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Iona(?),
*
Reino Unido
OK
*
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en
*
igulbiarn
Igulborn.
*
en
es
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Øpiʀ
[*
risti
risti.
*]
"Ingimundr y Þórðr (y) Jarl y Vígbjôrn(?) hicieron levantar la piedra en memoria de Ingifastr, su padre, un capitán que viajó al extranjero a Grecia, el hijo de Ióni(?); y en memoria de Ígulbjôrn. Y Œpir talló". [84]
La piedra rúnica U 956 (ubicación) fue tallada por el maestro de runas Åsmund Kåresson en estilo de piedra rúnica Pr3 o estilo Urnes. [92] Es una de las dos inscripciones supervivientes que indican el patronímico de Åsmund , la otra es GS 11 en Järvsta. [93] Esta piedra se levanta en Vedyxa cerca de Uppsala , a unos 80 m (260 pies) al este del cruce de la carretera a Lövsta y la carretera rural entre Uppsala y Funbo. [94] La piedra es de granito gris y tiene una forma inusual con dos superficies planas y un ángulo obtuso entre ellas. La inscripción tiene 2,27 m (7 pies 5 pulgadas) de alto, de los cuales la parte superior mide 1,37 m (4 pies 6 pulgadas) y la parte inferior 0,9 m (2 pies 11 pulgadas), y el ancho es 0,95 m (3 pies 1 en). [95]
El U 956 fue documentado por primera vez por Johannes Haquini Rhezelius (m. 1666), y posteriormente por Johan Peringskiöld (1710), quien comentó que la inscripción era legible a pesar de que la piedra estaba dividida en dos partes. A diferencia de los eruditos modernos, Peringskiöld relacionó esta piedra, como las otras piedras rúnicas de Grecia, con las guerras góticas en el sudeste de Europa desde el siglo III en adelante. [96] Olof Celsius visitó la piedra tres veces, y la última vez fue en 1726 junto con su sobrino Anders Celsius . Olof Celsius notó que Peringskiöld se había equivocado y que la piedra estaba intacta, aunque da la impresión de estar partida en dos, [97] y la misma observación fue hecha por Richard Dybeck en 1866. [94]
'
stniltr
Staeinhildr
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iluminado
dejar
*
rita
reta
mancha
staein
þino
þenna
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'
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Viðbiorn
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Grikkfara,
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buena
boanda
pecado
pecado.
kuþ
Guð
hialbí
hialpí
hos|
Hans
|salud|
salud
|reino unido|
OK
|kuþs
Guðs
tu
⟨u⟩
muþiʀ
moðiʀ.
osmuntr
asmundr
kara
kara
sol
sol
markaþi
markaði.
"Steinhildr hizo erigir esta piedra en memoria de Viðbjôrn, su marido, un viajero a Grecia. Que Dios y la madre de Dios ayuden a su alma. El hijo de Ásmundr Kári está marcado." [92]
Runestone U 1016 (ubicación) es de granito gris claro y grueso, y mide 1,91 m (6 pies 3 pulgadas) de alto y 1,62 m (5 pies 4 pulgadas) de ancho. [98] La piedra se encuentra en un campo boscoso a 5 m (16 pies) al oeste de la carretera que conduce al pueblo de Fjuckby , a 50 m (160 pies) del cruce y a unos 100 m (330 pies) al sur-sureste de la granja Fjuckby. [98] El primer erudito que comentó sobre la piedra fue Johannes Bureus, quien la visitó el 19 de junio de 1638. Varios otros eruditos visitarían la piedra durante los siglos siguientes, como Rhezelius en 1667, Peringskiöld en 1694 y Olof Celsius en 1726 y en 1738. En 1864, Richard Dybeck notó que la piedra rúnica era una de varias en los alrededores que se habían levantado de nuevo durante el verano. [98]
Partes de la ornamentación se han perdido debido a descamaciones, lo que probablemente ocurrió durante el siglo XVII, pero la inscripción está intacta. [98] El arte de la piedra rúnica se ha clasificado tentativamente en el estilo Pr2, [99] pero Wessén y Jansson (1953-1958) comentan que la ornamentación se considera inusual y es diferente de la de la mayoría de las otras piedras rúnicas del distrito. Otras piedras del mismo estilo son la piedra Vang y la piedra Alstad en Noruega, y Sö 280 y U 1146 en Suecia. El estilo se adaptaba mejor a la madera y al metal y es probable que sólo unos pocos maestros de runas intentaran aplicarlo en piedra. [100]
Al igual que la inscripción en U 1011 , esta inscripción rúnica utiliza el término stýrimaðr como título que se traduce como "capitán". [101] Otras piedras rúnicas utilizan este término aparentemente para describir el trabajo como timonel de un barco. [101] Ha habido varias interpretaciones diferentes de partes de la inscripción, [102] pero las dos interpretaciones siguientes aparecen en Rundata (2008): [99]
*
liutr
Liutr
:
esturimaþr
estirimaðr
*
riti
retti
:
mancha
staein
:
þinsa
þennsa
:
después
æfti'
:
sunu
sunu
*
siná
siná.
