El Dominio , también conocido como Imperio Romano tardío , es la forma despótica de gobierno imperial del Imperio Romano tardío . Siguió al período anterior conocido como Principado . Hasta que el imperio se reunificó en 313, esta fase se denomina más a menudo Tetrarquía . [1] [2]
Puede comenzar con el inicio del reinado de Diocleciano en el año 284 d. C., tras la Crisis del Siglo III de 235-284 d. C., y terminar en Occidente con la caída del Imperio Romano de Occidente en el año 476 d. C., mientras que en el Imperio Romano de Oriente su final es discutido, situándolo la mayoría de las opiniones en torno a la transición entre las dinastías justiniana y heracliana , entre los años 565 [3] y 641. [4] En cuanto a la forma, se considera [¿ por quién? ] que el Dominado fue más autoritario, menos colegiado y más burocrático que el Principado del que surgió.
El término moderno dominar se deriva del latín dominus , que se traduce al español como señor o amo. Dominus , tradicionalmente utilizado por los esclavos romanos para dirigirse a sus amos, se utilizó esporádicamente para dirigirse a los emperadores durante todo el Principado, generalmente en forma de adulación excesiva (o invectiva política) al referirse al emperador. [5] Augusto desalentó activamente la práctica, y se dice que Tiberio en particular la denostó por ser adulación . [6] Domiciano alentó su uso, [7] pero ninguno de los emperadores usó el término en ninguna capacidad semioficial hasta el reinado de Aureliano en el 274 d. C., cuando se emitieron monedas con la inscripción deus et dominus natus ('dios nacido y amo'). [8] Fue solo bajo Diocleciano que el término dominus fue adoptado como parte de la titulación oficial del emperador, formando parte de las reformas radicales de Diocleciano. [1]
El sistema de gobierno dominado surgió como respuesta a los 50 años de caos que se conocen como la Crisis del siglo III . Las tensiones y presiones de esos años (usurpaciones crónicas, insurrecciones militares, conflictos militares simultáneos en múltiples fronteras) expusieron las debilidades del estado romano bajo el Principado y vieron un movimiento gradual desde el modelo colegiado de gobierno que existía antes del 235 d. C. a una versión más formalmente autocrática que comienza después del 285 d. C. [9] En términos generales, vio la exclusión gradual de la élite senatorial de los altos mandos militares y la elevación paralela de las órdenes ecuestres , la reorganización de las fuerzas armadas y la creación de ejércitos de campaña móviles, cambios en la vestimenta imperial y exhibiciones ceremoniales, una política religiosa que apuntaba a la unidad religiosa, reformas monetarias a gran escala y la creación de una burocracia civil en todo el imperio. [10]
Aunque se suele pensar que Diocleciano fue el creador del Dominado, sus orígenes se encuentran en las innovaciones de emperadores anteriores, principalmente las llevadas a cabo por Aureliano (270-275 d. C.). [11] Algunas reformas se remontan a los reinados de Galieno (253-268 d. C.) [12] y Trajano (98-117 d. C.), durante cuyo reinado " los caballeros adquirieron una importancia creciente en la administración de Roma y del imperio". [13] No todos los cambios que produjeron el "Dominado" se completaron en el momento de la abdicación de Diocleciano en el año 305 d. C.; muchos cambios fueron introducidos o modificados por Constantino I. En consecuencia, así como el Principado surgió durante el período comprendido entre el 31 a. C. y el 14 d. C., recién en el año 337 d. C. se completaron en gran medida las reformas que dieron lugar al Dominado. [14]
En opinión del historiador John Bagnall Bury , el sistema de gobierno,
El sistema burocrático, construido con la máxima atención a los detalles, fue una solución al formidable problema de mantener unido un imperio enorme y heterogéneo, amenazado de disolución y bancarrota, un imperio que estaba lejos de ser geográficamente compacto y tenía cuatro fronteras largas, así como varias más pequeñas, que defender. Gobernar un gran estado mediante dos máquinas independientes pero perfectamente similares, controladas no desde un centro sino desde dos focos, sin sacrificar su unidad, fue un experimento interesante y completamente nuevo. Estas máquinas burocráticas funcionaron moderadamente bien, y su éxito podría haber sido extraordinario si los monarcas que las dirigían hubieran sido siempre hombres de capacidad superior. Por supuesto, hubo manchas y defectos, especialmente en los campos de la economía y las finanzas. La creación política de los emperadores ilirios no fue indigna del genio de Roma. [15]
