La historia de los macedonios ha estado determinada por los cambios de población y los acontecimientos políticos en los Balcanes del sur, especialmente dentro de la región de Macedonia . Las ideas de una identidad macedonia separada cobraron importancia después de la Primera Guerra Mundial , tanto en Vardar como entre la diáspora de izquierda en Bulgaria, y fueron respaldadas por la Internacional Comunista . Durante la Segunda Guerra Mundial , estas ideas fueron apoyadas por los partisanos comunistas, pero el punto decisivo en la etnogénesis de este pueblo eslavo del sur fue la creación de la República Socialista de Macedonia después de la Segunda Guerra Mundial, como un nuevo estado en el marco de la República Federativa Socialista de Yugoslavia . [1]
La región de la actual Macedonia del Norte ha estado habitada desde el Paleolítico. Ocupa la mayor parte del antiguo reino de Paionia y parte del territorio de lo que en la antigüedad fue la Alta Macedonia (que coincide con algunas partes del sur de la actual República de Macedonia del Norte), la región que pasó a formar parte del reino de Macedonia en el principios del siglo IV a.C. [2] Fue colonizada por los Paionios y Dardani , gente muy probablemente de origen traco-ilirio mixto y la parte de la Alta Macedonia estaba habitada por los Pelagones y los Lyncestae . Los paionios fundaron varios principados, que se fusionaron en un reino centrado en los tramos central y superior de los ríos Vardar y Struma , hasta que finalmente fueron conquistados por Felipe II , padre de Alejandro Magno , en 358 a.C. [3] [4] [5] [6] [7]
La provincia romana de Macedonia se estableció oficialmente en el año 146 a.C. En el siglo IV d. C., los paionios se habían helenizado o romanizado por completo y habían perdido su identidad étnica. Durante la mayor parte de la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media, Macedonia (como región) había sido una provincia del Imperio Bizantino . En el siglo VI d.C., la parte que actualmente forma la región griega de Macedonia se conocía como Macedonia Prima (primera Macedonia) y contenía la segunda ciudad más grande del Imperio, Tesalónica . El resto de la región moderna (la actual República de Macedonia del Norte y Bulgaria occidental) se conocía como Macedonia Salutaris . [ cita necesaria ]
Las tribus eslavas invadieron la península balcánica en los siglos V, VI y VII d.C., estableciéndose en la cuenca del río Danubio y la región de Macedonia , y encontrándose con la población bizantina que vivía en la región. [8] Según Procopio , el primer ataque a Bizancio tuvo lugar en 523 y posteriormente en 617-619 por los draguvitas y sagudates . Inicialmente, las tribus eslavas mantuvieron un gobierno independiente con su propia estructura política. Estas unidades fueron denominadas Sclaviniae o Zhupas .
Los sucesivos emperadores bizantinos intentaron incorporar directamente a los eslavos de la región de Macedonia al sistema socioeconómico del estado bizantino, con éxito variable. Los emperadores Constante II (656) y Justiniano II (686) tuvieron que recurrir a expediciones militares y al reasentamiento forzado de un gran número de eslavos en Anatolia, obligándolos a pagar tributos y proporcionar ayuda militar al imperio. [9]
Los registros históricos documentan que en 682 d. C. - 685 d. C. un gobernante búlgaro llamado Kuber y sus súbditos se establecieron en la región de la llanura de Keramisian, centrada en la ciudad de Bitola en esa época parte del Imperio Bizantino . [12] Kuber era un jefe, que era vasallo del Avar Khagan. Sin embargo, aunque era ciertamente búlgaro, fue nombrado jefe de un asentamiento formado por los descendientes de varios pueblos que habían sido subyugados por los ávaros y activamente reasentados en Sirmium , más cerca del centro del kanato. [13] Es posible que estuvieran formados por búlgaros, soldados y mercenarios bizantinos, eslavos e incluso pueblos germánicos como los gépidos y los francos. [14] Se refirieron a sí mismos como Sermesianoi , y en 680 d.C. se rebelaron contra los ávaros y partieron de Sirmium hacia el Imperio Bizantino. [15] No hay más información de la vida de Kuber ni de los Sermesianoi . [16] Tenían estrechos contactos y pueden haberse fusionado con la tribu eslava llamada Dragoviti , que ya estaba establecida en la zona. [17] Algunas fuentes sugieren que Kuber era hermano de Khan Asparuh , quien fundó el estado búlgaro del Danubio en 681, conocido como Primer Imperio Búlgaro en el sureste de Europa. Según los historiadores búlgaros, en las décadas siguientes, este pueblo lanzó campañas contra la ciudad bizantina de Salónica y estableció contactos con la Bulgaria del Danubio. [18] A principios del siglo IX, las tierras en las que se asentó Kuber se habían incorporado al Primer Imperio Búlgaro. El arqueólogo de la Academia de Ciencias y Artes de Macedonia , profesor Ivan Mikulčić , reveló que en la región de Prilep se descubrieron tumbas que probablemente pertenecen a la tribu protobúlgara Kutrigurs , que formaba parte de los Sermesianoi . Sin embargo, Kuber planeó un ataque a Salónica que fue descubierto por los bizantinos y él y los Kutrigures fueron desterrados de estas partes y partieron hacia la región del norte de Epiro para establecerse allí. En Erseke y Vrap se encontró un tesoro de supuesto origen o propiedad búlgara. [19] [20] Sin embargo, es probable que estos artefactos en realidad representen evidencia de Avar.presencia en la región, lo que encaja con la historiografía conocida. En verdad, había grandes similitudes entre la cultura material ávara temprana y la búlgara encontrada en la antigua Bulgaria .