:
sa
sa
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él
:
aki
aki,
:
Sims
sem
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:
sturþ(i)
Styrði
*
-(n)ari
[k]nærri,
*
kuam
kvam
*:
hn
hann
krik*:hafnir
Grikkhafniʀ,
:
jaima
haima
tú
hacer
:
...-mu-...
...
...(k)(a)(r)...
...
(yo) reino unido
hiogg(?)
(r)(u)-(a)
ru[n]aʀ(?)
*
...
...
"Ljótr el capitán erigió esta piedra en memoria de sus hijos. El que murió en el extranjero se llamaba Áki. (Él) dirigió un barco de carga; llegó a puertos griegos; murió en casa... ... cortó las runas... ".
*
liutr
Liutr
:
esturimaþr
estirimaðr
*
riti
retti
:
mancha
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:
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þennsa
:
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sunu
*
siná
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aki,
:
Sims
sem
uti
uti
pieles
para.
:
sturþ(i)
Styrði
*
-(n)ari
[k]nærri,
*
kuam
kvam
*:
hn
hann
krik
Grikkia.
*
:
hafnir
Hæfniʀ,
:
jaima
haima
tú
hacer
:
...-mu-...
...
...(k)(a)(r)...
...
(yo) reino unido
hiogg(?)
(r)(u)-(a)
ru[n]aʀ(?)
*
...
...
"El capitán Ljótr erigió esta piedra en memoria de sus hijos. El que murió en el extranjero se llamaba Áki. (Él) dirigió un barco de carga; vino a Grecia. Hefnir murió en casa... ... cortó las runas... " [99]
La piedra rúnica U 1087 (ubicación anterior) era una piedra rúnica inusualmente grande e imponente [103] del estilo Urnes (Pr4), pero ha desaparecido. [104] Antes de que se perdiera, fue estudiado y descrito por varios estudiosos como Bureus, Rhezelius, Peringskiöld y finalmente por Olof Celsius en 1726. [105]
Peringskiöld comentó que la piedra estaba reclinada hacia atrás en un jardín de lúpulo en la granja oriental de Lövsta, lo que más tarde fue confirmado por Celius en 1726. Stolpe intentó encontrarla, pero en 1869 notó que el terrateniente conocía la piedra rúnica, pero que el Este último informó que estaba completamente cubierta de tierra y, en 1951, un runólogo intentó localizar la piedra rúnica, pero fracasó. [106]
La inscripción tenía una inusual runa k punteada en girkium ("Grecia") que tenía en común con U 922, arriba, [103] pero la única dificultad que ha surgido en la interpretación de las runas es la secuencia onar . Rhezelius lo leyó como un nombre, Onarius , que habría pertenecido a un tercer hijo, mientras que Verelius, Peringskiöld, Dijkman y Celsius lo interpretaron como el pronombre annarr que significa "el otro" y refiriéndose a Ótryggr, interpretación apoyada por Wessén y Jansson ( 1953-1958), [107] y por Rundata (ver más abajo).
[fastui
fastvi
*
iluminado
dejar
*
risa
raisa
mancha
staein
*
ifti'
æfti'
*
karþar
Gaerðar
*
alca
OK
*
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Otrygg,
suní
sini
*
sino
siná.
*
onar
Annarr
uarþ
varð
tauþr
dauðr
i
i
gircio
Grikkium.
*]
"Fastvé hizo levantar la piedra en memoria de Gerðarr y Ótryggr, sus hijos. El otro (= este último) murió en Grecia." [104]
Hay siete piedras rúnicas en Södermanland que hablan de viajes a Grecia. Dos de ellos parecen mencionar a los comandantes de la Guardia Varega y un segundo habla de un thegn , un guerrero de alto rango, que luchó y murió junto con los griegos.