Bajo el Principado , el cargo de emperador vio la concentración de varios cargos civiles y militares dentro de una única magistratura . [16] Augusto y sus sucesores solían tener mucho cuidado de disfrazar la naturaleza autocrática del cargo escondiéndose detrás de las instituciones de la República romana y la ficción de que el emperador era simplemente el princeps o primer ciudadano, cuya autoridad era otorgada por el Senado . Este papel casi siempre lo desempeñaba una sola persona, y la fecha en que se confería la Potestas tribunicia a esa persona era el punto en el que se podía ejercer la autoridad imperial. [17] A lo largo del Principado, se volvió común que el emperador (o Augusto ) nominara a un heredero (conocido como el César ), pero el césar no tenía acceso a los poderes del emperador, ni se le delegaba ninguna autoridad oficial. [18]
Fue durante la Crisis del siglo III cuando el enfoque imperial tradicional de un solo magistrado imperial con base en Roma se volvió incapaz de hacer frente a invasiones y usurpaciones múltiples y simultáneas que requerían que el emperador estuviera en todas partes a la vez. Además, fue su ausencia lo que provocó que se produjeran usurpaciones en respuesta a una crisis local o provincial que tradicionalmente habrían sido abordadas por el emperador. [19]
Bajo el Dominio, la carga de la posición imperial fue compartida cada vez más entre colegas, conocidos como Consortium imperii . Fue Diocleciano quien introdujo esta forma de gobierno, bajo un sistema llamado Tetrarquía , que originalmente consistía en dos coemperadores ( augusti ) y dos emperadores subordinados respectivamente ( césares ), cada uno de los cuales compartía el poder imperial. Este modelo original de reparto del poder duró desde el 289 d. C. hasta el 324 d. C., y se deshizo durante las guerras civiles de la Tetrarquía . Con la muerte de Constantino I en el 337 d. C., el imperio volvió a ser compartido entre múltiples augusti , lo que duró hasta el 350 d. C. El modelo se convirtió en una característica permanente del imperio en el 364 d. C. con la ascensión al trono de Valentiniano I , que compartió el cargo imperial con su hermano Valente . A excepción del período de tres años de gobierno solitario de Teodosio I entre los años 392 y 395 d. C., este enfoque duraría hasta el derrocamiento del último emperador occidental en el año 476 d. C.
Si bien cada augusto era autónomo dentro de cada porción del imperio que administraba, todas las leyes introducidas por cualquier emperador eran válidas en todo el imperio.
Durante la República romana , el cargo de cónsul era la máxima magistratura electa del Estado romano, con dos cónsules elegidos anualmente. Con la llegada del Principado, aunque todo el poder real recaía en el emperador, los cónsules seguían siendo en teoría el jefe de Estado, y el año calendario lo identificaban los dos cónsules ordinarios que empezaban en funciones a principios de año. [20] A lo largo del Principado, el consulado imperial era un cargo importante, aunque como método a través del cual la aristocracia romana podía progresar hasta los niveles superiores de la administración imperial: solo los antiguos cónsules podían convertirse en legados consulares, procónsules de África y Asia o prefecto urbano de Roma. [21]
En consecuencia, el alto concepto que se tenía del consulado ordinario se mantuvo intacto, ya que era uno de los pocos cargos que se podían compartir con el emperador y, durante este período, lo ocupaban en su mayoría patricios o individuos que tenían antepasados consulares. Era un puesto que ocupaba un hombre que se encontraba en la mitad de su carrera, de unos treinta y pocos años para un patricio, o de unos cuarenta y pocos para la mayoría de los demás. [22] Si eran especialmente hábiles o valorados, incluso podían haber conseguido un segundo (o, raramente, un tercer) consulado. Antes de conseguir el consulado, estos individuos ya tenían una carrera importante a sus espaldas y esperaban seguir sirviendo al Estado, ocupando el puesto en el que éste funcionaba. [23]
