La historia de la educación en China comenzó con el nacimiento de la civilización china . Los nobles a menudo establecían establecimientos educativos para sus descendientes. El establecimiento de exámenes imperiales (propugnados en el período de los Estados Combatientes, originados en Han, fundados en Tang) fue fundamental en la transición de un gobierno aristocrático a uno meritocrático . La educación también se consideraba un símbolo de poder; los educados a menudo obtenían ingresos significativamente mayores.
La primera mención escrita de una "escuela" en China aparece en los huesos del oráculo de la dinastía Shang (alrededor de 1800-1050 a. C.), que constituyen los primeros registros escritos en China y el principal registro histórico de ese período. [1] Utilizadas para la adivinación, las preguntas se escribían en los huesos antes de colocarlos en el fuego, y luego los resultados se imprimían en los huesos. Varias de estas adivinaciones contienen preguntas sobre la escuela: '¿Es auspicioso que los niños vayan a la escuela? ¿Lloverá de camino a casa? [2] Sin embargo, los huesos del oráculo contienen poca información sobre la función o el propósito de las escuelas.
Durante la dinastía Zhou, las inscripciones de vasijas de bronce y el Libro de Ritos sugieren que los reyes Zhou fundaron escuelas para jóvenes aristocráticos para servir al rey. [3] El Libro de los Ritos sugiere que la mayoría de estas escuelas estaban ubicadas cerca de estanques y bosques y, por lo tanto, los historiadores infieren que estas escuelas se centraban principalmente en la educación de artes marciales, especialmente tiro con arco. [2] A partir del período Zhou, el gobierno imperial tendría una fuerte influencia en el sistema educativo. Las tradiciones de este período se transmitieron a través del Libro de los Ritos , que más tarde se convirtió en uno de los Cinco Clásicos del Canon Confuciano . A finales del otoño y la primavera, este tipo de escuelas se habían convertido en algo común en toda la dinastía Zhou, pero el poder del gobierno central estaba cediendo paso lentamente a los señores de la guerra locales.
El período de los Estados Combatientes vio el surgimiento de varias filosofías influyentes, entre ellas el confucianismo , el mohismo y el taoísmo . De estas filosofías, el confucianismo tendría el mayor impacto a largo plazo en la educación estatal e imperial.
El debilitamiento del imperio Zhou y el ascenso de los señores de la guerra locales marcaron el comienzo del Período de los Estados en Guerra. Es posible que algunos señores de la guerra locales hayan fundado academias para consolidar su poder y ganar legitimidad. [3] Las diferentes escuelas a menudo se organizaban en entidades políticas para ganar influencia social. Se invitó a los eruditos rivales a los tribunales; El patrocinio gubernamental condujo al desarrollo de las primeras academias chinas. En los Anales de Lü Buwei se destacó la importancia de la educación y el respeto a los profesores .
Una institución educativa que existió durante este período fue la Academia Jixia . La atmósfera abierta y tolerante de esta academia atrajo a eruditos confucianos y taoístas de todo el país para debatir y estudiar. Sin embargo, la institución no tuvo ningún impacto a largo plazo en las instituciones chinas posteriores. [1]
El emperador Wu de Han favoreció el confucianismo y lo convirtió en la doctrina educativa nacional. En 124 a. C., se creó Los orígenes del arte de gobernar en China para formar funcionarios públicos del estado, que enseñaban los cinco clásicos del confucianismo. La actitud tradicional china hacia la educación siguió el consejo de Mencius de que "aquellos que trabajan con su mente gobiernan a otros; aquellos que trabajan con sus fuerzas son gobernados por otros".
En la dinastía Sui (581-619), se estableció el sistema de exámenes imperial para capacitar y reclutar funcionarios eruditos confucianos. Especialmente en la dinastía Song (960-1279), el examen imperial se convirtió en el sistema político y educativo chino antiguo más fundamental e importante. La función de la burocracia profesional en la antigua China La educación superior servía al sistema de exámenes imperial. [4]
El examen imperial comenzaba en 605, lo que requería que los competidores aprobaran su puntaje de corte local antes del examen final en la capital. Entonces prevaleció la escuela privada. La Academia White Deer Grotto y la Academia Donglin fueron sus modelos. Mientras tanto, a principios del siglo VIII apareció la escuela de arte Pear Garden y en 1178 se creó una escuela militar nacional.
