El latín contemporáneo es la forma del latín literario utilizada desde finales del siglo XIX. Se pueden distinguir varios tipos de latín contemporáneo, incluido el uso de palabras neolatinas en la taxonomía y en la ciencia en general, y el uso eclesiástico más completo en la Iglesia católica, pero el latín vivo o hablado (el uso del latín como lengua propia) derecho como medio de expresión de pleno derecho) es el tema principal de este artículo.
El latín todavía está presente en palabras o frases utilizadas en muchos idiomas alrededor del mundo, como una reliquia de la gran importancia del neolatín , que fue la lengua franca internacional dominante hasta el siglo XIX en una gran cantidad de campos. Algunas comunidades menores también utilizan el latín en su discurso.
El uso oficial del latín en épocas anteriores ha sobrevivido a nivel simbólico en muchos lemas que todavía se utilizan e incluso se acuñan en latín hasta el día de hoy. Viejos lemas como E pluribus unum , encontrado en 1776 en el Sello de los Estados Unidos , junto con Annuit cœptis y Novus ordo seclorum , y adoptado por una ley del Congreso en 1782, todavía están en uso. Del mismo modo, las monedas de libra esterlina actuales se acuñan con la inscripción en latín CARLOS III·D·G·REX·F·D ( Dei Gratia Rex Fidei Defensor , es decir, Por la gracia de Dios, Rey, Defensor de la fe). Los monarcas anteriores a Isabel II utilizaban una forma latina de sus nombres en sus monedas, por ejemplo Georgius y Edwardus para George y Edward respectivamente. [1] El lema oficial de la Unión Europea multilingüe, adoptado en fecha tan reciente como 2000, es el latín In varietate concordia . De manera similar, en Canadá oficialmente bilingüe, el lema de la Cruz Victoria canadiense es Pro Valore .
Algunas frases comunes que todavía se utilizan en muchas lenguas han quedado fijadas en el latín, como las conocidas dramatis personae , habeas corpus o casus belli .
En campos tan variados como las matemáticas, la física, la astronomía, la medicina, la farmacia, la biología y la filosofía, [2] el latín todavía proporciona nombres internacionalmente aceptados de conceptos, fuerzas, objetos y organismos del mundo natural.
La retención más destacada del latín se produce en la clasificación de organismos vivos y la nomenclatura binomial ideada por Carl Linnaeus , aunque las reglas de nomenclatura utilizadas hoy en día permiten la construcción de nombres que pueden desviarse considerablemente de las normas históricas. Las descripciones botánicas debían escribirse íntegramente en latín botánico desde 1935 hasta 2012 y todavía se permite escribirlas así.
Otra continuación es el uso de nombres latinos para las constelaciones y los objetos celestes (utilizados en las designaciones de estrellas de Bayer), así como para los planetas y satélites, cuyas características superficiales reciben topónimos selenográficos latinos desde el siglo XVII.
Los símbolos de muchos de esos elementos químicos conocidos en la antigüedad reflejan y hacen eco de sus nombres latinos, como Au para aurum ( oro ) y Fe para ferrum ( hierro ).
Las abreviaturas latinas son muy utilizadas en las recetas médicas . En algunos países, las recetas médicas todavía se redactan íntegramente en latín, excepto la firma (inscripción dirigida al paciente).
El latín también ha aportado un vocabulario para campos especializados como la anatomía y el derecho que se ha convertido en parte del vocabulario normal y no técnico de varias lenguas europeas. El latín sigue utilizándose para formar vocabulario científico internacional y compuestos clásicos . Por otra parte, más del 56% del vocabulario utilizado en inglés hoy en día deriva en última instancia del latín, ya sea directamente (28,24%) o a través del francés (28,30%). [3]
La Iglesia católica ha seguido utilizando el latín. Se pueden distinguir dos áreas principales. Uno es su uso para la versión oficial de todos los documentos emitidos por la Santa Sede , que se ha mantenido intacta hasta la actualidad. Aunque los documentos se redactan inicialmente en varias lenguas vernáculas (principalmente italiano), la versión oficial está escrita en latín por la Oficina de Letras Latinas . El otro es su uso para la liturgia, que disminuyó después del Concilio Vaticano II de 1962-1965, pero hasta cierto punto resurgió medio siglo después, cuando el Papa Benedicto XVI [4] alentó la Misa en latín .
