Meir David HaKohen Kahane ( / k ə ˈ h ɑː n ə / kə- HAH -nə ; Hebrew : רבי מאיר דוד הכהן כהנא ; born Martin David Kahane ; [1] August 1, 1932 – November 5, 1990) was an American- Rabino ordenado , escritor y político ultranacionalista ortodoxo israelí nacido que sirvió durante un mandato en la Knesset de Israel . Fundador del partido político israelí Kach —cuyo legado continúa influyendo en los grupos políticos militantes y de extrema derecha activos hoy en Israel, [2] —fue condenado por múltiples actos de terrorismo en Estados Unidos e Israel.
Nacido en 1932 en Brooklyn , Nueva York , en una familia judía ortodoxa, Kahane recibió su educación allí, comenzando con estudios de las escrituras judías y finalmente obteniendo una maestría en Relaciones Internacionales de la Universidad de Nueva York . En 1968, fundó la Liga de Defensa Judía (JDL) en la ciudad de Nueva York, cuyo propósito autodenominado era luchar contra el antisemitismo . Varios miembros de la JDL, incluido Kahane, fueron posteriormente condenados por actos relacionados con el terrorismo interno, incluido el de liderar el ataque a la misión soviética de las Naciones Unidas en 1975. Más tarde ese mismo año, Kahane fue condenado por conspirar para secuestrar a un diplomático soviético, bombardear la embajada iraquí en Washington y enviar armas al exterior desde Israel. En consecuencia, cumplió una condena de un año de prisión, aunque en un hotel.
En 1971, Kahane se trasladó a Israel y se convirtió en ciudadano, donde inició protestas pidiendo la expulsión tanto de los ciudadanos palestinos de Israel como de los palestinos de los territorios ocupados por Israel , lo que llevó a su arresto decenas de veces. En el mismo año, fundó Kach, un partido político que inicialmente no logró obtener ningún escaño en la Knesset. En 1980, Kahane fue arrestado por 62.ª vez desde su emigración, y fue encarcelado durante seis meses por planificar ataques armados contra palestinos . Kahane estuvo preso en Ramla , donde escribió el libro They Must Go . En las elecciones de 1984 , su partido Kach obtuvo un escaño en la Knesset, que fue tomado por Kahane, pero luego se le prohibió presentarse en 1988. En 1990, estaba dando un discurso ante una audiencia de judíos ortodoxos de Brooklyn, instando a los judíos estadounidenses a emigrar a Israel , cuando fue asesinado por un ciudadano egipcio-estadounidense. Kahane fue finalmente enterrado en Jerusalén Oeste .
Durante su vida, Kahane difundió su ideología kahanista por todo Estados Unidos. En Israel, propuso aplicar la halajá (ley judía) tal como la codificó Maimónides [3] y esperaba que Israel la adoptara finalmente como ley estatal . [4] Mientras servía en el Knesset a mediados de la década de 1980, Kahane propuso numerosas leyes, ninguna de las cuales fue aprobada, para enfatizar el judaísmo en las escuelas públicas, reducir la burocracia de Israel, prohibir las relaciones sexuales entre judíos y no judíos , separar los barrios judíos y árabes y poner fin a las reuniones culturales entre estudiantes judíos y árabes. [5] Llegó al extremo de exigir que los no judíos en Israel se convirtieran en esclavos o se enfrentaran a la deportación. [6] También popularizó el lema "Por cada judío una .22 ". [7] Apoyó la restricción de la democracia de Israel a sus ciudadanos judíos y respaldó la anexión de los territorios palestinos ocupados por Israel de Cisjordania y la Franja de Gaza . [8]
