El Banat de Craiova o Banat de Krajowa ( alemán : Banat von Krajowa ; rumano : Banatul Craiovei ), también conocido como Principado valaco cisalutánico ( latín : Principatus Valachiae Cisalutanae ) y Valaquia imperial (alemán: Kaiserliche Walachei ; latín: Caesarea Wallachia ; [1 ] rumano: Chesariceasca Valahie ), era una provincia de la monarquía de los Habsburgo habitada por rumanos . Surgió del tercio occidental de Valaquia , ahora comúnmente conocido como Oltenia , que los Habsburgo tomaron en una guerra anterior con el Imperio Otomano , junto con el Banat de Temeswar y Serbia . Fue un sucesor legal del Gran Banship de Craiova , con el valaco Gheorghe Cantacuzino como su líder nativo, o Ban . Durante los años siguientes, el gobierno nativo fue eliminado y dio paso a una administración directa. Esto proporcionó el escenario para la germanización de la élite burocrática, introduciendo los métodos de gobierno del absolutismo ilustrado y el colonialismo .
El gobierno de los Habsburgo sobre Oltenia sólo duró dos décadas, lo que encaja dentro del reinado de un solo emperador austríaco (y "príncipe titular de Valaquia cisalutana"), Carlos VI (1711-1740). Su constante invasión de los privilegios de los boyardos nativos , así como sus presiones adicionales sobre los siervos y los campesinos libres, fueron muy impopulares y socavaron las posiciones austrófilas en Valaquia en su conjunto. El período fue testigo de resistencia fiscal colectiva y migración interna, en un esfuerzo por ocultar el número total y la ubicación de los contribuyentes. Carlos VI y los obispos ortodoxos serbios en Belgrado se hicieron cargo de la diócesis valaca de Râmnic , frenando sus privilegios tradicionales al tiempo que le permitían mantener su autonomía cultural. Se dieron algunos pasos tímidos hacia la catolicización de Oltenia, con los católicos búlgaros como principales representantes. A pesar de ser presionados desde arriba, los obispos de Râmnic pudieron expandir su influencia en el sur de Transilvania , brindándole apoyo contra la expansión del catolicismo griego .
La resistencia popular requirió una adaptación constante del aparato administrativo, que incluía censos más precisos, alivio de algunas obligaciones feudales y fuertes sanciones para los infractores fiscales. El proceso fue supervisado directamente por funcionarios austriacos, incluido Franz Paul von Wallis en la década de 1730. Fue interrumpida por una inesperada reconquista otomana a finales de 1737 , que provocó otra devastación de Oltenia, pero también fue testigo del restablecimiento del autogobierno por parte de los rumanos. La "Valaquia imperial" terminó formalmente en 1739, cuando el Imperio Otomano recuperó Serbia y Oltenia (que fue devuelta a Valaquia) después del Tratado de Belgrado .
El reclamo sobre Oltenia fue revivido formalmente durante la década de 1770 por José II , pero desapareció una década después. El Banat de Temeswar, que se convirtió en hogar de una importante comunidad de refugiados rumanos oltenianos y búlgaros, fue conservado por la monarquía de los Habsburgo y sus sucesores hasta 1918. Aunque rechazado por la masa del pueblo, el experimento de los Habsburgo en Oltenia produjo algunos cambios duraderos. con algunas instituciones mantenidas por el príncipe valaco Constantino Mavrocordatos . La influencia austriaca, que introdujo en la región gremios organizados y un sistema postal, también proporcionó a los valacos un modelo lingüístico para la modernización y la relatinización .
El Banship autónomo de Craiova cubría un tercio occidental cuadrilátero de Valaquia , situado entre los Cárpatos meridionales al norte, el Danubio al sur y al oeste, y el río Olt ( Alutus en latín; de ahí "cisalutánico") al este. Desde el siglo XV, Valaquia, incluida su subdivisión oltenia, había estado subyugada por el Imperio Otomano (su vecino del sur), participando como tal en las guerras otomano-Habsburgo . Durante el siglo XVII, los miembros del boyardo valaco, especialmente aquellos vinculados con la familia Cantacuzino , comenzaron a mirar a los Habsburgo como potenciales libertadores del país. [2] El período incluyó varios episodios en los que Valaquia fue declarada feudo de los Habsburgo. Uno de esos primeros casos ocurrió el 7 de enero de 1543, cuando Radu Paisie , el Príncipe de Valaquia, adjuntó nominalmente su país al Reino de Hungría de los Habsburgo . [3] En junio de 1598, durante una emancipación episódica del vasallaje otomano, el príncipe Miguel el Valiente y su Postelnico Andrónico Cantacuzino (ambos habían servido como Bans ) sometieron Valaquia al Sacro Imperio Romano . [4] La Gran Guerra Turca de 1683 vio al príncipe Șerban Cantacuzino y sus fuerzas militares valacas luchando en el lado otomano; sin embargo, hicieron una demostración pública de su desgana y celebraron en privado la victoria de la Austria de los Habsburgo en la batalla de Viena . [5]
Durante la década de 1680, los Habsburgo estaban a la ofensiva, y sólo su participación forzada en la Guerra de las Reuniones impidió que Valaquia fuera conquistada en esa etapa. [6] En agosto de 1716, la batalla de Petrovaradin marcó un punto de inflexión en la cuarta guerra austro-turca : la monarquía de los Habsburgo expulsó al ejército otomano de Europa Central y se preparó para ocupar Valaquia y Moldavia . Como resultado de esto, la Sublime Puerta redujo la autonomía de Valaquia al introducir una nueva élite política, los fanariotas de habla griega ; Nicolás Mavrocordatos , un fanariota conocido por haber pacificado Moldavia, fue nombrado Príncipe titular de Valaquia. [7] Buscando socavar el avance austriaco, los comandantes otomanos y los tártaros de Budjak organizaron la deportación masiva y la esclavización de los campesinos valacos; se informó que los oltenianos estaban sobrerrepresentados en este éxodo, ya que 35.000 evacuados de un total de 80.000. [8] El problema se vio agravado por la huida interna, y muchos más aldeanos huyeron en busca de seguridad a los bosques de Olten y al macizo de Parâng . [9] Hasta 273 aldeas y aldeas de Olten quedaron desiertas, de un total de 741; 190 de estos pueblos fantasmas estaban ubicados en los campos expuestos del sur. [10] Los acontecimientos presenciaron en particular el saqueo de las propiedades de los boyardos de Brâncovenești , incluida su mansión en Brâncoveni (que había sido uno de los dos principales edificios militares de Oltenia). [11]
Ya en marzo de 1716, los austriacos podían contar con el apoyo de una facción interna de boyardos valacos. Formado alrededor de Spătar Radu Leurdeanu Golescu , consideraba a Mavrocordatos como un "tirano". [12] Respondiendo a las solicitudes de ayuda de los boyardos, el general Habsburgo Stephan von Steinville envió algunos cientos de sus soldados, que, también en agosto de 1716, derrotaron a un ejército valaco de 3.000 hombres en Orșova —según el cronista Radu Popescu , estas tropas se oponían secretamente a Mavrocordatos y no opusieron resistencia. Oltenia quedó entera cuando el valaco Serdar , Cornea Brăiloiu, desertó al enemigo, guiando a más tropas austriacas a través del paso de Vulcano y hacia Târgu Jiu . [13] Algunos boyardos oltenianos pronto fueron cooptados por el príncipe Eugenio de Saboya y su fuerza invasora: Postelnic Ștefan Pârșcoveanu dirigió a 200 soldados Habsburgo en la batalla contra las tropas de Mavrocordatos, en Bengești-Ciocadia . [14] Una fuerza austriaca al mando de Stephan Dettine von Pivoda se aventuró fuera de Oltenia y entró en Pitești , luego tomó la capital de Valaquia, Bucarest , el 14 de noviembre, capturando al Príncipe; Durante este episodio, la mayoría de las fuerzas valacas habían sido desviadas a Oltenia, con Popescu investido como Ban . [15] A pesar de obtener el apoyo de la asamblea de Valaquia, que se declaró sujeta al emperador Carlos VI el 28 de noviembre, los austriacos no estaban seguros de establecer una cabeza de puente en Muntenia y se retiraron inmediatamente después a Mărgineni y Câmpulung . [dieciséis]
