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Orden de San Lázaro (fundada en 1910)

La Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén ( en latín : Ordo Militaris et Hospitalis Sancti Lazari Hierosolymitani ) es una orden cristiana que fue fundada en 1910 por un consejo de católicos en París , Francia, inicialmente bajo la protección del patriarca Cirilo VIII Geha de la Iglesia greco-católica melquita . [7] Durante la década de 1920, amplió su jurisdicción e inscribió a miembros de otros países de Europa y de América. Restableció el cargo de gran maestre en 1935, vinculando el cargo a los miembros de la rama española de la Casa de Borbón . Asumió una dimensión ecuménica durante la década de 1950 para ampliar su membresía a individuos de otras denominaciones cristianas trinitarias en los países de la Mancomunidad Británica.

Debido a un cisma interno en 1969, la orden se dividió en dos "obediencias" rivales, conocidas como la Obediencia de Malta y la Obediencia de París. En 2008, estas obediencias rivales se reconciliaron y se reunieron nuevamente en una sola orden, dirigida en ese momento por Carlos Gereda y de Borbón como gran maestre, y con la protección espiritual del (ahora ex) Patriarca Gregorio III Laham de la Iglesia greco-católica melquita. Sin embargo, durante el período de separación, la Obediencia de París había experimentado nuevos cismas, con la creación en 1995 de los Grandes Prioratos Unidos de la Orden Hospitalaria de San Lázaro (dirigidos en ese momento por John Baron von Hoff), y en 2004 de la Obediencia de Orleans (dirigida en ese momento por el Príncipe Carlos Felipe de Orleans bajo la protección de Henri d'Orléans, Conde de París ). Este último grupo sufrió un cisma en 2010, que dio lugar a la creación de la Obediencia de Jerusalén (dirigida por el príncipe Sixto Enrique de Borbón-Parma ).

Reclamaciones de regularidad

La Orden de San Lázaro moderna afirma mantener el espíritu y la historia de la Orden de San Lázaro medieval y reivindica una continuidad histórica con la rama francesa de la orden medieval a través de la Real Orden Militar y Hospitalaria de Nuestra Señora del Monte Carmelo y San Lázaro de Jerusalén de los siglos XVII al XIX, unida bajo el fons honorum de la Santa Sede hasta la publicación de la Bula Papal De Equestribus Pontificus por el Papa Pío X en 1905, que definió las futuras órdenes pontificias sin abolir formalmente ninguna de las otras órdenes existentes anteriormente. La promulgación de la bula de 1905 llevó al Consejo de la Orden de San Lázaro a reorganizarse y secularizarse bajo la protección del Patriarcado Melquita, estableciendo formalmente estos cambios en 1910. [8] La base del origen de la actual Orden de San Lázaro y la autoridad para su estatutación en 1910 han suscitado controversia.

En 1608/1609, la rama francesa de la Orden medieval de San Lázaro se vinculó canónicamente con la recién creada Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo , formando la Real Orden Militar y Hospitalaria de Nuestra Señora del Monte Carmelo y San Lázaro de Jerusalén unida bajo el patrocinio del rey reinante francés. Esta interrelación administrativa entre estas dos órdenes, ambas bajo el fons honorum de la Santa Sede, fue reconocida canónicamente en 1668 por una bula emitida por el legado de la Santa Sede para Francia, el cardenal Louis de Vendôme, y finalmente por el papa Inocencio XII en 1695. Las órdenes unidas continuaron disfrutando del favor real hasta que la agitación de la Revolución Francesa (1789-1799) puso fin a las ceremonias formales de admisión a la Orden de San Lázaro , aunque el rey Luis XVIII, anteriormente gran maestre de la orden, admitió a varios caballeros mientras estaba en el exilio. Con la Restauración borbónica, el rey Luis XVIII y su sucesor, el rey Carlos X, actuaron como protectores de la orden, que continuó funcionando bajo la gestión de un consejo de oficiales.

En 1831, la orden perdió su protección real, pero no fue abolida, ya que al ser originalmente una orden establecida por el papa, solo el papa podía abolirla exclusivamente mediante un contrarius actus específico . Esto nunca se ha producido y, por lo tanto, las regulaciones relacionadas con la orden caen bajo los preceptos del derecho canónico que permite que una orden se extinga 100 años después de la muerte de su último miembro. El último miembro vivo admitido antes de la Revolución Francesa murió en 1856. Por lo tanto, según el derecho canónico , la orden solo se habría extinguido en 1956. Se ha argumentado que esto en sí mismo fue suficiente para permitir la existencia de la orden durante todo el siglo XIX y principios del XX. [9]

La documentación contemporánea confirma que la orden era activa filantrópicamente a mediados del siglo XIX en Haifa; [10] mientras que las admisiones definitivas fueron hechas a fines del siglo XIX aparentemente por el Papa Pío IX , quien utilizó el premio para recompensar a sus partidarios zuavos .