Meir Kahane nació en Brooklyn , Nueva York, en una familia judía ortodoxa . [9] Kahane era miembro de una familia rabínica establecida, incluido su padre, quien era jefe de la Junta de Rabinos de Flatbush. [10] : 287 Su padre, Yechezkel Shragei (Charles) Kahane (1905-1978), fue el rabino de una gran sinagoga en Brooklyn, autor de la traducción interpretativa de la Torá Torah Yesharah y un firme partidario del movimiento sionista revisionista . [11] El abuelo de Kahane fue Nachman Kahane (1869-1937), un destacado erudito rabínico en Safed , que era hijo de Baruch David Kahane (1850-1925), el autor de Hibat ha-Eretz y discípulo de Chaim Halberstam de Sanz . Baruch David era descendiente directo de Simcha Rappaport (1650-1718), de la familia rabínica Rappaport , que supuestamente pudo rastrear su ascendencia hasta Eleazar ben Azariah , un sabio del siglo I en la Tierra de Israel . Baruch David emigró a la Palestina otomana desde Polonia en 1873. [12] El padre de Kahane nació en Safed mientras que su madre Sonia nació en Letonia . [13] Un tío de Kahane fue asesinado en Safed durante los disturbios palestinos de 1929. [ 14]
En su adolescencia, Kahane se convirtió en un ferviente admirador de Eri Jabotinsky y Peter Bergson , quienes eran huéspedes frecuentes en la casa de sus padres. Se unió al ala juvenil Betar (Brit Trumpeldor) del sionismo revisionista. Participó activamente en las protestas contra Ernest Bevin , el ministro de Asuntos Exteriores británico que mantuvo restricciones a la inmigración de judíos, incluso sobrevivientes del Holocausto , a Palestina después del final de la Segunda Guerra Mundial . En 1947, Kahane fue arrestado por arrojar huevos y tomates a Bevin, quien desembarcaba en el Muelle 84 en una visita a Nueva York. Una foto del arresto apareció en el New York Daily News . [15] En 1954, se convirtió en el Mazkir (Secretario) de los 16 capítulos de Bnei Akiva de la Gran Ciudad de Nueva York . [ cita requerida ]
La educación formal de Kahane incluyó la Yeshivá de Flatbush para la escuela primaria y la Academia Talmúdica de Brooklyn para la escuela secundaria. [16] Kahane recibió su ordenación rabínica de la Yeshivá Mir en Brooklyn , donde fue especialmente admirado por el rabino principal Abraham Kalmanowitz . [17] Estaba completamente versado en el Tanaj (Biblia judía), el Talmud , el Midrash y la ley judía . Posteriormente, Kahane obtuvo una licenciatura en ciencias políticas del Brooklyn College en 1954, una licenciatura en derecho - LL.B. de la Facultad de Derecho de Nueva York y una maestría en Relaciones Internacionales de la Universidad de Nueva York . [1] [18]
En 1956, Kahane se casó con Libby Blum, con quien tuvo cuatro hijos: [19] Tzipporah, [20] Tova, Baruch y Binyamin . [19] [21] Binyamin se convirtió en un erudito judío ortodoxo, rabino y líder político de extrema derecha alineado con el movimiento político de Kahane, y luego fue asesinado en 2000.
En 1966, Kahane, bajo el alias de Michael King y mientras ya estaba casado, tuvo una aventura y se comprometió para casarse con la modelo de 21 años Gloria Jean D'Argenio (que usaba el nombre artístico de Estelle Donna Evans). [22] Kahane envió una carta a D'Argenio en la que terminaba unilateralmente su relación. D'Argenio nunca supo de la verdadera identidad de Kahane y en el momento en que recibió la carta, esperaba que se casara con ella en dos días y recientemente se había enterado de que estaba embarazada de él. [22] Al recibir la carta, D'Argenio saltó del puente Queensboro y murió a causa de sus heridas al día siguiente. [23] [24] En 2008, la esposa de Kahane desestimó el incidente por carecer de pruebas. [25]
Después de la muerte de D'Argenio, Kahane creó la Fundación Estelle Donna Evans en su nombre. [22] [25] Kahane afirmó que D'Argenio había sido su exsecretaria en su fallida operación de consultoría, había muerto de cáncer y que su familia "acomodada" había donado a la fundación. [22] En realidad, el dinero se utilizó para financiar la JDL, incluidos los suministros para los bombardeos y los lujosos viajes de Kahane. [22]
