La historia de los macedonios ha sido moldeada por los cambios de población y los acontecimientos políticos en los Balcanes meridionales, especialmente dentro de la región de Macedonia . Las ideas de una identidad macedonia separada crecieron en importancia después de la Primera Guerra Mundial , tanto en Vardar como entre la diáspora de tendencia izquierdista en Bulgaria, y fueron respaldadas por la Comintern . Durante la Segunda Guerra Mundial , estas ideas fueron apoyadas por los partisanos comunistas, pero el punto decisivo en la etnogénesis de este pueblo eslavo del sur fue la creación de la República Socialista de Macedonia después de la Segunda Guerra Mundial, como un nuevo estado en el marco de la República Federativa Socialista de Yugoslavia . [1]
La región de la actual Macedonia del Norte ha estado habitada desde el Paleolítico. Ocupa la mayor parte del antiguo reino de Paionia y parte del territorio de lo que en la antigüedad fue la Alta Macedonia (que coincide con algunas partes de la actual República meridional de Macedonia del Norte), la región que pasó a formar parte del reino de Macedonia a principios del siglo IV a. C. [2] Fue poblada por los peonios y los dardanios , gente muy probablemente de origen mixto traco-ilirio y la parte de la Alta Macedonia estaba habitada por los pelagones y los lincestas . Los peonios fundaron varios principados, que se fusionaron en un reino centrado en los tramos central y superior de los ríos Vardar y Struma , hasta que finalmente fueron conquistados por Filipo II , padre de Alejandro Magno , en el 358 a. C. [3] [4] [5] [6] [7]
La provincia romana de Macedonia fue establecida oficialmente en el año 146 a. C. En el siglo IV d. C. los peonios se habían helenizado o romanizado por completo y habían perdido su identidad étnica. Durante la mayor parte de la Antigüedad tardía y la Edad Media temprana, Macedonia (como región) había sido una provincia del Imperio bizantino . En el siglo VI d. C., la parte que actualmente forma la región griega de Macedonia se conocía como Macedonia Prima (primera Macedonia) y contenía la segunda ciudad más grande del Imperio, Tesalónica . El resto de la región moderna (la actual República de Macedonia del Norte y Bulgaria occidental) se conocía como Macedonia Salutaris . [ cita requerida ]
Las tribus eslavas invadieron la península de los Balcanes en los siglos V, VI y VII d. C., estableciéndose en la cuenca del río Danubio y en la región de Macedonia , y encontrándose con la población bizantina que vivía en la región. [8] Según Procopio , el primer ataque a Bizancio tuvo lugar en 523 y más tarde en 617-619 por parte de los draguvitas y los sagudates . Inicialmente, las tribus eslavas mantuvieron un gobierno independiente con su propia estructura política. Estas unidades se denominaban Sclaviniae o Zhupas .
Los sucesivos emperadores bizantinos intentaron incorporar directamente a los eslavos de la región de Macedonia al sistema socioeconómico del Estado bizantino, con variados resultados. Los emperadores Constante II (656) y Justiniano II (686) tuvieron que recurrir a expediciones militares y al reasentamiento forzoso de un gran número de eslavos en Anatolia, obligándolos a pagar tributos y proporcionar ayuda militar al imperio. [9]
Los registros históricos documentan que en 682 d. C. - 685 d. C. un gobernante búlgaro llamado Kuber y sus súbditos se establecieron en la región de la llanura de Keramisian, centrada en la ciudad de Bitola , en ese momento parte del Imperio bizantino . [12] Kuber era un jefe, que fue vasallo del Khagan Avar . Sin embargo, aunque ciertamente era un búlgaro, fue nombrado jefe de un asentamiento que consistía en los descendientes de varios pueblos que habían sido subjetados por los ávaros y se reasentaron activamente en Sirmio , más cerca del centro del Kanato. [13] Es posible que hayan estado compuestos por búlgaros, soldados y mercenarios bizantinos, eslavos e incluso pueblos germánicos como gépidos y francos. [14] Se referían a sí mismos como Sermesianoi , y en 680 d. C. se rebelaron contra los ávaros y partieron de Sirmio hacia el Imperio bizantino. [15] No hay más información sobre la vida de Kuber o de los Sermesianoi . [16] Tuvieron contactos cercanos y pudieron haberse fusionado con la tribu eslava llamada Dragoviti , que ya estaba establecida en el área. [17] Algunas fuentes sugieren que Kuber era el hermano del kan Asparuh , quien fundó el estado búlgaro del Danubio en 681, conocido como el Primer Imperio Búlgaro en el sureste de Europa. Según los historiadores búlgaros , en las décadas siguientes, estas personas lanzaron campañas contra la ciudad bizantina de Salónica y establecieron contactos con la Bulgaria del Danubio. [18] A principios del siglo IX, las tierras en las que se estableció Kuber habían sido incorporadas al Primer Imperio Búlgaro. El arqueólogo de la Academia de Ciencias y Artes de Macedonia , el profesor Ivan Mikulčić , reveló que en la región de Prilep se descubrieron tumbas que muy probablemente pertenecen a la tribu búlgara Kutrigurs que formaban parte de los Sermesianoi . Sin embargo, Kuber planeó un ataque a Salónica que fue descubierto por los bizantinos y él y los Kutrigurs fueron desterrados de estas zonas y partieron hacia la región del norte de Epiro para establecerse allí. En Erseke y Vrap se encontró un tesoro con un supuesto origen o propiedad búlgara. [19] [20] Sin embargo, es probable que estos artefactos representen en realidad evidencia de la presencia de AvarPresencia en la región, lo que encaja con la historiografía conocida. En verdad, existían grandes similitudes entre la cultura material ávara y búlgara temprana encontrada en la antigua Bulgaria .
