Un infiel (literalmente "infiel") es una persona a la que se acusa de incredulidad en los principios centrales de la propia religión , como miembros de otra religión o personas irreligiosas . [1] [2]
Infiel es un término eclesiástico en el cristianismo en torno al cual la Iglesia desarrolló un cuerpo de teología que trata el concepto de infidelidad, que hace una clara diferenciación entre quienes fueron bautizados y siguieron las enseñanzas de la Iglesia versus quienes están fuera de la fe . [3] Los cristianos utilizaron el término infiel para describir a aquellos percibidos como enemigos del cristianismo.
Después del mundo antiguo, el concepto de alteridad, una noción excluyente del exterior por parte de sociedades con fronteras culturales más o menos coherentes, pasó a asociarse con el desarrollo de las religiones monoteístas y proféticas del judaísmo , el cristianismo y el islam (cf. pagano ). [3]
En la literatura moderna, el término infiel incluye en su alcance a los ateos , [4] [5] [6] politeístas , [7] animistas , [8] paganos y paganos . [9]
La voluntad de identificar a otras personas religiosas como infieles corresponde a una preferencia por la ortodoxia sobre el pluralismo . [10]
Los orígenes de la palabra infiel datan de finales del siglo XV, derivando del francés infidèle o del latín īnfidēlis , de in- "no" + fidēlis "fiel" (de fidēs "fe", relacionado con fīdere 'confiar'). La palabra originalmente denotaba una persona de una religión distinta a la propia, especialmente de cristiano a musulmán, de musulmán a cristiano o de gentil a judío. [2] Los significados posteriores en el siglo XV incluyen "incrédulo", "un no cristiano" y "alguien que no cree en la religión" (1527).
Históricamente, los cristianos utilizaron el término infiel para referirse a personas que se oponían activamente al cristianismo. Este término quedó bien establecido en inglés en algún momento de principios del siglo XVI, cuando los judíos o mahometanos (musulmanes; antes llamados sarracenos ), fueron descritos despectivamente como oponentes activos del cristianismo. En el dogma católico , un infiel es aquel que no cree en la doctrina en absoluto y, por lo tanto, se distingue de un hereje , que se ha alejado de la verdadera doctrina, es decir, al negar la divinidad de Jesús . De manera similar, el término eclesiástico también fue utilizado por la Iglesia Metodista , [11] [12] en referencia a aquellos "sin fe". [13]
Hoy en día, el uso del término infiel ha disminuido; [14] la preferencia actual es por los términos no cristianos y no creyentes (personas sin afiliaciones o creencias religiosas), lo que refleja el compromiso de las principales denominaciones cristianas de entablar un diálogo con personas de otras religiones. [15] Sin embargo, algunos apologistas han argumentado a favor del término, afirmando que no proviene de una perspectiva irrespetuosa, sino que es similar a usar el término ortodoxo para los creyentes devotos. [dieciséis]
Además, algunas traducciones de la Biblia , incluida la versión King James , que todavía está de moda hoy en día, emplean la palabra infiel , mientras que otras han suplantado el término por no creyente . El término se encuentra en dos lugares:
¿Y qué concordia tiene Cristo con Belial ? ¿O qué parte tiene el que cree con el infiel? — 2 Corintios 6:15 RVR1960
Pero si alguno no provee para los suyos, y especialmente para los de su casa, ha negado la fe y es peor que un infiel. — 1 Timoteo 5:8 RVR1960
En Quod super his , Inocencio IV hizo la pregunta: "¿Es lícito invadir una tierra que poseen los infieles o que les pertenece?" y sostuvo que mientras los infieles tenían derecho al dominio (derecho a gobernarse a sí mismos y elegir sus propios gobiernos), el Papa , como Vicario de Cristo , poseía de jure el cuidado de sus almas y tenía el derecho de intervenir políticamente en sus asuntos si su gobernante violó o permitió que sus súbditos violaran una concepción normativa cristiana y eurocéntrica del derecho natural , como la perversión sexual o la idolatría. [17] También sostuvo que tenía la obligación de enviar misioneros a tierras infieles, y que si se les impedía entrar o predicar, entonces el Papa estaba justificado al enviar fuerzas cristianas acompañadas de misioneros para invadir esas tierras, como declaró simplemente Inocencio. : "Si los infieles no obedecen, el brazo secular debería obligarlos y el Papa, y nadie más, puede declararles la guerra". [18] Sin embargo, esto no era un derecho recíproco y a los misioneros no cristianos como los de los musulmanes no se les podía permitir predicar en Europa "porque están en el error y nosotros estamos en un camino recto". [17]
