Mausolo ( griego antiguo : Μαύσωλος o Μαύσσωλλος , cario : [𐊪𐊠]𐊲𐊸𐊫𐊦 Mauśoλ ) fue un gobernante de Caria (377-353 a. C. ) y un sátrapa del Imperio aqueménida . Gozaba del estatus de rey o dinasta en virtud de la poderosa posición creada por su padre Hecatomno ( cario : 𐊴𐊭𐊪𐊳𐊫 K̂tmño ), quien fue el primer sátrapa de Caria de la dinastía hereditaria hecatómnida . Junto a Caria, Mausolo también gobernó Licia y partes de Jonia y las islas del Dodecaneso . Es más conocido por su tumba monumental y una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo , el Mausoleo de Halicarnaso , cuya construcción se ha atribuido tradicionalmente a su esposa y hermana Artemisia .
El nombre de Mausolo solo se conoce directamente en griego ( griego antiguo : Μαύσωλος o Μαύσσωλλος ). [1] Sin embargo, es claramente de origen cario y se habría escrito como *𐊪𐊠𐊲𐊸𐊫𐊦 ( *Mauśoλ ) o similar. [1] [2] Este es un nombre compuesto que quizás significa "muy bendecido". La primera parte, *Ma- , puede significar "mucho", similar a la misma palabra en el luvita jeroglífico . [2] La segunda parte, *-uśoλ , que significa "bendecido", es muy común en la onomástica caria . Otros ejemplos incluyen simplemente Uśoλ (𐊲𐊸𐊫𐊦 = griego antiguo : Υσσωλλος , "bendito"), Šaruśoλ (𐤭𐊠𐊥𐊲𐊸𐊫𐊦 = Σαρυσ(σ)ωλλος, "muy bendito "), y Pnuśoλ / Punwśoλ (𐊷𐊵𐊲𐊸𐊫𐊦/𐊷𐊲𐊵𐊿𐊸𐊫𐊦 = Πονυσσωλλος, "bendecido por todos"). [1]
Mausolo era el hijo mayor de Hecatomno , un nativo de Caria que se convirtió en sátrapa de Caria poco después de la muerte de Tisafernes , c. 395 - c. 392 a. C. [3] Mausolo sucedió a su padre tras la muerte de Hecatomno en 377 a. C. [4] [3] Sin embargo, es posible que los dos compartieran el gobierno de Caria a principios de la década de 370 a. C., poco antes de la muerte de Hecatomno. [5] Su estrecha relación se ilustra en las escenas familiares del sarcófago de la tumba de Hecatomno y Aba . [6] También fueron representados uno junto al otro en un grupo de estatuas de Caunos . [7] Sin embargo, es especulativo si Mausolo ocupó algún cargo real o ceremonial antes del período de su reinado propiamente dicho. [3] [5]
Mausolo se convirtió en sátrapa cuando su padre Hecatomno murió en 377/6 a. C. Gobernó junto a su esposa, que también era su hermana , Artemisia (conocida como Artemisia II para evitar confusiones con la anterior Artemisia I Lygdamis ). Debido a que los dos no tuvieron hijos, y el incesto de este tipo no era conocido en Caria, se cree que su inusual matrimonio fue completamente simbólico. [5] Aunque solo se hace referencia a Mausolo como sátrapa, está claro que Artemisia tenía cierta autoridad política como dinasta conjunta mientras los dos aún estaban vivos. [5] [9]
Mausolo participó en la Rebelión de los Sátrapas , un largo y complejo conflicto en el que muchos sátrapas del oeste del Imperio aqueménida se rebelaron contra Artajerjes II Memnón , principalmente durante los años 360 a. C. La Rebelión de los Sátrapas, también llamada la Gran Rebelión, no fue un conflicto coordinado, sino que consistió en múltiples rebeliones separadas en toda Anatolia. Mausolo participó principalmente del lado de Artajerjes, aunque las fuentes griegas dicen que también se rebeló brevemente contra él.
