Miyamoto Musashi (宮本 武蔵) , nacido Shinmen Takezō (新免 武蔵, c. 1584 - 13 de junio de 1645) , [1] también conocido como Miyamoto Bennosuke y por su nombre budista , Niten Dōraku , [2] fue un espadachín , estratega, artista y escritor japonés que se hizo famoso a través de historias de su habilidad única con la espada de doble filo y su récord invicto en sus 62 duelos (el siguiente es 33 de Itō Ittōsai ). Musashi es considerado un kensei (santo de la espada) de Japón. [3] Fue el fundador del estilo de manejo de la espada Niten Ichi-ryū , o Nito Ichi-ryū, y en sus últimos años fue autor del Libro de los Cinco Anillos (五輪の書, Go Rin No Sho ) y Dokkōdō (獨行道, El Camino de la Soledad ).
Ambos documentos fueron entregados a Terao Magonojō , el más importante de los estudiantes de Musashi, siete días antes de la muerte de Musashi. El Libro de los Cinco Anillos trata principalmente del carácter de su escuela Niten Ichi-ryū en un sentido concreto, es decir, su propio arte marcial práctico y su significado genérico; El Camino de la Soledad , por otro lado, trata de las ideas que se encuentran detrás de él, así como de su filosofía de vida en unas breves frases aforísticas.
Se cree que Musashi era amigo de un general del shogunato Tokugawa llamado Mizuno Katsunari y luchó junto a él en la batalla de Sekigahara , el asedio de Osaka y la rebelión de Shimabara como parte del ejército Tokugawa.
El centro de entrenamiento Miyamoto Musashi Budokan , ubicado en Ōhara-chō ( Mimasaka ), prefectura de Okayama , Japón , fue erigido para honrar su nombre y leyenda.
Los detalles de la vida temprana de Miyamoto Musashi son difíciles de verificar. El propio Musashi simplemente afirma en El libro de los cinco anillos que nació en la provincia de Harima . [4] Niten Ki (una biografía temprana de Musashi) apoya la afirmación de que Musashi nació en 1584: "[Él] nació en Banshū , en Tenshō 12 [1584], el Año del Mono". [5] La historiadora Kamiko Tadashi, al comentar el texto de Musashi, señala: "Munisai era el padre de Musashi... vivía en la aldea de Miyamoto, en el distrito de Yoshino [de la provincia de Mimasaka ]. Lo más probable es que Musashi naciera aquí". [6]
Musashi da su nombre completo y título en El Libro de los Cinco Anillos como Shinmen Musashi-no-Kami Fujiwara no Harunobu (新免武蔵守藤原玄信). [7] Su padre, Shinmen Munisai (新免無二斎) fue un consumado artista marcial y maestro de la espada y el jutte (también jitte ). [6] Munisai, a su vez, era hijo de Hirata Shōgen (平田将監), un vasallo de Shinmen Iga no Kami , el señor del Castillo de Takayama en el distrito de Yoshino de la provincia de Mimasaka. [8] Hirata contaba con la confianza del Señor Shinmen y, por lo tanto, se le permitió usar el nombre Shinmen. En cuanto a "Musashi", Musashi no Kami era un título de la corte, lo que lo convertía en el gobernador nominal de la provincia de Musashi. " Fujiwara " era el linaje del que Musashi afirmaba descender. [9]
El eczema de Musashi se desarrolló en su infancia y esto afectó negativamente su apariencia. [10] Otra historia afirma que nunca se bañaba porque no quería que lo sorprendieran desarmado. [11]
Según Go Rin No Sho , Musashi testificó que su primer duelo ocurrió cuando tenía 13 años, contra un espadachín llamado Arima Kihei que practicaba las artes marciales Kashima Shintō-ryū que fueron creadas por Tsukahara Bokuden ; Musashi salió victorioso. El segundo duelo ocurrió cuando Musashi tenía 16 años, cuando ganó otra victoria contra un espadachín llamado Tadashima Akiyama , nativo de la provincia de Tajima . Su tercer duelo llegó cuando tenía 21 años, en Kioto , donde derrotó a varios estudiantes de una famosa escuela de lucha con espada. [ cita requerida ]
En 1599, Musashi abandonó su aldea, aparentemente a la edad de 15 años (según el Tosakushi , "El registro de la región de Sakushu", aunque el Tanji Hokin Hikki dice que tenía 16 años en 1599, lo que concuerda en el tiempo con la edad reportada en el primer duelo de Musashi). [12] Sus posesiones familiares, como muebles, armas, genealogía y otros registros, quedaron con su hermana y su esposo, Hirao Yoemon. Pasó su tiempo viajando y participando en duelos .