En diciembre de 1716, los otomanos retomaron Bucarest y colocaron a Juan Mavrocordatos en el trono. El 24 de febrero obtuvo de los austriacos el reconocimiento como Príncipe de Valaquia, lo que se entendía que significaba únicamente Muntenia; el nuevo gobernante también acordó pagar a Carlos VI un tributo global en "bolsas de oro". [17] Durante el período siguiente, los boyardos refugiados enviaron a Carlos varias peticiones pidiendo que Oltenia se mantuviera como una parte autónoma del Imperio, con su propio voivoda , concretamente Gheorghe Cantacuzino. Durante esta campaña, expresaron su alarma por la posibilidad de que Oltenia se incorporase a Transilvania , que estaba en proceso de perder su autonomía. [18] Las delegaciones de boyardos también recibieron el mandato de discutir la exclusión de los fanariotas y otros griegos de la tabla de rangos , que formaba la base de los privilegios e ingresos de los boyardos. Fueron alentados en esto por Damaschin Voinescu, el obispo ortodoxo de Râmnic , quien describió a los griegos como "traidores y destructores de países". [19]
Los llamamientos de los boyardos fueron en gran medida ignorados por Carlos, quien añadió Príncipe de Valaquia Cisalutana o Valaquia Imperial ( Chesariceasca Valahie ) a su lista de títulos, asignando a Steinville el puesto intermediario de Director Supremo de Oltenia. [20] La administración fue organizada directamente por una Comisión Neoacquista, que respondía a los Consejos Áulico y de Guerra . [21] En agosto de 1717, los austriacos habían obtenido una victoria definitiva en Belgrado , lo que llevó a la Puerta a pedir la paz. El Tratado de Passarowitz , firmado el 21 de julio de 1718, reconoció a Oltenia como feudo austríaco, bajo uti possidetis . [22] Las negociaciones se estancaron cuando la Puerta ordenó a sus delegados que no admitieran que Oltenia había sido conquistada ("bajo una especie de ocupación" era la fórmula preferida); Austria reaccionó sobornando a funcionarios otomanos, así como al holandés Nicolas Theyls y otros árbitros, hasta que finalmente el consenso pudo inclinarse a su favor. [23]
Durante septiembre de 1718, el príncipe Eugenio y el gran visir Nevşehirli Ibrahim establecieron la nueva frontera: todas las islas del Danubio de Olten fueron asignadas al Imperio Otomano, mientras que, en el Olt, Austria mantuvo todo lo que estaba al oeste del thalweg (incluidos islotes como Celieni, Milcovan, Seccediu y Tuba). [24] Ambos imperios acordaron que los boyardos varados en Oltenia podrían conservar sus propiedades en Muntenia. La disposición quedó anulada en la práctica cuando los príncipes, empezando por Nicolás Mavrocordatos, identificaron a los terratenientes ausentes y confiscaron sus propiedades. Las partes agraviadas buscaron compensación instando a la Comisión Neoacquista a operar de la misma manera, pidiendo que se les transmitieran las propiedades de los leales a Mavrocordatos, incluidos los Brâncovenești. El Servicio Imperial de Impuestos, que se había apoderado de las propiedades en cuestión para sus propios fines, bloqueó el intento. [25] Brâncoveni fue tomado como botín de guerra por el capitán Dettine. [26]
La región recién conquistada se organizó formalmente mediante un decreto imperial del 22 de febrero de 1719. Este creó una comisión administrativa en la ciudad de Craiova , que tenía atributos como cuerpo legislativo, poder ejecutivo y servicio de ingresos locales. [27] Como señaló la historiadora Ileana Căzan, la corte de Carlos VI se enorgullecía de haber conquistado otra porción de " Dacia " (y, más específicamente, la Dacia romana ), que ahora estaban políticamente vinculadas al reencarnado Imperio Romano del reino de los Habsburgo: "la conquista misma de Oltenia estuvo envuelta en la noción de continuidad imperial romana. Los boyardos, agrupados como la Administración , eran [también] conocidos como el senado dacio ". [28] La administración también actuó como tribunal, pero sólo conoció de delitos penales graves ( criminalia maiora ), disputas de propiedad y algunas apelaciones enviadas por los tribunales de primer y segundo nivel. [29] La ley valaca , generalmente basada en registros orales y, más libremente, en el código escrito Îndreptarea legii , se conservó como estatuto , "excepto aquellas [disposiciones] que contradicen los buenos hábitos". [30] El rumano seguía siendo el idioma administrativo. Sin embargo, la infusión fanariota de términos griegos y turcos fue inmediatamente frenada, con neologismos latinos o alemanes introducidos para los nuevos cargos y funciones, comenzando con la designación de los miembros de la comisión como Consiliari ("Consejeros"), asistidos por un Secretariu ("Secretario" ). [31]
Como otra concesión a los lugareños, la comisión estaba compuesta exclusivamente por nativos y permitió a su presidente usar el título valaco de Ban . Durante octubre de 1719, Steinville confirmó como Ban la comisión administrativa, presidida por Gheorghe Cantacuzino . Su Consejo estaba compuesto por cuatro hombres: Brăiloiu (que murió durante el proceso y fue reemplazado por Staico Bengescu), Golescu, Grigore II Băleanu e Ilie Știrbei. [32] Su secretario, Nicolae de Porta, era también rumano. [33] Todo el personal, incluido el Ban , eran empleados asalariados del Estado; Cantacuzino recibía 6.000 Reichsthaler al año y sus consejeros 1.000. [34] La Dirección Suprema de Steinville se mantuvo como organismo supervisor, pero permaneció con su sede en la ciudad transilvana de Hermannstadt ; hasta finales de 1721, Cantacuzino y su comisión sólo tenían poderes consultivos. [35] Hermannstadt era también el tribunal superior de apelaciones, pero la población ignoraba en gran medida sus poderes judiciales y pocos buscaban obtener su intervención; La comisión encontró una competencia más importante por parte del Stabsauditoriat , un tribunal militar que tenía la tarea vagamente definida de preservar el orden público y que se hacía cargo de todos los casos penales. [36] Frustrantes intentos austriacos de modernización, tanto los Consejeros como las partes que comparecieron ante ellos acordaron ignorar otras formalidades: varios juicios fueron simplemente celebrados por los Consejeros en sus hogares privados, aunque esto era explícitamente ilegal. [37]
Después de que la Dirección Suprema renunció a sus poderes, a Ban y sus Consejeros se les asignó el control de la red administrativa, que estaba compuesta por cinco Vornici (uno por cada condado) y veinte Ispravnici (uno por Plassa ). [38] Mientras que las ciudades se gobernaban utilizando Județi y Pârgari , las aldeas eran supervisadas directamente por Pârcălabi y Vătafi . Las dos últimas categorías habían sido designadas tradicionalmente por sus boyardos locales, pero ahora eran elegidos directamente por el aparato estatal e integrados en él; a diferencia de sus superiores y del aparato urbano equivalente, no recibían salarios, pero estaban exentos de impuestos. [39] También eran un poder judicial de primer nivel, relevando a los Consejeros y a los Ispravnici de casos como los relacionados con hurto o delitos sexuales menores . [40] Los boyardos se sintieron frustrados en su intento de obtener la aprobación para los ejércitos privados de Slujitori , que pretendían utilizar contra los forajidos del hajduk ; los austriacos "se resistieron a la creación de unidades militares nacionales, incluso algunas de proporciones reducidas". [41] En cambio, el régimen mantuvo la responsabilidad colectiva , recogida de las antiguas costumbres valacas, como elemento disuasorio, castigando a "diez o doce pueblos de los alrededores" por robos o asesinatos que no quedaron resueltos. [42] Durante mucho tiempo, la única unidad de guardia nacional tolerada por los austriacos fueron los 100 Dorobanți de Craiova. [43]