El fenómeno histórico de la cristianización , la conversión de individuos al cristianismo o la conversión de pueblos enteros a la vez, también incluye la práctica de convertir prácticas paganas, imágenes religiosas paganas, lugares paganos y el calendario pagano a usos cristianos. Después de que el Imperio Romano fuera declarado un Imperio Cristiano por Teodosio I en 389, se aprobaron leyes contra las prácticas paganas en el transcurso de los años siguientes. Las tribus eslavas en Macedonia aceptaron el cristianismo como su propia religión alrededor del siglo IX, principalmente durante el reinado del príncipe Boris I de Bulgaria . La cristianización de Bulgaria fue el proceso de convertir la Bulgaria medieval del siglo IX al cristianismo como religión estatal .
Los creadores del alfabeto glagolítico fueron los monjes cristianos bizantinos San Cirilo y San Metodio . Bajo la guía del Patriarcado de Constantinopla, fueron promotores del cristianismo e iniciaron la alfabetización eslava entre el pueblo eslavo. Desarrollaron su alfabeto a partir de su amplio conocimiento del dialecto eslavo local hablado en el interior de Tesalónica, [21] que se convirtió en la base del antiguo eslavo eclesiástico , la primera lengua eslava literaria. Su trabajo fue aceptado en la Bulgaria medieval temprana y continuado por San Clemente de Ohrid , creador de la escritura cirílica y San Naum de Ohrid como fundadores de la Escuela Literaria de Ohrid . Cirilo y Metodio evangelizaron desde Constantinopla a los Balcanes [22] En el legado de Cirilo y Metodio, continuado por Clemente y Naum, el desarrollo de la alfabetización eslava fue crucial para prevenir la asimilación de los eslavos, ya sea por culturas del norte o por la cultura griega del sur. [23] La introducción de la liturgia eslava coincidió con el continuo desarrollo de iglesias y monasterios por parte de Boris I en todo su reino.
A principios del siglo IX, la mayor parte de la región de Macedonia (excluyendo el área de Tesalónica), así como grandes partes de la península de los Balcanes, fueron incorporadas al Primer Imperio Búlgaro . Con la derrota del imperio búlgaro por Bizancio a mediados del siglo X, la parte oriental del imperio búlgaro y su capital Preslav fueron anexadas al Imperio Bizantino. La parte occidental continuó siendo independiente y fue gobernada por el zar Samuel de Bulgaria , quien se veía a sí mismo como el sucesor del Imperio Búlgaro. Samuel gobernó su reino desde la isla de San Aquiles en Prespa . Fue coronado en Roma en 997 como zar de Bulgaria por el papa Gregorio V. Los restos de su castillo todavía están presentes en la ciudad de Ohrid. Bajo Samuel, las fortunas del imperio y la gran rivalidad militar contra Bizancio revivieron una vez más, aunque temporalmente. Sin embargo, el ejército de Samuel fue derrotado rotundamente en 1014 por Basilio II, el matador de búlgaros de la dinastía macedonia y emperador de Bizancio. Cuatro años más tarde, el Imperio búlgaro cayó nuevamente bajo control bizantino.
En el siglo XIII, la región pasó brevemente al dominio latino , búlgaro y nuevamente al bizantino. [24] Por ejemplo, Konstantin Asen , un antiguo noble de Skopje, gobernó la región como zar de Bulgaria desde 1257 hasta 1277.
A partir del siglo XIII, Macedonia se incorporó al Reino de Serbia . Los serbios se consideraban liberadores de sus parientes eslavos. Macedonia estaba muy urbanizada y se encontraba a lo largo de importantes rutas comerciales, por lo que se convirtió en el centro del imperio del zar Stefan Dušan , haciendo de Skopje su capital. Con su muerte, la región quedó bajo el liderazgo de los nobles locales, que dividieron sus territorios entre ellos. La Macedonia medieval vio al rey Marko convertirse en el nuevo rey en 1371 d. C., con la capital en Prilep . El gramático e historiador Krste Petkov Misirkov menciona que, según fuentes y documentos históricos contemporáneos, el apellido del rey Marko era desconocido. [ cita requerida ] Desunidas, las provincias de los Balcanes cayeron en manos del emergente Imperio Otomano una por una.
Esta expansión de los estados medievales en la península de los Balcanes se interrumpió con la ocupación del Imperio otomano en el siglo XIV. La región de Macedonia siguió siendo parte del Imperio otomano durante los siguientes 500 años, hasta 1912. La islamización significa el proceso de conversión de una sociedad a la religión del Islam, o un neologismo que significa un aumento de la observancia por parte de una sociedad ya musulmana. La turquificación es un cambio cultural en el que alguien que no es turco se convierte en uno, voluntariamente o por la fuerza. Ambos términos pueden usarse en contextos de conexión con varios pueblos eslavos en Macedonia ( pomacos , torbesh y goraníes ), que se convirtieron al Islam durante el dominio otomano. En general, la gran mayoría de los búlgaros locales siguieron siendo cristianos.
Durante el gobierno de los otomanos, los búlgaros, serbios, albaneses y otros locales organizaron una serie de levantamientos: el levantamiento de Mariovo (1564), la rebelión de Karposh (1689), el levantamiento de Kresna-Razlog (1878), etc. Según el Tratado Preliminar de San Stefano entre Rusia y el Imperio Otomano firmado al final de la Guerra Ruso-Turca (1877-78), Macedonia fue otorgada al nuevo Principado autónomo de Bulgaria . Sin embargo, las grandes potencias, en particular Inglaterra y Austria, se alarmaron con lo que vieron como una extensión del poder ruso, ya que Bulgaria era un país ortodoxo eslavo compañero que podía ser fácilmente influenciado por Rusia. Además, temían que un colapso demasiado rápido del gobierno otomano pudiera crear un peligroso vacío de poder. Además, Serbia y Grecia guardaban cierto resentimiento por el establecimiento de lo que veían como una Gran Bulgaria , y se sentían privados del botín de la decadencia otomana.