En 1958, Kahane se convirtió en el rabino del Centro Judío Howard Beach en Queens, Nueva York. Aunque la sinagoga era originalmente conservadora , en lugar de estrictamente ortodoxa , la junta directiva aceptó las condiciones de Kahane, que incluían renunciar a la Sinagoga Unida de América del movimiento conservador , instalar una partición que separara a hombres y mujeres durante la oración, instituir oraciones tradicionales y mantener una cocina kosher . [26] En el Centro Judío, Kahane influyó en muchos de los jóvenes de la sinagoga para que adoptaran un estilo de vida más observante, lo que a menudo preocupaba a los padres. [27] [28] Entrenó a Arlo Guthrie para su bar mitzvah . [29] Cuando su contrato no fue renovado, pronto publicó un artículo titulado "El fin del milagro de Howard Beach". Ese fue el primer artículo de Kahane en The Jewish Press , un semanario judío ortodoxo estadounidense para el que continuaría escribiendo durante el resto de su vida. [30] Kahane también utilizó el seudónimo de David Sinai y los seudónimos de Michael King, David Borac y Martin Keene. [31]
A finales de los años 1950 y principios de los 1960, la vida de secreto de Kahane y su fuerte anticomunismo le valieron un puesto como consultor del FBI . Según su esposa, Libby, su misión era infiltrarse en la Sociedad John Birch anticomunista e informar de sus hallazgos al FBI. [19]
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En algún momento a fines de la década de 1950, Kahane asumió la personalidad de un gentil , junto con el seudónimo de Michael King. [32] Kahane comenzó a expresar abiertamente su anticomunismo. Él y Joseph Churba crearon el Movimiento del Cuatro de Julio, que se formó para contrarrestar la oposición generalizada hacia la participación de Estados Unidos en la Guerra de Vietnam . [33] Posteriormente, fueron coautores del libro The Jewish Stake in Vietnam , un intento de convencer a los judíos estadounidenses del "mal del comunismo". [34] La introducción dice que "Todos los estadounidenses tienen un interés en esta sombría guerra contra el comunismo... Es vital que los judíos se den cuenta de la amenaza a su propia supervivencia [en caso de que el comunismo triunfe]". Churba tuvo una importante pelea con Kahane por el uso de actividades paramilitares [ cita requerida ] , y se separaron permanentemente. Churba continuó su propia carrera, se unió a la Fuerza Aérea de los EE. UU. , escribió muchos libros sobre Medio Oriente y, finalmente, se convirtió en uno de los consultores de Ronald Reagan . Kahane decidió luchar por los derechos de los judíos y estaba dispuesto a utilizar medidas extremas. Incluso intentó adquirir y cultivar armas biológicas para utilizarlas en una instalación militar soviética. [35] Comenzó a utilizar la frase " Nunca más " [36] y concibió la estrella judía y la insignia del puño, un símbolo parecido al del Partido Pantera Negra . Sin embargo, el propio Kahane se opuso a los Panteras Negras, alegando que habían apoyado disturbios antijudíos en Massachusetts y tenían opiniones de izquierda.
Kahane fundó la Liga de Defensa Judía (JDL) en la ciudad de Nueva York en 1968. Su propósito autodenominado era proteger a los judíos de las manifestaciones locales de antisemitismo . [37] Kahane alentó a los judíos a tomar armas de fuego, a través de su lema "cada judío una .22 ". [38]
La JDL afirmó estar comprometida con cinco principios fundamentales:
Según su esposa Libby Kahane, la JDL favorecía " los derechos civiles de los negros , pero se oponía a los antisemitas negros [39] y al racismo de cualquier forma". [40] En 1971, la JDL formó una alianza con un grupo de derechos negros en lo que Kahane denominó "un punto de inflexión en las relaciones entre los negros y los judíos ". [41] La Liga Antidifamación afirmó que Kahane "predicaba una forma radical de nacionalismo judío que reflejaba racismo, violencia y extremismo político" [37] que fue replicado por Irv Rubin , el sucesor de Kahane en la JDL. [42]
