En la mitología griega y la religión griega antigua , Mnemosyne ( / n ɪ ˈ m ɒ z ɪ n iː , n ɪ ˈ m ɒ s ɪ n iː / ; griego antiguo : Μνημοσύνη , pronunciado [mnɛːmosýːnɛː] ) es la diosa de la memoria y la madre. de las nueve Musas por su sobrino Zeus . En la tradición griega, Mnemosyne es uno de los Titanes , los doce hijos divinos de la diosa tierra Gaia y el dios del cielo Urano . El término Mnemosyne se deriva de la misma fuente que la palabra mnemotécnica , siendo esa la palabra griega mnēmē , que significa "recuerdo, memoria". [1] [2]
Mnemosyne, una titánide , es hija de Urano y Gaia . [3] Mnemosyne se convirtió en la madre de las nueve Musas , engendradas por su sobrino, Zeus :
Higino en sus Fabulas le da a Mnemosyne un linaje diferente, donde ella era hija de Zeus y Clymene . [4]
En la Teogonía de Hesíodo , los reyes y los poetas reciben sus poderes de habla autoritaria gracias a su posesión de Mnemosyne y su relación especial con las Musas. Zeus , en la forma de un pastor mortal, Mnemosyne durmieron juntos durante nueve noches consecutivas, concibiendo así a las nueve Musas . Mnemosyne también presidía un estanque [5] en Hades , equivalente al río Leteo , según una serie de inscripciones funerarias griegas del siglo IV a.C. en hexámetro dactílico . Las almas muertas bebían del Leteo para no recordar sus vidas pasadas cuando reencarnaran . En el orfismo , a los iniciados se les enseñaba a beber del Mnemosyne, el río de la memoria, que detendría la transmigración del alma . [6]
Aunque fue categorizada como uno de los Titanes en la Teogonía , Mnemosyne no encajaba del todo en esa distinción. [7] Los titanes apenas eran adorados en la antigua Grecia , y se los consideraba tan arcaicos que pertenecían al pasado antiguo. [7] Se parecían a figuras históricas más que a cualquier otra cosa. Mnemosyne, por otro lado, aparecía tradicionalmente en las primeras líneas de muchos poemas épicos orales [8] —aparece tanto en la Ilíada como en la Odisea , entre otros— cuando el hablante pedía su ayuda para recordar e interpretar con precisión el poema. estaban a punto de recitar. Se cree que a Mnemosyne se le dio la distinción de "Titán" porque la memoria era tan importante y básica para la cultura oral de los griegos que la consideraban uno de los pilares esenciales de la civilización en su mito de la creación . [8]
Más tarde, una vez que la literatura escrita superó a la recitación oral de epopeyas, Platón hizo referencia en su Eutidemo a la tradición más antigua de invocar a Mnemosyne. El personaje Sócrates se prepara para contar una historia y dice "ὥστ᾽ ἔγωγε, καθάπερ οἱ (275d) ποιηταί, δέομαι ἀρχόμενος τῆς διηγ ήσεως Μούσας τε καὶ Μνημοσύνην ἐπικαλεῖσθαι." que se traduce como "En consecuencia, como los poetas, debo comenzar mi narrativa con una invocación de las Musas y la Memoria " (énfasis agregado). [9] Aristófanes también se refirió a la tradición en su obra Lisístrata cuando un embajador espartano borracho invoca su nombre mientras hace cabriolas pretendiendo ser un bardo de tiempos pasados. [10]
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Si bien no es una de las divinidades más populares, Mnemosyne fue objeto de algún culto menor en la antigua Grecia. Se mencionan estatuas de ella en los santuarios de otros dioses, y a menudo se la representaba junto a sus hijas las Musas. También fue adorada en Lebadeia en Beocia , en el monte Helicón en Beocia y en el culto a Asclepio .
Había una estatua de Mnemosyne en el santuario de Dioniso en Atenas, junto con las estatuas de las Musas, Zeus y Apolo, [11] así como una estatua con sus hijas las Musas en el Templo de Atenea Alea . [12] Pausanias describió el culto a Mnemosyne en Lebadeia en Beocia, donde jugó un papel importante en el santuario oracular de Trophonios :
[Parte de los rituales en el oráculo de Trofonio (Trofonio) en Lebadeia, Beocia (Beocia):] Él [el suplicante] es llevado por los sacerdotes, no inmediatamente al oráculo, sino a fuentes de agua muy cercanas unas de otras. . Aquí debe beber agua llamada agua del Leteo (Olvido), para olvidar todo lo que ha estado pensando hasta ahora, y después bebe otra agua, el agua de Mnemosyne (Memoria), que le hace recordar lo que ve después de su descenso... Después de su ascenso desde [el oráculo de] Trofonio, los sacerdotes toman nuevamente al investigador y lo colocan en una silla llamada la silla de Mnemosyne (Memoria), que se encuentra no lejos del santuario. , y le preguntan, cuando está sentado allí, todo lo que ha visto o aprendido. Después de obtener esta información, lo confían a sus familiares. Estos lo levantan, paralizado por el terror e inconsciente tanto de sí mismo como de su entorno, y lo llevan al edificio donde se alojó antes con Tykhe (Tyche, Fortuna) y el Daimon Agathon (Buen Espíritu). Después, sin embargo, recuperará todas sus facultades y recuperará la capacidad de reír. [13]
En algún momento también se consideró que Mnemosyne no era la madre de las Musas, sino una de ellas, y como tal era adorada en el santuario de las Musas en el monte Helicón en Beocia:
Los primeros en sacrificar en Helikon (Helicon) a las Mousai (Musas) y en llamar la montaña sagrada para los Mousai fueron, dicen, Efialtes y Otos (Otus), quienes también fundaron Askra... Los hijos de Aloeus sostenían que el Mousai eran tres y les dieron los nombres de Melete (práctica), Mneme (memoria) y Aoide (Aeode, canción). Pero dicen que después Pieros (Pierus), un makedonio (macedonio)... vino a Tespias [en Beiocia] y estableció nueve Mousai, cambiando sus nombres por los actuales... Mimnermos [poeta épico del siglo VII a.C.]... Dice en el prefacio que las Mousai mayores (Musas) son hijas de Urano (Urano), y que hay otras Mousai más jóvenes, hijas de Zeus. [14]
Mnemosyne era una de las deidades adoradas en el culto a Asclepio que se formó en la antigua Grecia alrededor del siglo V a.C. [15] Se decía que Asclepio , un héroe griego y dios de la medicina , podía curar enfermedades, y el culto incorporaba una multitud de otros héroes y dioses griegos en su proceso de curación. [15] El orden exacto de las ofrendas y oraciones variaba según la ubicación, [16] y el suplicante a menudo hacía una ofrenda a Mnemosyne. [15] Después de hacer una ofrenda al propio Asclepio , en algunos lugares, se decía una última oración a Mnemosyne mientras el suplicante se trasladaba a la parte más sagrada del Asclepeion para incubar . [15] La esperanza era que una oración a Mnemosyne ayudaría al suplicante a recordar cualquier visión que hubiera tenido mientras dormía allí. [dieciséis]
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