stringtranslate.com

Margarita de Valois

Margarita de Valois ( en francés : Marguerite ; 14 de mayo de 1553 - 27 de marzo de 1615), conocida popularmente como La Reine Margot , fue una princesa francesa de la dinastía Valois que se convirtió en reina de Navarra al casarse con Enrique III de Navarra y luego también reina de Francia en el momento del ascenso de su marido al trono en 1589 como Enrique IV.

Margarita era hija del rey Enrique II de Francia y de Catalina de Médicis y hermana de los reyes Francisco II , Carlos IX y Enrique III . Su unión con el rey de Navarra, destinada a contribuir a la reconciliación de católicos y hugonotes en Francia, se vio empañada seis días después de la ceremonia nupcial por la matanza del día de San Bartolomé y la reanudación de las guerras de religión francesas . En el conflicto entre Enrique III de Francia y los Malcontents , se puso del lado de Francisco, duque de Anjou , su hermano menor, lo que provocó que Enrique sintiera una profunda aversión hacia ella.

Como reina de Navarra, Margarita desempeñó también un papel pacificador en las tormentosas relaciones entre su marido y la monarquía francesa. Viajando de un lado a otro entre ambas cortes, se esforzó por llevar una vida conyugal feliz, pero su infertilidad y las tensiones políticas inherentes al conflicto civil llevaron al fin de su matrimonio. Maltratada por un hermano [ ¿quién? ] , que se ofendió rápidamente, y rechazada por su marido, eligió el camino de la oposición en 1585. Se puso del lado de la Liga Católica y fue exiliada a Auvernia , donde permaneció durante 20 años. En 1599, consintió en un "divorcio real", [1] la anulación del matrimonio, pero sólo después del pago de una generosa indemnización. [2]

Célebre mujer de letras, considerada a la vez ilustrada y generosa mecenas, desempeñó un papel considerable en la vida cultural de la corte, especialmente tras su regreso del exilio en 1605. Predicó la supremacía del amor platónico sobre el amor físico. Durante su encarcelamiento, aprovechó el tiempo para escribir sus Memorias , siendo la primera mujer en hacerlo. Fue una de las mujeres más elegantes de su tiempo, y su vestimenta influyó en muchas de las cortes reales de Europa .

Tras su muerte, las anécdotas y calumnias que circularon sobre ella crearon una leyenda que se consolidó en torno al apodo de La Reine Margot , inventado por Alexandre Dumas padre . [3] Estos elementos ficticios de ninfómana e incesto crearon una imagen mítica de una mujer que persistió a través de los siglos hasta nuestros días. [4] [5] A finales del siglo XX y principios del XXI, los historiadores revisionistas revisaron las extensas crónicas de su vida y concluyeron que algunos elementos de su escandalosa reputación se derivaron de la propaganda anti-Valois [6] y un faccionalismo que denigraba la participación de las mujeres en la política [7] y fue creado por los historiadores de la corte de la dinastía borbónica en el siglo XVII. [8]

Vida

Primeros años de vida

Catalina de Medici con sus hijos en 1561: Francisco , Carlos IX , Margarita y Enrique III .

Margarita de Valois nació el 14 de mayo de 1553 en el castillo real de Saint-Germain-en-Laye , la séptima hija y tercera hija de Enrique II y Catalina de Médici . [9] Tres de sus hermanos se convertirían en reyes de Francia: Francisco II , Carlos IX y Enrique III . Su hermana, Isabel de Valois , se convertiría en la tercera esposa del rey Felipe II de España , [10] y su hermano Francisco II, se casó con María, reina de Escocia . [11]

Su infancia transcurrió en la guardería real francesa del castillo de Saint-Germain-en-Laye con sus hermanas Elisabeth y Claude , bajo el cuidado de Charlotte de Vienne , baronne de Courton, "una dama sabia y virtuosa muy apegada a la religión católica". [12] Después de las bodas de sus hermanas, Margarita creció en el castillo de Amboise con sus hermanos Henry y Francis, duque de Anjou . Durante su infancia, su hermano Carlos IX le dio el apodo de "Margot". [13]

En la corte francesa estudió gramática, clásicos, historia y Sagrada Escritura. [14] Margarita aprendió a hablar italiano, español, latín y griego, además de su francés nativo. [15] También era competente en prosa, poesía, equitación y danza. Viajó con su familia y la corte en el gran tour de Francia (1564-1566). Durante este período, Margarita tuvo experiencia directa de la peligrosa y compleja situación política de Francia, y aprendió de su madre el arte de la mediación política. [16]

En 1565, Catalina se reunió con el primer ministro de Felipe II, Fernando Álvarez de Toledo, tercer duque de Alba, en Bayona con la esperanza de concertar un matrimonio entre Margarita y Carlos, príncipe de Asturias . Sin embargo, Alba rechazó cualquier consideración de un matrimonio dinástico. [17] Otras negociaciones matrimoniales con Sebastián de Portugal y el archiduque Rodolfo tampoco tuvieron éxito.

Princesa Margarita de Valois. Retrato de François Clouet , siglo XVI. Margarita era considerada en su época bella, culta, refinada y coqueta: por ello se la llamaba la «perla de los Valois».

Durante su adolescencia, ella y su hermano Henry fueron muy amigos. En 1568, cuando dejó la corte para comandar los ejércitos reales, confió a su hermana de 15 años la defensa de sus intereses junto con su madre. [18]

Sus palabras me inspiraron una resolución y unas fuerzas que antes no creía poseer. Yo tenía un cierto valor por naturaleza y, tan pronto como me recuperé de mi asombro, descubrí que era una persona completamente distinta. Su discurso me agradó y me infundió confianza en mí mismo; descubrí que había llegado a ser más importante de lo que jamás había imaginado. [19]

Encantada con esta misión, la cumplió concienzudamente, pero Enrique no mostró gratitud a su regreso, según sus Memorias . [20] Tenía sospechas de un romance secreto entre Margot y Enrique de Guisa y de su presunto plan de matrimonio. [18] Cuando la familia real se enteró de esto, Catalina y Carlos la golpearon y expulsaron a Enrique de Guisa de la corte. [21] Este episodio está quizás en la raíz de un "odio fraternal duradero" entre Margarita y su hermano Enrique, así como del enfriamiento igualmente duradero de las relaciones con su madre. [22]

Algunos historiadores han insinuado que el duque era amante de Margarita, pero nada lo confirma. [23] En el siglo XVI, la hija de un rey tenía que permanecer virgen hasta su matrimonio por razones políticas. Seguramente después de su matrimonio no fue fiel a su marido, [24] sin embargo, es difícil discernir qué es verdad o inventado sobre sus aventuras extramatrimoniales. Muchas no tienen base, otras eran simplemente platónicas. La mayoría de las supuestas aventuras de Margarita son el resultado de panfletos impresos con la intención de desacreditar políticamente a ella y a su familia. [ cita requerida ]

La difamación más exitosa fue Le Divorce Satyrique (1607), que describía a Margarita como una ninfómana.

