La Iglesia católica romana de San Juan Bautista , también conocida como Église St-Jean-Baptiste , es una iglesia parroquial católica en la Arquidiócesis de Nueva York en la esquina de Lexington Avenue y East 76th Street en el vecindario de Lenox Hill del Upper East Side de Manhattan , Ciudad de Nueva York . La parroquia fue establecida en 1882 para servir a la población inmigrante francocanadiense del área y permaneció como la Parroquia Nacional Francocanadiense hasta 1957. Ha sido atendida por los Padres del Santísimo Sacramento desde 1900. [3]
El financista Thomas Fortune Ryan , un converso católico en su adolescencia, financió su construcción. Fue diseñado por Nicholas Serracino , un arquitecto italiano que ejercía en Nueva York, quien, inspirado por los manieristas italianos , [4] combinó elementos de los estilos arquitectónicos del Renacimiento italiano y del Renacimiento clásico . Seracino ganó el primer premio por el diseño en la Esposizione Internazionale delle Industrie e del Lavoro en Turín, Italia en 1911. Es su única iglesia sobreviviente en la ciudad.
La iglesia es una de las pocas iglesias católicas de la ciudad de Nueva York con una cúpula, y la única de las dos (la otra es la catedral de San Patricio ) con vidrieras de los estudios de vidrio de Chartres . El edificio fue designado monumento de la ciudad en 1969 y fue incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 1980 junto con su rectoría . [2] Entre 1995 y 1996, tanto el interior como el exterior fueron restaurados y renovados.
La congregación , que comenzó en 1882 en un salón alquilado sobre un establo , ha pasado por tres edificios en dos ubicaciones. La escuela secundaria St. Jean Baptiste se inició en los terrenos como una escuela primaria por monjas de la Congregación de Notre Dame en 1886. A fines del siglo XIX, una exposición por parte de un sacerdote visitante de una reliquia de Santa Ana , prevista para una noche, se convirtió en un evento de tres semanas durante el cual miles de peregrinos que abarrotaban la iglesia alegaron muchas curaciones milagrosas ; como resultado, la iglesia ahora tiene su propio santuario a la santa, lo que llevó a un esfuerzo fallido para que se designara como basílica . En 1900 pasó del control de los fundadores Padres de la Misericordia a la Congregación del Santísimo Sacramento , que introdujo la adoración eucarística como un estilo de culto.
La iglesia está ubicada en el lado este de Lexington Avenue en la calle 76. El edificio ocupa la mayor parte del lote de 20 000 pies cuadrados (1900 m2 ) , con la rectoría en el lado sur, frente a la calle 75 este. [5] El área está densamente desarrollada. La escuela secundaria St. Jean Baptiste , administrada por la iglesia, está al otro lado de la calle 75. El hospital Lenox Hill está cerca.
El edificio, inaugurado en la primavera de 1913, está revestido de piedra caliza . Su fachada oeste (frontal) es rica en ornamentación . La entrada principal está situada en un pórtico con frontón y entablamento completo sobre un pedestal alto sostenido por cuatro columnas corintias . Este diseño se repite en frontones más pequeños en cada una de las entradas laterales sobre motivos de festones y volutas talladas. [5]
Sobre una amplia cornisa , dos campanarios gemelos se elevan hasta una altura total de 150 pies (46 m) en las esquinas. Sus pisos inferiores con esquinas inclinadas tienen aberturas de arco de medio punto enmarcadas por pilastras . Sobre ellos, un círculo abierto de columnas corintias sostiene una cúpula acanalada, rematada por una versión más pequeña de la parte superior con una cruz. Estos son ecos de la cúpula más grande en el medio de la iglesia que se eleva a 172 pies (52 m). Entre las dos torres, en el parapeto , una estatua de ángeles que sostienen un globo se hace eco del frontón de abajo. Los techos a dos aguas, de suave pendiente, están revestidos de cobre. [5]
A ambos lados de la fachada frontal, se abren vanos de entrada con ventanas rematados con una estatua de un ángel tocando una trompeta. Los alzados laterales, de los cuales solo el norte es visible desde la calle, tienen altas ventanas con arcos de medio punto y continúan la cornisa en la línea del tejado. Frontones similares a los del frente adornan el segundo piso por encima de las ventanas en ambos extremos del crucero . [5]