La invención del papel y los tipos móviles impulsó enormemente la industria educativa.
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La educación durante la dinastía Qing estuvo dominada por las academias provinciales , que no cobraban tasas de matrícula y otorgaban estipendios a los estudiantes preseleccionados. Se dedicaban a la búsqueda del estudio independiente de los clásicos y la literatura, más que a la preparación para el gobierno, como era el caso de las academias imperiales. Los profesores rara vez daban sermones a los estudiantes, sino que ofrecían consejos y criticaban la investigación. [6]
El casi total abandono de la educación en ingeniería, matemáticas y otras ciencias aplicadas por parte del Estado contribuyó a una gran brecha en el poder militar entre China y los imperios europeos, como lo demuestran los resultados de la Primera y Segunda Guerra del Opio y la Guerra Sino-Francesa. Entre otros. En respuesta, los Qing se embarcaron en un movimiento de autofortalecimiento , fundando el Tongwen Guan en 1861, que contrató profesores extranjeros para enseñar lenguas, matemáticas, astronomía y química europeas.
En 1872, la dinastía Qing envió 120 estudiantes a estudiar a Estados Unidos. [7] : 91 Fue la primera Misión Educativa de China. [7] : 91
Después de que Qing fuera derrotada por Japón durante la primera guerra chino-japonesa, la Universidad Peiyang (o Universidad Imperial Tientsin), se estableció la primera universidad moderna en China en 1895, cuyo sistema de educación universitaria se basó completamente en su contraparte en Estados Unidos. En 1898 se fundó la Universidad de Pekín , con un plan de estudios basado en el sistema japonés . En 1905 se abolieron los exámenes imperiales. [8] : 15 En 1908, el presidente estadounidense Theodore Roosevelt estableció el Programa de Becas Boxer Indemnity , que desvió fondos del Boxer Indemnity hacia la educación superior dentro de China, así como para que los estudiantes chinos estudiaran en los Estados Unidos. [7] : 91 La Universidad de Tsinghua fue fundada en 1911 por sus disposiciones.
El Movimiento de Nueva Cultura de 1919 fue una reacción contra el énfasis del gobierno chino en el conocimiento técnico y resultó en un nuevo entusiasmo por el conocimiento teórico, pero con un enfoque en la filosofía occidental más que en el confucianismo. La educación estuvo mayoritariamente descentralizada en este período, ya que China estaba políticamente desunida, con los señores de la guerra chinos y los imperialistas extranjeros, especialmente los japoneses , ocupando importantes porciones del territorio chino. [ cita necesaria ]
Después de la derrota del Kuomintang en 1949, el gobierno se retiró a Taiwán. Durante los primeros 20 años de dominio nacionalista, la escolarización obligatoria consistía en seis años de educación primaria, que también era la duración bajo el dominio japonés. En 1968, el gobierno de la República de China lo amplió a nueve años. [ cita necesaria ]
Durante la Guerra Civil China , el Partido Comunista Chino mejoró la educación en las zonas que controlaba. [9] Abrió escuelas para adultos y niños (tanto hombres como mujeres) en las que se utilizaron libros de texto producidos localmente y dirigió campañas de alfabetización. [9] Estos esfuerzos marcaron la primera vez en la historia de China que los campesinos tuvieron oportunidades educativas. [9] Durante la era Mao, la educación para todos y las campañas de alfabetización fueron los principales focos de atención. [10]
En abril de 1933, el gobierno provisional del Partido Comunista emitió directrices de política educativa que dirigían a los comités del partido en todos los niveles a centrarse en la educación cultural y en aumentar la conciencia de clase de trabajadores y campesinos. [11] : 56 Debido a que la alfabetización en China había estado históricamente relacionada con el poder político, la educación pública y las campañas de alfabetización se consideraban inherentemente revolucionarias. [11] : 57
