Los husitas ( checo : husité o Kališníci "pueblo del cáliz"; latín : hussitae o calixtinismo ) fueron un movimiento cristiano protoprotestante checo que siguió las enseñanzas del reformador Jan Hus ( fl. 1401-1415), parte de la Reforma bohemia .
Después de la ejecución de Hus en el Concilio de Constanza , [1] estallaron una serie de cruzadas, guerras civiles, victorias y compromisos entre varias facciones con diferentes agendas teológicas. Al final de las guerras husitas (1420-1434), el bando utraquista , ahora apoyado por los católicos, salió victorioso del conflicto con los taboritas y se convirtió en el grupo husita dominante en Bohemia.
Los católicos y los utraquistas obtuvieron igualdad legal en Bohemia después de la paz religiosa de Kutná Hora en 1485. Bohemia y Moravia , o lo que hoy es el territorio de la República Checa , siguieron siendo de mayoría husita durante dos siglos hasta que el catolicismo romano fue reimpuesto por el Sacro Emperador Romano. tras la Batalla de la Montaña Blanca de 1620 durante la Guerra de los Treinta Años .
La tradición husita continúa en la Iglesia Morava , la Unidad de los Hermanos y las iglesias husitas checoslovacas refundadas . [2]
El movimiento husita comenzó en el Reino de Bohemia y rápidamente se extendió por el resto de las Tierras de la Corona de Bohemia , incluidas Moravia y Silesia . También incursionó en las zonas septentrionales del Reino de Hungría (ahora Eslovaquia ), pero fue rechazado y ganó infamia por el comportamiento saqueador de los soldados husitas. [3] [4] [5] [6] También hubo comunidades temporales muy pequeñas en Polonia-Lituania y Transilvania que se trasladaron a Bohemia después de enfrentarse a la intolerancia religiosa. Fue un movimiento regional que no logró expandirse más. Los husitas surgieron como un movimiento mayoritario utraquista con una importante facción taborita y otras regionales más pequeñas que incluían adamitas , orebitas y huérfanos .
Los principales teólogos husitas incluyeron a Petr Chelčický , Jerónimo de Praga . Varios héroes nacionales checos eran husitas, incluido Jan Žižka , quien lideró una feroz resistencia a cinco cruzadas consecutivas proclamadas en la Bohemia husita por el papado . Los husitas fueron uno de los precursores más importantes de la Reforma Protestante . Este movimiento predominantemente religioso fue impulsado por cuestiones sociales y fortaleció la conciencia nacional checa .
El Concilio de Constanza atrajo a Jan Hus con una carta de indemnización, luego lo juzgó por herejía y lo ejecutó en la hoguera el 6 de julio de 1415. [1]
El arresto de Hus en 1414 provocó un considerable resentimiento en tierras checas . Las autoridades de ambos países pidieron urgente y repetidamente al rey Segismundo que liberara a Jan Hus.
Cuando llegó la noticia de su muerte en el Concilio de Constanza , estallaron disturbios, dirigidos principalmente contra el clero y especialmente contra los monjes. Incluso el arzobispo escapó por poco de los efectos de esta ira popular. El trato dado a Hus se consideró una vergüenza infligida a todo el país y su muerte se consideró un acto criminal. El rey Wenceslao IV. , impulsado por su rencor contra Segismundo, al principio dio rienda suelta a su indignación por el curso de los acontecimientos en Constanza . Su esposa favorecía abiertamente a los amigos de Hus. Husitas declarados estaban al frente del gobierno.