Bajo el Dominado, la pérdida de muchas funciones preconsulares y la invasión de los equites en las funciones militares y administrativas senatoriales tradicionales significaron que las carreras senatoriales prácticamente desaparecieron antes de su nombramiento como cónsules. [23] Esto tuvo el efecto de ver un consulado sufecto otorgado a una edad más temprana, hasta el punto de que hacia el siglo IV, lo ocupaban hombres de poco más de veinte años, y posiblemente más jóvenes. [23] A medida que avanzaba el tiempo, los segundos consulados, generalmente ordinarios, se volvieron mucho más comunes de lo que habían sido el caso durante los primeros dos siglos, mientras que el primer consulado era generalmente un consulado sufecto. Además, el consulado durante este período ya no era solo la provincia de los senadores: la concesión automática de un consulado sufecto a los prefectos pretorianos ecuestres (a quienes se les dio la ornamenta consularia al alcanzar su cargo) les permitió llamarse cos. II cuando más tarde el emperador les concedió un consulado ordinario. [23] Todo esto tuvo el efecto de devaluar aún más el cargo de cónsul, hasta el punto de que en tiempos del Dominado, el hecho de tener un consulado ordinario era a veces omitido de las inscripciones del cursus, mientras que los consulados sufectos casi nunca eran registrados. [23]
Uno de los cambios clave en la gestión del imperio durante el Dominio fue la eliminación a gran escala de la participación senatorial al estilo antiguo en funciones administrativas y militares. El proceso comenzó con las reformas de Galieno, quien eliminó a los senadores de los mandos militares, colocándolos en manos de los équites . [24]
Bajo Diocleciano, la transformación militar ecuestre fue llevada a un nivel más avanzado, con la eliminación de los senadores hereditarios de la mayoría de los puestos administrativos, así como militares (como el Legatus legionis ). Los senadores hereditarios se limitaron a los trabajos administrativos en Italia y unas pocas provincias vecinas (Sicilia, África, Acaya y Asia), a pesar del hecho de que los puestos administrativos superiores se habían multiplicado enormemente por la triplicación del número de provincias y el establecimiento de diócesis (o superprovincias). La exclusión de la antigua aristocracia italiana, tanto senatorial como ecuestre, del poder político y militar que había monopolizado durante muchos siglos fue prácticamente completa. El Senado se volvió políticamente insignificante, aunque conservó un gran prestigio. [25]
Constantino I, sin embargo, reintrodujo una forma limitada de carrera senatorial , basando las magistraturas en cargos anteriores pero con funciones cambiadas. [26] Empezando con la cuestura , un papel que había actuado como una forma de aprendizaje para un senador ambicioso durante el Principado, fue degradado durante el Dominado y asignado a los hijos de los senadores, con la edad legal de calificación reducida a dieciséis años. A esto le siguió un consulado sufecto y/o una pretura . El cargo de pretor también había perdido gran parte de su influencia, ya que había sido despojado de sus funciones legales, de modo que durante el Dominado su propósito era principalmente organizar los Ludi Romani . [27]
El cargo más prestigioso que podía desempeñar un senador bajo el Dominado era el de Praefectus urbi ; durante este período el cargo ganó en poder efectivo, ya que la corte imperial fue trasladada de la ciudad de Roma, lo que significa que los prefectos ya no estaban bajo la supervisión directa del emperador. El cambio más significativo fue el retorno del gobierno provincial al orden senatorial, con las provincias más grandes o más importantes entregadas a aquellos senadores que habían ostentado un consulado ordinario. Sin embargo, a diferencia de la época del Principado, el papel del gobernador se redujo mucho, siendo un magistrado puramente civil sin funciones militares, y con las provincias muy reducidas en tamaño, y el número aumentando de las aproximadamente cincuenta provincias preexistentes a aproximadamente cien. [28]