En el interior, la nave abovedada de cañón está separada de las naves laterales abovedadas por una arcada de altas columnas corintias; la bóveda arranca del entablamento. Todas las bóvedas, nervios y arcos están ricamente decorados con relieves de estilo florentino . Los capiteles de las columnas y las estrías también están dorados. El centro de la bóveda de la nave tiene pinturas del cielo en trampantojo ; un elaborado patrón floral de estilo florentino decora el interior de la cúpula. [5]
Contra el triforio del ábside en la pared este de la iglesia se encuentra el altar mayor con una media cúpula de mosaico , estatuas y esculturas más pequeñas en bajorrelieve. El santuario de Santa Ana se encuentra aquí. Una custodia de seis pies de alto (2 m) , para mostrar la Eucaristía a los creyentes para la oración y la contemplación, corona el altar. Baldaquinos más pequeños protegen los altares más pequeños en los lados. A la izquierda hay un altar de mármol de María de Carrara ; a la derecha hay uno similar en honor a San José . En las esquinas del crucero hay altares más pequeños al fundador de la Congregación del Santísimo Sacramento, San Pedro Julián Eymard , con una reliquia en una vitrina debajo; el altar de la otra esquina es de San Antonio de Padua . [6] Las paredes y los techos están decorados con pinturas de estilo barroco . [5]
Las vidrieras y el altar mayor fueron traídos a Nueva York desde Chartres, Francia e Italia, respectivamente, después de la Primera Guerra Mundial . En tres niveles, desde la cúpula hasta la nave , las ventanas representan a los Doce Apóstoles , escenas del Antiguo Testamento que prefiguran el sacramento cristiano de la Eucaristía y eventos en la vida y ministerio de Jesús, incluyendo la Última Cena y la institución de la Eucaristía y la aparición de Cristo en Pascua a los discípulos en Emaús . El altar mayor tiene 50 pies (15 m) de alto. Un equipo de artesanos acompañó las diversas piezas del altar desde Italia y lo volvió a ensamblar en el santuario. [6]
Bajo la cúpula se encuentra la mesa del altar, hecha de mármol blanco. En el centro del frontal hay un cristograma , IHS, de las tres primeras letras de Jesús (ΙΗΣΟΥΣ) en griego. Los bancos, los asientos del coro y los confesionarios son de roble y están tallados con gran esmero. Las imágenes eucarísticas, especialmente espigas de trigo y racimos de uvas, son prominentes en todo el edificio. [6]
La restauración del interior se completó en noviembre de 1998.
El reverendo A. Letellier, rector, tenía una rectoría de ladrillo y piedra de cinco pisos en 170-190 East 76th Street y 1067 Lexington Avenue construida en 1911 según diseños de Nicholas Serracino de 1170 Broadway por $80,000. La rectoría también es un palacio de estilo renacentista italiano . De cinco pisos de altura, está revestido de ladrillo blanco con escalones de granito que conducen hasta la calle 76. La fachada norte (delantera) de siete tramos presenta dovelas de piedra caliza que coronan cada ventana. Los tramos de los extremos sobresalen ligeramente y están rematados con grandes pilastras. La planta baja está rústica . Las hiladas de piedra caliza se encuentran sobre el segundo y cuarto piso, con un entablamento sencillo y una cornisa saliente en la línea del techo. [5] Ha habido pocas alteraciones en el exterior. El interior, por el contrario, ha sido ampliamente remodelado con el tiempo. Solo queda la carpintería de roble del edificio original. [5]
El Reverendísimo Pat. J. Hayes hizo construir en 1925 una escuela de ladrillo de cuatro pisos con techo de tejas en 163-173 East 75th Street, según los diseños de Robert J. Reiley , de 50 East 41st Street, por 300.000 dólares. En 1930 , Robert J. Reiley , de 50 East 41st Street, construyó un edificio de apartamentos de ladrillo de cinco pisos en 194 East 76th Street, por 70.000 a 90.000 dólares. En 1931, Robert J. Reiley, de 50 East 41st Street, construyó un edificio de apartamentos de ladrillo de cinco pisos en 163-175 East 75th Street y 170-198 East 76th Street y 1061-1071 Lexington Avenue, según los diseños de Robert J. Reiley, de 50 East 41st Street, por 125.000 dólares. [7]
Desde sus orígenes en un salón alquilado sobre un establo [8] con una congregación casi exclusivamente francocanadiense, St. Jean Baptiste ha crecido hasta convertirse en una de las iglesias católicas más distintivas de Nueva York. Ha pasado por tres edificios en dos ubicaciones y ha estado bajo el cuidado de dos órdenes diferentes de sacerdotes.