La piedra rúnica Sö Fv1954;20 (ubicación) fue descubierta en 1952 aproximadamente a 500 m (1600 pies) al oeste-suroeste de la mansión Nolinge durante el arado de un campo, junto con una piedra sin inscripciones. En consecuencia, formaba parte de un monumento gemelo y se habían colocado a una distancia de entre 2 y 3 m a ambos lados de una carretera importante localmente, donde habían marcado un vado. Ambas piedras habían perdido sus partes superiores y la altura actual de la piedra rúnica es de 1,52 m (5 pies 0 pulgadas) (de los cuales 1,33 m (4 pies 4 pulgadas) está sobre el suelo) y tiene 0,55 m (1 pie 10 pulgadas) de ancho. . [108] Está clasificado como tallado en estilo de piedra rúnica Fp. [109]
biurna
Biorn
:
iluminado
dejar
:
risa
raisa
:
apestoso
staein
:
si)...
æf[tiʀ]
...
...
...
...
...r
[dauð]r
:
austriaco
austriaco
:
i
i
:
kirikium
Grikkium.
:
biurna
Biorn
caminata
hiogg.
"Bjôrn hizo levantar la piedra en memoria de... ... murió en el este de Grecia. Bjôrn cortó." [109]
Runestone Sö 82 (ubicación) es de granito y mide 1,18 m (3 pies 10 pulgadas) de alto y 1,30 m (4 pies 3 pulgadas) de ancho. [110] Antiguamente estaba bajo un umbral de madera dentro de la iglesia de Tumbo, y la parte superior estaba oculta bajo la pared del atrio. La mayor parte de la inscripción y la obra de arte han sido destruidas, [110] pero lo que queda se clasifica como estilo Fp o Pr1 (estilo Ringerike). [111] La inscripción consta en parte de runas cifradas . [110]
La piedra fue levantada por Vésteinn en memoria de su hermano Freysteinn, que murió en Grecia, y según Omeljan Pritsak , Freysteinn era el comandante de un séquito. [90] La imagen de la bestia lobo en el centro de Sö 82 toca la inscripción del nombre Freysteinn y tiene sus mandíbulas en la palabra que significa "estaba muerto" o "murió". Dado que un kenning conocido en la poesía nórdica antigua por haber muerto en batalla era que "el lobo fue alimentado", la combinación del texto y las imágenes llevaría a la conclusión de que Freysteinn había muerto en batalla en Grecia. [112]
Aunque la imagen de la piedra conmemorativa incluye una cruz cristiana , los dos nombres personales en la inscripción se refieren al paganismo nórdico . Þorsteinn incluye como elemento del nombre al dios Thor y significa "piedra de Thor", [113] mientras que Vésteinn incluye la palabra vé , un templo o santuario, y cuando se usa en un nombre personal significa "santo", dándole al nombre el significado de "santo". piedra." [114]
[+]
ui—(a)n
Vi[st]æinn
[×
(b)a-]iʀ
⟨ba-iʀ⟩
×
(i)þrn
⟨iþrn⟩
+
'ft'h
æfti'
×
frait'n
Frøystæin,
×
bruþur
hermano
×
[es](ʀ)n
pecado,
×
þuþʀ
dauðr
×
[i]
k'kum
Grikkium.
(×)
[þulʀ
Þuli(?)/Þulʀ(?)
×
iuk
hiogg
×
cúbito
⟨uln⟩ .
×]
"Vésteinn... en memoria de Freysteinn, su hermano, (quien) murió en Grecia. Þuli(?)/Þulr(?) cortado..." [111]
Runestone Sö 85 (ubicación) es una piedra rúnica de estilo KB [115] que mide 1,23 m (4 pies 0 pulgadas) de altura. [116] La piedra de granito fue descubierta en un pequeño arroyo, pero en 1835 la piedra rúnica fue destruida. Algunas piezas fueron llevadas a Munkhammar y Mälhammar, donde se utilizaron para la construcción de chimeneas. Siete piezas restantes fueron llevadas a Västerby en 1855 para protegerlas con una valla, pero cuando se llevó a cabo una investigación académica en 1897, sólo quedaban cuatro piezas. Una asociación de anticuarios locales organizó el montaje de las cuatro piezas restantes en Västerby. [116]
:
ansuar
andsvarr
:
alca
OK
:
bueno...
Ærn...
...