Después del éxito de la Revolución Comunista China y la fundación de la República Popular China en 1949, el PCC puso el sistema educativo bajo control nacional. Mejorar la alfabetización de toda la población fue el foco de la educación en los primeros años de la República Popular China. [12] En 1949, la tasa de alfabetización estaba sólo entre el 20 y el 40%. [12] El gobierno del PCC se centró en mejorar la alfabetización a través de la escolarización formal y campañas de alfabetización. [12] En los primeros dieciséis años de la República Popular China, la matrícula en la escuela primaria se triplicó, la matrícula en la escuela secundaria aumentó en un factor de 8,5 y la matrícula universitaria se multiplicó por más de cuatro. [13] En 1979, la participación de los jóvenes chinos en la escuela primaria era casi universal. [14]
La Academia China de Ciencias se creó el año en que el PCC llegó al poder. La educación se reformó siguiendo el modelo soviético y los pequeños departamentos de ingeniería se fusionaron en gigantescos institutos politécnicos como la Universidad de Tsinghua y la Universidad de Tianjin . La educación se volvió altamente especializada y los estudiantes estudiaban materias como "construcción de puentes ferroviarios". [6]
La República Popular China nacionalizó o desmanteló varias universidades administradas por Estados Unidos. [7] : 91-92 universidades para élites al estilo estadounidense se reorganizaron en instituciones al estilo soviético para campesinos y trabajadores, con un mayor enfoque en las habilidades prácticas que en los conocimientos teóricos. [7] : 92
Durante el período del Primer Plan Quinquenal , la Comisión Estatal de Planificación fijó el número de plazas de matrícula universitaria. [15] : 71 A partir de la década de 1950 y durante toda la década de 1960, los graduados universitarios obtuvieron empleos a través de asignaciones estatales. [15] : 29
Los danwei más grandes podrían tener escuelas en sus instalaciones. [16] : 310
En 1952, el Ministerio de Educación buscó desarrollar un sistema de consejeros políticos como programa piloto en las universidades. [17] : 107 La Universidad de Tsinghua estableció un programa de consejeros políticos en 1953, convirtiéndose en la primera universidad en hacerlo. [17] : 107 En este programa, los nuevos graduados que también eran miembros del PCC trabajaron como consejeros políticos en la gestión del cuerpo estudiantil y las organizaciones estudiantiles, a menudo sirviendo simultáneamente como secretarios de la Liga Juvenil Comunista . [17] : 107
A finales de la década de 1950, se introdujo en las escuelas, así como en publicaciones como los periódicos, una reforma lingüística mediante caracteres chinos simplificados . [10] Esta reforma lingüística tenía como objetivo facilitar la lectura y, por tanto, aumentar la alfabetización. [10]
Durante el Gran Salto Adelante , el número de universidades en China aumentó de 1.289 en 1960 y la matrícula a nivel nacional se duplicó hasta 962.000 en 1960. [7] : 92 Las reformas educativas durante el Gran Salto Adelante buscaron aumentar la participación de los estudiantes y el personal en el proceso administrativo, favorecer en las admisiones a estudiantes de origen obrero, campesino o soldado, y aumentar el papel del Partido Comunista y de la política en las escuelas. [11] : 59 A partir de 1961, las universidades dieron marcha atrás a estas iniciativas políticas y aumentaron las políticas universitarias meritocráticas en lugar de las igualitarias. [11] : 59
En la década de 1960, Mao Zedong consideraba que el sistema educativo chino estaba obstaculizado por un formalismo que desperdiciaba los talentos de los jóvenes. [18] En 1964, argumentó que los planes de estudios escolares, que habían sido copiados fielmente del modelo soviético de la década de 1950, deberían reformarse. [18] Mao propuso reducir el número de años escolares para que la enseñanza pudiera combinarse con actividades en campos como la agricultura, la industria, el servicio militar y la política. [18] Mao argumentó que estos cambios superarían los límites de la especialización y las jerarquías sociales establecidas. [18]
