Las lenguas judeo-romances son lenguas judías derivadas de lenguas romances , habladas por varias comunidades judías (y sus descendientes) originarias de regiones donde predominan las lenguas romances, y alteradas hasta tal punto que obtienen reconocimiento como lenguas por derecho propio. El estatus de muchas lenguas judeo-romances es controvertido ya que, a pesar de que los manuscritos conservan transcripciones de lenguas romances utilizando el alfabeto hebreo , a menudo hay poca o ninguna evidencia de que estos "dialectos" fueran realmente hablados por judíos que vivían en las distintas naciones europeas.
El judeoaragonés se habló en el centro-norte de España desde mediados del siglo VIII hasta la época del Decreto de la Alhambra , que expulsó a los judíos de España. Más tarde, se fusionó con los diversos dialectos judeoespañoles o cayó en desuso, para ser reemplazado por los mucho más influyentes dialectos judeoespañoles del sur de España, especialmente en las áreas ocupadas por las tierras modernas de Valencia , Murcia y Andalucía .
El portugués brasileño judío es una variedad del portugués brasileño que incorpora frases en hebreo y yiddish . Las comunidades sefardíes también toman prestado del ladino . [1]
El judeocatalán también conocido como catalán, era un dialecto catalán en Cataluña , Valencia y Baleares que se hablaba antes de la expulsión de 1492 del Decreto de la Alhambra . Se desconoce cuándo los judíos abandonaron el idioma. Si bien sobreviven numerosos textos catalanes escritos en alfabeto hebreo, se debate si realmente representan o no un dialecto. Algunos estudiosos, si bien admiten que la evidencia sobre el idioma es escasa, aún defienden el estatus del judeocatalán como idioma, [2] mientras que otros estudiosos niegan que tal idioma haya existido realmente, [3] o sostienen que la evidencia es demasiado limitada. adoptar posición alguna al respecto. [4]
El francés judío es un etnolecto del francés hablado por entre 200 y 300 mil judíos franceses . A diferencia de la mayoría de las lenguas judeo-romances, no se considera que esté en declive, sino que le está yendo bien. [5] Contiene cierta influencia del yiddish , el hebreo israelí y el judeoárabe de los judíos mizrajíes que se trasladaron a Francia después de ser expulsados del norte de África . Hoy existen medios, tanto digitales como físicos, en francés judío. [5] No es descendiente de Zarphatic.
Este es un dialecto del francés hablado por entre 50 y 100 judíos en el sur de Francia. Contiene influencia de las tres lenguas judeo-occitanas, particularmente del judeo-gascón. [6]
El judeoitaliano , a veces llamado "italiano", término acuñado por Solomon Birnbaum en 1942, se ha extinguido excepto por una variedad, que ahora hablan con fluidez menos de 200 personas. Hablan el último vestigio de las lenguas judeo-italianas ampliamente variantes que se hablan en toda Italia y Corfú y a lo largo de las costas orientales del mar Adriático y el mar Jónico . El idioma pudo haber tenido alguna influencia en el desarrollo del yiddish . [7] El idioma no está tan bien conservado como los idiomas judíos más grandes como el ladino y gran parte de lo que está documentado se hizo para preservar el idioma. [8] Tenía varias variedades las cuales eran:
El judeolatín es una lengua hipotética que cubre una variedad de variedades geográficas y de registro del latín . Se postula que se habló en comunidades judías específicas del Imperio Romano . Existe un pequeño corpus de textos latinos de la Edad Media escritos en alfabeto hebreo, pero son insuficientes para indicar un etnolecto comúnmente hablado y, por tanto, la existencia de una verdadera lengua latina judía es pura conjetura. [9]
El judeo-piamontés fue una lengua hablada por judíos en el Piamonte , en el noroeste de Italia, desde aproximadamente el siglo XVI hasta la Segunda Guerra Mundial . Se basó en el piamontés , una lengua galoitaliana cercana al provenzal , con muchos préstamos del hebreo clásico . El autor italiano Primo Levi , nacido en la comunidad judía piamontesa, describió brevemente el idioma en el capítulo inicial de su libro La tabla periódica . [10] Se extinguió alrededor de 2015 [10]
