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Perla S. Buck

Pearl Comfort Sydenstricker Buck (26 de junio de 1892 - 6 de marzo de 1973) fue una escritora y novelista estadounidense. Es conocida por The Good Earth , la novela más vendida en los Estados Unidos en 1931 y 1932 y que le valió el Premio Pulitzer en 1932. En 1938, Buck se convirtió en la primera mujer estadounidense en ganar el Premio Nobel de Literatura "por sus descripciones ricas y verdaderamente épicas de la vida campesina en China " y por sus "obras maestras", dos biografías-memorias de sus padres misioneros. [1]

Buck nació en Virginia Occidental, pero en octubre de 1892, sus padres se llevaron a su bebé de 4 meses a China. Como hija de misioneros y más tarde como misionera ella misma, Buck pasó la mayor parte de su vida antes de 1934 en Zhenjiang , con sus padres, y en Nanjing , con su primer marido. Ella y sus padres pasaban los veranos en una villa en Kuling , Mount Lu , Jiujiang , y fue durante esta peregrinación anual que la joven decidió convertirse en escritora. [2] Se graduó de Randolph-Macon Woman's College en Lynchburg, Virginia, luego regresó a China. De 1914 a 1932, después de casarse con John Lossing Buck , sirvió como misionera presbiteriana, pero llegó a dudar de la necesidad de misiones extranjeras. Sus puntos de vista se volvieron controvertidos durante la controversia fundamentalista-modernista , lo que llevó a su renuncia. [3] Después de regresar a los Estados Unidos en 1935, se casó con el editor Richard J. Walsh y continuó escribiendo prolíficamente. Se convirtió en una activista y destacada defensora de los derechos de las mujeres y la igualdad racial , y escribió ampliamente sobre las culturas china y asiática , volviéndose particularmente conocida por sus esfuerzos en favor de la adopción asiática y mestiza .

Vida temprana y educación

La casa Stulting en el lugar de nacimiento de Pearl Buck en Hillsboro, Virginia Occidental

Pearl Sydenstricker, originalmente llamada Comfort, [4] nació en Hillsboro, Virginia Occidental , hija de Caroline Maude (Stulting) (1857-1921) y Absalom Sydenstricker , de ascendencia holandesa y alemana respectivamente. [5] Sus padres, misioneros presbiterianos del sur , viajaron a China poco después de su matrimonio el 8 de julio de 1880, pero regresaron a los Estados Unidos para el nacimiento de Pearl. Cuando Pearl tenía cinco meses, la familia llegó a China, viviendo primero en Huai'an y luego en 1896 mudándose a Zhenjiang , que entonces era conocida como Chingkiang en el sistema de romanización postal chino , cerca de la ciudad principal de Nanjing . [6] En verano, ella y su familia pasaban tiempo en Kuling . Su padre construyó una villa de piedra en Kuling en 1897, y vivió allí hasta su muerte en 1931. [7] [8] Fue durante esta peregrinación anual de verano en Kuling que la joven decidió convertirse en escritora. [2]

De sus hermanos que sobrevivieron hasta la edad adulta, Edgar Sydenstricker tuvo una distinguida carrera en el Servicio de Salud Pública de los EE. UU. y más tarde en el Milbank Memorial Fund , y Grace Sydenstricker Yaukey (1899-1994) escribió libros para adultos jóvenes y libros sobre Asia bajo el seudónimo de Cornelia Spencer. [9] [10]