En Oltenia, Austria heredó el complicado sistema tributario de los fanariotas, que combinaba el régimen fiscal otomano con deberes ancestrales . El tributo principal, o bir , se debía directamente al sultán otomano ; sobrevivió como contrebuțion o dajde împărătească y fue redirigido hacia el Emperador Habsburgo. [44] La recaudación comenzó en 1720, cuando se esperaba que cada familia pagara dos Reichsthaler (120 Kreuzer ). [45] Se mantuvieron varios otros deberes y se introdujeron algunos nuevos. Este fue el caso del Vorspann , un tributo en caballos y trabajo relacionado con el transporte recaudado en lugar de contribuciones de áreas específicas: la región semiautónoma conocida como Țara Loviștei y las aldeas que bordean las carreteras principales. El Vorspann fue inmediatamente abusado por aquellos en el poder, que ahora exigían un suministro permanente de caballos y mano de obra. [46] Las clases altas, incluidos tanto los boyardos como algunos campesinos de linaje prestigioso (conocidos como aleși o alessi ), también recibieron cierta satisfacción en cuestiones de política fiscal: la mayoría obtuvo una exención fiscal parcial, y algunos total, de la contrebuțion . Sin embargo, todavía se esperaba que contribuyeran con la "obsequio voluntario" ( donum gratuitum ), específicamente para el Emperador. [47]
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A raíz de Passarowitz, los administradores austriacos se propusieron repoblar la región, permitiendo que miles de familias muntenianas se establecieran en las aldeas devastadas, especialmente en las de Gorj y Vâlcea . [48] Los Vornici recibieron instrucciones específicas de expulsar a los campesinos de sus escondites en el bosque y devolverlos a la vida agrícola. [49] En 1722, el censo de reclutamiento austríaco, supervisado por el conde de Virmont , estimó a los oltenianos en 25.000 familias, calibrado hacia abajo según los recuentos realizados en 1724 (14.719 familias) y 1726 (15.665 familias). [50] Mientras reestabilizaba el crecimiento demográfico, el gobierno austriaco comenzó a considerar el aumento de la carga fiscal. Los objetivos de contribución se fijaron en 190.000 Rheingulden al año, aunque el objetivo no se cumplió de forma consistente. En 1728, se elevó a unos 212.000 Rheingulden y continuó aumentando de manera constante; en 1736, los habitantes de Olten proporcionaron 260.352 Rheingulden en ingresos de contribución . [51]
Respondiendo a las demandas de los boyardos, los austriacos pusieron fin a una política tácita de ocupación y regresaron al status quo de 1716, tratando efectivamente a los campesinos como boyardos siervos ( rumâni ; alemán: Rumoni ). [52] En general, aceptaron las afirmaciones de que los campesinos que vivían en propiedades propiedad de los boyardos o de la Iglesia también debían corvée , y emitieron, por primera vez en la historia, instrucciones escritas para detallar cómo se debía llevar a cabo este deber. [53] Contra los precedentes valacos, el trabajo en las fincas se redefinió legalmente como un deber individual, en lugar de colectivo, y se fijó en un día por semana; Las autoridades austriacas limitaron el número de días laborables al obligar también a los agricultores a realizar trabajos reglamentarios en obras públicas; [54] en general, el trabajo forzoso en ambas formas aumentó enormemente, "hasta cincuenta y dos días al año, en contraste con los tres a nueve días normales en otras partes de Valaquia en ese momento". [55] En cambio, el régimen prohibió la renta feudal adeudada en productos ( dijmă ) para toda la categoría campesina. [56] También reaccionó fuertemente contra las afirmaciones de los boyardos de "autoridad absoluta" sobre los siervos, colocando a estos últimos bajo la autoridad de tribunales civiles y penales. En general, "la regulación de las interacciones agrarias tenía como objetivo eliminar por completo las relaciones entre propietarios y campesinos del ámbito de lo arbitrario, colocándolas dentro de fórmulas elaboradas y controladas por el Estado". [57] Esto también se hizo por razones humanitarias: una inspección inicial informó que los boyardos trataban a sus campesinos "como perros". [58]
Los boyardos terratenientes seguían descontentos con las políticas austriacas y alarmados por las presiones fiscales. En 1719, Steinville les permitió una victoria temporal al aprobar regulaciones que impedían a los miembros de su clase vender, en lugar de arrendar, tierras que se consideraban "ancestrales"; la medida estaba dirigida a compradores extranjeros, con una declaración de propósito que mencionaba explícitamente a los búlgaros católicos como competidores indeseables ("[estos] comerciantes están llenos de dinero y comprarán muchos productos, y muchos de los aldeanos de los boyardos optarán por refugiarse en [ los pueblos de los búlgaros"). [59] El lobby búlgaro logró que el texto fuera modificado a una forma menos xenófoba, lo que llevó a los boyardos a buscar otros métodos de resistencia. [60] Una de esas formas fue la cooperación con los agricultores arrendatarios nativos para evitar el pago del impuesto estatal. Ya en 1722, hubo informes de que Ban y sus aliados estaban utilizando activamente sus funciones administrativas para socavar a los recaudadores de impuestos "eximiendo, si no a todos, al menos a la mayoría de sus propios campesinos". [61] Los boyardos también fueron derrotados en su intento de negar a los búlgaros su autonomía judicial. En octubre de 1727, Carlos VI resolvió el asunto reconfirmando que sólo los tribunales búlgaros podían juzgar los casos búlgaros. [62]
Durante 1723, los recaudadores de impuestos notaron que al condado de Dolj nuevamente le faltaban pueblos enteros, entre ellos Maglavit y Rojiște , cuyas poblaciones se habían vuelto nómadas. [63] Dos años más tarde, otra inspección en Romanați confirmó que 2.300 familias habían desaparecido recientemente. [64] En Gorj, la emigración se centró en el Banat de Temeswar, que no tenía precedentes que igualaran los impuestos fanariotas. Esto alarmó al Consejo de Guerra: el 12 de abril de 1726 prohibió los asentamientos por parte de no católicos. [65] Por esa misma época, el inspector Karl von Tige señaló que pueblos enteros de Oltenia estaban siendo "colocados bajo la protección de tal o cual [boyardo]". [66] Ese año fue testigo de un intento de contener el fenómeno, combinando enfoques más suaves (una prohibición de facto de los castigos corporales para los campesinos evasores de impuestos) [67] con una investigación más exhaustiva de las actividades de los boyardos. Bajo el antiguo régimen fiscal, los boyardos calculaban los impuestos de sus campesinos y no se esperaba que proporcionaran un recuento exacto de cuántos siervos poseían. [68] A principios de 1727, el Consejo Áulico introdujo regulaciones que obligaron a los boyardos a proporcionar recuentos precisos de los campesinos que trabajaban en sus propiedades, con formularios de impuestos conocidos como fassiones (en latín) o foi de mărturisanie (en rumano); Se introdujeron multas elevadas cuando se podía comprobar el fraude. [69] Esta medida tuvo la consecuencia no deseada de llevar a más campesinos a esconderse con la complicidad de los boyardos: una "disolución masiva de las masas contribuyentes". [70]