Diodoro Sículo incluye a Mausolo en su lista de sátrapas que se rebelaron contra Artajerjes II. [10] [11] [3] También estaban en esta lista Tachos de Egipto , Ariobarzanes de la Frigia helespontina , Orontes de Misia , Autofradates de Lidia y poblaciones diversas de Anatolia y Fenicia . Con la mayoría de Anatolia, el Levante y Egipto en rebelión, Diodoro dijo que la mitad de los ingresos de Artajerjes le fueron cortados. [10] Otro participante fue el rey Agesilao II de Esparta , que era un amigo invitado de Mausolo. [12] [3]
Sin embargo, la mayor evidencia de la participación de Mausolo en la Gran Revuelta de los Sátrapas está del lado de su soberano nominal. Mausolo, junto con Autofradates, el sátrapa de Lidia, dirigió el asedio de Adramitio en 366 a. C. a petición de Artajerjes. Ariobarzanes se había refugiado allí después de que Autofradates lo expulsara de Assos . [13] Según Jenofonte , Mausolo fue supuestamente persuadido de abandonar el asedio por Agesilao, a quien Mausolo y Tachos de Egipto proporcionaron una escolta para escapar sanos y salvos. [12] Esto puede ser una señal de que Mausolo solo desafió a su señor supremo de forma encubierta, ya que no hay evidencia de que realmente hiciera la guerra contra Artajerjes. [3] [14]
Diodoro también nos dice que Mausolo y Autofradates, que en secreto no persiguieron a Ariobarzanes, ayudaron a Orontes de Misia en su posterior rebelión en 362 a. C. Sin embargo, a diferencia de Tachos o Agesilao, Mausolo y Artemisia están en su mayoría ausentes de las narraciones de la revuelta de Orontes, y no hay evidencia de que hayan tomado alguna acción concreta contra Artajerjes II. [3] [14]
Mausolo no fue castigado por su presunta participación en la Rebelión de los Sátrapas, a diferencia de rebeldes más flagrantes como Datames o Ariobarzanes. Permaneció en el cargo después de que la revuelta fuera aplastada en 362/1 a. C. e incluso fue recompensado con la entrega de Licia para gobernar.
Después de la Rebelión de los Sátrapas, Mausolo y Artemisia llegaron a gobernar Licia , añadiendo este territorio al sureste de Caria a su satrapía. Licia había sido conquistada por primera vez por los aqueménidas al mismo tiempo que Jonia y Caria, por Harpago , un general bajo el mando de Ciro el Grande . [15] [16] [17] Sin embargo, después de la época de Harpago, la presencia aqueménida en Licia fue mínima y fue disputada por la Liga de Delos . El país llegó a ser gobernado por una serie de dinastías menores, como Kuprlli y Kheriga de Xanthos , Erbbina de Telmessos y Arppakhu de Phellos . [17] Pericles ( Licio : 𐊓𐊁𐊕𐊆𐊋𐊍𐊁, Perikle ) de Limyra , una dinastía con base en Licia oriental, llegó a dominar toda Licia en los años 370 y 360 a. C., rompiendo el dominio histórico de las dinastías occidentales con base en Xanthos y sus alrededores. Se presentó como un nativo licio que luchaba por la liberación contra los persas en Licia occidental; una inscripción describe explícitamente a su rival Arttum̃para como un medo ( Licio : 𐊀𐊕𐊗𐊗𐊒𐊐𐊓𐊀𐊕𐊀:𐊎𐊁𐊅𐊁, Arttum̃para mede ). [18] [17] Artum̃para puede haber sido uno de los dos funcionarios aqueménidas en Licia a los que Pericles se opuso, siendo el otro Mitrapata. [17] Al rechazar el gobierno persa en los años 370 y 360 a. C., Pericles participó en la Rebelión de los Sátrapas. [10] La dominación de Pericles de una Licia independiente fue terminada por Autofradates , el sátrapa de Lidia , al final de la gran revuelta alrededor del 362 a. C. [17] Autofradates gobernó Licia él mismo como 'rey' y/o 'sátrapa' (TL 61: 𐊚𐊏𐊚 𐊜𐊑𐊗𐊀𐊇𐊀𐊗𐊀 𐊇𐊀𐊗𐊀𐊓𐊕𐊅𐊅𐊀𐊗𐊁𐊛𐊁, ẽnẽ xñtawata Wataprddatehe , "mientras Autofradates era rey"; TL 40d : 𐊜𐊖𐊖𐊀𐊅𐊕𐊀𐊓𐊀 𐊓𐊀[𐊕𐊈]𐊀, xssadrapa Pa[rz]a , "Sátrapa persa"). [19] [20] [17] Licia había vuelto a estar bajo el control de los aqueménidas. Sin embargo, Autofradates gobernó solo durante un breve período y el gobierno de Licia fue transferido a Mausolo en algún momento del período comprendido entre el 362 y el 353 a. C. [3] [17]
Mausolo gobernó Licia como sátrapa en la última parte de su reinado. A partir de ese momento, ya no se acuñaron monedas licias independientes y, en su lugar, circularon monedas de Mausolo y sus sucesores en Licia. Aunque no conquistó Licia, es posible que estuviera militarmente activo allí, ya que Esteban de Bizancio nos dice que hizo campaña en Milyas, al norte de Licia. [17] No está claro cómo Mausolo y Artemisia gobernaron Licia. La Economía pseudoaristotélica registra que Mausolo tenía un hiparca (ὕπαρχος, 'diputado') activo en Licia, aunque este relato está lejos de ser confiable. [17] Una inscripción trilingüe posterior muestra que su hermano Pixodario tenía comandantes de guarnición en Licia ( griego antiguo : ἐπιμελητής ), lo que también puede haber sido cierto en la época de Mausolo. [17]