Esto llevó a las grandes potencias a obtener una revisión de este tratado. El Congreso de Berlín que se celebró unos meses después fue una reunión de las grandes potencias europeas que revisó el Tratado de San Stefano. Aunque Grecia y Serbia lograron convertirse en reinos independientes, autónomos de Turquía, Bulgaria perdió gran parte del territorio que había ganado, perdiendo Tracia y Macedonia ante los turcos. Todos estos eventos conspiraron para crear tensiones que desembocarían en una guerra. La cuestión del irredentismo y el nacionalismo ganó gran prominencia después de la creación de la Gran Bulgaria y el colapso turco tras el Tratado de San Stefano de 1878. En la primera mitad del siglo XX, el control sobre Macedonia fue un punto clave de discordia entre Bulgaria, Grecia y Serbia.
La Organización Revolucionaria Interna de Macedonia (ORIM) fue fundada en 1893 en la Tesalónica otomana por un "pequeño grupo de revolucionarios búlgaros antiotomanos ". [25] "Consideraban a Macedonia un territorio indivisible y a todos sus habitantes, sin importar su religión o etnia". La organización era una sociedad revolucionaria secreta cuyo objetivo era hacer de Macedonia un estado autónomo, pero que más tarde se convirtió en un agente al servicio de los intereses búlgaros en la política de los Balcanes. [26] Sin embargo, los resultados de las guerras de los Balcanes no fueron favorables para los miembros de la ORIM, dividiendo Macedonia en tres partes. La parte griega fue fuertemente helenizada por el reasentamiento de griegos de otras provincias, así como por una política gubernamental de helenización lingüística y cultural de los hablantes de eslavo. [27] Los eslavos que vivían en la pequeña porción asignada a Bulgaria continuaron siendo considerados búlgaros. Además, los búlgaros en Bulgaria creían que la mayoría de la población de Macedonia era búlgara. La parte restante asignada a Serbia, rebautizada como Vardar Banovina tras la reorganización del Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos en el Reino de Yugoslavia por parte del rey Alexander Karadjordjevic , estuvo sujeta a una política de serbianización, por la cual el idioma macedonio se distanció deliberadamente del búlgaro y las autoridades del Exarcado búlgaro fueron eliminadas. [28] Simultáneamente después de las Guerras de los Balcanes, una nueva entidad comenzó a surgir entre la población de habla eslava: una entidad macedonia . [29]
Grecia, Bulgaria y Serbia deseaban reclamar Macedonia como parte estratégica clave de sus reinos recién formados. A lo largo del siglo XIX, cada reino intentó reclamar Macedonia como propia. Esto se hizo a través de los medios de la iglesia y la educación, particularmente entre Grecia y Bulgaria. A través del avance del idioma griego o búlgaro y la provisión de sacerdotes locales, ya sea del Exarcado Búlgaro o de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla , se podía afirmar que un pueblo entero era "griego", mientras que su vecino sería "búlgaro". Este acuerdo ad hoc no seguía ningún correlato geográfico o étnico, y se produjo a expensas del desarrollo de una identidad macedonia local , y a menudo implicó el acoso de las personas para profesar lealtad a Grecia o Bulgaria, y abdicar de la profesión de cualquier identidad independiente. [30]
En 1893 se creó la Organización Revolucionaria de Macedonia (posteriormente denominada Organización Revolucionaria Interna de Macedonia y Adrianópolis [IMARO]), que abogaba por la creación de una Macedonia y Tracia autónomas. La organización fue fundada en la Tesalónica otomana por un "pequeño grupo de revolucionarios macedonio-búlgaros antiotomanos". [25] "Consideraban a Macedonia un territorio indivisible y reclamaban a todos sus habitantes como "macedonios" , sin importar su religión o etnia" (aunque en la práctica sus seguidores eran principalmente de origen búlgaro). El 2 de agosto de 1903, la IMRO lideró a los locales en el Levantamiento de Ilinden, llamado así por la festividad del profeta Elías en la que comenzó. Ese fue uno de los mayores eventos en la historia de la población en las regiones de Macedonia y Tracia. El punto culminante de la revolución de Ilinden fue el establecimiento de la República de Kruševo en la ciudad de Kruševo . En noviembre de 1903, el Levantamiento de Ilinden fue reprimido. [31] El levantamiento fue liderado por activistas de la IMRO, incluidos Jane Sandanski , Nikola Karev , Dame Gruev y Pitu Guli.
El fracaso de la insurrección de 1903 dio lugar a la división del IMRO en un ala de izquierdas (federalista) y un ala de derechas. La facción de izquierdas se oponía al nacionalismo búlgaro y abogaba por la creación de una Federación Socialista de los Balcanes con igualdad para todos los súbditos y nacionalidades, incluidos los búlgaros. La fracción de derechas del IMRO se inclinó cada vez más hacia el nacionalismo búlgaro a medida que sus regiones se vieron cada vez más expuestas a las incursiones de bandas armadas serbias, búlgaras y griegas, que comenzaron a infiltrarse en Macedonia después de 1903. El período de tiempo de 1905 a 1907 fue testigo de una gran cantidad de combates violentos entre el IMRO y las fuerzas turcas, así como entre el IMRO y los destacamentos griegos y serbios.
Tras la Revolución de los Jóvenes Turcos de 1908, ambas facciones depusieron las armas y se unieron a la lucha legal. El ala federalista dio la bienvenida a la revolución de 1908 y más tarde se incorporó a la vida política general como el Partido Federativo del Pueblo (Sección Búlgara) . El ala derecha formó los Clubes Constitucionales Búlgaros y, al igual que el PFP, participó en las elecciones otomanas.
Durante las Guerras de los Balcanes , antiguos líderes de la IMRO, tanto de izquierda como de derecha, se unieron a los Voluntarios de Macedonia y Odrin y lucharon con el Ejército búlgaro. Otros, como Yane Sandanski, con sus bandas ayudaron al ejército búlgaro en su avance y otros penetraron hasta la región de Kastoria en el Villayet de Monastir. [3] En la Segunda Guerra de los Balcanes, las bandas de la IMRO lucharon contra los griegos y los serbios detrás de las líneas del frente, pero posteriormente fueron derrotadas y expulsadas. Cabe destacar que Petar Chaulev fue uno de los líderes del Levantamiento de Ohrid en 1913 organizado conjuntamente por la IMRO y los albaneses de Macedonia Occidental.