Boda bermellón

Enrique de Navarra y Margarita de Valois

En 1570, Catalina de Médici buscaba un matrimonio entre Margarita y Enrique de Borbón de Navarra , el principal hugonote (protestante calvinista francés). Se esperaba que esta unión fortaleciera los lazos familiares, ya que los Borbones formaban parte de la familia real francesa y eran los parientes más cercanos de la rama reinante de los Valois, y pusiera fin a las guerras de religión francesas entre católicos y hugonotes. [ cita requerida ]

El 11 de abril de 1572, Margarita se comprometió con Enrique. Enrique era unos meses más joven que Margarita y sus impresiones iniciales mutuas fueron favorables. En una de sus cartas a Enrique, su madre Juana de Albret , reina de Navarra, escribió sobre Margarita: "Ella me ha confesado francamente la impresión favorable que se ha formado de ti. Con su belleza e ingenio, ejerce una gran influencia sobre la reina madre y el rey, y sobre sus hermanos menores". [25] Juana de Albret murió en junio de 1572, dos meses después del compromiso, y fue sucedida en el trono por Enrique, de modo que Margarita se convirtió en reina de Navarra el día de su boda. [ cita requerida ]

Margarita y Enrique, ambos de 19 años, se casaron el 18 de agosto de 1572 en Notre Dame de París . [26] El matrimonio entre un católico y un hugonote fue controvertido. El papa Gregorio XIII se negó a conceder una dispensa para la boda, [27] y las diferentes creencias de la pareja nupcial hicieron que la ceremonia nupcial fuera inusual. El rey de Navarra tuvo que permanecer fuera de la catedral durante la misa, donde su lugar fue ocupado por el hermano de Margarita, el duque de Anjou. [28]

François Eudes de Mézeray , un historiador del siglo XVII, inventó la anécdota de que Margarita fue obligada a casarse con el rey de Navarra por su hermano Carlos IX , quien le empujó la cabeza hacia abajo como si estuviera asintiendo con la cabeza. Esta fue una propaganda borbónica para justificar la posterior anulación del matrimonio, 27 años después, [29] parte del mito de la "Reina Margot" . Margarita no mencionó esto en sus Memorias , ni tampoco lo hizo ninguno de sus contemporáneos. [ cita requerida ]

Me vistieron de la manera más regia. Llevaba una corona en la cabeza, con el coët , o vestido real ajustado de armiño, y resplandecía de diamantes. Mi túnica de color azul tenía una cola de cuatro anos de largo, que sostenían tres princesas. Se había levantado una plataforma, a cierta altura del suelo, que conducía desde el palacio del obispo a la iglesia de Notre Dame. Era enorme, con tela de oro; y debajo de ella, la gente se apiñaba para ver la procesión, sofocada por el calor. Fuimos recibidos en la puerta de la iglesia por el cardenal de Borbón , que oficiaba ese día, y pronunció la bendición nupcial. Después de esto, continuamos por la misma plataforma hasta la tribuna que separa la nave del coro, donde había una escalera doble, una que conducía al coro, la otra a través de la nave hasta la puerta de la iglesia. El rey de Navarra pasó por esta última y salió de la iglesia. [30]

Masacre del día de San Bartolomé . Catalina de Médici sale del castillo del Louvre para inspeccionar un montón de cadáveres en un cuadro de François Dubois , un pintor hugonote. [31]

Tan sólo seis días después, la facción católica asesinó a muchos de los hugonotes reunidos en París para la boda (la Masacre del Día de San Bartolomé ). [32]

En sus Memorias , Margarita recordó que salvó las vidas de varios protestantes prominentes durante la masacre manteniéndolos en sus habitaciones y negándose a admitir a los asesinos. [33] Su relato como testigo presencial de la masacre en Memorias es el único de la familia real. [34] Estos hechos inspiraron a Alexandre Dumas para su famosa novela La reina Margot (1845). [ cita requerida ]

Después del día de San Bartolomé, Catalina de Médicis propuso a Margarita que se anulara el matrimonio, pero ella respondió que eso era imposible porque ya había tenido relaciones sexuales con Enrique y era "en todos los sentidos" su esposa. Más tarde escribió en sus Memorias : "Sospeché que el propósito de separarme de mi marido era causarle algún daño". [35]

En el libelo Le Réveil-matin des Français , escrito por un autor hugonote anónimo en 1574 contra la familia real, Margarita fue acusada por primera vez de incesto con su hermano Enrique . [36] Este libelo era otra parte del mito de la "Reine Margot" . [ cita requerida ]

Conspiración descontenta

Margarita, reina de Navarra . Retrato de François Clouet , c. 1572. Don Juan de Austria acudió a la corte francesa sólo para verla. Más tarde proclamó: «La belleza de esa princesa es más divina que humana, pero está hecha para condenar y arruinar a los hombres en lugar de salvarlos». [37]

En 1573, el frágil estado mental y la constitución de Carlos IX se deterioraron aún más, pero el heredero presunto , su hermano Enrique , fue elegido rey de Polonia . Debido al apoyo de Enrique a la supresión del culto protestante, los señores católicos moderados, llamados Malcontentos , apoyaron un complot para elevar al hermano menor de Carlos, Francisco, duque de Anjou , al trono de Francia. Anjou parecía dispuesto a hacer concesiones en asuntos religiosos, lo que lo convirtió en una opción atractiva para aquellos cansados ​​de la violencia. Aliados con los protestantes, los Malcontentos ejecutaron varios complots para tomar el poder. [ cita requerida ]

Debido a su inclinación por sus dos hermanos mayores, Margarita denunció inicialmente el complot en el que estaba implicado su marido, pero más tarde cambió de bando con la esperanza de convertirse en un vínculo indispensable entre los partidarios católicos moderados y los partidarios hugonotes de su rey de Navarra. [38] Participó activamente en la organización del golpe de Estado junto con sus poderosas amigas Enriqueta de Nevers y Claude Catalina de Clermont . [39]

En abril de 1574 se descubrió la conspiración, los líderes del complot fueron arrestados y decapitados, incluido Joseph Boniface de La Mole , supuesto amante de Margarita. [40] Después del fracaso de la conspiración, Francisco y Enrique fueron retenidos como prisioneros en el castillo de Vincennes . Margarita escribió una carta abogando por su marido, la Declaración de apoyo a Enrique de Borbón . Registró en sus Memorias :

Mi marido, que no contaba con ningún consejero que lo asistiera, me pidió que preparara su defensa de tal manera que no implicara a nadie y, al mismo tiempo, exculpara a mi hermano y a él mismo de cualquier delito. Con la ayuda de Dios, cumplí esta tarea, con gran satisfacción suya y para sorpresa de los comisionados, que no esperaban encontrarlos tan bien preparados para justificarse. [41]