Pearl recordó en sus memorias que vivió en "varios mundos", uno "el pequeño, blanco y limpio mundo presbiteriano de mis padres", y el otro "el grande, cariñoso, alegre y no demasiado limpio mundo chino", y no había comunicación entre ellos. [11] El Levantamiento de los Bóxers (1899-1901) afectó mucho a la familia; sus amigos chinos los abandonaron y los visitantes occidentales disminuyeron. Su padre, convencido de que ningún chino podría desearle daño, se quedó atrás mientras el resto de la familia se fue a Shanghái en busca de seguridad. Unos años más tarde, Buck se inscribió en la Escuela de la Señorita Jewell en Shanghái y se sintió consternado por las actitudes racistas de otros estudiantes, pocos de los cuales podían hablar chino. Sus padres creían firmemente que los chinos eran sus iguales; prohibieron el uso de la palabra pagano , y ella se crió en un entorno bilingüe: su madre le enseñó inglés, sus compañeros de juegos chinos el dialecto local y un erudito chino llamado Sr. Kung le enseñó chino clásico. También leyó vorazmente, especialmente, a pesar de la desaprobación de su padre, las novelas de Charles Dickens , que más tarde dijo que leyó una vez al año durante el resto de su vida. [12]

En 1911, Buck dejó China para asistir al Randolph-Macon Woman's College en Lynchburg, Virginia , donde se graduó Phi Beta Kappa en 1914 y fue miembro de la hermandad Kappa Delta .

Carrera

Porcelana

Buck fotografiado en 1932, aproximadamente en la época en que se publicó The Good Earth
Buck se casó con su editor, Richard J. Walsh, el mismo día en que se divorció de John Lossing Buck , su primer marido.

Aunque Buck no tenía intención de regresar a China, y mucho menos convertirse en misionera, se presentó rápidamente a la Junta Presbiteriana cuando su padre escribió que su madre estaba gravemente enferma. En 1914, Buck regresó a China. Se casó con un misionero economista agrícola , John Lossing Buck , el 13 de mayo de [13] 1917, y se mudaron a Suzhou, provincia de Anhui, una pequeña ciudad en el río Huai (que no debe confundirse con la más conocida Suzhou en la provincia de Jiangsu ). Esta es la región que describe en sus libros The Good Earth y Sons .

De 1920 a 1933, los Bucks se establecieron en Nanjing, en el campus de la Universidad de Nanking , donde ambos tenían puestos de docencia. Ella enseñaba literatura inglesa en esta universidad privada dirigida por la iglesia, [14] y también en el Ginling College y en la Universidad Nacional Central . En 1920, los Bucks tuvieron una hija, Carol, que sufría de fenilcetonuria que la dejó con una discapacidad grave del desarrollo . Buck tuvo que someterse a una histerectomía debido a complicaciones del nacimiento de Carol, dejándola incapaz de tener más hijos biológicos. [15] En 1921, la madre de Buck murió de una enfermedad tropical, esprúe , y poco después su padre se mudó con ella. En 1924, dejaron China para el año sabático de John Buck y regresaron a los Estados Unidos por un corto tiempo, durante el cual Pearl Buck obtuvo una maestría en la Universidad de Cornell . En 1925, los Bucks adoptaron a una niña llamada Janice (más tarde apellidada Walsh). Ese otoño, regresaron a China. [3]

Las tragedias y desórdenes que sufrió Buck en la década de 1920 alcanzaron su clímax en marzo de 1927, durante el " Incidente de Nanjing ". En una confusa batalla en la que participaron elementos de las tropas nacionalistas de Chiang Kai-shek , fuerzas comunistas y diversos caudillos de la guerra, varios occidentales fueron asesinados. Dado que su padre Absalom insistió, como lo había hecho en 1900 frente a los bóxers, la familia decidió quedarse en Nanjing hasta que la batalla llegara a la ciudad. Cuando estalló la violencia, una familia china pobre los invitó a esconderse en su choza mientras saqueaban la casa familiar. La familia pasó un día aterrorizada y escondida, después del cual fueron rescatados por cañoneras estadounidenses. Viajaron a Shanghái y luego navegaron hasta Japón, donde permanecieron durante un año, después del cual regresaron a Nanjing. Buck dijo más tarde que ese año en Japón le demostró que no todos los japoneses eran militaristas. Cuando regresó de Japón a fines de 1927, Buck se dedicó con seriedad a la vocación de escribir. Las relaciones amistosas con destacados escritores chinos de la época, como Xu Zhimo y Lin Yutang , la animaron a considerarse una escritora profesional. Quería cumplir las ambiciones que le habían negado a su madre, pero también necesitaba dinero para mantenerse si abandonaba su matrimonio, que se había vuelto cada vez más solitario. Como la junta de misiones no podía proporcionárselo, también necesitaba dinero para la atención especializada de Carol.

