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El roerichismo o rerikismo [1] ( en ruso : Рерихи́зм, Рерихиа́нство, Ре́риховское движе́ние) es un movimiento espiritual , cultural y social que surgió en los Estados Unidos en la primera mitad del siglo XX, aunque ha sido descrito como un " nuevo movimiento religioso completamente ruso ", debido a su estrecha conexión con Rusia .
El movimiento se centra en la doctrina religiosa neo-teosófica del Agni Yoga , o Ética Viviente, transmitida por Helena Roerich y Nicolás Roerich . El Agni Yoga extrae ideas de la Teosofía , las religiones orientales y occidentales , las tradiciones védicas y budistas , y las incorpora también a la cultura rusa . El Agni Yoga es la base espiritual del Roerichismo.
Este movimiento desempeñó un papel importante en la difusión de las religiones asiáticas en el mundo occidental . El roerichismo tiene seguidores en todo el mundo y cuenta con miles de seguidores. Muchas organizaciones internacionales y regionales, cuya actividad se basa en las ideas del roerichismo, surgieron muchos años después de la muerte de todos los miembros de la familia Roerich.
El roerichismo es un movimiento espiritual y cultural centrado en las enseñanzas transmitidas por Helena y Nicolás Roerich . [2] Toma ideas de la teosofía , las religiones orientales y occidentales y las tradiciones védicas y budistas , moldeándolas en la cultura rusa [3] y el cosmismo ruso . [4] [5]
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Helena Roerich (1879-1955) fue una teósofa, escritora y figura pública rusa . En el siglo XX, creó, en cooperación con los Maestros de Oriente ( Maestros de la Sabiduría Antigua ), la enseñanza filosófica de la Ética Viviente ( Agni Yoga ).
Elena nació en la familia de Ivan Shaposhnikov, un conocido arquitecto de San Petersburgo . La madre de Elena pertenecía a una antigua familia de los Golenischev-Kutuzov, que se originó en Nóvgorod a finales del siglo XIII. Entre los miembros importantes de esta familia se encontraban el knyaz Mikhail Kutuzov , mariscal de campo del Imperio ruso ; Arseny Golenishchev-Kutuzov , poeta de finales del siglo XIX; Ilya Golenishchev-Kutuzov , filólogo y poeta; y Modest Mussorgsky , un conocido compositor. Era una familia nobiliaria, distinguida no solo por su nobleza sino también por sus tradiciones culturales. Helena estaba en frecuente comunicación con artistas y científicos de la época, como Vladimir Bekhterev , Alexander Blok , Sergei Diaghilev , Arkhip Kuindzhi , Vladimir Solovyov , Vladimir Stasov , Ígor Stravinski y Mijaíl Vrúbel . [6]
En 1901 Helena se casó con Nicholas Roerich. Desde entonces fueron inseparables en su vida y en sus caminos espiritual-creativos. Ella se convirtió en su compañera de armas en todas sus empresas públicas y culturales. La Sociedad Agni Yoga fue fundada por Nicholas y Helena en 1920 en los Estados Unidos. Es una institución educativa sin fines de lucro incorporada bajo las leyes del Estado de Nueva York. [7] Junto con su esposo participó en la heroica expedición Transhimalaya (1924-1928). Después de que la familia Roerich se estableciera en el valle de Kullu , en el Himalaya, establecieron el Instituto Himalaya de Estudios Científicos , y su presidenta honoraria fue la fundadora Helena Roerich. [8]