El fenómeno histórico de la cristianización , la conversión de individuos al cristianismo o la conversión de pueblos enteros a la vez, incluye también la práctica de convertir prácticas paganas, imaginería religiosa pagana, sitios paganos y el calendario pagano a usos cristianos. Después de que Teodosio I declarara el Imperio Romano Imperio cristiano en 389, se aprobaron leyes contra las prácticas paganas en el transcurso de los años siguientes. Las tribus eslavas de Macedonia aceptaron el cristianismo como religión propia alrededor del siglo IX, principalmente durante el reinado del príncipe Boris I de Bulgaria . La cristianización de Bulgaria fue el proceso de convertir la Bulgaria medieval del siglo IX al cristianismo como religión estatal .
Los creadores del alfabeto glagolítico fueron los monjes cristianos bizantinos San Cirilo y San Metodio . Bajo la dirección del Patriarcado de Constantinopla, fueron promotores del cristianismo e iniciaron la alfabetización eslava entre el pueblo eslavo. Desarrollaron su alfabeto a partir de su amplio conocimiento del dialecto eslavo local hablado en el interior de Tesalónica, [21] que se convirtió en la base del antiguo eslavo eclesiástico , la primera lengua eslava literaria. Su trabajo fue aceptado en la Bulgaria medieval temprana y continuado por San Clemente de Ohrid , creador de la escritura cirílica y San Naum de Ohrid como fundadores de la Escuela Literaria de Ohrid . Cirilo y Metodio evangelizaron desde Constantinopla a los Balcanes [22] En el legado de Cirilo y Metodio, continuado por Clemente y Naum, el desarrollo de la alfabetización eslava fue crucial para evitar la asimilación de los eslavos por las culturas del norte o por la griega. cultura hacia el sur. [23] La introducción de la liturgia eslava fue paralela al desarrollo continuo de iglesias y monasterios por parte de Boris I en todo su reino.
A principios del siglo IX, la mayor parte de la región de Macedonia (excluyendo el área de Tesalónica), así como gran parte de la península balcánica, fueron incorporadas al Primer Imperio Búlgaro . Con la derrota del imperio búlgaro por Bizancio a mediados del siglo X, la parte oriental del imperio búlgaro y su capital, Preslav, fueron anexadas al Imperio Bizantino. La parte occidental siguió siendo independiente y fue gobernada por el zar Samuil de Bulgaria , que se veía a sí mismo como el sucesor del Imperio búlgaro. Samuil gobernó su reino desde la isla de San Aquiles en Prespa . Fue coronado en Roma en 997 como Zar de Bulgaria por el Papa Gregorio V. Los restos de su castillo todavía están presentes en la ciudad de Ohrid. Bajo Samuil, la suerte del imperio y la gran rivalidad militar contra Bizancio revivieron una vez más, aunque temporalmente. Sin embargo, el ejército de Samuil fue derrotado rotundamente en 1014 por Basilio II, el asesino búlgaro de la dinastía macedonia y emperador de Bizancio. Cuatro años más tarde, el Imperio Búlgaro volvió a caer bajo control bizantino.
En el siglo XIII, la región pasó brevemente al dominio latino , búlgaro y nuevamente al dominio bizantino. [24] Por ejemplo, Konstantin Asen , un ex noble de Skopje, gobernó la región como zar de Bulgaria de 1257 a 1277.
A partir del siglo XIII, Macedonia quedó incorporada al Reino de Serbia . Los serbios se veían a sí mismos como libertadores de sus parientes eslavos. Macedonia estaba muy urbanizada y se encontraba a lo largo de importantes rutas comerciales, por lo que se convirtió en el centro del imperio del zar Stefan Dušan , haciendo de Skopje su capital. Con su muerte, la región quedó bajo el liderazgo de los nobles locales, quienes dividieron sus territorios entre ellos. La Macedonia medieval vio al rey Marko convertirse en el nuevo rey en 1371 d.C., con la capital en Prilep . El gramático e historiador Krste Petkov Misirkov menciona que según fuentes y documentos históricos contemporáneos, se desconocía el apellido del rey Marko. [ cita necesaria ] Desunidas, las provincias balcánicas cayeron una por una ante el emergente Imperio Otomano .
Esta expansión de los estados medievales en la península de los Balcanes fue interrumpida por la ocupación del Imperio Otomano en el siglo XIV. La región de Macedonia siguió siendo parte del Imperio Otomano durante los siguientes 500 años, hasta 1912. Islamización significa el proceso de conversión de una sociedad a la religión del Islam, o un neologismo que significa un aumento en la observancia por parte de una sociedad ya musulmana. La turquificación es un cambio cultural en el que alguien que no es turco se convierte en turco, voluntariamente o por la fuerza. Ambos términos pueden usarse en contextos de conexión con varios pueblos eslavos de Macedonia ( pomacos , torbesh y gorani ), que se convirtieron al Islam durante el dominio otomano. En general, la gran mayoría de los búlgaros locales seguían siendo cristianos.
Durante el dominio otomano, los búlgaros, serbios, albaneses y otros locales organizaron una serie de levantamientos: el levantamiento de Mariovo (1564), la rebelión de Karposh (1689), el levantamiento de Kresna-Razlog (1878), etc. Según el Tratado preliminar de San Stefano entre Rusia y el Imperio Otomano firmado al final de la guerra ruso-turca (1877-1878), Macedonia fue concedida al nuevo Principado autónomo y autónomo de Bulgaria . Sin embargo, las grandes potencias, particularmente Inglaterra y Austria, se alarmaron con lo que vieron como una extensión del poder ruso, ya que Bulgaria era un país ortodoxo eslavo que podía ser fácilmente influenciado por Rusia. Además, temían que un colapso demasiado rápido del dominio otomano pudiera crear un peligroso vacío de poder. Además, Serbia y Grecia sentían cierto resentimiento por el establecimiento de lo que consideraban una Gran Bulgaria y se sentían privadas del botín del declive otomano.