Los acontecimientos históricos que siguieron a la pérdida del patrocinio real francés en 1830 sólo pueden dejarse en manos de la historia tradicional y las conjeturas. Se afirma que en la década de 1840, el Consejo de Oficiales de la orden buscó el patrocinio del patriarcado melquita. La tradición sostiene que esta reorganización se produjo en 1841 bajo la égida del patriarca melquita francófilo Máximo III . La evidencia de esto, aunque bastante plausible, es circunstancial debido a la destrucción de registros pertinentes durante la conflagración drusa/marionita del Monte Líbano de 1860 y la posterior destrucción de los documentos patriarcales en Al-Ain en la guerra civil de 1983. [11] Sin embargo, indiscutiblemente se produjo una reorganización bajo el Patriarca Cirilo VIII, quien se convirtió en el protector de la orden por un tiempo en 1911, al igual que los patriarcas posteriores, todo ello de manera segura antes del año de extinción canónica de 1957. El debate sobre la historicidad de la protección melquita de 1841 es discutible, ya que la Declaración de Kevelaer en 2012 emitida por el Patriarca Gregorios III Laham, el patriarca melquita anterior que otorgaba autoridad, confirma, mediante declaración jurada, el advenimiento de la protección melquita en 1841. [12]

La orden afirma que la reorganización de 1910 se realizó en el marco de la continuación canónica romana de la orden (Canon 120 §1 y §2), que nunca fue abolida por el Vaticano. En consecuencia, San Lázaro continuó como una criatura del derecho canónico durante 100 años después de la muerte del último caballero admitido durante el Antiguo Régimen , el Marqués de Gouttes, quien falleció en 1857 asegurando la continuidad de la orden hasta 1957, posiblemente ganando tiempo para encontrar un protector y reorganizarse. [13] Es relevante que ningún papa haya ordenado nunca a un patriarca melquita que desista de esta protección de la Orden de San Lázaro (lo que los papas habían hecho previamente con otras órdenes) y Peter van Duren enfatizó que "solo un interdicto papal contra la orden de San Lázaro o el Patriarca podría haberle impedido [a cualquier Patriarca] aceptar convertirse en el Protector espiritual de la Orden". [14] Se restableció una gran magistratura en 1935 con el nombramiento de Francisco de Borbón y de la Torre .

Cabe destacar que, independientemente de si el establecimiento moderno se atribuye a 1841 bajo el patriarca, a 1910 bajo el consejo de oficiales, o a 1935 bajo la gran magistratura reerigida de Francisco de Borbón y de la Torre –ya sea que se considere laicizada o no–, se podría decir que la ley no sería estrictamente contraria al derecho canónico. [15]

Situación jurídica actual

La Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén, desde su reunificación, ha tratado de cambiar su estructura para adaptarse al mundo moderno, organizándose en una fundación legal formal para funcionar mejor dentro de los requisitos marco que el mundo moderno exige a las asociaciones y organizaciones no gubernamentales. Desde 2005, la orden ha operado como una empresa registrada en el Reino Unido, definida como una asociación voluntaria o no incorporada constituida según la constitución adoptada en 2006. [16] En 2014, se tomaron medidas para establecer una fundación privada que sirva como una organización sin fines de lucro regulada por las disposiciones legales españolas. La Fundación Hospitalaria Internacional de San Lázaro de Jerusalén sirve para coordinar iniciativas mundiales que involucran asistencia, atención médica, atención a los enfermos y necesitados, y promoción del humanismo y los valores cristianos llevadas a cabo por organizaciones de diferentes nacionalidades bajo la bandera de San Lázaro. Para garantizar aún más una organización legalmente sólida que funcione a nivel internacional, la orden ha alentado a sus diversas jurisdicciones a garantizar su estatus legal dentro del país en el que funcionan y a firmar un memorando de asociación con la Fundación Hospitalaria Internacional.

Comisión Internacional de la Orden de Caballería

La orden moderna es reconocida por muchos dignatarios eclesiásticos , reales , nobles, principescos y reales reinantes y no reinantes. Sin embargo, organismos privados, no gubernamentales y autoproclamados como la Académie Internationale d'Héraldique , la Academia Internacional de Genealogía , una organización privada creada en 1998 fundada por el autoproclamado heraldista Jean-Marie Thiébaud, y la Comisión Internacional de Órdenes de Caballería sostienen incorrectamente, sin pruebas y sin la autoridad de un jefe de estado, que la Orden de San Lázaro moderna es solo una orden autoproclamada revivida. Una orden autoproclamada o una orden pseudocaballeresca por definición es una organización que afirma ser una orden de caballería, pero no es reconocida como legítima por países y jefes de estado. Esta referencia anónima a pie de página se basa en opiniones basadas en la historia incompleta de la Orden escrita por Paul Bertrand en 1932. [17]

La Comisión Internacional de Órdenes de Caballería (ICOC), una organización privada sin autoridad estatal, formada para cobrar tarifas por la aprobación de órdenes de caballería, no incluye al MHOLJ en su Lista Provisional de Órdenes (2010) argumentando que:

A pesar de las afirmaciones de aquellos que creen que esta Orden continuó floreciendo durante el siglo XIX, la ICOC afirma incorrectamente que no hay evidencia que respalde tal supervivencia, ignorando el patrocinio real de la Monarquía española e ignorando la protección de la Iglesia Melquita desde 1841, afirmando incorrectamente que no habría tenido base legal o estatutaria; una vez más, la ICOC sostiene incorrectamente y sin evidencia que el organismo actual que se autodenomina Orden de San Lázaro de Jerusalén es una fundación completamente moderna, del siglo XX y privada .

Cabe señalar que entre 1964 y 1999, la ICOC se vio envuelta en varias controversias provocadas por la diferente formación cultural de sus comisionados. La raíz de algunas de estas controversias se deriva del inevitable sesgo inherente a la estructura de gobierno de la ICOC como organización privada y no gubernamental. La Comisión, a pesar de su nombre, como organismo privado carece de jurisdicción legal para declarar unilateralmente algo que no sea una opinión privada.