A partir de septiembre de 1725, documentos emitidos por fuentes austriacas se abstuvieron de llamar a Cantacuzino Ban , reemplazando este término por Prezes o Präses (del latín Praeses , "gobernador"). [71] El historiador Șerban Papacostea considera que septiembre de 1726 puso punto final a la autonomía de Olten, ya que Cantacuzino fue depuesto y su cargo eliminado; fue reemplazado por un presidente o Prezes , Georgius Schramm von Otterfels, a quien sucedió Joachim Czeyka von Olbramowitz en su muerte a finales de 1728; Durante todo ese intervalo, Cantacuzino se negó a abandonar la mansión de Ban y aceptar el exilio en Transilvania, como le habían pedido. [72] La represión de la autoridad boyarda se intensificó en 1727, cuando Tige señaló que el derrocamiento de Cantacuzino sólo había reorganizado la camarilla gobernante, siendo el nuevo equipo de Consejeros "tan celoso en promover sus propios intereses como lo había sido el anterior". [73] Como señala Papacostea, posteriormente los Habsburgo introdujeron no sólo el centralismo, sino también la germanización , ambos sin restringir el privilegio de los boyardos ni desarraigar la sociedad tradicional. [74] Una tendencia centralizadora se consolidó con un decreto imperial el 27 de abril de 1729, por el cual el papel de los boyardos en la formulación de políticas y sus privilegios fiscales se redujeron considerablemente, y el impuesto Vorspann se eliminó por completo. [75]
La reducción fue recibida con protestas de Golescu, incluida una que dirigió al Consejo Aulic en mayo de 1728, poco antes de su muerte. [76] Las continuas presiones ejercidas a través de las fassiones lograron agotar la resistencia de los boyardos y dieron como resultado recuentos más precisos de la población contribuyente. En 1727 se registraron 22.000 familias, que aumentaron a 31.000 en 1730; En 1739 había al menos 34.346 familias de cualquier estatus viviendo en Oltenia, de las cuales unas 300 eran familias de boyardos y 2.400 eran burgueses. [77] Oltenia siguió teniendo una población considerable de campesinos libres y terratenientes: alrededor del 47% de la población rural total en 1722. [78] Conocido como moșneni o megieși en rumano, posesionati rustici en latín y freie Leute en alemán. , estos grupos siguieron estando excesivamente representados en las zonas montañosas (135 pueblos en Gorj, 85 en Vâlcea). [79] Como parte de su conflicto con las fuerzas gubernamentales, los boyardos obtuvieron que la mayor parte de la carga fiscal recayera sobre los moșneni y megieși . En 1727, las familias moșneni debían al estado 10 Rheingulden en contrapartida (esto se redujo marginalmente a 8,2 Rheingulden en 1728 y se mantuvo en ese nivel durante el resto del gobierno de los Habsburgo); Mientras tanto, megieși tuvo que pagar entre 12 y 13 Rheingulden por familia. [80]
Un pequeño grupo de familias endogámicas todavía conservaba el estatus de "gran boyardo". Nunca se proporcionó un recuento definitivo, pero los documentos leídos por Papacostea sugieren que oscilaban entre 17 y 24. Los ejemplos incluyen Argetoianus, Băleanus, Bengescus, Brăiloius, Buzescus, Fărcășanus, Glagoveanus, Otetelișanus, Pârșcoveanus, Poienarus, Știrbeis, Urdăreanus y Zătreanus. . [81] Miraban con desprecio a los boyardos menores, o boiernași , que podían incluir ramas cadetes de la aristocracia líder (como los Glagoveanus y Zătreanus), o clanes enteros caídos en la indigencia (los Rudeanus). [82] Estas dos clases poseían la totalidad de 244 aldeas, o el 32% de las aldeas de Olten. [83] Si bien la mayoría de los boyardos de ambas clases solo tenían una o dos aldeas a su nombre, los clanes más poderosos podían tener muchas más. Brăiloius encabeza la lista, con 28 aldeas, 16 de ellas en Gorj. [84]
Una desventaja importante del dominio austriaco fue la eliminación de Oltenia de la esfera económica otomana ; específicamente, el régimen de ocupación bloqueó sin querer gran parte del comercio de ganado, caballos, mantequilla y lana que había vinculado a los pastores oltenianos con los mercados de Rumelia ; la lana se redirigió principalmente hacia Transilvania. [85] De manera similar, los austriacos desaceleraron la producción de cereales y cebada frenando todas las exportaciones de cereales, incluso a otras partes de la Monarquía. Esta última prohibición, que estaba destinada a garantizar una cadena de suministro ininterrumpida para las guarniciones austríacas, sólo se levantó por un tiempo en 1726. [86] En general, Oltenia permanecería despoblada y subdesarrollada durante todo el episodio austríaco. En un "pico demográfico" en 1736, los Vornici todavía recibieron instrucciones de dirigir a los campesinos hacia los aldeanos descartados y reanudar el cultivo en tierras en barbecho . [87]
En 1731, el director supremo Franz Paul von Wallis sugirió "doblar" los vornici oltenianos con nativos austriacos, quienes se asegurarían de verificar los registros fiscales y la realidad de los impuestos; esta práctica fue aprobada por el Concilio Áulico e introducida durante los primeros meses de 1732. [88] En 1735, los extranjeros Anton Gebaur, Anton Marstaller, Franciscus Nagy y Gaspar Rauch ocuparon cargos como Vornici . [89] Mientras tanto, todos los boyardos habían sido reclutados como asistentes legales, formando comisiones que agilizaron los procedimientos judiciales y documentaron los casos que se presentaban ante la comisión de Craiova. [90] También en 1732, JH Dietrich asumió la presidencia, imponiendo al austriaco Johann Wilhelm Vogt como uno de los consejeros oltenianos. Dietrich murió en 1733; bajo su reemplazo, Franciscus Salhausen, el Consejo incluyó a Vogt y a otro austriaco, JV Viechtern (este último como sustituto del olteniano Grigore Vlasto). [91]
En 1737, el gobierno era casi en su totalidad no rumano ni boyardo, y sólo Ștefan Pârșcoveanu ocupaba el cargo de Consejero. [92] Wallis había pedido su degradación ya en agosto de 1732, pero el Consejo Áulico se mantuvo firme en su apoyo. [93] Aunque la catolicización de los oltenianos no era una prioridad inmediata de la élite austriaca, su estímulo a los asentamientos búlgaros, alemanes y húngaros también podría funcionar como proselitismo, especialmente después de que la Diócesis de Nicopolis ad Hystrum se trasladara a Oltenia. [94] A partir de 1723, los franciscanos comenzaron a construir una iglesia en Râmnicu Vâlcea . [95] El traslado de la sede católica de los búlgaros se formalizó en junio de 1725, cuando Nikola Stanislavič, anteriormente vicario católico de Valaquia, fue ungido obispo y fijó su residencia en Craiova. [96] Los búlgaros fueron especialmente favorecidos por los austriacos, por ser "una población católica que demostró su lealtad durante la guerra contra los turcos". [97] A partir de 1729, Stanislavič había encargado a su ayudante Blasius Milli que alentara a los " paulicianos " de Rumelia a establecerse en Oltenia. [98] Hasta 2.000 católicos de los alrededores de Nikopol lo habían hecho en 1737. En su mayoría campesinos, formaron comunidades segregadas en Craiova e Islaz , distanciándose de la clase mercantil búlgara. [99] Los recién llegados incluyeron ricos comerciantes ortodoxos de Chiprovtsi , incluidos Iova e Iota Iovepali, atestiguados por primera vez en Râmnicu Vâlcea a principios de 1732. [100] La colonización también podría incluir familias rumanas, como un pequeño grupo de Budjak , que se estableció en Costești. durante noviembre de 1732. [101]