Mausolo y Artemisia hicieron una alianza con Phaselis , una ciudad en la frontera oriental de Licia con Panfilia , mostrando la extensión de su dominio. [21] Teodectes de Phaselis, un poeta trágico , escribió una obra llamada Mausolo para honrar al sátrapa en su funeral. [3]
Mausolo y Artemisia cooperaron con los rebeldes contra Atenas en la Guerra Social (357-355 a. C.), con lo que ayudaron a extender su autoridad entre las islas y ciudades griegas vecinas a Caria.
Después de que la Paz de Antálcidas concluyera la Guerra de Corinto en 387 a. C., Artajerjes II había entregado el control de las ciudades griegas de Anatolia a sus sátrapas, al tiempo que garantizaba la independencia de los griegos frente a las costas de Anatolia. El rey Agesilao II de Esparta fue designado para hacer cumplir esta paz entre los griegos. [22] Los atenienses posteriormente formaron lo que se llama la Segunda Liga Ateniense (en contraste con la anterior Liga de Delos ) como contrapeso a la hegemonía espartana . Entre las comunidades griegas que fundaron esta alianza en 378 a. C. estaban Rodas , Quíos y Bizancio . Las tres se rebelaron contra Atenas en 357 a. C., después de que los atenienses hubieran comenzado a recaudar contribuciones financieras ( syntaxeis ) de sus aliados y establecido una colonia agresiva (una cleruquia ) en Samos en la década de 360 a. C. [23]
Demóstenes describió el estallido de la Guerra Social en su discurso Sobre la libertad de los rodios : «Los quianos, los bizantinos y los rodios nos acusaron de conspirar contra ellos, y por eso concertaron la última guerra contra nosotros; pero... Mausolo [fue] el principal impulsor e instigador de la operación». [24] [23] En este discurso, nuestra principal fuente sobre la participación de Caria en la Guerra Social, Demóstenes deja claro que Mausolo y Artemisia apoyaron a los rebeldes en la guerra naval contra Atenas. [25] Aunque las causas precisas de la Guerra Social son oscuras, puede ser el caso de que el propio Mausolo la incitara para expandir su esfera de influencia a las islas griegas vecinas del Dodecaneso . [3]
La Guerra Social terminó rápidamente en el 355 a. C. Los atenienses ya estaban debilitados después de que Filipo II de Macedonia capturara Anfípolis ; sufrieron varias derrotas navales a manos de los rebeldes, como en la batalla de Ecbatana ; y la ciudad estaba casi en bancarrota. [23] La intervención de Artajerjes III estableció los términos de la paz. Durante o poco después de la Guerra Social, los sátrapas carios controlaron las islas griegas de Rodas, Cos y Quíos, en parte porque habían socavado la autoridad ateniense en la región. [3]
Rodas, que anteriormente había sido gobernada por una democracia alineada con Atenas, llegó a ser gobernada en su lugar por una oligarquía respaldada por una guarnición caria . [25] Vitruvio relata una historia sobre cómo, cuando Mausolo murió poco después del final de la Guerra Social, los demócratas de Rodas derrocaron brevemente a su oligarquía alineada con las Hecatómnidas y se rebelaron sin éxito contra Artemisia . [26] [27]
Mausolo también invadió partes de Jonia y controló otras en puntos no determinados de su reinado. Además de su nueva capital en Halicarnaso , Mausolo y Artemisia tenían un control considerable sobre las otras ciudades griegas en la costa de Caria, como Iaso , Mileto y Cnido . [3] Parte de este control tenía elementos diplomáticos. Por ejemplo, el astrónomo Eudoxo de Cnido , que desarrolló un modelo cósmico de esferas concéntricas , vivió en la corte de Mausolo y puede haber ayudado a dirigir la política de Cnido como deseaba el sátrapa. [28] [3] Sin embargo, el gobierno de Mausolo se hizo cumplir por la violencia. Polieno informa que Mausolo había delegado a su hermano Idrio para capturar la ciudad fortificada de Latmo ; Más tarde, fingió devolver a los rehenes latmios que Idrieus había capturado y, tras ganarse la confianza de los habitantes de la ciudad, tendió una emboscada a la ciudad por la noche, cuando todos los habitantes habían abandonado sus murallas para presenciar su procesión militar. Por otra parte, el mismo autor escribe cómo la hermana y esposa de Mausolo, Artemisia, capturó la misma ciudad mediante un engaño similar, distrayendo a los latmios con una procesión religiosa de mujeres, eunucos y músicos, en lugar de soldados. [11] [3]