Los años de su vida en la India fueron la época de su trabajo más intenso. Allí completó la mayor parte de los libros de la serie Agni Yoga, de los que publicó catorce volúmenes. En las portadas de los volúmenes no figura el nombre del autor, ya que Helena Roerich consideraba que la sabiduría sagrada contenida en ellos no podía ser propiedad del autor. Se consideraba autora de sólo tres libros, publicados bajo diferentes seudónimos: "Los fundamentos del budismo" (1927), "Los criptogramas de Oriente" (1929), "El estandarte del reverendo Sergio " (1934). Además, mantuvo una correspondencia muy activa con muchas personas de Europa, Asia y América. Dos volúmenes de sus cartas ( Cartas de Helena Roerich [9] [10] ) se publicaron en Riga en 1940. Helena también hizo las traducciones. Tradujo al ruso los extractos del libro Las cartas del Mahatma a AP Sinnett ( El cáliz del Este ) y también dos volúmenes de La Doctrina Secreta de Helena Blavatsky . [8]
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Nicolás Roerich (1874-1947) fue un pintor, escritor, arqueólogo , teósofo , filósofo y figura pública ruso . Algunas personas lo consideran un maestro espiritual y un gurú . [11] [12]
Estudió en la Escuela Karl May , en la Academia Imperial de las Artes y en la Universidad de San Petersburgo entre 1893 y 1898, y simultáneamente también en la Universidad de Derecho. [13] Escribió: "A partir de la década de 1890, vi simbolismos precisos de la moral de su pueblo mostrados en las principales direcciones de la filosofía, los monumentos culturales, la literatura y las religiones de la antigua India, China, el Tíbet y la cultura mongola ". Durante cuarenta y dos años, Roerich vivió en Rusia, veinte años en la India, tres años en los Estados Unidos, dos años en Finlandia, un año en Francia, un año en Inglaterra, dos años en China, medio año en el Tíbet y siete u ocho meses en Mongolia. Roerich viajó dos veces por Asia central y oriental, en 1924 y 1934, y después de sus viajes al Gobi de Mongolia , a las montañas de Altai y a las montañas del Himalaya , escribió los libros "Corazón de Asia" y "Altai-Himalaya". Para que la humanidad pudiera coexistir pacíficamente, inició el Pacto Roerich durante la Segunda Guerra Mundial con el propósito de proteger los valores culturales mundiales, junto con figuras internacionales conocidas ( Albert Einstein , Tagore ). Las pinturas de Roerich, tan atractivas con sus combinaciones de colores, símbolos y secretos, representan ideas ocultas y significados profundos. Roerich, conocedor de la leyenda de Buda, viajó por las montañas de la India y el Tíbet en busca de la legendaria Shambhala . Los Roerich también son famosos por introducir Shambhala en las enseñanzas budistas de los países occidentales . [14]
Homenaje de Jawaharlal Nehru a Roerich, [15]
Cuando pienso en Nicolás Roerich, me asombra la amplitud y la abundancia de sus actividades y su genio creativo. Fue un gran artista, un gran erudito y escritor, un arqueólogo y explorador que tocó e iluminó tantos aspectos del quehacer humano. La cantidad es enorme: miles de cuadros, cada uno de ellos una gran obra de arte. Cuando se contemplan estos cuadros, muchos de ellos del Himalaya, parece captarse el espíritu de esas grandes montañas que se han alzado sobre la llanura india y han sido nuestros centinelas durante siglos pasados. Nos recuerdan tanto de nuestra historia, nuestro pensamiento, nuestro patrimonio cultural y espiritual, tanto no sólo de la India del pasado, sino de algo que es permanente y eterno en la India, que no podemos evitar sentir un gran sentimiento de deuda con Nicolás Roerich, que ha consagrado ese espíritu en estos magníficos lienzos.
Nicolás y Elena tuvieron dos hijos: Jorge (1902 – 1960) y Svetoslav (1904 – 1993).