El declive de las funciones desempeñadas por las antiguas familias senatoriales aristocráticas que actuaban colegialmente con el emperador en la gestión del imperio se vio compensado por el surgimiento de una burocracia imperial ampliada que servía al emperador en un papel subordinado. Interpuesto entre los gobernadores y los emperadores estaba el Vicario y, por encima de él, el Prefecto Pretoriano , ambos con funciones civiles (no militares). Desapareció la división entre provincias bajo la jurisdicción del Senado y aquellas bajo la autoridad del emperador durante el Principado. Ahora todas las provincias , diócesis y la prefectura pretoriana estaban bajo la autoridad del emperador. [29] Los Prefectos Pretorianos tenían amplios poderes administrativos, financieros, judiciales y legislativos. Los gobernadores provinciales eran nombrados por recomendación suya, y en él recaía su destitución, sujeta a la aprobación del Emperador. Los únicos funcionarios civiles que no estaban bajo la supervisión directa de los prefectos pretorianos eran los gobernadores proconsulares de África , Acaya y Asia , junto con los prefectos urbanos . [30]
La creciente maquinaria administrativa que rodeaba al emperador dio lugar a una explosión de oficinas burocráticas. Estos funcionarios estatales eran pagados originalmente tanto en comida como en dinero, pero a lo largo del Dominio, la annona (o ración de comida) se convirtió en dinero. Por lo tanto, sus salarios consumían una parte considerable del presupuesto imperial. Aunque no se dispone de cifras precisas, se ha especulado que la burocracia estatal en la prefectura pretoriana del Este y la prefectura pretoriana de Iliria , incluido el personal de los gobernadores diocesanos y provinciales, habría estado formada por alrededor de 10.000 personas. [31] Esta cifra no incluía el personal de los comandantes militares o los ministerios financieros y otros ministerios centrales, y contrasta con los 300 burócratas estatales estimados que estaban empleados en todas las provincias durante el período de los emperadores julio-claudios. [32]
Entre los cargos más importantes bajo el Dominio estaban:
Todos los cargos importantes conllevaban automáticamente la admisión en el Senado, lo que erosionó aún más la posición de las familias senatoriales aristocráticas tradicionales del Principado bajo el Dominio. Esto dio como resultado un cuerpo senatorial de alrededor de 2.000 miembros durante el reinado de Constantino, [26] y estas cifras solo aumentaron cuando existieron dos cuerpos senatoriales, uno en Roma y otro en Constantinopla.
Todos los altos funcionarios de la burocracia imperial pertenecían a una de las tres clases o rangos introducidos por Constantino I: los illustres , spectabiles y clarissimi , todos ellos automáticamente miembros del orden senatorial. Los jefes de los grandes ministerios civiles centrales, los magistri militum y otros comandantes militares de alto nivel, así como los Praepositus sacri cubiculi, fueron todos ellos clasificados como illustres , el más alto de los nuevos rangos senatoriales. La segunda clase ( spectabiles ) se asignó a un gran grupo de funcionarios civiles, incluidos los procónsules , los vicarii , los gobernadores militares de las provincias y los magistri scriniorum . [33]
El clarissimus , el grado de ingreso , era el requisito mínimo para ser miembro del Senado. Se otorgaba automáticamente como parte de la gobernación de una provincia y a una miríada de otros oficiales menores. Lo ostentaban un gran número de funcionarios públicos imperiales subalternos, y también se les otorgaba después de su jubilación. La generosidad de los emperadores al otorgar el clarissimus fue testigo de la erosión gradual de su valor. Como consecuencia, los emperadores comenzaron a elevar a muchos funcionarios con grado clarissimi al rango de spectabiles , lo que a su vez abarató el rango más alto de illustres . Esta presión inflacionaria resultó en la creación de un nuevo rango senatorial antes de mediados del siglo VI, el de gloriosi . De grado superior al de illustres , todos los funcionarios estatales de más alto nivel fueron reclasificados a este rango. [34]
Bajo el Principado, las provincias que contenían legiones estaban bajo la autoridad proconsular del emperador, que las gestionaba a través de legados designados ( Legatus Augusti pro praetore ), mientras que las unidades estacionadas en Roma estaban bajo la autoridad del Prefecto Pretoriano . Durante la Crisis del Siglo III, se cedió una mayor autoridad sobre los asuntos militares imperiales a los Prefectos Pretorianos, [35] mientras que los legados imperiales aprovecharon la debilitada autoridad centralizada para utilizar las tropas bajo su mando para rebelarse contra el emperador y reclamar el título imperial para sí mismos.