Varios miembros y líderes de la JDL, incluido Kahane, fueron condenados por actos relacionados con el terrorismo interno . [43] En 1971, Kahane fue sentenciado a una pena de prisión suspendida de cinco años y una multa de 5.000 dólares por conspirar para fabricar explosivos. [44] En 1975, Kahane fue arrestado por liderar el ataque a la misión soviética de las Naciones Unidas y herir a dos oficiales, pero fue liberado después de recibir una citación por alteración del orden público . Más tarde ese mismo año, Kahane fue acusado de conspirar para secuestrar a un diplomático soviético, bombardear la embajada iraquí en Washington y enviar armas al extranjero desde Israel. Fue declarado culpable de violar su libertad condicional por la condena por el atentado de 1971 y fue sentenciado a un año de prisión. [45] Sin embargo, cumplió la mayor parte de su condena en un hotel, con frecuentes ausencias sin supervisión, debido a una concesión sobre el suministro de comida kosher . [46]
En una entrevista de 1984 con la corresponsal del Washington Post Carla Hall, Kahane admitió que la JDL "bombardeó la misión rusa [soviética] en Nueva York, la misión cultural rusa aquí [Washington] en 1971, las oficinas comerciales soviéticas". [47] [48]
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En septiembre de 1971, Kahane se mudó a Israel . En ese momento, declaró que se centraría en la educación judía . [49] Más tarde comenzó a recopilar listas de ciudadanos palestinos del Estado de Israel que estaban dispuestos a emigrar a cambio de una compensación y, finalmente, inició protestas que abogaban por la expulsión de los ciudadanos palestinos de Israel y de los palestinos de los territorios ocupados por Israel . En 1972, se distribuyeron folletos de la Liga de Defensa Judía en Hebrón , pidiendo que el alcalde fuera juzgado por la masacre de Hebrón de 1929. [50] Kahane fue arrestado docenas de veces por las fuerzas del orden israelíes. [ 51] En 1971, fundó Kach , un partido político que se postuló para el Knesset , el Parlamento israelí, durante las elecciones generales de 1973 bajo el nombre de "La Lista de la Liga". Obtuvo 12.811 votos (0,82%), a tan solo 2.857 (0,18%) del umbral electoral de ese momento (1%) para obtener un escaño en la Knesset. El partido tuvo aún menos éxito en las elecciones de 1977 , en las que sólo obtuvo 4.836 votos.
En 1980, Kahane fue arrestado por sexagésima segunda vez desde su emigración y fue encarcelado durante seis meses después de una orden de detención que se basaba en acusaciones de que planeaba ataques armados contra palestinos en respuesta a los asesinatos de colonos judíos. [52] Kahane estuvo recluido en prisión en Ramla , donde escribió el libro They Must Go . A Kahane se le prohibió ingresar al Reino Unido en 1981. [53]
En 1981, el partido de Kahane se presentó de nuevo a las elecciones de 1981 para la Knesset , pero no ganó ningún escaño y sólo recibió 5.128 votos. En 1984, el Comité Electoral Central de Israel le prohibió ser candidato con el argumento de que Kach era un partido racista, pero el Tribunal Supremo de Israel anuló la prohibición con el argumento de que el comité no estaba autorizado a prohibir la candidatura de Kahane. [54] El Tribunal Supremo sugirió que la Knesset aprobara una ley que excluyera a los partidos racistas de las futuras elecciones. La Knesset respondió en 1985 modificando la "Ley Básica: Knesset" para incluir una prohibición (párrafo 7a) contra el registro de partidos que incitaran explícita o implícitamente al racismo.
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En las elecciones legislativas de 1984 , el partido Kach de Kahane recibió 25.907 votos (1,2%), ganando un escaño en la Knesset, que fue tomado por Kahane. [55] Se negó a tomar el juramento estándar del cargo e insistió en agregar un versículo bíblico de los Salmos para indicar que las leyes nacionales eran anuladas por la Torá si entraban en conflicto. Las propuestas legislativas de Kahane se centraron en la educación judía, una economía abierta, el traslado de la población árabe fuera de la Tierra de Israel , la revocación de la ciudadanía israelí a los no judíos y la prohibición de los matrimonios y las relaciones sexuales entre judíos y gentiles .