Las guerras de los Balcanes provocaron importantes cambios demográficos en los territorios europeos del Imperio otomano, especialmente después de que fueran derrotados y expulsados de la región. Lo que podríamos llamar la "Macedonia otomana" quedó dividida entre las naciones balcánicas: las partes del norte pasaron a manos de Serbia, las del sur a Grecia y las del noreste a manos de Bulgaria.
Las guerras fueron un importante precursor de la Primera Guerra Mundial, hasta el punto de que Austria-Hungría se alarmó por el gran aumento del territorio y el estatus regional de Serbia. Esta preocupación era compartida por Alemania, que veía a Serbia como un satélite de Rusia. El ascenso de Serbia al poder contribuyó así a la disposición de las dos potencias centrales a arriesgarse a una guerra tras el asesinato en Sarajevo del archiduque Francisco Fernando de Austria en junio de 1914.
El ataque a los Balcanes por parte de las Potencias Centrales fue iniciado por Austria, que inicialmente sufrió reveses por la feroz resistencia serbia. No fue hasta que Alemania envió sus tropas que rompió la resistencia y permitió que sus aliados, Austria-Hungría y Bulgaria, avanzaran. Bulgaria ocupó gran parte de Macedonia, avanzando también hacia la Macedonia griega, siempre deseosa de la zona. La IMRO, dirigida por Todor Aleksandrov , mantuvo su existencia en Bulgaria, donde desempeñó un papel en la política al jugar con el irredentismo búlgaro e instar a una nueva guerra para "liberar" Macedonia. Este fue uno de los factores que llevaron a Bulgaria a aliarse con Alemania y Austria-Hungría en la Primera Guerra Mundial. La IMRO organizó la acción de Valandovo de 1915, que fue un ataque a una gran fuerza serbia. En septiembre de 1915 se creó en el ejército búlgaro la 11ª división macedonia, integrada por más de 40.000 hombres (refugiados búlgaros del ejército serbio, voluntarios, etc.). El ejército búlgaro, apoyado por las fuerzas de la organización, tuvo éxito en las primeras etapas de este conflicto, consiguió expulsar a las fuerzas serbias de Vardar Macedonia y ocupó posiciones en la línea de la frontera greco-serbia de antes de la guerra, que se estabilizó como un frente firme hasta finales de 1918.
En septiembre de 1918, los serbios, británicos, franceses y griegos irrumpieron en el frente macedonio y el zar Fernando se vio obligado a pedir la paz. En virtud del Tratado de Neuilly (noviembre de 1919), Bulgaria perdió su costa egea en favor de Grecia y casi todo su territorio macedonio en favor del nuevo estado de Yugoslavia, y tuvo que devolver Dobruja a los rumanos (véase también Territorios occidentales y Tracia occidental ).
El territorio del actual estado de Macedonia del Norte quedó bajo el gobierno directo de Serbia (y más tarde del Reino de Yugoslavia ), y a veces se lo denominaba "Serbia del Sur" y, junto con una gran parte de la actual Serbia del Sur, pertenecía oficialmente al recién formado distrito de Vardar Banovina. Durante los años 1920 y 1930 se implementó un intenso programa de serbianización , cuando Belgrado impuso un proceso de asimilación cultural serbia en la región. Entre las guerras mundiales en Serbia, los dialectos de Macedonia fueron tratados como dialectos serbios (UCLA Language Material Sources, [4]). Solo se enseñaba el idioma serbio literario , que era el idioma del gobierno, la educación, los medios de comunicación y la vida pública; aun así, la literatura local era tolerada como una forma folclórica dialectal local. El Teatro Nacional Serbio en Skopje incluso representó algunas obras (ahora las piezas de drama clásico) en el idioma local. [32]
Grecia, como todos los demás estados balcánicos, adoptó políticas restrictivas hacia sus minorías, en particular hacia su población eslava en sus regiones del norte, debido a sus experiencias con las guerras de Bulgaria, incluida la Segunda Guerra de los Balcanes , y la inclinación búlgara de sectores de su minoría eslava. Muchos de los que habitaban el noreste de Grecia huyeron a Bulgaria y un grupo muy pequeño a Serbia (68 familias) después de las guerras de los Balcanes o fueron intercambiados con griegos nativos de Bulgaria en virtud de un tratado de intercambio de población en la década de 1920. Los griegos fueron reasentados en la región en dos ocasiones, en primer lugar después de la derrota búlgara de la Segunda Guerra de los Balcanes , cuando Bulgaria y Grecia intercambiaron mutuamente sus poblaciones en 1919, [33] y en segundo lugar en 1923 como resultado del intercambio de población con la nueva república turca que siguió a la derrota militar griega en Asia Menor. Así, la Macedonia griega pasó a ser de dominación griega por primera vez desde el siglo VII.
