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África del Norte bizantina

África bizantina alrededor del año 600

El dominio bizantino en el norte de África duró alrededor de 175 años. Comenzó en los años 533/534 con la reconquista del territorio que anteriormente pertenecía al Imperio romano de Occidente por el Imperio romano de Oriente (bizantino) bajo Justiniano I y terminó durante el reinado de Justiniano II con la conquista de Cartago (698) y los últimos puestos avanzados bizantinos, especialmente Septem (708/711), en el curso de la expansión islámica . [1]

La estructura administrativa de la región se ajustó inicialmente a las estructuras administrativas típicas de la época tardorromana que habían existido durante los últimos 300 años. Los poderes civiles estaban, por tanto, en manos de un prefecto pretoriano , el jefe de la autoridad administrativa civil suprema en el Imperio Romano Tardío . Los poderes militares, sin embargo, estaban a cargo de un Magister militum per Africam. Estos poderes se fusionaron en un solo cargo a partir del año 591 a más tardar, y el norte de África romana oriental se convirtió en el corazón de uno de los dos exarcados, con cuya fundación el emperador romano oriental Mauricio (582-602) pudo contrarrestar las consecuencias de la sobrecarga imperial mediante la agrupación y la descentralización. No se produjo ningún otro cambio en estas estructuras administrativas hasta el final del dominio bizantino.

La reconquista de esta región fue de la mayor importancia estratégica y económica y la más duradera de todas las conquistas en Occidente. Si bien el reino lombardo se estableció en partes de la Italia oriental romana después de 568 y el dominio romano oriental en el sur de España llegó a su fin en medio de la última y más desesperada guerra romano-persa , las áreas reconquistadas en el Magreb permanecieron completamente en manos de la Roma oriental hasta la expansión islámica. Esto convirtió a la región en la piedra angular más importante del poder romano oriental/bizantino en Occidente.

Situación inicial

El rápido establecimiento del dominio romano oriental en el actual Magreb fue el resultado del creciente vacío político en las provincias africanas del antiguo Imperio Occidental y del estado germánico sucesor de los vándalos , que se caracterizó principalmente por la disolución del poder regional y de las estructuras administrativas.

Antiguo norte de África romano occidental a finales del siglo V y principios del VI.

Estructura administrativa del Imperio Romano después del año 395

Con la partición del imperio en el año 395, todas las áreas romanas en África al oeste de la Gran Sirte pasaron a formar parte del Imperio Romano de Occidente. En concreto, se trataba de las provincias de Tripolitania, Bizacena, Zeugitana (también llamada provincia Proconsularis o África proconsularis), Numidia, Mauretania Sitifensis, Mauretania Caesariensis y Mauretania Tingitana. Estas provincias podrían considerarse, al menos en parte, el corazón del imperio occidental, ya que abastecían de grano a Italia y generaban gran parte de los ingresos fiscales del imperio occidental. A partir del año 429 se vieron envueltas en la agitación política de la migración de pueblos por parte de los vándalos que cruzaban por Septem. A más tardar tras el asesinato del emperador Valentiniano III. En el año 455 ninguna región de África estaba bajo el dominio romano occidental.

Regla del vandalismo

El reino vándalo unos años antes de la conquista romana de Oriente, debilitado por las secesiones y los ataques moriscos.

En algunas partes del norte de África occidental romana en 439, con la conquista de Cartago por los vándalos bajo su rey Genserico , se había establecido un imperio independiente de facto gobernado por guerreros predominantemente germánicos. Este reino vándalo dominó la región mediterránea occidental con su poderosa flota y puso a Córcega y Cerdeña, las Islas Baleares y el extremo occidental de Sicilia bajo su control. [2] Esto fue extremadamente importante para Roma occidental, ya que África era una provincia rica y muy urbanizada; Además de la producción de aceitunas, la función de la provincia como granero para Roma occidental, especialmente Italia, fue de importancia central. [3]

En 441, un intento romano oriental de derrotar a la flota vándala y poner fin a su dominio fracasó. En su lugar, el Imperio romano occidental tuvo que reconocer el dominio vándalo al este de Numidia en un tratado en 442. [4] En 468, el reino de los vándalos se convirtió en el objetivo de otra empresa conjunta, esta vez a gran escala, entre el Imperio occidental bajo Antemio y el Imperio romano oriental bajo León I. Sin embargo, esta campaña vándala fracasó catastróficamente, principalmente porque el rey vándalo Genserico logró prender fuego a la gran flota romana. Después de las incursiones vándalas a lo largo de la costa del Ilírico oriental romano (y posiblemente el fracaso de otra campaña romana más pequeña en 470), el emperador romano oriental Zenón garantizó a la familia Genserico en un tratado (foedus) en 475 la propiedad de la provincia de África y las islas; posteriormente no hubo más conflictos entre el reino vándalo y el Imperio romano oriental durante décadas.

Durante los 94 años de existencia del reino vándalo, las disputas dinásticas por el dominio y, sobre todo, el contraste entre la población romana nicena y los vándalos, romanizados pero fieles a la fe arriana del cristianismo, tuvieron, además, considerables dificultades para defender las fronteras nacionales contra los bereberes o para mantener bajo control a los bereberes bajo dominio vándalo. [5] Esta situación impulsó tanto a los grandes terratenientes como a los pequeños propietarios a fortificar sus explotaciones. [6] Sin embargo, contrariamente a las opiniones más antiguas, la época del reino vándalo no fue una época de grave declive económico, sino que las relaciones comerciales continuaron, [7] aunque probablemente limitadas por la independencia del reino vándalo y su agresiva política exterior, especialmente bajo Genserico. [8]

Áreas romano-bereberes

En los años posteriores a 439, Numidia y las provincias de la antigua Mauritania permanecieron inicialmente bajo el dominio romano occidental. [9] Aquí, el emperador romano occidental Valentiniano III aprobó el levantamiento de ejércitos privados por parte de grandes terratenientes porque esperaba que esto condujera a ataques al territorio vándalo. [4] Después del asesinato de Valentiniano III, este estatus de caudillo de los grandes terratenientes impulsó la desintegración de estas provincias en varios pequeños imperios, que fueron percibidos como bereberes en el público del resto del área mediterránea y especialmente en la región alrededor de Cartago. [10] Numidia y las áreas costeras de las provincias mauritanas fueron inmediatamente conquistadas por los vándalos, pero después de la muerte del rey vándalo Huneric en 484, algunas se separaron del Reino Vándalo. Las áreas romano-bereberes persistieron en todas las provincias mauritanas, sobre todo un Regnum Maurorum et Romanorum con la capital Altava, cuya importancia continuó aumentando hasta la década de 570. El carácter exclusivamente bereber de estas zonas, que en su mayor parte no estaban bajo el dominio vándalo y que en el pasado pertenecían a la Roma occidental, ha sido refutado en la actualidad por completo. [11] En particular, las regiones alrededor de Altava, así como Lixus y Volubilis en la extremadamente occidental Mauritania Tingitana, mostraron la existencia continua de las antiguas conexiones comerciales e inscripciones funerarias latinas, en algunos casos hasta el año 655. [12] Además, los pequeños reinos de esta región acogieron a muchos romanos que fueron perseguidos por los vándalos por razones religiosas y de otro tipo. [13]

El fin del reino vándalo

Campaña durante la guerra vándala.

En sus últimos años, el reino vándalo estuvo rodeado de pequeños reinos romano-bereberes hostiles y sufrió constantes ataques por parte de ellos. Bajo el penúltimo rey vándalo, Hilderico , que tenía la intención de llegar a un acuerdo con Oriente y alejarse del arrianismo, las dificultades políticas internas y externas de su imperio aumentaron considerablemente, con una derrota vándala contra los bereberes que condujo a su caída a manos de Gelimer en 530. El último rey vándalo Gelimer, por otro lado, no solo se vio enfrentado a la amenaza de los bereberes después del golpe de estado, sino que también tuvo que enviar parte de su ejército y flota a Cerdeña para sofocar un levantamiento de los nobles Godas allí, y al mismo tiempo tuvo que hacer frente a otro levantamiento del gobernador tripolitano Prudencio, que inicialmente observó con indiferencia. [14]

En estas condiciones, el emperador romano de Oriente Justiniano I inició la Guerra Vándala en 533, que también le permitió desviar la atención de las secuelas de los disturbios de Nika del año anterior. [15] Envió un ejército dirigido por Belisario y 15.000 infantes y caballería a Cartago y un ejército más pequeño para apoyar a Prudencio en Tripolitania. [16] Estas tropas pudieron conquistar la mayor parte del dominio de los vándalos en nueve meses [17] , una circunstancia que posiblemente se vio favorecida además por el hecho de que algunos pequeños imperios romano-bereberes vieron una razón para la guerra en la caída de Hilderico de una manera similar a la que lo hizo el emperador romano de Oriente. [18]

Religión

Creencias cristianas

El cristianismo se extendió en el Magreb actual durante la época romana a partir del siglo III y fue la religión dominante en la Antigüedad tardía y probablemente también en la Alta Edad Media. Aquí estuvieron representadas hasta tres confesiones cristianas que desaparecieron a más tardar con la islamización a principios del siglo VIII.