Esto llevó a las grandes potencias a obtener una revisión de este tratado. El posterior Congreso de Berlín, unos meses más tarde, fue una reunión de las grandes potencias europeas que revisó el Tratado de San Stefano. Aunque Grecia y Serbia lograron convertirse en reinos independientes, autónomos de Turquía. Bulgaria perdió gran parte del territorio que había ganado, perdiendo Tracia y Macedonia de nuevo en manos de los turcos. Todos estos acontecimientos conspiraron para crear tensiones que desembocarían en la guerra. La cuestión del irredentismo y el nacionalismo ganó gran importancia después de la creación de la Gran Bulgaria y el colapso turco tras el Tratado de San Stefano de 1878. En la primera mitad del siglo XX, el control de Macedonia fue un punto clave de discordia entre Bulgaria, Grecia y Serbia.
La Organización Revolucionaria Interna de Macedonia (IMRO) fue fundada en 1893 en la Salónica otomana por un "pequeño grupo de revolucionarios búlgaros anti-otomanos". [25] "Consideraban a Macedonia un territorio indivisible y a todos sus habitantes, sin importar su religión o etnia". La organización era una sociedad revolucionaria secreta con el objetivo de hacer de Macedonia un estado autónomo, pero que luego se convirtió en un agente al servicio de los intereses búlgaros en la política balcánica. [26] Sin embargo, los resultados de las Guerras de los Balcanes no fueron favorables para los miembros de la IMRO, dividiendo Macedonia en tres partes. La parte griega estuvo fuertemente helenizada por el reasentamiento de griegos de otras provincias, así como por una política gubernamental de helenización lingüística y cultural de los hablantes de eslavo. [27] Los eslavos que vivían en la pequeña porción asignada a Bulgaria continuaron siendo considerados búlgaros. Además, los búlgaros en Bulgaria creían que la mayor parte de la población de Macedonia era búlgara. La parte restante asignada a Serbia, rebautizada como Vardar Banovina tras la reorganización del Reino de los serbios, croatas y eslovenos por parte del rey Alejandro Karadjordjevic en el Reino de Yugoslavia , estuvo sujeta a una política de serbanización, mediante la cual el idioma macedonio se distanció deliberadamente del búlgaro. y las autoridades del Exarcado búlgaro fueron destituidas. [28] Simultáneamente después de las Guerras de los Balcanes, comenzó a surgir una nueva entidad entre la población de habla eslava: una entidad macedonia . [29]
Grecia, Bulgaria y Serbia deseaban reclamar Macedonia como parte estratégica clave de sus reinos recién formados. A lo largo del siglo XIX, cada reino intentó reclamar Macedonia como propia. Esto se hizo a través de los medios de la iglesia y la educación, particularmente entre Grecia y Bulgaria. Gracias al avance del idioma griego o búlgaro y al suministro de sacerdotes locales, ya sea del Exarcado búlgaro o de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla , una aldea entera sería considerada "griega", mientras que su vecino sería "búlgaro". Este acuerdo ad hoc no siguió ningún correlato geográfico o étnico, se produjo a expensas del desarrollo de una identidad macedonia local y, a menudo, implicó el acoso a los pueblos para profesar lealtad a Grecia o Bulgaria y abdicar de cualquier profesión independiente. identidad. [30]
En 1893, se estableció la Organización Revolucionaria Macedonia (más tarde llamada Organización Revolucionaria Interna de Macedonia-Adrianópolis [IMARO]). Esta organización abogó por la creación de una Macedonia y Tracia autónomas. La organización fue fundada en la Salónica otomana por un "pequeño grupo de revolucionarios macedono-búlgaros anti- otomanos " . en la práctica, sus seguidores eran principalmente de origen búlgaro). El 2 de agosto de 1903, IMRO encabezó a los lugareños en el levantamiento de Ilinden, llamado así por la fiesta del profeta Elías en la que comenzó. la población en las regiones de Macedonia y Tracia El punto culminante de la revolución de Ilinden fue el establecimiento de la República de Kruševo en la ciudad de Kruševo . En noviembre de 1903, el levantamiento de Ilinden fue reprimido. la IMRO que incluye a Jane Sandanski , Nikola Karev , Dame Gruev y Pitu Guli
El fracaso de la insurrección de 1903 resultó en la eventual división de la IMRO en un ala de izquierda (federalista) y un ala de derecha. La facción de izquierda se opuso al nacionalismo búlgaro y abogó por la creación de una Federación Socialista Balcánica con igualdad para todos los súbditos y nacionalidades, incluidos los búlgaros. La fracción de derecha de la IMRO se desvió cada vez más hacia el nacionalismo búlgaro a medida que sus regiones quedaron cada vez más expuestas a las incursiones de bandas armadas serbias, búlgaras y griegas, que comenzaron a infiltrarse en Macedonia después de 1903. El período de 1905 a 1907 vio una gran de enfrentamientos violentos entre la IMRO y las fuerzas turcas, así como entre la IMRO y destacamentos griegos y serbios.
Después de la Revolución de los Jóvenes Turcos de 1908, ambas fracciones depusieron las armas y se unieron a la lucha legal. El ala federalista dio la bienvenida a la revolución de 1908 y más tarde se unió a la vida política dominante como el Partido Federativo de los Pueblos (Sección Búlgara) . La derecha formó los Clubes Constitucionales Búlgaros y, al igual que el PFP, participó en las elecciones otomanas.
Durante las Guerras de los Balcanes , los antiguos líderes de la IMRO tanto del ala izquierda como de la derecha se unieron a los Voluntarios Macedono-Odrinianos y lucharon con el ejército búlgaro. Otros, como Yane Sandanski, con sus bandas ayudaron al ejército búlgaro en su avance y otros penetraron hasta la región de Kastoria en el Villayet de Monastir. En la Segunda Guerra de los Balcanes, las bandas de la IMRO lucharon contra griegos y serbios detrás de las líneas del frente, pero posteriormente fueron derrotadas y expulsadas. En particular, Petar Chaulev fue uno de los líderes del Levantamiento de Ohrid en 1913 organizado conjuntamente por la IMRO y los albaneses de Macedonia Occidental.