Buck viajó una vez más a los Estados Unidos en 1929 para buscar cuidados a largo plazo para Carol, y finalmente la colocó en la Escuela de Capacitación Vineland en Nueva Jersey. Buck formó parte del Consejo de Administración de la escuela, en la que Carol vivió el resto de su vida y donde finalmente murió en 1992 a los 72 años. [16] Mientras Buck estaba en los Estados Unidos, Richard J. Walsh, editor de la editorial John Day en Nueva York, aceptó su novela East Wind: West Wind . Ella y Walsh comenzaron una relación que daría como resultado el matrimonio y muchos años de trabajo en equipo profesional.

De regreso en Nanking, Buck se retiraba todas las mañanas al ático de su casa universitaria y, en menos de un año, completó el manuscrito de The Good Earth . [17] Participó en la campaña de ayuda benéfica para las víctimas de las inundaciones de China de 1931 , escribiendo una serie de cuentos que describían la difícil situación de los refugiados, que se transmitieron por radio en los Estados Unidos y luego se publicaron en su volumen recopilado The First Wife and Other Stories . [18]

Cuando su marido llevó a la familia a Ithaca, Nueva York , al año siguiente, Buck aceptó una invitación para hablar en un almuerzo de mujeres presbiterianas en el Hotel Astor de la ciudad de Nueva York. Su charla se tituló "¿Hay un caso para el misionero extranjero?" y su respuesta fue un "no" apenas calificado. Le dijo a su audiencia estadounidense que daba la bienvenida a los chinos para compartir su fe cristiana, pero argumentó que China no necesitaba una iglesia institucional dominada por misioneros que con demasiada frecuencia ignoraban a China y eran arrogantes en sus intentos de controlarla. Cuando la charla se publicó en Harper's Magazine , [19] la reacción escandalizada llevó a Buck a renunciar a su puesto en la Junta Presbiteriana. En 1934, Buck abandonó China, creyendo que regresaría, [20] mientras que su marido se quedó. [21]

Estados Unidos

Buck se divorció de su marido en Reno, Nevada , el 11 de junio de 1935, [22] y se casó con Richard Walsh ese mismo día. [20] Según se informa, él le ofreció consejos y afecto que, como concluye su biógrafo, "ayudaron a hacer posible la prodigiosa actividad de Pearl". La pareja se mudó con Janice a Green Hills Farm en el condado de Bucks , Pensilvania , que rápidamente se dispusieron a llenar con niños adoptados. Dos hijos fueron llevados a casa cuando eran bebés en 1936 y seguidos por otro hijo y una hija en 1937. [15]

Tras la Revolución Comunista de 1949, Buck fue rechazada repetidamente en todos los intentos de regresar a su amada China. Su novela de 1962, Satan Never Sleeps, describió la tiranía comunista en China. Durante la Revolución Cultural , Buck, como una destacada escritora estadounidense sobre la vida en las aldeas chinas, fue denunciada como una " imperialista cultural estadounidense ". [23] Buck quedó "desconsolada" cuando se le impidió visitar China con Richard Nixon en 1972. [20]

Premio Nobel de Literatura

En 1938, el comité del Premio Nobel , al otorgar el premio, dijo:

Al otorgar el Premio de este año a Pearl Buck por las notables obras que abren el camino a una simpatía humana que trasciende fronteras raciales ampliamente separadas y por los estudios de los ideales humanos que son un gran y vivo arte del retrato, la Academia Sueca siente que actúa en armonía y de acuerdo con el objetivo de los sueños de Alfred Nobel para el futuro. [24]