Los hablantes de eslavo que permanecieron en el noroeste de Grecia fueron considerados una minoría potencialmente desleal y se vieron sometidos a una fuerte presión, con restricciones a sus movimientos, actividades culturales y derechos políticos. [5] Muchos emigraron, en su mayoría a Canadá, Australia, Estados Unidos y otros países de Europa del Este como Bulgaria. Los nombres griegos de algunas áreas tradicionalmente eslavas o de habla turca se hicieron oficiales y los hablantes de eslavo se vieron obligados a cambiar sus apellidos eslavos por apellidos que sonaran griegos, por ejemplo, Nachev se convirtió en Natsulis. Un procedimiento similar se aplicó a los nombres griegos en Bulgaria y Serbia (por ejemplo, Nevrokop se convirtió en Goce Delchev). [34] En Grecia, hubo un proceso de helenización patrocinado por el gobierno . [34] Muchos de los pueblos fronterizos fueron cerrados a los forasteros, aparentemente por razones de seguridad. [ cita requerida ] El gobierno y el pueblo griegos nunca han reconocido la existencia de un grupo étnico "macedonio" diferenciado, ya que el término "macedonio" ya está reservado para la población étnica macedonia que tradicionalmente ha habitado la región más septentrional de Grecia ( Macedonia griega ). Según Peter Trudgill, los hablantes de eslavos del norte de Grecia con una identidad nacional no griega han tendido a abandonar Grecia o se han visto obligados a hacerlo. Como resultado, la abrumadora mayoría de los hablantes de eslavos restantes se vieron obligados y ahora se declaran griegos [35]
El 10 de agosto de 1920, al firmarse el Tratado de Sèvres , se anunció que "se estaban tomando medidas para la apertura de escuelas con instrucción en lengua eslava en el siguiente año escolar 1925/26". Así, el libro de texto destinado a que los niños de la " minoría de habla eslava " en Macedonia griega aprendieran su lengua materna en la escuela, titulado " ABECEDAR " [36] [37] [38], se presentó como argumento en apoyo de esta afirmación. Este libro de texto, preparado por un comisionado gubernamental especial, fue publicado por el gobierno griego en Atenas en 1925, pero se imprimió en un alfabeto latino especialmente adaptado en lugar del cirílico tradicional , ya que el cirílico era el alfabeto oficial de la vecina Bulgaria. El idioma serbio , por otro lado, utiliza tanto el alfabeto cirílico como el latino . Sin embargo, los libros escolares de Abecedar fueron confiscados y destruidos antes de que llegaran al alcance de los niños. [39]
En 1924, la IMRO inició negociaciones con la Comintern sobre la colaboración entre los comunistas y el movimiento macedonio y la creación de un movimiento macedonio unificado. La idea de una nueva organización unificada fue apoyada por la Unión Soviética , que vio una oportunidad de utilizar este movimiento revolucionario bien desarrollado para difundir la revolución en los Balcanes y desestabilizar las monarquías balcánicas. Todor Alexandrov defendió la independencia de la IMRO y se negó a ceder en prácticamente todos los puntos solicitados por los comunistas. No se llegó a ningún acuerdo más allá de un "Manifiesto" en papel (el llamado Manifiesto de Mayo del 6 de mayo de 1924), en el que se presentaban los objetivos del movimiento de liberación macedonio unificado: independencia y unificación de la Macedonia dividida, lucha contra todas las monarquías balcánicas vecinas, formación de una Federación Comunista Balcánica y cooperación con la Unión Soviética.
Al no conseguir la colaboración de Alexandrov, la Comintern decidió desacreditarlo y publicó el contenido del Manifiesto el 28 de julio de 1924 en el periódico "Federación Balcánica". Los líderes de la IMRO, Todor Aleksandrov y Aleksandar Protogerov, negaron rápidamente a través de la prensa búlgara que hubieran firmado acuerdos, afirmando que el Manifiesto de Mayo era una falsificación comunista.
La política de asesinatos fue eficaz para hacer que el gobierno serbio en Vardar Macedonia se sintiera inseguro, pero a su vez provocó brutales represalias contra la población campesina local. Habiendo perdido gran parte del apoyo popular en Vardar Macedonia debido a sus políticas, Ivan Mihailov , un nuevo líder de IMRO, favoreció la internacionalización de la cuestión macedonia.
Estableció estrechos vínculos con la Ustacha croata y con Italia. Los agentes de la IMRO perpetraron numerosos asesinatos en muchos países, la mayoría en Yugoslavia. El más espectacular de ellos fue el asesinato del rey Alejandro I de Yugoslavia y del ministro de Asuntos Exteriores francés Louis Barthou en Marsella en 1934, en colaboración con la Ustacha croata. El asesinato fue llevado a cabo por el terrorista de la IMRO Vlado Chernozemski y tuvo lugar después de la represión de la IMRO tras el golpe militar del 19 de mayo de 1934 en Bulgaria.
En la década de 1930, la Comintern preparó una resolución sobre el reconocimiento de la nación macedonia. Fue aceptada por el Secretariado Político en Moscú el 11 de enero de 1934 y aprobada por el Comité Ejecutivo de la Comintern. La resolución se publicó por primera vez en el número de abril de Makedonsko Delo bajo el título "La situación en Macedonia y las tareas de la OIM (Unión) ".
Al estallar la Segunda Guerra Mundial, el gobierno del Reino de Bulgaria declaró una posición de neutralidad, determinada a mantenerla hasta el final de la guerra, pero con la esperanza de obtener ganancias territoriales sin derramamiento de sangre. Pero estaba claro que la posición geopolítica central de Bulgaria en los Balcanes conduciría inevitablemente a una fuerte presión externa por parte de ambos bandos de la Segunda Guerra Mundial .
Bulgaria se vio obligada a unirse a las potencias del Eje en 1941, cuando las tropas alemanas preparadas para invadir Grecia desde Rumania alcanzaron las fronteras búlgaras y exigieron permiso para atravesar territorio búlgaro. Amenazado por una confrontación militar directa, el zar Boris III no tuvo más opción que unirse al bloque fascista, lo que sucedió oficialmente el 1 de marzo de 1941. Hubo poca oposición popular, ya que la Unión Soviética tenía un pacto de no agresión con Alemania.
El 6 de abril de 1941, a pesar de haberse unido oficialmente a las Potencias del Eje, el gobierno búlgaro mantuvo una pasividad militar durante las etapas iniciales de la invasión de Yugoslavia y la Batalla de Grecia . Mientras las tropas alemanas, italianas y húngaras aplastaban a Yugoslavia y Grecia, los búlgaros se mantuvieron al margen. El gobierno yugoslavo se rindió el 17 de abril. El gobierno griego se mantuvo firme hasta el 30 de abril. El 20 de abril terminó el período de pasividad búlgara. El ejército búlgaro entró en la Grecia ocupada por los nazis. El objetivo era obtener una salida al mar Egeo en Tracia y Macedonia Oriental y gran parte del este de Serbia. El llamado Vardar Banovina fue dividido entre Bulgaria y los italianos que ocuparon Macedonia Occidental.