...
[:
faþur
faður
pecado
pecado.
:
Han
hann
:
enta]þis
ændaðis
:
Utah
Utah
i
i
:
krikum
Grikkium
(r)uþr
...
:
—...unk——un——
...
"Andsvarr y Ern-... ... su padre. Encontró su fin en el extranjero, en Grecia... ..." [115]
La piedra rúnica Sö 163 (ubicación) tiene el estilo Fp [117] y es de gneis gris [118] que mide 1,22 m (4 pies 0 pulgadas) de alto y 1 m (3 pies 3 pulgadas) de ancho. [119] La piedra rúnica se documentó por primera vez durante la búsqueda nacional de monumentos históricos en 1667-1684 y Peringskiöld señaló que estaba cerca del pueblo de Snesta, entre Ryckesta y la carretera. En 1820, se informó que la piedra estaba gravemente dañada y en su mayor parte escondida en el suelo debido a que se encontraba al costado de una carretera local. George Stephens informó en 1857 que su antigua posición había estado en un túmulo en un pequeño sendero cerca de Ryckesta, pero que en 1830 había sido trasladada a la avenida de la mansión Täckhammar y reconstruida en una pendiente boscosa a unos 14 pasos de la entrada al carretera. [119]
El hombre que levantó la piedra recibe el nombre con las runas þruʀikr y el nombre fue identificado como Þrýríkr por Sophus Bugge, quien identificó el primer elemento del nombre como el sustantivo þrýð- que se derivaría de un *þrūði- y correspondería al inglés antiguo þrýðu. ("poder", "fuerza"). La forma en inglés antiguo está relacionada con el elemento islandés antiguo þrúð - ("fuerza") que aparece en varias palabras en nórdico antiguo en conexión con el dios nórdico Thor . Este análisis fue aceptado por Brate & Wessén aunque notaron que el nombre contiene ʀ en lugar de la r esperada , [118] mientras que el corpus Rundata proporciona la forma ligeramente diferente Þryðríkr . [117]
La piedra fue levantada en memoria de dos hijos, uno de los cuales fue a Grecia donde "dividió el oro", expresión que también aparece en la piedra rúnica Sö 165, a continuación. Puede significar que era responsable de distribuir el pago a los miembros de la Guardia Varega o que participó en la división del botín. [120] Düwel ha sugerido que la expresión es el equivalente en la ruta oriental de gjaldi skifti ("pago dividido") que aparece en la piedra cercana Sö 166 que habla de pagos a los vikingos en Inglaterra (ver también U 194 , U 241 y U 344 ). De ser así, la expresión podría significar que el hombre que era conmemorado había recibido un pago. [121]
þru'ikr
Þryðrikʀ
:
mancha
staein
:
en
en
:
suní
sini
:
siná
siná,
:
sniala
sniala
:
trakia
drængia,
:
para
para
:
ulaifr
Olæif'/Gullæif'
:
i
i
:
krikium
Grikkium
:
uli
gulli
:
sifti
skifti.
:
"Þryðríkr (levantó) la piedra en memoria de sus hijos, hombres valientes y capaces. Óleifr/Gulleifr viajó a Grecia y dividió el oro". [117]
Runestone Sö 165 (ubicación) se clasifica tentativamente como de estilo RAK. [122] Es de granito gris y mide 1,61 m (5 pies 3 pulgadas) de alto y 0,57 m (1 pie 10 pulgadas) de ancho. [123] La piedra rúnica se documentó por primera vez durante la búsqueda nacional de monumentos históricos (1667–81) y luego se levantó cerca de varias piedras elevadas. Más tarde, la piedra rúnica fue trasladada y levantada junto a Sö 166 en una zanja al suroeste de la granja Grinda. [123]
Fue criado por una madre, Guðrun, en memoria de su hijo, Heðinn. Al igual que la piedra rúnica Sö 163, también informa que el hombre en cuestión fue a Grecia y "dividió el oro", lo que puede referirse a la distribución del pago a los miembros de la guardia varega, la división del botín [120] o haber recibido el pago (compárese con Sö 163, arriba). [121] La inscripción en sí es un poema en fornyrðislag . [120] [123]
kuþrun
Guðrun
:
raistí
ræisti
:
mancha
staein
:
en
en
:
hola
Heðin,
:
ua'
va'
:
nafí
nefi
suais
Svæins.
