La revuelta de Boudican fue un levantamiento armado de los británicos celtas nativos contra el Imperio Romano durante la conquista romana de Gran Bretaña . Tuvo lugar alrededor del año 60-61 d. C. en la provincia romana de Gran Bretaña y fue dirigido por Boudica , la reina de la tribu Iceni . El levantamiento fue motivado por el incumplimiento por parte de los romanos de un acuerdo que habían hecho con el marido de Boudica, Prasutagus , sobre la sucesión de su reino tras su muerte, y por el brutal maltrato de Boudica y sus hijas por parte de los romanos ocupantes.
Aunque muy superado en número, el ejército romano dirigido por Cayo Suetonio Paulino derrotó decisivamente a las tribus aliadas en una batalla final que infligió grandes pérdidas a los británicos. Se desconoce el lugar de esta batalla. Marcó el fin de la resistencia al dominio romano en la mayor parte de la mitad sur de Gran Bretaña , un período que duró hasta el 410 d.C. [3] Los historiadores modernos dependen para obtener información sobre el levantamiento y la derrota de Boudica de las narrativas escritas por el Los historiadores romanos Tácito y Dion Casio , que son los únicos relatos supervivientes de la batalla que se sabe que existen. [4]
En el año 43 d. C., Roma invadió el sureste de Gran Bretaña. [5] La conquista fue gradual, y mientras algunos reinos nativos fueron derrotados en batalla y ocupados, otros permanecieron nominalmente independientes como aliados del imperio romano . [6]
Una de esas tribus fueron los Iceni en lo que hoy es Norfolk . Su rey, Prasutago , pensó que había asegurado su independencia dejando sus tierras conjuntamente a sus hijas y al emperador romano Nerón , en su testamento. Sin embargo, cuando murió, en el año 61 o poco antes, su testamento fue ignorado. Tácito describe a los romanos apoderándose de tierras, esclavizando a los icenos y humillando violentamente a su familia; su viuda, Boudica , fue azotada y sus hijas violadas. [7] [8] Según Dión, los financieros romanos reclamaron sus préstamos. [9]
En el año 60 o 61 d. C., mientras el gobernador romano, Cayo Suetonio Paulino , lideraba una campaña contra la isla de Mona (la actual Anglesey ) frente a la costa noroeste de Gales, refugio para los rebeldes británicos y bastión de los druidas , los icenos conspiraron. con sus vecinos los Trinovantes , entre otros, para rebelarse.
Boudica era su líder. Según Tácito, los rebeldes se inspiraron en el ejemplo de Arminio , el príncipe de los queruscos que había expulsado a los romanos de Alemania en el año 9 d.C., y de sus propios antepasados que habían expulsado a Julio César de Gran Bretaña. [10] Dion Casio dice que al principio Boudica empleó una forma de adivinación , liberando una liebre de los pliegues de su vestido e interpretando la dirección en la que corría, e invocaba a Andraste , una diosa británica de la victoria .