En agosto de 1902 nació su hijo mayor, George, en Okulovka , óblast de Nóvgorod . Después de terminar sus estudios en la Escuela Karl May , ingresó en el departamento indio e iraní de Lenguas Orientales en la Universidad de Londres en 1918. Con el indólogo Edward Denison Ross estudió sánscrito y pali . [16] Más tarde se convirtió en un científico, orientalista y gurú de renombre mundial . [17] George es conocido por sus contribuciones a la dialectología tibetana , su monumental traducción de los Anales Azules y su diccionario tibetano-ruso-inglés de 11 volúmenes con paralelos sánscritos . [18] Después de pasar casi treinta años en la India, George regresó en 1957 a Rusia. Su regreso y adquisición de la ciudadanía soviética fue valiente ya que la opinión de la URSS sobre su familia estaba bastante distorsionada. Debido a su esfuerzo, se levantaron las prohibiciones sobre todo lo asociado con el roerichismo y se preservó el legado de investigación dejado por la familia. La primera de las exposiciones de Nicolás Roerich se organizó en Moscú en 1958, y luego se extendió a Leningrado , Riga , Kiev , Tbilisi y otras ciudades. Fue capaz de disipar los mitos sobre la filosofía familiar del Agni Yoga o Ética Viviente en la URSS. [19] George murió el 21 de mayo de 1960 y sus cenizas fueron depositadas en Moscú, en el cementerio de Novodevichy . Svetoslav Roerich es el autor del monumento en memoria de este destacado científico ruso . [20] [21]
El hijo menor de ambos, Svetoslav, nació el 23 de octubre de 1904 en San Petersburgo. Entre 1914 y 1916 estudió en la Escuela Karl May . Desde 1920 vivió en los Estados Unidos. Svetoslav ingresó en la Universidad de Columbia , donde se licenció en arquitectura. Desde 1923 fue director del Centro Internacional de Arte "Corona Mundi" en Nueva York, fundado por Nicolás Roerich. En 1928, Svetoslav se mudó de los Estados Unidos a la India ( Darjiling ) para vivir con su familia. Estudió la cultura , el arte y la filosofía de la India y pintó numerosos cuadros. Además de paisajes, pintó numerosos retratos, incluidos los de Nicolás Roerich, Jawaharlal Nehru y Devika Rani , la esposa de Svetoslav. Uno de los más bellos es el retrato de su madre, Helena Roerich, una mujer de excepcional belleza física y espiritual. Svetoslav dirigió el departamento de arte popular y farmacopea del Instituto de Estudios del Himalaya "Urusvati" . En 1989, por iniciativa de Svetoslav, se creó en la URSS la Fundación Soviética de los Roerich, en cuya base se encontraban el estudio y la difusión de las ideas del Agni Yoga. En 1991 donó a la Fundación los archivos de sus padres y de su hermano mayor, que hasta entonces se conservaban en la India. El 30 de enero de 1993, Svetoslav murió en Bangalore . [22] [23]
El Agni Yoga es una doctrina religiosa transmitida por los hermanos Helena y Nicholas Roerich a partir de 1920. Los seguidores del Agni Yoga creen que la enseñanza fue impartida a la familia Roerich y sus asociados por el Maestro Morya , el gurú de Helena Roerich y Helena Blavatsky , fundador de la Sociedad Teosófica . En los dieciséis volúmenes de la Enseñanza de la Ética Viviente que han sido traducidos al inglés del original ruso, [24] así como en las cartas de Helena Roerich, la enseñanza del Agni Yoga también se menciona como la Enseñanza de la Ética Viviente, la Enseñanza de la Vida, la Enseñanza de la Luz o simplemente como la Enseñanza. [25]
Basándose en el conocimiento antiguo de Oriente y en los logros de la ciencia moderna de Occidente, el Agni Yoga se ocupa de las peculiaridades de la evolución cósmica de la humanidad y crea un nuevo sistema de percepción. La Enseñanza presta especial atención a las leyes cósmicas que determinan el movimiento de los planetas y el crecimiento de las estructuras naturales, el nacimiento de las estrellas, así como el comportamiento humano y el desarrollo del universo . Los autores de la Enseñanza afirman que estas leyes influyen en los procesos históricos y sociales de la vida humana y que, a menos que la humanidad se dé cuenta de ello, no podrá mejorar su vida. Según el Agni Yoga, el universo es el inmenso sistema espiritual-energético en el que el hombre desempeña el papel más importante. La perfección moral , la estricta observancia de las leyes éticas y la comprensión del factor clave de la cultura en el desarrollo de la sociedad humana son principios básicos del desarrollo espiritual e histórico de la humanidad. [26] Es imposible construir un futuro mejor sin respetar el conocimiento y la cultura.