:
ua'
Va'
:
Han
hann
::
i
i
:
krikum
Grikkio,
iuli
gulli
esquifti
skifti.
:
kristr
Kristr
:
hialb
hialp
:
hormiga
y
:
cristunia
kristinna.
:
"Guðrún levantó la piedra en memoria de Heðinn; (él) era sobrino de Sveinn. Estaba en Grecia, repartiendo oro. Que Cristo ayude a los espíritus de los cristianos". [122]
Runestone Sö 170 en granito gris se levanta al norte de la antigua carretera en Nälberga (ubicación), y la piedra mide 1,85 m (6 pies 1 pulgada) de alto y 0,80 m (2 pies 7 pulgadas) de ancho. [124] Su estilo se indica provisionalmente como RAK y algunas de las runas son runas cifradas en forma de runas ramificadas. [125] El texto rúnico dice que un hombre llamado Báulfr murió con los griegos en un lugar que no ha sido claramente identificado a través de varios análisis de las runas cifradas. Läffler (1907) sugirió que la ubicación debe leerse Ίθὡμη, que es el nombre griego de la ciudad y fortaleza Ithomi, Mesenia , también llamada Θὡμη . [126] Báulfr se describe como þróttar þegn o un thegn de fuerza. El término thegn describe una clase de retenedor. La frase þróttar þegn se usa en otras seis piedras rúnicas, [127] Sö 90 en Lövhulta, Sö 112 en Kolunda, Sö 151 en Lövsund y Sö 158 en Österberga, y, en su forma plural, en Sö 367 en Släbro y Sö Fv1948; 295 en Prästgården.
Omeljan Pritsak (1981) comenta que entre quienes levantaron el monumento, el hijo menor, Guðvér, ascendería hasta convertirse en comandante de la Guardia Varega a mediados del siglo XI, como se muestra en una segunda mención de Guðvér en la piedra rúnica Sö 217 . Esa piedra fue levantada en memoria de uno de los miembros del séquito de Guðvér. [41]
:
uistain
Vistainn,
:
agmunr
Agmundr,
:
kuþuiʀ
Guðveʀ,
:
þaiʀ
þæiʀ
:
r...(s)þu
r[æi]sþu
:
mancha
staein
:
en
en
:
baúl
baulf,
:
faþur
faður
pecado
pecado,
þrutaʀ
þrottaʀ
þiagn
þiagn.
Han
hann
miþ
medicina
kriki
Grikki
uarþ
varð,
tú
hacer
oh
a
/þum
/ ⟨þum⟩
þa/þumþa
þa/ ⟨þumþa⟩ .
"Vésteinn, Agmundr (y) Guðvér, levantaron la piedra en memoria de Báulfr, su padre, un Þegn de fuerza. Estuvo con los griegos; luego murió con ellos(?) / en ⟨þum⟩ ". [125]
La piedra rúnica Sö 345 (ubicación) se documentó por primera vez durante la búsqueda nacional de monumentos históricos en 1667 y luego se utilizó como puerta de entrada al pórtico de la iglesia de Ytterjärna. Probablemente había sido utilizado para este fin durante un período de tiempo considerable, pues según un dibujo realizado unos años después, estaba muy desgastado. En 1830, una revisión de la iglesia observó que estaba en un estado de ruinas y tan desgastada que sólo unas pocas runas permanecían discernibles, y cuando Hermelin representó más tarde la piedra, notó que la piedra se había partido en dos pedazos. En 1896, el runólogo Erik Brate visitó la piedra y descubrió que una de las piezas había desaparecido y que la única parte que quedaba estaba reclinada en el muro de la iglesia. La pieza restante medía 1,10 m (3 pies 7 pulgadas) y 1,15 m (3 pies 9 pulgadas). [128] Desde entonces, la piedra ha sido reensamblada y levantada en el cementerio.
...
...
...en
[stae] en
×
þinsa
þennsa
×
en
en
×
Kai(r)...
Gæi'...
...
...
...-norte
[Ha]nn
*
e'
e'
*
e[na]þr
æn[d]aðr
×
Utah
Utah
–
[i]
×
k...
Gr[ikkium].
"... esta piedra en memoria de Geir-... ... Había encontrado su fin en el extranjero, en Grecia". [129]
Las partes B y C probablemente no formen parte del monumento y no estén traducidas. [129]
...
...
...roþur
[b]roður
×
...
...
...
...
...
[dejar]
raisa
raisa
:
...
...