A partir de 1965, la campaña del Tercer Frente para desarrollar la industria básica y la industria de defensa nacional en el interior de China también tuvo como resultado que los estándares educativos y la pedagogía urbanos se trasladaran al campo. [19] : 114-115
Las primeras etapas de la Revolución Cultural trastocaron la educación, que se convirtió en uno de los asuntos sociopolíticos más controvertidos. [20] : 89 En junio de 1966, se suspendieron los exámenes nacionales de acceso a la universidad. [20] : 113 Con la interrupción de la educación, las clases de la escuela secundaria de 1966, 1967 y 1968 que no pudieron graduarse a tiempo pasaron a ser conocidas como la cohorte de los Tres Antiguos. [19] : 362 Además de una interrupción en la progresión directa de la escuela secundaria a la universidad, el sistema de educación rural se amplió y se esperaba que los graduados de la escuela secundaria rural regresaran más tarde a sus aldeas para contribuir al desarrollo rural. [20] : 113 Las lenguas de las minorías étnicas en China fueron etiquetadas como parte de los Cuatro Viejos , se quemaron textos en lenguas minoritarias y se suprimió la educación bilingüe. [21]
Basado en un comentario de Mao Zedong de julio de 1968, el 21 de julio se establecieron universidades industriales en las fábricas como programas de estudios técnicos y de ingeniería a tiempo parcial. [22] : 362 Mao había dado instrucciones de emular el modelo de la universidad Shanghai Machine Tool Factory. [7] : 92 Mao afirmó que deberían crearse cursos vocacionales de corta duración para los trabajadores industriales actuales. [22] : Por lo tanto, 362 fábricas de todo el país establecieron sus propios programas educativos para técnicos e ingenieros. [7] : 92 En 1976, había 15.000 Universidades 21 de Julio. [7] : 92
Los reformadores de la Revolución Cultural querían que los estudiantes desarrollaran el pensamiento crítico, habilidades industriales y agrícolas, sin dejar de centrarse en lo académico. [20] : 105 Cuando las escuelas reabrieron a principios de la década de 1970, el estudiante trabajador, campesino y soldado era visto como el principal grupo estudiantil. [23] Se revisó el plan de estudios centrándose en la educación práctica y se condenó el aprendizaje abstracto y la "afición a los libros". [24] La educación en el aula incluía sólo una fracción de la jornada escolar y el resto se dedicaba a la formación práctica. [24] La combinación precisa de trabajo académico y trabajo físico varió según el tiempo y el lugar. [20] : 105
En las primeras etapas de la Revolución Cultural, proliferaron los shiying kebei (libros de texto de prueba) fuertemente orientados hacia conocimientos prácticos como el manejo de maquinaria o bombas. [20] : 107 En 1971, estos libros de texto habían logrado un mayor equilibrio entre el conocimiento práctico y las materias académicas más tradicionales. [20] : 107 De 1973 a 1975, se fomentó la práctica de kaimen banxue (dirección de una escuela abierta). [20] : 106 Cada semana, los estudiantes tendrían una tarde de trabajo físico de rutina, los estudiantes podrían pasar un mes para aprender una habilidad de su elección en una fábrica, hospital o similar. [20] : 106
Las escuelas de idiomas extranjeros se reanudaron a principios de los años 1970. [7] : 100 Entre sus tareas estaba la de trabajar con campesinos y trabajadores revisando diccionarios de lenguas extranjeras, eliminando aspectos que eran considerados "perspectivas capitalistas serias". [7] : 100
Hasta la restauración del Ministerio de Educación en 1975 , el Grupo de Ciencia y Educación del Consejo de Estado era el organismo gubernamental más importante de la burocracia educativa. [7] : 92