La Iglesia de Inglaterra permite que algunos servicios se realicen en latín [5] en las Universidades de Oxford y Cambridge. Más recientemente se ha producido una edición latina del Libro de Oración Común Anglicano de Estados Unidos de 1979. [6]
En algunas partes de Europa Central continuó la composición de poesía latina seria, como las de Antonius Smerdel y Jan Novák . En el caso de Smerdel, su verso libre escrito en latín tiene elementos tanto modernistas como clásicos y cristianos. Su elección del latín como medio refleja tanto la relativa relevancia local del latín, que tenía una fuerte tradición poética hasta finales del siglo XIX, como un medio para evadir la atención de los censores políticos. [7]
Algunos textos en latín fueron escritos para casos musicales específicos, por ejemplo piezas de música clásica, como la ópera Edipo Rey de Stravinsky de 1927 . [8]
El latín también ha sobrevivido hasta cierto punto en el contexto de la erudición clásica . Algunas revistas clásicas, como Mnemosyne y la alemana Hermes , aceptan hasta el día de hoy artículos en latín para su publicación. [9] El latín se utiliza en la mayoría de las introducciones a las ediciones críticas de autores antiguos en la serie Oxford Classical Texts , y también casi siempre se utiliza para el aparato crítico de textos en griego antiguo y latín.
La revista científica Theoretica Chemica Acta aceptó artículos escritos en latín hasta 1998.
El Orador Universitario de la Universidad de Cambridge pronuncia un discurso en latín marcando los logros de cada uno de los honorarios en las Congregaciones anuales de Títulos Honoríficos, al igual que el Orador Público en la ceremonia Encaenia en la Universidad de Oxford . Harvard y Princeton también tienen discursos de graduación de Latin Salutatory cada año. [10] La Universidad Carolina de Praga [11] y muchas otras universidades de todo el mundo conceden sus títulos de doctorado en latín. Otras universidades y otras escuelas expiden diplomas escritos en latín. Brown , Sewanee y Bard College también celebran una parte de sus ceremonias de graduación en latín. La canción Gaudeamus igitur se canta en las ceremonias de inauguración o graduación de universidades en toda Europa. [ cita necesaria ]
Living Latin ( Latinitas viva en latín mismo), también conocido como Spoken Latin , es un esfuerzo por revivir el latín como lengua hablada y como vehículo para la comunicación y publicación contemporánea. La participación en este resurgimiento del latín puede ser un mero pasatiempo o extenderse a proyectos más serios para restaurar su antiguo papel como lengua auxiliar internacional .
Después de que se empezó a percibir el declive del latín al final de la era neolatina , hubo intentos de contrarrestar el declive y revitalizar el uso del latín para la comunicación internacional.
En 1815, Miguel Olmo escribió un folleto proponiendo el latín como lengua común para Europa, con el título Otia Villauricensia ad octo magnos principes qui Vindobonæ anno MDCCCXV pacem orbis sanxerunt, de lingua Latina et civitate Latina fundanda liber singularis (" Ocio [ cita requerida ] de Villaudric a los ocho grandes príncipes que ordenaron la paz mundial en Viena en 1815, un libro extraordinario sobre la lengua latina y un estado latino por fundar"). [12]
A finales del siglo XIX, comenzaron a aparecer publicaciones periódicas en latín que abogaban por el uso revivido del latín como lengua internacional. Entre 1889 y 1895, Karl Heinrich Ulrichs publicó en Italia sus Alaudæ . [13] A esta publicación le siguió la Vox Urbis: de litteris et bonis artibus commentarius , [14] publicada por el arquitecto e ingeniero Aristide Leonori desde 1898, dos veces al mes, hasta 1913, un año antes del estallido de la Primera Guerra Mundial .
A principios del siglo XX, marcado por un tremendo progreso tecnológico, así como por drásticos cambios sociales, se vieron pocos avances en el uso del latín fuera del mundo académico. Sin embargo, tras los inicios de la reintegración de la Europa de posguerra , el revivalismo latino ganó algo de terreno.
Uno de sus principales impulsores fue el ex decano de la Universidad de Nancy (Francia), Prof. Jean Capelle , quien en 1952 publicó un artículo fundamental llamado "Latín o Babel" [15] en el que proponía el latín como lengua hablada internacional.
Capelle fue llamado "el alma del movimiento" cuando en 1956 tuvo lugar en Aviñón la primera Conferencia Internacional para Vivir el Latín ( Congrès international pour le Latin vivant ) , [16] que marcó el comienzo de una nueva era del uso activo del latín. En esa conferencia fundacional participaron alrededor de 200 participantes de 22 países diferentes.
Los fundamentos de la pronunciación clásica se habían definido desde principios del siglo XIX (por ejemplo, en Elementarlehre der Lateinischen Sprache , de KL Schneider , 1819), pero, en muchos países, hubo una fuerte resistencia a adoptarla en la instrucción. En los países de habla inglesa, donde la pronunciación académica tradicional divergía más marcadamente del modelo clásico restaurado, la lucha entre las dos pronunciaciones duró todo el siglo XIX. [17] En 1907, la Junta de Educación recomendó oficialmente la "nueva pronunciación" para su adopción en las escuelas de Inglaterra. [18] [19]
Aunque la pronunciación más antigua, tal como se encuentra en la nomenclatura y terminología de diversas profesiones, continuó utilizándose durante varias décadas y en algunas esferas prevalece hasta el día de hoy, el latín contemporáneo, tal como lo utiliza la comunidad latina viva, generalmente ha adoptado la pronunciación clásica de Latín restaurado por especialistas en fonología histórica latina. [20]
Muchos usuarios del latín contemporáneo promueven su uso como lengua hablada, un movimiento que se autodenomina "Living Latin". En este movimiento se pueden distinguir dos objetivos principales:
Entre los defensores del latín hablado, algunos promueven el uso activo de la lengua para hacer que el aprendizaje del latín sea más agradable y eficiente, basándose en las metodologías de los profesores de lenguas modernas.
En el Reino Unido, la Asociación para la Reforma de la Enseñanza del Latín (ARLT, todavía existente como Asociación para la Enseñanza del Latín) fue fundada en 1913 por el erudito clásico WHD Rouse . Surgió de las escuelas de verano que Rouse organizó para formar profesores de latín en el método directo de enseñanza de la lengua , que implicaba utilizar la lengua en situaciones cotidianas en lugar de simplemente aprender gramática y sintaxis de memoria. La Asociación Clásica también fomenta este enfoque. La Cambridge University Press ha publicado ahora una serie de libros de texto escolares basados en las aventuras de un ratón llamado Minimus , diseñados para ayudar a los niños en edad de escuela primaria a aprender el idioma, así como su conocido Cambridge Latin Course (CLC) para enseñar el idioma a los estudiantes de secundaria, todo lo cual incluye un uso extensivo del diálogo y un enfoque para la enseñanza de idiomas que refleja el que ahora se usa para la mayoría de los idiomas modernos, lo que ha llevado muchos de los principios propugnados por Rouse y la ARLT a la corriente principal de la enseñanza del latín.
Fuera de Gran Bretaña, uno de los manuales más logrados que adopta plenamente el método directo para el latín es el conocido Lingua Latina per se illustrata del lingüista danés Hans Henning Ørberg . Se publicó por primera vez en 1955 y se mejoró en 1990. Está compuesto íntegramente en latín y no requiere ningún otro idioma de instrucción, por lo que puede usarse para enseñar a estudiantes de muchos idiomas diferentes.
Otros apoyan el resurgimiento del latín como lengua de comunicación internacional en las esferas académica, científica o diplomática (como lo fue en Europa y las colonias europeas durante la Edad Media hasta mediados del siglo XVIII) o como lengua auxiliar internacional para ser utilizada por alguien. Sin embargo, como lengua nativa de ningún pueblo, este movimiento no ha recibido apoyo de ningún gobierno, nacional o supranacional.
Un grupo sustancial de instituciones (particularmente en Europa, pero también en América del Norte y del Sur) ha surgido para apoyar el uso del latín como lengua hablada. [21]
A la primera Conferencia Internacional fundacional para vivir el latín ( Congrès international pour le Latin vivant ), que tuvo lugar en Aviñón , le siguieron al menos otras cinco. [22] Como resultado de aquellas primeras conferencias, se creó entonces en Roma la Academia Latinitati Fovendae (ALF). Entre sus miembros más destacados se encuentran conocidos clasicistas de todo el mundo, [23] como el Prof. Michael von Albrecht o el Prof. Kurt Smolak . El ALF celebró su primera conferencia internacional en Roma en 1966 y reunió a unos 500 participantes. Desde entonces se han celebrado conferencias cada cuatro o cinco años en Bucarest , Malta, Dakar , Erfurt , Berlín, Madrid y muchos otros lugares. El idioma oficial de la ALF es el latín y todos los actos y procedimientos se desarrollan en latín.
También en el año 1966, Clément Desessard publicó un método con cintas dentro de la serie sans peine de la compañía francesa Assimil . El trabajo de Desessard tenía como objetivo enseñar latín contemporáneo para su uso en un contexto cotidiano, aunque el audio fue a menudo criticado por estar grabado con un marcado acento francés. Assimil lo agotó a finales de 2007 y publicó otro método latino que se centró únicamente en el idioma clásico. Sin embargo, en 2015 Assimil volvió a publicar la edición de Desessard con nuevos CD de audio en pronunciación latina clásica restaurada. El método de Desessard todavía se utiliza para vivir la enseñanza del latín en la Schola Latina Universalis .
En 1986, el radiólogo belga Gaius Licoppe, que había descubierto el uso contemporáneo del latín y había aprendido a hablarlo gracias al método de Desessard, fundó en Bruselas la Fundatio Melissa para la promoción de la enseñanza y el uso del latín en la comunicación. [24]
En Alemania, Marius Alexa e Inga Pessarra-Grimm fundaron en septiembre de 1987 la Latinitati Vivæ Provehendæ Associatio (LVPA, o Asociación para la Promoción de la Vida Latina). [25]
La primera Septimana Latina Amoeneburgensis (Semana Latina de Amöneburg) fue organizada en 1989 en Amöneburg, cerca de Marburg en Alemania, por Mechtild Hofmann y Robertus Maier. Desde entonces se ofrecieron cada año las Semanas Latinas. Además, los miembros de la asociación Septimanae Latinae Europaeae ( Semanas Latinas Europeas ) publicaron un libro de texto llamado Piper Salve que contiene diálogos en el latín cotidiano moderno. [26]
En la Accademia Vivarium Novum ubicada en Roma, Italia, todas las clases son impartidas por profesores que dominan el latín o el griego antiguo, y los estudiantes residentes hablan en latín o griego en todo momento fuera de clase. La mayoría de los estudiantes reciben becas de la fundación Mnemosyne y pasan uno o dos años en residencia para adquirir fluidez en latín. [27] El movimiento latino vivo finalmente cruzó el Atlántico, donde continúa creciendo. En el verano de 1996, en la Universidad de Kentucky , el Prof. Terence Tunberg estableció el primer Conventiculum, una conferencia de inmersión en la que participantes de todo el mundo se reúnen anualmente para ejercitar el uso activo del latín para discutir libros y literatura, y temas relacionados. a la vida cotidiana. [28] El éxito del Conventiculum Lexintoniense ha inspirado conferencias similares en todo Estados Unidos.
En octubre de 1996, el Septentrionale Americanum Latinitatis Vivæ Institutum (SALVI, o Instituto Norteamericano de Estudios Latinos Vivos) fue fundado en Los Ángeles por un grupo de profesores y estudiantes de literatura latina preocupados por el futuro a largo plazo de los estudios clásicos en el A NOSOTROS. [29]
En la Universidad de Kentucky , el Prof. Terence Tunberg fundó el Institutum Studiis Latinis Provehendis (conocido en inglés como Instituto de Estudios Latinos), que otorga Certificados de Posgrado en Estudios Latinos dirigidos a aquellos con un interés especial en obtener "un dominio profundo del idioma latino". lengua en la lectura, la escritura y el habla, junto con una amplia exposición a las riquezas culturales de la tradición latina en su totalidad". [30] Este es el único programa que otorga títulos en el mundo con cursos impartidos íntegramente en latín.
También hay una proliferación de instituciones, grupos y congresos de habla latina en la Península Ibérica y en América Latina. Algunos ejemplos destacados de esta tendencia hacia el uso activo del latín dentro de los países de habla hispana y portuguesa son las jornadas anuales denominadas Jornadas de Culturaclasica.com, que se celebran en diferentes ciudades del sur de España, así como el CAELVM ( Cursus Aestivus Latinitatis Vivae Matritensis ) , un programa latino de verano en Madrid. En 2012, el Studium Angelopolitanum fue fundado en Puebla, México, por el Prof. Alexis Hellmer , con el fin de promover el estudio del latín en ese país, donde solo una universidad otorga la licenciatura en Clásicos.
La mayoría de estos grupos e instituciones organizan seminarios y conferencias donde se utiliza el latín como lengua hablada, tanto durante todo el año como durante el verano, en Europa y América. [31]
Los encuentros de verano menos académicos realizados íntegramente en latín son los conocidos como Septimanæ Latinæ Europææ (Semanas Latinas Europeas), que se celebran en Alemania y atraen a personas de distintas edades de toda Europa. [26]
Actualmente, varias revistas y sitios web de redes sociales se publican en latín. En Francia, inmediatamente después del congreso de Aviñón, el editor Théodore Aubanel lanzó la revista Vita Latina , que todavía existe, asociada al CERCAM ( Centre d'Étude et de Recherche sur les Civilizations Antiques de la Méditerranée ) de la Universidad Paul Valéry. Montpellier III . Hasta hace muy poco se publicaba íntegramente en latín. [32] En Alemania, la revista Vox Latina fue fundada en 1965 por Caelestis Eichenseer (1924-2008) y hasta el día de hoy se publica íntegramente en latín cuatro veces al año en la Universidad de Saarbrücken . [33] En Bélgica, la revista Melissa creada en 1984 por Gaius Licoppe todavía se publica seis veces al año íntegramente en latín. [34]
Hebdomada aenigmatum [35]es una revista online gratuita de crucigramas, cuestionarios y otros juegos en idioma latino. Es publicado por la Asociación cultural italiana Leonardo en colaboración con la revista de noticias latinas en línea Ephemeris [36]y con la editorial ELI.
Desde 1989 hasta 2019, la emisora de radio finlandesa YLE Radio 1 emitió un repaso semanal de noticias mundiales llamado Nuntii Latini completamente en latín. [37] La Radio alemana Bremen también tuvo transmisiones regulares en latín hasta diciembre de 2017. [38] Otros intentos han tenido menos éxito. [39] A partir de julio de 2015 Radio FREI de Erfurt (Alemania) transmite en latín una vez por semana los miércoles durante 15 minutos; la transmisión se llama Erfordia Latina . [40]
En 2015, la startup italiana pptArt lanzó su catálogo ( Catalogus ) [41] y su formulario de inscripción para artistas ( Specimen ad nomina signanda ) [42] en latín e inglés.
En 2016, ACEM ( asociación cultural de ejecutivos de Enel ) organizó con Luca Desiata y Daniel Gallagher el primer curso de Business Latin para directivos ( Congressus studiorum – Lingua Latina mercatoria ). [43] [44]
El gobierno de Finlandia , durante sus presidencias de la Unión Europea , emitió boletines oficiales en latín además de los idiomas oficiales de la Unión. [45]
Aunque menos que en épocas anteriores, el latín contemporáneo también se ha utilizado para avisos públicos en espacios públicos:
La estación de metro Wallsend del metro Tyne and Wear tiene carteles en latín.
La Ciudad del Vaticano dispone de un cajero automático con instrucciones en latín. [46]
Algunas obras contemporáneas se han producido originalmente en latín, sobre todo poesía, [47] pero también prosa, además de música o cine. Incluyen:
Varios textos (generalmente libros para niños) se han traducido al latín desde el comienzo del movimiento latino vivo a principios de los años cincuenta con diversos fines, incluido su uso como herramienta de enseñanza o simplemente para demostrar la capacidad del latín como medio de expresión en un lenguaje popular. contexto. Incluyen:
Finlandia se ha distinguido como bastión de la lengua romana en otros aspectos y es el hogar del académico Jukka Ammondt, quien tradujo el repertorio de Elvis Presley al latín.