Según la Enseñanza, el hombre influye enormemente en los procesos cósmicos. Se presta especial atención a la conciencia del hombre y a la cultura del pensamiento, ya que el pensamiento es energía, capaz de llenar el espacio y afectar a su entorno. El hombre es directamente responsable de la calidad de sus pensamientos, palabras y acciones, porque de ellos depende no sólo su salud espiritual y física, sino también la condición de todo el planeta. Al llamar a las personas a vivir de acuerdo con las leyes cósmicas, el Agni Yoga abre posibilidades ilimitadas para la transformación espiritual de la vida, la expansión de la conciencia y la adquisición de altos estándares morales. [27]
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La Sociedad Agni Yoga fue fundada en 1920 por Helena y Nicholas Roerich. Es una institución educativa sin fines de lucro incorporada en 1946 bajo las leyes del Estado de Nueva York , y se mantiene enteramente con contribuciones voluntarias y cuotas de membresía. Esta organización estaba ubicada en el edificio llamado " Master Apartments ". Los objetivos de la Sociedad están plasmados en la filosofía que le da su nombre -Agni Yoga- tal como se contiene en los libros de la serie Agni Yoga publicados por la Sociedad. En ellos se encuentra una síntesis de las antiguas creencias orientales y el pensamiento occidental moderno, y un puente entre lo espiritual y lo científico.
A diferencia de los yogas anteriores , el Agni Yoga no es un camino de disciplinas físicas, meditación o ascetismo , sino de práctica en la vida diaria. Es el yoga de la energía ardiente, de la conciencia, del pensamiento responsable y dirigido. Enseña que la evolución de la conciencia planetaria es una necesidad apremiante y que, a través del esfuerzo individual, es una aspiración alcanzable para la humanidad. Afirma la existencia de la jerarquía de la luz y del centro del corazón como vínculo con la jerarquía y con los mundos distantes. Aunque no está sistematizado en un sentido ordinario, el Agni Yoga es una enseñanza que ayuda al estudiante perspicaz a descubrir pautas morales y espirituales mediante las cuales aprender a gobernar su vida y contribuir así al bien común . Por esta razón, el Agni Yoga ha sido llamado una "ética viviente". Hablando sobre el papel del individuo en la evolución espiritual humana, Helena Roerich escribió: “El mayor beneficio que podemos aportar consiste en la ampliación de la conciencia, y el mejoramiento y enriquecimiento de nuestro pensamiento, lo que, unido a la purificación del corazón, fortalece nuestras emanaciones. Y así, elevando nuestras vibraciones, restauramos la salud de todo lo que nos rodea”. [7]
El Master Institute of United Arts nació en 1920 con el nombre de Master School of United Arts. Luchó por sobrevivir hasta que, en 1922, Louis Horch financió su traslado desde un estudio de una sola habitación, todo en uno, en el 314 de West 54th Street, a una mansión que compró en el sitio donde más tarde se construiría el Master Building. Originalmente construido para albergar un museo para Nicholas Roerich , una escuela, un auditorio y un restaurante en un hotel residencial, el edificio fue diseñado por Helmle, Corbett & Harrison y Sugarman & Berger. [28] [29] Se sintieron atraídos por la búsqueda espiritual en la que estaban involucrados los Roerich y participaron en sesiones durante las cuales Helena Roerich recibiría instrucciones del Maestro Morya y Nicholas Roerich las registraría en rollos de papel que luego se transcribieron en una serie de textos, las "Hojas del jardín de Morya", [30] que sigue, parece alentar la construcción de un edificio, como el Edificio del Maestro , como un centro educativo para la iluminación espiritual. El Instituto del Maestro tenía como objetivo brindar a los estudiantes una educación integral en las artes y también "abrir las puertas a la iluminación espiritual" a través de la cultura. [31]