Las guerras de los Balcanes provocaron importantes cambios demográficos en los territorios europeos del imperio otomano, especialmente después de que fueron derrotados y expulsados de la región. Lo que podríamos llamar la «Macedonia otomana» se dividió entre las naciones balcánicas: sus partes del norte fueron para Serbia, las del sur para Grecia y las del noreste para Bulgaria.
Las guerras fueron un precursor importante de la Primera Guerra Mundial, hasta el punto de que Austria-Hungría se alarmó ante el gran aumento del territorio y el estatus regional de Serbia. Esta preocupación fue compartida por Alemania, que veía a Serbia como un satélite de Rusia. El ascenso de Serbia al poder contribuyó así a la voluntad de las dos potencias centrales de arriesgarse a la guerra tras el asesinato en Sarajevo del archiduque Francisco Fernando de Austria en junio de 1914.
El ataque de las potencias centrales a los Balcanes fue iniciado por Austria, que inicialmente sufrió reveses por la feroz resistencia serbia. No fue hasta que Alemania envió sus tropas que rompió la resistencia y permitió avanzar a sus aliados, Austria-Hungría y Bulgaria. Bulgaria ocupó gran parte de Macedonia y avanzó también hacia la Macedonia griega, siempre deseosa de ocupar la zona. La IMRO, dirigida por Todor Aleksandrov , mantuvo su existencia en Bulgaria, donde desempeñó un papel en la política aprovechando el irredentismo búlgaro e instando a una nueva guerra para "liberar" a Macedonia. Este fue uno de los factores que llevaron a Bulgaria a aliarse con Alemania y Austria-Hungría en la Primera Guerra Mundial. La IMRO organizó la acción de Valandovo de 1915, que fue un ataque a una gran fuerza serbia. En septiembre de 1915 se creó la 11.ª división macedonia del ejército búlgaro con más de 40.000 hombres: refugiados búlgaros del ejército serbio, voluntarios, etc. El ejército búlgaro, apoyado por las fuerzas de la organización, tuvo éxito en las primeras etapas de este conflicto, logró para expulsar a las fuerzas serbias de Vardar Macedonia y tomó posiciones en la línea de la frontera greco-serbia de antes de la guerra, que se estabilizó como un frente firme hasta finales de 1918.
En septiembre de 1918, los serbios, británicos, franceses y griegos irrumpieron en el frente macedonio y el zar Fernando se vio obligado a pedir la paz. Según el Tratado de Neuilly (noviembre de 1919), Bulgaria perdió su costa del mar Egeo ante Grecia y casi todo su territorio macedonio ante el nuevo estado de Yugoslavia, y tuvo que devolver Dobruja a los rumanos (ver también Tierras Lejanas Occidentales y Tracia Occidental ).
El territorio del actual estado de Macedonia del Norte quedó bajo el dominio directo de Serbia (y más tarde del Reino de Yugoslavia ), y en ocasiones se lo denominó "Serbia del Sur" y, junto con una gran parte de la actual Serbia del Sur, pertenecía oficialmente al recién formado Vardar Banovina (distrito). Durante las décadas de 1920 y 1930 se implementó un intenso programa de serbanización, cuando Belgrado impuso un proceso de asimilación cultural serbia en la región. Entre las guerras mundiales en Serbia, los dialectos de Macedonia fueron tratados como dialectos serbios. [32] Sólo se enseñaba la lengua literaria serbia , era la lengua del gobierno, la educación, los medios de comunicación y la vida pública; aun así, la literatura local fue tolerada como una forma folclórica dialectal local. El Teatro Nacional de Serbia en Skopje incluso representó algunas obras (ahora piezas dramáticas clásicas) en el idioma local. [32]
Grecia, como todos los demás estados balcánicos, adoptó políticas restrictivas hacia sus minorías, concretamente hacia su población eslava en sus regiones del norte, debido a sus experiencias con las guerras de Bulgaria, incluida la Segunda Guerra de los Balcanes , y la inclinación búlgara de sectores de su minoría eslava. Muchos de los habitantes del noreste de Grecia huyeron a Bulgaria y un grupo muy pequeño a Serbia (68 familias) después de las guerras de los Balcanes o fueron intercambiados con griegos nativos de Bulgaria en virtud de un tratado de intercambio de población en la década de 1920. Los griegos fueron reasentados en la región en dos ocasiones, en primer lugar tras la pérdida búlgara de la Segunda Guerra de los Balcanes cuando Bulgaria y Grecia intercambiaron mutuamente sus poblaciones en 1919, [33] y en segundo lugar en 1923 como resultado del intercambio de población con la nueva república turca. que siguió a la derrota militar griega en Asia Menor. Así, la Macedonia griega pasó a ser griega dominante por primera vez desde el siglo VII.
Los hablantes de eslavo que permanecieron en el noroeste de Grecia fueron considerados una minoría potencialmente desleal y sufrieron una fuerte presión, con restricciones a sus movimientos, actividades culturales y derechos políticos. [34] Muchos emigraron, en su mayor parte a Canadá, Australia, Estados Unidos y otros países de Europa del Este como Bulgaria. Los nombres griegos de algunas áreas de habla tradicionalmente eslava o turca se volvieron oficiales y los hablantes de eslavo se vieron obligados a cambiar sus apellidos eslavos por apellidos que sonaban griegos, por ejemplo, Nachev se convirtió en Natsulis. Se aplicó un procedimiento similar a los nombres griegos en Bulgaria y Serbia (por ejemplo, Nevrokop se convirtió en Goce Delchev). [35] En Grecia, hubo un proceso de helenización patrocinado por el gobierno . [35] El gobierno y el pueblo griegos nunca han reconocido la existencia de un grupo étnico "macedonio" distinto, ya que el término "macedonio" ya está reservado para la población étnica macedonia que tradicionalmente ha habitado la región más septentrional de Grecia ( Macedonia griega ). Según Peter Trudgill, los hablantes de eslavo del norte de Grecia con una identidad nacional no griega han tendido o se han visto obligados a abandonar Grecia. Como resultado, la abrumadora mayoría de los hablantes eslavos restantes se vieron obligados y ahora se declaran griegos [36].