Mausolo no era querido por todos sus súbditos. Mausolo aparece como un déspota o tirano estereotipado en los relatos de los griegos contemporáneos. La Economía atribuida a Aristóteles cuenta muchas historias sobre la injusticia de su gobierno, en parte porque necesitaba recaudar fondos para pagar tributo al Gran Rey aqueménida . [29] Supuestamente engañó a la gente de Mylasa diciéndoles que Artajerjes II Memnón estaba a punto de atacar la ciudad sin murallas; después de que las élites locales le dieron mucho dinero a Mausolo para que pudiera construir murallas para Mylasa, les dijo que los presagios le impedían proporcionar nada. La ciudad no fue atacada y Mausolo se quedó con los fondos de sus ciudadanos. [29] Polieno cuenta una historia similar sobre cómo mintió a sus súbditos diciéndoles que Artajerjes amenazaba con tomar el dominio; les mostró sus tesoros, que vendería para conservarlos, y así sus súbditos le dieron voluntariamente una inmensa cantidad de bienes, ignorantes de su engaño. [30]
El hiparca de Mausolo, Condalos, también era autoritario, según la Economía . Mientras recaudaba dinero para Mausolo, Condalos notó que la gente de Licia usaba el cabello largo, a diferencia de los carios . Les dijo a sus súbditos licios que Artajerjes exigía cabello para hacer pelucas (προκομία) para sus caballos . Por lo tanto, Mausolo exigió que los licios se afeitaran la cabeza y le enviaran su cabello. Si los licios no querían afeitarse la cabeza, podían pagar a sus gobernadores carios en dinero en lugar de cabello, y Mausolo podía comprar cabello a los griegos en su lugar. Todo el asunto era una farsa. No se envió cabello a ninguna parte, pero Condalos y Mausolo ganaron mucho dinero. [29]
No todos los súbditos de Mausolo aceptaron fácilmente su gobierno autoritario. Una serie de inscripciones de Iasos y Mylasa registran cómo Mausolo castigó a los nobles que conspiraron contra él. [31] [32] [33] [34] [35] [36] [ 37] [38] La más dramática es de 355/4 a. C., a finales del reinado de Mausolo, cuando sobrevivió a un intento de asesinato por parte de súbditos descontentos durante la procesión real en el festival anual de Labraunda . [37] [38] Un complot similar había sido frustrado en Mylasa más de una década antes (367/6 a. C.). [33] [34] Junto con estos intentos de acabar con la vida de Mausolo, también castigó a un grupo de hermanos que conspiraron para profanar una estatua de su padre Hekatomnos en Mylasa (361/0 a. C.). [35] [36] Estos mismos hermanos fueron celebrados en Iasos, donde la ciudad les concedió proxenía en esta época, tal vez en desafío a Mausolo. [39] No obstante, Iasos todavía castigó a una serie de conspiradores desconocidos contra Mausolo en los años 360 a. C., poniendo sus propiedades en subasta. [31] [32]
Mausolo y Artemisia trasladaron su capital de Mylasa a Halicarnaso a principios de su reinado. [40] Halicarnaso había sido históricamente una colonia griega con una considerable población nativa de carios y léleges . [3] La ciudad fue refundada por Mausolo, siendo reconstruida sobre un nuevo patrón de cuadrícula. Su población se amplió a través de un proceso de sinoecismo : los residentes de las aldeas carias cercanas fueron reubicados en la nueva ciudad capital. [3] Plinio el Viejo , quien incorrectamente [3] atribuyó el sinoecismo a Alejandro Magno , enumera las aldeas asimiladas a Halicarnaso como Theangela , Sibde, Medmasa, Euralium, Pedasus y Telmissus . [41] [3]
La ciudad de Halicarnaso, recientemente reconstruida por Mausolo y Artemisia, tenía una serie de características griegas, incluido un gran teatro y un ágora . Las nuevas murallas de la ciudad se expandieron hasta convertirse en fortificaciones portuarias, convirtiendo a Halicarnaso en el puerto principal de la armada hecatómnida. [42] Los hecatómnidas se construyeron un palacio en el promontorio de Cefirión, junto al antiguo Templo de Apolo , que desde entonces ha sido construido sobre el Castillo medieval de San Pedro .