A partir de 1977 [20] : 61 durante la era Hua Guofeng , se reintrodujo el sistema de exámenes de ingreso a la universidad. [25] Su reintroducción disminuyó las oportunidades educativas para los campesinos altamente motivados, pero no preparados académicamente, que se habían beneficiado del modelo de "trabajador, campesino y soldado" de la última etapa de la Revolución Cultural. [25] Los jóvenes de zonas rurales se apresuraron a tomar los exámenes, ansiosos por retomar los estudios que habían abandonado durante el caótico período de la Revolución Cultural. [25] Esto incluía una generación mayor de estudiantes que reanudaban sus estudios. [25] Los niños de las unidades de trabajo del Tercer Frente recibieron preferencia en el nuevo examen. [26]
La formación profesional y práctica a nivel universitario disminuyó considerablemente en favor de la investigación. [27] Menos habitantes del campo regresaron a sus aldeas después de completar sus estudios universitarios. [20] : 61
Deng respaldó el programa de consejeros políticos en las universidades, que había sido puesto a prueba por la Universidad de Tsinghua antes de la Revolución Cultural y que se reanudó en 1977. [17] : 108 Después de su respaldo por parte de Deng, el programa se expandió a las instituciones de educación superior. [17] : 108
En 1990, menos del 2% de la población adulta de China tenía títulos universitarios. [28] : vi Desde 2000, la educación superior ha experimentado un auge en China, con muchas universidades y facultades construidas en áreas periurbanas . [16] : 364 En 2015, más del 15% de los adultos tenían títulos universitarios. [28] : vi El crecimiento de las oportunidades de educación universitaria ha sido particularmente grande para los nacidos en la década de 1980. [28] : vi En 2020, el 54% de la población china en edad universitaria estaba matriculada en la universidad. [28] :vi
En 1991, el PCC lanzó la Campaña de Educación Patriótica a nivel nacional . [29] : 99 El foco principal de la campaña fue la educación, y se revisaron los libros de texto para reducir las narrativas de la lucha de clases y enfatizar el papel del partido para poner fin al siglo de humillación . [29] : 99 Como parte de la campaña, se establecieron Bases de Educación Patriótica y se requirió que las escuelas, desde el nivel primario hasta el universitario, llevaran a los estudiantes a lugares de importancia para la Revolución Comunista China. [29] : 99 En educación histórica, la Campaña de Educación Patriótica destacó las atrocidades japonesas contra China durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa . [30] : 159
El nivel educativo de las mujeres aumentó considerablemente. [28] : vi En 2009, la mitad de todos los estudiantes universitarios eran mujeres. [31] : 69 La tasa de aumento de los niveles de educación superior de las mujeres en China ha sido sustancialmente mayor que la de países con niveles de ingreso per cápita similares, y algunos países con niveles más altos. [31] : 69
Desde la década de 1990, el modelo soviético ha sido abolido en gran medida en China, y muchas universidades se han ampliado o fusionado con otras para ofrecer una educación más integral en paralelo con una formación técnica especializada. [32] [33] También a partir de la década de 1990, el sistema de consejeros políticos se institucionalizó y expandió aún más en las instituciones de educación superior de toda China, y en 2000 el Ministerio de Educación emitió reglas estandarizadas, como límites de mandato y límites de edad. [17 ] : 108
En 2003, el Ministerio de Educación de China pidió que se añadieran contenidos de educación ambiental en todo el plan de estudios de las escuelas públicas, desde el primer año de la escuela primaria hasta el segundo año de la escuela secundaria. [34] : 138
A partir de 2017, las universidades chinas y los gobiernos regionales comenzaron a establecer centros para el estudio de los pensamientos de Xi Jinping sobre la civilización ecológica . [16] : 89 Se habían establecido al menos 18 centros de este tipo en 2021. [16] : 89
Tras el lanzamiento del Proyecto Almuerzo Gratis por parte de una organización no gubernamental de base, en 2011 el gobierno central de China estableció la Política Nacional de Subsidios a la Nutrición para proporcionar 16 mil millones de yuanes (2,32 mil millones de dólares estadounidenses) por año a los estudiantes rurales. [35] : 137-138
