Liu Zhi ( Xiao'erjing : ﻟِﯿَﻮْ جِ , ca. 1660 – ca. 1739), o Liu Chih , fue un erudito chino sunita hanafi - maturidi [1] [2] de la dinastía Qing , [3] perteneciente a los Huiru ( musulmana) escuela de pensamiento neoconfuciano. [4] Fue el más destacado de los escritores de Han Kitab que intentaron explicar el pensamiento musulmán en el clima intelectual chino para una audiencia china Hui, tomando frecuentemente prestadas terminologías del budismo, el taoísmo y, más prominentemente, el neoconfucianismo y alineándolas con conceptos islámicos. Era de la ciudad de Nanjing . [5] Su obra maestra, Tianfang Xingli o 'Naturaleza y principio en la dirección del cielo', fue considerada la exposición autorizada de las creencias islámicas y se volvió a publicar veinticinco veces entre 1760 y 1939, y los musulmanes que escriben a menudo hacen referencia a ella. en chino. [6]
Liu Zhi nació en una familia de eruditos alrededor de 1660. [7] En su infancia, recibió instrucción de su padre, Liu Sanjie (劉三杰). A la edad de 12 años, estudió las Escrituras con Yuan Ruqi (袁汝契) en la Mezquita del Jardín de Estudios Militares en Nanjing (que ya no existe). A los 15 años comenzó una carrera de estudios en su casa: durante quince años estudió confucianismo, budismo, taoísmo y "estudios occidentales". Consideraba a Confucio y Mencio como "Sabios de Oriente" y a Mahoma como un "Sabio de Occidente", y que "las enseñanzas de los Sabios de Oriente y Occidente, hoy como en la antigüedad, son una". Creía además que las escrituras del Islam también son "en general similares a las intenciones de Confucio y Mencio ". Alrededor de los 30 años, fijó su residencia al pie de Qingliangshan en Nanjing , donde comenzó a interpretar y exponer las escrituras islámicas , utilizando estudios confucianos , durante un período de unos veinte años. Durante este tiempo, trajo dos veces su manuscrito para visitarlo y solicitar consejos y opiniones tanto de musulmanes como de no musulmanes, dejando sus huellas por Jiangsu , Shandong , Hebei , Henan , Anhui , Zhejiang , Guangdong y otros lugares. En sus últimos años, residió en su estudio, Saoyelou ("Casa de las hojas barridas"), en Qingliangshan en Nanjing .
Aprendió árabe y persa y estudió budismo y taoísmo. También escribió varias obras sobre el Islam en 1674, 1710 y 1721. [8]
Sus escritos pasaron a formar parte del Han Kitab , una colección de literatura que sintetizaba el Islam y el confucianismo .
Dijo que a los musulmanes se les permitía creer en el Mandato del Cielo y servir al Emperador , porque Alá permitió que existiera el Mandato del Cielo. [9]
Después de la muerte de Liu Zhi, su tumba se convirtió en un lugar de peregrinación para los musulmanes chinos, y miles de personas la visitaban anualmente. [10]
Wikisource en chino tiene texto original relacionado con este artículo: 天方性理 (Tianfang Xingli)