Tras la muerte de Carlos IX, con la ascensión al trono de Enrique III de Francia, Francisco y Enrique quedaron en libertad (aunque bajo vigilancia) e incluso se les permitió estar en la corte, pero el nuevo rey no perdonó ni olvidó la traición de Margarita. [ cita requerida ]

Una familia dividida

Las relaciones entre Enrique y Margarita se deterioraron. Margarita no se quedó embarazada a pesar de que Enrique siguió pagando su deuda conyugal asiduamente. Pero tuvo muchas amantes y engañó abiertamente a Margarita con Carlota de Sauve , miembro del famoso " Escuadrón Volador " de la Reina Madre . [42] Carlota también provocó una disputa entre Anjou y Navarra, sus dos amantes, arruinando el intento de Margarita de formar una alianza entre su esposo y su hermano menor. [43]

Este episodio puede dar la impresión de que, a pesar de las frecuentes infidelidades, el matrimonio constituía una sólida alianza política. En realidad, Enrique sólo se acercaba a su esposa cuando ello convenía a sus intereses, y no dudaba en abandonarla si no era así. Por su parte, Margarita habría podido aprovechar la ausencia de celos de su marido para buscarse un amante en la persona del célebre Bussy d'Amboise . [40]

Francisco, duque de Anjou . Retrato de Jean Decourt (1576).

Anjou y Navarra finalmente lograron escapar, uno en septiembre de 1575 y el otro en 1576. [28] Enrique ni siquiera advirtió a su esposa de su partida. Margarita se encontró confinada en sus aposentos en el Louvre, bajo sospecha de ser cómplice de su marido. Escribió en sus Memorias :

Además, durante mi confinamiento había encontrado un placer secreto en la lectura de buenos libros, a los que me había entregado con un deleite que nunca antes había experimentado. [...] Mi cautiverio y la consiguiente soledad me proporcionaron la doble ventaja de excitar una pasión por el estudio y una inclinación a la devoción, ventajas que nunca había experimentado durante las vanidades y el esplendor de mi prosperidad. [44]

Anjou, que se alió con los hugonotes, tomó las armas y se negó a negociar hasta que su hermana fuera liberada. Por ello, ella fue liberada y ayudó a su madre en las conversaciones de paz. Éstas dieron lugar a un texto extremadamente beneficioso para los protestantes y para Anjou: el Edicto de Beaulieu . [45]

Enrique de Navarra, que se había convertido de nuevo a la fe protestante, intentó que Margarita se uniera a él en su reino de Navarra . Durante este conflicto, se reconciliaron hasta el punto de que ella transmitió información pertinente de la corte en sus cartas. [46] Pero Catalina de Médicis y Enrique III se negaron a entregarla a su marido, temiendo que Margarita se convirtiera en rehén en manos de los hugonotes o que actuara para fortalecer la alianza entre Navarra y Anjou. [47] Sin embargo, Catalina estaba convencida de que Enrique de Navarra podría cambiar de religión una vez más, y utilizó a su hija como cebo para atraerlo a París. [ cita requerida ]

Misión diplomática en Flandes

En 1577, Margarita pidió permiso para ir en misión al sur de los Países Bajos en nombre de su hermano menor Francisco, duque de Anjou . Los flamencos, que se habían rebelado contra el dominio español en 1576, parecían dispuestos a ofrecer un trono a un príncipe extranjero que fuera tolerante y estuviera dispuesto a proporcionarles las fuerzas diplomáticas y militares necesarias para proteger su independencia. Enrique III aceptó la propuesta de su hermana porque finalmente liberaría al inconveniente duque de Anjou. [ cita requerida ]

Con el pretexto de un baño en las aguas termales de Spa , Margarita abandonó París con su corte. Dedicó dos meses a su misión: en cada etapa del viaje, durante brillantes recepciones, la reina de Navarra fue agasajada por caballeros hostiles a España y, mientras elogiaba a su hermano, trató de persuadirlos para que se unieran a ella. [48] También se reunió con el gobernador de los Países Bajos , don Juan de Austria , con quien tuvo un encuentro amistoso en Namur . [49] Casi una cuarta parte de sus Memorias están dedicadas a esta misión. Para Margarita, regresar a Francia era peligroso debido al riesgo de que los españoles la capturaran. [ cita requerida ]

Al final, a pesar de los contactos que Margarita había encontrado, el duque de Anjou fue incapaz de derrotar al ejército español de Flandes . [50]

Tras informar de su misión a su hermano menor, Margarita regresó a la corte. Las luchas se multiplicaron entre los mignons de Enrique III y los partidarios de Anjou, al frente de los cuales se encontraba Bussy de Amboise , amante de Margarita. [51] En 1578, Anjou pidió ausentarse. Pero Enrique III vio en ello la prueba de su participación en una conspiración: lo hizo arrestar en mitad de la noche y lo mantuvo en su habitación, donde Margarita se reunió con él. En cuanto a Bussy, fue llevado a la Bastilla . Unos días después, Anjou huyó de nuevo, gracias a una cuerda arrojada desde la ventana de su hermana. [52]

Tribunal de Nérac

Poco después, Margarita, que negó haber participado en la huida, obtuvo finalmente permiso para reunirse con su marido. Catalina también vio pasar los años y seguía sin tener heredero. Esperaba una nueva boda e invitó a su yerno a actuar como un buen marido. Tal vez Enrique III y la reina madre también esperaban que Margarita pudiera desempeñar un papel conciliador en las agitadas provincias del suroeste. [53]

La reina Margarita de Navarra, por Nicholas Hilliard (1577)
Castillo de Nérac

Para su regreso con su marido, Margarita estuvo acompañada por su madre y su canciller, un reconocido humanista, magistrado y poeta, Guy Du Faur de Pibrac . [54] Este viaje fue una oportunidad para adentrarse en las ciudades atravesadas, una forma de forjar vínculos más estrechos con la familia reinante. Al final de su viaje, finalmente encontraron al rey de Navarra . Catalina y su yerno acordaron las modalidades de la ejecución del último edicto de pacificación, objeto de la conferencia de Nérac en 1579. Luego, la reina madre regresó a París. [ cita requerida ]

Tras su marcha, los esposos permanecieron brevemente en Pau , donde Margarita sufrió la prohibición del culto católico. [55] Se instalaron después en Nérac , capital del Albret , que formaba parte del Reino de Francia y donde no se aplicaban las normas religiosas ni la intolerancia vigentes en el Béarn :