A principios del siglo XIX, uno de cada nueve neoyorquinos era de ascendencia francesa . La mayoría eran hugonotes , refugiados protestantes de la Revolución Francesa , pero había algunos católicos. En 1841, el obispo de Forbin-Janson , en una gira misionera a los Estados Unidos para los Padres de la Misericordia , lamentó que los católicos franco-estadounidenses en la ciudad de Nueva York no habían sido tan dedicados a levantar iglesias en sus costumbres nacionales como lo habían sido los inmigrantes irlandeses e italianos . La comunidad respondió a este desafío y, en consecuencia, la primera Iglesia de San Vicente de Paúl se abrió al año siguiente en Canal Street . [9]
Esa iglesia creció y se trasladó al norte, a la calle 23, en 1868. En esa época, una comunidad de inmigrantes francocanadienses había comenzado a florecer en Yorkville y se dio cuenta de que era difícil viajar al centro de la ciudad para asistir a los servicios. Un misionero de esta comunidad descubrió que sería beneficioso contar con servicios más cercanos a casa, similares a los que los jesuitas en lo que ahora es St. Ignatius Loyola habían organizado para los alemanes de Yorkville. El provincial de la orden dio su apoyo para el establecimiento de una parroquia nacional , y una reunión de la Sociedad St. Jean de los inmigrantes en 1881 recaudó $12 ($400 en dólares contemporáneos [10] ) para ese fin. Esto se considera el comienzo de la historia de la iglesia. [9]
Se estableció una capilla en un salón alquilado sobre un establo en East 77th Street. El ruido constante de los caballos en el piso de abajo le valió a la capilla el apodo de " Cuna de Belén " por parte de los feligreses. Unos meses más tarde, el cardenal John McCloskey , arzobispo de la diócesis de Nueva York y el primer cardenal estadounidense, concedió permiso para construir una iglesia, formalizando la parroquia. La nueva parroquia pudo recaudar $14,000 ($442,000 en dólares contemporáneos [10] ) para comprar una propiedad en el lado norte de East 76th Street en 1882. A fines de año, el arzobispo coadjutor (más tarde arzobispo titular) Michael Corrigan había bendecido la piedra angular del nuevo edificio . [9]
El diseño de Napoleon LeBrun requería una sencilla iglesia de estilo neogótico , de 30 m de largo por 12 m de ancho, con espacio para 600 personas. Su costo proyectado era de 20 000 dólares (654 000 dólares en dólares contemporáneos [10] ), pero pronto tuvo dificultades cuando los problemas con el uso del "cuna de Belén" obligaron a utilizar el sótano inacabado de la iglesia durante la Cuaresma de 1883. El arzobispo Corrigan tuvo que tomar la propiedad de la iglesia para salvarla. [9]
La nueva iglesia no sólo tuvo éxito entre la comunidad francocanadiense a la que se dirigía, sino también entre todos los católicos del Upper East Side. Muchos eran sirvientes en las casas cercanas de los residentes más ricos de la ciudad y tenían que presentarse temprano a sus trabajos, por lo que apreciaban una iglesia cercana donde podían asistir a misa por primera vez. En 1886, las monjas de la Congregación de Notre Dame , fundada en el Montreal colonial a mediados del siglo XVII, llegaron para establecer una escuela primaria. [9]
En 1892, la iglesia se convirtió inadvertidamente en un santuario de Santa Ana . Un sacerdote canadiense, el padre JC Marquis, llegó inesperadamente a la rectoría el 1 de mayo, pues necesitaba un lugar donde quedarse mientras llevaba una reliquia de la santa que el papa León XIII le había regalado a Sainte-Anne-de-Beaupré, Quebec . El párroco en ese momento le pidió que la expusiera a los feligreses durante las vísperas de esa noche. Marquis así lo hizo, ya que continuaría hacia Quebec al día siguiente. [9]
La noticia de que la reliquia sería expuesta pronto llegó a la comunidad, y una gran multitud se presentó a los servicios vespertinos. Cuando un joven que sufría un ataque epiléptico fue tocado por la reliquia, sus convulsiones cesaron. Ese aparente milagro fue ampliamente divulgado y aún más multitudes se presentaron, muchas de ellas esperando curaciones. El pastor le pidió al Marqués que se quedara unos días más con la reliquia para satisfacer a los numerosos peregrinos . [9]
Su estancia se prolongó hasta tres semanas, ya que miles de peregrinos acudieron a visitarla. Cuando finalmente se fue el 20 de mayo, las multitudes se despidieron de la reliquia y pidieron que volviera para siempre la próxima vez. El padre Marquis quedó tan impresionado que prometió obtener una reliquia para san Juan Bautista. Con el permiso del cardenal Elzéar-Alexandre Taschereau , dividió la reliquia una vez que llegó a Sainte-Anne y regresó a Nueva York con ella en julio. Vinieron más multitudes, se informaron más milagros y Marquis informó favorablemente sobre esto al Papa. Como resultado, pudo hacer un viaje de regreso al santuario de Santa Ana en Apt , Francia, y trajo una reliquia específicamente para san Juan Bautista. [9]