Fue Diocleciano quien dividió inicialmente el aparato administrativo militar y la administración civil para mitigar el riesgo de que futuros gobernadores imperiales o prefectos pretorianos pudieran intentar apoderarse del trono por la fuerza, y luego reorganizó ambos. [36] Durante la Tetrarquía, los prefectos pretorianos eran los administradores superiores del Emperador, con un rango de dignidad justo por debajo del propio Emperador. Si bien inicialmente servían como segundo al mando del Emperador en todos los asuntos de la administración imperial (militar, civil, judicial, tributaria, etc.), durante el curso del Dominio los prefectos gradualmente perdieron parte de su autoridad y se otorgaron a otros cargos: los Maestros de los Soldados para los asuntos militares y el Canciller Imperial para la administración civil central. [37] Estas reformas fueron el resultado tanto de la falta de funcionarios adecuados para las amplias tareas del prefecto como del deseo de reducir el desafío potencial a la autoridad del Emperador que planteaba un prefecto poderoso. [38]
Las siguientes reformas fueron llevadas a cabo por Constantino I, quien reorganizó el mando militar supremo. Dos partes significativas de la reforma son evidentes: la separación de los comandantes militares de la administración civil y la división del ejército en dos clases: los Ejércitos de Campaña (" comitatenses ") y las Tropas de Frontera (" limitanei "). [39] Los Ejércitos de Campaña sirvieron como reserva estratégica del Imperio para responder a las crisis cuando pudieran surgir, mientras que las Tropas de Frontera estaban estacionadas permanentemente a lo largo de las fronteras del Imperio (" limes "). Reclutadas de las filas de los Ejércitos de Campaña estaban las unidades de Tropas de Palacio (" Palatini "), que acompañaban al Emperador en sus viajes por el Imperio, funcionando como sucesoras de la Guardia Pretoriana del Principado . [40]
Casi al mismo tiempo, Constantino estableció los nuevos roles militares del Maestro de los Soldados (" Magister Militum "), quienes eran los comandantes militares supremos del imperio. Empezando con el jefe de las tropas de infantería, el magister peditum ("Maestro de la Infantería"), y uno para las tropas de caballería más prestigiosas, el magister equitum ("Maestro de la Caballería"), estos fueron establecidos en cada una de las cuatro Prefecturas Pretorianas . Con el tiempo, la cantidad y los tipos de Maestros variarían a lo largo del imperio. El establecimiento de funcionarios exclusivamente militares proporcionó un liderazgo militar más profesional. Todos los Maestros fueron clasificados como illustres .
Para apoyar a los Maestros de los Soldados, el Imperio estableció varios Condes Militares (" Comes rei militaris "). Había seis Condes Militares de este tipo en todo el Imperio. Todos los Condes Militares tenían rango de espectaculos .
Las distintas tropas fronterizas estaban bajo el mando de los duques (" duces limitis " o "comandantes de frontera"). Estos comandantes eran los que tenían funciones más parecidas a las de los legados imperiales del Principado. [42] La mayoría de los duques recibían el mando de las fuerzas en una sola provincia, pero unos pocos controlaban más de una. En Oriente, los duques informaban al maestro de los soldados de su distrito, mientras que en Occidente informaban a su respectivo conde militar.