Durante la mayor parte del tiempo que he mencionado, nuestra residencia era Nérac, donde nuestra corte era tan brillante que no teníamos motivos para lamentar nuestra ausencia de la corte de Francia. Teníamos con nosotros a la princesa de Navarra , hermana de mi marido; había además varias damas que me pertenecían. El rey, mi marido, estaba acompañado por un numeroso grupo de señores y caballeros, todos ellos personas tan galantes como las que he visto en cualquier corte; y sólo teníamos que lamentar que fueran hugonotes. [...] A veces dábamos un paseo por el parque a orillas del río, bordeado por una avenida de árboles de tres mil yardas de largo. El resto del día lo pasábamos en inocentes diversiones; y por la tarde, o por la noche, solíamos tener un baile. [56]

La reina Margarita trabajó para crear una corte refinada. [57] En efecto, estaba formando una verdadera academia literaria. Además de Agrippa d'Aubigné , compañero de armas de Navarra, y Guy Du Faur, señor de Pibrac , el poeta Guillaume de Salluste Du Bartas y Michel de Montaigne [40] frecuentaban la corte. Margarita tuvo muchos intercambios con el autor de los Ensayos . El caballero navarro, poeta, autor y descendiente de los primeros reyes de Navarra, Julián Íñiguez de Medrano , había estado en la corte de Nérac con la reina Margarita de Valois; Medrano floreció durante su tiempo. La reina, que sabía valorar a las personas de ingenio, creyó que ganaba mucho al tenerlo en su corte de Nérac, donde durante varios años fue un adorno y un deleite. [58] El libro de Julián Íñiguez de Medrano La Silva Curiosa está dedicado a la reina Margarita de Valois. [59]

La corte de Nérac se hizo especialmente famosa por las aventuras amorosas que allí ocurrieron, hasta el punto de haber inspirado Trabajos de amor perdidos de Shakespeare . [60] Margarita tuvo un romance con uno de los compañeros más ilustres de su marido, el vizconde de Turenne . Enrique de Navarra , por su parte, se esforzó por conquistar a todas las damas de honor que acompañaban a su esposa. En 1579, estalló una guerra religiosa, posteriormente llamada la «Guerra de los Enamorados», entre los hugonotes y el rey Enrique III de Francia . [61]

El conflicto fue provocado por la mala aplicación del último edicto de pacificación y por un conflicto entre Navarra y el teniente general del rey en Guyenne , una provincia en la que Enrique de Navarra era gobernador. [62] Durante el conflicto, Margarita se puso del lado de su marido. [63] Duró poco tiempo (1579-1580), gracias en parte a que la reina de Navarra sugirió llamar a su hermano, Francisco, duque de Anjou , para dirigir las negociaciones. Fueron rápidas y culminaron en la paz de Fleix . [64]

Enrique de Navarra y La Belle Fosseuse .

Fue entonces cuando Margarita se enamoró del gran palafrenero de su hermano, Jacques de Harlay , señor de Champvallon. [65] Las cartas que le dirigió ilustran su concepción del amor. Ella favorecía el amor platónico –lo que no significa que no apreciara el amor físico– para lograr la fusión de las almas.

Tras la marcha de Anjou, la situación de Margarita se deterioró. Una de sus damas de compañía, Françoise de Montmorency-Fosseux , una joven de catorce años conocida como La Belle Fosseuse , mantenía una apasionada relación con el rey de Navarra y quedó embarazada. Margarita propuso desterrar a su rival de la corte, pero La Belle Fosseuse gritó que se negaría a cooperar. Nunca dejó de incitar a Enrique contra su esposa, con la esperanza tal vez de casarse con él. «Desde ese momento hasta la hora del parto [de su amante], que fue unos meses después, [mi marido] nunca me habló. [...] Dormíamos en camas separadas en la misma habitación, y así lo habíamos hecho durante algún tiempo», recordó Margarita. [67] Françoise finalmente dio a luz a una hija, pero la niña nació muerta. «Agradó a Dios que diera a luz una hija ya muerta», escribió la reina en sus Memorias . [68]

Escándalo en París

Enrique III, la reina madre y la reina Luisa de Lorena (detalle), escuela franco-flamenca , c. 1582.

En 1582, Margarita regresó a París. No había conseguido darle a su marido un heredero, lo que habría fortalecido su posición. Sin embargo, los verdaderos motivos de su partida no estaban claros. Sin duda, quería escapar de un ambiente que se estaba volviendo hostil, tal vez también para acercarse a su amante Champvallon o para apoyar a su hermano menor Anjou. Además, el rey Enrique III y la reina madre la instaron a regresar, con la esperanza de atraer así al rey de Navarra a la corte de Francia. [69]

La reina Margarita fue inicialmente bien recibida por su hermano, el rey. Margarita mantuvo una correspondencia activa con su marido y trató de convencerlo de que se uniera a ella en París. Pero Enrique de Navarra no se dejó convencer, y se produjo una ruptura de su relación cuando Margarita obligó a La Belle Fosseuse a abandonar su servicio por orden de la reina madre. [70] Después de esta nueva ruptura con su marido, desde noviembre de 1582 hasta agosto de 1583, la reina de Navarra reanudó la relación con Champvallon , que había regresado a París. [66]

Mientras tanto, la relación entre Margarita y su hermano Enrique III se había vuelto muy tensa. Mientras el rey alternaba entre una vida disoluta y crisis de misticismo, Margarita alentaba las burlas contra su moral y se enemistaba con dos de sus principales mignons, el duque de Epernon y el duque de Joyeuse , quienes respondieron haciendo circular informes muy injuriosos sobre su vida privada. [71] Además, Margarita animó a Francisco, duque de Anjou , a continuar su expedición a los Países Bajos, que el rey Enrique III deseaba interrumpir, temiendo una guerra con España. [72]

Baile en la corte de Enrique III (detalle), escuela franco-flamenca , c. 1582.

Cuando en junio de 1583 cayó enferma, corrieron rumores de que estaba embarazada de Champvallon. [73] Enrique III no tardó en disgustarse por su reputación y su comportamiento y la expulsó de la corte, una medida sin precedentes y humillante que escandalizó a Europa. La corte de la reina fue detenida por los guardias de Enrique III y algunos de sus sirvientes fueron detenidos e interrogados por el propio rey, especialmente sobre el posible nacimiento de un hijo bastardo de Jacques de Harlay o un aborto. [74]

Además, advertido de los rumores, el rey de Navarra se negó a recibir a su esposa. Dio a Enrique III explicaciones embarazosas y luego compensaciones. [75] La reina de Navarra permaneció ocho meses en la incertidumbre entre las cortes francesa y navarra, esperando que concluyeran las negociaciones. Los caudillos hugonotes encontraron allí el casus belli que esperaban y Navarra lo aprovechó para apoderarse de Mont-de-Marsan , que Enrique III aceptó cederle para cerrar el incidente. [76]

El 13 de abril de 1584, después de largas negociaciones, a Margarita se le permitió regresar a la corte de su esposo en Navarra, pero recibió una recepción gélida. [75] La situación empeoró. En junio de 1584, su hermano Francisco murió y ella perdió a su aliado más valioso. [77] Con la muerte de Anjou, Enrique de Navarra se convirtió en el heredero presunto al trono francés, y estaba bajo una presión creciente para producir un heredero. [78] En 1585, su nueva amante Diana de Andouins , apodada La Belle Corisande , presionó al rey de Navarra para que repudiara a Margarita, con la esperanza de casarse con él.