La mansión donde se encontraba también albergaba el Museo Nicholas Roerich , que contenía muchas de las miles de pinturas que Roerich había creado, y "Corona Mundi", que organizaba exposiciones de pinturas de Roerich y artistas internacionales. El Museo Nicholas Roerich en la ciudad de Nueva York está dedicado a las obras de Nicholas Roerich , cuyo trabajo se centró en escenas de la naturaleza del Himalaya . [32] El museo está ubicado en una casa de piedra rojiza en 319 West 107th Street en el Upper West Side de Manhattan . El museo estaba ubicado originalmente en los Master Apartments en 103rd Street y Riverside Drive , que fueron construidos especialmente para Roerich en 1929. [33] Actualmente, el museo incluye entre 100 y 200 obras de Roerich, así como una colección de materiales de archivo. [34] [35] El Museo Nicholas Roerich en Nueva York es el centro más grande de actividad relacionada con Roerich fuera de Rusia. [36]
El Pacto Roerich y el movimiento Bandera de la Paz crecieron rápidamente a principios de los años treinta, con centros en varios países. Se celebraron tres conferencias internacionales, en Brujas ( Bélgica) , en Montevideo ( Uruguay ) y en Washington, D.C. El propio Pacto declaró la necesidad de proteger el producto y la actividad cultural del mundo —tanto en tiempos de guerra como de paz— y prescribió el método por el cual todos los sitios de valor cultural serían declarados neutrales y protegidos, tal como lo hace la Cruz Roja con los hospitales. De hecho, el Pacto Roerich fue llamado a menudo la Cruz Roja de la Cultura: [37]
POR TANTO, se hace saber que yo, Franklin D. Roosevelt , Presidente de los Estados Unidos de América, he hecho público el mencionado Tratado con el fin de que el mismo y cada uno de sus artículos y cláusulas puedan ser observados y cumplidos de buena fe por los Estados Unidos de América y sus ciudadanos. EN TESTIMONIO DE LO CUAL, he hecho que se coloque el Sello de los Estados Unidos de América en el presente. HECHO en la ciudad de Washington este día veinticinco de octubre del año de Nuestro Señor mil novecientos treinta y cinco, y el ciento sesenta de la Independencia de los Estados Unidos de América.
Franklin D. Roosevelt
Por el Presidente: Cordell Hull Secretario de Estado.
Algunas ideas del Pacto Roerich aún no se han implementado en el derecho internacional, especialmente su principio de preferencia por la preservación de los valores culturales por sobre la necesidad militar. [38]
La Asociación Cultural Ruso-Americana ( en ruso : Америка́но–ру́сская культу́рная ассоциа́ция ) se organizó en los EE. UU. en 1942 para fomentar los lazos culturales entre la Unión Soviética y los Estados Unidos , con Nicholas Roerich como presidente honorario. El primer informe anual del grupo se publicó al año siguiente. El grupo no parece haber durado mucho más allá de la muerte de Nicholas Roerich en 1947. [39] [40]
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El Centro Internacional de los Roerich ( en ruso : Междунаро́дный це́нтр Ре́рихов ) es una asociación pública no gubernamental de ciudadanos y asociaciones públicas constituidas sobre la base de sus intereses comunes en la causa del estudio, la preservación y la popularización del legado de la familia Roerich. El Centro es un miembro asociado de la Asociación de Organizaciones No Gubernamentales bajo el Departamento de Información Pública de las Naciones Unidas . [42]
El Museo de Nicolás Roerich ( en ruso : Музе́й и́мени Н. К. Ре́риха Междунаро́дного це́нтра Ре́рихов ) contiene el legado cultural de los Roerich transmitido a la Fundación Soviética Roerich (ahora Centro Internacional de los Roerich) por Svetoslav Roerich en 1990. Lleva consigo una nueva visión cósmica del mundo. El núcleo del Roerichismo es la filosofía de la realidad cósmica - Agni Yoga , que desarrolla la idea de una relación estrecha entre la humanidad y el cosmos y transmite conocimientos que ayudan a comprender las características peculiares de la nueva etapa evolutiva del desarrollo de la humanidad. [43]
La Enseñanza de la Vida, que contiene una nueva visión cósmica del mundo, ha desempeñado y sigue desempeñando un papel enorme en la preparación del camino hacia la evolución espiritual. El movimiento Roerich, como cualquier movimiento social en proceso de formación, tiene sus dificultades y problemas. [44] [45] Algunas organizaciones internacionales y regionales, cuya actividad se basa en las ideas del roerichismo, surgieron muchos años después de la muerte de todos los miembros de la familia Roerich.