En 1900, los esfuerzos de una activista católica local adinerada, Eliza Lummis, llevaron a la Congregación del Santísimo Sacramento (SSS), una orden religiosa internacional de sacerdotes, hermanos y diáconos fundada por San Pedro Julián Eymard en París en 1856, a Nueva York. No pudieron encontrar un centro para su trabajo, pero asistían a misa a menudo y residían en la rectoría de San Juan Bautista. Un día, el pastor bromeó con los sacerdotes del Santísimo Sacramento diciéndoles que si no podían encontrar una iglesia, tendría que darles la suya. Ese comentario llegó al arzobispo Corrigan, quien informó al pastor de San Juan Bautista al día siguiente que pondría a San Juan Bautista bajo el control de la Congregación del Santísimo Sacramento. Durante el resto del año, el interior de la iglesia de LeBrun fue alterado para que estuviera más en consonancia con el estilo eucarístico de culto de la Congregación. [9]
La continua exposición del Sacramento y la disponibilidad de confesiones diarias y misas tempranas en lo que se conocía como "Old St. Jean's" llevaron a otro aumento en el tamaño de la congregación. Corrigan había dicho en la primera misa que esperaba que la iglesia pronto se quedara pequeña y se construyera una nueva más digna de Cristo. Durante una misa, el financiero y filántropo Thomas Fortune Ryan , un virginiano que se convirtió al catolicismo cuando era joven y que, con su esposa Ida Barry Ryan, apoyó la construcción de iglesias, escuelas y otras instituciones caritativas a lo largo de la costa este, llegó tarde y tuvo que permanecer de pie. Prefería St. Jean a las iglesias más grandes más cercanas a su mansión de la Quinta Avenida, y a menudo asistía a los servicios allí. Escuchó al padre Arthur Letellier, el nuevo pastor, pedir oraciones a la congregación por una nueva iglesia, y luego preguntó cuánto costaría. "Alrededor de $ 300.000" (10,2 millones de dólares actuales [10] ) le dijeron. "Muy bien", respondió. “Haz tus planes y yo pagaré la iglesia”. [9]
En un principio, Ryan había querido una iglesia de un tamaño similar a la existente, pero Letellier lo convenció de que era hora de una iglesia con espacio para 1200 personas, el doble de la capacidad de la iglesia de LeBrun. El arquitecto italiano Nicholas Serracino , que había estado viviendo en Nueva York durante la década, ganó el encargo. Produjo un modelo de una gran iglesia de estilo renacentista con una cúpula y una fachada frontal de inspiración clásica . [9] Su diseño reflejaba la búsqueda de los católicos de un estilo arquitectónico único para sus iglesias, ya que los diseños neogóticos y neogóticos se habían asociado con las iglesias protestantes . [11] En 1911, las representaciones de Serracino de la iglesia inacabada ganaron el primer premio en la Exposición Internacional de Turín . [9]
Ryan se mostró inicialmente escéptico con la cúpula, pero cuando vio cómo ganaba elogios en un modelo del diseño de Serracino autorizó los 43.000 dólares adicionales (1,41 millones de dólares en dólares contemporáneos [10] ) para ella. Este no sería el único sobrecosto . Serracino subestimó los costos de la mano de obra y los materiales locales. El lecho de roca era 25 pies (7,6 m) más profundo de lo que se creía originalmente debido a los pantanos que se rellenaron cuando se desarrolló originalmente el área a mediados del siglo XIX. El costo de la base se multiplicó por ocho como resultado, y los planes para dorar la cúpula y terminar el interior con mármol tuvieron que cancelarse. La ampliación de Lexington Avenue también obligó a Serracino a reducir sus planes originales para un gran pórtico de arco triunfal con escalones de ancho completo. Ryan continuó proporcionando fondos para un costo total final de 600.000 dólares (18,5 millones de dólares en dólares contemporáneos [10] ). [9]
La rectoría, también diseñada por Serracino, fue construida e inaugurada en 1911. La iglesia inferior en el sótano fue terminada y consagrada en 1913 por Camillus Paul Maes , obispo de la Diócesis Católica Romana de Covington , quien había sido el partidario más fuerte de la Congregación en los EE. UU. A principios del año siguiente, asistió a la primera misa celebrada en la iglesia superior, incluso antes de que se terminaran las paredes y los techos, por el padre Letellier. El cardenal John Murphy Farley , el arzobispo, habló al final del servicio y leyó un telegrama de felicitación del Papa Pío X. [ 9]