Iglesia Imperial Romana (Nicena-Calcedonia)

La mayoría de los cristianos del Magreb eran latinos-nicenos, es decir, que pertenecían a la religión oficial del Imperio romano. El dominio vándalo, con la consiguiente supresión de la fe latino-nicena, también tuvo su efecto en el periodo romano oriental. Por un lado, durante un siglo no hubo control estatal ni influencia directa del Papa, lo que exigía y establecía un cierto grado de autonomía respecto de los dignatarios eclesiásticos locales y los eruditos religiosos, que no querían devolvérsela al emperador romano oriental. [19] La región en particular estaba más abierta a los debates religiosos que otras provincias del Imperio romano. [20] Por otro lado, las comunidades cristianas latino-nicenas del Magreb habían desarrollado una aversión a cualquier desviación de los concilios ecuménicos. [21] En la medida en que los emperadores bizantinos intentaron llegar a un acuerdo con las religiones orientales mediante compromisos como la disputa de los tres capítulos o el monotelismo, esto fue rechazado en el Magreb [22] de la misma manera que en Italia y, por lo tanto, lastró la cohesión del imperio. Junto con la expansión espacial, la población y el poder económico considerablemente más significativos en comparación con las posesiones italianas del Imperio bizantino y la menor dependencia resultante del Magreb bizantino, esto incluso llevó a la secesión. El monje griego Máximo el Confesor , que permaneció en el Magreb entre 628 y 645 y se convirtió en el portavoz de la iglesia africana, jugó aquí un papel especial [23] y percibió la nueva doctrina como un compromiso impensable con los monofisitas y condenó el monotelismo en un sínodo de Letrán encabezado por el papa Martín I.

Otras denominaciones

En el Magreb, ya en la última fase de la persecución de los cristianos en el Imperio romano, el donatismo (denominado así por Donato Magno , primado de los donatistas entre 315 y 355) se separó de la Iglesia occidental en los siglos IV y V. Esta escisión, que había desarrollado su propia eclesiología, se limitó al noroeste de África. Las comunidades donatistas fueron la fe dominante en Mauritania Sitifensis y Numidia hasta la persecución romana occidental a partir de 411 en adelante, estaban a la par con las comunidades latino-nicenas en las regiones occidentales de las provincias mauritanas y en Tripolitania, mientras que eran una fuerte minoría en Bizacena y estaban representadas en todas las demás partes de África, [24] por lo que parecen haber estado particularmente extendidas entre los bereberes. [25] Los donatistas también fueron reprimidos bajo los vándalos, así como bajo los romanos orientales. [26] Durante la era bizantina, su rastro desapareció. No se ha investigado hasta qué punto los donatistas también fueron perseguidos en los pequeños reinos romano-bereberes, pero dada la evidencia de tolerancia religiosa en la época de los vándalos y la falta de información sobre la represión posterior, probablemente se pueda negar la persecución.

La conquista de los vándalos arrianos fue acompañada por la llegada del arrianismo como tercera confesión cristiana en el Magreb, que, como religión estatal del reino vándalo, contrastaba con la confesión nicena de los emperadores de ambas mitades romanas, pero también de la mayoría de la población del Magreb. Los clérigos fueron exiliados, los monasterios disueltos y los creyentes de la Confesión Nicena fueron presionados. Sin embargo, la persecución de los vándalos encontró resistencia por parte de los cristianos católicos y de los donatistas y terminó con la reconquista romana de Oriente. A partir de entonces, los arrianos también fueron una minoría oprimida.

Desde entonces hasta la conquista árabe, hubo cristianos paralelos latino-nicenos, griegos (bizantinos)-nicenos y homoeanos-no nicenos (arrianos) y probablemente también donatistas en el norte de África y Cerdeña.

judaísmo

No está claro cuándo surgieron las primeras comunidades judías en el Magreb, porque los comerciantes judíos pueden haberse establecido allí cuando los fenicios , que también eran semitas , establecieron puestos comerciales. A más tardar desde la fundación de la ciudad de Aelia Capitolina y la provincia de Palestina por Adriano, los judíos finalmente se dispersaron como un pueblo regionalmente tangible y cohesionado. Al migrar a su diáspora , los judíos también se establecieron en el Magreb romano. Dado que los bereberes se convirtieron posteriormente al judaísmo, ya no está claro para el período preislámico en qué medida los judíos del Magreb eran de ascendencia bereber o israelita. En particular, surgió la leyenda de que la confederación de Kāhina era judía. En cambio, es segura la existencia de una lengua judeobereber .

Al igual que los donatistas y los arrianos (estos últimos tras la conquista del reino vándalo por los romanos orientales), los judíos también fueron sometidos a opresión, especialmente en lo que respecta a la prohibición de practicar la religión, que conoció un primer auge bajo Justiniano I y en 632 bajo Heraclio con un edicto de conversión forzosa en todo el imperio que también afectó al norte de África bizantina. [27] Es posible que antes de esta política de cristianización, los judíos se hubieran trasladado a las partes de Maurentania Tingitana que no estaban bajo el dominio bizantino. [28] Sin embargo, en investigaciones más recientes se señala que la implementación concreta del edicto en todo el imperio es muy cuestionable y el trasfondo de la medida probablemente fue de naturaleza escatológica; se esperaba que esto estabilizara el estado en un momento de agitación religiosa. Sin embargo, en última instancia, la estrategia imperial fracasó, [29] y el judaísmo en el Magreb siguió siendo fuerte [30].

La prefectura pretoriana de África: África del Norte romana oriental 533 a 590

Restos de la Basílica de Damous El Karita en Cartago, una iglesia que experimentó una importante expansión durante el siglo VI. Se encontraron aproximadamente 14.000 fragmentos de inscripciones durante el descubrimiento de la iglesia en algún momento entre 1876 y 1892.

Después de que Belisario aniquilara el Reino Vándalo con sus inesperadamente rápidas victorias sobre Gelimer en la Batalla de Ad Decimum y la Batalla de Tricamarum , sus territorios –y por lo tanto la provincia económicamente más fuerte del antiguo Imperio Romano de Occidente [31] – fueron reincorporados al Imperio Romano sin mayores destrucciones relacionadas con la guerra.

Justiniano restauró la antigua división administrativa, pero elevó al gobernador general de Cartago al rango administrativo supremo de Prefecto Pretoriano , poniendo fin así a la tradicional subordinación de la Diócesis de África a la Prefectura de Italia (entonces todavía bajo el gobierno del Reino Ostrogodo ). Se designaron siete provincias (cuatro consulares y tres praesides ):

Desde dicha ciudad, con la ayuda de Dios, se gobernarán siete provincias con sus jueces, de las cuales Tingi, Cartago, Bizacio y Trípoli, antes bajo la jurisdicción de procónsules , tendrán gobernantes consulares ; mientras que las otras, es decir, Numidia, Mauritania y Cerdeña, con la ayuda de Dios, estarán sujetas a gobernadores .

—  Códice Iustinianus , I.XXVII

Justiniano se propuso reconquistar las demás regiones que habían estado bajo el dominio romano antes de que los vándalos invadieran y se establecieran pequeños reinos romano-bereberes. [32] Las áreas restantes del extinto Imperio Romano de Occidente en las actuales Túnez, Libia, Argelia y Marruecos, que nunca [33] o ya no [34] estuvieron bajo el dominio vándalo, ya estaban tan acostumbradas a su propia autonomía que no querían reconocer el dominio romano restaurado en Cartago. Sin embargo, el dominio romano oriental se consolidó en suelo africano [10] y se extendió más allá de las fronteras del antiguo reino vándalo, aunque en particular las agotadoras batallas de 534 a 548 lo acompañaron. [34]

En la historiografía contemporánea se habla de guerras, disturbios religiosos y huidas, pero se presta mucha menos atención al hecho de que la reconquista hizo que todos los mercados del Imperio Romano de Oriente y más tarde también de Italia volvieran a ser accesibles para los productos de África. [35] Además, las intensas relaciones comerciales con el Imperio franco están probadas por los hallazgos de monedas correspondientes. [36] Además, los tiempos turbulentos, en particular las revueltas de los bereberes pertenecientes al imperio o las invasiones de bereberes extranjeros, no llevaron a un acaparamiento de monedas en la misma medida que fue el caso en la península de los Balcanes en el período comparable. [37] Además, las declaraciones dramáticas en las fuentes se limitan a períodos individuales de la época de aproximadamente 170 años, de los cuales un período significativo de crisis cae en el período temprano de la Prefectura Pretoriana de África. [38]

El norte de África romano oriental/bizantino comparado con el reino vándalo en los últimos años de este último.

En ese momento, al igual que las demás provincias del Imperio Romano de Oriente, África estaba organizada como una prefectura pretoriana e inicialmente incluía las áreas que anteriormente habían permanecido en manos vándalas:

Posteriormente se recuperaron las siguientes regiones:

Durante un tiempo también se incluyeron el sur de España y las Islas Baleares .

Consolidación del dominio romano oriental

El norte de África romano-bizantino oriental como base de operaciones durante las guerras góticas.