En un discurso imaginario, el historiador romano Tácito hace que Boudica se dirija a su ejército con estas palabras: "No es como una mujer descendiente de nobles, sino como un miembro del pueblo que vengo la libertad perdida, mi cuerpo flagelado, la castidad ultrajada. de mis hijas", y concluye: "Esta es la decisión de una mujer; en cuanto a los hombres, pueden vivir y ser esclavos". [11] Tácito describe a Boudica como una víctima de la esclavitud y el libertinaje romanos, cuya lucha la convirtió en una campeona de la libertad bárbara y británica; [12] y retrata las acciones de Boudica como un ejemplo de la valentía de una mujer libre, más que de una reina, evitándole las connotaciones negativas asociadas con la realeza en el mundo antiguo. [12]
El primer objetivo de los rebeldes fue la antigua capital de los trinovantes, Camulodunum ( Colchester ), que se había convertido en una colonia para los veteranos militares romanos. Estos veteranos habían sido acusados de maltratar a los lugareños. También se había erigido en la ciudad un enorme templo dedicado al antiguo emperador Claudio, con un gran coste para la población local, lo que provocó mucho resentimiento. [13] El futuro gobernador Quinto Petilio Cerialis , entonces al mando de la Legio IX Hispana , intentó aliviar la ciudad, pero sufrió una derrota abrumadora. Toda la infantería que lo acompañaba murió y sólo el comandante y parte de su caballería escaparon. [14] Se desconoce el lugar de esta batalla. [15]
Los habitantes romanos pidieron refuerzos a Catus Decianus, pero éste sólo envió doscientas tropas auxiliares . El ejército de Boudica atacó la ciudad mal defendida y la destruyó, asediando a los últimos defensores del templo durante dos días antes de que cayera. Los arqueólogos han demostrado que la ciudad fue demolida metódicamente. [16] Después de este desastre, Catus Decianus, cuyas acciones habían provocado el levantamiento, huyó a la Galia . [8]
Cuando la noticia de la rebelión llegó a Suetonio, se apresuró a atravesar territorio hostil hasta Londinium, un asentamiento relativamente nuevo fundado después de la conquista del 43 d. C., que había crecido hasta convertirse en un próspero centro comercial con una población de comerciantes y probablemente funcionarios romanos. Suetonio consideró luchar contra las tribus rebeldes allí, pero con un número insuficiente de tropas y escarmentado por la derrota de Petilio, decidió sacrificar la ciudad para salvar la provincia y se retiró para reagrupar sus fuerzas.
Alarmado por este desastre y por la furia de la provincia a la que había incitado a la guerra con su rapacidad, el procurador Catus cruzó la Galia. Suetonio, sin embargo, con maravillosa resolución, marchó en medio de una población hostil hacia Londinium, que, aunque no se distinguía por el nombre de colonia, era muy frecuentada por varios mercaderes y barcos mercantes. Sin saber si debía elegirla como sede de guerra, mientras miraba a su alrededor a su escasa fuerza de soldados y recordaba con qué seria advertencia había sido castigada la temeridad de Petilio, resolvió salvar la provincia a costa de una sola ciudad. Tampoco las lágrimas y el llanto del pueblo, que imploraban su ayuda, le impidieron dar la señal de partida y recibir en su ejército a todos los que iban con él. Aquellos que estaban encadenados al lugar por la debilidad de su sexo, o por la debilidad de la edad, o por las atracciones del lugar, fueron cortados por el enemigo. — Tácito
Los ciudadanos ricos y comerciantes de Londinium habían huido tras la noticia de que Catus Decianus había desertado a la Galia. Suetonio tomó consigo como refugiados a los ciudadanos que deseaban escapar, y el resto de los habitantes quedaron abandonados a su suerte. [17] Los rebeldes quemaron Londinium, torturando y matando a todos los que no habían evacuado con Suetonio. La arqueología muestra una gruesa capa roja de escombros quemados que cubren monedas y cerámica que datan de antes del 60 d. C. dentro de los límites del Londinium romano; [18] Los cráneos de la época romana encontrados en Walbrook en 2013 pueden haber sido víctimas de los rebeldes. [19] Las excavaciones realizadas en 1995 revelaron que la destrucción se extendía a través del río Támesis hasta un suburbio en el extremo sur del Puente de Londres . [20]
El municipio de Verulamium (actual St Albans ) también fue destruido. La evidencia arqueológica de este evento es muy limitada. Una importante excavación realizada por Mortimer Wheeler y su esposa Tessa a principios de la década de 1930 encontró pocos rastros de él, tal vez porque ahora se sabe que trabajaron lejos del área donde se colonizó durante la temprana ocupación romana. Otra excavación realizada por Sheppard Frere entre 1957 y 1961 reveló una hilera de tiendas a lo largo de Watling Street que habían sido quemadas alrededor del año 60 d.C., pero el alcance total de la destrucción aún no está claro. Las excavaciones en el centro de Verulamium, la excavación de ampliación de 1996 antes de que se construyera la nueva entrada al museo, atravesaron finas capas de quema de la época de la construcción romana temprana que se cree que es de esa época. La capa más gruesa de solo 2 centímetros hasta solo la mitad. un centímetro. [21]
Se dice que en los tres asentamientos destruidos murieron entre setenta y ochenta mil personas. Tácito dice que los británicos no tenían ningún interés en tomar o vender prisioneros, sólo en matarlos con horca , fuego o cruz. [1] El relato de Dio da más detalles; que las mujeres más nobles fueron empaladas con púas y les cortaron los pechos y les cosieron la boca, "con el acompañamiento de sacrificios, banquetes y comportamiento lascivo" en lugares sagrados, particularmente en las arboledas de Andraste. [2]
Mientras los británicos continuaban con su destrucción, Suetonio reagrupó sus fuerzas. Según Tácito, acumuló una fuerza que incluía su propia Legio XIV Gemina , algunas vexillationes (destacamentos) de la XX Valeria Victrix y todos los auxiliares disponibles. [22] El prefecto de la Legio II Augusta en Isca (Exeter), Poenio Póstumo , no obedeció la orden de traer sus tropas, [23] pero, no obstante, Suetonio ahora comandaba un ejército de casi 10.000 hombres.