Una vez reactivada y germanizada, la comisión permaneció en gran medida impotente para hacer frente a la resistencia boyarda y campesina, que a menudo adoptó la forma de sabotaje y desmoralización. Como lo resume Papacostea: "los boyardos de bajo rango de Oltenia todavía conservaban suficiente poder como para bloquear cualquier aplicación real de las órdenes imperiales. [...] Aunque expulsados de las oficinas principales de la provincia, aunque la Administración de Craiova estaba entonces directamente bajo el control de Austria, los boyardos todavía conservaban la administración de los condados y las aldeas, que estaba enteramente a su disposición". [102] Como él señala, los boyardos descontentos se reunieron alrededor de Ilie Știrbei y Dositei Brăiloiu, a quienes Czeyka von Olbramowitz ya había considerado arrestar. [103] Ante tal oposición y un fuerte aumento paralelo de las actividades ilegales, esta nueva administración finalmente permitió a Ispravnici organizar pequeñas milicias en 1734. [104]
Todavía se documentan ocasionalmente episodios de huidas masivas, incluso entre los boiernași gravados con impuestos : en 1726, las autoridades no lograron recaudar en gran medida dentro de esta comunidad, cuyos miembros "se han dispersado y se esconden en los condados". [105] En 1728, 36 aldeas de Mehedinți fueron completamente "divididas", mientras que en 1734, Caraula se quedó con sólo cuatro moșneni y su Pârcălab . [106] En otros casos, el éxodo fue temporal, y los campesinos libres y los siervos asumieron trabajos estacionales para cumplir con sus obligaciones fiscales. En agosto de 1731, por ejemplo, los campesinos más pobres recorrían Oltenia para segar varias propiedades. [107] En general, los miembros de las clases altas se involucraron entre sí en disputas incruentas por el escaso recurso laboral. Los boyardos incluidos en la administración pudieron superar a sus rivales, especialmente a los boiernași , imponiendo obligaciones arbitrarias o simplemente secuestrando a campesinos y empujándolos a la servidumbre. [108] Durante noviembre de 1723, Tige informó que los boyardos estaban tomando medidas adicionales para evitar que los inspectores contaran a las personas y animales que vivían en sus propiedades. Estos oponentes afirmaban que tales recuentos sólo podían realizarse en el lecho de muerte. [109] Mientras tanto, los campesinos comenzaron a organizar la resistencia a la corvée: en 1737, los terratenientes del monasterio de Bistrița notaron que ninguno de sus arrendatarios se había presentado a trabajar, incluso después de obtener una reducción de sus deberes. [110]
El emperador católico tenía relaciones difíciles con el clero ortodoxo. En 1725, entregó las iglesias locales al obispo serbio en Belgrado , Mojsije Petrović . Esto agrupó a Râmnic junto con parroquias del Banat de Temeswar y la Eparquía puramente serbia de Valjevo . [111] En lo que fue un gesto más controvertido que provocó protestas de la comunidad monástica, Carlos VI nombró personalmente a los obispos de Râmnic y a todos los Starets ; [112] También reclamó control directo sobre los monasterios "principescos" ( domnești ), desde Cozia y Tismana hasta Polovragi . [113] En 1726, Petrović asignó el obispado a un monje Ștefan, que nunca fue consagrado, y cuya única contribución como ktitor fue la iglesia de Mihalcea Litterati en Ocnele Mari ; a finales de 1727, fue reemplazado por Inochentie, quien permaneció a cargo hasta 1735. [114]
Los administradores del monasterio pronto tomaron el ejemplo de los boyardos al sabotear la modernización de los Habsburgo. La inspección de Tige ya observó que la producción agrícola era inusualmente baja en las propiedades del obispado de Râmnic; Durante una encuesta de noviembre de 1732, Wallis propuso controlar el pueblo de Orevița asignándolo directamente a los obispos de Belgrado. [115] Durante 1736, un antiguo privilegio feudal fue abolido en Tismana, y sus pastos en Jidoștița fueron confiscados para uso de la caballería austríaca en Cerneți . [116] La práctica común bajo la administración de los Habsburgo era la recaudación de todos los impuestos tradicionales de las instituciones ortodoxas, en contra de la tradición, lo que había reducido o eliminado tales cargas sobre la Iglesia. [117] En una medida contrastante, los austriacos intentaron proteger las tierras de la iglesia de la invasión de los boyardos, que se había agravado después de las confiscaciones de los Mavrocordatos. En 1726, los inspectores propusieron revisar todos los títulos de propiedad de los boyardos para determinar cuántas tierras habían sido robadas de los monasterios. [118]
Los austriacos contemplaron el estallido de la guerra ruso-turca en 1735 como una oportunidad para completar su expansión en Valaquia. Ya en junio de 1735, Carlos VI estaba preparando otro ataque contra el Imperio Otomano, pidiendo a Wallis que se asegurara de que Oltenia contribuyera con ingresos adicionales para ese esfuerzo. [119] Las perspectivas de una anexión de Austria fueron vistas con alarma por los boyardos de Bucarest, que ahora eran abrumadoramente rusófilos en su perspectiva, exigiendo explícitamente ser colocados bajo la protección del Imperio ruso : "La clase feudal de Valaquia esperaba obtener el apoyo de Rusia no sólo en lo que respecta a la emancipación de la soberanía turca, sino también a la reunificación territorial, con una compensación ofrecida a la corte vienesa a cambio de Oltenia." [120] En octubre de 1736, Vornic Preda Drugănescu representó a este grupo de boyardos en una misión a Bila Tserkva . Aquí, prometió que Valaquia se rendiría sólo a Rusia y prometió recaudar la suma necesaria para la compra de Oltenia, "porque todos los boyardos de allí [en Craiova] desean encontrarse bajo el cetro ruso". [121]
En enero de 1737, Carlos VI encargó a Michael von Talman negociar con los delegados otomanos en Babadag . Aquí, los austriacos pidieron que los términos negociados en Passarowitz, incluido el reconocimiento de Oltenia como provincia de los Habsburgo, se extendieran más allá de 1782. [122] El estatus geopolítico de Oltenia cambió abruptamente en junio de 1737, cuando Austria decidió declarar la guerra a los otomanos. Imperio. El plan original era una rápida anexión de Muntenia, lo que habría restaurado Valaquia bajo el cetro de Carlos. Durante el avance desde Oltenia y Transilvania, Wallis se acercó al príncipe fanariota de Valaquia, Constantino Mavrocordatos , con una oferta para cambiar de bando, prometiéndole el reconocimiento como vasallo de Austria tanto en Muntenia como en Oltenia. Mavrocordatos y su corte se escandalizaron por esta sugerencia y prefirieron refugiarse en territorio controlado por los otomanos. [123]
La anexión pareció realizarse el 17 de julio, cuando las tropas austriacas al mando del general Ghillany entraron en Bucarest. [124] Arrestaron a la regencia de boyardos y enviaron a sus miembros a Transilvania como rehenes imperiales. [125] En esa etapa, sin embargo, los muntenianos generalmente no estaban entusiasmados con el cambio de regímenes. Wallis y sus hombres descubrieron que la mayoría de los centros urbanos de ambas regiones estaban desiertos y que los campos estaban abandonados en plena cosecha. [126] La situación se agravó cuando los valacos captaron indicios de que Austria tenía la intención de dividir Mehedinți, anexando su mitad occidental al Banat de Temeswar. [127] Algunos boyardos, incluidos Constantin Balș, Ștefan Catargiu y Ștefăniță Ruset, todavía favorecían la opción austriaca y se comprometieron con el emperador Carlos. [128]