En Östergötland hay dos piedras rúnicas que mencionan a Grecia. Uno, la notable piedra rúnica de Högby , describe la muerte de varios hermanos en diferentes partes de Europa.
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La piedra rúnica de Högby (ubicación) es de estilo Ringerike (Pr1), [130] y la piedra de granito rojizo mide 3,45 m (11,3 pies) de altura y 0,65 m (2 pies 2 pulgadas) de ancho. [131] Antiguamente se insertaba en el muro exterior de la iglesia de Högby con el lado transversal (A) hacia afuera. La iglesia fue demolida en 1874 y luego se descubrió el lado B de la inscripción. La lápida fue levantada de nuevo en el cementerio de la antigua iglesia. [131]
La piedra rúnica conmemora a Özurr, uno de los primeros varegos que se sabe que murió al servicio del emperador bizantino, y se estima que murió alrededor de 1010, [132] o a finales del siglo X. [28] Era uno de los hijos del "buen hombre" Gulli, y la piedra rúnica describe una situación que puede haber sido común para las familias escandinavas en este momento: la piedra fue hecha por orden de la sobrina de Özur, Þorgerðr, en memoria de sus tíos que estaban todos muertos. [132]
Þorgerðr probablemente hizo hacer la piedra tan pronto como se enteró de que Özurr, el último de sus tíos, había muerto en Grecia, y probablemente hizo esto para garantizar su derecho de herencia. La inscripción en el reverso de la piedra, que relata cómo murieron sus otros tíos, está en fornyrðislag . [133]
Su tío Ásmundr probablemente murió en la batalla de Fýrisvellir , en la década de 980, [134] y probablemente estuvo al lado del rey Erico el Victorioso . [135] Özurr había entrado al servicio de un señor más poderoso y murió por el emperador bizantino . [136] Halfdan pudo haber muerto en Bornholm o en un holmgang , mientras que dónde murió Kári sigue siendo incierto. La interpretación más probable puede ser que murió en Od, el antiguo nombre del cabo noroeste de Zelanda , [137] pero también es posible que fuera en Dundee , Escocia . [138] No se proporciona el lugar de la muerte de Búi, pero Larsson (2002) comenta que probablemente fue de una manera que no se consideró tan gloriosa como la de sus hermanos. [137]
*
þukir
Þorgærðr(?)
*
resþi
raisþi
*
apestoso
staein
*
þansi
þannsi
*
efti'
æfti'
*
asur
asegurar,
*
Sen
pecado
*
muþur*bruþur
moðurbroður
*
pecado
pecado,
*
ia'
e'
*
comer
ændaðis
*
austriaco
austriaco
*
i
i
*
krikum
Grikkium.
*
"Þorgerðr(?) levantó esta piedra en memoria de Ôzurr, el hermano de su madre. Encontró su fin en el este de Grecia".
*
kuþr
Goðr
*
carlos
carlos
*
kuli
gulli
*
gato
revólver
*
película
fæm
*
sini
sini.
*
feal
fiol
*
oh
a
*
furi
Fori
*
frukn
frokn
*
caminatas
dræng'
*
asmutr
Asmundr,
*
aitaþis
ændaðis
*
asur
Asegurar
*
austriaco
austriaco
*
i
i
krikum
Grikkio,
*
uarþ
varð
*
oh
a
hulmi
Holmi
*
medio bronceado
mediodan
*
tribuna
drepin,
*
kari
kari
*
uarþ
varð
*
en
en
uti
Uddy(?)
*
"El buen hombre Gulli tuvo cinco hijos. El valiente Ásmundr cayó en Fœri; Ôzurr encontró su fin en el este de Grecia; Halfdan fue asesinado en Holmr (¿Bornholm?); Kári fue (asesinado) en Oddr(?);"
alca
OK
*
tauþr
dauðr
*
bui
Boí.
*
þurkil
Þorkell
*
rist
raeist
*
runa
runaʀ.