Se formaba una liga entre ciertos señores, [ ¿quiénes? ] quienes se comprometieron a proteger la libre predicación del Evangelio en todas sus posesiones y propiedades y a obedecer el poder de los obispos sólo cuando sus órdenes estuvieran de acuerdo con los mandatos de la Biblia . La universidad arbitraría cualquier punto en disputa. Toda la nobleza husita se unió a la liga. Aparte de la protesta verbal por el trato dado por el concilio a Hus, hubo poca evidencia de acciones tomadas por la nobleza hasta 1417. En ese momento, varios miembros de la nobleza menor y algunos barones, firmantes de la carta de protesta de 1415, expulsaron a los sacerdotes católicos de sus parroquias. , reemplazándolos por sacerdotes dispuestos a dar la comunión tanto en vino como en pan. El cáliz de vino se convirtió en el símbolo central de identificación del movimiento husita. [7] Si el rey se hubiera sumado, sus resoluciones habrían recibido la sanción de la ley; pero él se negó y se acercó a la recién formada Liga de Señores Católicos Romanos, cuyos miembros se comprometieron a apoyar al rey, la Iglesia católica y el consejo. Comenzó a surgir la perspectiva de una guerra civil.
Antes de convertirse en Papa, Martín V , entonces conocido como Cardenal Otón de Colonna, había atacado a Hus con implacable severidad. Reanudó enérgicamente la batalla contra las enseñanzas de Hus tras las promulgaciones del Concilio de Constanza . Deseaba erradicar completamente la doctrina de Hus, para lo cual era necesario obtener la cooperación del rey Wenceslao. [ cita necesaria ] En 1418, Segismundo logró ganarse a su hermano para el punto de vista del concilio al señalar la inevitabilidad de una guerra religiosa si los herejes en Bohemia encontraban mayor protección. [ cita necesaria ] Los estadistas y líderes del ejército husitas tuvieron que abandonar el país y los sacerdotes católicos romanos fueron reinstalados. Estas medidas provocaron una conmoción general que aceleró la muerte del rey Wenceslao por un ataque de parálisis en 1419. [ cita necesaria ] Su heredero fue Segismundo.
La noticia de la muerte del rey Wenceslao en 1419 produjo una gran conmoción entre los praguenses. Una revolución se apoderó del país: iglesias y monasterios fueron destruidos y la nobleza husita se apoderó de las propiedades de las iglesias. Entonces se cuestionó, y permaneció hasta mucho más tarde, si Bohemia era una monarquía hereditaria o electiva, especialmente porque la línea a través de la cual Segismundo reclamó el trono había aceptado que el Reino de Bohemia era una monarquía electiva elegida por los nobles, y por lo tanto El regente del reino ( Čeněk de Wartenberg ) también declaró explícitamente que Segismundo no había sido elegido como motivo para no aceptar su reclamo. Segismundo sólo pudo apoderarse de "su" reino por la fuerza de las armas. El Papa Martín V llamó a los católicos de Occidente a tomar las armas contra los husitas, declarando una cruzada, y siguieron doce años de guerra .
Los husitas inicialmente hicieron campaña a la defensiva, pero después de 1427 asumieron la ofensiva. Además de sus objetivos religiosos, lucharon por los intereses nacionales de los checos. Los partidos moderado y radical estaban unidos y no sólo repelieron los ataques del ejército de los cruzados sino que cruzaron las fronteras hacia los países vecinos. El 23 de marzo de 1430, Juana de Arco dictó una carta [8] en la que amenazaba con liderar un ejército cruzado contra los husitas a menos que volvieran a la fe católica, pero su captura por tropas inglesas y borgoñonas dos meses después le impediría llevar a cabo su tarea. esta amenaza.
Finalmente, los oponentes de los husitas se vieron obligados a considerar un acuerdo amistoso. Los husitas recibieron una invitación para asistir al Concilio ecuménico de Basilea el 15 de octubre de 1431. [9] Las discusiones comenzaron el 10 de enero de 1432, centrándose principalmente en los cuatro artículos de Praga . No surgió ningún acuerdo. Después de repetidas negociaciones entre el Consejo de Basilea y Bohemia, una asamblea estatal bohemia-morava en Praga aceptó la " Compactata " de Praga el 30 de noviembre de 1433. El acuerdo concedía la comunión en ambas especies a todos los que la deseaban, pero con el entendimiento de que Cristo era completamente presente en cada tipo, aunque con la condición de que ya no se enfatizara el resto de las reformas husitas. [9] La libre predicación se concedía de forma condicionada: la jerarquía eclesiástica debía aprobar y nombrar sacerdotes, y debía considerarse el poder del obispo. El artículo que prohibía el poder secular del clero casi fue revocado.