Bagitto también conocido como judeo-livornés era un dialecto o jerga utilizado por los judíos de Livorno . [11] Aunque extintas, muchas de sus obras fueron escritas por Guido Bedarida . [12] Contenía muchos préstamos del español, portugués y ladino. [12]
Un dialecto ahora extinto del Salentino utilizado por los judíos en Salento y Corfú . El texto más antiguo de Salentino se encuentra en las notas al margen de una copia de la Mishná de 1072 a 1073 conocida como Parma A que está en judeo-salentino. [12]
El judeorromano es la única variedad del judeoitaliano que no está extinta. Está moribundo y lo hablan 250 personas mayores, 200 de las cuales se encuentran en Italia. [12] Hay grupos que intentan preservar el idioma. Hay un grupo de teatro llamado Chaimme 'a sore 'o sediaro e 'a moje (Jaim, la hermana, el sillero y la esposa) que hace obras en judeo-romano, algunas de las cuales están disponibles en YouTube. [13] También hay poemas en judeo-romano de Crescenzo del Monte. [12]
El judeomantuano era un dialecto del judeoitaliano hablado en la ciudad italiana de Mantua y sus alrededores . Se eliminó la e italiana al final de las palabras ( lejos en lugar de tarifa ). Lo atestiguan varios poemas del médico judío Annibale Gallico, realizados entre 1876 y 1935. [14]
Otras variedades de judeo-italiano son
Hay pocas muestras de estos idiomas. [12]
El español judío de América Latina es una variedad del español hablado por los 300.000 miembros de la comunidad judía de América Latina . Contiene palabras laon del arameo , hebreo moderno , yiddish y ladino. Aunque las variedades más antiguas tienen más préstamos en arameo, ladino y yiddish, mientras que la versión hablada por las generaciones más jóvenes tiene más préstamos en hebreo moderno. [15]
Existen tres variedades distintas, ahora extintas, de la lengua occitana hablada por los judíos.
Fue la lengua que se desarrolló en Provenza y en el resto del sur de Francia medieval . El judeo-occitano tuvo varios cambios fonémicos únicos en los préstamos hebreos . El uso del judeo-provenzal comenzó a declinar tras la expulsión de los judíos de Francia en 1498 [16] y continuó con la difusión del idioma francés en el sur del país. Este declive se aceleró con la emancipación de los judíos durante la Revolución Francesa , que permitió a los judíos provenzales emigrar y establecerse fuera de Provenza. [17] finalmente murió cuando el último hablante, Armand Lunel , murió en 1977. Pero Lunel sólo recordaba algunas palabras del idioma. [dieciséis]
Un subdialecto del subdialecto Niçard del provenzal hablado por la comunidad judía en Niza y sus alrededores . El judeo niçard, el menos documentado de los dialectos judeo-occitanos, era hablado por la comunidad de judíos que vivían en Niza , descendientes de inmigrantes judíos locales de Provenza, Piamonte y otras comunidades mediterráneas. Lo atestiguan algunos documentos del siglo XIX. Contenía una influencia significativa tanto en el vocabulario como en la gramática del hebreo. [6]
El judeogascón era un sociolecto del dialecto gascón del occitano hablado en Gascuña hasta principios del siglo XX. [18] Tuvo influencia en el francés judío del sur con alrededor de 850 palabras y algunos cambios morfológicos y gramaticales de varios idiomas que se transfirieron al francés judío del sur a través del judeo-gascón. [6]
El judeoportugués fue el idioma hablado por la población judía secreta de Portugal hasta el siglo XVI, cuando se extinguió. Unas pocas formas vestigiales de arcaísmo sobrevivieron en rituales religiosos secretos a través de pequeñas y únicas comunidades criptojudías en el municipio de Belmonte . Si bien está extinto como lengua hablada, todavía se usa en un sentido litúrgico limitado.