*
"También está muerto Búi. Þorkell talló las runas." [130]
La piedra rúnica Ög 94 (ubicación) en el estilo Ringerike (Pr1), [139] es de granito rojizo y se levantó sobre el antiguo cementerio de la iglesia de Harstad. [140] La piedra mide 2 m (6 pies 7 pulgadas) de alto y 1,18 m (3 pies 10 pulgadas) de ancho en su base. [141] El topónimo Haðistaðir , que se menciona en la inscripción, se refiere a la moderna Haddestad en las cercanías, y también parece mencionar a Grecia como el lugar donde murió el difunto, y probablemente fue como miembro de la guardia varega. Además, la última parte de la inscripción que menciona el lugar de su muerte es probablemente un poema en fornyrðislag. [142]
:
asata
Asgauta/Askatla
:
alca
OK
:
kuþmutr
Guðmundr
:
þau
þau
:
risþu
raisþu
:
kuml
desplomarse
:
þ[i](t)a
þetta
:
ifti'
æfti'
:
u-uk
O[ddl]ago(?),
:
ia'
e'
:
buki|
byggi
|yo
i
:
haþistaþum
Haðistaðum.
:
un
hann
:
ua'
va'
:
bunti
bondi
:
kuþr
goðr,
:
taþr
dauðr
:
i
i
:
ki[(r)]k[(i)(u)(m)]
Grikkium(?).
"Ásgauta/Áskatla y Guðmundr, levantaron este monumento en memoria de Oddlaugr(?), que vivía en Haðistaðir. Era un buen labrador; (él) murió en Grecia(?)" [139]
En Västergötland hay cinco piedras rúnicas que hablan de viajes al este, pero sólo una de ellas menciona a Grecia. [143]
La piedra rúnica Vg 178 (ubicación) en estilo Pr1 [144] se encontraba fuera de la iglesia de Kölaby en el cementerio, a unos diez metros al noroeste del campanario. La piedra consta de gneis en escamas que mide 1,85 m (6 pies 1 pulgada) de alto y 1,18 m (3 pies 10 pulgadas) de ancho. [145]
La anotación más antigua de la piedra se encuentra en un inventario de la iglesia de 1829 y dice que la piedra era ilegible. Ljungström documentó en 1861 que se encontraba en la valla de roca con la inscripción que daba al cementerio. Cuando Djurklou visitó la piedra en 1869, todavía se encontraba en el mismo lugar. Djurklou consideró inútil su colocación porque una parte de la banda rúnica estaba enterrada en el suelo, por lo que ordenó a un honorable granjero que seleccionara un grupo de hombres y retirara la piedra del muro. La siguiente vez que Djurklou visitó el lugar, encontró la piedra levantada en el cementerio. [145]
:
agmuntr
Agmundr
:
risþi
ræisti
:
apestoso
staein
:
þonsi
þannsi
:
ifti'
æfti'
:
isbiurna
Æsbiorn,
:
frinta
amiga
:
pecado
pecado,
:
alca
OK
:
(como un)
Como un(?)
:
él
en
:
buta
bonda
:
pecado
pecado,
:
ian
es
:
sa'
sa'
:
ua'
va'
:
klbins
Kulbæins
:
sol
sol.
:
sa'
Sa'
:
uarþ
varð
:
tuþr
dauðr
:
i
i
:
krikum
Grikkium.
"Agmundr levantó esta piedra en memoria de Ásbjôrn, su pariente; y Ása(?) en memoria de su marido. Y él era el hijo de Kolbeinn; murió en Grecia". [144]
Sólo había una piedra rúnica en Småland que mencionaba a Grecia (ver Sm 46, más abajo).
Runestone Sm 46 (ubicación) era del estilo RAK [146] y tenía 2,05 m (6 pies 9 pulgadas) de alto y 0,86 m (2 pies 10 pulgadas) de ancho. [147]
La piedra ya estaba en ruinas cuando Rogberg la representó en 1763. Rogberg notó que había sido utilizada como puente a través de un arroyo y debido a esto las runas se habían desgastado tanto que la mayoría de ellas eran prácticamente ilegibles . 148] una afirmación que se contradice con representaciones posteriores. Dado que la piedra rúnica pasó desapercibida para los runólogos del siglo XVII, es probable que fuera utilizada como puente. En un diario de viaje escrito por Hilfeling en 1792, se representa por primera vez la parte inferior de la piedra, aunque el artista no parece haberse dado cuenta de que las dos partes estaban juntas. En 1822, llegó Liljegren para representarlo. Un dibujo que se conserva aún sin firmar se atribuye a Liljegren ( ver ilustración ). En 1922, el runólogo Kinander supo por un granjero local que unos 40 años antes, la piedra rúnica había sido vista tapiada en un puente que formaba parte de la carretera rural, y la inscripción estaba hacia arriba. Alguien había decidido quitar la piedra rúnica del puente y ponerla al lado del camino. Kinander quería ver la piedra y le mostraron una gran piedra desgastada en el jardín de Eriksstad. [149] Sin embargo, según Kinander no fue posible encontrar ninguna runa restante en lo que se suponía que era la piedra rúnica. [147]
[...nui
...vi
krþi
gærði
:
cúbl
desplomarse
:
þesi
þessi
:
ifti'
æfti'
suin
Svæin,
:
sol
sol
:
pecado
pecado,
:
soy
e'
÷
itaisco
ændaðis
fuera*tr
austriaco
i
i
krikum]
Grikkium.