El Dominio fue testigo de enormes cambios en la religión oficial del imperio desde sus orígenes panteístas en el Principado. Su característica principal era la elevación de una deidad suprema a la que todos los pueblos del imperio debían adorar. Según John Bagnall Bury ,
"Mientras que en todas las monarquías antiguas la religión y el sacerdocio eran un poder político y social, la posición de la Iglesia cristiana en el Imperio Romano era algo nuevo en el mundo, que planteaba problemas de una índole con la que ningún gobernante se había enfrentado hasta entonces y para los que ninguna experiencia pasada ofrecía una clave. La historia del Imperio habría sido profundamente diferente si la Iglesia hubiera permanecido tan independiente del Estado como lo había sido antes de Constantino. Pero las herejías, los cismas y la intolerancia religiosa por un lado, y el instinto despótico de controlar todas las fuerzas sociales por el otro, produjeron una unión estrecha entre el Estado y la Iglesia que alteró el carácter y el espíritu del Estado y constituyó quizás la diferencia más llamativa entre el Imperio primitivo y el posterior." [43]
Los orígenes del cambio comenzaron en el reinado de Aureliano , quien promovió el culto al Sol Invictus como la deidad suprema del imperio. [11] Aunque el culto al Sol Invictus no eliminó la veneración hacia los dioses romanos tradicionales, fue visto como una marca de favoritismo imperial, y los emperadores vincularon su culto al bienestar del estado y a las continuas victorias militares del imperio. [44]
Luego, fue durante el reinado de Diocleciano cuando el culto al emperador fue adoptado por completo por los emperadores, como un método para expresar lealtad al estado. [45] Anteriormente, los emperadores fallecidos habían sido adorados como divus en todo el imperio. Los emperadores vivos habían sido adorados como dioses en la mitad oriental del imperio desde la época de Augusto , pero esto no se alentó oficialmente durante el Principado y no se introdujo en Italia. Fue Diocleciano quien alteró esto para que el culto a los emperadores vivos fuera una parte oficial del marco religioso de todo el imperio. [46] Para facilitar esto, Diocleciano fue vinculado al dios Júpiter , mientras que su colega Maximiano fue asociado con Hércules . [47]
Fue bajo Constantino I que la transformación religiosa comenzó a tomar su forma tardía, inicialmente con Constantino favoreciendo oficialmente la adoración de una sola deidad en la forma de Sol Invictus. [48] Durante el curso de su reinado, la identificación de Sol Invictus como el dios principal comenzó a fusionarse con el dios cristiano . [49] Para evitar ofender a los cristianos, Constantino abandonó la reivindicación formal del emperador sobre la divinidad y dejó de exigir sacrificios al emperador que formaban parte del culto imperial. [50] En un intento de atraer tanto a cristianos como a paganos, Constantino adoptó dos nuevos símbolos religiosos en la iconografía imperial, en la forma del Chi Rho y el Labarum . [51] En el momento de la muerte de Constantino en el año 337 d. C., este proceso estaba prácticamente completo, y Constantino fue bautizado en su lecho de muerte.
En la corte imperial, los cristianos comenzaron a ganar popularidad de forma imperceptible, en detrimento de los paganos. Esto no empezó a obstaculizar de inmediato el avance de los cortesanos paganos después de la derrota de Majencio en 312, ya que los efectos plenos no fueron visibles hasta que se prohibió el paganismo a fines del siglo IV. [51] Sin embargo, en última instancia, como resultado del mecenazgo imperial de Constantino y especialmente de sus hijos, el cristianismo emergió rápidamente como la religión oficial del imperio, aunque muchos vestigios del culto imperial tardaron algún tiempo en desaparecer (como el hecho de que los emperadores todavía asumieran el papel de Pontifex Maximus , sacerdote principal de los cultos paganos, hasta el año 381 d. C.). [51]