Poco después de la victoria de Belisario, Cartago volvió a ser la capital de la recién fundada Prefectura Pretoriana de África. Belisario utilizó la región que conquistó en 535 como base para atacar la Sicilia gótica, lo que dio inicio a la Guerra Gótica (535-554) . Muchos vándalos se reasentaron en el este y fueron utilizados como soldados allí. [39] Los bereberes, por otro lado, que habían sido ganados por Belisario como aliados, no vieron al imperio como un aliado, según sus tradiciones, sino a Belisario como una persona, por lo que atacaron inmediatamente a las tropas romanas orientales restantes después de que Belisario abandonara África, por ejemplo en la batalla de Mammes en 534 y la batalla de Bourgaon en 535. [40]

Por su parte, las provincias que antes eran vándalas no solo tuvieron que ser aseguradas contra los bereberes y, en la medida en que fueron invadidas por ellos durante la Guerra Vándala, conquistadas, sino que también fueron inicialmente escenario de levantamientos por parte de los vándalos restantes. Algunos de estos unieron fuerzas con soldados romanos orientales insatisfechos bajo el mando de Stotzas , que probablemente constituían hasta dos tercios de la guarnición romana oriental en África. [41] La razón de esto fue, por un lado, la agenda de Justiniano I para restaurar el status quo ante detallado en África. [42] Esto incluía una ley de abril de 534 que dio a los descendientes de los terratenientes romanos desposeídos el derecho a reclamar la restitución a los vándalos en un plazo de cinco años. Además, debido a esta ley, muchos soldados romanos orientales fueron alentados por sus esposas vándalas a establecerse en los domicilios vándalos en lugar de luchar contra los bereberes. [43] Con una ley religiosa que entró en vigor el 1 de abril de 535, Justiniano decretó la devolución de todos los bienes eclesiásticos arrianos a la Iglesia de Calcedonia y prohibió a arrianos, judíos y donatistas practicar la religión y ocupar cargos públicos, [44] aunque un concilio convocado en Cartago en 535 trató las cuestiones de la reincorporación del clero apóstata y el reconocimiento de los bautismos que realizaban. [39]

Al iniciar un programa de construcción de fortalezas, el prefecto pretoriano Salomón creó las condiciones para que el gobierno romano oriental se consolidara a pesar de los disturbios internos y externos. [45] [46] Esto por sí solo no fue suficiente para superar la resistencia provocada por las políticas religiosas y domésticas del emperador Justiniano I; más bien, Cartago, de todos los lugares, fue saqueada en 535/536 por su propia guarnición amotinada. [39]

Una cierta consolidación comenzó especialmente a finales del año 536 con el nombramiento de Germanus como magister militum, quien puso fin a la revuelta de Stotza en el año 537 y luego reorganizó con éxito la administración.

(Re)conquista de Septem y zonas del interior

Ruinas del fuerte bizantino de Thamugadi cerca de la cresta de Belezma , en las estribaciones occidentales de la cordillera de Aures, una zona conquistada por los bizantinos después de 539.
Ruinas de las murallas bizantinas de Theveste , una de las muchas ciudades reconquistadas y fortificadas por Salomón.

En el año 534, inmediatamente después de su victoria sobre los vándalos, Belisario ya había conquistado el tradicional emplazamiento legionario romano de Septem, que al menos en ese momento ya no estaba bajo el dominio vándalo. No se conoce el alcance de las posteriores conquistas en la Mauritania Tingitana, principalmente porque la conservación de la cultura romana y de la lengua latina no permite sacar conclusiones convincentes sobre una reconquista romana por parte de Oriente. La posesión de Tingis, la actual Tánger, puede considerarse razonablemente segura. [47]

Más importante que apoderarse del puesto avanzado occidental era tomar el control de Numidia, en particular de la región montañosa de Aurés y las áreas limítrofes al norte. Con su cadena montañosa, esta provincia desempeñó un papel especial en la defensa ya en la época romana clásica y, al mismo tiempo, representaba el límite exterior de la zona agrícola utilizable frente al Sahara, siendo su borde sudoeste una frontera natural. [48] Esta iba a ser la tarea del prefecto pretoriano Salomón, que fue llamado de regreso a África en 539. En 484, unos años después de la muerte de Genserico, las tribus bereberes que vivían allí habían renunciado al reino vándalo, y su jefe Masties se había proclamado a sí mismo "emperador" de un imperio romano-bereber. [34] Su sucesor Iaudas no pudo impedir que Salomón construyera una fortaleza bizantina en Timgad en el verano de 539, incluida una repoblación de esta ciudad. [49] En los años 539/540 finalmente perdió a pesar de una emboscada sensacional usando canales de irrigación [50] después de la batalla de Babosis y Zerboule contra los romanos orientales bajo el mando de Salomón y tuvo que huir a la adyacente Mauretania Caesariensis. [51] [52] Sin embargo, áreas remanentes individuales de este imperio romano-bereber al sur de la cordillera de Aurès sobrevivieron hasta la conquista árabe en 701. En una fecha no especificada (¿541?) las regiones al norte de Chott el Hodna siguieron, especialmente alrededor de la ciudad Setifis , [39] posiblemente en conjunción con el Reino de Altava .

De estas regiones reconquistadas y reincorporadas a los reyezuelos romano-bereberes, Numidia en particular iba a ser la base de las tropas bizantinas móviles en África hasta poco antes del final del dominio bizantino, sobre todo por su ubicación en la sección media de la frontera. [53] Aunque la directiva de Justiniano I no se implementó por completo y grandes partes del interior de las tres provincias mauritanas permanecieron fuera del control imperial, [54] las reconquistas representaron una duplicación del territorio romano oriental en el África romana prevándala y al mismo tiempo acortaron la frontera, haciéndola eficaz de gestionar. En el período siguiente, se construyeron varias fortalezas tanto en la frontera [55] como dentro del área gobernada por los romanos orientales. [56]

Después se produjo una reorganización de la administración. Así, las zonas costeras de Mauretania Caesarensis y Mauretania Sitifensis se unieron para formar una provincia de Mauretania Prima, mientras que las posesiones romanas orientales en Mauretania Tingitana se combinaron con las Islas Baleares y posiblemente también con Spania para formar la provincia de Mauretania Secunda. Las áreas del interior de Mauretania Sitifensis, por otro lado, probablemente se agregaron a Numidia en 553/555. [57]

Epidemia de peste y crisis militar 543-548

En 543, la peste de Justiniano llegó a las ciudades de Egipto por mar y se extendió a través de las rutas comerciales dentro de la provincia. Aquellos bereberes que mantuvieron su forma de vida tradicional se salvaron. En la medida en que eran hostiles al Imperio romano de Oriente, esperaron a que la epidemia remitiera y luego se sublevaron. Esto fue acompañado por una serie de revueltas de los bereberes pertenecientes al imperio, liderados por su líder Antalas , alimentados por el asesinato de su hermano y su eliminación de la nómina bizantina. El clímax de este levantamiento fue una sensacional derrota bizantina en la primavera de 544 en Cilium (hoy Kasserine ), que costó la vida al prefecto pretoriano y general Salomón. [58] El resultado fueron más levantamientos de bereberes y vándalos bajo Guntarith , un noble vándalo que anteriormente también había estado al servicio de Bizancio. Ni el nuevo prefecto pretoriano Sergio ni el nuevo magister militum Areobindus consiguieron controlar la situación. [59] Sólo bajo el liderazgo del magister militum Juan Troglita se frustraron los intentos vándalos de restauración bajo el mando de Guntarith y Stotzas el Joven en 546. Las campañas romanas orientales entre 544 y 547 condujeron inicialmente a fracasos en Tripolitania, pero también a un avance hasta el interior de Ghirsa [60] , con la consiguiente destrucción de este centro cultural del clan bereber de los Leuathae [61] (perteneciente al grupo tribal Zanata). Finalmente, en 548, las tropas romanas orientales lograron derrotar y subyugar decisivamente a los bereberes bajo el mando de Antalas en los "Campos de Catón". [62]

Años de paz (548-569) y revuelta local (563)

Restos de Thignica (Aïn Tounga) cerca de Dougga , un fuerte interior posiblemente erigido después de la muerte de Justiniano I. [63]

Después de esta victoria de Juan Troglita, no hay registros de batallas en África hasta mucho después de su muerte (552). [64] La prefectura pretoriana de África se vio arrastrada a la Guerra Gótica en 552/553 por la ocupación temporal de Córcega y Cerdeña, pero el continente africano se salvó. Solo en diciembre de 562 estalló una revuelta local cuando el líder bereber Cutzinas , que había sido leal al imperio desde los tiempos de Juan Troglita, fue asesinado cuando quería recibir su recompensa. Esto condujo a un levantamiento encabezado por sus hijos, que requirió que se enviara un ejército expedicionario temporal desde el corazón oriental de Roma para combatirlos. El prefecto pretoriano Johannes Rogathinus culpado por el asesinato y el malestar que lo acompañó [65] fue depuesto en 564 y nombró a un sucesor llamado Thomas en 564 o 565. En las negociaciones, este sucesor pudo restaurar la lealtad de la tribu bereber afectada. La muerte del emperador Justiniano en 565 trajo consigo cambios en el norte de África bizantino, pero no un punto de inflexión. Se sabe que se construyeron nuevas fortificaciones, como la fortaleza de Thubursicu Bure en 565-569 y posiblemente la fortaleza de Thignica al mismo tiempo. Los años 565-569 también estuvieron marcados por la expansión de las relaciones diplomáticas con los garamantes en Fezzan , que se estaban convirtiendo al cristianismo, y los maccuritas (probablemente en Mauritania). [63]

Guerra contra el reino romano-bereber de Altava (570-579)

Reino romano-bereber de Altava antes de 578, que comprendía la Mauritania Caesarenis, excluida una franja costera bizantina en el este, pero que incluía partes interiores de la Mauritania Sitifensis y la Mauritania Tingitana.
Rojo oscuro: posible extensión del dominio bizantino en el Magreb a finales del siglo VI, suponiendo que se hubieran conquistado efectivamente territorios del reino de Altava.