El sinoecismo de Halicarnaso puede haberse inspirado en el sinoecismo anterior de Rodas , cuando las tres principales ciudades griegas de la isla ( Ialiso , Camiro y Lindo ) se unieron para fundar la ciudad de Rodas como su capital en c. 408 a. C. Rodas y Halicarnaso tenían estrechos vínculos. Ambas afirmaban tener ascendencia mítica doria (aunque la gente de Halicarnaso hablaba griego jónico [43] ) y ambas ciudades estaban aliadas dentro de la Hexápolis dórica en el período arcaico .
Otro antiguo miembro insular de la Hexápolis dórica, Cos , experimentó un sinecismo poco después de Halicarnaso. [3] Este sinecismo similar de Cos puede haber sido inducido políticamente por Mausolo, especialmente porque Demóstenes dijo que Idrio controlaba Cos mientras era sátrapa, aunque la evidencia no es concluyente. [44] [3] Otras ciudades y pueblos que pueden haber sido reubicados o reconstruidos por Mausolo o su familia incluyen Latmo (que se convirtió en Heraclea en Latmo ), Cnido (que se trasladó de Datça a Tekir en esta época) y Priene (que, en cambio, puede haber sido reubicada por Alejandro Magno después de la época de Mausolo). [3]
Además de las ciudades, Mausolo reconstruyó importantes santuarios religiosos carios en Amyzon , Labraunda y Sinuri . Los tres estaban ubicados en las montañas carias, lejos de los principales centros urbanos. La actividad religiosa incluía procesiones anuales por la montaña hasta los nuevos templos monumentales de estos santuarios. La inversión en Labraunda tanto por parte de Mausolo como de su hermano Idrieus fue especialmente intensa; la procesión anual a Labraunda desde Mylasa se convirtió en una pieza central del culto real hecatómnida. [45] [46]
Mausolo abrazó la cultura helénica hasta cierto punto. Se debate si Caria sufrió una "helenización", una "carianización" o una combinación compleja de las dos (por ejemplo, una criollización [45] ), bajo su mando. [3] [47] [48] [49]
Toda la construcción original de Halicarnaso era distintiva del llamado Renacimiento jónico, que los hecatómnidas patrocinaron en todos sus territorios y que continuó en el período helenístico temprano en sitios como Priene . [50] [49] [51] Muchas ciudades y centros religiosos en Caria y sus alrededores tienen características del Renacimiento jónico tras el patrocinio directo de Mausolo y su familia.