En consecuencia, en Francia, la supuesta patria de San Lázaro, no hay ninguna prueba o referencia a la afirmación de que a la organización moderna se le ha prohibido utilizar la designación "orden" y llevar insignias de caballería. [ cita requerida ] Por último, la orden fue originalmente una fundación religiosa, establecida por bula papal y la concesión de varios privilegios por sucesivos papas, y la decisión de permitir que la orden se extinguiera no fue impugnada por la Santa Sede , que ha condenado repetidamente el resurgimiento moderno. Obviamente, se trata de una afirmación falsa sin referencia ni autoría que necesiten ser citadas. [ cita requerida ]

La ICOC sostiene que la Orden de San Lázaro no puede considerarse una orden de caballería , una afirmación que ha sido desacreditada por investigaciones serias, incluido un estudio reciente de la Orden titulado Exploring Legitimacy: The Controversial Case of the Order of St. Lazarus (Explorando la legitimidad: el controvertido caso de la Orden de San Lázaro), por H. Wayne Nelson, Ph.D. y Michael Ross, MD, Ph.D. Lo único que la ICOC menciona correctamente es que la Orden lleva a cabo una actividad humanitaria y caritativa loable que produce numerosas contribuciones a obras sociales y, por lo tanto, podría incluirse en una categoría de organizaciones inspiradas en la caballería. Esta referencia a pie de página no identifica a su autor. [18]

Iglesia católica romana

Las "condenas" mencionadas por la ICOC arriba fueron publicadas extraoficialmente en L' Osservatore Romano , posiblemente en contravención del derecho canónico, ya que el MHOLJ existió como entidad canónica hasta 1956. [19]

Aunque ya no es una orden exclusivamente católica romana de caballería (está abierta a cristianos de otras denominaciones), en muchas naciones y jurisdicciones subnacionales, según el derecho canónico, se la considera una asociación de fieles . Tal es el caso, por ejemplo, de la orden en la República Checa [20] , Polonia [21] y Francia [22] .

Sin embargo, la estructura ecuménica moderna de la orden hoy la hace ajena al derecho canónico , aunque desde el Concilio Vaticano II , en el espíritu de promover el ecumenismo , la Santa Sede ha promovido el derecho de reconocimiento a instituciones que no caen estrictamente bajo los preceptos del derecho canónico. La Santa Sede ha sentido repetidamente la necesidad de aclarar el hecho de que la Orden de San Lázaro ya no está bajo su jurisdicción. [23] Sin embargo, es pertinente señalar que la Santa Sede no reconoce ninguna orden más que sus propias órdenes ecuestres, o aquellas bajo su protección, y no un requisito previo para una Orden de Caballería (por ejemplo, la Soberana Orden Militar de Malta y la Orden del Santo Sepulcro ). En consecuencia, incluso órdenes domésticas tan innegablemente antiguas y legítimas como la Sagrada Orden Militar Constantiniana de San Jorge o la Orden de los Santos Mauricio y Lázaro , entre muchas otras, no están formalmente reconocidas por el Vaticano.

En el ámbito internacional, el propósito de la orden es "el cuidado y la asistencia de los enfermos y los pobres, y el apoyo y la defensa de la fe cristiana y de las tradiciones y principios de la caballería cristiana ". [24] Unos 5.000 miembros están divididos en tres grandes magisterios con reivindicaciones históricas muy debatidas, pero que llevan a cabo "una actividad humanitaria y caritativa loable". [18] Estas funciones hospitalarias ampliamente elogiadas han llevado a observadores, como el presidente del Comité de Caballería de la Sociedad Augusta, Jean-Paul Gauthier de la Martiniere, a declarar que San Lázaro es ciertamente "mucho más que una orden autodenominada". [25]

En una nota aclaratoria de la Secretaría de Estado , dirigida por el Cardenal Secretario de Estado , la Santa Sede ha hecho un comunicado oficial aclarando que sólo reconoce sus propias órdenes: [23]

En respuesta a las frecuentes solicitudes de información sobre el reconocimiento por parte de la Santa Sede de las órdenes ecuestres dedicadas a los santos o a los lugares sagrados, la Secretaría de Estado considera oportuno reiterar lo que ya se ha publicado, es decir, que, además de las órdenes ecuestres propias (la Suprema Orden de Cristo , la Orden de la Espuela de Oro , la Orden Pian , la Orden de San Gregorio Magno y la Orden del Papa San Silvestre ), la Santa Sede reconoce y apoya solo la Soberana Orden Militar de Malta -también conocida como Soberana Orden Militar Hospitalaria de San Juan de Jerusalén de Rodas y de Malta- y la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén . La Santa Sede no prevé añadidos o innovaciones a este respecto. Todas las demás órdenes, ya sean de origen reciente o de fundación medieval, no son reconocidas por la Santa Sede. Además, la Santa Sede no garantiza su legitimidad histórica o jurídica, sus fines o estructuras organizativas. Para evitar posibles dudas, incluso por la expedición ilícita de documentos o por el uso indebido de lugares sagrados, y para impedir que continúen abusos que podrían redundar en daño de personas de buena fe, la Santa Sede confirma que no atribuye absolutamente ningún valor a los certificados de pertenencia o a las insignias expedidas por estos grupos, y considera inapropiado el uso de iglesias o capillas para sus así llamadas "ceremonias de investidura ".