Los años de paz terminaron en 569/570, cuando se produjo un conflicto con el Reino de Altava, que probablemente se había expandido previamente junto con el Imperio Romano de Oriente a expensas de los otros pequeños estados. En ese momento comprendía principalmente la Mauritania Caesariensis, con excepción de la franja costera bizantina al este, lo que lo convertía en el más importante y grande de los estados romano-bereberes.

Las causas de este enfrentamiento con el Imperio Romano de Oriente, tras más de 30 años de relaciones más bien pacíficas, no se conocen. Es posible que las causas fueran similares a las anteriores guerras bereberes y/o a un cierto poder que tenía el reino de Altava en ese momento. La persecución de los donatistas y otras minorías religiosas en el Imperio Romano de Oriente no puede descartarse por completo en vista de los bastiones donatistas en Mauritania occidental y la influencia asociada en el Reino de Altava, aunque existen fuentes de un aumento de la persecución desde el período hasta 569/570 que no están disponibles.

En cualquier caso, el prefecto del pretorio Teodoro fue asesinado por los bereberes del reino de Altava durante este período. Alrededor de 570/571, el rey de Altava, Garmules , logró derrotar y matar a dos magistri militiae, Teoctisto y Amabilis. Sus acciones, combinadas con los ataques de los visigodos a la provincia de Hispania ulterior y la invasión de los lombardos en Italia, que ya había comenzado en 568, representaron una amenaza para el poder romano oriental en toda la zona del Mediterráneo occidental. Tiberio II Constantino , ya sea todavía en su función de césar o ya como emperador, llamó a Tomás - ya sea todavía en su función de césar o ya como emperador - de nuevo al cargo de prefecto del pretorio y al capaz general Genadio al magister militum para poner fin a las campañas de Garmules. Aquí, el emperador Genadio le transfirió algunos poderes civiles, que anticipó partes de las reformas de su sucesor. Es posible que el emperador reforzara la guarnición romana oriental en África trasladando allí a algunos de los 15.000 mercenarios que probablemente habían sido reclutados anteriormente bajo su mandato. Esto se ve respaldado por el hecho de que el emperador tuvo el respiro necesario al derrotar a los persas en la batalla de Melitene en 576.

Todo lo que se sabe sobre los combates posteriores es que los preparativos fueron largos y minuciosos, la campaña comenzó a finales de 577 y Garmules perdió la batalla y la vida en 578 o 579. [66]

¿Anexión del reino romano-bereber de Altava?

Hasta el momento no se ha aclarado si el área de Altava o al menos la franja costera fue posteriormente incorporada al Imperio Romano de Oriente. [67] Solo se analiza la expansión de las fortalezas bizantinas por parte de Genadio, [68] pero no su ubicación. En cualquier caso, la cuestión de la incorporación de partes del Reino de Altava al dominio romano de Oriente aún no ha sido investigada, por lo que por el momento solo se pueden utilizar argumentos a favor o en contra de la tesis.

Los últimos años de la Prefectura Pretoriana

Del período posterior a la campaña de Genadio contra el reino de Altava, sólo las explicaciones de Teofilacto Simokates indican que las luchas con los debilitados "bereberes" en 584 habían disminuido y que en "toda África" ​​habían estallado de nuevo en 587. Debido a esta situación, la fusión de los poderes civiles y militares se hizo entonces necesaria. [69]

El Exarcado de África 591–698

Mientras los Balcanes fueron devastados por los ávaros y los eslavos y las tropas persas conquistaron las provincias orientales, África disfrutó al menos de una estabilidad comparativa.

La defensa de los territorios conquistados no sólo agotó los recursos del imperio en el norte de África. La constante amenaza, mucho más en Italia por los lombardos y en el sur de España por los visigodos, obligó a los romanos orientales a descentralizar el poder civil y militar en las zonas conquistadas, sobre todo porque el antiguo imperio se defendía de los ávaros y eslavos en los Balcanes y, desde 572, de los persas sasánidas en Asia Menor. Armenia y Siria también estaban expuestas a algunas amenazas en su interior. La seguridad de las provincias orientales, que eran más ricas y estaban mucho más directamente relacionadas con la seguridad de la propia Constantinopla, tenía que tener prioridad sobre la de las posesiones occidentales.

En estas condiciones, Mauricio creó los exarcados de Cartago y Rávena para conceder a sus gobernadores la mayor libertad de acción posible en estas zonas, que ahora estaban en gran parte abandonadas a su suerte. Al hacerlo, les concedió los poderes de virreyes de facto . Si bien los poderes civiles y militares habían estado separados desde principios del siglo IV en el Imperio Romano Posterior y este principio se mantuvo en las tierras bizantinas originales, es decir, asignadas a la mitad oriental en el momento de la partición, hasta mediados del siglo VII con la introducción del sistema de temas , este principio ahora fue abandonado en las posesiones occidentales. Esta agrupación de poderes junto con las condiciones obviamente estables [70] en la provincia económicamente más fuerte del antiguo imperio occidental condujo a un impulso propio, que -favorecido por las condiciones caóticas en otras partes del imperio- condujo a revueltas contra la autoridad central imperial en Constantinopla. Esta evolución llegó a su fin con la aparición de los árabes, alrededor de medio siglo antes del final definitivo del dominio bizantino en el continente africano.

El Exarcado entre 591 y 642

El Exarcado bajo Mauricio

Sólido de Heraclio, exarca de Cartago , que data del año 608 y que lo representa con su hijo homónimo como cónsul.

En la provincia de África, la separación de poderes civiles y militares se vio rota en repetidas ocasiones debido a los acontecimientos bélicos durante la vida de Justiniano I, especialmente en el caso de Salomón como prefecto pretoriano y Genadio como magister militum . En este sentido, la fundación de los exarcados por Mauricio no fue más que una institucionalización de lo que ya había demostrado su eficacia en tiempos de crisis. [71] La fundación del Exarcado en África significó que Genadio recibió también el resto de los poderes civiles del Prefecto Pretoriano y que este cargo pasó a estar subordinado al Exarca, un proceso que debió tener lugar entre el 6 de mayo de 585 y julio de 591.

Genadio logró victorias contra los bereberes durante su mandato como primer exarca (591-598), en 591 y en Tripolitania en 595. [72] Esto, unido a su victoria anterior sobre Altava, trajo décadas de paz y prosperidad a la provincia de África. [73] Esto es al menos obvio debido a la falta de registros contrarios o hallazgos arqueológicos correspondientes de la época. Además, el Magreb actual ya era una región en la época romana clásica cuya larga frontera tenía que ser asegurada con una sola legión y siempre se ha considerado sin problemas. Solo se menciona una nueva epidemia de peste en 599/600 en las fuentes escritas, que probablemente fue menos grave que la primera ola de la " peste justiniana ". [74] También se sabe que a finales del siglo VI la región de Tripolitania se separó del Exarcado de Cartago y se anexionó al Egipto bizantino . [75] Debido a la situación general en África, el emperador Mauricio tenía las espaldas libres para negociar una paz ventajosa con Persia (ver Guerra romano-persa de 572-591 ) y luego oponerse a los ávaros y eslavos (ver Campañas de Mauricio en los Balcanes ).

El Exarcado durante la última guerra romano-persa

Incluso cuando estalló la más devastadora de todas las guerras romano-persas y la situación en grandes partes del imperio se deterioró enormemente bajo el emperador Focas , las condiciones en África eran mucho más estables. Heraclio el Viejo, presumiblemente el sucesor de Genadio y probablemente nombrado exarca por Mauricio a la edad de más de 60 años, [76] podía acuñar monedas y contratar mercenarios. [77]

Durante este período, los visigodos sólo pudieron conquistar (temporalmente) la remota Septem (616). Heraclio el Viejo participó inicialmente, posiblemente en asociación con los Sanhāja y los Zanata , en batallas contra otras tribus bereberes, especialmente cerca de Aurès y posiblemente también cerca del antiguo reino de Altava.

Cuando Heraclio el Viejo y su hijo homónimo Heraclio se rebelaron contra el emperador en 608 , primero avivaron el descontento con Focas en Constantinopla imponiendo un embargo sobre el grano y el aceite (de oliva) y reduciendo significativamente el suministro de la capital de estos alimentos básicos. Luego, en el otoño de 609, enviaron a su sobrino/primo Nicetas a Egipto con un ejército, que él puso bajo su control en la primavera de 610. En la primavera/verano de 610, Heraclio (el joven) navegó a Constantinopla con una flota tripulada en su mayoría por bereberes, donde derrocó a Focas del 2 al 5 de octubre de 610 y lo hizo ejecutar públicamente.