En su discurso ante la Academia, Buck tomó como tema "La novela china". Explicó: "Soy estadounidense por nacimiento y por ascendencia", pero "mi primer conocimiento de la historia, de cómo contar y escribir historias, me llegó en China". Después de un extenso análisis de las novelas clásicas chinas, especialmente Romance of the Three Kingdoms , All Men Are Brothers y Dream of the Red Chamber , concluyó que en China "el novelista no tenía la tarea de crear arte sino de hablar al pueblo". Su propia ambición, continuó, no había sido entrenada hacia "la belleza de las letras o la gracia del arte". En China, la tarea del novelista difería de la del artista occidental: "A los granjeros debe hablarles de su tierra, a los ancianos debe hablarles de la paz, a las ancianas debe hablarles de sus hijos, y a los hombres y mujeres jóvenes debe hablarles unos de otros". Y, al igual que el novelista chino, concluyó, "me han enseñado a querer escribir para esta gente. Si leen sus revistas por millones, entonces quiero que mis historias estén ahí, en lugar de en revistas que sólo leen unos pocos". [25]

Esfuerzos humanitarios

Pearl S. Buck recibe el Premio Nobel de Literatura de manos del rey Gustavo V de Suecia en la Sala de Conciertos de Estocolmo en 1938

Buck se comprometió con una variedad de temas que fueron ampliamente ignorados por su generación. Muchas de sus experiencias de vida y opiniones políticas se describen en sus novelas, cuentos, ficción, cuentos infantiles y las biografías de sus padres tituladas Fighting Angel (sobre Absalom) y The Exile (sobre Carrie). Escribió sobre diversos temas, incluidos los derechos de las mujeres , las culturas asiáticas, la inmigración, la adopción, el trabajo misionero, la guerra, la bomba atómica ( Command the Morning ) y la violencia. Mucho antes de que se considerara de moda o políticamente seguro hacerlo, Buck desafió al público estadounidense al generar conciencia sobre temas como el racismo, la discriminación sexual y la difícil situación de los niños de guerra asiáticos . Buck combinó las carreras de esposa, madre, autora, editora, portavoz internacional y activista política. [26] Buck se hizo conocida como defensora de los derechos civiles, los derechos de las mujeres y los derechos de las personas con discapacidad . [27]

En 1949, tras descubrir que los servicios de adopción existentes consideraban que los niños asiáticos y mestizos no eran adoptables, Buck fundó el primer hogar de acogida permanente para niños mestizos de ascendencia asiática nacidos en Estados Unidos, al que llamó The Welcome Home. El hogar de acogida estaba ubicado en una granja de 16 habitaciones en Pensilvania, al lado de la propia casa de Buck, Green Hill Farm, y Buck participó activamente en todo, desde la planificación de las dietas de los niños hasta la compra de su ropa. Entre la junta directiva del hogar se encontraban el libretista Oscar Hammerstein II y su segunda esposa, la diseñadora de interiores Dorothy , el compositor Richard Rodgers , el magnate de las empresas de semillas David Burpee y su esposa Lois y el autor James A. Michener . Sin embargo, a medida que se derivaban más y más niños al hogar de acogida, rápidamente se hizo evidente que no podía acomodarlos a todos y se necesitaban hogares adoptivos. Welcome Home se convirtió en la primera agencia de adopción interracial internacional , y Buck comenzó a promover activamente la adopción de niños mestizos entre el público estadounidense. En un esfuerzo por superar la opinión pública, que durante mucho tiempo había mantenido, de que esos niños eran inferiores e indeseables, Buck afirmó en entrevistas y discursos que los niños "híbridos" de origen interracial eran en realidad genéticamente superiores a otros niños en términos de inteligencia y salud. Ella y su marido Richard adoptaron entonces dos hijas mestizas del extranjero: una niña afroalemana en 1951 y una niña afrojaponesa en 1957, lo que le dio un total de ocho hijos. [15] En 1967, entregó la mayor parte de sus ganancias (más de 7 millones de dólares) a la agencia de adopción para ayudar con los costos. [28]