Al comienzo de la guerra en los Balcanes, Macedonia muestra lo complicada que era la situación. Las simpatías políticas se entremezclaban con los sentimientos nacionales. Por regla general, los elementos pro serbios apoyaban a los aliados anglo-franceses, y los pro búlgaros a las potencias del Eje. Además, algunos de los antiguos activistas revolucionarios no estaban lejos de pensar en resolver la cuestión macedonia mediante la anexión de Macedonia, o de partes de ella, a Italia. Los seguidores de Ivan Mihailov luchaban por una Macedonia pro-Eje y pro-búlgara. En esta situación, la población estaba dividida en diferentes grupos. Y el tiempo era decisivo.
El 8 de abril de 1941 se celebró en Skopje una reunión en la que se planteó la cuestión de qué hacer, qué acciones se debían emprender en aquellos días cruciales para no perder de vista, como ya había ocurrido, el momento preciso de la liberación de Macedonia. En la reunión estuvieron presentes sobre todo los partidarios de la idea de la liberación de Macedonia por la independencia, a saber: Dimitár Gjuzelev, Dimitur Chkatrov, Toma Klenkov, Ivan Piperkov y otros activistas populares de la OMI, así como los miembros del Partido Comunista Yugoslavo (PCY) Kotse Stojanov, Angel Petkovski e Ilja Neshovski, invitados por Trajko Popov. Este último, a pesar de ser comunista y miembro del PCY, era un partidario activo de la idea de la OMI de crear un Estado macedonio probúlgaro bajo la protección alemana e italiana. Pero la situación cambió de forma dinámica. [40]
Diez días después, cuando el ejército búlgaro entró en la Macedonia yugoslava Vardar el 19 de abril de 1941, fue recibido por la mayoría de la población como liberador. [41] Los antiguos miembros de la IMRO participaron activamente en la organización de los Comités de Acción Búlgaros [42] encargados de hacerse cargo de las autoridades locales. Algunos antiguos miembros de la IMRO (Unida) como Metodi Shatorov , [43] que eran miembros dirigentes del Partido Comunista Yugoslavo, también se negaron a definir a las fuerzas búlgaras como ocupantes (contrariamente a las instrucciones de Belgrado) y pidieron la incorporación de las organizaciones comunistas macedonias locales dentro del Partido Comunista Búlgaro. Esta política cambió hacia 1943 con la llegada del montenegrino Svetozar Vukmanović-Tempo , que comenzó en serio a organizar la resistencia armada a la ocupación búlgara. Muchos antiguos miembros de la IMRO ayudaron a las autoridades a luchar contra los partisanos de Tempo.
La IMRO también participó activamente en la organización de la resistencia de la población búlgara en la Macedonia del Egeo contra los regimientos nacionalistas y comunistas griegos. Con la ayuda de Mihailov y de emigrantes macedonios en Sofía, en 1943-44 se organizaron varios destacamentos armados proalemanes ( Uhrana) en los distritos de Kostur, Lerin y Voden de la Macedonia griega. Estos destacamentos estaban dirigidos por oficiales búlgaros originarios de la Macedonia del Egeo: Andon Kalchev y Georgi Dimchev. [44]
Los reclutas y voluntarios locales formaron el 5.º Ejército búlgaro, con base en Skopje, que fue responsable de la redada y deportación de más de 7.000 judíos en Skopje y Bitola. El duro gobierno de las fuerzas de ocupación animó a algunos macedonios a apoyar el movimiento de resistencia partisano comunista de Josip Broz Tito . [45] En Grecia, se ha estimado que el ala militar del Partido Comunista de Grecia (KKE), el Ejército Democrático de Grecia (DSE), tenía 14.000 soldados de origen eslavo macedonio de un total de 20.000 combatientes. Algunos macedonios que habían apoyado el movimiento partisano comunista se unieron al movimiento de resistencia partisano de Tito en el área ocupada por Italia, luchando contra los ocupantes búlgaros, alemanes e italianos, así como oponiéndose a los monárquicos serbios chetniks. La resistencia macedonia al final de la guerra tuvo un carácter fuertemente nacionalista, al menos como reacción a la represión de Serbia antes de la guerra.
El 2 de agosto de 1944, en el monasterio de San Prohor Pčinjski , en la Asamblea Antifascista de Liberación Nacional de Macedonia ( ASNOM ), con Panko Brashnarov (ex revolucionario de la IMRO del período de Ilinden y de la IMRO Unida) como primer orador, se proclamó oficialmente el moderno estado macedonio, como estado federal dentro de la Yugoslavia de Tito, recibiendo el reconocimiento de los Aliados.
El 5 de septiembre de 1944, la Unión Soviética declaró la guerra a Bulgaria e invadió el país. En tres días, los soviéticos ocuparon la parte noreste de Bulgaria junto con las ciudades portuarias clave de Varna y Burgas . El ejército búlgaro recibió la orden de no ofrecer resistencia a los soviéticos. El 8 de septiembre de 1944, los búlgaros cambiaron de bando y se unieron a la Unión Soviética en su guerra contra la Alemania nazi.
Tras la declaración de guerra de Bulgaria a Alemania, Ivan Mihailov , el líder de la IMRO, llegó a Skopje, ocupada por los alemanes, donde éstos esperaban que pudiera formar un estado macedonio con su apoyo. Al ver que la guerra estaba perdida para Alemania y para evitar más derramamiento de sangre, se negó a hacerlo. Las tropas búlgaras, rodeadas por fuerzas alemanas y traicionadas por altos mandos militares, se abrieron paso hasta las antiguas fronteras de Bulgaria. Tres ejércitos búlgaros (unos 500.000 efectivos en total) entraron en Yugoslavia en septiembre de 1944 y se trasladaron desde Sofía a Niš y Skopje con la misión estratégica de bloquear la retirada de las fuerzas alemanas de Grecia. El sur y el este de Serbia y Macedonia fueron liberados en un mes.