Lo notable de esta usurpación es que África pudo ser despojada de sus tropas sin entrar inmediatamente en peligro militar, una situación que habría sido impensable en las guerras moriscas de 533-548. Unos años más tarde, durante la última y mayor guerra persa (603 a 628) [78] Heraclio -enfrentándose a las tropas persas en el lado asiático del Bósforo- consideró trasladar la capital del imperio de Constantinopla a Cartago. Esto demuestra de forma impresionante la estabilidad y el poder del Exarcado de África en este momento. Sin embargo, el emperador fue disuadido de estos planes por Sergio I , el patriarca de Constantinopla . [79] A medida que avanzaba la guerra, el Imperio persa sasánida ocupó Egipto, incluida Cirenaica, durante una buena década , pero los persas no avanzaron hacia Tripolitania, probablemente debido a la falta de las capacidades logísticas necesarias [80] y la capacidad de operar en terreno desértico. Constantinopla, por otra parte, desafió su primer asedio en 626 y Heraclio finalmente derrotó a los sasánidas en 627/628, lo que también eliminó la amenaza temporal al Exarcado de Cartago.

Por lo demás, se sabe poco sobre las condiciones en el África bizantina hasta 633, [73] excepto que el comercio con el Mediterráneo oriental en su conjunto volvió a disminuir después de un aumento constante hasta finales del siglo VI, [81] lo que sin duda se debió a las conquistas temporales de los persas y las más finales de los árabes en el Mediterráneo oriental [82] y los efectos asociados en los mercados de ventas correspondientes se han acelerado.

Defensa contra los árabes

En el marco de la expansión islámica, el dominio bizantino en el Magreb llegó a su fin tras duros combates. A diferencia de Asia Menor , donde los ataques árabes acabaron siendo repelidos, la mitad sur del Mediterráneo fue conquistada por los árabes en un plazo de medio siglo. Esto se debió a la falta de precauciones, a una coordinación esencialmente defectuosa con los bereberes y el corazón bizantino (que se produjo en el contexto de las disputas monotelitas, que incluyeron la resistencia africana a las conversiones forzadas de judíos decretadas por el imperio [83] , que culminaron en una secesión fallida) y, en menor medida, a la geografía. El proceso también se vio estimulado por las luchas del imperio en las demás provincias, en particular una fuerte presión árabe en Asia Menor [84] , pero también son significativas las invasiones de los protobúlgaros en las provincias del Bajo Danubio . [85] También se cree que las fortalezas bizantinas, más pequeñas que sus predecesoras en la época romana prevándala, sólo fueron eficaces contra los levantamientos tribales y los ataques bereberes, pero no contra ejércitos más grandes, [46] lo que, sin embargo, puede contradecirse con las considerables dificultades que tuvieron los árabes en su avance, especialmente en Numidia .

Sobre todo, después de varias décadas de guerra contra el Imperio sasánida, Roma oriental/Bizancio estaba completamente agotada en todos los aspectos, especialmente porque la mayoría de las batallas habían tenido lugar en territorio romano oriental. El ejército romano oriental también se desmovilizó por razones financieras después de las largas guerras contra los persas y necesitó un tiempo considerable para reactivarse. [86] Este punto contribuyó de manera significativa a los rápidos éxitos árabes.

Invasiones tempranas

La expansión islámica:
  Expansión bajo Mahoma , 622-632
  Expansión bajo el califato Rashidun , 632-661
  Expansión bajo el califato omeya , 661-750

África se enfrentó por primera vez a la expansión islámica en 633, cuando se dice que Pedro, el exarca de Cartago, desafió una orden de Heraclio, por consejo del monje griego Máximo el Confesor , de enviar tropas para apoyar la batalla defensiva en Egipto. [87] Incluso después de la conquista de Egipto por los árabes , el exarcado probablemente todavía no tomó la amenaza lo suficientemente en serio. [88] Es muy probable que el hecho de haberse librado de la invasión persa y la sobreestimación de los terrenos inhóspitos entre Egipto y el Exarcado (especialmente el Surt) fueran la causa. También se sabía de refugiados de Egipto desde la época de la ocupación por las tropas persas . [83] Además, no hay registro de una retirada de las tropas bizantinas a lo largo de la costa libia en la década de 640. [89] El Exarcado no estaba preparado para la defensa contra un ataque terrestre desde el este. No se construyeron fuertes en la frontera de Tripolitania, parte del Egipto bizantino, comparables a la Línea Mareth utilizada en la campaña africana de la Segunda Guerra Mundial . [90] Todavía se buscaba un concepto operativo para una lucha exitosa contra los árabes en todo el imperio. [91]

Las primeras expediciones árabes fueron lideradas por el emir Amr ibn al-As y su sobrino Uqba ibn Nafi en 642/43 desde el recién conquistado Egipto hacia el oeste. Los avances en Cirenaica y Tripolitania encontraron poca resistencia, [92] de todos modos, el control bizantino se limitó a unas pocas bases costeras, desde las que se saquearon Oea (hoy Trípoli ) y Sabratha ; el asedio de Oea parece haber durado mucho tiempo. [93] Después de que los árabes conquistaran Alejandría de nuevo y para siempre en 646, la debilidad del Imperio bizantino en el sur del Mediterráneo se hizo evidente. El efecto dominó resultante parece haber sido malinterpretado en Cartago como un problema exclusivo de Egipto y del antiguo imperio en general, a pesar de un número significativo de refugiados de Egipto, que también había incluido Tripolitania durante unos 50 años. Probablemente esto fue favorecido también por la mayor atención prestada a los enemigos anteriores, en este caso los lombardos y su conquista de Liguria a partir de 643, [94] y por la necesidad de las tropas árabes de reorganizarse después del asalto a Tripolitania, especialmente desde un punto de vista logístico.

En 646, el exarca Gregorio el Patricio , hijo del mencionado Nicetas, y por tanto también miembro de la dinastía heracliana , se rebeló contra el emperador, también en el contexto de las disputas monotelitas en Bizancio [95] y con la supuesta idea errónea de que las luchas entre árabes y bizantinos en Egipto disuadirían a ambos bandos de atacar África. [96] Decidió separarse de Constantinopla y trasladó la capital del exarcado a Sufetula/Sbeitla. Según fuentes árabes, su poder era tan grande que fue capaz de reunir alrededor de 100.000 soldados bereberes, lo que no era realista.

Mientras tanto, los árabes probablemente se habían enterado del fallido plan de Heraclio en 633 de destacar tropas de África para defender Egipto, y probablemente querían evitar que un plan así se llevara a cabo en el futuro. Pasaron por alto Oea , que una vez más se había preparado para un asedio árabe, e invadieron el exarcado desde Tripolitania, que se había librado de combates importantes durante casi 100 años. El exarca rebelde Gregorio reunió a sus propias tropas y aliados en la nueva capital de Sufetula , pero sin el apoyo del gobierno central en Constantinopla. Según fuentes árabes, cuando se enfrentó a los árabes liderados por Abd Allah ibn Sa'd para la batalla, pudo movilizar entre 120.000 y 200.000 hombres (lo que, como muchas cifras tan altas, es probablemente claramente exagerado por razones logísticas únicamente), [97] pero perdió la batalla y posiblemente su vida. [98] Los árabes luego devastaron Bizacena en los siguientes 12 a 15 meses. [99]

Pagos de tributos y nuevos ataques

Posibles límites del imperio bizantino (naranja) alrededor del 650 a. C.

Los árabes se retiraron a Tripolitania en 648 después de recibir un gran rescate, lo que aumentó sus deseos por esta rica provincia y, por lo tanto, a largo plazo, sirvió al propósito opuesto. [100] Bajo el nuevo exarca Gennadios II , se restableció la supremacía bizantina y la capital del exarcado se trasladó de nuevo a Cartago, especialmente porque Gregorio solo había trasladado la sede administrativa al interior, a Sufetula, por temor a una expedición bizantina punitiva por mar. Sin embargo, debido a la secesión temporal, permaneció una pérdida de confianza a largo plazo en África que fue más allá de la desconfianza general hacia el emperador. [101] El gobierno bizantino fue restaurado en las áreas del Exarcado invadidas por los árabes, pero el alcance de esta recuperación es discutible. [102] Mientras tanto, la flota bizantina estaba atacando áreas musulmanas en la costa mediterránea oriental e incluso recuperando la región de Barka en Cirenaica , actividades navales que terminaron a más tardar después de la Batalla de los Mástiles en 655 respectivamente. [103]

El nuevo exarca intentó apaciguar a los árabes pagándoles tributos, presumiblemente bajo la creencia errónea de que los árabes, al igual que los bereberes, no estaban interesados ​​en conquistas permanentes. [104] Sin embargo, la carga fiscal correspondiente provocó un creciente resentimiento entre la población y también entre el emperador Constantino II. [105] Además, es posible que se haya producido una ola de huidas o emigraciones por miedo a otro ataque árabe. [106]