En tiempos de Teodosio I , la organización de la Iglesia Imperial se había alineado con la administración civil del imperio. Cada ciudad tenía un obispo , cada provincia tenía un metropolitano y cada diócesis civil tenía un exarca . [52] A nivel de las prefecturas pretorianas se encontraban los cinco patriarcados . La autoridad del obispo de Roma se extendía sobre toda la mitad occidental o latina del Imperio, e incluía la prefectura pretoriana de Iliria . El patriarcado de Constantinopla supervisaba las diócesis civiles de Tracia, Ponto y Asia. El patriarcado de Alejandría correspondía a la diócesis de Egipto. El patriarcado de Antioquía tenía jurisdicción sobre la mayoría de la prefectura pretoriana de Oriente , mientras que el patriarcado más pequeño de Jerusalén dominaba las tres provincias palestinas. [53]
Los emperadores habían concedido, con el tiempo, muchos privilegios al clero y a las iglesias. En primer lugar, todo el clero, al igual que los titulares de los cargos religiosos paganos, estaban exentos de impuestos. No se imponían restricciones a las iglesias que recibieran legados mediante testamentos, y se les concedían los mismos derechos que a los templos paganos para conceder asilo a cualquiera que lo solicitara. Se permitía a los obispos actuar como jueces en casos civiles cuando ambas partes habían estado de acuerdo, y no se permitía ninguna apelación una vez que el obispo había emitido su fallo. El Estado hizo un uso cada vez mayor de las autoridades eclesiásticas en la administración local debido al declive de la vida cívica de las comunidades urbanas, que coincidió con la creciente influencia local de los obispos. Por último, se concedió a los obispos el mismo papel que el defensor civitatis , que era responsable de proteger a los pobres contra la explotación por parte de los funcionarios del gobierno y defenderlos de otros individuos poderosos, durante el curso del cual el obispo podía llevar los casos de ilegalidad directamente al emperador. [54]
Uno de los signos más visibles de los cambios que trajo consigo el Dominado fue la degradación de Roma de su condición de residencia oficial del emperador . Este precedente ya había sido establecido por Galieno en 260, quien trasladó la corte imperial a Mediolanum en respuesta a un presunto ataque futuro del usurpador Póstumo, así como para defender a Italia de los estragos de los alamanes . [55]
Roma se consideraba cada vez más una residencia demasiado lejana para el emperador cuando podían surgir problemas a lo largo de cualquiera de las fronteras del imperio. En el oeste, Mediolanum se consideraba una ciudad mucho más estratégica para el emperador, ya que proporcionaba un buen acceso a través de los Alpes hacia el norte tanto a las provincias del Danubio en el este como a las provincias del Rin y la Galia en el oeste. Además, estaba bien posicionada para protegerse contra las incursiones a través de los pasos alpinos. [56] Esta decisión se confirmó cuando Diocleciano estableció la Tetrarquía, y su colega Maximiano estableció informalmente Mediolanum como la residencia oficial del emperador occidental de mayor rango. [57] Diocleciano, consciente de que la amenaza persa a las provincias orientales requería una presencia imperial continua, situó su capital oriental en la ciudad de Nicomedia . Mientras tanto, los césares también tenían residencias imperiales: Constancio Cloro tenía su base en Augusta Treverorum , mientras que Galerio situó su residencia en Sirmium . [58]
Tras el colapso de la Tetraquia, Constantino I situó su capital imperial en Ulpia Serdica antes de erigir una nueva capital imperial en el lugar de la antigua ciudad griega de Bizancio . La llamó Constantinopla y finalmente reemplazó a Nicomedia como el lugar de residencia del emperador en el este en 330. [59] Constantinopla seguiría siendo la capital de las provincias orientales durante todo el período del Dominio.
En el oeste, Mediolanum continuó siendo la residencia imperial hasta que las repetidas invasiones de Alarico I obligaron al emperador occidental Honorio a trasladarse a la ciudad fuertemente fortificada de Rávena en 402. [60] Rávena siguió siendo la capital imperial occidental hasta la pérdida de Italia en 476. Aunque Roma fue reincorporada al imperio por Justiniano I en 540, fue Rávena la que fue seleccionada como residencia oficial del exarca , el gobernador que representaba al emperador en Italia. Rávena mantendría esta posición hasta 751, cuando el Imperio bizantino finalmente perdió las provincias centrales de Italia ante los lombardos .