Rebelión y exilio

Retrato de la reina Margarita de Valois. Siglo XVI.

En 1585, en un gesto sin precedentes para una reina del siglo XVI, Margarita abandonó a su marido. [79] Reunió a la Liga Católica , que unió tanto a los católicos intransigentes como al pueblo hostil a la política de su familia y su marido. [75] Decidida a superar sus dificultades, Margarita ideó un golpe de estado y tomó el poder sobre Agen , uno de sus feudos . La reina de Navarra pasó varios meses fortificando la ciudad. Reclutó tropas y las envió al asalto de las ciudades alrededor de Agen. [ cita requerida ]

Pero, cansados ​​de las exigencias de la reina, los agenais se rebelaron y pactaron con el lugarteniente de Enrique III. [80] Con la llegada de las tropas reales, Margarita tuvo que huir precipitadamente. Rechazando las súplicas de su madre de que se mudara a una mansión real, se retiró a su alta e inexpugnable fortaleza de Carlat con Jean de Lard de Galard, señor de Aubiac, su probable amante, a quien nombró capitán de sus guardias. [81]

Después de un año, probablemente debido a la llegada de las tropas reales, Margarita se refugió en el castillo de Ibois, un poco al norte de Auvernia , como le había propuesto su madre. [82] Pero se encontró sitiada por las tropas reales que tomaron la fortaleza. Esperó casi un mes para que se decidiera su destino. [ cita requerida ]

El 13 de octubre de 1586, Margarita fue encarcelada por su hermano Enrique III en el castillo de Usson , en Auvernia. D'Aubiac fue ejecutado, a pesar del deseo de Catalina de Médici , delante de Margarita. [83] Margarita asumió que iba a morir y en una carta de "despedida" a la Reina Madre, pidió que después de su ejecución se realizara una autopsia para demostrar que no estaba, a pesar de los rumores, embarazada del hijo de D'Aubiac. [ cita requerida ]

Pero de repente, su carcelero, el marqués de Canillac, pasó del bando real en la guerra civil al de la Liga Católica y la liberó a principios de 1587. [84] Los rumores en la corte de Francia informaban de que ella lo sedujo, pero lo más probable es que ella lo haya comprado. [85] Su libertad convenía perfectamente a la Liga: su existencia continua garantizaba que Enrique de Navarra se quedaría sin heredero. [ cita requerida ]

Estatua de cera histórica de la reina Margarita de Valois producida por el artista/historiador George S. Stuart.

A pesar de haber obtenido su libertad, Margarita decidió quedarse en el castillo de Usson, donde pasó dieciocho años. De su vida en Usson hay muy poca información fiable, por lo que se han acumulado muchas leyendas en torno a ella. [86] Allí se enteró de la muerte de su madre y del asesinato de su hermano Enrique III en 1589. Su marido, Enrique de Navarra, se convirtió en rey de Francia con el nombre de Enrique IV. Sin embargo, no fue aceptado por la mayoría de la población católica hasta que se convirtió cuatro años después. [87]

Durante este tiempo, Margarita pudo formar, como ya lo había hecho en Nérac, una nueva corte de intelectuales, músicos y escritores. Restauró el castillo y dedicó su tiempo a la lectura de numerosas obras, sobre todo religiosas y esotéricas. Incluso su situación económica mejoró cuando su cuñada, Isabel de Austria , con la que siempre había mantenido buenas relaciones, empezó a enviarle la mitad de sus ingresos. [88]

En 1594, Margarita recibió una carta de su amigo Pierre de Bourdeille , conocido como Brantôme, con quien estaba en contacto, un panegírico titulado Discours sur la Reine de France et de Navarre . En respuesta a la obra del poeta, que contenía varios errores y rumores falsos sobre ella, escribió sus Memorias . Fue la primera mujer en hacerlo. [89]

Me he visto obligado a emprender la redacción de mis Memorias sobre todo por cinco o seis observaciones que he tenido ocasión de hacer sobre su obra, pues parece que usted ha sido mal informado en lo que se refiere a ciertos detalles. Por ejemplo, en la parte en que se menciona a Pau y a mi viaje a Francia, y también donde se habla del difunto mariscal de Biron, de Agen y de la salida del marqués de Canillac de ese lugar. [90]

Su obra estuvo dedicada a Brantôme y consistió en una autobiografía desde su infancia hasta 1582. Las Memorias se publicaron póstumamente en 1628. [15] La reina Margarita también recibió la visita de escritores, empezando por el fiel Brantôme, pero también Honoré d'Urfé , quien sin duda se inspiró en Margarita para crear el personaje de Galathee en L'Astrée , y Joseph Scaliger , quien visitó a Usson en 1599. [91]

Reconciliación con Enrique y anulación del matrimonio

En 1593, Enrique IV le propuso por primera vez a Margarita la anulación de su matrimonio. [92] Margarita retomó el contacto con él para intentar mejorar su situación financiera. Su infertilidad estaba demostrada, pero sabía que el nuevo rey necesitaba un hijo legítimo para consolidar su poder. Para ello, necesitaba el apoyo de su esposa, pues deseaba casarse de nuevo. [ cita requerida ]

Las negociaciones comenzaron tras el retorno de la paz y el retorno de Enrique IV al catolicismo. Para apoyar la invalidez del matrimonio con el Papa, el rey y Margarita esgrimieron la infertilidad de la pareja, su consanguinidad y los defectos formales del matrimonio. [93] Durante las conversaciones, la situación financiera de la reina mejoró, pero le disgustó la idea de que Enrique se casara con su amante, Gabrielle d'Estrees , madre de su hijo, César , que fue legitimado en 1595, y se negó a respaldar lo que consideraba un nuevo matrimonio deshonroso: «Me repugna poner en mi lugar a una mujer de tan baja extracción y de una vida tan impura como aquella de la que hablan los rumores». [94]

Detuvo las negociaciones, pero tras la providencial muerte de Gabrielle por eclampsia , [95] Margarita volvió a su demanda por razones de conciencia, a cambio de una fuerte compensación financiera y el derecho a conservar el uso de su título real. [ cita requerida ] Durante el juicio, muchos testigos denunciaron la falsedad diciendo que Margarita había sido obligada por su madre y su hermano Carlos IX a casarse con Enrique. [96] El papa Clemente VIII pronunció la bula de anulación el 24 de octubre de 1599. Más tarde, el 17 de diciembre de 1599, el arzobispo de Arlés pronunció la anulación del matrimonio de Enrique con Margarita de Valois. [97] Casi un año después, Enrique IV se casó con María de Médici el 5 de octubre de 1600. [98]