Ya en agosto de 1737, los austriacos habían vuelto a moderar sus demandas: los delegados enviados a las conversaciones de paz en Nemirov recibieron el mandato de pedir una nueva frontera en Dâmbovița o Argeș , preservando Oltenia y dividiendo Muntenia. Estas negociaciones finalmente fracasaron cuando los delegados austriacos acusaron a Rusia de intervenir en favor de la integridad territorial de Valaquia. [129] Posteriormente, el ejército otomano tomó represalias con una contraofensiva sorprendentemente eficiente. Esto comenzó en septiembre-octubre, cuando Mavrocordatos organizó la retoma de Câmpulung y Pitești. [130] El 12 de noviembre, los otomanos recuperaron Bucarest; [131] con un movimiento de pinza, luego tomaron Craiova y atraparon a las tropas de Carlos en el norte de Oltenia y el fuerte muntenio de Perișani . [132]
Mavrocordatos reafirmó su estatus como señor supremo de Oltenian enviando a Radu Comăneanu como su gobernador en Craiova y nombrando a Ioniță Cercedja y sus 200 Slujitori para ayudar contra el ejército de Wallis. [133] Inmediatamente después, los oltenianos se vieron agobiados por las demandas otomanas, incluido un tributo fijado en 300 bolsas de oro; el valaco Kapucu logró obtener una reducción temporal. [134] La situación resultó especialmente difícil para los civiles atrapados en la zona en disputa, que intentaron formar su propio gobierno civil bajo el obispo Climent Modoran. En febrero de 1738, pidió a su rebaño que proporcionara comida tanto a los otomanos como a los austriacos, expresando simpatía por su difícil situación: Știu că va iaste greu a sluji la doi împărați ("Sé lo difícil que es que tengas que servir a dos emperadores"). [135] Su propio palacio en Râmnicu Vâlcea resultó gravemente dañado durante la defensa de Oltenia por parte de los austriacos. [136] Durante todo el intervalo, los hajduks se reunieron en la tierra de nadie alrededor de Orșova, y una masa de siervos fugitivos se unió a los forajidos de muchas naciones. [137]
Durante mayo, el gran visir Yeğen Mehmed Pasha presentó a Austria una oferta para dividir Oltenia entre los imperios. [138] El estancamiento no terminó hasta el 18 de septiembre de 1739, cuando el Tratado de Belgrado fue ratificado por Carlos VI, quien reconoció así la nueva anexión de Oltenia por Valaquia vasalla otomana. [139] Este documento, sin saberlo, reabrió la disputa entre los otomanos y los Habsburgo sobre lo que constituía la frontera occidental de Oltenia; también alienó a aquellos de los boyardos que todavía habían creído en una solución de los Habsburgo a sus problemas, "independientemente de lo difícil que había sido la adaptación al sistema administrativo y social-jurídico de los Habsburgo". [140] Como señalaron los historiadores Constantin y Dinu C. Giurescu , la nostalgia por el dominio austriaco era completamente marginal: la restauración de Valaquia fue recibida con "alegría general tanto entre los campesinos como entre los boyardos, que se habían dado cuenta de que el antiguo régimen, cualesquiera que fueran sus defectos, era preferible a la administración austriaca". [141]
El académico Daniel Chirot define la Oltenia austriaca como un "experimento prematuro del colonialismo moderno". [142] Papacostea ve el episodio austriaco como la confrontación directa entre el absolutismo ilustrado , que "tenía como objetivo la explotación sistemática de los recursos [oltenianos]", y el tradicional "Estado boyardo", que reclamaba el monopolio del trabajo de los campesinos. Describe la huida masiva de campesinos como un ejemplo de conflicto de clases , que logró momentáneamente derrotar las estructuras gubernamentales de los Habsburgo, empujándolas a una "readaptación permanente". [143] En general, el experimento implicó una adaptación lenta pero constante de la red de boyardos a los requisitos de un sistema centralizado, que requería transformar a los boyardos en funcionarios estatales. Durante este proceso (parcialmente exitoso), los supervisores austriacos emitieron un conjunto de protocolos en latín y rumano, cuyo objetivo era estandarizar las actividades de los boyardos y limitar su esfera de acción. [144]
Los aspectos más abiertamente coloniales del gobierno austriaco ya fueron desmantelados por la guerra de 1730, cuando Oltenia se convirtió en la fuente de emigración al Banat de Temeswar. Algunos rumanos pro Habsburgo se unieron a este éxodo: Diicul (Deicolus) Brăiloiu y George Brediceanu se establecieron alrededor de Lugosch ; el último de estos dos boyardos era el patriarca de una destacada familia austríaca rumana cuyos miembros incluían a Coriolan y Tiberiu Brediceanu . [145] En la década de 1750, las autoridades se habían vuelto más tolerantes con los inmigrantes Gorj, que se establecieron alrededor de Karansebesch como carboneros, formando una comunidad etnográfica conocida como Bufeni . [146] Los leales búlgaros y "paulicianos" también establecieron colonias en Theresiopolis y Stár Bišnov , donde se fusionaron en un solo grupo étnico. Stanislavič, todavía líder de la comunidad, asumió el cargo de obispo de Tschanad . [147] Râmnicu Vâlcea fue devastada por la guerra, empujando a los Iovepalis y otros búlgaros chiprovtsi al exilio permanente en Transilvania. [148] En 1746, la ciudad albergaba la única comunidad búlgara de Oltenia, que contaba con diez familias. [149]
Algunas de las innovaciones de los Habsburgo, incluidas las más impopulares, también fueron rápidamente deshechas por los otomanos: "las reglas laborales austriacas en Oltenia fueron abolidas y ese trabajo forzoso se estabilizó en doce días al año durante la mayor parte del siglo". [150] Como señaló en 1759 el burócrata otomano Ahmed Resmî Efendi , el palacio de Ban en Craiova fue abandonado y se dejó deteriorar. [151] Tal abandono iba de la mano de cierta continuidad institucional, y los príncipes valacos se adaptaban fácilmente al absolutismo moderno. Papacostea destaca el papel de las reformas de los Habsburgo en la configuración de intentos similares de los gobernantes fanariotas en la era posterior a 1739, aunque también señala que estos tenían "medios modestos a su disposición y una eficiencia muy reducida". [152] El príncipe Constantino Mavrocordatos, que supervisó la readmisión de Oltenia en el reino de Valaquia, estaba directamente interesado no sólo en preservar las reformas absolutistas en Oltenia, sino también en extenderlas a otras partes del país y ampliar su alcance. Su guerra contra los privilegios, destinada a garantizar la estabilidad fiscal, lo llevó a ser pionero en la abolición de la servidumbre y a introducir el gobierno como mediador entre boyardos y campesinos. [153] En 1756, la propia Puerta cambió de postura y, imitando a los austriacos, procedió a aumentar sus demandas; ese año, se introdujo un "régimen colonial similar al de la ocupación austriaca", en el que los valacos debían contribuir con cuotas específicas. de cebada, harina y trigo. [154]