Una larga línea de canonistas hierocráticos papales, en particular aquellos que adhirieron a los influyentes argumentos de Alanus Anglicus de la era de las Cruzadas, negaron el dominio infiel y afirmaron la autoridad jurisdiccional universal de Roma sobre la tierra, así como el derecho a autorizar conquistas paganas únicamente. sobre la base de la incredulidad debido a su rechazo del Dios cristiano. [19] En el extremo, el discurso canónico jerocrático de mediados del siglo XII, como el propugnado por Bernardo de Claraval, el líder místico de los cisertcianos, legitimó la expansión colonial alemana y la práctica de la cristianización forzosa en los territorios eslavos como un acto sagrado. guerra contra los wend , argumentando que los infieles deberían ser asesinados dondequiera que representaran una amenaza para los cristianos. Cuando Federico II se arrogó unilateralmente la autoridad papal, asumió la responsabilidad de "destruir a los conversos y subyugar a todas las naciones bárbaras", un poder en la doctrina papal reservado al Papa. Hostiensis, alumno de Inocencio, de acuerdo con Alanus, también afirmó "... por ley los infieles deben estar sujetos a los fieles". John Wyclif , considerado el antepasado de la Reforma inglesa , también sostuvo que el dominio válido descansaba en un estado de gracia . [20]
Los Caballeros Teutónicos fueron uno de los subproductos de este discurso hierocrático y alemán papal. Después de las Cruzadas en el Levante , se trasladaron a actividades cruzadas en los países bálticos infieles . Sin embargo, sus cruzadas contra los lituanos y los polacos precipitaron la controversia lituana, y el Concilio de Constanza , tras la condena de Wyclif, consideró que las opiniones de Hostiensis ya no eran aceptables y falló en contra de los caballeros. La doctrina de la Iglesia futura estaba entonces firmemente alineada con la posición de Inocentes IV. [21]
El desarrollo posterior de contraargumentos sobre la validez de la autoridad papal, los derechos de los infieles y la primacía del derecho natural dio lugar a diversos tratados como los de Hugo Grocio , John Locke , Immanuel Kant y Thomas Hobbes .
Durante la Era de los Descubrimientos , bulas papales como Romanus Pontifex y, más importante, inter caetera (1493), implícitamente quitaron el dominio a los infieles y se los otorgaron al Imperio español y Portugal con la carta de garantizar la seguridad de los misioneros. Los rechazos posteriores de la bula por parte de las potencias protestantes rechazaron la autoridad del Papa para excluir a otros príncipes cristianos. Como autoridades independientes, redactaron estatutos para sus propias misiones coloniales basándose en el derecho temporal al cuidado de las almas infieles en un lenguaje que hacía eco del inter caetera . Las cartas y bulas papales formarían la base legal de futuras negociaciones y la consideración de reclamaciones como títulos de propiedad en el derecho de naciones emergente durante el período de la colonización europea . [22]
Los derechos otorgados por Romanus Pontifex e inter caetera nunca han dejado de usarse, sirviendo como base para argumentos legales a lo largo de los siglos. La Corte Suprema de Estados Unidos dictaminó en el caso Johnson v. McIntosh de 1823 que, como resultado del descubrimiento europeo y la asunción del dominio final, los nativos americanos sólo tenían derecho a ocupar sus tierras nativas, no el derecho a tener títulos. En el caso de 1831 Cherokee Nation v. Georgia , se describió a las tribus nativas americanas como "naciones domésticas dependientes". En Worcester contra Georgia , el tribunal dictaminó que las tribus nativas eran entidades soberanas en la medida en que el gobierno federal de Estados Unidos , y no los estados individuales , tenía autoridad sobre sus asuntos.
Grupos nativos americanos, incluidos los taínos y onondaga, han pedido al Vaticano que revoque las bulas de 1452, 1453 y 1493.