A los pocos años de su construcción, la nueva iglesia se convirtió dos veces en escena del crimen . La primera ocasión fue la noche del 30 de noviembre de 1918, cuando la policía persiguió a un hombre llamado Charles George hasta la iglesia después de un robo de coche . La policía y George habían estado intercambiando disparos, y continuaron mientras corría por las escaleras hacia el coro. Cuando se quedó sin municiones, se rindió. Varias mujeres que habían estado rezando en la iglesia en ese momento tuvieron que ser tratadas por histeria . [12] Casi un año después, el 29 de noviembre de 1919, Cecilia Simon, una empleada doméstica en una casa de East 56th Street, fue arrestada en la iglesia cuando tiró estatuas y un candelabro valorados en $3,000 ($53,000 en dólares contemporáneos [10] ) al suelo y los rompió después de un servicio fúnebre. Fue llevada al Hospital Bellevue para observación . Aunque aparentemente era una católica lo suficientemente devota como para comulgar a diario, no era miembro de la iglesia. En los servicios que se celebraron allí el domingo anterior, los investigadores descubrieron que en un sobre de colecta había dejado una nota en la que expresaba su objeción a la disposición que había en el altar. Un compañero de trabajo dijo que había estado actuando de manera extraña toda la semana y que había dicho que iba a "hacer un buen trabajo" en la iglesia ese día. [13]
En 1920, el alcalde John Francis Hylan y el gobernador Al Smith estuvieron entre los 100.000 católicos que firmaron una petición al nuevo papa, Benedicto XV , para que designara a San Juan Bautista como basílica . [14] La petición fracasó. Más adelante en la década, la decoración interior de la iglesia se instaló y terminó gradualmente. El funeral de Ryan se celebró en la iglesia que tanto había pagado por construir en 1928. [15] En 1929, las hermanas de Notre Dame abrieron una escuela secundaria para complementar la escuela primaria que habían dirigido durante casi 40 años. [9]
El interior de la iglesia fue modificado ligeramente en la década de 1950 durante las renovaciones. La misa de Réquiem por el nieto de Ryan, Clendenin J. Ryan , editor de The American Mercury , se celebró allí en 1957 después de su suicidio. [16] En la década de 1960, después del Vaticano II , la iglesia comenzó a cambiar, tanto debido a la demografía cambiante de su parroquia como del consejo. Dejó de celebrar la misa en francés y la escuela primaria se cerró casi noventa años después de su fundación. [9] En 1969, la ciudad convirtió a la iglesia en uno de sus primeros monumentos designados. El año siguiente, el crimen volvió a inmiscuirse en la iglesia cuando una anciana fue apuñalada en una escalera por tres jóvenes. [17]
En 1989, las piedras de la fachada cayeron sobre la acera de la Avenida Lexington. Nadie resultó herido, pero la iglesia tuvo que erigir un refugio de madera para proteger a los peatones de posibles incidentes futuros. Eso llevó a la restauración del exterior durante el año siguiente, [11] parte de una campaña de 6 millones de dólares que comenzó en 1987. [18] El trabajo en las vidrieras resultó particularmente desafiante porque los instaladores originales las habían colocado en espacios demasiado pequeños para ellas, lo que dificultaba su eliminación. Fue necesario contratar más restauradores de los habituales, trabajar horas extra y ubicar el taller en la cúpula en lugar de fuera del sitio para cumplir con los plazos de la iglesia del otoño de 1997. Durante varios meses durante ese tiempo, los servicios se llevaron a cabo en un auditorio de la escuela cercana. [19] Las renovaciones fueron supervisadas por la firma de Hardy Holzman Pfeiffer . [20]
El proyecto se financió con la venta de los derechos de propiedad sobre un edificio que antes era un convento de las hermanas de Notre Dame, que posteriormente se mudaron a los pisos superiores de la rectoría. Un promotor construyó The Siena, una torre de condominios de lujo de 73 unidades y 31 pisos , en el sitio. [21] Un grupo de arquitectos, entre ellos Robert AM Stern, lo elogió por complementar la arquitectura de la rectoría adyacente al hacerse eco de los campanarios de la iglesia y ofrecer "formas escultóricas ricas y patrones de superficies vivaces... a un vecindario agobiado por tantos edificios de apartamentos en forma de bloques sin inspiración" [22].