En 2021, el gobierno cerró las clases particulares para escolares basándose en el argumento de que el aumento de los costos educativos era contrario a los objetivos de prosperidad común . [31] : 67
Xi también ha implementado otras reformas educativas. [36] : 155 Se requiere que las escuelas ajusten sus horarios de apertura para que sean consistentes con los horarios de trabajo en su área para que los padres puedan recoger a sus hijos directamente después del trabajo (para reducir la dependencia de clases privadas para la supervisión de un adulto después del horario escolar). . [36] : 155 Las escuelas también deben promover la salud exigiendo clases diarias de educación física al aire libre y realizando exámenes de la vista dos veces por trimestre. [36] : 155
Como parte de la directiva de Xi de 2021 sobre la "doble reducción" (reducir las tutorías excesivas fuera del campus y reducir la carga de tareas), las escuelas no pueden asignar tareas a los niños de primer y segundo grado, y las tareas se limitan a no más de 60 minutos para los niños de los grados. de tres a seis, y no más de 90 minutos para niños de secundaria. [36] : 156
En 2021, el gobierno cerró las clases particulares para escolares basándose en el argumento de que el aumento de los costos educativos era contrario a los objetivos de prosperidad común . [31] : 67 El cierre de las clases particulares tenía como objetivo reducir la brecha educativa entre ricos y pobres. [37] : 5 reglas emitidas en julio de 2021 prohíben el nuevo registro de centros de tutoría de matrícula privada y exigen que los centros existentes se reorganicen como organizaciones sin fines de lucro. [36] : 156 Los centros de enseñanza tienen prohibido cotizar en bolsa o recibir "capital excesivo". [36] : 156 Ya no se les permite ofrecer tutorías los fines de semana o días festivos. [36] : 156
Desde septiembre de 2021, las escuelas privadas que imparten educación obligatoria ya no pueden estar controladas por entidades o individuos extranjeros. [36] : 57 Sólo los ciudadanos chinos pueden formar parte de sus juntas directivas. [36] : 157
Jingtang Jiaoyu fue una forma de educación islámica desarrollada durante la dinastía Ming entre los Hui, centrada en las mezquitas. [38] Los trece clásicos en árabe y persa formaban parte del plan de estudios principal. [39] En las madrazas, parte de la literatura musulmana china como el Han Kitab se utilizaba con fines educativos. [40] Liu Zhi (erudito) escribió textos para ayudar a Hui a aprender árabe. [41] El persa era el principal idioma extranjero islámico utilizado por los musulmanes chinos, seguido del árabe. [42]
Jingtang Jiaoyu se fundó durante la era de Hu Dengzhou (1522-1597). Había cinco libros persas y el Corán estaba entre los ocho libros árabes que componían los "Trece clásicos" (سابقة). [43]
Los eruditos chinos musulmanes en escritura árabe Ma Lianyuan 馬聯元 1841-1903 fue entrenado por Ma Fuchu馬复初 1794-1874 en Yunnan [43] con Ma Lianyuan escribiendo libros de derecho 'Umdat al-'Islām (عمدة الإسلام) شىي ش libro de gramática sobre ṣarf ( صرف) llamó a Hawā y Ma Fuchu escribieron un libro de gramática sobre naḥw (نحو) llamado Muttasiq (متسق) y Kāfiya (كافية). Šarḥ al-laṭā'if (شرح اللطائف) La filosofía de Arabia de Liu Zhi天方性理 ( Tianfang Xingli ) Traducción al árabe de (Muḥammad Nūr al-Ḥaqq ibn Luqmān as-Ṣīnī) (محمد نور الحق إبن لقم ان الصيني), el Nombre árabe de Ma Lianyuan. [44] Los nombres islámicos, du'ā' (دُعَاء), ġusl (غسل), oraciones y otras ceremonias se enseñaban en los estudios misceláneos (Zaxue) 雜學, mientras que 'āyāt (آيات) del Corán se enseñaban en el Xatm al-Qur'an (ختم القرآن) (Haiting). [45] Ma Fuchu trajo un poema árabe Qasidat (Gesuide jizhu 格随德集注) a China. [46] [47]
Los generales musulmanes hui como Ma Fuxiang , Ma Hongkui y Ma Bufang financiaron escuelas o patrocinaron a estudiantes que estudiaban en el extranjero. El imán Hu Songshan y Ma Linyi participaron en la reforma de la educación islámica dentro de China.