A pesar de la controversia, desde los estatutos de 1910, varios prelados católicos prominentes , incluidos cardenales, han actuado como capellanes en diferentes posiciones de la orden. La orden unida principal goza como Protector Espiritual del Patriarca de la Iglesia greco-católica melquita , Youssef Absi . El 27 de mayo de 2012, el anterior Patriarca y Protector Espiritual de la orden Gregorio III Laham firmó una declaración en Kevelaer , Alemania , confirmando la continuidad de la orden (bajo la ahora unida obediencia Malta-París) bajo los Patriarcas de Antioquía desde que su predecesor, el Patriarca Máximo III Mazloum, había aceptado el papel de Protector Espiritual de la orden en 1841. [26] Anteriormente, el Cardenal Basil Hume era miembro de la orden en Inglaterra al igual que su sucesor, el Cardenal Cormac Murphy O'Connor . El arzobispo católico de Sydney , el cardenal George Pell [27] [28] es un ex capellán nacional y miembro de la orden en Australia . El actual Gran Prior Eclesiástico de la orden es el arzobispo Michele Pennisi EGCLJ, arzobispo de Monreale en Sicilia, Italia.

El primer protector espiritual de la obediencia de Orleans fue el cardenal László Paskai , ex primado de Hungría , de 2004 a 2012. Su sucesor fue el cardenal Dominik Duka como protector espiritual y capellán general de 2012 a 2021. [29] En mayo de 2021, la Iglesia católica en la República Checa revocó el título de asociación privada de cristianos a la orden en el país debido a la controversia de las disputas políticas con la rama nacional de la Obediencia de Orleans. [30] Desde agosto de 2022, el protector espiritual y capellán general de la obediencia de Orleans es el cardenal Antoine Kambanda . [31]

En Polonia es prior espiritual el obispo Jan Tyrawa; [32] y para el Gran Priorato de Mónaco es Prelado Gran Cruz Dominique Rey , obispo de Fréjus-Toulon. [33]

Autoridades jurídicas nacionales

En España, la orden recibió el reconocimiento del estado a través de una serie de documentos legales, [34] aunque esta organización no está incluida en las órdenes, condecoraciones y medallas de España . Peter Van Duren cita además una proclamación formal del gobierno croata que atestigua que la orden es "una Orden de Caballería legítimamente activa en el territorio soberano de Croacia". [35] La Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro ha sido reconocida por la República Húngara como una orden de caballería el 28 de agosto de 1993 (confirmado el 9 de septiembre de 2008 y nuevamente el 5 de julio de 2011 cuando se aceptó formalmente el nombramiento de la condesa Éva Nyáry (obediencia Malta-París) como nueva jefa de la Oficina de Representación de la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén en Hungría). [36]

La obediencia de Orleans goza de un reconocimiento percibido a través de un comunicado gubernamental y otros esfuerzos de cooperación dentro y fuera de la República Checa . [37]

Patronazgo real

La obediencia de Orleans reclama la protección de Enrique de Orleans, conde de París . [38] En 2004, el conde de París permitió a su sobrino, el príncipe Carlos Felipe, duque de Anjou, ocupar el puesto de 49.º gran maestre de la orden en la obediencia de Orleans. Tras el cisma en el seno de la obediencia de París en 2004 que condujo al establecimiento de la obediencia de Orleans bajo el príncipe Carlos Felipe, duque de Anjou , Enrique de Orleans, conde de París , jefe de la rama orleanista de la Casa de Borbón , restableció su protección temporal. [38] En 2010, el príncipe dimitió y el conde Jan Dobrzenský z Dobrzenicz fue el gran maestre de la obediencia de Orleans hasta su dimisión en 2023. Ese mismo año, el príncipe Francisco de Orleans, conde de Dreux, fue instalado como gran maestre de la abadía de Maredsous .

El rey Juan Carlos I de España permitió a sus parientes Francisco de Borbón y Escasany, V duque de Sevilla y Carlos Gereda y de Borbón aceptar el cargo de gran maestre de la orden. El rey Felipe VI de España ha permitido que su pariente Francisco de Borbón y Hardenberg suceda a Carlos Gereda y de Borbón.

Historia

Propuesta de historia temprana de 1830-1910

Una cronología resumida de la orden, mostrando las relaciones de las obediencias rivales actuales.

Después de 1830, la fundación francesa de la Orden de San Lázaro supuestamente continuó bajo el gobierno de un Consejo de Oficiales. [39]

En 1841, según autoridades eclesiásticas fechadas posteriormente, el consejo de oficiales invitó al Patriarca de la Iglesia greco-católica melquita Maximos III Mazloum (1779-1855) a convertirse en protector espiritual de la orden, restableciendo así una conexión tangible con las primeras raíces de la orden en Jerusalén , en Tierra Santa .

Hay indicios de que sus miembros apoyaron la reconstrucción del Monasterio del Monte Carmelo en Haifa , Palestina , entonces bajo la responsabilidad del Patriarca Melquita, [40] mientras que biografías contemporáneas indican que individuos de finales del siglo XIX eran miembros de la Orden de San Lázaro. [41]

En los años siguientes, según los propios relatos de la orden, se admitieron nuevos caballeros. Entre ellos se encontraban los almirantes Ferdinand-Alphonse Hamelin y Louis Édouard Bouët-Willaumez (1853), los condes Louis François du Mesnil de Maricourt y Paul de Poudenx (1863), el conde Jules Marie d'Anselme de Puisaye (1865), el vizconde de Boisbaudry (1875), el conde Jules Marie d'Anselme de Puisaye (1880 como hospitalario mientras vivía en Túnez ), el barón Yves de Constancin (1896), que más tarde se convertiría en comandante de los Nobles Hospitalarios de San Lázaro. Este último también era caballero de la Orden de Isabel la Católica y de la Orden de Santa Ana de Rusia .