Mientras su popularidad en Israel crecía, Kahane fue boicoteado en la Knesset, donde sus discursos a menudo se hacían en una asamblea vacía, salvo por el presidente de turno y el transcriptor. La Knesset revocó su inmunidad parlamentaria para impedir su libertad de movimiento en zonas donde su retórica incendiaria podía causar daño. Las propuestas legislativas de Kahane y las mociones de censura contra el gobierno fueron ignoradas o rechazadas. Kahane a menudo llamaba peyorativamente a otros miembros de la Knesset " helenistas ", una referencia a los judíos que se asimilaron a la cultura griega después de la ocupación de Judea por Alejandro Magno .
En 1987, Kahane abrió una yeshivá ("HaRaayon HaYehudi") con financiación de simpatizantes estadounidenses para enseñar "la auténtica idea judía". A pesar del boicot, su popularidad creció entre el público israelí, especialmente entre los judíos sefardíes de clase trabajadora . [56] Las encuestas mostraban que Kach probablemente habría obtenido entre cuatro y doce escaños en las siguientes elecciones de noviembre de 1988. [57] [58]
En 1985, la Knesset aprobó una enmienda a la Ley Básica de Israel , prohibiendo los partidos políticos que incitaran al racismo. El Comité Electoral Central prohibió a Kahane por segunda vez, y él apeló ante la Corte Suprema israelí. Sin embargo, la Corte Suprema esta vez falló a favor del comité, descalificando a Kahane para presentarse a las elecciones legislativas de 1988. Kahane fue así el primer candidato en Israel al que se le prohibió presentarse a las elecciones por racismo. La medida fue criticada por ser antidemocrática por el conocido abogado y profesor Alan Dershowitz . [59]
Después de la elección de Kahane para el Knesset en 1984, el gobierno de los Estados Unidos intentó revocar su ciudadanía estadounidense, una acción que Kahane impugnó con éxito en los tribunales. [60] [61] Sin embargo, en 1987, el Knesset aprobó una ley que declaraba que un miembro del Knesset sólo podía ser ciudadano israelí. [62] Para seguir siendo elegible para el cargo, Kahane renunció a su ciudadanía estadounidense, pero después de que se le prohibiera el acceso al Knesset por su política, volvió a presentar una demanda para que se le restituyera su ciudadanía estadounidense basándose en el argumento de que el Knesset le había obligado a renunciar a ella. El tribunal rechazó este argumento, pero se le permitió seguir viajando a los Estados Unidos. [63] [64]
En noviembre de 1990, Kahane dio un discurso a una audiencia de judíos mayoritariamente ortodoxos de Brooklyn , [65] donde advirtió a los judíos estadounidenses que emigraran a Israel antes de que fuera "demasiado tarde". [65] [66] Mientras una multitud se reunía alrededor de Kahane en la sala de conferencias del segundo piso del New York Marriott East Side de Midtown Manhattan , Kahane fue asesinado [67] [68] [69] por El Sayyid Nosair , un ciudadano estadounidense nacido en Egipto. Inicialmente fue acusado y absuelto del asesinato. [70] Nosair fue posteriormente condenado por el asesinato en un tribunal de distrito de los EE. UU. por su participación en el atentado con bomba al World Trade Center de 1993. Los fiscales pudieron juzgar a Nosair nuevamente por el asesinato porque la acusación federal incluía el asesinato como parte de la presunta conspiración terrorista. [71] Fue sentenciado a cadena perpetua y luego hizo una confesión a agentes federales. [72]
Kahane fue enterrado en Har HaMenuchot , en Jerusalén. Sus seguidores, tanto en Estados Unidos como en Israel, le rindieron homenaje, entre ellos el rabino Moshe Tendler y el rabino jefe sefardí de Israel, Mordechai Eliyahu , que hablaron de lo poco que la gente entendía el verdadero valor de Kahane. [ cita requerida ]
Pocas horas después de que la noticia del asesinato de Kahane llegara a Israel, dos ancianos palestinos, Mohammed Ali (73) y Mariam Suleiman Hassan (71), fueron asesinados a tiros en un incidente atribuido a militantes de Kahane. Noam Federman habría dicho que los asesinatos habían sido cometidos como venganza por partidarios de Kahane y que se estaba preparando más violencia. [73]