Retrato de Buck de Samuel Johnson Woolf

Buck creó la Fundación Pearl S. Buck (cuyo nombre cambió a Pearl S. Buck International en 1999) [29] para "abordar la pobreza y la discriminación que enfrentan los niños en los países asiáticos". En 1964, abrió el Centro de Oportunidades y el Orfanato en Corea del Sur, y más tarde abrió oficinas en Tailandia, Filipinas y Vietnam. Al fundar la Casa de las Oportunidades, Buck dijo: "El propósito... es dar a conocer y eliminar las injusticias y los prejuicios que sufren los niños, a quienes, debido a su nacimiento, no se les permite disfrutar de los privilegios educativos, sociales, económicos y civiles que normalmente se les conceden a los niños". [30]

Perla Buck (1938)

En 1960, después de un largo declive de la salud que incluyó una serie de accidentes cerebrovasculares , [31] el marido de Buck, Richard Walsh, murió. Ella reinició una cálida relación con William Ernest Hocking , quien murió en 1966. Buck luego se alejó de muchos de sus viejos amigos y se peleó con otros.

En 1962, Buck pidió clemencia al gobierno israelí para Adolf Eichmann , el criminal de guerra nazi que fue cómplice de la muerte de cinco millones de judíos durante la Segunda Guerra Mundial, [32] ya que ella y otros creían que ejecutar la pena capital contra Eichmann podría verse como un acto de venganza, especialmente porque la guerra había terminado. [33]

Durante una visita a la Casa Blanca de Kennedy el 17 de diciembre de 1962, Buck instó a la administración Kennedy a ayudar a resolver las relaciones entre la República Popular China y Taiwán apoyando la independencia de facto de Taiwán por un período de 10 a 25 años con un acuerdo de que después se podría celebrar un plebiscito basado en un acuerdo negociado. [34] : 103 

Los lazos de Buck con su estado natal se mantuvieron fuertes. En el ensayo que da título a My Mother's House, un pequeño libro escrito por Buck y otros para ayudar a recaudar fondos para el Museo del Lugar de Nacimiento, rindió homenaje a la casa que su madre había apreciado mientras vivía lejos: ''Para mí era un corazón vivo en el país que sabía que era mío pero que me resultó extraño hasta que regresé a la casa donde nací. [35] A fines de la década de 1960, Buck recorrió Virginia Occidental para recaudar dinero para preservar la granja de su familia en Hillsboro, Virginia Occidental . Hoy, el lugar de nacimiento de Pearl S. Buck es una casa museo histórica y un centro cultural. [36] Esperaba que la casa "perteneciera a todos los que quisieran ir allí" y sirviera como una "puerta de entrada a nuevos pensamientos, sueños y formas de vida". [37] El presidente de los Estados Unidos, George HW Bush, visitó la Casa Pearl S. Buck en octubre de 1998. Expresó que él, como millones de otros estadounidenses, había adquirido un aprecio por el pueblo chino a través de los escritos de Buck. [38]

Últimos años

A mediados de los años 1960, Buck se vio cada vez más influenciado por Theodore Harris, un ex profesor de baile que se convirtió en su confidente, coautor y asesor financiero. Pronto dependió de él para todas sus rutinas diarias y lo puso al mando de Welcome House y de la Fundación Pearl S. Buck. Harris, que recibió un salario vitalicio como director de la fundación, creó un escándalo para Buck cuando se le acusó de administrar mal la fundación, desviar grandes cantidades de los fondos de la fundación para sus propios gastos y para sus amigos, y tratar mal al personal. [39] [40] Buck defendió a Harris, afirmando que era "muy brillante, muy nervioso y artístico". [39] Antes de su muerte, Buck cedió sus regalías extranjeras y sus posesiones personales a Creativity Inc., una fundación controlada por Harris. [41]