Mausolo es más conocido por su tumba monumental: el Mausoleo de Halicarnaso . La tradición sostiene que fue erigido y bautizado en su honor por orden de su esposa y hermana Artemisia después de su muerte. [52] La tumba no se terminó hasta después de su muerte. Es probable que la construcción comenzara mientras Mausolo aún estaba vivo y que él la supervisara junto con Artemisia. [3]
El mausoleo de Halicarnaso fue un símbolo del Renacimiento jónico, ya que combinaba los estilos arquitectónicos griegos con los de las estructuras anatolias, como el monumento a las nereidas en Xanthos , en Licia . Entre los principales artesanos que diseñaron y construyeron el mausoleo se encontraban griegos y carios famosos: los arquitectos Sátiro y Pitis , y los escultores Escopas de Paros , Leocares , Briaxis y Timoteo . [3] La tumba de Hecatomno, en el centro de Mylasa, se ha considerado un «protomausoleo» inacabado, con una estructura de terraza similar pero carente de elementos similares sobre el suelo. [53]
La tumba era famosa incluso en la antigüedad. Aunque el Mausoleo ( en griego antiguo : Μαυσωλεῖον ) recibió el nombre de Mausolo, el término mausoleo se ha utilizado de forma genérica para cualquier gran tumba sobre el suelo. Esto era cierto en la antigüedad; Marcial utilizó el término en referencia al Mausoleo de Augusto (fallecido en el año 14 d. C.). [54] Antípatro de Sidón incluyó el Mausoleo en la lista de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo . [55]
El sitio del Mausoleo y algunos restos aún pueden verse en la ciudad turca de Bodrum (antigua Halicarnaso ). La mayoría de los elementos escultóricos supervivientes se conservan ahora en el Museo Británico , a donde fueron llevados por Charles Thomas Newton en la década de 1850. [56] [57] Las excavaciones modernas del sitio del Mausoleo, al igual que con otras características arqueológicas de la antigua Halicarnaso en Bodrum, han sido dirigidas por el Proyecto Arqueológico Danés en colaboración con el Museo de Arqueología Subacuática de Bodrum. [58]
Mausolo murió poco después del fallido intento de asesinato en Labraunda . Diodoro Sículo nos dice que murió en 353/2 a. C. [4] El consenso moderno coincide con esta fecha, en parte porque se sabía que Mausolo había participado en la Guerra Social (357-355 a. C.) , pero había muerto cuando Demóstenes escribió su discurso Sobre la libertad de los rodios (351 a. C.). [3] Plinio el Viejo afirmó incorrectamente que Mausolo murió en 351 a. C., que es cuando falleció su hermana y esposa Artemisia . [3] Se desconoce de qué murió.
Cuando Mausolo murió, sus restos fueron enterrados en el Mausoleo de Halicarnaso , que él y Artemisia habían estado construyendo mientras aún estaban vivos. Es probable que el Mausoleo funcionara como un heroön y que Mausolo recibiera culto después de su muerte. [59] La evidencia arqueológica sugiere que el culto a Mausolo continuó hasta aproximadamente mediados del siglo II a. C. [60]
Artemisia organizó un fastuoso funeral por Mausolo, que incluyó juegos y ceremonias, en el que participaron muchos griegos distinguidos. Muchos de ellos eran estudiantes de Isócrates, que a su vez eran de ciudades griegas dentro de la esfera de influencia hecatómnida. [3] Teopompo de Quíos ganó el concurso de prosa, derrotando a Isócrates. [61] Es posible que se tratara de Isócrates de Apolonia , en lugar del más famoso Isócrates de Atenas, que habría sido muy viejo en ese momento. [3] Teodectes de Faseli ganó el concurso de verso con una obra trágica titulada Mausolo . [3] Esta reunión de griegos famosos e influyentes en Halicarnaso con motivo de la muerte de Mausolo, supervisada por Artemisia, puede ser la razón por la que se volvió tan famosa por su dolor en la tradición posterior.
Mausolo y Artemisia no tuvieron hijos. [62] [3] Después de su muerte, su hermana-esposa Artemisia gobernó sola por un corto período antes de morir ella misma (353-351 a. C.). Luego fue sucedida por su hermano y hermana Idrieo y Ada , quienes estaban casados. No hay evidencia de que Artemisia fuera alguna vez formalmente una sátrapa del Imperio aqueménida, en lugar de solo una dinasta local. Solo los hombres de la familia Hekatómnida fueron referidos como sátrapas, hasta donde sabemos. [5] Entonces, aunque Artemisia sucedió a Mausolo en términos reales, su sucesor en el cargo de sátrapa probablemente fue su hermano Idrieo.
Siglos después de la muerte de Mausolo, Luciano de Samosata escribió un diálogo entre el sátrapa fallecido y el filósofo Diógenes el Cínico , conversando en el más allá . [63] Aunque Mausolo gobernó ampliamente como sátrapa, fue rico en vida y dejó una magnífica tumba en Halicarnaso, Diógenes se burla de él, ya que ambos no tienen nada después de su muerte.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )Hecatomno tuvo varios hijos, todos los cuales gobernarían en algún momento después de su muerte. Después de su hijo mayor Mausolo, sus otros hijos fueron Artemisia, Idrieo, Ada y Pixodario. Los hijos de Hecatomno practicaron el matrimonio monógamo entre hermanos, con Mausolo casándose con Artemisia e Idrieo casándose con Ada.