Tras la anulación de su matrimonio, las relaciones entre los dos ex cónyuges continuaron siendo positivas. Después de veinte años de exilio, Margarita se ganó la simpatía del rey de Francia. [99] Su caso no estaba previsto por la costumbre, pero su nueva posición le permitió recibir visitantes en Usson, quienes quedaron encantados por la calidad cultural de este "nuevo Parnaso" y la generosidad de su anfitriona. [ cita requerida ]

Por otra parte, bien establecida en Auvernia y bien informada, no dejó de detectar las maquinaciones del conde de Auvernia , hijo bastardo del rey Carlos IX de Francia y hermana uterina (media hermana de la misma madre) de Enriqueta de Entragues , amante desahuciada por el rey Enrique IV. Debidamente informado, en 1604 el rey ordenó la captura del conspirador y la confiscación de todos sus bienes. La reina Margarita debería haber heredado en su época de Auvernia una propiedad perteneciente a su madre, Catalina de Médicis , que la había desheredado de las maquinaciones de su hermano Enrique III en beneficio de este aliado. [100] Margarita inició un largo proceso y el rey le permitió regresar a París para gestionar su caso legal. [101]

Últimos años en París

La reina Margarita en 1605.

En 1605, después de diecinueve años en Usson, Margarita regresó a la capital. Impresionó a los parisinos por su apariencia: su piel era roja y enrojecida, llevaba una extravagante peluca rubia y su ropa estaba veinte años pasada de moda, pero a pesar de esto se ganó igualmente el afecto del pueblo. [102] Aunque había cambiado poco -al menos en lo que se refiere a sus gustos- se había vuelto "terriblemente corpulenta", según Tallemant des Réaux . [103]

En París, la reina Margarita se estableció como mentora de las artes y benefactora de los pobres. También era muy devota y Vicente de Paúl era su capellán. [104]

En 1606, consiguió ganar el pleito contra su sobrino y obtuvo toda su herencia materna. Después de esto, Margarita nombró como su heredero al delfín Luis . Este fue un movimiento político extremadamente importante para la familia Borbón, ya que oficializó la transición dinástica entre la familia Valois, de la que la reina Margarita era la última descendiente legítima, y ​​la dinastía Borbón, recién instalada en el trono de Francia. [105]

Fortaleció la amistad que se había creado con la reina María de Médicis al deslegitimar las pretensiones de Enriqueta de Entragues, hermana de Carlos de Valois y amante de Enrique IV, quien afirmaba que su hijo era el heredero legítimo debido a la promesa de matrimonio del Rey. Margarita a menudo ayudaba a planificar eventos en la corte y criaba a los hijos de Enrique IV y María. [106] En 1608, en el nacimiento del príncipe Gastón de Francia , futuro duque de Orleans, la reina Margarita fue elegida por el propio Rey para ser la madrina. [107]

El albergue de la Reina Margarita construido por Jean Bullant en 1609, y sus jardines, como se muestra en el plano de París de Matthäus Merian de 1615.

Estableció su casa en la orilla izquierda del Sena en el albergue de la Reyne Margueritte , que se ilustra en el plano de París de Merian de 1615 ; el albergue fue construido para ella según diseños de Jean Bullant en 1609. [108] El palacio se convirtió en un centro político e intelectual parisino. La reina Margarita dio brillantes recepciones con representaciones teatrales y ballets que duraban hasta la noche y tenían grandes mecenas; también abrió un salón literario donde organizó una compañía de filósofos, poetas y eruditos (entre ellos Marie de Gournay , Philippe Desportes , François Maynard , Etienne Pasquier , Théophile de Viau ). [109]

La reina Margarita en 1610. Coronación de María de Médici en Saint-Denis (detalle), por Peter Paul Rubens , 1622-1625.

El 13 de mayo de 1610, la reina Margarita asistió a la coronación de María en la basílica de Saint-Denis . Al día siguiente, Enrique IV fue asesinado por el monje fanático François Ravaillac y María de Médici obtuvo la regencia para su hija menor de edad. A la regente se le confiaron varias funciones diplomáticas, incluida la recepción de embajadores extranjeros en la corte, las celebraciones por el futuro matrimonio de Luis XIII y en los Estados Generales de 1614, en los que Margarita fue encargada de negociar con los representantes del clero. Esta fue su última misión pública. [110]

En 1614, en respuesta a Las flores de los secretos morales , un texto que consideraba misógino, del padre jesuita Loryot, introdujo la cuestión de la mujer ( querelle des femmes ). Escribió El discurso erudito y sutil en el que afirmaba la superioridad de la mujer sobre el hombre, argumentando que Dios en la creación del mundo partió de las criaturas inferiores hasta las superiores y la mujer es la última criatura creada, ni siquiera del barro, como Adán, sino de una costilla. Además, la delicadeza de las formas estéticas de las mujeres refleja únicamente su perfección. Para la reina Margarita, el mundo no está «hecho para el hombre y el hombre para Dios, sino que el mundo está hecho para el hombre, el hombre para la mujer y la mujer para Dios». [111]

A principios de marzo de 1615, Margarita enfermó gravemente. Murió en su albergue de la Reyne Marguerite el 27 de marzo de 1615. «El 27 de marzo –escribe Paul Phélypeaux de Pontchartrain– murió en París la reina Margarita, única superviviente de la estirpe de Valois; una princesa llena de bondad y de buenas intenciones para el bienestar y el descanso del Estado, y que era su única enemiga. Fue profundamente lamentada». [112]

La reina Margarita fue enterrada en la capilla funeraria de los Valois en la Basílica de Saint-Denis. [113] Su ataúd ha desaparecido y no se sabe si fue retirado y trasladado cuando se realizaron obras en la capilla o destruido durante la Revolución Francesa . [114]

Legado

Mito de la reina Margot

La vida de la reina Margarita está oscurecida por la leyenda de la «reina Margot», el mito de una mujer ninfómana e incestuosa en una familia condenada. A lo largo de la vida de la princesa se difundieron muchas calumnias, pero las que se encuentran en El divorcio satírico ( Le divorce satyrique ), un panfleto escrito probablemente por Théodore Agrippa d'Aubigné contra Enrique IV, fueron las que tuvieron más éxito al transmitirse posteriormente como si hubieran sido establecidas. [115]

En 1630, después del Día de los Engañados , el cardenal Richelieu y sus historiadores iniciaron una campaña contra María de Médici , y el descrédito sistemático de todas las mujeres y su papel político revivió la leyenda negra de Margarita. [116]