Los taboritas se negaron a conformarse. Los calixtinos se unieron a los católicos romanos y destruyeron a los taboritas en la batalla de Lipany el 30 de mayo de 1434. [10] A partir de ese momento, los taboritas perdieron su importancia, aunque el movimiento husita continuaría en Polonia durante otros cinco años, hasta que los realistas Las fuerzas de Polonia derrotaron a los husitas polacos en la batalla de Grotniki . La asamblea estatal de Jihlava en 1436 confirmó la "Compactata" y les dio la sanción de ley. Esto logró la reconciliación de Bohemia con Roma y la Iglesia occidental, y finalmente Segismundo obtuvo posesión de la corona de Bohemia. [10] Sus medidas reaccionarias provocaron un fermento en todo el país, pero murió en 1437. La asamblea estatal en Praga rechazó la doctrina de Wyclif sobre la Cena del Señor, que era detestable para los utraquistas , como herejía en 1444. La mayoría de los taboritas ahora se pasó al partido de los utraquistas; el resto se unió a los "Hermanos de la Ley de Cristo" ( latín : "Unitas Fratrum" ) (ver historia de la Iglesia Morava ).
En 1462, el Papa Pío II declaró nula la "Compacta" , prohibió la comunión en ambas especies y reconoció al rey Jorge de Podebrady como rey con la condición de que prometiera una armonía incondicional con la Iglesia romana. Él se negó, lo que llevó a la guerra entre Bohemia y Hungría (1468-1478) . Su sucesor, el rey Vladislao II , favoreció a los católicos romanos y procedió contra algunos celosos clérigos de los calixtinos. Los problemas de los utraquistas aumentaron de año en año. En 1485, en la Dieta de Kutná Hora , se llegó a un acuerdo entre católicos romanos y utraquistas que duró treinta y un años. Sólo más tarde, en la Dieta de 1512, se estableció de forma permanente la igualdad de derechos de ambas religiones. La aparición de Martín Lutero fue aclamada por el clero utraquista, y el propio Lutero quedó asombrado al encontrar tantos puntos de acuerdo entre las doctrinas de Hus y las suyas propias. Pero no todos los utraquistas aprobaron la Reforma alemana ; Surgió un cisma entre ellos y muchos regresaron a la doctrina romana, mientras que otros elementos habían organizado la " Unitas Fratrum " ya en 1457.
Bajo el emperador Maximiliano II , la asamblea estatal de Bohemia estableció la "Confessio Bohemica" , en la que estuvieron de acuerdo los luteranos, reformados y bohemios. A partir de ese momento el husitismo comenzó a extinguirse. Después de la batalla de la Montaña Blanca el 8 de noviembre de 1620, se restableció con vigor la fe católica romana , lo que cambió fundamentalmente las condiciones religiosas de las tierras checas .
Los líderes y miembros de Unitas Fratrum se vieron obligados a elegir entre abandonar los numerosos y variados principados del sudeste de lo que fue el Sacro Imperio Romano (principalmente Austria , Hungría , Bohemia , Moravia y partes de Alemania y sus numerosos estados), o practicar sus creencias. secretamente. Como resultado, los miembros fueron obligados a pasar a la clandestinidad y se dispersaron por todo el noroeste de Europa. Las comunidades restantes más grandes de los Hermanos estaban ubicadas en Lissa ( Leszno ), en Polonia, que históricamente tenía fuertes vínculos con los checos, y en grupos pequeños y aislados en Moravia. Algunos, entre ellos Jan Amos Comenius , huyeron a Europa occidental, principalmente a los Países Bajos . Un asentamiento de husitas en Herrnhut , Sajonia, hoy Alemania, provocó en 1722 el surgimiento de la Iglesia Morava .