Kahane sostuvo que había una gloria en el destino judío, que se lograba mediante la observancia de la Torá y la halajá (ley judía). Observó que “la democracia y el judaísmo no son lo mismo”. [74] Kahane opinaba que un Estado judío y una democracia occidental eran incompatibles, ya que la democracia occidental es ciega a la religión, y un Estado judío está orientado a la religión por su propio nombre. Temía que los ciudadanos no judíos se convirtieran en mayoría y votaran en contra del carácter judío del Estado: “La cuestión es la siguiente: si los árabes se establecen entre nosotros y tienen suficientes hijos para convertirse en mayoría, ¿seguirá siendo Israel un Estado judío? ¿Tenemos que aceptar que la mayoría árabe decida?”. [75] También dijo que “no se puede tener sionismo y democracia al mismo tiempo... la democracia occidental tiene que ser descartada. Para mí, eso es algo claro: no se trata de establecer una democracia en Israel, porque democracia significa igualdad de derechos para todos, independientemente de los orígenes raciales o religiosos”. [76]
Kahane propuso un “ intercambio de poblaciones ” que continuaría el éxodo judío de las tierras árabes : “Un total de unos 750.000 judíos huyeron de las tierras árabes desde 1948. Seguramente es hora de que los judíos, preocupados por el enorme crecimiento de los árabes en Israel, consideren terminar el intercambio de poblaciones que comenzó hace 35 años”. Kahane propuso un plan de compensación de 40.000 dólares para los árabes que se fueran voluntariamente, y la expulsión forzosa para aquellos que “no quisieran irse”. [75] Alentó la violencia vengativa contra los árabes que atacaran a los judíos: “Apruebo a cualquiera que cometa tales actos de violencia. Realmente, no creo que podamos quedarnos sentados y ver a los árabes arrojar piedras a los autobuses cuando les da la gana. Deben entender que una bomba arrojada a un autobús judío significará una bomba arrojada a un autobús árabe”. [75]
En algunos de sus escritos, Kahane argumentó que Israel nunca debería iniciar una guerra por territorio, pero que si se lanzara una guerra contra Israel, se debería anexar el territorio bíblico. [77] Sin embargo, en una entrevista, definió las "fronteras mínimas" de Israel de la siguiente manera: "El límite sur llega hasta El Arish, que abarca todo el norte del Sinaí , incluido Yamit . Al este, la frontera corre a lo largo de la parte occidental de la orilla oriental del río Jordán , por lo tanto, parte de lo que ahora es Jordania. Eretz Israel también incluye parte del Líbano y ciertas partes de Siria, y parte de Irak, hasta el río Éufrates ". [75] Cuando los críticos sugirieron que seguir los planes de Kahane significaría una guerra perpetua entre judíos y árabes, Kahane respondió: "Habrá una guerra perpetua. Con o sin Kahane". [78]
La fiscalía argumentó que la diputada árabe Haneen Zoabi debería ser prohibida por negar la existencia del pueblo judío, y fue prohibida por el Comité Electoral Central, que utiliza el precedente de Kahane. Una semana después, la sentencia fue revocada por unanimidad por el Tribunal Supremo. También fueron revocados los intentos de prohibir los partidos políticos Strong Israel y Balad utilizando el precedente de Kahane. [95] [96]
Tras la muerte de Kahane, no surgió ningún líder que lo sustituyera en el movimiento. Sin embargo, la idea de transferir poblaciones, atribuida principalmente a Kahane, se incorporó posteriormente a la plataforma política de varios partidos en Israel, como Moledet (que se aplicaba a los residentes árabes no ciudadanos de Cisjordania) e Yisrael Beiteinu (en forma de intercambio de población). [ cita requerida ] Más tarde surgieron dos pequeñas facciones kahanistas; una bajo el nombre de Kach y la otra bajo el nombre de Kahane Chai (hebreo: כהנא חי, literalmente "Kahane vive [sigue]"), la segunda siendo liderada por su hijo menor, Binyamin Ze'ev Kahane . El Comité Electoral Central no permitió a ninguno de ellos participar en las elecciones al Knesset . [ cita requerida ]
En 1994, tras la masacre de la Cueva de los Patriarcas , en la que el partidario de Kach, Baruch Goldstein, mató indiscriminadamente a 29 fieles musulmanes palestinos en Hebrón , el gobierno israelí declaró a ambos partidos como organizaciones terroristas . [97] [98] El Departamento de Estado de Estados Unidos también añadió a Kach y Kahane Chai a su lista de organizaciones terroristas extranjeras .