El 10 de agosto de 1920, al firmarse el Tratado de Sèvres, se decía que "se estaban tomando medidas para la apertura de escuelas con instrucción en lengua eslava en el siguiente año escolar de 1925/26". Así, como argumento en apoyo de esta afirmación se presentó el manual destinado a que los niños de la " minoría de habla eslava " de la Macedonia griega aprendieran su lengua materna en la escuela, titulado " ABECEDAR " [37] [38] [39] . Esta cartilla, preparada por un comisionado especial del gobierno, fue publicada por el gobierno griego en Atenas en 1925, pero fue impresa en un alfabeto latino especialmente adaptado en lugar del cirílico tradicional , ya que el cirílico era el alfabeto oficial de la vecina Bulgaria. El idioma serbio , por otro lado, utiliza escrituras tanto cirílica como latina . Sin embargo, los libros escolares de Abecedar fueron confiscados y destruidos antes de que llegaran al alcance de los niños. [35] : 42
En 1924, la IMRO inició negociaciones con la Internacional Comunista sobre la colaboración entre los comunistas y el movimiento macedonio y la creación de un movimiento macedonio unido. La idea de una nueva organización unificada fue apoyada por la Unión Soviética , que vio la oportunidad de utilizar este movimiento revolucionario bien desarrollado para difundir la revolución en los Balcanes y desestabilizar las monarquías balcánicas. Todor Alexandrov defendió la independencia de la IMRO y se negó a ceder en prácticamente todos los puntos solicitados por los comunistas. No se alcanzó ningún acuerdo excepto un documento "Manifiesto" (el llamado Manifiesto de Mayo del 6 de mayo de 1924), en el que se presentaban los objetivos del movimiento unificado de liberación macedonio: independencia y unificación de la Macedonia dividida, lucha contra todas las monarquías balcánicas vecinas, formar una Federación Comunista de los Balcanes y cooperar con la Unión Soviética.
Al no conseguir la cooperación de Alexandrov, la Internacional Comunista decidió desacreditarlo y publicó el contenido del Manifiesto el 28 de julio de 1924 en el periódico "Federación Balcánica". Los líderes de IMRO, Todor Aleksandrov y Aleksandar Protogerov, rápidamente negaron a través de la prensa búlgara haber firmado algún acuerdo, alegando que el Manifiesto de Mayo era una falsificación comunista.
La política de asesinatos fue eficaz para hacer que el gobierno serbio en Vardar Macedonia se sintiera inseguro, pero a su vez provocó brutales represalias contra la población campesina local. Habiendo perdido mucho apoyo popular en Vardar Macedonia debido a sus políticas, Ivan Mihailov , un nuevo líder de la IMRO, favoreció la internacionalización de la cuestión macedonia.
Estableció estrechos vínculos con los Ustashe croatas y con Italia. Agentes de la IMRO llevaron a cabo numerosos asesinatos en muchos países, la mayoría en Yugoslavia. El más espectacular de ellos fue el asesinato del rey Alejandro I de Yugoslavia y del ministro de Asuntos Exteriores francés, Louis Barthou, en Marsella en 1934, en colaboración con el Ustaše croata. El asesinato fue llevado a cabo por el terrorista de la IMRO Vlado Chernozemski y ocurrió después de la supresión de la IMRO tras el golpe militar del 19 de mayo de 1934 en Bulgaria.
Durante la década de 1930, la Internacional Comunista preparó una Resolución sobre el reconocimiento de la nación macedonia. Fue aceptado por la Secretaría Política en Moscú el 11 de enero de 1934 y aprobado por el Comité Ejecutivo de la Internacional Comunista. La Resolución se publicó por primera vez en la edición de abril de Makedonsko Delo bajo el título 'La situación en Macedonia y las tareas de IMRO (United) '.
Al estallar la Segunda Guerra Mundial, el gobierno del Reino de Bulgaria declaró una posición de neutralidad, decidido a observarla hasta el final de la guerra, pero esperando obtener ganancias territoriales incruentas. Pero estaba claro que la posición geopolítica central de Bulgaria en los Balcanes conduciría inevitablemente a una fuerte presión externa por parte de ambos lados de la Segunda Guerra Mundial .
Bulgaria se vio obligada a unirse a las potencias del Eje en 1941, cuando las tropas alemanas que se preparaban para invadir Grecia desde Rumania llegaron a las fronteras búlgaras y exigieron permiso para atravesar territorio búlgaro. Amenazado por una confrontación militar directa, el zar Boris III no tuvo más remedio que unirse al bloque fascista, lo que ocurrió oficialmente el 1 de marzo de 1941. Hubo poca oposición popular, ya que la Unión Soviética estaba en un pacto de no agresión con Alemania.
El 6 de abril de 1941, a pesar de haberse unido oficialmente a las Potencias del Eje, el gobierno búlgaro mantuvo un rumbo de pasividad militar durante las etapas iniciales de la invasión de Yugoslavia y la Batalla de Grecia . Mientras las tropas alemanas, italianas y húngaras aplastaban a Yugoslavia y Grecia, los búlgaros permanecieron al margen. El gobierno yugoslavo se rindió el 17 de abril. El gobierno griego debía resistir hasta el 30 de abril. El 20 de abril terminó el período de pasividad búlgara. El ejército búlgaro entró en la Grecia ocupada por los nazis. El objetivo era conseguir una salida al mar Egeo en Tracia, Macedonia oriental y gran parte del este de Serbia. La llamada Vardar Banovina quedó dividida entre Bulgaria y los italianos que ocuparon Macedonia Occidental.