Según la Enciclopedia Católica , la Iglesia católica considera prohibido y nulo el matrimonio cuando se realiza entre fieles (cristianos) e infieles, a menos que se haya concedido una dispensa . Esto se debe a que el matrimonio es un sacramento de la Iglesia católica , que los infieles se consideran incapaces de recibir. [23]
Algunos filósofos como Thomas Paine , David Hume , George Holyoake , Charles Bradlaugh , Voltaire y Rousseau se ganaron la etiqueta de infieles o librepensadores , tanto personalmente como por sus respectivas tradiciones de pensamiento debido a sus ataques a la religión y su oposición a la Iglesia. Establecieron y participaron en un movimiento o tradición de pensamiento claramente etiquetado como infiel, que buscaba reformar sus sociedades que estaban impregnadas de pensamiento, práctica, leyes y cultura cristianas. La tradición infiel se diferenciaba de los movimientos anticristianos, escépticos o deístas paralelos en que era antiteísta y también sinónimo de ateísmo. Estas tradiciones también buscaron establecer varias comunidades modelo independientes, así como sociedades, cuyas tradiciones luego dieron lugar a otros movimientos sociopolíticos como el secularismo en 1851, además de desarrollar estrechos vínculos filosóficos con algunos movimientos políticos contemporáneos como el socialismo. y la Revolución Francesa . [24]
Hacia principios del siglo XX, estos movimientos buscaron alejarse de la etiqueta "infiel" debido a su connotación negativa asociada en el pensamiento cristiano, y se atribuye a George Holyoake la acuñación del término "secularismo" en un intento de cerrar la brecha. con otros movimientos reformistas liberales teístas y cristianos. [24]
En 1793, La religión dentro de los límites de la mera razón de Immanuel Kant reflejó el desarrollo filosófico de los períodos de la Ilustración , que diferenciaba entre lo moral y lo racional y sustituía la distinción original entre verdadero creyente e infiel por racional/irracional. [3]
Las leyes aprobadas por la Iglesia Católica regían no sólo las leyes entre cristianos e infieles en materia de asuntos religiosos, sino también los asuntos civiles. Se les prohibió participar o ayudar en ritos religiosos infieles, como circuncisiones o usar imágenes de significado religioso no cristiano. [23]
En la Alta Edad Media , basándose en la idea de la superioridad de los cristianos sobre los infieles, se establecieron regulaciones como las que prohibían a los judíos poseer esclavos cristianos ; las leyes de las decretales prohibían además a los cristianos entrar al servicio de los judíos, para que las mujeres cristianas actuaran como sus enfermeras o parteras; prohibir a los cristianos emplear médicos judíos cuando estén enfermos; restringiendo a los judíos a determinados barrios de las ciudades en las que fueron admitidos y a usar una vestimenta por la que pudieran ser reconocidos. [23]
Más tarde, durante la época victoriana, los testimonios de personas autodeclaradas o acusadas de ser infieles o ateos no fueron aceptados ante un tribunal de justicia porque se consideraba que no tenían ningún imperativo moral para no mentir bajo juramento porque no creían. en Dios, o el Cielo y el Infierno . [24]
Estas normas han dado paso a la legislación moderna y los católicos, en la vida civil, ya no se rigen por la ley eclesiástica. [23]
Un idioma árabe análogo a infiel , refiriéndose a los no musulmanes, es kafir (a veces "kaafir", "kufr" o "kuffar"; gâvur en turco ), de la raíz KFR , que connota cubrir u ocultar. [25] [26] El término KFR también puede referirse a la incredulidad en algo, la ingratitud por algo proporcionado o la denuncia de un determinado asunto o estilo de vida. [27] Otro término, a veces utilizado como sinónimo, es mushrik , " politeísta " o "conspirador", que connota más inmediatamente la adoración de dioses distintos de Alá. [28] [29]
En el Corán, el término kafir se aplica por primera vez a los incrédulos de La Meca y a sus intentos de refutar y vilipendiar a Mahoma. Posteriormente, a los musulmanes se les ordena mantenerse alejados de ellos y defenderse de sus ataques. [30] [31]
En el Corán, el término " pueblo del libro " ( Ahl al-Kitāb ) se refiere a judíos , cristianos y sabeos . [32] De esta manera, el Islam considera a los judíos y cristianos como seguidores de las Escrituras enviadas por Dios previamente. [33] [34] El término pueblo del libro se amplió posteriormente para incluir a los seguidores del zoroastrismo y el hinduismo por parte de los gobernantes islámicos de Persia y la India. [35]