Los funcionarios musulmanes del Kuomintang en el gobierno de la República de China apoyaron la Academia de Maestros de Chengda, que ayudó a marcar el comienzo de una nueva era de educación islámica en China, promoviendo el nacionalismo y el idioma chino entre los musulmanes e incorporándolos plenamente a los principales aspectos de la sociedad china. [48] El Ministerio de Educación proporcionó fondos a la Federación Islámica de Salvación Nacional China para la educación de los musulmanes chinos. [49] [50] El presidente de la federación era el general Bai Chongxi (Pai Chung-hsi) y el vicepresidente era Tang Kesan (Tang Ko-san). [51] 40 escuelas primarias chino-árabes fueron fundadas en Ningxia por su gobernador Ma Hongkui. [52]
El imán Wang Jingzhai estudió en la Universidad Al-Azhar en Egipto junto con varios otros estudiantes musulmanes chinos, los primeros estudiantes chinos en los tiempos modernos en estudiar en el Medio Oriente. [53] Wang recordó su experiencia enseñando en madrazas en las provincias de Henan (Yu), Hebei (Ji) y Shandong (Lu), que estaban fuera del bastión tradicional de la educación musulmana en el noroeste de China, y donde las condiciones de vida eran más pobres. y los estudiantes lo pasaron mucho más difícil que los estudiantes del noroeste. [54] En 1931 China envió a cinco estudiantes a estudiar en Al-Azhar en Egipto, entre ellos estaba Muhammad Ma Jian [55] y fueron los primeros chinos en estudiar en Al-Azhar. [56] [57] [58] [59] Na Zhong, un descendiente de Nasr al-Din (Yunnan) fue otro de los estudiantes enviados a Al-Azhar en 1931, junto con Zhang Ziren, Ma Jian y Lin Zhongming. . [60]
Los musulmanes hui de las llanuras centrales (Zhongyuan) diferían en su visión de la educación de las mujeres que los musulmanes hui de las provincias del noroeste; los hui de las provincias de las llanuras centrales, como Henan, tenían una historia de mezquitas para mujeres y educación religiosa para mujeres, mientras que las mujeres hui de Las provincias del noroeste se mantuvieron en la casa. Sin embargo, en el noroeste de China los reformadores, como Cai Yuanpei , comenzaron a introducir la educación femenina en la década de 1920. En Linxia, Gansu, el señor de la guerra musulmán Ma Bufang fundó una escuela secular para niñas Hui ; la escuela recibió el nombre de Escuela primaria de mujeres Shuada Suqin en honor a su esposa Ma Suqin, quien también participó en su fundación. [61] Los refugiados musulmanes Hui huyeron al noroeste de China desde las llanuras centrales después de la invasión japonesa de China, donde continuaron practicando la educación de las mujeres y construyeron comunidades de mezquitas para mujeres, mientras que la educación de las mujeres no fue adoptada por los musulmanes Hui locales del noroeste y los dos diferentes. Las comunidades continuaron discrepando en esta práctica. [62]
El general Ma Fuxiang donó fondos para promover la educación de los musulmanes hui y ayudar a formar una clase de intelectuales entre los hui y promover el papel de los hui en el desarrollo de la fortaleza de la nación. [63]
Aunque la educación religiosa para niños está oficialmente prohibida por ley en China, el PCC permite a los musulmanes hui violar esta ley y educar a sus hijos en religión y asistir a mezquitas mientras se aplica la ley a los uigures. Una vez completada la educación secundaria, China permite a los estudiantes hui que estén dispuestos a embarcarse en estudios religiosos con un imán. [64] China no aplica la ley contra los niños que asisten a mezquitas de personas no uigures en áreas fuera de Xinjiang. [65] [66] Desde la década de 1980, las escuelas privadas islámicas (escuelas chino-árabes (中阿學校)) han sido apoyadas y permitidas por el gobierno chino en las áreas musulmanas, excluyendo específicamente a Xinjiang de permitir estas escuelas debido al sentimiento separatista allí. [67] [68]
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