Al comienzo de la guerra en los Balcanes, Macedonia muestra lo complicada que era la situación. Las simpatías políticas estaban entrelazadas con los sentimientos nacionales. Por regla general, los elementos proserbios estaban a favor de los aliados anglo-franceses y los probúlgaros, a favor de las potencias del Eje. Además, algunos de los antiguos activistas revolucionarios no estaban lejos de la idea de resolver la cuestión macedonia mediante la adhesión de Macedonia, o parte de ella, a Italia. Los seguidores de Ivan Mihailov lucharon por la Macedonia pro-Eje y pro-búlgara. En esta situación, la población se dividió en diferentes grupos. Y el tiempo fue crucial.
Así, el 8 de abril de 1941, se celebró en Skopje una reunión en la que se planteó la pregunta: "¿Qué había que hacer?" fue puesto. ¿Qué acciones se deberían emprender en esos días cruciales para no omitir, como ya había ocurrido, el momento preciso de la liberación de Macedonia? A esta reunión asistieron principalmente seguidores de la idea de la liberación mediante la independencia de Macedonia, a saber: Dimitаr Gjuzelev, Dimitur Chkatrov, Toma Klenkov, Ivan Piperkov y otros activistas populares de IMRO, así como miembros del Partido Comunista Yugoslavo (PCY) - Kotse. Stojanov, Angel Petkovski e Ilja Neshovski, invitados por Trajko Popov. Este último, a pesar de ser comunista, miembro del YCP, era un seguidor activo de la idea de la IMRO para la creación de un estado macedonio probúlgaro bajo protección alemana e italiana. Pero la situación cambió dinámicamente. [40]
Diez días después, cuando el ejército búlgaro entró en la Macedonia yugoslava de Vardar el 19 de abril de 1941, fue recibido por la mayor parte de la población como libertadores. [41] Los antiguos miembros de la IMRO participaron activamente en la organización de Comités de Acción Búlgaros [42] encargados de hacerse cargo de las autoridades locales. Algunos ex miembros de IMRO (United) , como Metodi Shatorov , [43] que era miembro destacado del Partido Comunista Yugoslavo, también se negaron a definir a las fuerzas búlgaras como ocupantes (contrariamente a las instrucciones de Belgrado) y pidieron la incorporación de las fuerzas locales macedonias. Organizaciones comunistas dentro del Partido Comunista Búlgaro. Esta política cambió hacia 1943 con la llegada del montenegrino Svetozar Vukmanović-Tempo , quien comenzó en serio a organizar la resistencia armada a la ocupación búlgara. Muchos ex miembros de la IMRO ayudaron a las autoridades a luchar contra los partidarios de Tempo.
La IMRO también participó activamente en la organización de la resistencia de la población búlgara en la Macedonia del Egeo contra los regimientos nacionalistas y comunistas griegos. Con la ayuda de Mihailov y los emigrantes macedonios en Sofía, en 1943-44 se organizaron varios destacamentos armados pro alemanes: Uhrana en los distritos de Kostur, Lerin y Voden de la Macedonia griega. Estos estaban dirigidos por oficiales búlgaros originarios de la Macedonia del Egeo: Andon Kalchev y Georgi Dimchev. [44]
Reclutas y voluntarios locales formaron el 5.º Ejército búlgaro, con base en Skopje, que fue responsable de la redada y deportación de más de 7.000 judíos en Skopje y Bitola. El duro gobierno de las fuerzas de ocupación alentó a algunos macedonios a apoyar el movimiento de resistencia partidista comunista de Josip Broz Tito . [45] En Grecia, se ha estimado que el ala militar del Partido Comunista de Grecia (KKE), el Ejército Democrático de Grecia (DSE), tenía 14.000 soldados de origen eslavo macedonio de un total de 20.000 combatientes. Algunos macedonios que habían sido partidarios del movimiento partidista comunista (pocos en la zona ocupada por Italia) se opusieron al movimiento de resistencia partidista de Tito, luchando contra los ocupantes búlgaros, alemanes e italianos, además de oponerse a los chetniks realistas serbios. La resistencia macedonia al final de la guerra tuvo un carácter fuertemente nacionalista, al menos como reacción a la represión serbia de antes de la guerra.
El 2 de agosto de 1944, en el monasterio de San Prohor Pčinjski, en la Asamblea Antifascista de Liberación Nacional de Macedonia ( ASNOM ), con Panko Brashnarov (el ex revolucionario de la IMRO del período Ilinden y de la IMRO Unida) como primer orador, el moderno Estado macedonio Fue proclamado oficialmente, como estado federal dentro de la Yugoslavia de Tito, recibiendo el reconocimiento de los Aliados.
El 5 de septiembre de 1944, la Unión Soviética declaró la guerra a Bulgaria e invadió el país. En tres días, los soviéticos ocuparon la parte nororiental de Bulgaria junto con las principales ciudades portuarias de Varna y Burgas . Se ordenó al ejército búlgaro que no ofreciera resistencia a los soviéticos. El 8 de septiembre de 1944, los búlgaros cambiaron de bando y se unieron a la Unión Soviética en su guerra contra la Alemania nazi.
Después de la declaración de guerra de Bulgaria a Alemania, Ivan Mihailov , el líder de IMRO, llegó a Skopje, ocupada por los alemanes, donde los alemanes esperaban poder formar un estado macedonio con su apoyo. Al ver que Alemania había perdido la guerra y para evitar un mayor derramamiento de sangre, se negó. Las tropas búlgaras, rodeadas por fuerzas alemanas y traicionadas por comandantes militares de alto rango, lucharon para regresar a las antiguas fronteras de Bulgaria. Tres ejércitos búlgaros (unos 500.000 efectivos en total) entraron en Yugoslavia en septiembre de 1944 y se trasladaron de Sofía a Niš y Skopje con la tarea estratégica de bloquear la retirada de las fuerzas alemanas de Grecia. El sur y el este de Serbia y Macedonia fueron liberados en un mes.