En el siglo XIX nació el mito de la reina Margot. El apodo fue inventado por Alexandre Dumas padre , [117] quien tituló su primera novela de la Trilogía de Valois La reina Margot (1845). En la novela describió la matanza del día de San Bartolomé y las intrigas de los cortesanos posteriores. El historiador Jules Michelet , en cambio, explotó la figura de la princesa Valois para denunciar la "depravación" del Antiguo Régimen . [ cita requerida ]

Entre los siglos XIX y XX, algunos historiadores, como el conde Léo de Saint-Poincy, intentaron rehabilitar la figura de la reina intentando discernir los escándalos de la realidad y representándola como una mujer que desafió los tumultos de la guerra civil. Para algunos historiadores del siglo XX, parecía que Margarita de Valois nunca se sintió inferior a sus hermanos y quiso participar en los asuntos del reino. También se han ocupado del comportamiento político de Margarita, además de su vida privada. [117] Sin embargo, esos estudios permanecieron marginales y no afectaron a los textos oficiales. [ cita requerida ]

Sólo a partir de los años 1990 algunos historiadores, como Éliane Viennot, [118] Robert J. Sealy, [119] y Kathleen Wellman, han contribuido a rehabilitar la imagen del último Valois y a distinguir entre la figura histórica de Margarita de Valois y la leyenda de la reina Margot. Sin embargo, obras literarias y cinematográficas, como La reine Margot de Patrice Chéreau , han seguido perpetuando la imagen de una mujer obscena y lujuriosa. [ cita requerida ]

En la literatura y la ficción

La novela de 1845 de Alexandre Dumas, padre , La reina Margot , es un relato ficticio de los acontecimientos que rodearon el matrimonio de Margarita con Enrique de Navarra. [120] La novela fue adaptada al cine tres veces, y la versión de 1994 fue nominada al Premio de la Academia al Diseño de Vestuario (Margarita fue interpretada por Isabelle Adjani ). [121]

La acción principal de la comedia temprana de William Shakespeare Trabajos de amor perdidos (1594-1595) está posiblemente basada en un intento de reconciliación realizado en 1578 entre Margarita y Enrique. [122]

Margaret aparece en la novela de Jean Plaidy , Myself, My Enemy , [123] una memoria ficticia de la reina Henrietta Maria , consorte del rey Carlos I de Inglaterra . También aparece en la trilogía de Catalina de Médicis de Plaidy , que se centra en su madre, Catalina de Médicis, principalmente en el segundo libro La mujer italiana , [124] y también en el tercer libro, La reina Jezabel . [125] [126] La novela de 2015 de Sophie Perinot, Médicis Daughter ( ISBN  9781250072092 ), cubre la adolescencia de Margaret y los primeros días de su matrimonio.

Margarita de Valois tiene un papel importante en la ópera de Meyerbeer Les Huguenots . [127] Ese fue uno de los papeles emblemáticos de la soprano australiana Joan Sutherland , quien lo interpretó en su actuación de despedida de la Ópera Australiana en 1990. [128] También aparece en la ópera cómica Le pré aux clercs , de Ferdinand Herold.

Margot fue interpretada por Rebecca Liddiard en el final de la serie de televisión Reign . [129] Es interpretada por Philippine Velge en la segunda temporada de la serie de televisión The Serpent Queen .