La verdadera razón de la tregua de 15 años del exarcado no se debió al pago de tributos, sino a disputas islámicas internas sobre el cargo de califa . Con una fallida invasión de Sicilia y una incursión menor en Bizacena en la década de 650, quedó claro que los árabes no se habían olvidado de Occidente. Bajo el califa Mu'awiya I y su general ʿUqba ibn Nafiʿ, se reanudaron los ataques importantes en 661, aunque inicialmente solo como incursiones. [107] [108] Alrededor de 668, los árabes atacaron la isla de Djerba y la ciudad de Gigthi en el continente, entre otras cosas. [109] Estos eventos revelaron la incapacidad del emperador bizantino para organizar una defensa eficaz para África. El posterior asesinato de Constante II desencadenó 669 levantamientos plurianuales en Sicilia, que no sólo impidieron la intervención de más tropas bizantinas en África, [110] sino que incluso ataron tropas de África, [111] lo que hizo imposible contrarrestar la nueva invasión árabe en una etapa temprana. [112] ʿUqba ibn Nafiʿ aprovechó esta situación y lanzó el ataque real en 669. Mientras tanto, estableció un campamento militar avanzado, sentando las bases para la posterior Kairuán , lo que hizo posible que los ejércitos árabes permanecieran allí todo el año. [113] Mientras las tropas bizantinas vigilaban las fortalezas al norte de Kairuán, permanecieron inactivas, [107] por lo que las regiones al sur estaban indefensas ante los ataques de los árabes, especialmente la región de Bizacena , [114] excepto ciudades costeras relativamente bien defendidas. [113]

Aunque Uqba ibn Nāfi tuvo éxitos y conversiones masivas (temporales) de los bereberes al Islam, no logró conquistar las fortalezas bizantinas en el norte. Mientras tanto, el califa tuvo que firmar una tregua con el emperador Constantino IV debido al fallido asedio de Constantinopla , lo que permitió enviar refuerzos bizantinos a África. [115] Al mismo tiempo, debido al (¿mismo?) armisticio, se determinó que la línea de demarcación se estableciera a lo largo de la línea Zeugitana-Bizacena, por lo que Bizacena sería cedida a los árabes, mientras tanto, los árabes se retirarían de la región de Zeugitana (compuesta por Cartago y sus áreas circundantes, es decir, África romana/bizantina en el sentido más estricto). [116] Sin embargo, ni esto ni Fitnas impidieron que los árabes invadieran Numidia a partir de 679, la región que había dado a África profundidad estratégica y potencial de reclutamiento, por lo que debió haber sido una espina en el costado del general ʿUqba en particular. [117] En el área de Lamasba (hoy Mérouana), [118] Lambaesis y Thamugadi obtuvo victorias pírricas en 682, lo que no le impidió su avance hacia el Atlántico. [119] El exarca pudo lograr un éxito defensivo considerable en 683 cuando ʿUqba ibn Nafiʿ perdió la batalla de Vescera en el camino de regreso del Atlántico contra las tribus bereberes bajo su rey Kusaila , tropas bizantinas y unidades aliadas y murió en el proceso. Los vencedores incluso pudieron (re)tomar Kairouan. [120]

La caída del Exarcado de Cartago

Clupea, supuestamente la última fortaleza en poder de los bizantinos después de la conquista árabe de Cartago, modificada durante el dominio otomano.

Los árabes derrotados se retiraron a Egipto sin su general caído, lo que dio un respiro al Exarcado y a los bereberes. Pero entre 686 y 688 los ejércitos árabes derrotaron al gobernante bereber Kusaila cerca de Kairuán [121] y, después de que su alianza tribal se rompiera, reanudaron sus ataques contra el Exarcado, que se había visto debilitado por conflictos anteriores y no había aprovechado lo suficiente la fase de recuperación. [122] Las actividades militares de los árabes exigieron primero una nueva conquista de Barka, pero antes de 688 fue tomada de nuevo por tropas bizantinas con base en el mar. [123]

En la primera mitad de la década de 690, los ataques a Cartago y sus alrededores se reanudaron, pero fueron obstaculizados por el líder bereber Kāhina , que solo perdió batalla y vida en Taharqa en la sierra de Aures en 701. La afirmación de que el exarcado también recibió refuerzos de los visigodos, cuyo rey también temía un ataque de los árabes, no está probada. En 697/98, el general árabe Hassan ibn al-Nu'man conquistó Cartago por primera vez con 40.000 hombres y fue derrotado por Kāhina. [124]

Al recibir la noticia de la conquista de Cartago, el emperador Leoncio envió a la flota bizantina bajo el mando del posterior emperador Tiberio III. La flota recuperó Cartago ese mismo año y luchó contra la flota árabe con éxito variable, pero luego se dirigió a Creta para recoger refuerzos. Como resultado, los sitiadores árabes, que inicialmente se habían retirado a Cirenaica después de su doble derrota, lograron tomar y destruir la ciudad en cooperación con su flota. Las ciudades y fortalezas bizantinas individuales en la costa más al oeste probablemente solo fueron conquistadas gradualmente después de la victoria sobre Kāhina, como Vaga . [125] Además, según fuentes árabes, Clupea (hoy Kelibia ), cerca del cabo Bon , fue la última ciudad en manos bizantinas. [126] La remota Septem resistió un asedio árabe por parte de Mūsā ibn Nusair en 706, pero se dice que cayó en manos de los árabes a más tardar cuando el gobernador bizantino Juliano desertó, de quien se dice que apoyó su ataque al reino visigodo en 711. [127] Sin embargo, no está claro si este fue realmente el caso y si Juliano fue una persona histórica en absoluto.

Evaluación

En la literatura más antigua, el dominio bizantino en el Magreb se presenta a menudo como un proyecto fallido que, a pesar del alto poder económico de la provincia de África, no habría aportado ningún beneficio real al Imperio romano de Oriente, sino sólo guerras constantes y, por tanto, un desgaste de las tropas. [128] De hecho, la época estuvo marcada a veces por varios levantamientos contra la autoridad central imperial, por alianzas y batallas con los bereberes y, más tarde, por una lucha defensiva conjunta contra los árabes.

En general, la región y su población de habla latina y en parte probablemente también de habla neopúnica [129] experimentaron en esta época, sin embargo, un crecimiento posterior de la Antigüedad tardía, que también produjo el último poeta latino importante de la Antigüedad, Corippus . [130] Bajo el dominio bizantino, también se llevaron a cabo proyectos de construcción civil, por ejemplo en el puerto de Cartago, [81] y se restauraron o pusieron en funcionamiento varios edificios más antiguos. [131] En general, la disolución del asentamiento romano y de las estructuras administrativas en la región, que se hizo evidente en la fase tardía del Imperio romano de Occidente y se aceleró en la fase del Reino de los Vándalos, fue detenida por el dominio romano oriental/bizantino [132] y, a veces, incluso revertida. [133] Además, el África romana oriental permaneció política, económica y culturalmente estrechamente vinculada al mundo mediterráneo. [134] En general, el período romano oriental/bizantino fue la última época de alrededor de 750 años de dominio romano en el Magreb, cuyo testimonio destacado es un gran número de fortalezas bizantinas o fortalezas estilísticamente modeladas sobre ellas de la época más temprana del dominio árabe (véase Lista de fortalezas bizantinas y otras estructuras en el Magreb ).

La importancia histórica del gobierno romano oriental/bizantino, parte del cual ha continuado hasta nuestros días, fue que jugó un papel clave en detener la orientalización del Imperio Romano Oriental (y por lo tanto la posterior fe ortodoxa del cristianismo) hasta el momento en que las provincias orientales se separaron del imperio en la tormenta árabe. [135] Igualmente significativo fue el hecho de que la asunción del trono imperial de Cartago en 610 salvó al imperio del colapso [136] y, por lo tanto, marcó el rumbo para los siguientes 843 años. Además, la reorganización de la administración de la Antigüedad tardía en exarcados tanto en Italia como en África creó el prototipo de la administración temática, [137] con la que la estructura del exarcado se desintegró hasta el punto de que las secesiones podían descartarse. En general, según Conant, la reconquista de África fue un éxito único. [138]

Otro aspecto es la amplia conservación y restauración parcial de las estructuras administrativas y el poder económico romanos relacionados, que los árabes encontraron en el curso de la expansión islámica y que pueden haber servido como base para establecer su propia esfera conectada de poder a partir del siglo VIII en adelante. [139] Esta circunstancia continuó teniendo un efecto hasta el siglo XIII y dio forma decisiva al desarrollo del Magreb actual como región.

Véase también

Literatura

Literatura general que se puede encontrar en los artículos Antigüedad tardía , Mauricio , Heraclio y Primeras conquistas musulmanas .