La República Popular de Macedonia fue proclamada en la primera sesión de la ASNOM (el día de San Elía, 2 de agosto de 1944). El idioma macedonio fue proclamado idioma oficial de la República de Macedonia ese mismo día. El primer documento escrito en el idioma macedonio estándar literario es el primer número del periódico Nova Makedonia del otoño de 1944. Posteriormente, mediante una ley especial, pasó a ser parte constitutiva de la República Federal de Yugoslavia. Durante los siguientes 50 años, la República de Macedonia formó parte de la federación yugoslava.
Los miembros Vormer de la IMRO (Unida) que participaron en el Partido Comunista de Yugoslavia , ASNOM y en la formación de la República de Macedonia como estado federal de la República Federativa Socialista de Yugoslavia como Panko Brashnarov , Pavel Shatev , Dimitar Vlahov y Venko Markovski fueron rápidamente derrocados. del nuevo gobierno. Estos activistas macedonios procedían del Partido Comunista Búlgaro , declararon que la etnia búlgara antes de la Segunda Guerra Mundial nunca logró deshacerse de su sesgo probúlgaro y por eso, la primera y la segunda fueron aniquiladas. Como último superviviente entre los comunistas asociados con la idea de la autonomía macedonia, Dimitar Vlahov fue utilizado "únicamente como escaparate". Procedían (sic) de cuadros leales al Partido Comunista Yugoslavo en Belgrado, que tenían inclinaciones y educación proserbias antes de la guerra. No importaba que estos miembros del partido declararan su origen búlgaro durante la guerra, como por ejemplo Kiro Gligorov , Mihajlo Apostoloski y Lazar Koliševski .
Después de la guerra, Tito separó la Macedonia yugoslava de Serbia, convirtiéndola en una república de la nueva Yugoslavia federal (como República Socialista de Macedonia) en 1946. También promovió el concepto de una nación macedonia separada, como medio para romper los lazos de la población eslava de la Macedonia yugoslava con Bulgaria, aunque el idioma macedonio es cercano y en gran medida mutuamente inteligible con el búlgaro y, en menor medida, con el serbio. Se enfatizaron las diferencias y se promovió a las figuras históricas de la región como exclusivamente macedonias (en lugar de búlgaras o serbias). Se estableció una Iglesia Ortodoxa Macedonia separada , separándose de la Iglesia Ortodoxa Serbia en 1967 (sólo con éxito parcial, porque la iglesia no ha sido reconocida por ninguna otra Iglesia Ortodoxa). Los ideólogos de un país macedonio separado e independiente, al igual que el sentimiento probúlgaro, fueron reprimidos por la fuerza.
Tito tenía varias razones para hacer esto. Primero, quería reducir el dominio de Serbia en Yugoslavia; el establecimiento de un territorio anteriormente considerado serbio como igual a Serbia dentro de Yugoslavia logró este efecto. En segundo lugar, quería romper los vínculos de la población macedonia con Bulgaria, ya que el reconocimiento de esa población como búlgara podría haber socavado la unidad de la federación yugoslava. En tercer lugar, Tito intentó justificar futuras reclamaciones yugoslavas hacia el resto de la Macedonia geográfica; en agosto de 1944 afirmó que su objetivo era reunificar "todas las partes de Macedonia, divididas en 1915 y 1918 por los imperialistas balcánicos". Con este fin, inició negociaciones con Bulgaria para un nuevo estado comunista federal (ver Acuerdo de Bled ), que probablemente también habría incluido a Albania, y apoyó a los comunistas griegos en la Guerra Civil griega. La idea de reunificar toda Macedonia bajo el gobierno comunista fue abandonada en 1948 cuando los comunistas griegos perdieron la guerra civil y Tito se peleó con la Unión Soviética y la Bulgaria prosoviética.
Las acciones de Tito tuvieron varias consecuencias importantes para los macedonios. [46] El más importante fue, obviamente, la promoción de una identidad macedonia distintiva como parte de la sociedad multiétnica de Yugoslavia. El proceso de etnogénesis , iniciado antes, cobró impulso y se formó una identidad nacional macedonia distinta. El líder de la IMRO en el exilio, Ivan Mihailov , y la IMRO búlgara renovada después de 1990, por otro lado, han argumentado repetidamente que entre 120.000 y 130.000 personas pasaron por los campos de concentración de Idrizovo y Goli Otok por simpatías probúlgaras o ideas para una Macedonia independiente. a finales de la década de 1940. Así lo confirmó también el ex primer ministro Ljubco Georgievski . [47]
Los críticos de estas afirmaciones cuestionan la cifra, ya que implicaría aproximadamente un tercio de la población cristiana masculina en ese momento. Y las razones del encarcelamiento, argumentan, fueron múltiples, ya que había nacionalistas macedonios, estalinistas, miembros de la clase media, nacionalistas albaneses y todos los demás que estaban en contra del régimen de posguerra o denunciados como tal por cualquier motivo. A diferencia de la época anterior a la Segunda Guerra Mundial, cuando Macedonia era un semillero de disturbios y terror y alrededor del 60% de toda la fuerza policial real yugoslava estaba estacionada allí, [48] [49] después de la guerra no hubo señales de disturbios comparables a los de antes de la Segunda Guerra Mundial. tiempos de guerra o posguerra en otras partes de la antigua Yugoslavia, como Croacia, Bosnia y Serbia. [50] [51] Cualquiera que sea la verdad, ciertamente fue cierto que la mayoría de los macedonios abrazaron su reconocimiento oficial como una nacionalidad separada. Aun así, persistió cierto sentimiento probúlgaro o proserbio incluso entre miembros del Partido Comunista a pesar de la represión del gobierno; [52] Incluso en 1991, todavía se dictaban condenas por declaraciones probúlgaras. [53] Algunos de ellos incluso crearon obras literarias probúlgaras. [54] Los intelectuales albaneses locales de la zona también apoyan a los habitantes eslavos locales con sentimientos probúlgaros, por lo que también han sido reprimidos. [55] Los búlgaros de otras partes de Yugoslavia también apoyan la posición de Bulgaria sobre la cuestión macedonia . [56]
Después de la Segunda Guerra Mundial, los macedonios étnicos que vivían en Grecia se organizaron en el Frente Narodno Osloboditelen (NOF) en 1945 y comenzaron a luchar contra el gobierno de derecha en Atenas. En 1946, la NOF acordó unirse con el Ejército Democrático de Grecia e iniciar una lucha conjunta (ver: Guerra Civil Griega ). Muchos de los macedonios de habla eslava que vivían en Grecia optaron por emigrar a países comunistas (especialmente a Yugoslavia) para evitar ser procesados por luchar del lado de los comunistas griegos. Aunque hubo cierta liberalización entre 1959 y 1967, la dictadura militar griega volvió a imponer duras restricciones. La situación se alivió gradualmente después del retorno de Grecia a la democracia, pero Grecia todavía recibe críticas por el trato que da a algunas organizaciones políticas macedonias de habla eslava. Grecia, sin embargo, reconoce el partido político Arco Iris de los macedonios de habla eslava que hacen campaña durante las elecciones.