En 1918, como resultado de la Primera Guerra Mundial , las tierras checas recuperaron la independencia de Austria-Hungría controlada por la monarquía de los Habsburgo como Checoslovaquia (debido a Masaryk y legiones checoslovacas de tradición husita, en nombre de las tropas). [11]
Hoy en día, la tradición husita está representada en la Iglesia Morava , la Unidad de los Hermanos y la Iglesia Husita Checoslovaca . [2] [12]
El husitismo se organizó durante los años 1415-1419. Los husitas no eran un movimiento unitario, sino diverso con múltiples facciones que tenían diferentes puntos de vista y se oponían entre sí en las guerras husitas . Desde el principio se formaron dos partidos, de los cuales un número menor de personas se retiró de ambos partidos en torno al pacifista Petr Chelčický , cuyas enseñanzas formarían la base de la Unitas Fratrum . Los husitas se pueden dividir en:
Los husitas más conservadores (el partido moderado o ultraquistas ), que seguían más de cerca a Hus, intentaron llevar a cabo reformas dejando intacto todo el orden jerárquico y litúrgico de la Iglesia. [13]
Su programa está contenido en los Cuatro Artículos de Praga , que fueron escritos por Jacobo de Mies y acordados en julio de 1420, promulgados en los idiomas latín , checo y alemán . [14] El texto completo tiene aproximadamente dos páginas, pero a menudo se resumen como: [14]
Las opiniones de los husitas moderados estaban ampliamente representadas en la universidad y entre los ciudadanos de Praga; por eso se les llamó Partido de Praga, pero también calixtinos (en latín calix cáliz) o utraquistas (en latín utraque ambos), porque enfatizaban el segundo artículo de Praga, y el cáliz se convirtió en su emblema.
Los partidos más radicales, los taboritas , orebitas y huérfanos , se identificaron más audazmente con las doctrinas de John Wycliffe , compartiendo su odio apasionado hacia el clero monástico y su deseo de devolver la Iglesia a su supuesta condición durante la época de los apóstoles. Esto requirió la eliminación de la jerarquía existente y la secularización de las posesiones eclesiásticas. Sobre todo se aferraron a la doctrina de Wycliffe sobre la Cena del Señor , negando la transustanciación , [15] y este es el punto principal por el que se distinguen del partido moderado, los ultraquistas .
Los radicales predicaban la "sufficientia legis Christi" : la ley divina (es decir, la Biblia ) es la única regla y canon para la sociedad humana, no sólo en la iglesia, sino también en los asuntos políticos y civiles. Rechazaron, pues, ya en 1416, todo lo que creían que no tenía fundamento en la Biblia, como la veneración de los santos y de las imágenes, los ayunos , las fiestas superfluas, el juramento, la intercesión por los muertos, la confesión auricular , las indulgencias , los sacramentos de La Confirmación y la Unción de los Enfermos , y elegían a sus propios sacerdotes.
Los radicales tenían sus lugares de reunión por todo el país. Su primer asalto armado cayó sobre la pequeña ciudad de Ústí, en el río Lužnice, al sur de Praga (hoy Sezimovo Ústí ). Sin embargo, como el lugar no era defendible, se establecieron en los restos de una ciudad más antigua sobre una colina no muy lejana y fundaron una nueva ciudad, a la que llamaron Tábor (un juego de palabras, ya que "Tábor" no sólo significaba "campamento" o "campamento" en checo , [16] pero también es el nombre tradicional de la montaña a la que se esperaba que Jesús regresara; ver Marcos 13 ); de ahí que fueran llamados Táborité ( Taboritas ). Constituían la fuerza esencial de los husitas radicales.
Su objetivo era destruir a los enemigos de la ley de Dios y defender su reino (que se esperaba que llegaría en poco tiempo) con la espada. Sus visiones del fin del mundo no se hicieron realidad. Para preservar su asentamiento y difundir su ideología, libraron guerras sangrientas; Al principio observaron un régimen estricto, infligiendo el castigo más severo tanto por asesinato como por faltas menos graves como adulterio, perjurio y usura , y también trataron de aplicar normas bíblicas rígidas al orden social de la época. Los taboritas solían contar con el apoyo de los orebitas (más tarde llamados huérfanos), una secta husitismo de Bohemia oriental con sede en Hradec Králové .