En un lugar no identificado, Suetonio se detuvo en un pasaje estrecho con un bosque detrás de él que se abría a una amplia llanura. Sus hombres estaban muy superados en número: Dio dice que, incluso si estuvieran alineados a una profundidad, no habrían extendido la longitud de la línea de Boudica. A estas alturas se decía que las fuerzas rebeldes a las que se enfrentaban ascendían a entre 230.000 y 300.000, aunque los historiadores modernos [ ¿quién? ] dicen que estas cifras deben ser tratadas con escepticismo. [ cita necesaria ] Los lados del pasaje protegían los flancos romanos del ataque y el bosque impedía el acercamiento por la retaguardia. Estas precauciones habrían impedido que Boudica llevara sus considerables fuerzas a la posición romana de otra manera que no fuera el frente, y la llanura abierta habría hecho imposible un ataque sorpresa. Suetonio colocó a sus legionarios en estrecho orden, con infantería auxiliar en los flancos y caballería en las alas. [24]
Aunque los británicos contaban con una fuerza considerable, los icenos y otras tribus habían sido desarmados algunos años antes de la rebelión y se cree que estaban mal equipados. [4] Colocaron sus carros en el otro extremo del campo, desde donde sus familias podían ver lo que esperaban que fuera una victoria abrumadora. [22] Se dice que dos líderes germánicos, Boiorix de los cimbrios y Ariovisto de los suevos , hicieron lo mismo en sus batallas contra Cayo Mario y César, respectivamente. [25]
Mientras sus ejércitos se desplegaban, los líderes habrían tratado de motivar a sus soldados. Tácito, que describió la batalla más de 50 años después, imaginó el discurso de Boudica a sus seguidores:
"Pero ahora", dijo, "no es como una mujer descendiente de nobles, sino como un pueblo que vengo la libertad perdida, mi cuerpo azotado, la castidad ultrajada de mis hijas". La lujuria romana ha llegado tan lejos que ni nuestras mismas personas, ni siquiera la edad o la virginidad, quedan intactas. Pero el cielo está del lado de una justa venganza; una legión que se atrevió a luchar ha perecido; los demás se esconden en su campamento o piensan ansiosamente en huir. No soportarán ni siquiera el estruendo y el grito de tantos miles, y mucho menos nuestra carga y nuestros golpes. Si sopesas bien la fuerza de los ejércitos, y las causas de la guerra, verás que en esta batalla debes vencer o morir. Ésta es la determinación de una mujer; En cuanto a los hombres, podrán vivir y ser esclavos.' [11]
Tácito también escribió sobre Suetonio dirigiéndose a sus legionarios. Aunque, como muchos historiadores de su época, era propenso a inventar discursos conmovedores para tales ocasiones, el discurso de Suetonio aquí es inusualmente directo y práctico. El suegro de Tácito, el futuro gobernador Cneo Julio Agrícola , estaba en el personal de Suetonio en ese momento y es posible que lo haya informado con bastante precisión. [26]
Ignoren el escándalo que hacen estos salvajes. Hay más mujeres que hombres en sus filas. No son soldados; ni siquiera están debidamente equipados. Los hemos derrotado antes y cuando vean nuestras armas y sientan nuestro espíritu, se romperán. Permanecer juntos. Lanza las jabalinas, luego avanza: derríbalas con tus escudos y remata con tus espadas. Olvídate del saqueo. Simplemente gana y lo tendrás todo. [27]
Tácito imagina a Boudica, con sus hijas a su lado, animando a sus tropas con un conmovedor discurso desde su carro . [11] Después de pronunciar un discurso de Suetonio ante las tropas romanas, Tácito describe la batalla:
Al principio, los legionarios permanecieron inmóviles, manteniéndose en el desfiladero como protección natural; luego, cuando el avance más cercano del enemigo les permitió agotar sus misiles con certeza de puntería, se lanzaron hacia adelante en formación en forma de cuña. Los auxiliares cargaron con el mismo estilo; y la caballería, con las lanzas extendidas, se abrió paso entre los grupos de hombres decididos que encontraban. Los demás huyeron, aunque la huida fue difícil, ya que el cordón de carros había bloqueado las salidas. Las tropas no dieron cuartel ni siquiera a las mujeres: los propios animales de carga habían sido atravesados con lanzas y añadidos al montón de cadáveres. La gloria obtenida en el transcurso del día fue notable e igual a la de nuestras victorias anteriores: porque, según algunos relatos, cayeron poco menos de ochenta mil britanos, a un costo de unos cuatrocientos romanos muertos y un número no mucho mayor. de heridos. [23]
Los historiadores modernos consideran extravagantes las cifras citadas sobre la campaña en fuentes antiguas. [4] [28] La matanza romana de mujeres y animales era inusual, ya que podrían haberse vendido para obtener ganancias. [29]
Poenio Póstumo, cuya legión no había marchado para unirse a la batalla y, por lo tanto, se vio despojada de una parte de la gloria, se suicidó cayendo sobre su espada. [23]
Después de la batalla, Tácito dice que Boudica se envenenó, [23] aunque en Agricola , que fue escrito casi veinte años antes de los Anales , no menciona nada sobre el suicidio y atribuye el fin de la revuelta a la socordia ("complacencia" ). [30] Cassius Dio dice que Boudica enfermó, murió y recibió un espléndido entierro. [31]
Se desconoce el lugar de enterramiento de Boudica y presumiblemente se encuentra en algún lugar del sur de Gran Bretaña . Las especulaciones modernas sobre su ubicación carecen de pruebas serias y no han logrado consenso entre arqueólogos e historiadores. [32] [33] Una tradición local lo ha asociado con Gop Hill Cairn en Trelawnyd en Flintshire, Gales. El imaginativo Morien sugiere que Bryn Sion en Flintshire pudo haber sido el lugar donde murió Boudica. [34] Otra leyenda sugiere que está enterrada bajo el andén 10 de la estación de tren London King's Cross . [35]
El historiador Cayo Suetonio Tranquilo escribe que la crisis casi había persuadido a Nerón a abandonar Gran Bretaña, [36] pero una vez que la revuelta llegó a un final decisivo, la ocupación de Gran Bretaña continuó. Temiendo que las acciones punitivas de Suetonio contra las tribus británicas provocaran una mayor rebelión, Nerón lo reemplazó por el más conciliador Publius Petronius Turpilianus . [37]
Si bien la derrota de Boudica consolidó el dominio romano en el sur de Gran Bretaña, el norte de Gran Bretaña siguió siendo volátil. En el año 69 d. C., Venutius , un noble brigante , encabezaría otra revuelta menos bien documentada, inicialmente inspirada por la rivalidad tribal, pero que pronto se volvió antirromana. [38]
Catus Decianus, que había huido a la Galia, fue reemplazado por Cayo Julio Alpinus Classicianus . Después del levantamiento, Suetonio llevó a cabo operaciones punitivas generalizadas entre los británicos, pero las críticas de Clasiciano a esto llevaron a una investigación encabezada por el liberto de Nerón, Policleto . [39] Ningún registro histórico cuenta lo que les había sucedido a las dos hijas de Boudica.