La República Popular de Macedonia fue proclamada en la primera sesión de la ASNOM (el día de San Elías, el 2 de agosto de 1944). El idioma macedonio fue proclamado como idioma oficial de la República de Macedonia ese mismo día. El primer documento escrito en el idioma macedonio literario estándar es el primer número del periódico Nova Makedonia en otoño de 1944. Más tarde, por una ley especial, se convirtió en parte constituyente de la República Federativa de Yugoslavia. Durante los siguientes 50 años, la República de Macedonia fue parte de la federación yugoslava.
Los miembros de la IMRO (Unión) que participaron en el Partido Comunista de Yugoslavia , ASNOM y en la formación de la República de Macedonia como un estado federal de la República Federativa Socialista de Yugoslavia, como Panko Brashnarov , Pavel Shatev , Dimitar Vlahov y Venko Markovski, fueron rápidamente expulsados del nuevo gobierno. Estos activistas macedonios provenían del Partido Comunista Búlgaro y habían declarado su etnia búlgara antes de la Segunda Guerra Mundial, pero nunca lograron deshacerse de su sesgo probúlgaro y, debido a eso, el primero y el segundo fueron aniquilados. Como último sobreviviente entre los comunistas asociados con la idea de la autonomía macedonia, Dimitar Vlahov fue utilizado "únicamente como fachada". Fueron intercambiados de cuadros leales al Partido Comunista Yugoslavo en Belgrado, que tenían inclinaciones y educación pro-serbias antes de la guerra. No importaba que estos miembros del partido declararan su origen búlgaro durante la guerra, como por ejemplo Kiro Gligorov , Mihajlo Apostoloski y Lazar Koliševski .
Tras la guerra, Tito separó Macedonia yugoslava de Serbia, convirtiéndola en una república de la nueva Yugoslavia federal (con el nombre de República Socialista de Macedonia) en 1946. También promovió el concepto de una nación macedonia separada, como un medio para cortar los lazos de la población eslava de Macedonia yugoslava con Bulgaria, aunque el idioma macedonio es cercano y en gran medida mutuamente inteligible con el búlgaro, y en menor medida con el serbio. Se enfatizaron las diferencias y se promovió a las figuras históricas de la región como si fueran exclusivamente macedonias (en lugar de búlgaras o serbias). Se estableció una Iglesia Ortodoxa Macedonia separada , que se separó de la Iglesia Ortodoxa Serbia en 1967 (sólo con éxito en parte, porque la iglesia no ha sido reconocida por ninguna otra Iglesia Ortodoxa). Los ideólogos de un país macedonio separado e independiente, al igual que el sentimiento pro-búlgaro, fueron reprimidos por la fuerza.
Tito tenía varias razones para hacerlo. En primer lugar, quería reducir el dominio de Serbia en Yugoslavia; el establecimiento de un territorio anteriormente considerado serbio como un igual a Serbia dentro de Yugoslavia logró este efecto. En segundo lugar, quería cortar los lazos de la población macedonia con Bulgaria, ya que el reconocimiento de esa población como búlgara podría haber socavado la unidad de la federación yugoslava. En tercer lugar, Tito trató de justificar futuras reclamaciones yugoslavas hacia el resto de Macedonia geográfica; en agosto de 1944, afirmó que su objetivo era reunificar "todas las partes de Macedonia, divididas en 1915 y 1918 por los imperialistas balcánicos". Con este fin, inició negociaciones con Bulgaria para un nuevo estado comunista federal (véase el acuerdo de Bled ), que probablemente también habría incluido a Albania, y apoyó a los comunistas griegos en la guerra civil griega. La idea de la reunificación de toda Macedonia bajo el gobierno comunista fue abandonada en 1948 cuando los comunistas griegos perdieron la guerra civil y Tito se enemistó con la Unión Soviética y la prosoviética Bulgaria.
Las acciones de Tito tuvieron varias consecuencias importantes para los macedonios. [46] La más importante fue, obviamente, la promoción de una identidad macedonia distintiva como parte de la sociedad multiétnica de Yugoslavia. El proceso de etnogénesis , iniciado anteriormente, ganó impulso y se formó una identidad nacional macedonia distintiva. Por otro lado, el líder de la IMRO en el exilio, Ivan Mihailov , y la renovada IMRO búlgara después de 1990 han argumentado repetidamente que entre 120.000 y 130.000 personas pasaron por los campos de concentración de Idrizovo y Goli Otok por simpatías probúlgaras o ideas para una Macedonia independiente a fines de la década de 1940. Esto también ha sido confirmado por el ex primer ministro Ljubco Georgievski . [47]
Los críticos de estas afirmaciones cuestionan la cifra, ya que implicaría aproximadamente un tercio de la población cristiana masculina en ese momento. Y las razones del encarcelamiento, argumentan, fueron múltiples, ya que había nacionalistas macedonios, estalinistas, miembros de la clase media, nacionalistas albaneses y todos los demás que estaban en contra del régimen de posguerra o denunciados como tal por cualquier razón. A diferencia de la época anterior a la Segunda Guerra Mundial, cuando Macedonia era un semillero de disturbios y terrorismo y aproximadamente el 60% de toda la fuerza policial real yugoslava estaba estacionada allí, [48] después de la guerra no hubo señales de disturbios comparables con los tiempos de preguerra o posguerra en otras partes de la ex Yugoslavia, como Croacia, Bosnia y Serbia. [49] [50] [51] Cualquiera que sea la verdad, ciertamente fue el caso de que la mayoría de los macedonios abrazaron su reconocimiento oficial como una nacionalidad separada. Aun así, persistió cierto sentimiento probúlgaro o proserbio incluso entre los miembros del Partido Comunista a pesar de la represión gubernamental; [52] Incluso en 1991, todavía se dictaban condenas por declaraciones pro-búlgaras. [53] Algunos de ellos incluso crearon obras literarias pro-búlgaras. [54] Los intelectuales albaneses locales de la zona también apoyan a los habitantes eslavos locales con sentimientos pro-búlgaros, por lo que también han sido reprimidos. [55] Los búlgaros de otras partes de Yugoslavia también apoyan la posición de Bulgaria sobre la cuestión macedonia . [56]
Después de la Segunda Guerra Mundial, los macedonios étnicos que vivían en Grecia se organizaron en el Frente Narodno Osloboditelen (NOF) en 1945 y comenzaron a luchar contra el gobierno de derecha en Atenas. En 1946, el NOF acordó unirse con el Ejército Democrático de Grecia y comenzar una lucha conjunta (ver: Guerra civil griega ). Muchos de los macedonios de habla eslava que vivían en Grecia optaron por emigrar a países comunistas (especialmente Yugoslavia) para evitar ser procesados por luchar del lado de los comunistas griegos. Aunque hubo cierta liberalización entre 1959 y 1967, la dictadura militar griega volvió a imponer duras restricciones. La situación se alivió gradualmente después del regreso de Grecia a la democracia, pero Grecia todavía recibe críticas por su trato a algunas organizaciones políticas macedonias de habla eslava. Grecia, sin embargo, reconoce al partido político Arco Iris de los macedonios de habla eslava que hacen campaña durante las elecciones.