En las elecciones para la Knesset de 2003 , Herut , que se había separado de la lista de la Unión Nacional , se presentó con Michael Kleiner y el ex activista de Kach Baruch Marzel ocupando los dos primeros puestos de la lista. El esfuerzo conjunto estuvo a punto de superar la barrera del 1,5%. En las siguientes elecciones de 2006 , el Frente Nacional Judío , dirigido por Baruch Marzel , obtuvo mejores resultados, pero tampoco logró superar el umbral mínimo. Un seguidor de Kahane que estuvo involucrado con Kach durante muchos años, Michael Ben-Ari , fue elegido para la Knesset en las elecciones de 2009 en la lista renovada de la Unión Nacional . Se presentó de nuevo en las elecciones de 2013 como segundo candidato en la lista de Otzma LeYisrael , pero el partido no logró superar el umbral mínimo.
En 2007, el FBI publicó más de mil documentos relacionados con su vigilancia diaria de Kahane desde principios de la década de 1960. [99]
En 2015, el nieto de Kahane, Meir Ettinger , fue detenido por las fuerzas del orden israelíes. Era el supuesto líder del grupo judío radical "La Revuelta". [100] En un "manifiesto" en línea que se hace eco de algunas de las enseñanzas de su abuelo, Ettinger promueve el "despojo de los gentiles" que viven en Israel y el establecimiento de un nuevo "reino de Israel", una teocracia gobernada según la Halajá . Los escritos de Ettinger condenaron al gobierno de Israel, a los rabinos tradicionales y a las Fuerzas de Defensa de Israel, y también denunciaron a las iglesias cristianas como "idolatría". [101]
Libby Kahane, su viuda, publicó el primer volumen de una biografía titulada Rabbi Meir Kahane: His Life and Thought Vol. One: 1932–1975 alrededor de 2008. Un colaborador de Haaretz dijo que el libro "carece de un análisis serio", "ignora detalles importantes y poco favorecedores" y "sirve como una apología". [19] En 2016, Libby Kahane afirmó que los extremistas judíos modernos en Israel no siguen la ideología de su difunto esposo. Justificó esa afirmación argumentando que, a diferencia de los extremistas judíos modernos, el rabino Kahane tenía un enfoque más maduro que no alentaba las actividades ilegales. [102]
En 2017, The Forward informó que algunos de los seguidores de Kahane se estaban alineando con los nacionalistas blancos y la extrema derecha . [103] Otros kahanistas declararon que tales movimientos no reflejaban las enseñanzas de Kahane, y apoyaron esa declaración argumentando que Kahane trabajaba junto con afroamericanos. [104]
La lástima es -la tragedia es- que la mayoría de los judíos no creen que el judaísmo sea divino y, por lo tanto, no lo aceptan como el fundamento del Estado. Y por eso, pero sólo porque cualquier intento de establecer un verdadero Estado de la Torá conduciría a una amarga guerra civil entre los judíos, yo no estaría dispuesto a establecer un Estado que prohibiera las elecciones en las que participaran partidos que no aceptaran la ley de la Torá como autoridad.
El judío tiene prohibido ceder cualquier parte de la Tierra de Israel, que ha sido liberada. La tierra pertenece al Dios de Israel, y el judío, que se la ha dado Dios, no tiene derecho a ceder ninguna parte de ella. Todas las zonas liberadas en 1967 serán anexadas y pasarán a formar parte del Estado de Israel. El asentamiento judío en todas partes de la tierra, incluidas las ciudades que hoy son lamentablemente Judenrein , será ilimitado.