En algunos versículos del Corán, en particular los recitados después de la Hégira en el año 622 d. C., se amplió el concepto de kafir , incluyendo a judíos y cristianos. [30] El término ampliado kafir se refiere a cualquiera que no crea en la religión del Islam, el que se burla de la religión del Islam, el que no considera a los kafiroon como kaffirs, el que cree que su enseñanza es más confiable y digna de confianza que las enseñanzas de Mahoma, el que Odia algo de Mahoma, de quien practica la brujería y de quien apoya a los cafres contra los musulmanes (en términos de guerra, daño, etc.). [30] [36] [ página necesaria ] [37] Los judíos fueron condenados como kafirs por su incredulidad en las aleyas de Dios (señales o versículos [38] ). Los cristianos fueron condenados como incrédulos por su creencia en la Trinidad , que el Corán declaró como gran kufr (incredulidad) (kufr akbar), lo que los coloca a uno fuera de los límites del Islam (Surah al-Maa'idah – 5:116 para ejemplo). [30] [36] [37] [39] [ página necesaria ]
Algunos hadices prohíben declarar kafir a un musulmán, pero el término era, no obstante, bastante frecuente en las polémicas religiosas internas de la época. [31] Por ejemplo, algunos textos de la secta sunita del Islam incluyen a otras sectas del Islam como la chiita como infieles. [40] Ciertas sectas del Islam, como el wahabismo , incluyen como kafir a aquellos musulmanes que emprenden peregrinaciones a santuarios sufíes y siguen las enseñanzas chiítas sobre los imanes . [41] [42] [43] [ página necesaria ] De manera similar, en África y el sur de Asia, ciertas sectas del Islam como Hausas, Ahmadi , Akhbaris han sido declaradas repetidamente como Kufir o infieles por otras sectas de musulmanes. [44] [45] [46]
La clase de kafir también incluye la categoría de murtadd , traducido de diversas formas como apóstata o renegado , para quienes la jurisprudencia clásica prescribe la muerte si se niegan a regresar al Islam. [31] Sobre el tema de la impureza ritual de los incrédulos, en la jurisprudencia clásica se encuentran diversas opiniones, "desde las más estrictas hasta las más tolerantes". [31]
Históricamente, la actitud hacia los incrédulos en el Islam estuvo determinada más por las condiciones sociopolíticas que por la doctrina religiosa. Una tolerancia hacia los incrédulos prevaleció incluso en la época de las Cruzadas , particularmente con respecto a la Gente del Libro. Sin embargo, la animosidad se vio alimentada por repetidas guerras con los incrédulos, y la guerra entre la Persia safávida y la Turquía otomana provocó la aplicación del término kafir incluso a los persas en las fatwas turcas . [31]
En el sufismo, el término ha experimentado un desarrollo particular, como en un conocido verso de Abu Sa'id : "Mientras la creencia y la incredulidad no sean perfectamente iguales, ningún hombre puede ser un verdadero musulmán", lo que ha suscitado diversas explicaciones. [31]
El judaísmo tiene una noción de gentiles paganos a quienes se les llama עכו״ם ' acum , acrónimo de Ovdei Cohavim u-Mazzaloth o, literalmente, "adoradores de estrellas y constelaciones". [3] [47] [48]
El término hebreo kofer , afín al árabe kafir , está reservado sólo para judíos apóstatas . [3]
Persona que no cree en una religión o que profesa una religión distinta a la propia.
El ateísmo y la irreligión son enfermedades mucho más peligrosas que la infidelidad o la idolatría, como la infidelidad que la herejía.
Todo hereje es en parte un infiel, pero todo infiel no es total o parcialmente un hereje;
Todo ateo es un infiel, por lo que no todo infiel es un ateo.
Kafir significa infiel, pero más propiamente ateo.
2123 'Muchos... de nuestros contemporáneos no perciben en absoluto, o rechazan explícitamente, este vínculo íntimo y vital del hombre con Dios. Por tanto, el ateísmo debe considerarse uno de los problemas más graves de nuestro tiempo.' 2125 Al rechazar o negar la existencia de Dios, el ateísmo es un pecado contra la virtud de la religión.
¿Es concebible que un Espíritu que es invisible, imponderable e impalpable y, sin embargo, que es la sede de los poderes físicos y morales, ocupe realmente el universo?
El infiel se burla de la idea.
Observamos, sin embargo, que este mismo infiel cree implícitamente en la existencia de un éter luminífero omnipresente, que es invisible, imponderable e impalpable y, sin embargo, se dice que es más compacto y más elástico que cualquier sustancia material que podamos ver. y manejar.
A veces se traduce infieles, porque un infiel no tiene fe;
pero también se traduce apropiadamente como incrédulos en el estricto sentido evangélico de la palabra.
Asimismo, la palabra "infiel", que todavía se utilizaba a principios del siglo XIX, perdió el favor de los escritores de himnos.
Cuando usamos la palabra
infiel
, no pretendemos nada irrespetuoso, como tampoco lo hacemos cuando usamos la palabra
ortodoxo
.
Gente del Libro. Término utilizado en el Corán y en fuentes musulmanas para judíos y cristianos, pero también se extendió para incluir a los sabeos, zoroastrianos, hindúes y otros.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Infieles". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.