Los macedonios de Albania se enfrentaron a restricciones durante la dictadura estalinista de Enver Hoxha , aunque los albaneses comunes no estaban en mejor situación. Su existencia como grupo minoritario separado fue reconocida ya en 1945 y se les permitió cierto grado de expresión cultural.
Como los etnógrafos y lingüistas tendían a identificar a la población de la parte búlgara de Macedonia como búlgara en el período de entreguerras, la cuestión de una minoría macedonia en el país surgió hasta la década de 1940. En 1946, la población de la provincia de Blagoevgrad fue declarada macedonia y se trajeron maestros de Yugoslavia para enseñar el idioma macedonio . El censo de 1946 estuvo acompañado de represiones masivas, cuyo resultado fue la destrucción completa de las organizaciones locales de la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia y el internamiento masivo de personas en el campo de concentración de Belene . La política se revirtió a fines de la década de 1950 y más tarde los gobiernos búlgaros argumentaron que los dos censos de 1946 y 1956 que registraron hasta 187.789 macedonios (de los cuales se decía que más del 95% vivían en la provincia de Blagoevgrad, también llamada Macedonia de Pirin) fueron el resultado de la presión de Moscú . [57] Sin embargo, los gobiernos occidentales continuaron catalogando a la población de la provincia de Blagoevgrad como macedonia hasta principios de los años 1990, a pesar del censo de 1965 que situaba a los macedonios en el país en 9.630. [58] Sin embargo, los dos últimos censos después de la caída del comunismo (en 1992 y 2001) confirmaron los resultados de los censos anteriores, con unas 3.000 personas que se declararon "macedonias" en la provincia de Blagoevgrad en 2001 (<1,0% de la población de la región) de las 5.000 de toda Bulgaria.
El 8 de septiembre de 1991, Macedonia del Norte celebra oficialmente su independencia, en conmemoración del referéndum que aprobó la independencia de Yugoslavia, aunque legalizó la participación en la "futura unión de los antiguos estados de Yugoslavia". La República de Macedonia permaneció en paz durante las guerras yugoslavas de principios de los años 1990. Se acordaron algunos cambios muy menores en su frontera con Yugoslavia para resolver los problemas con la línea de demarcación entre los dos países. Sin embargo, la guerra de Kosovo en 1999 desestabilizó gravemente la situación, cuando se estima que 360.000 refugiados albaneses de Kosovo se refugiaron en el país. Aunque se marcharon poco después de la guerra, poco después, los radicales albaneses de ambos lados de la frontera tomaron las armas en pos de la autonomía o la independencia de las zonas de la República pobladas por albaneses.
Entre marzo y junio de 2001 se libró un breve conflicto entre el gobierno y los rebeldes de etnia albanesa, principalmente en el norte y el oeste del país. Esta guerra terminó con la intervención de una fuerza de vigilancia del alto el fuego de la OTAN. En el Acuerdo de Ohrid , el gobierno acordó otorgar mayor poder político y reconocimiento cultural a la minoría albanesa.
En este período, los eruditos macedonios [59] han afirmado que existen grandes y oprimidas minorías étnicas macedonias en la región de Macedonia, ubicada en la vecina Albania (hasta 5.000 personas), Bulgaria (hasta 20.000, principalmente en la provincia de Blagoevgrad), Grecia y Serbia (alrededor de 20.000 en el distrito de Pčinja). Debido a esas afirmaciones, se están haciendo propuestas irredentistas que piden la expansión de las fronteras de la República de Macedonia para abarcar los territorios supuestamente poblados por macedonios étnicos, ya sea directamente o mediante la independencia inicial de la provincia de Blagoevgrad y Macedonia griega, seguida de su incorporación a un solo estado. (Véase Macedonia Unida ). La población de las regiones vecinas se presenta como "sometida" a la propaganda de los gobiernos de esos países vecinos y con necesidad de "liberación".
Los partidarios del macedonismo ignoran en general los censos realizados en Albania, Bulgaria y Grecia, en los que se observa una presencia mínima de macedonios étnicos. Consideran que estos censos son defectuosos, sin presentar pruebas que los respalden, y acusan a los gobiernos de los países vecinos de seguir haciendo propaganda. Durante este período, los macedonios étnicos que viven en la región siguen quejándose de acoso oficial. Esto fue confirmado en 2005 por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos con una sentencia por la que Bulgaria fue condenada a pagar daños y perjuicios por valor de 6.800 euros por violación del artículo 11 (libertad de reunión y asociación) del Convenio Europeo de Derechos Humanos por su negativa a conceder el registro judicial al " UMO Ilinden-Pirin ", el partido político macedonio en Bulgaria.
Una sentencia similar [60] se dictó contra Grecia por violar también el artículo 11 en relación con los miembros del partido Arco Iris Griego .
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