El judeoespañol o ladino se conoce con otros nombres. Se encuentra en muchos dialectos regionales variados y es el descendiente moderno del español que hablaban los judíos sefardíes , los descendientes de la numerosa e influyente población judía de España . Después de que el Decreto de la Alhambra de 1492 ordenara la expulsión de la población judía de España de 300.000 personas, el judeoespañol se extendió por Europa y el Imperio Otomano , convirtiéndose en la lengua franca del mar Adriático . En 2017 fue reconocida formalmente por la Real Academia Española . [19] Es hablado principalmente por judíos sefardíes ; sólo 133.000 de 1.000.000 de judíos sefardíes lo hablan y está clasificado como Definitivamente En Peligro. [20] [21] Muchos de sus hablantes fueron asesinados durante el Holocausto y la mayoría de los demás cambiarían a los idiomas principales de sus países. [22] Las comunidades de habla ladina más grandes se encuentran en Israel (125.000) y Turquía (8.000), aunque también existen pequeñas comunidades en Grecia y Bosnia Herzegovina con 12 y 4 hablantes respectivamente. [21]
Haketia es un dialecto del ladino en peligro de extinción hablado por 1.000 sefardíes del norte de África, frente a 30.000 en 1900, históricamente hablado en varias ciudades marroquíes. [23] [24] Se diferencia de otros dialectos por su presencia de influencia árabe. A diferencia de otros dialectos ladinos, Haketia no tiene tradición literaria. [25] Teutani es un subdialecto de Haketia hablado históricamente en la ciudad argelina de Orán . [26]
El zarfático, también conocido como judeofrancés, era una lengua judía del norte de Francia, la Inglaterra normanda , los Países Bajos y el oeste de Alemania . Fue utilizado en un sentido limitado por Rashi . [27] Existe un debate sobre cuán diferente era el judeofrancés del francés antiguo ; algunos creen que era un sociolecto , un dialecto o una lengua separada. [27] El término Zarfático , acuñado por Solomon Birnbaum , [28] proviene del nombre hebreo de Francia, Tzarfat (צרפת)
El desarrollo exacto de las lenguas judeoromances no está claro. Las dos teorías predominantes son que descienden del judeolatino y que su desarrollo fue paralelo al de las lenguas hijas del latín o que son consecuencias independientes de cada comunidad lingüística individual. Otra teoría adopta partes de ambas, proponiendo que algunas de las lenguas judeoromances (diversamente, zarfática, shuadit, italkiana y catalana) descienden del judeolatino, pero que otras (diversamente, zarfática, catalana, ladina, judeoportuguesa) son el producto del desarrollo independiente.
La mayoría de las lenguas judeo-romances están extintas o corren graves riesgos de extinción. Suponiendo que realmente existieran, el judeolatino murió en la antigüedad, mientras que el judeofrancés y el judeoaragonés murieron en la Edad Media . El judeoportugués dejó de utilizarse en Portugal en el siglo XVI, pero sobrevivió en la diáspora judía hasta finales del siglo XVIII. [29] El judeocatalán murió en algún momento entre la Edad Media y la Segunda Guerra Mundial , cuando la mayoría de sus hablantes habrían sido exterminados en el Holocausto . [30] El judeo-occitano se extinguió cuando su último hablante nativo, Armand Lunel , murió en 1977. [29] El judeo-italiano está en peligro crítico de extinción, y todos sus dialectos, excepto uno, están extintos. Y el último dialecto judeorromano restante será hablado por unas 250 personas en 2022. [31] El judeoespañol es hablado por las restantes comunidades sefardíes del Magreb en el norte de África , en Oriente Medio , especialmente en Turquía e Israel . que representa hasta 160.000 personas; sin embargo, casi todos ellos hablan al menos otro idioma. Mientras que el judeofrancés y el judío español de América Latina rompen la tendencia y son descritos como "vibrantes" y no corren peligro de extinción. [27] [15]