Ascendencia

Véase también

Referencias

  1. " Leur divorcio fut royal ", escribió la historiadora Anaïs Bazin, citada por Sainte-Beuve en su artículo de 1852 sobre "La Reine Marguerite, ses mémoires et ses lettres" en el vol. 6 de las Causeries du lundi (4ª ed., Garnier Frères, sf, p. 198).
  2. ^ Wellman, Reinas y amantes de la Francia renacentista , pág. 306.
  3. ^ Moisan, L'exil auvergnat de Marguerite de Valois (la reine Margot) , p. 7, pág. 195.
  4. ^ Moshe Sluhovsky, «La historia como voyeurismo: de Margarita de Valois a La reina Margot», Rethinking History, 2000.
  5. ^ Merki, La Reine Margot et la fin des Valois , págs. 369-383
  6. ^ Sealy, El mito de la reina Margot , págs. 23-28.
  7. ^ Moisan, págs. 192-195.
  8. Casanova, Regine per caso , págs. 103-107.
  9. ^ Wellman, pág. 277.
  10. ^ Kamen 1997, pág. 74.
  11. ^ Knecht 1988, pág. 207-208.
  12. ^ Williams, Reina Margot , pág. 3.
  13. ^ Bruno Méniel, Éthiques et formes littéraires à la Renaissance , H. Champion, 2006, p. 89.
  14. ^ Williams, pág. 11.
  15. ^ ab Pidduck, La Reine Margot , pág. 19.
  16. ^ Moisan, págs. 14-17.
  17. ^ Knecht, Las guerras de religión francesas, 1559-1598 , pág. 39.
  18. ^Ab Moisan, pág. 18.
  19. ^ Memorias , pág. 43.
  20. ^ Morgue, pag. 10; Williams, págs. 24-25.
  21. ^ Wellman, pág. 280.
  22. ^ Garrisson, Margarita de Valois , pág. 39–43.
  23. ^ Williams, pág. 39.
  24. ^ Craveri, pág. 69.
  25. ^ Citado en Williams, p. 60.
  26. ^ Pitts, Enrique IV de Francia: su reinado y su época , pág. 60.
  27. ^ Boucher, Deux épouses et reines à la fin du XVIe siècle , p. 25.
  28. ^ ab RJ Knecht, Catalina de Médicis , p. 153.
  29. ^ Viennot, Margarita de Valois. “La reina Margot” , pág. 357.
  30. ^ Memorias , págs. 55-56; Boucher, pág. 22.
  31. ^ Knecht, Las guerras religiosas francesas: 1562–1598 , págs. 51–52.
  32. ^ Pitts, págs. 61–65.
  33. ^ Memorias , págs. 65–67.
  34. ^ Craveri, pág. 65.
  35. ^ Memorias , pág. 67.
  36. ^ Viennot, Marguerite de Valois , p. 313; Moisán, pág. 192; Pidduck, pág. 18.
  37. ^ Wellman, pág. 278.
  38. ^ Memorias , págs. 68–9.
  39. ^ Boucher, pág. 191.
  40. ^ abc Moisan, pág. 20.
  41. ^ Memorias , pág. 70.
  42. ^ Buisseret, Enrique IV, rey de Francia , p. 9
  43. ^ Memorias , pág. 72.
  44. ^ Memorias , pág. 112–3.
  45. ^ Holt, pag. 105–6; Knecht, Catalina de Médicis , pág. 186
  46. ^ Memorias , pág. 108.
  47. ^ Memorias , pág. 115.
  48. ^ Pitts, págs. 81–82.
  49. ^ Williams, págs. 222–224.
  50. ^ Holt, Las guerras de religión francesas, 1562-1629 , págs. 121-122.
  51. ^ Memorias , pág. 175.
  52. ^ Memorias , pág. 198.
  53. ^ Pitts, pág. 82.
  54. ^ Williams, pág. 247.
  55. ^ Williams, págs. 259–60.
  56. ^ Memorias , págs. 210–211.
  57. ^ Viennot, Marguerite de Valois , p. 121.
  58. ^ Yumpu.com. "Otro enigma en torno a Julián Iñíguez de Medrano: las dos Orcavellas". yumpu.com (en español) . Consultado el 28 de diciembre de 2023 .
  59. ^ Medrano, Julián Íñiguez de (1608). La silva curiosa, en que se trata diversas cosas sotilissimas... (en español). Lo siento.
  60. ^ Craveri, pág. 79.
  61. ^ Aunque inexacto, este nombre para la guerra se relaciona con una serie de escándalos en la corte de Navarra y con la idea de que Enrique de Navarra tomó las armas en respuesta a las burlas sobre su vida amorosa por parte de la corte francesa.
  62. ^ Memorias , pág. 211.
  63. ^ Memorias , pág. 214.
  64. ^ Memorias , pág. 221.
  65. ^ Moisan, pág. 23.
  66. ^Ab Moisan, pág. 24.
  67. ^ Memorias , págs. 224–228.
  68. ^ Memorias , pág. 229.
  69. ^ Moisan, págs. 20-21.
  70. ^ Williams, págs. 283–285.
  71. ^ Williams, págs. 289–290; Moisán, pág. 25.
  72. ^ Craveri, págs. 80–81.
  73. ^ Moisan, págs. 24-25.
  74. ^ Moisan, pág. 27.
  75. ^ abc Craveri, pág. 80.
  76. ^ Williams, págs. 302–303.
  77. ^ Chamberlin, Margarita de Navarra , pág. 240.
  78. ^ Moisan, pág. 29.
  79. ^ Moisan, pág. 30.
  80. ^ Viennot, Marguerite de Valois , p. 307; Boucher, pág. 388
  81. ^ Moisan, pág. 58.
  82. ^ Williams, pág. 329.
  83. Knecht, Catherine de' Medici , pp. 254–55; Enrique III escribió a su secretario Villeroy: "La reina, mi madre, desea que cuelgue a Obyac [ sic ] en presencia de esta miserable criatura [Margaret] en el patio del castillo de Usson".
  84. ^ Sealy, pág. 125.
  85. ^ Viennot, Marguerite de Valois , págs.
  86. ^ Williams, pág. 337.
  87. ^ "Enrique IV". Britannica . Encyclopædia Britannica, Inc . Consultado el 31 de marzo de 2022 .
  88. ^ Williams, págs. 341–342.
  89. ^ Craveri, Amanti e regine , págs.
  90. ^ Memorias , pág. 29.
  91. ^ Moisán, pág. 144; Boucher, pág. 240.
  92. ^ Buisseret, pág. 77.
  93. ^ Éliane Viennot, «Autour d'un «démariage» célèbre: dix lettres inédites de Marguerite de Valois» en Bulletin de l'Association d'étude sur l'humanisme, la réforme et la renaissance , 1996, vol. 43, n°43, p.5-24.
  94. ^ Citado en Williams, págs. 354–355.
  95. ^ Buisseret, pág. 77–78.
  96. ^ Boucher, págs. 378-383.
  97. ^ Buisseret, pág. 79.
  98. ^ Davies, Jonathan (2009). Cultura y poder: Toscana y sus universidades 1537-1609 . Brill. pág. 5.
  99. ^ Craveri, págs. 82-83.
  100. ^ Williams, págs. 361–363.
  101. ^ Williams, pág. 366.
  102. ^ Wellman, pág. 308.
  103. ^ Williams, pág. 369.
  104. ^ Castarède, La triple vida de la reina Margot , p. 12.
  105. ^ Craveri, pág. 85.
  106. ^ Pitts, pág. 270.
  107. ^ Williams, pág. 377.
  108. ^ Finalmente fue demolido y reemplazado parcialmente en 1640 por el Hôtel de La Rochefoucauld . Actualmente el edificio ya no existe. Ahora se encuentra la Escuela Nacional Superior de Bellas Artes. "Histoire de la rue par les cartes"
  109. ^ Craveri, pág. 83.
  110. ^ Williams, pág. 385.
  111. ^ Craveri, pag. 83; Wellman, pág. 312-314.
  112. ^ Citado en Williams, p. 385.
  113. ^ Castarède, págs. 236-237.
  114. ^ Castarède, pág. 237.
  115. ^ Moisán, pág. 7; Casanova, pág. 104.
  116. ^ Casanova, pág. 105.
  117. ^ ab Moisan, pág. 7.
  118. ^ Casanova, pág. 103.
  119. ^ Robert J. Sealy sugirió que muchos de los supuestos compañeros sexuales de Margarita, como los barones de Auvernia, Lignerac, Aubiac y Canillac, no eran sus amantes sino sólo aliados políticos (Sealy, p. 121).
  120. ^ Coward, D. (1997). Nota sobre el texto. En A. Dumas, La reina Margot (p. xxv). Oxford: Oxford University Press.
  121. ^ La reina Margot en AllMovie
  122. ^ Dobson, M. y Wells, S. El compañero de Oxford para Shakespeare , Oxford University Press, 2001, pág. 264
  123. ^ Plaidy, Jean (25 de abril de 1983). Myself My Enemy (Yo mismo, mi enemigo ). Putnam. ISBN 978-0-399-12877-6.
  124. ^ Plaidy, Jean (25 de abril de 2024). La mujer italiana: una novela de Catalina de Médici . Simon and Schuster. ISBN 978-1-4516-8652-4.
  125. ^ Plaidy, Jean (12 de marzo de 2013). La reina Jezabel: una novela de Catalina de Médicis . Simón y Schuster. ISBN 978-1-4516-8654-8.
  126. ^ Johnson, Arleigh (agosto de 2013). "Queen Jezebel de Jean Plaidy". The Historical Novels Review . Consultado el 16 de agosto de 2018 .
  127. ^ Loomis, George (21 de junio de 2011). «'Les Huguenots', Making Operatic History Again». New York Times . Consultado el 16 de junio de 2014 .
  128. ^ "Australia". Anuario mundial del libro de 1991. Chicago: World Book, Inc. , 1991. ISBN 0-7166-0491-4
  129. ^ "Reign – All It Cost Her". Revista Starry Constellation . 22 de junio de 2017. Consultado el 16 de agosto de 2018 .
  130. ^ de Anselmo, págs. 131-132
  131. ^ abcd Ballena, pág. 43
  132. ^ de Anselmo, págs. 210-211
  133. ^ de Anselmo, págs. 126-128
  134. ^ de Tomas, pág. 7

Bibliografía

Enlaces externos