Muerte

Pearl S. Buck murió de cáncer de pulmón el 6 de marzo de 1973 en Danby, Vermont . Fue enterrada en Green Hills Farm en Perkasie, Pensilvania . Ella diseñó su propia lápida. Su nombre no fue inscrito en inglés en su lápida. En cambio, la lápida está inscrita con los caracteres chinos賽珍珠( pinyin : Sai Zhenzhu ) que representan el nombre Pearl Sydenstricker; específicamente, Sai es el sonido de la primera sílaba de su apellido (los apellidos chinos van primero), y Zhenzhu es la palabra china para perla. [42] [43]

Buck dejó tres testamentos contradictorios, lo que dio lugar a una disputa legal a tres bandas sobre su patrimonio entre su asesor financiero Theodore Harris, la fundación sin fines de lucro Pearl Buck Foundation y sus siete hijos adoptados. Después de una batalla de seis años, la disputa se resolvió a favor de sus hijos después de que tanto Harris como la fundación Pearl Buck retiraran sus reclamaciones (esta última a cambio de un acuerdo financiero por parte de los hijos de Buck). [44]

Legado

Antigua residencia de Pearl S. Buck en la Universidad de Nanjing
Una estatua de Pearl S. Buck se encuentra frente a la antigua residencia de la Universidad de Nanjing.

Muchos críticos contemporáneos elogiaron la "bella prosa" de Buck, aunque su "estilo tiende a degenerar en la repetición excesiva y la confusión". [45] Robert Benchley escribió una parodia de La buena tierra que enfatizaba estas cualidades. Peter Conn, en su biografía de Buck, sostiene que a pesar de los elogios que se le otorgaron, la contribución de Buck a la literatura ha sido en gran parte olvidada o deliberadamente ignorada por los guardianes culturales de Estados Unidos. [46] Kang Liao sostiene que Buck jugó un "papel pionero en la desmitificación de China y el pueblo chino en la mente estadounidense". [47] Phyllis Bentley , en una reseña de la obra de Buck publicada en 1935, quedó totalmente impresionada: "Pero podemos decir al menos que por el interés de su material elegido, el alto nivel sostenido de su habilidad técnica y la frecuente universalidad de sus concepciones, la Sra. Buck tiene derecho a ser considerada una artista considerable. Leer sus novelas es ganar no solo conocimiento de China sino sabiduría sobre la vida". [48] ​​Estas obras despertaron una considerable simpatía popular hacia China y ayudaron a fomentar una visión más crítica de Japón y su agresión.

La autora chino-estadounidense Anchee Min dijo que "se derrumbó y lloró" después de leer The Good Earth por primera vez como adulta, lectura que le habían prohibido mientras crecía en China durante la Revolución Cultural . Min dijo que Buck retrató a los campesinos chinos "con tanto amor, afecto y humanidad" y que inspiró la novela de Min Pearl of China (2010), una biografía ficticia sobre Buck. [49]

En 1973, Buck fue incluida en el Salón Nacional de la Fama de las Mujeres . [50] Buck fue honrada en 1983 con un sello postal de 5¢ de la serie Great Americans emitido por el Servicio Postal de los Estados Unidos. [51] En 1999 fue designada Homenajeada del Mes de la Historia de la Mujer por el Proyecto Nacional de Historia de la Mujer . [52]

La antigua residencia de Buck en la Universidad de Nanjing es ahora la Casa Memorial Pearl S. Buck o en mandarín賽珍珠紀念館( pinyin : Sai Zhenzhu Jinianguan ) a lo largo del muro oeste del campus norte de la universidad.

Los documentos y manuscritos literarios de Pearl Buck se encuentran actualmente en Pearl S. Buck International [53] y en el Centro de Historia Regional y de Virginia Occidental . [54]

Bibliografía seleccionada

Autobiografías


Biografías

Novelas

No ficción

Cuentos cortos

Colecciones

Cuentos individuales

Historias inéditas

Cuentos inéditos, sin fecha

Historias: Fecha desconocida

Libros y cuentos infantiles

Premios

Museos y casas históricas

Estudio de Pearl S. Buck en Lushan Pearl S. Buck Villa

Varios sitios históricos trabajan para preservar y exhibir artefactos de la vida profundamente multicultural de Pearl:

Véase también

Notas

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