El lugar de la batalla no fue identificado por ninguno de los historiadores clásicos, aunque Tácito menciona algunas de sus características; [23] se desconoce su ubicación. [40] La mayoría de los historiadores modernos favorecen los posibles sitios de ubicación en las Midlands , posiblemente a lo largo de la calzada romana entre Londinium y Viroconium ( Wroxeter ), que se convirtió en Watling Street. [41]
El arqueólogo Graham Webster sugirió un sitio cerca de Manduessedum ( Mancetter ), cerca de la moderna ciudad de Atherstone en Warwickshire . [42] Kevin K. Carroll sugiere un sitio cerca de High Cross, Leicestershire , en el cruce de Watling Street y Fosse Way , que habría permitido a la Legio II Augusta en Exeter encontrarse con el resto de las fuerzas de Suetonio si hubieran venido. según lo ordenado. [43]
También se ha sugerido un sitio cerca de Virginia Water en Surrey, entre Callow Hill y Knowle Hill, junto a Devil's Highway [44]
Las leyendas locales ofrecen "The Rampart" cerca de los bancos Messing , Essex y Ambresbury en Epping Forest, aunque no se cree que estos relatos tengan una base fáctica. [45] Más recientemente, un descubrimiento de artefactos romanos en Kings Norton, cerca de Metchley Camp, ha sugerido otra posibilidad. [46] Considerando Akeman Street como una posible ruta desde el suroeste, se ha sugerido como lugar para la batalla el área de Cuttle Mill cerca de Paulerspury y Church Stowe en Northamptonshire. [47] [48] En 2009, se sugirió que los Iceni podrían haber estado regresando a sus tierras en Norfolk a lo largo de Icknield Way y haberse encontrado con el ejército romano en las cercanías de Arbury Banks, Hertfordshire . [49]
El área de King's Cross, Londres, era anteriormente un pueblo conocido como Battle Bridge, un antiguo cruce del río Fleet . El nombre original del puente era Broad Ford Bridge. El nombre "Puente de Batalla" dio lugar a la tradición de que este fue el lugar de una gran batalla entre los romanos y la tribu Iceni liderada por Boudica, [50] pero esta tradición no está respaldada por ninguna evidencia histórica y es rechazada por los historiadores modernos. aunque el libro de Lewis Spence de 1937 , Boadicea – reina guerrera de los británicos, llegó incluso a incluir un mapa que muestra las posiciones de los ejércitos enemigos. [51]
Un escritor de viajes del siglo XVIII, Thomas Pennant, sugirió que una colina llamada "Bryn Paulin", en la que se encontraba la ciudad de St Asaph, en el norte de Gales, pudo haber sido llamada así porque Paulinus y sus tropas habían acampado en su camino a o de Mona (Anglesey). [52] Un escritor posterior, Richard Williams Morgan , descrito como "patrióticamente fanático, un hombre que se inspiró creativamente en su inagotable capacidad de autoengaño", con imaginación "convirtió una colección de puntos de referencia locales no relacionados" en esta área "en la narrativa de una batalla desesperada", en el que, entre otros detalles, citó como prueba una "Piedra de la Tumba de Vuddig". [52] La última batalla de Boudica también se ha situado en la carretera Wyddelian en Trelawnyd (anteriormente Newmarket) en Flintshire . [53] [54] Morien sugiere que Boudica fue apoyada por celtas que estaban enfurecidos por la matanza de druidas en Mona y avanzaron hacia las fuerzas romanas en el norte de Gales, con una posible batalla que se produjo en Trelawnyd. [34]
Una cabeza de bronce encontrada en Suffolk en 1907, ahora en el Museo Británico , probablemente fue extraída de una estatua de Nerón durante la revuelta. [55]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )[…] el saldo de probabilidades es que esta estatua provincial de bronce del quinto emperador de Roma fue derribada y decapitada durante la revuelta de Boudiccan del 60/61.