El rabino Abraham Kalmanowitz sentía un gran amor por Meir... [Una vez le dijo a Meir:] 'Porque santificaste el nombre de Dios... tu nombre y tu fama se difundirán por todas partes'.
aceptó el puesto de rabino en el Centro Judío Howard Beach (HBJC) con ciertas condiciones. Exigió prácticas ortodoxas, aunque ninguno de los miembros de la sinagoga era observante: una cocina kosher, oraciones tradicionales y asientos separados para hombres y mujeres con una mechitza (partición) entre ellos. Otra condición fue que la sinagoga renunciara a las Sinagogas Unidas de América del movimiento conservador. Sorprendentemente, la junta directiva aceptó todos estos términos, tal vez porque el salario que Meir aceptó era mucho menor que el de un rabino reformista o conservador.
principal éxito de Meir en este puesto fue su perdición. Muchos de los jóvenes estaban encantados con el nuevo rabino y su cautivadora personalidad. Para gran disgusto de sus padres, algunos de estos niños comenzaron a observar las leyes dietéticas y del Shabat .
negros y se oponía únicamente a los antisemitas negros.
El líder de un grupo de autoayuda negro y el presidente nacional de la Liga de Defensa Judía se reunieron hoy y prometieron "hermandad". La reunión sin precedentes entre una organización negra y la JDL, calificada por el rabino Kahane como un "punto de inflexión en las relaciones entre judíos y negros", tuvo lugar en la sede de NEGRO (Organización Nacional para el Crecimiento Económico y la Reconstrucción) en Harlem.
Kahane era ciudadano estadounidense al nacer. Se mudó a Israel, donde se volvió activo en la política y fue elegido para el Parlamento israelí. Kahane, consciente del hecho de que aceptar un cargo bajo un gobierno extranjero era un acto de expatriación enumerado en INA 349 (a)(4), se comunicó en varias ocasiones con el Departamento de Estado que no tenía la intención de renunciar a su ciudadanía estadounidense. No obstante, el Departamento de Estado afirmó que Kahane cometió el acto de expatriación al cambiar su lealtad a Israel. El tribunal rechazó este argumento porque un actor que contemporáneamente con el acto de expatriación declara su intención de seguir siendo ciudadano estadounidense conserva automáticamente su ciudadanía.
Kahane contra Shultz
(EDNY1987).
... añadido por la Enmienda No. 10, aprobada por el Knesset el 19 de mayo de 1987 y publicada en el Sefer Ha-Chukkim No. 1215 de fecha 27 de mayo de 1987.
Un año después, el Parlamento israelí aprobó una ley que disponía que sus miembros solo podían ser ciudadanos israelíes. Kahane realizó un juramento formal de renuncia a su ciudadanía estadounidense para seguir siendo elegible para un escaño en el Parlamento. Después de que al partido de Kahane se le prohibiera, por diferentes motivos, presentarse a las elecciones, Kahane intentó revocar su renuncia a la ciudadanía estadounidense alegando que la ley israelí lo obligaba a actuar. El tribunal falló en contra de Kahane, que permaneció expatriado, aunque se le permitió visitar los Estados Unidos y finalmente fue asesinado en la ciudad de Nueva York.
Kahane contra el Secretario de Estado
(DDC 1988).
Si hay quienes desean crear algo conocido como "Palestina", son bienvenidos a hacerlo en "Jordania", que en sí misma es un estado ficticio creado por los imperialistas británicos al cortar, en 1921, la parte oriental de la Tierra de Israel. Los árabes que se llaman a sí mismos "palestinos" tuvieron la oportunidad de crear una "Palestina" en una parte mucho más grande de la Tierra de Israel, pero se negaron a hacerlo. Perdieron esa oportunidad para siempre y si se niegan a crear un estado en 'Jordania' ahora, pero insisten en la guerra, perderán otra vez y perderán 'Jordania' en el proceso porque, si bien nunca iniciaremos una guerra por aquellas partes de la
Tierra de Israel
que ahora están bajo dominio extranjero, si los árabes inician esa guerra y liberamos otras áreas de la Tierra de Israel, entonces esas tampoco serán abandonadas nunca.
, fue admirador y partidario de Rav Meir Kahane, cuando muy pocas personas lo eran.
Para obtener información y conocimientos complementarios:
