Una dote es un pago, como propiedad o dinero, que la familia de la novia paga al novio o su familia en el momento del matrimonio. La dote contrasta con los conceptos relacionados de precio de la novia y dote . Mientras que el precio de la novia o el servicio de la novia es un pago que realiza el novio o su familia a la novia o su familia, la dote es la riqueza transferida de la novia o su familia al novio o su familia. De manera similar, la dote es el bien otorgado a la propia novia por el novio en el momento del matrimonio, y que permanece bajo su propiedad y control. [1]
La dote es una costumbre antigua que ya se menciona en algunos de los primeros escritos, y su existencia bien puede ser anterior a los registros de la misma. Se siguen esperando y exigiendo dotes como condición para aceptar una propuesta de matrimonio en algunas partes del mundo, principalmente en zonas de Asia . [2] [3] [4] La costumbre de la dote es más común en culturas fuertemente patrilineales que esperan que las mujeres residan con la familia de su marido o cerca de ella ( patrilocalidad ). [5] Las dotes tienen una larga historia en Europa , el sur de Asia , África y otras partes del mundo. [5]
Una dote es la transferencia de la propiedad parental a una hija en el momento de su matrimonio (es decir, "inter vivos") y no en el momento de la muerte del propietario ( mortis causa ). [6] La dote establece un tipo de fondo conyugal cuya naturaleza puede variar ampliamente. Este fondo puede proporcionar un elemento de seguridad financiera en caso de viudez o contra un marido negligente, y eventualmente puede destinarse a mantener a sus hijos. [6] Las dotes también pueden destinarse al establecimiento de un hogar conyugal y, por lo tanto, pueden incluir muebles como ropa de cama y muebles.
Localmente, la dote o ajuar se llama jahez en urdu , jahizie en persa y árabe ; dahej en hindi , dāj en punjabi , daijo en nepalí , [7] çeyiz en turco , joutuk en bengalí , jiazhuang en mandarín , varadhachanai en tamil , khatnam en telugu , streedhanam en malayalam , miraz en serbocroata y en varias partes de África Se conoce como serotwana , [8] idana , saduquat o mugtaf . [9] [10] [11]
El estudio comparativo del antropólogo Jack Goody sobre los sistemas de dote en todo el mundo utilizando el Atlas Etnográfico demostró que la dote es una forma de herencia que se encuentra en una amplia franja de sociedades euroasiáticas , desde Japón hasta Irlanda , que practican la "devolución divergente", es decir, que transmiten propiedad a niños sin importar el sexo. Esta práctica difiere de la mayoría de las sociedades del África subsahariana que practican la "herencia homogénea" en la que la propiedad se transmite sólo a hijos del mismo sexo que el titular. Estas últimas sociedades africanas se caracterizan por la transmisión del " precio de la novia ", el dinero, bienes o propiedades entregados por el novio o su familia a los padres de la novia (no a la novia misma). [12]
Goody ha demostrado una correlación histórica entre las prácticas de "devolución divergente" (dote) y el desarrollo de la agricultura intensiva con arado , por un lado, y la herencia homogénea (precio de la novia) y la agricultura extensiva con azada, por el otro. [13] Basándose en el trabajo de Ester Boserup , Goody señala que la división sexual del trabajo varía en la agricultura intensiva de arado y en la horticultura migratoria extensiva. En las regiones escasamente pobladas donde se practica la agricultura migratoria , la mayor parte del trabajo lo realizan mujeres. Éstas son las sociedades que dan el precio de la novia . Boserup asocia además la horticultura migratoria con la práctica de la poligamia y, por tanto, la dote se paga como compensación a su familia por la pérdida de su trabajo. En la agricultura con arado, la agricultura es en gran medida trabajo de hombres; Aquí es donde se da la dote. [14] Por el contrario, la agricultura con arado se asocia con la propiedad privada y el matrimonio tiende a ser monógamo, para mantener la propiedad dentro de la familia nuclear. Los familiares cercanos son los cónyuges preferidos para mantener la propiedad dentro del grupo. [15]
Existe un debate académico sobre la teoría de Goody. Sylvia Yanagisko sostiene, por ejemplo, que hay varias sociedades, incluidas partes de Japón, el sur de Italia y China, que no respaldan la afirmación de Goody de que la dote es una forma de herencia femenina de propiedad masculina. Señala que el de Goody es un modelo evolutivo en el que estas variables históricas pueden no ser los factores decisivos en la actualidad. [16] Susan Mann argumenta, en cambio, con ejemplos en los que incluso en la China imperial tardía, la dote era una forma de herencia femenina. [17]
Stanley J. Tambiah (coautor de Goody en el anterior "Bridewealth and Dowry" [18] ) argumentó más tarde que la tesis general de Goody seguía siendo pertinente en el norte de la India , aunque requería modificaciones para adaptarse a las circunstancias locales. Señala que en el norte de la India la dote sólo se utiliza parcialmente como fondo conyugal de la novia, y que una gran parte va directamente a la familia conjunta del novio. Inicialmente, esto parece descartar el modelo de Goody, excepto que en el norte de la India, la familia conjunta está compuesta por los padres del novio, sus hermanos casados y sus hermanas solteras, y sus hijos de tercera generación. Esta familia conjunta controlaba esta parte de la dote, que utilizaban para ayudar a financiar la dote de sus propias hijas/hermanas. Pero cuando los padres mueren y la familia conjunta se divide, esta riqueza compartida se dividió entre los hijos casados, de modo que, en última instancia, la dote de la novia entregada a la familia conjunta regresó a ella y a su marido como su "fondo conyugal". [19]
Schlegel y Eloul ampliaron el modelo de Goody mediante un análisis estadístico adicional del atlas etnográfico. Sostienen que un factor importante para determinar el tipo de transacción matrimonial es el tipo de propiedad controlada por el hogar. La dote hace circular la propiedad y las mujeres, y es típica de sociedades donde la propiedad es limitada. La dote concentra la propiedad y se encuentra en clases propietarias o en pueblos pastores comerciales o terratenientes. Cuando las familias dan una dote, no sólo garantizan la seguridad económica de su hija, sino que también "compran" el mejor marido posible para ella y el mejor yerno posible para ellas. [20]
Incluso en los registros más antiguos disponibles, como el Código de Hammurabi en la antigua Babilonia , la dote se describe como una costumbre ya existente. Normalmente, las hijas no heredaban nada del patrimonio de su padre. En cambio, con el matrimonio, la novia recibía una dote de sus padres, cuyo objetivo era ofrecerle toda la seguridad de por vida que su familia pudiera permitirse. [21] [22]
En Babilonia se practicaban subastas tanto del precio de la novia como de la dote. Sin embargo, el precio de la novia casi siempre formaba parte de la dote. [21] Según Heródoto , las subastas de doncellas se celebraban anualmente. Las subastas comenzaban con la mujer que el subastador consideraba más bella y avanzaban hasta la menos. Se consideró ilegal permitir que una hija fuera vendida fuera del método de subasta. [23] Se ofrecían doncellas atractivas en una subasta para determinar el precio de la novia que debía pagar el pretendiente, mientras que en el caso de doncellas que carecían de atractivo se necesitaba una subasta inversa para determinar la dote que debía pagarse al pretendiente. [24] En caso de divorcio sin motivo, el hombre debía entregar a su esposa la dote que ella trajo, así como el precio de la novia que el marido le dio. La devolución de la dote podía disputarse si el divorcio se debía a una razón permitida por la ley babilónica. [25] [26]
La dote de la esposa la administraba su marido como parte del patrimonio familiar. Sin embargo, no tenía nada que decir sobre su disposición final; y legalmente, la dote debía mantenerse separada porque se esperaba que sustentara a la esposa y a sus hijos. La esposa tenía derecho a su dote a la muerte de su marido. Si moría sin hijos, su dote volvía a su familia, es decir, a su padre si estaba vivo; en caso contrario, a sus hermanos. Si tuviera hijos, lo compartirían por igual. Su dote sólo era heredable por sus propios hijos, no por los hijos de su marido ni por otras mujeres. [21]
En la Grecia arcaica , la práctica habitual era dar un precio por la novia ( hédnon ( ἕδνον )). Las dotes ( pherné ( φερνή )) se intercambiaron en el período clásico posterior (siglo V a. C.). Un marido tenía ciertos derechos de propiedad sobre la dote de su esposa. Además, la esposa podía aportar al matrimonio bienes propios que no estaban incluidos en la dote y que, por tanto, eran sólo suyos. Esta propiedad estaba "más allá de la dote" (del griego parapherna , raíz de parafernalia ) y se la denomina propiedad parafernal o propiedad extradotal .
Una dote también puede haber servido como una forma de protección para la esposa contra la posibilidad de malos tratos por parte de su marido y su familia, [27] proporcionando un incentivo para que el marido no dañara a su esposa. Esto se aplicaría en culturas donde se esperaba que la dote regresara a la familia de la novia si ésta moría poco después de casarse.
En la Grecia contemporánea, la dote fue eliminada del derecho de familia mediante reformas legales en 1983. [28] [29]
Los romanos practicaban la dote ( dos ). [30] [31] La dote era un bien transferido por la novia, o en su nombre por cualquier otra persona, al novio o al padre del novio, en el momento de su matrimonio. La dote era una institución muy común en la época romana, [32] y surgió del deseo de que la familia de la novia contribuyera con una parte de los costos involucrados en el establecimiento de un nuevo hogar. [33] La Dos fue otorgada con el fin de permitir al marido sostener los cargos del estado matrimonial (onera matrimonii). Todos los bienes de la mujer que no fueran dote, o no fuesen donatio propter nuptias, seguían siendo bienes propios, y se llamaban Parapherna . [30] La dote podía incluir cualquier forma de propiedad, dada o prometida en el momento del matrimonio, pero sólo lo que quedaba después de deducir las deudas. No sólo la familia de la novia, cualquier persona podía donar sus bienes como dote para la mujer.
Se conocían dos tipos de dote: la dos profectitia y la dos adventitia . [31] Ese dos es profectitia que fue dada por el padre o el padre del padre de la novia. Todos los demás dos son adventicia. El derecho romano también permitía una especie de dote, llamada dos receptitia , que era entregada por otra persona distinta del padre o del padre de la novia, en consideración del matrimonio, pero con la condición de que fuera restituida al dador de la dote. , a la muerte de la esposa. Se esperaba que la familia de la novia entregara una dote cuando una joven se casaba y en proporción a sus recursos. [34] Era costumbre que los familiares y amigos de la novia pagaran la dote prometida en cuotas durante tres años, y algunos romanos obtuvieron grandes elogios al entregar la dote en una sola suma. [35]
La práctica de la dote en el subcontinente indio es un tema controvertido. Algunos eruditos creen que la dote se practicaba en la antigüedad, pero otros no. Los informes de testigos históricos (que se analizan más adelante) sugieren que la dote en la antigua India era insignificante y que las hijas tenían derechos de herencia, que por costumbre se ejercían en el momento de su matrimonio. La evidencia documental sugiere que a principios del siglo XX, la dote era la costumbre común, lo que a menudo resultaba en que los niños pobres permanecieran solteros. [36] [37]
Stanley J. Tambiah afirma que el antiguo Código de Manu sancionaba la dote y la dote en la antigua India (típicamente en Rohtak) y especialmente en las familias Kadia , pero la dote era la forma más prestigiosa y estaba asociada con la casta brahmánica (sacerdotal). La dote estaba restringida a las castas inferiores, a quienes no se les permitía dar dote. Cita dos estudios de principios del siglo XX con datos que sugieren que este patrón de dote en las castas superiores y dote en las castas inferiores persistió durante la primera mitad del siglo XX. [38] Sin embargo, es más probable que los matrimonios implicaran obsequios recíprocos entre las dos familias, afirma Tambiah, de modo que en la medida en que la familia del novio entregaba la dote, ésta tendía a ser devuelta como dote a la novia como parte de su matrimonio conyugal. bienes. [39]
Michael Witzel , por el contrario, afirma que la literatura india antigua sugiere que las prácticas de dote no eran significativas durante el período védico. [40] Witzel también señala que las mujeres en la antigua India tenían derechos de herencia de propiedad ya sea por nombramiento o cuando no tenían hermanos.
Los hallazgos de MacDonell y Keith son similares a los de Witzel y difieren de los de Tambiah; citan literatura india antigua que sugiere que la dote se pagaba incluso en matrimonios de tipo brahma y daiva asociados con la casta superior brahmánica (sacerdotal). La dote no era infrecuente, cuando la muchacha padecía algún defecto corporal. Los derechos de propiedad de las mujeres aumentaron en la antigua India, sugieren MacDonell y Keith, durante la era de las Epopeyas (200 a. C. – 700 d. C.). [41] Kane afirma que la literatura antigua sugiere que la dote se pagaba sólo en el tipo de matrimonio asura que Manu y otros antiguos escribas indios consideraban reprensible y prohibido. Lochtefeld sugiere que los deberes religiosos enumerados por Manu y otros, como "que la novia esté ricamente adornada para celebrar el matrimonio" eran vestidos ceremoniales y joyas junto con regalos que eran propiedad de ella, no propiedad exigida por el novio o destinada a él; Lochtefeld señala además que actualmente la mayoría de la gente no considera que los adornos nupciales sean una dote. [42]
El análisis anterior realizado por varios eruditos se basa en la interpretación de versos de antiguas escrituras sánscritas de la India, no en relatos de testigos presenciales. Las observaciones de testigos presenciales disponibles de la antigua India dan una imagen diferente. Uno de ellos son los registros de testigos oculares de la conquista de Alejandro Magno ( ca. 300 a. C.), registrados por Arriano y Megástenes. El primer libro de Arrian menciona la falta de dote,
Ellos (estos antiguos pueblos indios) hacen sus matrimonios de acuerdo con este principio, porque al seleccionar una novia no les importa si tiene una dote y una gran fortuna, sino que sólo miran su belleza y otras ventajas de la persona exterior.
Arriano , La invasión de la India por Alejandro Magno , siglo III a.C. [43]
El segundo libro de Arrian señala de manera similar:
Ellos (los indios) se casan sin dar ni recibir dote, pero las mujeres, tan pronto como pueden casarse, son presentadas por sus padres en público, para ser seleccionadas por el vencedor en la lucha, el boxeo o la carrera, o alguien que sobresalga en cualquier otra actividad varonil. ejercicio.
Arriano, Indika en Megastenes y Arriano, siglo III a.C. [44]
Las dos fuentes sugieren que la dote estaba ausente o era lo suficientemente infrecuente como para que Arriano la notara. [45] Aproximadamente 1200 años después de la visita de Arriano, otro erudito testigo ocular visitó la India llamado Abū Rayḥān al-Bīrūnī , también conocido como Al-Biruni, o Alberonius en latín. Al-Biruni fue un erudito persa de la era islámica que fue y vivió en la India durante 16 años desde 1017 d.C. Tradujo muchos textos indios al árabe y escribió una memoria sobre la cultura y la vida india que observó. Al-Biruni afirmó:
Se adelantan los instrumentos de los regocijos nupciales. Entre ellos no se liquida ninguna donación (dote o dote). El hombre sólo le da a la esposa un regalo, según lo considere oportuno, y un regalo de matrimonio por adelantado, que no tiene derecho a reclamar, pero la esposa (propuesta) puede devolvérselo por su propia voluntad (si no quiere casarse).
Al-Biruni , Capítulo sobre el matrimonio en la India , alrededor de 1035 d.C. [46]
Al-Biruni afirma además que una hija, en la India del siglo XI, tenía derecho legal a heredar de su padre, pero sólo una cuarta parte de su hermano. La hija se llevó consigo esta cantidad de herencia cuando se casó, afirmó Al-Biruni, y no tenía derecho a recibir ingresos de sus padres después de su matrimonio ni a ninguna herencia adicional después de la muerte de su padre. Si su padre muriera antes de su matrimonio, su tutor primero pagaría la deuda de su padre, luego asignaría una cuarta parte de la riqueza restante para su mantenimiento hasta que esté lista para casarse, y luego le daría el resto para que se lo llevara cuando se casara. vida. [47]
La dote fue común en diferentes períodos históricos de China y continuó a lo largo de la historia moderna. Llamada localmente "嫁妝( Jiàzhuāng ), la dote iba desde tierras, joyas, dinero hasta una colección de ropa, equipo de costura y una colección de artículos para el hogar. Mann [17] y otros [49] [50] [51] encuentran que la dote era una forma de herencia a las hijas. En la China tradicional, los bienes propiedad de una familia, si los había, estaban destinados a la división equitativa o la herencia únicamente entre los hijos. La dote era la única forma en que se transferían los activos a una hija. Incluía bienes inmuebles como tierras y bienes muebles como joyas y ropa fina. La dote que traía consigo normalmente estaba secuestrada de la propiedad de su marido y de otros miembros varones de una familia conjunta. A menudo vendía esta propiedad por dinero en efectivo para superar tiempos o necesidades económicas difíciles. de sus hijos y su marido. En algunos casos, puede transferir los bienes que trajo como dote a su hija o nuera. Los bienes de la dote una vez transferidos constituían a su vez patrimonio separado de la mujer que los recibió (sifang qian , etc.) .) A menudo, en la cultura china se consideraba más virtuosa a una mujer que aportaba una gran dote que a otra que no la aportaba. [17] En algunas partes de China, tanto la dote como el precio de la novia ( pinjin ) se practicaron desde la antigüedad hasta el siglo XX. Aunque a lo largo de la historia de China, la práctica de utilizar el precio de la novia se ha utilizado en gran medida en lugar de la dote, ha ido disminuyendo lentamente en los tiempos modernos. [52]
La dote se practicó ampliamente en Europa hasta principios de la era moderna. Los folcloristas suelen interpretar el cuento popular Cenicienta como la competencia entre la madrastra y la hijastra por recursos, que pueden incluir la necesidad de proporcionar una dote. La ópera La Cenerentola de Gioachino Rossini hace explícita esta base económica: Don Magnífico desea aumentar la dote de sus propias hijas para atraer una pareja mayor, lo cual es imposible si debe proporcionar una tercera dote. [53]
Una pena común por el secuestro y la violación de una mujer soltera era que el secuestrador o violador debía proporcionar la dote de la mujer. Hasta finales del siglo XX, esto a veces se llamaba dinero de corona o incumplimiento de promesa . [ cita necesaria ]
Los feligreses más ricos consideraban que proporcionar dotes a las mujeres pobres era una forma de caridad. La costumbre de las medias navideñas surge de una leyenda de San Nicolás , en la que arrojaba oro en las medias de tres hermanas pobres, para así cubrir sus dotes. Santa Isabel de Portugal y San Martín de Porres se destacaron particularmente por proporcionar tales dotes, y la Archicofradía de la Anunciación, una organización benéfica romana dedicada a proporcionar dotes, recibió todo el patrimonio del Papa Urbano VII . En 1425, la República de Florencia creó un fondo público, llamado Monte delle doti , para proporcionar dotes a las novias florentinas.
Las grandes herencias eran la dote estándar para las novias aristocráticas y reales en Europa durante la Edad Media. La corona portuguesa entregó dos ciudades de la India y Marruecos como dote a la Corona británica en 1661 cuando el rey Carlos II de Inglaterra se casó con Catalina de Braganza , una princesa de Portugal.
En algunos casos, las monjas debían traer una dote al ingresar a un convento . [54] En algunas épocas, como en el Antiguo Régimen de Francia, algunos padres también utilizaban los conventos para alojar a hijas menos atractivas, de modo que las hijas más casaderas pudieran tener dotes mayores. [55] Las familias del Antiguo Régimen que no podían proporcionar una dote adecuada también utilizaban los conventos como lugares para alojar a sus hijas. [56]
En el condado de Bentheim, en Baja Sajonia , por ejemplo, los padres que no tenían hijos podían dar una dote de tierras a su nuevo yerno. Comúnmente se otorgaba con la condición de que tomara el apellido de su novia para continuar con el apellido.
La dote se utilizó en Inglaterra. Sin embargo, el derecho de las hijas a heredar y de las mujeres a poseer propiedades y otros derechos en su propio nombre lo convirtió en un instrumento diferente al del continente. La ley Sálica , que exigía que las mujeres fueran desheredadas y privadas de sus derechos de propiedad de la tierra, no se aplicaba en Inglaterra. Las mujeres solteras tenían muchos derechos que los hombres. El ejemplo más famoso de este derecho femenino inglés de herencia y agencia es quizás Isabel I de Inglaterra , que poseía todos los derechos que tenía un monarca masculino.
Si bien las mujeres solteras tenían derechos a poseer propiedades equivalentes a las de los hombres, el matrimonio y las mujeres casadas se vieron afectados por los cambios legales de la conquista normanda en el siglo XII. La cobertura se introdujo en el derecho consuetudinario en algunas jurisdicciones, exigiendo que los bienes de la esposa se mantuvieran a nombre, custodia y control del marido. Los normandos también introdujeron la dote en Inglaterra reemplazando la costumbre anterior de que el nuevo marido entregara un regalo matutino a su novia. Al principio, el marido entregaba [¿o recibía?] públicamente la dote en la puerta de la iglesia durante la boda.
Si el marido moría primero, lo que era frecuente, la viuda tenía una dote de un tercio de las tierras del marido en el momento de su matrimonio; los ingresos, y en algunos casos, el manejo de las tierras, le fueron asignados para el resto de su vida. Este concepto está incluido en la Gran Carta , y junto con el reconocimiento de la herencia femenina y la ausencia de la ley sálica , y de que las mujeres, particularmente las solteras, ostentan muchos derechos equivalentes a los que ostentan los hombres, se manifiesta el derecho inglés diferenciándose fundamentalmente del derecho de la Continente, especialmente el derecho del Sacro Imperio Romano Germánico .
Los registros judiciales del siglo XIII están llenos de disputas sobre dotes y la ley se volvió cada vez más compleja. [58]
El sistema de dote inglés permitía a la mayoría de las familias nobles casar a sus hijas y así obtener amplios lazos de parentesco y patrocinio. Las hijas casaderas eran un bien valioso para los padres ambiciosos, y la aristocracia inglesa enviaba a conventos a pocas de sus hijas elegibles. [59]
No proporcionar una dote habitual o acordada podría provocar la cancelación del matrimonio. William Shakespeare aprovechó un acontecimiento de este tipo en El rey Lear : uno de los pretendientes de Cordelia renuncia a su demanda al enterarse de que el rey Lear no le dará ninguna dote. En Medida por medida , el sexo prematrimonial de Claudio y Julieta fue provocado por las disputas de sus familias sobre la dote después del compromiso. El motivo de Angelo para renunciar a su compromiso con Mariana fue la pérdida de su dote en el mar.
En la Inglaterra victoriana , algunos miembros de la clase alta consideraban la dote como un pago anticipado de la herencia de la hija . En algunos casos, las hijas que no habían recibido su dote eran las únicas herederas con derecho a parte de la herencia cuando sus padres morían. Si una pareja moría sin hijos, la dote de la mujer solía devolverse a su familia. [60]
La cobertura nunca se aplicó universalmente en Gran Bretaña y fue derogada en el siglo XIX. Esto efectivamente puso fin al concepto de dote, ya que la propiedad de una mujer soltera era retenida por ella después del matrimonio o sus ingresos se convertían en propiedad conyugal bajo control conjunto con un marido (no bajo su control exclusivo como en la cobertura).
En algunas partes de Europa, especialmente en Europa del Este, las dotes de tierras eran comunes.
El Domostroy , un libro de consejos ruso del siglo XVI para las clases altas, incluye consejos para reservar propiedades con fines de dote y utilizarlas para acumular ropa de cama, ropa y otras cosas, en lugar de tener que comprarlo todo de repente. para la boda; si la hija muriera, la dote debería usarse para dar limosna y oraciones por su alma, aunque podría reservarse una parte para otras hijas. [61] En la Rusia zarista tardía , la dote originalmente consistía en ropa para la novia, ropa de cama y ropa de cama. [62] El lino se volvió menos común, un hecho atribuido a la mala cosecha de lino y a que las niñas eran malas hiladoras, pero se añadió énfasis a la ropa más fina y a veces se agregaba una dote en dinero, especialmente si se consideraba que la novia tenía algún defecto. . [62] Los futuros suegros, generalmente preocupados principalmente por su capacidad de trabajo, se preocuparon más por una dote monetaria. [63]
En Rumania, a finales del siglo XVIII y principios del XIX (décadas de 1750 a 1830), la exclusión de las niñas dotadas de la herencia familiar condujo a una mayor cohesión dentro de la familia nuclear. Los parientes varones de la esposa controlaban la dote, pero ella conservaba la propiedad exclusiva de la dote y los regalos de boda. Sus familiares podrían procesar al marido por despilfarro de la dote; las esposas adquirieron cierta capacidad para abandonar un matrimonio abusivo. El resultado a largo plazo fue un mayor empoderamiento legal de las mujeres, al tiempo que se proporcionaba seguridad económica a las mujeres divorciadas, las viudas y los niños. [64]
Según un estudio etnográfico de las culturas indígenas de todo el mundo, alrededor del seis por ciento de las culturas indígenas de América del Norte practicaban el intercambio recíproco, que implicaba la entrega de obsequios entre las familias de la novia y el novio. [65] Entre las tribus de las llanuras americanas, se utilizaba una combinación de dote y dote. El novio regalaba caballos a los padres de la novia, mientras que ellos a su vez le regalaban caballos al novio. El intercambio fue algo recíproco. [66]
Los colonos españoles trajeron la costumbre de la dote a México. Las leyes españolas otorgaban a las novias el derecho a controlar su dote después del matrimonio, contrariamente a la práctica europea habitual de transferir la dote al control del novio y su familia. [67] Las mujeres, en la práctica, a menudo mantenían el control sobre su dote después del matrimonio. El marido podía recibir fondos de la dote para invertir en beneficio mutuo de la pareja y sus hijos, pero las esposas también solían utilizar los fondos de la dote para operar sus propios negocios, como tenderos, taberneros y dueños de tiendas en áreas urbanas. [68] Las dotes eran una costumbre común en los primeros años coloniales, pero dejaron de utilizarse a mediados del siglo XVIII. En aquella época, las hijas menos ricas solían casarse sin dote alguna. [69]
El gobierno francés hizo esfuerzos para fomentar el matrimonio entre los soldados y comerciantes varones de Nueva Francia otorgando dotes a las mujeres dispuestas a viajar a la colonia de Quebec. Como la corona francesa proporcionó dotes a muchas de las mujeres persuadidas de viajar a Nueva Francia para casarse y establecerse allí, se las conocía como filles du roi (hijas del rey).
Los conventos en Quebec , como en Europa, exigían una dote a los padres de las niñas que se convertían en monjas, de forma muy parecida a la dote que se esperaba en los matrimonios de las novias de clase alta. La Iglesia católica y las autoridades seculares pretendían que este requisito regulara la admisión en las comunidades religiosas. Sin embargo, las niñas sin dote a menudo eran mantenidas por benefactores y, en ocasiones, los conventos reducían la suma requerida para ingresar al convento. [70]
La dote fue una costumbre traída a Estados Unidos por colonos de Inglaterra y otros lugares de Europa. Una leyenda cuenta cómo John Hull , el maestro de la Casa de la Moneda de Boston y un hombre rico, determinó la dote para el matrimonio de su hija Hannah con Samuel Sewall. Se dice que Hull colocó a su hija de 18 años en un lado de la gran balanza de su almacén. Apiló chelines en el otro lado de la balanza hasta que alcanzó su peso en plata, y esa fue su dote. [72]
Las hijas de los industriales ricos del siglo XIX, que pudieron heredar grandes cantidades de dinero y propiedades, recibieron "dotes" de sus padres para casarse con aristócratas europeos que tenían un título pero poca riqueza. El intercambio mutuo de títulos y riquezas elevó el estatus de los novios. Un muy buen ejemplo es el matrimonio de Consuelo Vanderbilt con Charles Spencer-Churchill, noveno duque de Marlborough en 1895. [65]
La dote fue una costumbre traída a Brasil por los colonos portugueses. La economía colonial significó que las familias tuvieran un gran interés en las herencias de tierras en particular. Como en Europa, la hija mayor solía recibir de su padre la mayor dote. Sin embargo, las variaciones no eran inusuales, como lo ha demostrado la investigación en São Paulo, el 31% de los padres dieron dotes de tamaño cada vez mayor a las hijas más jóvenes, y el 21% distribuyó dotes sin favorecer particularmente el orden de nacimiento de las hijas. [73] Además de la dote, a las hijas también se les podía conceder una herencia de su padre, una parte de la legìtima . Las leyes de herencia eran complejas en el Brasil colonial. Según la ley portuguesa, el patrimonio debía dividirse entre los hijos que aún no hubieran recibido una dote. A principios del período colonial, las hijas casadas que recibían una gran dote se negaban a aceptar una herencia adicional después de la muerte de su padre. En el siglo XVIII, a medida que las herencias y dotes fueron disminuyendo, esta costumbre desapareció. Las hijas aceptaban una dote más una legìtima. De esta manera, volvían a incorporar su dote a la propiedad con la legìtima , lo que se llama traer la dote à colação . El tercio restante de la herencia, la terça , quedaba libre para que el padre lo dividiera como quisiera entre sus herederos. [74]
Hubo casos en los que a una hija se le permitió casarse sin dote, mientras que a sus hermanas se les dio dote, una indicación del control paterno sobre las elecciones matrimoniales. Durante el siglo XVIII, a medida que las herencias disminuyeron en tamaño, los litigios entre hermanos se hicieron más comunes. Las dotes podían incluir tierras, una casa en la ciudad, dinero en efectivo, oro en polvo, lingotes de oro, herramientas y maquinaria, ganado o caballos. [75] En el siglo XIX, los cambios económicos significaron que los hombres, típicamente comerciantes, aportaban más material al matrimonio, y la dinámica económica del matrimonio cambió. [76]
La dote es una práctica común en muchas partes del mundo, especialmente en el sur de Asia y en varios países de Medio Oriente y el norte de África . La dote es más común en naciones con leyes de herencia inadecuadas y sesgadas por los hombres y sociedades patrilineales , que esperan que las mujeres vivan con la familia de su marido o cerca de ella. [77] [78] Una excepción inusual a la costumbre de la dote en el sur de Asia se encuentra en Bután . El sistema de dote no existe en Bután; la herencia es matrilineal y las hijas no toman el nombre de su padre al nacer ni el de su marido al casarse. Las tierras rurales pueden registrarse a nombre de una mujer. Las mujeres son propietarias de empresas y tanto la poliandria como la poliginia son socialmente aceptadas, siendo la poligamia la más frecuente. A veces, un futuro novio trabajará en la casa de la familia de la novia para ganarse el derecho a casarse con ella. [79]
En la India, la dote se llama Dahez en hindi y Jahez en árabe entre la comunidad islámica (derivado del islámico jahez-e-fatimi ). [80] En el extremo oriental de la India, la dote se llama Aaunnpot . La dote es un pago en efectivo o regalos de la familia de la novia a la familia del novio en caso de matrimonio concertado . Puede incluir dinero en efectivo, joyas, electrodomésticos, muebles, ropa de cama, vajilla, utensilios, automóvil y otros artículos del hogar que ayudan a los recién casados a montar su hogar.
La dote no tiene ninguna sanción religiosa en el hinduismo. El sutra Baudhayana Grihya que prescribe los rituales de la boda requiere que el novio pague lo que se llama "Vadhu dakshina" o honorarios de la novia.
En la India, la dote supone una gran carga financiera para la familia de la novia. El pago de la dote ahora está prohibido por la Ley de Prohibición de la Dote de 1961 en el derecho civil indio y posteriormente por las Secciones 304B y 498a del Código Penal de la India (IPC). A pesar de las leyes contra la dote en la India, sigue siendo una práctica ilegal común. Otras leyes que intentan abordar el problema incluyen las Reglas de restricciones de dote y obsequios nupciales de 1976 y las Reglas de prohibición de dote (mantenimiento de listas de regalos para la novia y el novio) de 1985 , que tienen como objetivo documentar los obsequios y proporcionar a los demandantes pruebas más sólidas en El procesamiento del caso por delitos contra la novia se produce más tarde.
La dote en la India está muy extendida entre todas las religiones. A lo largo de los años, la práctica ha evolucionado y ampliado en términos de alcance y alcance. Por ejemplo, los musulmanes indios llaman a la dote jahez , justificando la práctica en términos de jahez-e-fatimi. Los islamistas clasifican el jahez en dos categorías: la primera comprende algunos artículos esenciales tanto para el atuendo de la novia como para la vida conyugal. El otro se compone de bienes valiosos, ropa, joyas, una cantidad de dinero para la familia del novio, que se liquida tras una negociación. El jahez suele superar con creces el coste del barat. [80]
Aunque las leyes indias contra la dote han estado en vigor durante décadas, han sido ampliamente criticadas por ser ineficaces. [81] La práctica de muertes y asesinatos por dote continúa ocurriendo sin control en muchas partes de la India y esto ha aumentado aún más las preocupaciones sobre la aplicación de la ley. [82] Persiste el asesinato por la dote. Es el asesinato de una esposa por no aportar suficiente dote al matrimonio. Es la culminación de una serie de abusos domésticos previos por parte de la familia del marido. [83]
La sección 498A del Código Penal indio exigía que el novio y su familia fueran automáticamente arrestados si una esposa se queja de acoso por la dote. [84] Se abusó ampliamente de la ley y en 2014, la Corte Suprema dictaminó que los arrestos solo pueden realizarse con la aprobación de un magistrado. [85]
La costumbre original en Bangladesh era el precio de la novia , llamado empeño , donde la familia del novio realiza un pago a los padres de la novia. Esta ha sido sustituida paulatinamente por la dote, llamada joutuk . Esta transición en las aduanas comenzó en la década de 1960. [86] A principios del siglo XXI, el precio de la novia ha sido suplantado por la dote. Joutuk , a veces escrito Joutukh , como en otras partes del sur de Asia, es un problema grave y creciente en Bangladesh. Se informa que entre 0,6 y 2,8 novias por cada 100.000 mujeres mueren a causa de la violencia relacionada con la dote. [87] [88] [89]
Bangladesh ha visto un aumento en el monto esperado de las dotes en las últimas décadas, a medida que ha crecido su clase media. La socióloga Sarah White ha sostenido que la dote no es una compensación por la debilidad de la contribución económica de las mujeres. En cambio, su función principal ahora es apoyar el avance de la familia mediante la movilización de recursos adicionales. También demuestra un compromiso continuo con las normas de provisión y protección masculina. Las dotes hacen que las mujeres sean más valiosas, lo que se suma a un contexto de corrupción generalizada y violencia política y de género. [90]
Un factor negativo es el aumento de la tasa de muertes por dote. En Bangladesh, los asesinatos por dote se realizan más frecuentemente mediante apuñalamiento o veneno que quemando. La extorsión de la dote también es un problema en Bangladesh. [91] De enero a octubre de 2009, se presentaron a la policía de Bangladesh más de 3.413 denuncias sobre palizas y otros abusos relacionados con la dote. [92] Uno de los métodos utilizados por las familias que no están contentas con la dote incluye el lanzamiento de ácido , en el que se arroja ácido concentrado sobre la cara de la novia para causar desfiguración y aislamiento social. De 1995 a 1998, 15 mujeres denunciaron disputas por la dote como motivación detrás de los ataques con ácido, aunque esa cifra puede ser baja debido a que no se denuncian. [93] Bangladesh está combatiendo el problema con una legislación copiada en gran medida de la de la India. Las leyes que prohíben la dote en Bangladesh incluyen la Ley de Prohibición de la Dote de 1980 ; Ordenanza sobre prohibición de la dote (enmienda), de 1982 ; y Ordenanza sobre prohibición de la dote (enmienda), 1986 .
La cláusula 4 de la Ley de Prohibición de la Dote establece que cualquiera que exija una dote a una persona ha cometido un delito. La ley no tiene ninguna cláusula que establezca castigo por su mal uso. Por lo tanto, las mujeres utilizan con frecuencia la ley para acosar a sus parientes políticos y a sus maridos. [94]
En Pakistán, la dote se llama Jahez en árabe (derivado del islámico jahez-e-fatimi ). [95] Con más de 2.000 muertes relacionadas con la dote al año y tasas anuales que superan las 2,45 muertes por cada 100.000 mujeres por violencia relacionada con la dote, Pakistán tiene el mayor número reportado de tasas de muerte por dote por cada 100.000 mujeres en el mundo. [96] [97]
Según Ansari, [98] [99] la comunidad musulmana de Pakistán considera la dote como una práctica islámica obligatoria. Más del 95 por ciento de todos los matrimonios en Pakistán implican la transferencia de una dote de la familia de la novia a la familia del novio. [100] Una encuesta de Gallup de 2014 en Pakistán encontró que el 84% de los paquistaníes cree que la dote juega un papel muy importante o algo importante en el matrimonio, mientras que el 69% creía que no es posible que una niña se case sin una dote. [101]
Pakistán ha visto un aumento en el valor de la dote en las últimas décadas, como en otros países del sur de Asia. [91] Sin embargo, en Pakistán todavía se espera que una novia traiga algún tipo de dote al matrimonio, ya sea musulmana, hindú o cristiana. [102] La dote ( precio de la novia ), llamada mahr , y la dote, llamada jahaiz , son costumbres con una larga historia en Pakistán. Hoy en día, la dote suele consistir en joyas, ropa y dinero. [103] Se espera dote, mientras que la mayoría de los matrimonios se concertan por consanguinidad entre primos hermanos. [104]
En teoría, el control de la dote pertenece a la novia, aunque en la práctica el control a menudo se transfiere al marido y a los suegros, y los novios a veces exigen grandes dotes. En el Pakistán rural, los valores de la dote siguen siendo relativamente bajos, alrededor del 12 por ciento de los gastos anuales (bienes no duraderos) de un hogar. Además, en el Pakistán rural es habitual que la novia mantenga el control sobre su dote después del matrimonio, en lugar de que el control de la dote se entregue a los suegros. [105] Una encuesta reciente realizada en enero de 2017 por Gallup Pakistán mostró que el 56 por ciento de la población espera que la niña aporte dote al matrimonio. [106] La presión entre algunos paquistaníes para que proporcionen una gran dote da como resultado que las familias de algunas novias se endeuden, incluida la servidumbre por deudas; Algunas novias construyen su dote con sus propios ingresos si trabajan fuera de casa. [102] La trampa de la deuda creada al proporcionar grandes dotes ejerce presión sobre los padres que aspiran a concertar un matrimonio para sus hijas en una clase social mejor. También se cita como una de las razones de la tendencia actual hacia el retraso en los matrimonios. Los matrimonios concertados entre primos hermanos son comunes, ya que proporcionan una forma de mantener la dote dentro de una familia extensa. [107]
Pakistán ha aprobado varias leyes para abordar el problema de las demandas excesivas de dote: Ley de Dote (Prohibición de Exhibición) de Pakistán Occidental, 1967 ; Ley (restricción) de dotes y obsequios nupciales de 1976 . Los derechos de las mujeres a la herencia separada de la dote reciben cierta protección en la Ley Personal Musulmana de Shariat de 1948 y la Ordenanza sobre Leyes de Familia Musulmanas de 1961 . [103] En octubre de 2020, Pakistán se convirtió en el primer país musulmán en declarar ilegal recibir dote según los principios de la sunnah islámica . [108] Según el proyecto de ley, la cantidad máxima que se entregará a la novia como dote no puede ser más de cuatro tola de oro, que puede incluir ropa que pertenezca a la novia y sábanas únicamente. Los invitados que lleguen a la ceremonia de matrimonio tendrán prohibido dar regalos que cuesten más de 1.000 rupias paquistaníes . [109] [110]
La práctica de la dote es común en Nepal y la violencia relacionada con la dote se está convirtiendo cada vez más en un problema. Como resultado, el sistema de dote ha sido prohibido en Nepal. [111] A pesar de las leyes, los incidentes violentos continúan, bajo una percepción general de impunidad. [112] El pueblo nepalí de la sociedad madhesi todavía acoge libremente la dote como un derecho al lado del novio. Incluso las personas con un alto nivel educativo que viven en el Terai de Nepal aceptan la dote sin pensarlo dos veces. De este modo, los padres han comenzado a temer el nacimiento de hijas en la familia, llegando incluso a determinar el sexo de los fetos para abortar a las hijas . Muchas muertes también se han producido por no dar dote al lado del novio. Sin embargo, los pueblos indígenas no practican el sistema de dote y es menos frecuente en la región montañosa.
En Nepal, la práctica de la dote está estrechamente relacionada con el prestigio social; y la violencia relacionada con la dote es especialmente frecuente en el cinturón de Terai. En 2009, Nepal promulgó la Ley de Prácticas y Costumbres Sociales que prohíbe la dote; sin embargo, no se han conocido casos de aplicación de la ley. [113]
Aquí, la dote se conoce como dewedda . El pago de la dote en Sri Lanka tiene una fuerte tradición y ha estado relacionado con la violencia familiar . [114] Sin embargo, su importancia está disminuyendo y la violencia relacionada con él no es tan común como en otros países del sur de Asia, aunque todavía existe. [115]
La dote se llama Jehez en Afganistán , [116] y está separada de Mahr , sherbaha y Brideprice (llamada localmente walwar , toyana o qalyn ). [117] [118]
En Afganistán a veces se espera y se entrega una gran dote; algunas casas están casi vacías para que la hija pueda hacer un gran espectáculo en la boda. Los elementos incluidos en la dote dependen de los recursos de la familia de la novia y de las demandas de la familia del novio. El bordado se incluye tradicionalmente en la dote, al igual que la tierra, el dinero, joyas como collares y pazab , zapatos, chales, alfombras, ropa de cama, muebles, vajilla, espejos, relojes y artículos similares. La dote se transfiere de la casa familiar de la novia a la casa familiar del novio un día antes de la boda en una ceremonia ritual con banda y una procesión, que normalmente adopta la ruta más larga en la zona residencial para que la comunidad afgana vea cómo se entrega la dote. la familia de la novia. [119] [120]
Afganistán tiene tanto la dote como el precio de la novia, aunque la práctica difiere entre los diferentes grupos tribales y étnicos. En Afganistán, un matrimonio normalmente requiere dos tipos de pagos: un mahr , que normalmente consiste en ganado, propiedades y dinero, y en la práctica a menudo toma la forma de un precio de novia pagado a la familia de la mujer; y una dote aportada por la novia a la casa de su marido que puede incluir diversos bienes como ropa, ropa de cama y utensilios domésticos. [118] [121] La naturaleza de la dote que trae la novia a menudo influye en cómo se la trata cuando llega a la casa de su marido. [121] Los padres frecuentemente arreglan el matrimonio de sus hijas a una edad temprana, con el fin de poner fin a su responsabilidad económica hacia su hija. [122]
La dote ha existido en Persia durante más de 1000 años y se llama jahīzīeh (a veces escrito jahaz o jaheez , جهیزیه). [123] [124] Jahiz son vestimentas, muebles, joyas, dinero en efectivo y otra parafernalia que la familia de la novia le da a la novia para que se la lleve a la familia del novio. [125] Jahiz está separado de Mahr requerido por las leyes religiosas Sharia , así como por el pago tradicional de Shir Baha (literalmente: precio de la leche), en el Irán rural . [126] [127] La violencia y las muertes relacionadas con la dote en Irán se informan en los periódicos iraníes, algunos de los cuales aparecen en los medios ingleses. [128]
La dote se conoce como çeyiz en Turquía . Çeyiz es la propiedad y/o el dinero que la familia de la novia entrega a la pareja en el momento del matrimonio. [129] [130] Çeyiz es diferente y está separado del Mahr , que paga el novio a la novia, o baslik tradicional en algunas partes de Turquía. En los tiempos modernos, la entrega de dote ha sido reemplazada por el intercambio de obsequios en la ceremonia matrimonial por parte de los miembros de la familia.
Çeyiz suele incluir muebles, electrodomésticos, ropa, joyas de oro, dinero en efectivo y otros artículos según los recursos de la familia turca. [131] Parte de la dote turca permanece con la pareja después del matrimonio, otra está destinada específicamente a la familia y parientes del novio. [132] El çeyiz normalmente se acuerda entre las familias del novio y la novia antes de que se finalice la fecha de la boda. Según la tradición, incluso en la actualidad, la dote se exhibe para lucirse, antes del matrimonio en la Turquía rural, ante la familia de la novia o la familia del novio; la exhibición suele ser atendida y examinada por mujeres, particularmente de la familia del novio. En algunos casos, si la familia del novio no está satisfecha con la dote mostrada, la boda se cancela. [133] La dote se transfiere de la familia de la novia a la familia del novio justo antes de la boda en un ritual ceremonial. A partir de entonces, se completa la boda. [134] [135]
Los académicos [136] [137] y las agencias gubernamentales [138] afirman que existe una importante violencia doméstica en la población turca debido a disputas por la dote. Las disputas relacionadas con violencia y reclamaciones de propiedad son más frecuentes si hay divorcio.
En Tailandia, es una práctica común que los hombres den una dote, lo que en Tailandia se llama สินสอด . La dote suele ser entregada por el novio a los padres de la novia antes o durante la boda. Suele ser en forma de dinero u oro.
La dote se conoce como cehiz en Azerbaiyán . Cehiz es la propiedad y el dinero que la familia de la novia debe entregar a la familia del novio antes del matrimonio. Cehiz está separado del dinero de Mahr requerido por los requisitos religiosos de la Sharia en el Azerbaiyán islámico. Cehiz suele incluir muebles, electrodomésticos, cristales, espejos, camas, joyas y dinero en efectivo dependiendo de las negociaciones entre las familias del novio y la novia antes del día de la boda. Mientras la familia del novio recibe a Cehiz , la novia recibe a Mahr . Los familiares de la novia suelen contribuir a las demandas de Cehiz , mediante el ritual de las koncas . La dote se transfiere unos días antes de la boda, la examina la familia del novio y la familia del novio emite un Siyahı (recibo) por la dote; esto ayuda a evitar disputas. Si algunos elementos de la dote no son satisfactorios, la boda podrá retrasarse o cancelarse. Tradiciones similares continúan en muchas regiones del Cáucaso, incluidos grupos étnicos no musulmanes. [139] [140]
A veces se espera dote en Tayikistán , y a menudo consiste en una colección de vestidos tradicionales que se exhiben el día de la boda. Sin embargo, la práctica es mucho menos común que en otras partes del mundo persófono, ya que Tayikistán tiene una fuerte historia de secularismo debido a que es una ex república soviética . [141]
En Egipto , la dote se conoce como Gehaz . [142] [143] Esta es la propiedad que se espera que una novia traiga consigo al casarse, y es diferente de la dote (Mahr) pagada por el novio a la novia según los requisitos de la Sharia. Gehaz se observa en el Egipto rural y urbano y normalmente se negocia entre la familia del novio y la novia. Gehaz incluye muebles, electrodomésticos, joyas, porcelana, ropa de cama y diversos artículos para el hogar. Las familias comienzan a cobrar la dote años antes de que la muchacha se comprometa. Muchas niñas egipcias aceptan trabajos para ahorrar el dinero necesario para cumplir con las demandas de dote esperadas. [144] [145]
Si bien la dote se entrega durante el matrimonio, en el Egipto rural se muestra ritualmente en la aldea antes del matrimonio. Cada pieza de la gehaz se coloca en vagones abiertos que dan varias vueltas por el pueblo, con música, para mostrar la dote que la familia de la novia entrega al novio. [142] [146] El ritual de alarde de gehaz también es un medio para mejorar el estatus de la novia dentro de su nueva familia conyugal.
La dote es una práctica tradicional y actual en Marruecos , y se denomina shura , shawar , ssdaq o amerwas según la región y la etnia del hablante (por ejemplo, árabe, bereber, etc.). La dote en Marruecos está separada del Mahr o Sadaq que exige religiosamente la Sharia . [127]
Hace siglos, Mahr y Sadaq significaban algo diferente en Marruecos. Mahr era el precio de compra pagado por la familia del novio al padre o tutor de la novia, mientras que Sadaq era el regalo de compromiso ofrecido por el novio a la novia. [148] Con el tiempo, la diferencia desapareció y ahora son lo mismo, pero diferentes de la práctica de la dote. [149]
En los tiempos modernos, la práctica marroquí es dividir el llamado Sadaq , que responde a la exigencia islámica de Mahr , en dos partes: naqd (efectivo) y kali (el resto de Mahr). El Naqd Sadaq lo paga la familia del novio a la familia de la novia antes de la boda. La familia de la novia complementa la cantidad de Naqd con una cantidad igual o mayor de efectivo y entrega una dote (llamada shura , shawar o amerwas ). Esta dote normalmente incluye muebles, ropa, electrodomésticos, camas, artículos para el hogar, divanes, joyas y otras propiedades. Los importes de la dote se negocian antes de la boda. Se espera una dote mayor y un Mahr menor para las viudas y divorciadas que para las vírgenes. Si los ancianos de las dos familias no se ponen de acuerdo sobre el monto de la dote, el matrimonio suele retrasarse o cancelarse. El valor y la composición de la dote varía según la clase social, la riqueza familiar y las costumbres regionales. El kali al-sadaq (a veces llamado mwahhar en el norte de Marruecos) se paga más tarde, para cumplir técnicamente con los requisitos de Mahr según la Sharia islámica. La shura (dote) supera con creces el kali al-sadaq y hay una gran transferencia de riqueza de la familia de la novia a la pareja y a la familia del novio. [127] [150]
La dote se conoce como oprema en Bosnia . [151] [152] En las regiones vecinas, a veces se le llama prikija o ženinstvo . A veces se utiliza otro término miraz , pero miraz también se utiliza para significar herencia, algo diferente de dote. [153] [154]
Oprema se refiere a la propiedad que los padres de la novia le dan como parte del matrimonio. A menudo incluye muebles, utensilios de cocina, artículos decorativos, joyas de oro y otros artículos. Oprema también es diferente del ritual pohod (dar regalos, dar ) de Bosnia, así como del ritual ruho (ropa bordada). Oprema se discute entre la familia del novio y la novia antes del matrimonio; La familia del novio marca las expectativas de calidad y cantidad. Por lo general, la oprema no se muestra a quienes asisten a la boda. Oprema y dar son una carga económica importante para la familia de la novia en Bosnia. Las familias más pobres pasan años ahorrando dinero y comprando oprema para poder casar a sus hijas. [151] [155] [156]
La dote no es una costumbre eslava; La Serbia medieval fue expuesta por primera vez a ella por los bizantinos. Durante la época otomana, la dote no existía. Aunque la costumbre pudo haber tenido una adopción limitada en el siglo XIX, el régimen comunista prohibió la dote. Es posible que la costumbre haya sobrevivido en algunas zonas rurales hasta el día de hoy entre la población romaní. [157]
Las disputas relacionadas con la dote a veces resultan en violencia contra las mujeres, incluidos asesinatos y ataques con ácido . Amnistía Internacional ha declarado: [158]
[L]a realidad actual de la violencia relacionada con la dote es un ejemplo de lo que puede suceder cuando las mujeres son tratadas como una propiedad. Las novias que no pueden pagar el alto "precio" del matrimonio son castigadas con violencia y, a menudo, con la muerte a manos de sus suegros o de sus propios maridos.
La Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer clasifica la violencia contra la mujer en tres categorías: la que ocurre en la familia (VD), la que ocurre dentro de la comunidad en general y la perpetrada o tolerada por el Estado. La violencia familiar se define de la siguiente manera: [159]
Violencia física, sexual y psicológica que se produce en la familia, incluidos los malos tratos, el abuso sexual de las niñas en el hogar, la violencia relacionada con la dote , la violación conyugal , la mutilación genital femenina y otras prácticas tradicionales nocivas para las mujeres, la violencia no conyugal y la violencia relacionada con explotación.
Kirti Singh afirma: "Se considera ampliamente que la dote es tanto una causa como una consecuencia de la preferencia por los hijos varones. La práctica de la dote conduce inevitablemente a la discriminación en diferentes áreas contra las hijas y las hace vulnerables a diversas formas de violencia". [160] Singh sugiere que esto puede llevar a que las niñas sufran abortos no deseados y selectivos por sexo , o que sus padres puedan abandonarla o maltratarla después de su nacimiento. UNICEF señala que la dote ayuda a perpetuar el matrimonio infantil . [161] La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha expresado preocupación por el feminicidio relacionado con la dote, citando el estudio de Virendra Kumar que argumentó que las muertes por dote ocurren principalmente en áreas del subcontinente indio. Señalan que las estimaciones del número real de muertes por dote por año varían ampliamente, desde 600 a 750 homicidios por año hasta 25.000 homicidios por año, y los registros oficiales del gobierno sugieren 7.618 muertes en 2006. [3] [162] Rakhshinda Perveen afirma que miles de muertes por dote casos relacionados con la quema de novias en Pakistán, pero pocos procesamientos y raras condenas por violencia contra las mujeres relacionada con la dote. [163]
La ONUDD incluye las muertes por dote como una forma de violencia de género. [164] Alrededor del 4,6% del total de delitos contra mujeres en la India estaban relacionados con la muerte por dote, y otro 1,9% estaban relacionados con la violación de la Ley de Prohibición de la Dote . [165] La tasa de mortalidad por dote en la India ha sido de aproximadamente 0,7 mujeres por 100.000 cada año entre 1998 y 2009. [166]
Los delitos de género pueden adoptar muchas formas, incluidas las físicas, psicológicas, morales y económicas, y varían no sólo de un país a otro sino de una ciudad a otra.
Estos delitos incluyen, entre otros: violación;
violencia sexual;
Violencia doméstica;
desapariciones forzadas;
mutilación genital, trata de personas, matrimonio precoz, prostitución forzada, matrimonio forzado;
muertes por dote;
crímenes de honor;
custodia;
herencia;
acaparamiento de propiedades;
Acoso sexual;
discriminación;
y estatus personal.
Medios relacionados con la dote en Wikimedia Commons