Las contribuciones de Austria al léxico rumano y al lenguaje de la geografía política incluyeron la designación del antiguo Banship como "Oltenia", que a partir de entonces fue conceptualizado como distinto de Valaquia y Muntenia. [155] El reclamo de los Habsburgo sobre este territorio fue revivido por el emperador José II y el general von Buccow a principios de la década de 1770, durante la agitación causada por la guerra ruso-turca . Citando precedentes, así como una serie de registros que habían falsificado, los austriacos exigieron Oltenia, junto con un "rincón valaco" (partes vagamente definidas de Prahova , Buzău y Râmnicu Sărat ); estos iban a ser anexados junto con partes de Moldavia, específicamente Bacău y Putna . [156] En julio de 1771, el sultán Mustafa III acordó renunciar a Oltenia. [157]
La anexión nunca se llevó a cabo, ya que Rusia garantizó la integridad territorial de Valaquia; en cambio, José aceptó el extremo noroeste de Moldavia, que más tarde se conoció como " Bucovina ". [158] Aunque su plan general fracasó, los austriacos adoptaron una alternativa "dacia", proponiendo que Enrique de Prusia fuera nombrado gobernante de Moldavia y Valaquia, fusionados en un estado tapón , mientras seguían buscando restaurar sus propias "viejas fronteras en el Viejo". [159] Durante la década de 1780, las ambiciones de José fueron frustradas por Catalina la Grande de Rusia , quien abrazó el reino "dacio" que esperaba que fuera amigo de Rusia. El tribunal austríaco centró su atención en el mar Adriático y Bosnia Eyalet ; En algunos proyectos que examinó, Joseph todavía consideraba anexar o comprar Oltenia como una extensión de este reino del suroeste. [160] La corte austríaca volvió a expresar un reclamo específico sobre Oltenia durante la crisis oriental de 1783 : José anunció que no consideraba el Tratado de Belgrado como una renuncia a sus derechos en Craiova. [161]
Una intervención del Reino de Francia puso fin a las crecientes hostilidades entre Rusia y Austria e impidió que el ejército austríaco realizara una marcha sobre Craiova; Esta intervención, que aseguró que Joseph "no recibiera nada" de la crisis, también mostró las tensiones de la alianza franco-austriaca . [162] Un mapa de Valaquia de 1788, realizado en Viena por Ferdinand Joseph Ruhedorf, todavía mostraba los cinco condados de Olten como Valachia Austriaca . [163] Los Habsburgo ya no revivieron el reclamo en el siglo XIX. Durante la Guerra de Crimea , el Estado de los Habsburgo, revivido como el " Imperio Austriaco ", intervino como pacificador tanto en Moldavia como en Valaquia. En 1856, Napoleón III propuso sin éxito que Austria asumiera ambos países como un estado vasallo unificado, con Francisco de Módena en su trono. [164]
Los Principados Unidos se crearon poco después, todavía como súbdito otomano. Esta tutela finalmente fue dejada de lado en la Guerra de Independencia rumana de la década de 1870. A raíz de ello, la Asamblea de Diputados de Rumania tuvo que aceptar la cesión del sur de Besarabia a Rusia, a cambio del norte de Dobruja . Como opositor a esta compensación, el asambleísta Romanați Nicolae Lăcusteanu argumentó que los derechos de Dobrujan en Rumania eran al menos tan arbitrarios como los derechos de Austria en Oltenia. [165] Durante la campaña rumana de la Primera Guerra Mundial , tanto Muntenia como Oltenia fueron ocupadas por las potencias centrales , incluida Austria-Hungría . Según un relato, atribuido a Constantin Stere , Austria tenía la intención de absorber Oltenia a finales de 1917, y sólo se le impidió hacerlo cuando el consenso internacional se osciló contra las anexiones imperialistas. [166]
El esfuerzo de los Habsburgo por catolicizar Oltenia se concentró principalmente en reformar la propia Iglesia Ortodoxa; una de esas medidas fue imponer reglas monásticas católicas a los monjes ortodoxos. [167] En 1726, el retrato de Steinville se había añadido a los frescos de la iglesia Sfântul Nicolae en Băile Olănești (fue cubierto después de 1739). [168] La cuestión del gobierno católico en una tierra ortodoxa se entrelazó con disputas religiosas en Transilvania, donde los Habsburgo habían establecido una congregación greco-católica rumana , parte de las Iglesias católicas orientales . Fue en parte como resultado de la intervención de Gheorghe Cantacuzino que Ioan Giurgiu Patachi fue elegido en 1714 como segundo primado católico de Bălgrad . [169] Antes de su muerte en 1727, Patachi buscó establecer un obispado católico oriental para Habsburgo Oltenia, mientras buscaba "reunir bajo su supervisión a todos los rumanos de Austria". [170] Este proyecto nunca se concretó. En cambio, en enero de 1728, [171] los obispos râmnic recibieron el privilegio exclusivo de gestionar la vida ortodoxa en las zonas más meridionales de Transilvania, en un momento en el que se decretó que la mayoría de los demás transilvanos ortodoxos estaban unidos a Roma. Según el estudioso Mihai Săsăujan, esta situación se mantuvo hasta la década de 1750. [172] La situación enfureció a los nuevos católicos conversos: Stefan Olshavskyi , el Vicario de Mukachevo , pidió que el Patriarcado Ecuménico se abstuviera de consagrar sacerdotes ortodoxos en cualquier lugar de Transilvania. [173]
Los austriacos respaldaron la enseñanza en latín por parte de instituciones ortodoxas, pero con resultados modestos (como la escuela de Antonie Dascălul en Craiova); en 1729, la administración estaba financiando un proyecto más ambicioso para un Gimnasio Humanístico que contaría con jesuitas o escolapios . [174] En general, Carlos VI permaneció indiferente a las batallas culturales dentro de la Iglesia Valaquia. Esto también significó que, a diferencia de los jerarcas muntenios , no había ningún interés en proteger el eslavo eclesiástico en Oltenia, ayudando indirectamente al obispo Damaschin y a otros que apoyaban la impresión litúrgica en rumano. En estas circunstancias, Râmnicu Vâlcea y su imprenta contribuyeron de manera importante al renacimiento ortodoxo que tuvo lugar tanto en Oltenia como en Transilvania. [175] Sin embargo, las autoridades estaban comprometidas con la prevención de cualquier disputa entre las ramas católica oriental y ortodoxa del rumanismo. El historiador Radu Nedici señala que Damaschin estaba "bajo el estricto control de una administración católica de los Habsburgo". [176] Su único intento de polémica fue un tratado de 1724 sobre los Sacramentos , que disgustó a Patachi y tuvo que ser retirado de la circulación. [177] Nedici y Aurel Dragne sostienen que la eventual pérdida de Oltenia repercutió en Transilvania, dejando a las congregaciones ortodoxas restantes sometidas al obispado serbio (aunque su primacía no fue reconocida por la corte austriaca). [178]
El lingüista C. Frâncu considera que el dominio austríaco en Oltenia es crucial para establecer los cánones del rumano moderno como lengua oficial , especialmente porque, en esa etapa, el rumano estaba siendo eliminado de la cultura jurídica austríaca en Transilvania. [179] Esto implicó una primera instancia de relatinización lingüística en Valaquia, codificando términos como administrație ("administración"), arest ("arresto"), coronel , comandant ("comandante"), comisar(iu) ("comisionado "), copia ("copia") y deputat ("suplente"). [180] La existencia de 20 años de una Valaquia imperial impulsó otros cambios en la sociedad rumana. En algunos casos, estos fueron duraderos; un ejemplo es el establecimiento de un servicio postal regular , que permitió el envío de correo privado entre Oltenia y Transilvania. [181] Paralelamente, la comisión administrativa recibió sus propios jinetes de correo , o Călărași , que contaban con 50 hombres en 1727, y que hacían recados entre Craiova y Vornici . [182]
En 1716, el capitán Friedrich Schwantz von Springfels, un matemático formado en la Universidad de Jena , descubrió en Cozia los restos de una calzada romana que discurría a lo largo del Olt. De este modo pudo convencer a sus superiores de que los bancos podían utilizarse para el transporte de caballos en cualquier época del año. [183] Describió el camino que conduce de Islaz a Râmnicu Vâlcea como Via Trajani , de Trajano . [184] Entre 1717 y 1722, Steinville supervisó la construcción de Via Carolina , una carretera modernizada que une el paso Turnu Roșu (y, a través de él, Transilvania) con Călimănești . [185] Al mismo tiempo, las autoridades también reconstruyeron y ampliaron el paso a través de las montañas Vâlcan , uniendo el enclave montañoso de Transilvania, Țara Hațegului , con Craiova y Vidin . [186]
Los austriacos también se destacaron por explorar y catalogar todas las características de la geografía de Olten. Este esfuerzo comenzó desde el principio, cuando el médico personal de Steinville, Michael Schendo van der Bech, proporcionó la primera descripción de las aguas minerales de Bengești-Ciocadia. [187] Una contribución destacada fue el propio mapa regional del capitán Schwantz. Iniciado por orden de Steinville en 1720, [188] perdura como un "instrumento de investigación incomparable", el "primer registro cartográfico de todos los asentamientos humanos en Oltenia". [189] De acuerdo con la ideología imperial y "dacia" de Austria, la obra se destaca por intentar registrar todas las ruinas de la época romana conocidas en la década de 1720. [190] La minuciosidad de la contribución de Schwantz fue posible gracias a su participación directa en la encuesta de Oltenia. En 1738, Stefan Lutsch von Luchsenstein copió el mapa de Schwantz en su mapa general de Valaquia; las porciones muntenias se basaron en representaciones otomanas muy inexactas, lo que hizo que el resultado fuera inutilizable en la práctica. [191]
El intento de reactivación económica, que permaneció ligado a la ideología del mercantilismo , [192] también estuvo respaldado por la estabilización monetaria. Se toleró la circulación de monedas valacas devaluadas , Kreuzer y pare otomano , mientras que la circulación de lingotes se centró en el Reichsthaler . Las autoridades intentaron en vano bloquear la circulación de kuruşlar en Oltenia, ya que seguían siendo el pago más frecuente para las exportaciones regionales. [193] Como parte de la campaña de recolonización y remonetización, los austriacos revivieron o crearon ferias agrícolas (especialmente en Tâmna y Cerneți ), aunque se aseguraron de que las actividades comerciales de este tipo estuvieran sujetas a controles de precios (llamados narturi ). [194] Austria también reconoció y aplicó los privilegios urbanos codificados en la tradición valaca. Como señaló Papacostea, hacerlo efectivamente retrasó el desarrollo de la ciudad, especialmente al impedir la migración del campo a la ciudad. [195] La urbanización se estancó, incluso en Craiova. La capital del Banship permaneció "en una fase bastante semiagraria" [196] y, cien años después de su reconquista valaca, todavía daba la impresión de un "inmenso bazar". [197]
Las innovaciones comerciales austriacas incluyeron la Spițăria Împărătească de Craiova , la primera farmacia que se estableció en tierras rumanas (en funcionamiento entre 1718 y 1730). [198] A partir de 1719, la administración de la ciudad notó que los gremios de Olten existían en gran medida en el papel, con áreas de control mal definidas. Presentaron a la población una opción entre la regulación total y el libre comercio ; eligió lo primero, lo que dio lugar al establecimiento de un gremio de cereros y jaboneros en agosto de 1725. [199] Los enviados imperiales anularon la resistencia de los boyardos cuando permitieron que búlgaros y griegos formaran sus respectivos emporios comerciales; Los boyardos opusieron resistencia adicional cuando los rumanos de Oltenia solicitaron establecer su propia empresa, argumentando que los rumanos no producían bienes comerciales para la exportación. [200] El régimen austriaco intentó reformar el estatus de los esclavos Rudari utilizados para el lavado de oro por los monjes de Cozia, recontratándolos como trabajadores asalariados del estado. Se instituyó una Cámara del Oro con el propósito de tomar medidas drásticas contra el contrabando de oro. [201] Los enviados de los Habsburgo toleraron el uso de mano de obra esclava en las minas de sal de Oltenia (principalmente las de Ocnele Mari), pero introdujeron nuevas técnicas de extracción y refinación. Su intento de recuperar estas inversiones hizo subir el precio de la sal, perdiendo consumidores a favor de la sal más tosca, pero más barata, de la Muntenia otomana. [202]
Los heraldistas del Sacro Imperio Romano habían utilizado tradicionalmente un león para representar a kleine Walachey ("Pequeña Valaquia"), que, desde el siglo XVI, generalmente significaba el Banship de Craiova. Se trataba de armas atribuidas , que no tenían corresponsal local y que originalmente podrían haber significado "Dacia" o " Cumania "; Al parecer, el león nunca fue utilizado por los Bans , ni tampoco fue adoptado por la administración austriaca. [203] Antes de 1718, las prohibiciones locales utilizaban algunos símbolos propios, que están atestiguados, pero no descritos, por fuentes contemporáneas. A mediados del siglo XVII, Mareș Băjescu hizo traer una grapă, adecă steag bănesc (" grapă , es decir, una bandera de Ban ") para su investidura ceremonial en Craiova. [204] El historiador Ion Donat informa que la región también tenía su propia insignia, separada del sello valaco, y su propia bandera, al menos ya en el siglo XVI. [205] El teólogo Irineu Popa sostiene que las banderas utilizadas por los Bans mostraban a Demetrio de Tesalónica , que sigue siendo el santo patrón de Craiova. [206]
En sus primeros años, la Valaquia imperial utilizó una variante del sello valaco estándar; [207] este símbolo se puede encontrar en la esquina inferior derecha del mapa de 1723 de Schwantz von Springfels. [208] También en 1723, este emblema totalmente valaco fue reemplazado por un sello complejo que representaba al Reichsadler de dos cabezas mostrando el pájaro valaco. [209] Según un rollo de armas creado por Radu Cantacuzino , la misma disposición se utilizó como armas personales de su hermano, Ban Gheorghe. [210] El Reichsadler , una presencia familiar en los marcadores fronterizos de Austria , pasó a ser conocido localmente como Zgripțor . El mismo término se utilizó como sinónimo del gobierno de los Habsburgo y sus funcionarios. [211]
En su esfuerzo por modernizar la administración, las autoridades austriacas prohibieron el uso de insignias privadas en los documentos oficiales. En cambio, regularon los sellos heráldicos corporativos para cada uno de los cinco condados de Olten. Se referían a la principal contribución económica de cada subdivisión de Olten: Dolj tenía un pescado; Gorj—un ciervo; Mehedinți—una colmena; Romanați—una mazorca de maíz; y Vâlcea, un árbol frutal. [212] Según el historiador Dan Cernovodeanu, estos símbolos, aunque no están atestiguados por escrito antes de 1719 (y aparecieron por primera vez en forma visual como complemento del mapa de Schwantz de 1723), fueron fabricados localmente y probablemente anteriores a la ocupación austríaca. [213] También se conservaron en gran medida en los sellos posteriores de Oltenian Bani y Caimacami , a principios del siglo XIX. [214]