En 2002, una feligresa de larga data, Maryanne Macaluso, denunció que el nuevo párroco, el padre Mario Marzocchi, la había manoseado y le había hecho proposiciones después de ofrecerle un puesto de secretaria. Después de que ella se quejara con otro sacerdote y tomara una licencia paga debido al estrés de tener que ver al padre Mazocchi todos los días, la orden lo hizo evaluar por un psicólogo que no encontró nada malo en él, y luego lo transfirió a una parroquia en Florida. Cuando regresó al trabajo, afirma que la iglesia tomó represalias contra ella reduciendo sus horas de trabajo de tiempo completo a tiempo parcial después de varias semanas y dando tareas que normalmente realizaba a otros. Cuando le pidió al párroco sustituto, el padre Anthony Schueller, trabajo a tiempo completo, él le informó que la iglesia no podía permitírselo y ella solicitó una carta de despido, poniéndola en peligro de ser desalojada de su apartamento. [23]
Después de que el estado rechazara su solicitud de desempleo con el argumento de que había dejado el trabajo voluntariamente, Macaluso presentó una demanda contra la iglesia, la orden, la Arquidiócesis de Nueva York , el cardenal Edward Egan y el padre Marzocchi. Alegó contratación negligente y ambiente hostil, acoso sexual . En 2007, el juez Louis York de la Corte Suprema de Nueva York desestimó sus reclamos, sin pronunciarse sobre los hechos, contra todos excepto el padre Marzocchi, quien no había respondido. [24]
La iglesia celebra misa tres veces al día y cinco veces los domingos, con una vigilia nocturna el sábado . La Eucaristía está expuesta para oración y contemplación en todos los demás momentos. La confesión está disponible durante media hora todos los días y dos veces los sábados. La Liturgia de las Horas se observa dos veces al día y una vez los domingos. Las devociones a Santa Ana se observan dos veces los martes con una novena anual que se observa antes de su fiesta el 26 de julio , al fundador de la Congregación del Santísimo Sacramento, San Pedro Julián Eymard, después de las misas del jueves, y al Sagrado Corazón de Jesús después de la misa vespertina del viernes. El Rosario se reza al mediodía de lunes a sábado. [25]
El ministerio musical de la iglesia está dirigido por su organista , que también dirige dos coros, uno de voluntarios y el otro de profesionales. En el sótano, junto al centro comunitario, funciona una tienda de segunda mano . Allí se reúnen un grupo de juegos para niños pequeños y un grupo de personas mayores en diferentes momentos de la semana. [26] También en el sótano se encuentra el Teatro Kathryn Martin, que ha acogido numerosas actuaciones musicales, tanto relacionadas con la iglesia como no relacionadas con ella. [27]
En la comunidad en general, la iglesia, en colaboración con las hermanas de Notre Dame, sigue dirigiendo la escuela secundaria para niñas St. Jean Baptiste. La congregación es miembro de Yorkville Common Pantry y de Neighborhood Coalition for Shelter. El centro comunitario también está disponible para alquilar a particulares y organizaciones. [26]