1910–1961

Patriarca Cirilo VIII Jaha de la Iglesia greco-católica melquita , protector espiritual de la orden (1910-1916).
Francisco de Borbón y de la Torre , duque de Sevilla , 44.º gran maestre (1935-1952).

En 1910, un Consejo de Oficiales compuesto por católicos promulgó un estatuto , que posteriormente incluyó a Paul Watrin , Anselme de la Puisaye, Alexandre Gallery de la Tremblaye, Charles Otzenberger-Detaille , así como al sacerdote católico polaco John Tansky, entre otros. [7] Este estatuto colocó explícitamente el gobierno en manos de la magistratura, cuyas decisiones eran soberanas e irrevocables, manifestándose así como un orden laicizado , aunque con el patriarca Cirilo VIII Jaha de la Iglesia greco-católica melquita como protector confirmado.

La orden atraía continuamente a miembros de la nobleza francesa . A principios del siglo XX, atraía a caballeros de lugares más lejanos, en particular de España y Polonia . [42]

En 1935, Don Francisco de Borbón y de la Torre , duque de Sevilla , gran alguacil de la orden en España y teniente general de la gran magistratura desde 1930, fue nombrado gran maestre (autorizado para ello por su primo, el rey Alfonso XIII de España ), restableciéndose así, según el relato de la orden, el cargo, vacante desde 1814 tras la Revolución Francesa . [43] Francisco de Borbón y de la Torre permaneció como gran maestre de la orden desde 1935 hasta 1952.

Desde entonces, los grandes maestres de la Casa de Borbón han continuado al frente de la orden, a excepción de un breve interregno , cuando el gran maestre pertenecía a la familia francesa Cossé-Brissac . Esto ocurrió en 1969 con la elección del XII Duque de Brissac como gran maestre, con la aprobación del Conde de París, jefe de la Casa Real de Francia, solicitada por el Patriarca Maximos V Hakim .

1961 en adelante; cismas y obediencias

En 1961, Robert Gayre fue nombrado alguacil y comisario general de la orden en el mundo angloparlante, con la responsabilidad de ampliar el número de miembros de la orden en esa zona. Hasta entonces, los cristianos no católicos habían sido aceptados sólo como miembros afiliados de la orden. Gayre aceptó el nombramiento con la condición de que en adelante los protestantes pudieran ser elegibles para ser miembros de pleno derecho. Las autoridades de París aceptaron a regañadientes y Gayre tomó como modelo a emular a la Muy Venerable Orden de San Juan, protestante británica . [44] A partir de este momento, aunque la mayoría de sus miembros y clérigos siguieron siendo católicos romanos, la orden comenzó a identificarse como una organización ecuménica .

1969: Obediencia de Malta y obediencia de París

En 1969, un desacuerdo relacionado con la gestión y dirección de la orden condujo a un cisma importante que dio lugar a dos ramas principales, que pasaron a conocerse como "obediencias". La mayoría de los miembros, incluidos casi todos los anglófonos, estaban dirigidos por una serie de grandes maestres españoles de la Orden de los Borbones , y pasaron a conocerse como la obediencia de Malta , ya que Gayre tenía su sede allí. Los miembros francófonos se convirtieron en la obediencia de París , dirigida por sucesivos duques de Brissac como grandes maestres.

Las décadas siguientes estuvieron marcadas por una serie de intentos de reunificar las dos ramas, el más significativo en 1986, cuando una porción significativa de los miembros anglófonos de la obediencia de Malta (incluyendo la mayoría de los de Estados Unidos) se reincorporaron a la obediencia de París.

2004: La obediencia de Orleans

En 2004, la obediencia de París sufrió un nuevo cisma, separándose del liderazgo del duque de Brissac, con la formación de la obediencia de Orleans bajo la jefatura del príncipe Carlos Felipe de Orleans, duque de Anjou . La obediencia de Orleans posteriormente obtuvo la protección temporal del jefe de la Casa Real de Francia , Enrique de Orleans, conde de París , tío del duque de Anjou. [45]

En 2010, el duque de Anjou dimitió como 49º gran maestre para convertirse en gran maestre emérito. Fue sucedido por su tío materno, el conde checo Jan Dobrzenský . [46] [47] [48]

En 2012, Henri d'Orléans, conde de París, eliminó temporalmente su protección real de la obediencia de Orleans. [47] Nuevamente, el 31 de enero de 2014, Henri d'Orléans afirmó expresamente que sólo él puede representar a la Casa Real de Francia y que "cette Protection temporelle leur a été retirée par ma démission es qualités, notifiée à Pâques 2012... . Toda referencia a una protección temporal actual de la Maison Royale de France, est donc pure affabulation et mensonge". [47] que reconstituyó nuevamente, al menos temporalmente, en febrero de 2014. [49]