Los macedonios en Albania enfrentaron restricciones bajo la dictadura estalinista de Enver Hoxha , aunque los albaneses comunes y corrientes no estaban mucho mejor. Su existencia como grupo minoritario separado fue reconocida ya en 1945 y se permitió cierto grado de expresión cultural.
Como los etnógrafos y lingüistas tendían a identificar a la población de la parte búlgara de Macedonia como búlgara en el período de entreguerras, la cuestión de una minoría macedonia en el país surgió todavía en la década de 1940. En 1946, la población de la provincia de Blagoevgrad fue declarada macedonia y se trajeron profesores de Yugoslavia para enseñar el idioma macedonio . El censo de 1946 estuvo acompañado de represiones masivas, cuyo resultado fue la destrucción completa de las organizaciones locales de la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia y el internamiento masivo de personas en el campo de concentración de Belene . La política se revirtió a finales de la década de 1950 y los gobiernos búlgaros posteriores argumentaron que los dos censos de 1946 y 1956 que registraron hasta 187.789 macedonios (de los cuales se decía que más del 95% vivían en la provincia de Blagoevgrad, también llamada Pirin Macedonia) eran los resultado de la presión de Moscú . [57] Los gobiernos occidentales, sin embargo, continuaron incluyendo a la población de la provincia de Blagoevgrad como macedonia hasta principios de la década de 1990, a pesar del censo de 1965 que situaba a los macedonios en el país en 9.630. [58] Sin embargo, los dos últimos censos posteriores a la caída del comunismo (en 1992 y 2001) han confirmado los resultados de censos anteriores: unas 3.000 personas se declararon "macedonios" en la provincia de Blagoevgrad en 2001 (<1,0% de la población). de la región) de los 5.000 que hay en toda Bulgaria.
El país de Macedonia del Norte celebra oficialmente el 8 de septiembre de 1991 como el Día de la Independencia, con respecto al referéndum que respalda la independencia de Yugoslavia, aunque legaliza la participación en la "futura unión de los antiguos estados de Yugoslavia". La República de Macedonia permaneció en paz durante las guerras yugoslavas de principios de los años noventa. Se acordaron algunos cambios menores en su frontera con Yugoslavia para resolver los problemas con la línea de demarcación entre los dos países. Sin embargo, fue seriamente desestabilizado por la Guerra de Kosovo en 1999, cuando se estima que 360.000 refugiados de etnia albanesa procedentes de Kosovo se refugiaron en el país. Aunque partieron poco después de la guerra, poco después los radicales albaneses de ambos lados de la frontera tomaron las armas en busca de autonomía o independencia para las zonas de la República pobladas por albaneses.
Entre marzo y junio de 2001 se libró un breve conflicto entre el gobierno y los rebeldes de etnia albanesa, principalmente en el norte y el oeste del país. Esta guerra terminó con la intervención de una fuerza de vigilancia del alto el fuego de la OTAN. En el Acuerdo de Ohrid , el gobierno acordó delegar mayor poder político y reconocimiento cultural a la minoría albanesa.
En este período, los eruditos macedonios [59] han afirmado que existen grandes y oprimidas minorías étnicas macedonias en la región de Macedonia, ubicada en la vecina Albania (hasta 5.000 personas), Bulgaria (hasta 20.000, principalmente en la provincia de Blagoevgrad ), Grecia y Serbia (alrededor de 20.000 en el distrito de Pčinja). Debido a esas afirmaciones, se están haciendo propuestas irredentistas que piden la expansión de las fronteras de la República de Macedonia para abarcar los territorios presuntamente poblados por macedonios étnicos, ya sea directamente o mediante la independencia inicial de la provincia de Blagoevgrad y la Macedonia griega, seguida de su incorporación a un solo estado. (Ver Macedonia Unida ). La población de las regiones vecinas se presenta como "sometida" a la propaganda de los gobiernos de esos países vecinos y necesitada de "liberación".
Los partidarios del macedonismo generalmente ignoran los censos realizados en Albania, Bulgaria y Grecia, que muestran una presencia mínima de macedonios étnicos. Consideran que esos censos son defectuosos, sin presentar pruebas que los respalden, y acusan a los gobiernos de los países vecinos de continuar con la propaganda. Durante este período, las personas de etnia macedonia que viven en la región siguen quejándose de acoso oficial. Así lo confirmó en 2005 el Tribunal Europeo de Derechos Humanos con una sentencia por la que Bulgaria fue condenada a pagar una indemnización de 6.800 euros por una violación del artículo 11 (libertad de reunión y asociación) del Convenio Europeo de Derechos Humanos por su negativa a conceder el registro judicial al " UMO Ilinden-Pirin ", el partido político macedonio en Bulgaria.
Se dictó una sentencia similar [60] contra Grecia por violar también el artículo 11 en lo que respecta a los miembros del partido Arco Iris griego .
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