La Organización Mundial de la Cultura de la Salud fue fundada en el año 1994. Víctor Skumin fue elegido para el puesto de presidente-fundador de la Organización Mundial de la Cultura de la Salud - movimiento social internacional "Hacia la salud a través de la cultura" ( en ruso : Междунаро́дное обще́ственное Движе́ние «К Здоро́вью че́рез Культу́ру»). La organización opera de acuerdo con lo escrito en el estatuto registrado en el Ministerio de Justicia de la Federación Rusa . Un elemento clave de una “Cultura de Salud” es implementar programas de salud innovadores que apoyen un enfoque holístico del bienestar físico, mental y espiritual tanto dentro como fuera del lugar de trabajo. [46] [47] La cultura de la salud es una esfera integral de conocimiento que desarrolla y resuelve tareas teóricas y prácticas de desarrollo armónico de la fuerza espiritual, mental y física de las personas, mejoramiento de la salud del entorno biosocial que proporciona un nivel creativo de vida superior sobre esta base (por Skumin y Bobina, 1994). [48]
Esta organización, con el fin de promover las relaciones internacionales, ha establecido un vínculo con el Centro Internacional de Meditación Budista de Katmandú . La Iglesia Ortodoxa Rusa critica a la WOCH y califica su ideología del Agni Yoga como New Age : [49]
La ideología de la Nueva Era está al servicio de destacados filósofos contemporáneos: Gregory Bateson , Ken Wilber , Paul Feyerabend . La creación y el apoyo de organizaciones internacionales, que se enmarcan en la ideología de la Nueva Era, se están produciendo a gran escala. En Rusia y en Ucrania , el movimiento internacional "A la salud a través de la cultura", basado en las enseñanzas del Agni Yoga , funciona y tiene una gran actividad editorial.
La relación entre la doctrina de Skumin sobre la cultura de la salud y el roerichismo también la confirman algunos científicos, como VP Goraschuk, profesor de la Universidad Pedagógica Nacional HS Skovoroda de Járkov . En 2004, escribió en su tesis para el doctorado sobre la especialidad "Pedagogía general e historia de la pedagogía", [50]
V. Skumin desarrolló los problemas asociados a una cultura de la salud en el contexto de la filosofía de Roerich.
El himno de WOCH ("To Health via Culture") consta de cuatro estrofas. Las letras mayúsculas de cada una de las cuatro estrofas forman la palabra Agni . [51] [52] (Himno "To Health via Culture" en YouTube ). Otro himno de Skumin se llama "Urusvati". Helena Roerich , conocida como Tara Urusvati en Agni Yoga y Roerichismo. El himno comienza con la frase "El fuego del corazón enciende a Urusvati, ella enseña al espíritu a despegar en las alas de la gracia". [52]
Skumin elaboró las concepciones de la evolución espiritual y propuso (1990) la clasificación de Homo espiritualis ( latín : "hombre espiritual"), la sexta raza raíz , compuesta por ocho subrazas (subespecies) – HS0 Anabiosis espiritualis, HS1 Scientella espiritualis, HS2 Aurora Spiritalis, HS3 Ascensus Spiritalis, HS4 Vocatus Spiritalis, HS5 Illuminatio Spiritalis, HS6 Creatio Spiritalis y HS7 Servitus Spiritalis. [53]
La revista de la Organización Mundial de Cultura de la Salud ("Organización Mundial de Cultura de la Salud") tiene su sede en Novocheboksarsk . En 1995, Victor Skumin se convirtió en el primer editor en jefe de la revista To Health via Culture . La revista recibió un Número de Serie Normalizado Internacional (ISSN) 0204-3440. [54] Los principales temas de la revista son la difusión de ideas de cultura de la salud, medicina holística , Roerichismo y Agni Yoga. [55]
La Organización cuenta también con su propia editorial ("A la Salud a través de la Cultura"), que tiene el derecho de publicar los libros con el Número Internacional Normalizado del Libro (ISBN).
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)Breve mención del roerichismo: p. 46