"...-vé hizo estos monumentos en memoria de Sveinn, su hijo, que encontró su fin en el este de Grecia." [146]
En Gotland sólo se ha encontrado una piedra rúnica que menciona el Imperio Bizantino . Esto puede deberse tanto al hecho de que en Gotland se erigieron pocas piedras rúnicas en favor de las piedras de imágenes , como al hecho de que los habitantes de Gotland se dedicaban principalmente al comercio y pagaban un tributo anual a los suecos por protección militar. [150]
G 216 (ubicación original) es una piedra de afilar de 8,5 cm (3,3 pulgadas) de largo, 4,5 cm (1,8 pulgadas) de ancho y 3,3 cm (1,3 pulgadas) de espesor con una inscripción rúnica que fue descubierta en 1940. Fue encontrada por un trabajador en a una profundidad de 40 cm (16 pulgadas) mientras cavaba un pozo para un cable telefónico en un campo en Timans en Roma. [151] Ahora se encuentra en el museo fornsal de Gotlands con el número de inventario C 9181. [151] Se ha fechado a finales del siglo XI, [152] y aunque la interpretación de su mensaje es incierta, los estudiosos generalmente han aceptado el análisis de von Friesen. que conmemora los viajes de dos habitantes de Gotland a Grecia, Jerusalén, Islandia y el mundo musulmán ( Serkland ). [153]
La inscripción causó sensación porque menciona cuatro países lejanos que fueron objetivo de aventureras expediciones escandinavas durante la época vikinga, pero también despertó algunas dudas sobre su autenticidad. Sin embargo, los análisis geológicos y runológicos exhaustivos disiparon cualquier duda sobre su verdadera naturaleza. La piedra tenía la misma pátina que otras piedras de la época vikinga en todas sus superficies y grabados, y además tiene la runa r normal con un trazo lateral abierto, algo que los falsificadores suelen pasar por alto. Además, v Friesen comentó que no podía haber ningún experto en sueco antiguo que hiciera una falsificación mientras él escribía correctamente krikiaʀ, ya que todos los libros de referencia de la época decían incorrectamente que la forma era grikir . [154]
Jansson, Wessén & Svärdström (1978) comentan que el nombre personal que los estudiosos consideran más interesante es Ormika , que por lo demás sólo se conoce de Gutasaga , donde era el nombre de un granjero libre que fue bautizado por el rey noruego San Olaf. en 1029. [155] El primer elemento ormr ("serpiente") es bien conocido de la tradición de nombres del nórdico antiguo, pero el segundo elemento es el diminutivo germánico occidental -ikan , y la falta de la -n final sugiere un préstamo del anglo . -Sajón o frisón antiguo , aunque el nombre no está atestiguado en la zona germánica occidental. Los runólogos aprecian la aparición de la forma nominativa Grikkiaʀ ("Grecia"), ya que no está documentada, mientras que se encuentran otras formas de casos en varias piedras rúnicas. El topónimo Jerusalén aparece en la forma antigua gutnish iaursaliʀ, mientras que el dialecto más occidental del nórdico antiguo, el islandés antiguo, tiene Jórsalir , y ambos representan una interpretación etimológica popular escandinava donde el primer elemento se interpreta como el elemento del nombre jór- (de un antiguo * eburaz que significa "jabalí"). La inscripción también muestra la única aparición rúnica del nombre de Islandia , mientras que hay otras cinco inscripciones rúnicas en Suecia que mencionan Serkland. [155]
:
ormiga
Ormika,
:
ulfua-r
Ulfhvá[t]r(?),
:
krikia'
Grikkiaʀ,
:
iaursaliʀ
Iorsaliʀ,
(:)
isla
Isla,
:
serklat
Saerkland.
"Ormika, Ulfhvatr(?), Grecia, Jerusalén, Islandia, Serkland". [156]