En 1600, se dice que Musashi participó en la Batalla de Sekigahara . Durante mucho tiempo, la opinión predominante ha sido que Musashi participó en la batalla de Sekigahara del lado del Ejército Occidental debido al hecho de que el clan Shinmen fue vasallo durante mucho tiempo del clan Ukita . Sin embargo, investigaciones recientes de historiadores japoneses modernos como Masahide Fukuda y Watanabe Daimon sobre Musashi han opinado que Musashi y su padre, Shinmen Munisai, en realidad se pusieron del lado del ejército oriental durante la guerra, basándose en los registros históricos de que Munisai ya no servía al clan Ukita, y los registros del clan Kuroda , aliado de Tokugawa Ieyasu durante la guerra, habían registrado el nombre de Shinmen Munisai entre sus vasallos que participaron en la guerra. [13] [14] Daimon, que citó el "Documento del clan Matsui" , ha opinado que la noción de que Musashi luchó en el lado perdedor del Ejército Occidental, tanto en Sekigahara como en el asedio de Osaka 14 años después, solo se basaba en el romanticismo legendario sobre Musashi siendo un ronin. Mientras que los registros históricos primarios indicaban que Musashi siempre luchó del lado de Tokugawa, quien emergió victorioso en ambos conflictos. [15] La cuestión principal debatida fue si Musashi luchó en la batalla de Sekigahara con las fuerzas principales del Ejército Oriental, bajo Tokugawa, o luchó en Ishigakibaru del teatro de operaciones de la provincia occidental bajo el comandante del Ejército Oriental Kuroda Yoshitaka. [16] Daimon se inclinó más a la opinión de que Musashi luchó en Ishigakibaru en lugar de Sekigahara, por el registro histórico de " La transmisión del arte militar al maestro Bushu Genshin " [13] Mientras tanto, Fukuda ha señalado que el nombre de Munisai apareció en el registro del clan Kuroda bajo la categoría de " Kogofudai ", o vasallos del clan Kuroda que habían entrado en servicio antes de 1586. Basándose en este hecho, Fukuda concluyó que era natural que Munisai y Musashi estuvieran del lado de Tokugawa durante la guerra, al igual que el clan Kuroda al que servían. [13]
Además, el novelista de historia japonesa Kengo Tominaga propuso una teoría de que Musashi durante la Campaña de Sekigahara no luchó en la batalla principal de Sekigahara, sino que luchó bajo Kuroda Yoshitaka contra los leales a Ishida Mitsunari de las provincias occidentales en la batalla de Ishigakibaru, Prefectura de Ōita . [17]
En diciembre de 1608, se informó que Musashi se reunió con Mizuno Katsunari, un general Tokugawa. Musashi le enseñó a Katsunari las técnicas secretas de su estilo de espada. [18]
En 1611, Musashi aprendió zazen en Myōshin-ji Kyūshū después de la batalla de Sekigahara. Musashi presentó a Nagaoka Sado a un oficial del señor daimyo llamado Hosokawa Tadaoki . En circunstancias a veces poco claras, Musashi fue desafiado a duelo por un espadachín llamado Sasaki Kojirō . Musashi aceptó el desafío y se programó que pelearan el 13 de abril, un año después, en la isla Ganryūjima, que estaba llena de espectadores que querían ver el duelo. Kojirō era conocido por estar armado con un nodachi . [19] [20]
Se dice que Musashi llegó deliberadamente más tarde de la hora prometida y talló un bokken de madera de un remo con su cuchillo durante su viaje a la isla en un bote. A su llegada, Kojirō, que perdió la paciencia por esperar, se burló de Musashi por su tardanza, quien respondió con más bromas de Musashi con calma. [19] [21] El duelo terminó poco después cuando Musashi logró matar instantáneamente a Kojirō al aplastarle el cráneo con un golpe vertical dirigido a su cabeza. [19]