Sin embargo, el 8 de septiembre de 2014, Henri d'Orléans restauró su protección temporal de la Orden de San Lázaro (por jus sanguinis ) y la adjuntó como lugarteniente a su resurgimiento de la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo . [50] Explicó que esta fusión se estableció para defender el patrimonio cultural de Francia y asegurar que la Orden de San Lázaro continúe sus misiones hospitalarias de misericordia y cuidado. [49] Una declaración publicada por la Orden de San Lázaro por el Gran Magisterio de San Lázaro, su Consejo de Gobierno y su Consejo Constitucional dio la bienvenida a esta fusión bajo Henri d'Orléans, Conde de París , como afirmando nuevamente, "más que nunca", la legitimidad de la orden. [51] Una declaración adjunta confirmó que la protección de San Lázaro por la Casa Real de Francia estaba representada dentro de la orden por el Príncipe Carlos Felipe, Duque de Anjou como gran maestre emérito y gran prior de Francia. [51] Además, el Conde de París, señaló en su blog, que los estatutos de las antiguas órdenes combinadas, así como los de la Lugartenencia adjunta de San Lázaro, estaban en conformidad con la ley francesa de 1901 sobre asociaciones , depositada y aceptada por el Gran Canciller de la Orden Nacional de la Legión de Honor . [49]

No existe un consenso académico sobre el alcance exacto del fons hornorum de una dinastía . Algunos sostienen que los jefes de casas que anteriormente reinaban, como el conde de París, por derecho de sangre ( jure sanguinis ), pueden ( jus honorum ) incluso crear o revivir órdenes domésticos moto proprio como una prerrogativa familiar inviolable. El destacado jurista italiano y presidente de la cámara del tribunal de apelación más alto de la República Italiana, la Corte Suprema di Cassazione , Ercole Tanturri, expresó la idea de la soberanía hereditaria como "una cualidad perpetua, indeleblemente vinculada y unida a lo largo de los siglos a toda la descendencia de aquel que primero logró o reclamó y se realiza en la persona del Jefe de Nombre y Armas de la Dinastía...". [52] Este pensamiento se refleja en la declaración de legitimidad de febrero de 2011 para la Orden de San Lázaro, que afirma que "la protección temporal de la orden garantizada por SAR el Conde de París, Duque de Francia, Jefe de la Casa Real de Francia, como su fons honorum asegura la legitimidad tradicional e histórica de la orden, con la gracia añadida de asegurar que la orden no está en el patrimonio de la Casa Real de Francia". [53] Así, incluso la orden orleanista de San Lázaro niega que sea una fundación dinástica, sino más bien una institución histórica canónica y real francesa que está protegida por el fons del actual reclamante al extinto trono francés. Dejando de lado este debate, el influyente genealogista Louis Mendola admite que el patrocinio real de Enrique ciertamente debería proteger al grupo orleanista de ser agrupado con grupos obviamente "autodenominados" y es al menos, si no más, una "cofradía cuasi caballeresca dedicada al trabajo caritativo". [54] Otros argumentan que el conde de París puede simplemente hacer lo que quiera como fuente de honor, incluyendo crear una nueva orden o revivir una antigua. Esta noción se captura en la idea de que la Orden de "Orleans", tal como está protegida por el conde de París, es una "orden caballeresca legítima y válida ya que la Casa Real de Francia es de hecho una fuente de honor. Incluso se puede argumentar que sería una especie de renacimiento de la antigua Orden que se fusionó con la Orden del Monte Carmelo por la Corona francesa en el siglo XVII". [55]

El 19 de diciembre de 2016, el conde Jan Dobrzenský, 50º gran maestre, fue nombrado caballero por el papa Francisco como comendador de la Orden Ecuestre Pontificia de San Gregorio Magno . También fue elevado a la Orden de San Silvestre, papa y mártir, el heraldo de la orden para el Gran Priorato de Bohemia, el caballero Zdirad Jan Krtitel Cech, que ingresó como caballero. [56]

En marzo de 2023, el conde Jan Dobrzenský dimitió como 50.º gran maestre para convertirse en gran maestre emérito. Fue sucedido por el príncipe Francisco de Orleans  [fr] , conde de Dreux, quien fue instalado como 51.º gran maestre en septiembre de 2023 en Bélgica . [57]

2008: Obediencia Malta-París

Castillo Lanzun , propiedad de la obediencia Malta-París en Malta .

En 2008, las obediencias de Malta y París, previamente separadas, se reunieron formalmente en la obediencia de Malta-París bajo la jefatura de Carlos Gereda y de Borbón y el Protectorado Espiritual de Gregorio III Laham , el Patriarca greco-católico melquita de Antioquía en ese momento. [46] [58]

El 27 de mayo de 2012, Gregorio III Laham firmó la declaración antes mencionada en Kevelaer , Alemania , confirmando la continuidad de la orden (bajo la obediencia unida de Malta-París) bajo los Patriarcas de Antioquía desde que su predecesor, el Patriarca Máximo III Mazloum, había aceptado el papel de Protector Espiritual de la orden en 1841. [26]

En 2018, Francisco de Borbón Graf von Hardenberg  [cs] fue elegido gran maestre de la Orden de San Lázaro (obediencia Malta-París). [6] Es hijo único de Francisco de Borbón y Escasany, V duque de Sevilla , gran maestre emérito.