Enlaces externos

Referencias

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  24. ^ Theodor Klauser: Reallexikon für Antike und Christentum, Dogma II – Empore. Anton Hiersemann Verlag, Stuttgart 1959, ISBN 3-7772-7014-8, p. 133, 134
  25. ^ Vgl. Theodor Klauser: Reallexikon für Antike und Christentum, Dogma II – Empore. Anton Hiersemann Verlag, Stuttgart 1959, ISBN 3-7772-7014-8, p. 136, specifying the exclusive Berber style of Donatist art in Numidia and the same on p.134, highlighting the insignificance Donatism within the highly romanized cities.
  26. ^ Jonathan Conant: Staying Roman. Conquest and Identity in Africa and the Mediterranean, 439–700. Cambridge University Press, Cambridge, 2012, ISBN 978-0-521-19697-0, p. 321.
  27. ^ Jonathan Conant: Staying Roman. Conquest and Identity in Africa and the Mediterranean, 439–700. Cambridge University Press, Cambridge, 2012, ISBN 978-0-521-19697-0, p. 354.
  28. ^ Compare. Elli Kohen: History of the Byzantine Jews. A Microcosmos in the Thousand Year Empire, University Press of America, 2007, p. 39.
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  30. ^ Georg Schöllgen: Reallexikon für Antike und Christentum, Kanon I – Kleidung I. Anton Hiersemann Verlag, Stuttgart 2004, ISBN 978-3-7772-5006-9, p. 269.
  31. ^ Franz Georg Maier: Einleitung: Byzanz als historisches Problem. In: Franz Georg Maier (editor): Byzanz (= Fischer Weltgeschichte. Band 13). Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 1973, p. 12–45, here p. 16; the same: Grundlagen und Anfänge der byzantinischen Geschichte: Das Zeitalter des Justinian und Heraklios. In: Franz Georg Maier (editor): Byzanz. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 1973, p. 46–89, here p. 71, emphasising the exceptional character of Africa in comparison with the other provinces of the Western Roman empire.
  32. ^ Denys Pringle: The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reprint 2001), p. 97; Jonathan Conant: Staying Roman. Conquest and Identity in Africa and the Mediterranean, 439–700. Cambridge University Press, Cambridge, 2012, ISBN 978-0-521-19697-0, p. 254.
  33. ^ Jonathan Conant: Staying Roman. Conquest and Identity in Africa and the Mediterranean, 439–700. Cambridge University Press, Cambridge, 2012, ISBN 978-0-521-19697-0, p. 252, explaining that after the assassination of the Western Roman emperor Valentinian III, imperial territories in Numidia and Mauretantia declared themselves independent.
  34. ^ a b c Andy Merrills: Gelimer’s slaughter. In: Susan T. Stevens, Jonathan P. Conant (editor): North Africa under Byzantium and Early Islam. Dumbarton Oaks Research Library & Collection, Washington (D. C.) 2016, ISBN 978-0-88402-408-8, p. 23–39, here p. 34.
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  37. ^ Denys Pringle: The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reprint 2001), p. 114; also Cecile Morrison: Regio dives in omnibus bonis ornata. In: Susan T. Stevens, Jonathan P. Conant (editor): North Africa under Byzantium and Early Islam. Dumbarton Oaks Research Library & Collection, Washington (D. C.) 2016, ISBN 978-0-88402-408-8, p. 173–199, here p. 194, showing a very detailed map of coin hoards.
  38. ^ Probably exaggerating: Susan T. Stevens, Jonathan P. Conant (editor): North Africa under Byzantium and Early Islam. Dumbarton Oaks Research Library & Collection, Washington (D. C.) 2016, ISBN 978-0-88402-408-8, due to a detailed description of this episode and the defence against the Arabs on one side and nearly entirely leaving out the entire time period of 548 to 647 on the other.
  39. ^ a b c d Averil Cameron: Vandal and Byzantine Africa. In: Averil Cameron, Bryan Ward-Perkins, Michael Whitby (editor): The Cambridge Ancient History. Band 14: Late Antiquity. Empire and Successors. AD 425–600. Cambridge University Press, Cambridge 2000, ISBN 0-521-32591-9, p. 560.
  40. ^ Andy Merrills: Gelimer’s slaughter. In: Susan T. Stevens, Jonathan P. Conant (editor): North Africa under Byzantium and Early Islam. Dumbarton Oaks Research Library & Collection, Washington (D. C.) 2016, ISBN 978-0-88402-408-8, p. 23–39, here p. 38.
  41. ^ Denys Pringle: The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reprint 2001), p. 26.
  42. ^ Susan Raven: Rome in Africa. 3rd edition Routledge, London, 1993, ISBN 0-415-08150-5, p. 213.
  43. ^ Denys Pringle: The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reprint 2001), p. 25; Susan Raven: Rome in Africa. 3rd edition, Routledge, London, 1993, ISBN 0-415-08150-5, p. 213; Jonathan Conant: Staying Roman. Conquest and Identity in Africa and the Mediterranean, 439–700. Cambridge University Press, Cambridge, 2012, ISBN 978-0-521-19697-0, p. 241–242, who on the other hand states that the soldiers had perceived both the domiciles and the women as spoils of war.
  44. ^ Denys Pringle: The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reprint 2001), p. 25.
  45. ^ Susan Raven: Rome in Africa, 3rd edition, Routledge, London, 1993, ISBN 0-415-08150-5, p. 213–215, also mentioning the usage of Roman ruins as construction material and concluding the destruction of Roman cultural property under Byzantine rule.
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  47. ^ Francisco Aguado Blázquez: El África bizantina: reconquista y ocaso. p. 43.
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  49. ^ Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, p. 158,highlighting the Byzantine revitalization of the city and the fact that it had a significant Christian population at the eve of the Arab conquest over a century later.
  50. ^ Elizabeth Fentress, Andrew Wilson: The Saharan Berber Diaspora and the Southern frontiers of Byzantine North Africa. In: Susan T. Stevens, Jonathan P. Conant (editor): North Africa under Byzantium and Early Islam. Dumbarton Oaks Research Library & Collection, Washington (D. C.) 2016, ISBN 978-0-88402-408-8, p. 41–63, here p. 54.
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  54. ^ Compare Averil Cameron: Vandal and Byzantine Africa. In: Averil Cameron, Bryan Ward-Perkins, Michael Whitby (editor): The Cambridge Ancient History. Volume 14: Late Antiquity. Empire and Successors. AD 425–600. Cambridge University Press, Cambridge 2000, ISBN 0-521-32591-9, p. 560, emphasizing the fact that the Byzantine North Africa did not cover the entire area of the pre-Vandal Roman North Africa.
  55. ^ Denys Pringle: The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reprint 2001), p. 28 f.
  56. ^ Susan Raven: Rome in Africa, 3rd edition, Routledge, London u. a. 1993, ISBN 0-415-08150-5, S. 214 f.; also compare Gabriele Crespi: Die Araber in Europa. Sonderausgabe, Belser, Stuttgart 1992, ISBN 3-7630-1730-5, p. 27 referring to the reasons.
  57. ^ Denys Pringle: The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reprint 2001), p. 42.
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  59. ^ Averil Cameron: Vandal and Byzantine Africa. In: Averil Cameron, Bryan Ward-Perkins, Michael Whitby (editor): The Cambridge Ancient History. Volume 14: Late Antiquity. Empire and Successors. AD 425–600. Cambridge University Press, Cambridge 2000, ISBN 0-521-32591-9, p. 560.
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  61. ^ Averil Cameron: Vandal and Byzantine Africa. In: Averil Cameron, Bryan Ward-Perkins, Michael Whitby (editor): The Cambridge Ancient History. Volume 14: Late Antiquity. Empire and Successors. AD 425–600. Cambridge University Press, Cambridge 2000, ISBN 0-521-32591-9, p. 559.
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  74. ^ Denys Pringle: The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reimpresión 2001), pág. 43 y sobre todo pág. 114, donde esta epidemia se menciona simplemente junto a la plaga justiniana de 543 y al mismo tiempo se abordan las dimensiones devastadoras de la plaga justiniana de 543.
  75. ^ Denys Pringle: La defensa del África bizantina desde Justiniano hasta la conquista árabe. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reimpresión 2001), pág. 63.
  76. Denys Pringle: The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reimpresión 2001), pág. 43-44, quien deduce esto de la última mención de Genadio en 598.
  77. ^ Averil Cameron: Vandal and Byzantine Africa. En: Averil Cameron, Bryan Ward-Perkins, Michael Whitby (Editor): The Cambridge Ancient History. Volumen 14: Antigüedad tardía. Imperio y sucesores. 425-600 d. C. Cambridge University Press, Cambridge 2000, ISBN 0-521-32591-9, pág. 561.
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  82. ^ Averil Cameron: Vandal and Byzantine Africa. En: Averil Cameron, Bryan Ward-Perkins, Michael Whitby (Editor): The Cambridge Ancient History. Volumen 14: Antigüedad tardía. Imperio y sucesores. 425-600 d. C. Cambridge University Press, Cambridge 2000, ISBN 0-521-32591-9, pág. 569.
  83. ^ de Averil Cameron: Vandal and Byzantine Africa. En: Averil Cameron, Bryan Ward-Perkins, Michael Whitby (Editor): The Cambridge Ancient History. Volumen 14: Antigüedad tardía. Imperio y sucesores. 425-600 d. C. Cambridge University Press, Cambridge 2000, ISBN 0-521-32591-9, pág. 563.
  84. ^ Walter E. Kaegi: Expansión musulmana y colapso bizantino en el norte de África. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, pág. 213.
  85. ^ Walter E. Kaegi: Expansión musulmana y colapso bizantino en el norte de África. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, pág. 274.