En 1614, durante el asedio de Osaka , se creía que Musashi participó en el ejército Tokugawa bajo el mando del amigo personal de Musashi, Mizuno Katsushige o también conocido como Katsunari. Se dice que Musashi llevaba el estandarte de Katsunari, [22] y también actuó como guardaespaldas de Mizuno Katsutoshi, hijo de Katsunari. [23] Se dijo en una época posterior, durante la Rebelión de Shimabara, que Musashi una vez le dijo a un comandante del ejército Tokugawa que había servido bajo el mando de Mizuno Katsunari durante el asedio de Osaka y conocía muy bien el sistema militar. [24] Miyamoto Mikinosuke , el hijo adoptivo de Musashi, también sirvió bajo el mando de Katsunari durante esta batalla. [25]
En 1633, Musashi comenzó a quedarse con Hosokawa Tadatoshi , daimyō del castillo de Kumamoto , que se había mudado al feudo de Kumamoto y a Kokura, para entrenar y pintar. [26] Si bien participó en muy pocos duelos durante este período, uno ocurrió en 1634 por acuerdo del señor Ogasawara, en el que Musashi derrotó a un especialista en lanza llamado Takada Matabei . Musashi se convirtió oficialmente en el sirviente de los señores Hosokowa de Kumamoto en 1640. El Niten Ki registra que "[él] recibió del señor Tadatoshi: 17 sirvientes, un estipendio de 300 koku , el rango de ōkumigashira大組頭 y el castillo de Chiba en Kumamoto como su residencia". [27]
En 1638, Musashi supuestamente participó en la represión de la Rebelión de Shimabara . En el diario " Munekyū (Katsunari)-sama ", que es una recopilación de cosas que Katsunari Mizuno dijo después de su retiro en 1639, hay una historia sobre el ejército de Mizuno durante la Rebelión de Shimabara, donde un hombre llamado Miyamoto Musashi entró en el campamento del general Ogasawara Nagatsugu, y Musashi ha dicho: " La última vez (en el asedio de Osaka), ( Mizuno Katsunari ) el clan Hyuga-no-Kamidono tenía esto, y conocía muy bien el sistema militar " . [24] Musashi continúa diciendo: " Es un gran general que nadie puede igualar" . [29]
En el segundo mes de 1641, Musashi escribió una obra llamada Hyoho Sanju Go ("Treinta y cinco instrucciones sobre estrategia") para Hosokawa Tadatoshi . Esta obra se superpuso y formó la base para el posterior Libro de los cinco anillos . Este fue el año en que su hijo adoptivo, Hirao Yoemon , se convirtió en Maestro de Armas del feudo de Owari. En 1642, Musashi sufrió ataques de neuralgia , presagiando su futura mala salud.
En 1643 se retiró a una cueva llamada Reigandō como ermitaño para escribir El libro de los cinco anillos . Lo terminó en el segundo mes de 1645. El día doce del quinto mes, sintiendo su muerte inminente, Musashi legó sus posesiones mundanas, después de dar su copia manuscrita de El libro de los cinco anillos al hermano menor de Terao Magonojo, su discípulo más cercano. Murió en la cueva Reigandō alrededor del 13 de junio de 1645 ( Shōhō 2, día 19 del quinto mes ). El Hyoho senshi denki describió su muerte:
En el momento de su muerte, se hizo levantar, le ajustaron el cinturón y le pusieron en él el wakizashi. Se sentó con una rodilla en vertical, sosteniendo la espada con la mano izquierda y un bastón con la derecha. Murió en esta postura, a la edad de sesenta y dos años. Los principales vasallos del señor Hosokawa y los demás oficiales se reunieron y llevaron a cabo minuciosamente la ceremonia. Luego, por orden del señor, erigieron una tumba en el monte Iwato.
Miyamoto Musashi murió en 1645 después de sufrir supuestamente cáncer de pulmón . [30]
La siguiente línea de tiempo de la biografía de Musashi en orden cronológico (que se basa en la información más precisa y ampliamente aceptada).
Se decía que Musashi practicaba el camino del guerrero y la estrategia de guerra, lo que implicaba el dominio de muchas formas de arte más allá de la espada, como la ceremonia del té (sadō), el trabajo, la escritura y la pintura, todas las cuales Musashi practicó a lo largo de su vida. [32]
Los escritos sobre la vida de Musashi rara vez mencionan su relación con las mujeres, y a menudo cuando lo hacen, Musashi es representado regularmente rechazando los avances sexuales a favor de centrarse en su esgrima. [33] [34] [35] Interpretaciones alternativas han tomado su falta de interés como una indicación de homosexualidad . [36] Por el contrario, muchas leyendas presentan a Musashi en citas con mujeres, algunas de las cuales también reflejan la visión de que finalmente eligió renunciar a las inversiones físicas o emocionales para obtener una mayor comprensión de su trabajo. [37]
Esta visión cultural predominante de Musashi se contradice en cierta medida con textos antiguos como Dobo goen (1720), que relatan su intimidad con la cortesana Kumoi en su mediana edad. [38] El Bushu Denraiki detalla que Musashi engendró una hija con una cortesana. No se sabe con certeza si esta cortesana y Kumoi eran la misma persona. [33] Un rumor también relacionaba a Musashi con la oiran Yoshino Tayu . [39]
Musashi creó y refinó una técnica de kenjutsu de dos espadas llamada niten'ichi (二天一, "dos cielos como uno") o nitōichi (二刀一, "dos espadas como una") o ' Niten Ichi-ryū ' (Un sutra budista Kongen se refiere a los dos cielos como los dos guardianes de Buda ). En esta técnica, el espadachín usa tanto una espada grande, como una "espada compañera" al mismo tiempo, es decir, una katana con un wakizashi . [40]
Los movimientos a dos manos de los percusionistas del templo pueden haberlo inspirado, aunque podría ser que la técnica se forjara a través de la experiencia de combate de Musashi. Las técnicas de jitte le fueron enseñadas por su padre: el jitte se usaba a menudo en batalla emparejado con una espada; el jitte paraba y neutralizaba el arma del enemigo mientras la espada golpeaba o el practicante luchaba con el enemigo. Hoy en día, el estilo de esgrima de Musashi se conoce como Hyōhō Niten Ichi-ryū . [41]
Musashi también era un experto en el lanzamiento de armas. Con frecuencia lanzaba su espada corta, y Kenji Tokitsu cree que los métodos de shuriken para el wakizashi eran las técnicas secretas del Niten Ichi Ryu. [42]
En el libro, Musashi menciona que el uso de dos espadas en la estrategia es igualmente beneficioso para aquellos que utilizan la habilidad para duelos individuales o grandes enfrentamientos. La idea de usar dos manos para una espada es una idea a la que Musashi se opone porque no hay fluidez en el movimiento con dos manos: "Si sostienes una espada con ambas manos, es difícil blandirla libremente hacia la izquierda y la derecha, por lo que mi método es llevar la espada en una mano". También está en desacuerdo con la idea de usar una espada con dos manos a caballo y/o cabalgando sobre terreno inestable, como pantanos fangosos, campos de arroz o entre multitudes de personas.
Para aprender la estrategia del Ni-Ten Ichi Ryū, Musashi afirma que entrenando con dos espadas largas, una en cada mano, se podrá superar la engorrosa naturaleza de usar una espada con ambas manos. Aunque es difícil, Musashi está de acuerdo en que hay ocasiones en las que la espada larga debe usarse con dos manos, pero alguien lo suficientemente hábil no debería necesitarlo.
Después de usar dos espadas largas con suficiente habilidad, el dominio de una espada larga y una "espada compañera", probablemente un wakizashi, aumentará mucho: "Cuando te acostumbres a manejar la espada larga, obtendrás el poder del Camino y manejarás bien la espada".
En resumen, se puede ver, a partir de los extractos de El Libro de los Cinco Anillos , que la verdadera estrategia detrás de Ni-Ten No Ichi Ryu, es que no existe un método, camino o tipo de armamento realmente férreo específico para el estilo de Ni-Ten No Ichi Ryu:
Se puede ganar con un arma larga, pero también se puede ganar con un arma corta. En resumen, el Camino de la escuela Ichi es el espíritu de victoria, sea cual sea el arma y su tamaño.
Desde muy temprana edad, Musashi separó su religión de su participación en la esgrima. Fragmentos como el que se muestra a continuación, de El libro de los cinco anillos , demuestran una filosofía que se cree que lo acompañó durante toda su vida:
Hay muchos caminos: el confucianismo, el budismo, los caminos de la elegancia, la plantación de arroz o la danza; estas cosas no se encuentran en el camino del guerrero. [43]
Sin embargo, la creencia de que a Musashi no le gustaba el sintoísmo es incorrecta, ya que critica el estilo de esgrima Shintō-ryū , no el sintoísmo, la religión. En el Dokkōdō de Musashi , su postura sobre la religión se aclara aún más: "Respeta a Buda y a los dioses sin contar con su ayuda". [44]
En sus últimos años, Musashi dijo en su Libro de los Cinco Anillos : "Cuando aplico el principio de la estrategia a las formas de las diferentes artes y oficios, ya no tengo necesidad de un maestro en ningún dominio". Demostró esto creando reconocidas obras maestras de caligrafía y pintura clásica con tinta . Sus pinturas se caracterizan por el hábil uso de las aguadas de tinta y una economía de pinceladas. Dominó especialmente la escuela de paisajes de "tinta rota", aplicándola a otros temas, como su Kobokumeikakuzu (" Alcaudón posado en una rama marchita"; parte de un tríptico cuyos otros dos miembros eran " Hotei caminando" y "Gorrión sobre bambú"), su Hotei viendo una pelea de gallos y su Rozanzu ("Gansos salvajes entre juncos"). El Libro de los Cinco Anillos aboga por la participación en la caligrafía y otras artes como un medio de entrenamiento en el arte de la guerra. [45]
Musashi también conocido como el talentoso sumi-e que produjo varias pinturas como: "Alcaudón posado en un árbol muerto" ( Koboku Meigekizu , 枯木鳴鵙図) y "Gansos salvajes entre juncos" ( Rozanzu , 魯山図). [ cita necesaria ]
El 20 de mayo de 2000, por iniciativa del Sensei Tadashi Chihara [47] se inauguró el Miyamoto Musashi Budokan [48] , [1] construido en Ōhara-Cho , en la provincia de Mimasaka , cuna del samurái . En el interior del edificio se recuerdan por todas partes la vida y el periplo de Miyamoto Musashi. Dedicado a las artes marciales, el Budokan es la fuente de todas las escuelas oficiales tradicionales de sable y kendo de Japón . Prácticamente, histórica y culturalmente es un punto de unión de las disciplinas marciales en el corazón del Japón tradicional dedicado a Musashi.
La inauguración del Miyamoto Musashi Budokan perpetuó el hermanamiento establecido el 4 de marzo de 1999 entre los habitantes de Ōhara-Chō (provincia japonesa de Mimasaka) y los habitantes de Gleizé . Se formalizó en presencia del Sensei Tadashi Chihara, garante y décimo en el linaje de Miyamoto Musashi portando un mandato del alcalde de Ōhara-Chō, y en presencia de la alcaldesa de Gleizé Élisabeth Lamure . [49] [50] Este evento se prolongó durante el mandato del nuevo alcalde de Ōhara-Chō Fukuda Yoshiaki, por la invitación oficial de Japón y la consiguiente visita del alcalde de Gleizé para la inauguración del Miyamoto Musashi Budokan el 10 de mayo de 2000, en presencia de personalidades y autoridades japonesas.
En la época de Musashi, había textos ficticios que se parecían a los cómics y es difícil separar los hechos de la ficción cuando se habla de su vida. Se han hecho obras de ficción sobre Musashi o protagonizadas por él. La novelización de Eiji Yoshikawa (originalmente una serie de periódico diario de la década de 1930) ha influido enormemente en sucesivas representaciones ficticias (incluido el manga Vagabond de Takehiko Inoue ) y a menudo se confunde con un relato factual de la vida de Musashi. En 2012, el escritor Sean Michael Wilson y el artista japonés Chie Kutsuwada publicaron un intento de hacer un manga más preciso históricamente titulado The Book of Five Rings: A Graphic Novel , basado en la investigación y las traducciones de William Scott Wilson.
Onimusha , una serie de videojuegos de Capcom , presenta a Musashi como un personaje jugable secreto en Onimusha Blade Warriors .
El videojuego Live A Live de 1994 y su remake de 2022 presentan a Musashi como jefe en el capítulo Crepúsculo del Japón Edo del juego.
El videojuego de 2008 Ryū ga Gotoku Kenzan! se basó en su vida y personalidad.
También apareció en el manga Baki the Grappler como un clon revivido de sí mismo con su alma real intacta como uno de los luchadores más fuertes de la serie, y usó su estilo de dos espadas en la mayoría de los combates en los que se le mostró.
El juego de cartas Magic: The Gathering tiene una carta basada en él, Isshin, Two Heavens as One, llamada así por su técnica de dos espadas como una.
En el videojuego For Honor de 2017 , el héroe "Aramusha" está inspirado vagamente en Musashi. El personaje es un ronin que empuña dos espadas.
El anime Onimusha de 2023 se basó libremente en la franquicia de videojuegos del mismo nombre y fue producido por Netflix. La serie retrata una versión ficticia de un Musashi envejecido que se embarca en un viaje para derrotar a las fuerzas sobrenaturales del mal usando el Guantelete Oni.
En la serie de acción en vivo japonesa Kamen Rider Ghost , Musashi es el primero de muchos Luminary Eyecons que Takeru Tenkuuji usa como Kamen Rider Ghost .
Yumekashi Harada, "La verdadera historia de Miyamoto Musashi" (Ashi Shobo, 1984); Masahide Fukuda "El asedio de verano de Miyamoto Musashi" ("Rekishi Kenkyu" No. 400, 1994); Masahide Fukuda, "Prueba del ejército oriental de Sekigahara de Musashi" (Colección de artículos de investigación de Miyamoto Musashi, Rekiken, 2003); Eiji Yoshikawa, "Miyamoto Musashi, 6 volúmenes" (Dainippon Yubenkai Kodansha, 1936-39)
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