2010: Obediencia de Jerusalén

En 2010, hubo una nueva división dentro de la obediencia de Orleans, lo que requirió que el Conde de París aclarara que su protección temporal permanecería con la obediencia bajo el Conde Jan Dobrzenský z Dobrzenicz (Orleanista) en oposición a aquellos que se habían separado para formar su propio grupo bajo el liderazgo del Conde Philippe Piccapietra [59] que anteriormente había sido miembro del equipo dirigido por el Príncipe Carlos Felipe, Duque de Anjou.

Piccapietra fundó Saint Lazare International en 2012 con su sede en Jerusalén. [60] Esta "obediencia de Jerusalén" tiene ahora como Gran Maestre al Príncipe Sixto Enrique de Borbón-Parma y disfruta del patrocinio espiritual del obispo anglicano Richard Garrard , representante emérito del arzobispo de Canterbury ante la Santa Sede.

Organización

Objetivo

El propósito de la orden es "el cuidado y asistencia de los enfermos y los pobres, y el apoyo y defensa de la fe cristiana y de las tradiciones y principios de la caballería cristiana ".

Caridad

En los últimos años, la orden ha participado en iniciativas humanitarias en todo el mundo. Ha participado en un importante programa de caridad para revivir el cristianismo en Europa del Este : Rusia , Ucrania , Armenia , Georgia y Oriente Próximo : Líbano , Siria y los territorios palestinos . Los voluntarios de LHW del Gran Priorato Humanitario de Europa (GPEU) han distribuido alimentos , ropa , equipos médicos y suministros por valor de millones de dólares en Polonia , Hungría , Lituania , Rumania , Croacia y Macedonia del Norte . Debido a esta experiencia, la Comunidad Europea encargó a la organización de voluntarios de LHW Lazarus-Hilfswerk que transportara más de 21.000 toneladas de alimentos a los hambrientos de Rusia y los distribuyera en San Petersburgo, Novorod y Moscú. La orden organizó con LHW ayuda alimentaria y gestionó proyectos de reconstrucción después del terremoto y tsunami del Océano Índico de 2004. [ 61] [62] [63]

Las distintas jurisdicciones siguen comprometiéndose a apoyar la lucha moderna contra la lepra , también conocida como enfermedad de Hansen (EH).

Insignias y vestimentas

Para las ceremonias ceremoniales de la Orden de San Lázaro, como las investiduras, los miembros visten vestimentas e insignias distintivas. El manto de la orden es una capa negra con cuello de terciopelo verde y la cruz de la orden cosida en el lado izquierdo. El manto se usa siempre en las ceremonias religiosas. Además del manto y las insignias, los miembros de la orden suelen llevar guantes blancos y las damas también pueden llevar una mantilla en la iglesia.

La insignia de un caballero es una insignia con un trofeo militar colgado de una cinta verde para el cuello y una estrella dorada en el pecho. Las damas de la orden llevan la insignia con una corona de laurel y hojas de roble colgando de un lazo de cinta y una estrella dorada en el pecho. Los caballeros de la orden también pueden llevar una roseta verde en el ojal de un traje de negocios. [69]

Galería

Afiliación

La membresía de la Orden de San Lázaro es solo por invitación y es un honor otorgado por el Gran Magisterio de la orden. La orden incluye entre sus miembros a personas de la nobleza europea , académicos , políticos y clérigos de alto rango . La membresía en la orden se divide en dos clases, caballeros de justicia y caballeros de gracia magistral, los primeros restringidos a miembros de familias con títulos nobiliarios . [70] Todos los miembros de la orden están investidos en uno de los siguientes rangos, independientemente de si califican para la justicia o la gracia magistral:

Los hombres que están investidos con el rango de caballero (KLJ) o superior tienen derecho al título prenominal Chevalier . Las mujeres investidas con el rango de dama o superior tienen derecho al título prenominal Dame .

En la obediencia de Orleans, la membresía plena está restringida a aquellos de 25 años o más, aunque un nivel de membresía de noviciado está abierto a aquellos de 18 años o más. [71]

También existe un Compañero de Mérito que a menudo se utiliza para honrar a individuos que no son miembros de la orden, pero que han apoyado su trabajo o han hecho una contribución significativa a la sociedad. [72] [73] Los admitidos pueden recibir el grado de Miembro de Mérito, Oficial de Mérito, Comendador de Mérito, Caballero/Dama de Mérito o Caballero/Dama Gran Cruz de Mérito.

Miembros destacados

La obediencia de Orleans

Martin Thacker, barón feudal de Fetternear, es el Gran Prior de la obediencia de Orleans en Gran Bretaña . En Portugal, el Gran Prior es Francisco Fonseca da Silva, Marqués y Conde de Ervededo. El Gran Prior para el África lusófona es Abel de Lacerda Botelho, Conde de Ribadouro. [74] En Polonia, el Prior Espiritual es el Obispo Jan Tyrawa. [75] El Presidente del Consejo de Gobierno de la Orden es el Príncipe Carlos Felipe, Duque de Anjou .

Obediencia Malta-París

Varias casas reales están representadas entre los caballeros de la orden, incluido el príncipe David Bagration de Mukhrani de Georgia y Zera Yacob Amha Selassie , príncipe heredero de Etiopía . Asimismo, el Patriarca Abune Paulos de la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo .

En el Reino Unido, la orden ha contado con varios pares hereditarios entre sus miembros. El 13.º conde Ferrers fue el gran prior de Inglaterra y Gales (obediencia a Malta) hasta que fue sucedido en marzo de 2012 por el 22.º conde de Shrewsbury , [76] a quien sucedió el difunto 13.º marqués de Lothian (2013-2024). [77] El actual alguacil es el óptico de Cardiff, David A. Woolf. En Escocia, el difunto quinto vizconde Gough sirvió como jefe del gran bailíazo de Escocia.