  86. ^ Compárese Walter E. Kaegi: Heraclio. Emperador de Bizancio. Cambridge University Press, Cambridge 2003, ISBN 0-521-81459-6, pág. 221 y sig.
  87. ^ Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, p. 11, quien no ve el estatus de Pedro como exarca como algo seguro en ese momento, pero sí su negativa.
  88. ^ Denys Pringle: The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reprint 2001), p. 45.
  89. ^ Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, p. 111 f.
  90. ^ Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, p. 111, 175.
  91. ^ Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, p. 101.
  92. ^ Walter Kaegi: The Islamic conquest and the defense of Byzantine Africa. In: Susan T. Stevens, Jonathan P. Conant (Editor): North Africa under Byzantium and Early Islam. Dumbarton Oaks Research Library & Collection, Washington (D. C.) 2016, ISBN 978-0-88402-408-8, p. 65–86, hier p. 65.
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  95. ^ For instance Susan Raven: Rome in Africa. 3rd edition, Routledge, London, 1993, ISBN 0-415-08150-5, p. 223–225; Jonathan Conant: Staying Roman. Conquest and Identity in Africa and the Mediterranean, 439–700. Cambridge University Press, Cambridge, 2012, ISBN 978-0-521-19697-0, p. 355.
  96. ^ Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, p. 114.
  97. ^ For example Denys Pringle: The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reprint 2001), p. 46–47; also Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, p. 99, who estimates the total strength of Byzantine soldiers including the frontier garrisons and internal garrisons in the year 641 at a maximum of 100,000, but considers 50,000 to be much more realistic.
  98. ^ For example Denys Pringle: The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reprint 2001), p. 46–47; Susan Raven: Rome in Africa. 3rd edition, Routledge, London, 1993, ISBN 0-415-08150-5, p. 225.
  99. ^ Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, p. 143.
  100. ^ Susan Raven: Rome in Africa. 3rd edition. Routledge, London, 1993, ISBN 0-415-08150-5, p. 225–226, here mentioning that the Arabs had not planned sieges of cities; also compare Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, p. 143.
  101. ^ For example Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, p. 159.
  102. ^ Susan Raven: Rome in Africa, 3rd edition, Routledge, London,1993, ISBN 0-415-08150-5, p. 226 addresses, among other things, that the South has been abandoned, whereas Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, p. 147, 153, mentioned that the remains or coastal cities of Tripolitania were administered in the 650s by an Armenian-born governor named Narseh Kamsarakan.
  103. ^ Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, p. 150.
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  109. ^ Walter Kaegi: The Islamic conquest and the defense of Byzantine Africa. In: Susan T. Stevens, Jonathan P. Conant (editor): North Africa under Byzantium and Early Islam. Dumbarton Oaks Research Library & Collection, Washington (D. C.) 2016, ISBN 978-0-88402-408-8, p. 65–86, here p. 74, where the period of the event is named as "before the assassination of Constans II".; Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, p. 179.
  110. ^ Gabriele Crespi: Die Araber in Europa. Sonderausgabe, Belser, Stuttgart 1992, ISBN 3-7630-1730-5, p. 27.
  111. ^ Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, p. 148, where this is seen as evidence of the loyalty of Byzantine troops in Africa to Constantinople.
  112. ^ Walter Kaegi: The Islamic conquest and the defense of Byzantine Africa. In: Susan T. Stevens, Jonathan P. Conant (editor): North Africa under Byzantium and Early Islam. Dumbarton Oaks Research Library & Collection, Washington (D. C.) 2016, ISBN 978-0-88402-408-8, p. 65–86, here p. 73, 77.
  113. ^ a b Jonathan Conant: Staying Roman. Conquest and Identity in Africa and the Mediterranean, 439–700. Cambridge University Press, Cambridge, 2012, ISBN 978-0-521-19697-0, p. 358.
  114. ^ Walter Kaegi: The Islamic conquest and the defense of Byzantine Africa. In: Susan T. Stevens, Jonathan P. Conant (editor): North Africa under Byzantium and Early Islam. Dumbarton Oaks Research Library & Collection, Washington (D. C.) 2016, ISBN 978-0-88402-408-8, p. 65–86, here p. 77; Susan Raven: Rome in Africa, 3rd edition, Routledge, London, 1993, ISBN 0-415-08150-5, p. 226.
  115. ^ Susan Raven: Rome in Africa, 3rd edition, Routledge, London, 1993, ISBN 0-415-08150-5, p. 226.
  116. ^ Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, p. 13.
  117. ^ Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, p. 235–239.
  118. ^ Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, p. 12–13.
  119. ^ Susan Raven: Rome in Africa, 3rd edition, Routledge, London,1993, ISBN 0-415-08150-5, p. 226–227; also dealing with the push to the Atlantic Gabriele Crespi: Die Araber in Europa. Sonderausgabe, Belser, Stuttgart 1992, ISBN 3-7630-1730-5, p. 28; Hugh Kennedy: The Great Arab Conquests. How the Spread of Islam changed the World we live in. Da Capo, Philadelphia PA 2007, ISBN 978-0-306-81585-0, p. 200 ff.; doubting the actual reaching of the Atlantic Denys Pringle: The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reprint 2001), p. 48.
  120. ^ For example Gabriele Crespi: Die Araber in Europa. Special edition, Belser, Stuttgart 1992, ISBN 3-7630-1730-5, p. 28.
  121. ^ Denys Pringle: The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reprint 2001), p. 49.
  122. ^ Susan Raven: Rome in Africa. 3rd edition, Routledge, London, 1993, ISBN 0-415-08150-5, p. 227, which points to the failure to take possession of the Byzacena; and Gabriele Crespi: Die Araber in Europa. Special edition, Belser, Stuttgart 1992, ISBN 3-7630-1730-5, p. 28, which mentions a consolidation of the Byzantine sphere of power only between Hippo Regius, Hadrumetum and the interior.
  123. ^ Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, p. 14.
  124. ^ Susan Raven: Rome in Africa. 3rd edition, Routledge, London, 1993, ISBN 0-415-08150-5, p. 227.
  125. ^ Denys Pringle: The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reprint 2001), p. 49, 250.
  126. ^ Denys Pringle: The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reprint 2001), p. 281.
  127. ^ Denys Pringle: The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reprint 2001), p. 50.
  128. ^ For example Franz Georg Maier: Grundlagen und Anfänge der byzantinischen Geschichte: Das Zeitalter des Justinian und Heraklios. In: Franz Georg Maier (editor): Byzanz. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 1973, p. 46–89, here p. 71–73; Gabriele Crespi: Die Araber in Europa. Special edition, Belser, Stuttgart 1992, ISBN 3-7630-1730-5, p. 27.
  129. ^ Elizabeth Fentress, Andrew Wilson: The Saharan Berber Diaspora and the Southern frontiers of Byzantine North Africa. In: Susan T. Stevens, Jonathan P. Conant (editor): North Africa under Byzantium and Early Islam. Dumbarton Oaks Research Library & Collection, Washington (D. C.) 2016, ISBN 978-0-88402-408-8, p. 41–63, here p. 50–51, where the existence of the Punic language in North Africa in late antiquity is discussed.
  130. ^ Denys Pringle: The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reprint 2001), p. 117.
  131. ^ Georg Schöllgen: Reallexikon für Antike und Christentum, Kanon I – Kleidung I. Anton Hiersemann Verlag, Stuttgart 2004, ISBN 978-3-7772-5006-9, p. 266.
  132. ^ Denys Pringle: The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reprint 2001), p. 113; also compare Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, p. 39.
  133. ^ Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, who mentions the Byzantine revival of Timgad on p. 158 and Byzantine settlers in Numidia and the Sitifensis on p. 241.
  134. ^ Jonathan Conant: Staying Roman. Conquest and Identity in Africa and the Mediterranean, 439–700. Cambridge University Press, Cambridge, 2012, ISBN 978-0-521-19697-0, p. 330 ff.
  135. ^ For instance Franz Georg Maier: Grundlagen und Anfänge der byzantinischen Geschichte: Das Zeitalter des Justinian und Heraklios. In: Franz Georg Maier (editor): Byzanz. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 1973, S. 46–89, hier p. 74, who sees this aspect for the entire restauratio imperii.
  136. ^ Franz Georg Maier: Grundlagen und Anfänge der byzantinischen Geschichte: Das Zeitalter des Justinian und Heraklios. In: Franz Georg Maier (editor): Byzanz. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 1973, p. 46–89, here p. 76.
  137. ^ But als see Walter E. Kaegi: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-1-107-63680-4, p. 199, who denies the prevailing structures in Africa as a blueprint for the issues.
  138. ^ Jonathan Conant: Staying Roman. Conquest and Identity in Africa and the Mediterranean, 439–700. Cambridge University Press, Cambridge, 2012, ISBN 978-0-521-19697-0, p. 359.
  139. ^ Compare Susan Raven: Rome in Africa. 3. Edition. Routledge, London, 1993, ISBN 0-415-08150-5, p. 230, who suggests this as "taking over the Roman heritage".
  140. ^ Susan Raven: Rome in Africa. 3rd edition, Routledge, London, 1993, ISBN 0-415-08150-5, S. 215, described in detail by Denys Pringle: The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. British Archaeological Reports, Oxford 1981, ISBN 0-86054-119-3 (reprint 2001), p. 241.