Los grandes terratenientes romanos dependían cada vez más de los hombres libres romanos, que actuaban como agricultores arrendatarios para proporcionar mano de obra. [61]
El estatus de estos agricultores arrendatarios, que finalmente se conocieron como coloni , se fue erosionando de manera constante. Debido a que el sistema impositivo implementado por Diocleciano (que reinó entre 284 y 305) imponía impuestos tanto sobre la tierra como sobre los habitantes de esa tierra, se volvió administrativamente inconveniente para los campesinos abandonar la tierra donde el censo los contabilizaba. [61]
A partir del año 332 d. C., el emperador Constantino promulgó una legislación que restringía en gran medida los derechos de los coloni y los vinculaba a la tierra. A los coloni y a los plebeyos de menor rango ya no se les permitía cambiar de ocupación. Finalmente, con la caída de Roma , los propios ciudadanos romanos no patricios se verían desplazados y se convertirían en siervos.
Diocleciano y sus colegas y sucesores augustos exhibieron abiertamente el rostro desnudo del poder imperial. Dejaron de utilizar el título más modesto de princeps ; adoptaron la veneración de los potentados del antiguo Egipto y Persia ; y comenzaron a usar túnicas y zapatos adornados con joyas en contraste con la sencilla toga praetexta que usaban los emperadores del Principado.
Los emperadores habitaban lujosos palacios ( hasta hoy sobreviven las ruinas del enorme palacio de Diocleciano en Dalmacia ; véase Palacio de Diocleciano ) y estaban rodeados de una corte de individuos que, solo debido al favor y proximidad del Emperador, alcanzaban los más altos títulos honoríficos y funciones burocráticas. De hecho, muchos cargos asociados con la vida palatina y que sugerían una relación íntima con la realeza acabaron desarrollando connotaciones de poder, como los cargos de chambelán y condestable . Los títulos de senador y cónsul , tras la pérdida de todo residuo de poder político que habían tenido en el Principado, se convirtieron en meros honoríficos en el Imperio posterior.
El historiador David Potter describe la transformación del gobierno bajo Diocleciano al describir los cambios en las imágenes que el Emperador utilizó para mostrar su poder (en este caso, la construcción de un enorme palacio nuevo en Sirmio ):
El estilo de gobierno que Marco Aurelio describió de manera tan memorable, en el que el emperador buscaba mostrarse como un modelo de conducta aristocrática correcta, había dado paso a un estilo en el que el emperador se distinguía de todos los demás mortales. Su casa ya no podía ser una versión más grandiosa de las casas en las que pudieran vivir otras personas: tenía que ser diferente, como él.
La adopción de Dominus como título formal reflejó el estatus divino ( divus ) que se había convertido en una prerrogativa de la posición imperial. Originalmente un honor excepcional otorgado por el Senado a un emperador póstumamente, la elevación se había convertido en una convención esperada para los césares aún vivos. Para disuadir las rebeliones y usurpaciones de la Crisis del siglo III , los emperadores buscaron el tipo de legitimidad divina invocada por las monarquías orientales .
Los emperadores importaron rituales como arrodillarse ante el Emperador y besar el dobladillo de la túnica imperial ( proskynesis ). Incluso algunos emperadores cristianos, como Constantino , fueron venerados después de la muerte. En el Imperio Romano de Oriente después del 476 d. C., la relación simbiótica entre la Corona Imperial en Constantinopla y la Iglesia Ortodoxa Oriental condujo al carácter distintivo del estado romano medieval. Anastasio I fue el último emperador conocido que fue consagrado como divus a su muerte (518 d. C.). El título parece haber sido abandonado después por motivos de su impropiedad espiritual (véase el culto imperial de la antigua Roma para más información sobre la divinidad de los líderes romanos). El último gobernante que utilizó los títulos de Dominus Noster fue Justiniano I (fallecido en 565), dando lugar al título de Basileus ("Rey"). En la mitad oriental del Imperio, y especialmente desde la época de Justiniano I , el sistema del Dominio evolucionó hacia el absolutismo autocrático . [62]
A diferencia de lo que ocurría en el Principado, sin embargo, los emperadores en el Dominado no podían ser deificados como en ese entonces, con excepción de las dos décadas iniciales y el reinado de Juliano , el periodo cristiano del Imperio Romano.
Otro síntoma claro de la elevación del estatus imperial fue la noción del emperador como encarnación de la majestad de Roma; así, la lesa majestad se convirtió en alta traición. [ cita requerida ]