En Irlanda, Denis O'Conor Don , jefe del nombre O'Conor y principal aspirante al Alto Reinado de Irlanda, [78] fue un caballero de justicia en la orden, así como Juge d'Armes del Gran Priorato de Irlanda. [79] Otras familias nobles también están representadas entre los miembros de la orden en Irlanda, incluidos O'Morchoe , Bunbury y Guinness .

El gran priorato de Australia estuvo bajo el patrocinio del exgobernador general de Australia , Quentin Bryce , durante su mandato de 2008 a 2014. [80] En Nueva Zelanda, el Dr. Richard Davies , esposo de la gobernadora general Dame Cindy Kiro , es el patrón virreinal de la orden, [81] y el rey maorí Tuheitia Paki fue un caballero comandante de la orden.

Otras organizaciones lazaristas

Orden de San Lázaro de Jerusalén (1995)

Fundada por John Baron von Hoff (1937–2016), [82] su sitio web afirma que en 1995 se estableció un "Gran Priorato de Inglaterra, Gales, Isla de Man e Islas del Canal", del que ahora Niels Ole Larsen es el gran maestre, y que en 1999 se creó un cuerpo más amplio de "Grandes Prioratos Unidos". Eligió ser independiente de los mismos "Grandes Prioratos Unidos" debido a que John Baron von Hoff asumió para sí mismo el título de maestro general de la orden sin el respaldo y la aprobación de los otros Grandes Prioratos dentro de los "Grandes Prioratos Unidos". [83] Los otros Grandes Prioratos continuaron expandiéndose como la Orden Hospitalaria de San Lázaro (ver más abajo). La organización afirma que no es una orden de caballería y que no tiene pretensiones de ser una orden de caballería que descienda directamente de la Orden de San Lázaro original, o de la orden establecida en 1910.

Grandes Prioratos Unidos (1995)

El sitio web de este organismo afirma que en 1995 se estableció una organización llamada "Grandes Prioratos Unidos de la Orden Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén". Está registrada como una organización de caballería en las Naciones Unidas y tiene presencia en muchos países del mundo, con una membresía de 14.000 lazaritas. [84] Tiene su sede en Edimburgo, Escocia, con presencia administrativa en Malta, y estuvo bajo el liderazgo de Richard Comyns de Ludston (como Gran Prior Supremo) y la dirección espiritual de Monseñor Joseph Vella Gauci (como Gran Capellán General) hasta la desaparición del primero en 2020. La organización afirma ser caballeresca, pero no afirma ser una orden de caballería descendiente directa de la Orden original de San Lázaro, o de la orden estatuida en 1910. [85]

En 2020, en el 25º aniversario de la fundación de los Grandes Prioratos Unidos, Sandor Habsburg-Lothringen (hijo mayor de Dominic von Habsburg ) fue nombrado Gran Prior Supremo de la organización, [86] junto con varios Grandes Oficiales de varias jurisdicciones, proyectando la presencia internacional de la organización.

Es muy activa en foros internacionales y europeos y es miembro de varias iniciativas de las Naciones Unidas, Amnistía Internacional, el Foro Europeo de la Discapacidad, la Red Europea de Vida Independiente, Inclusión Internacional y otras instituciones. [84] [87] [88] [89] Varias personalidades distinguidas, incluidos jefes de estado, nobleza, ministros de gobierno de alto rango y personalidades públicas, son miembros de esta organización caballeresca.

Los rangos de membresía dentro de esta organización son similares a los de otras organizaciones de caballería lazarista, comenzando por el de miembro de la orden (MLJ), siendo el rango más alto dentro de la orden el de Caballero Gran Cruz (GCLJ) o Dama Gran Cruz de la orden. La organización también tiene un prestigioso Compañero de Mérito para personas de todo el mundo que han ayudado y asistido a la orden o que han realizado un trabajo filantrópico o social meritorio en su carrera. Si bien la membresía de la orden es exclusivamente para cristianos de todas las denominaciones, el Compañero de Mérito se otorga independientemente de la afiliación religiosa. Durante las investiduras, los miembros de la orden visten mantos negros con una cruz verde de ocho puntas. [90]

Se han hecho esfuerzos para crear un memorando de entendimiento y acuerdos de cooperación entre la Orden Hospitalaria de San Lázaro y las diversas obediencias dentro de la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro, especialmente durante los años 2003-2004, pero nunca se concluyeron en su totalidad. [91] [92]

Gran Priorato de Carpatia (2008)

El Gran Priorato de Carpatia es una alianza de jurisdicciones de la Orden de San Lázaro de Jerusalén que están ubicadas dentro de la Cuenca de los Cárpatos, o adyacentes a ella, o que históricamente fueron parte del Reino de Hungría o del Imperio Austrohúngaro.

El Gran Prior es el coronel Andrew von Rhedey.

En 2004, los líderes rompieron con las obediencias reconocidas en ese momento. Los esfuerzos por lograr una reconciliación fracasaron en 2008 cuando no se aceptó la constitución de la recién unificada Obediencia Malta-París. Desde entonces, el Gran Priorato de Carpatia ha funcionado de manera autónoma.

Véase también

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Enlaces externos