Harald Fairhair [a] ( nórdico antiguo : Haraldr Hárfagri ) ( c. 850 – c. 932 ) fue un rey noruego. Según las tradiciones vigentes en Noruega e Islandia en los siglos XI y XII, reinó desde c. 872 a 930 y fue el primer rey de Noruega . [1] [2] Supuestamente, dos de sus hijos, Eric Bloodaxe y Haakon el Bueno , sucedieron a Harald para convertirse en reyes después de su muerte.
Gran parte de la biografía de Harald es incierta. Un par de poemas de alabanza de su poeta de la corte, Þorbjörn Hornklofi, sobreviven en fragmentos, pero los relatos existentes de su vida provienen de sagas escritas unos tres siglos después de su vida. Su vida está descrita en varias de las sagas de los Reyes , ninguna de ellas anterior al siglo XII. Sus relatos sobre Harald y su vida difieren en muchos puntos, pero está claro que en los siglos XII y XIII se consideraba que Harald había unificado Noruega en un solo reino.
Desde el siglo XIX, cuando Noruega estaba en unión personal con Suecia , Harald se ha convertido en un icono nacional de Noruega y un símbolo de independencia. Aunque las sagas del rey y los relatos medievales han sido examinados críticamente durante el siglo XX y principios del XXI, Harald mantiene una reputación como el padre de la nación noruega. A principios del siglo XXI, algunos historiadores han intentado argumentar que Harald Fairhair no existió como figura histórica.
El nórdico antiguo hár se traduce directamente al inglés como "cabello", pero fagr , cuyo adjetivo fagri es una forma, es más complicado de traducir, ya que significa "bello, fino, hermoso" [3] (pero sin las asociaciones morales del inglés justo , en contraposición a injusto ). [4] Aunque es conveniente y convencional traducir hárfagri en inglés como 'fair-hair(ed)', [5] [6] en inglés 'fair-haired' significa ' rubio ', mientras que en nórdico antiguo significa claramente ' "pelo bonito" (en contraste con el epíteto que, según algunas fuentes, Haraldr llevaba anteriormente: lúfa , "pelo (grueso) enmarañado"). [7] [8] En consecuencia, algunos traductores prefieren traducir hárfagri como 'el de pelo fino' [8] o 'el de pelo fino' [9] [10] (lo que, sin embargo, implica inútilmente que el cabello de Haraldr se estaba adelgazando) o incluso "pelo bonito". [11]
Durante el siglo XIX y la mayor parte del XX, los historiadores aceptaron ampliamente el relato de Harald Fairhair presentado en sagas islandesas posteriores. Sin embargo, Peter Sawyer comenzó a poner en duda esto en 1976, [12] y en las décadas cercanas al 2000 se produjo una ola de investigaciones revisionistas que sugerían que Harald Fairhair no existía, o al menos no se parecía en nada a su aparición en las sagas. [13] [14] [15] [16] [17] [18] Los argumentos clave para esto son los siguientes:
El consenso académico sobre la historicidad de Harald se divide ahora en dos bandos. Se sugiere que la historiografía medieval islandesa y noruega de Harald Fairhair es parte de un mito de origen creado para explicar el asentamiento de Islandia , tal vez en el que un sobrenombre de Haraldr Sigurðarson fue transferido a un primer rey ficticio de toda Noruega. [18] [28] Sverrir Jakobsson ha sugerido que la idea de que Islandia fuera poblada por personas que huían de un autoritario monarca noruego en realidad refleja las ansiedades de Islandia a principios del siglo XIII, cuando la isla estaba efectivamente bajo el dominio noruego. También ha sugerido que la leyenda de Harald Fairhair se desarrolló en el siglo XII para permitir a los reyes noruegos, que entonces promovían la idea de primogenitura sobre la antigua costumbre de la sucesión agnática , afirmar que sus antepasados habían tenido derecho a Noruega por descendencia lineal. del supuesto primer rey del país. [29]
Una posibilidad avanzada es que Harald Fairhair se basara en un rey histórico llamado Harald, quizás también conocido como "hárfagri", que gobernaba Vestlandet . La leyenda de este Harald se convirtió más tarde en una figura de la tradición medieval. Los historiadores que aceptan la datación temprana de la poesía escáldica, como Claus Krag y Hans Jacob Orning, tienden a aceptar la existencia de Harald, aunque se muestran escépticos con respecto a los relatos de la saga. En 2015, Hans Jacob Orning, basándose en la arqueología entonces reciente y el trabajo de Krag, argumentó que Harald tenía su base en Sogn , un área que el historiador islandés medieval Snorri Sturluson asoció con Harald, y que era un centro de poder en el siglo IX. En la poesía escáldica (que los lingüistas generalmente consideran auténtica obra del siglo IX), las propiedades mencionadas coinciden con una conveniente red de propiedades con aproximadamente un día de distancia de viaje entre ellas, lo que sería ideal para un rey que gobernara en Vestlandet, pero no todas. Noruega. Esta lectura podría ser coherente con el relato de Historia Norwegiæ . Si bien es posible que Harald pudiera haber controlado otras áreas a través de jarls y reyes clientes, esto es difícil de probar con la arqueología disponible. [30] Krag ha señalado que el relato de Snorri sobre el origen de Harald en Vestfold podría haber sido propaganda ya que el área de Viken fue disputada entre la corona noruega y danesa en el siglo XIII. Los puntos de Krag de que Othere describe Viken como territorio danés y la descripción de Hrafnsmál de la batalla de Hafrsfjord sugieren que Harald fue atacado por enemigos "orientales" que fueron derrotados y huyeron hacia el este. Propone que la batalla no fue parte de una guerra de conquista sino que Harald defendía su propio territorio de los invasores. [31] Esta idea ofrece una lectura muy diferente del poema donde sus referencias al dróttin Norðmanna ( señor de los norteños ) podrían haber significado originalmente al líder de los noruegos en la batalla, pero luego recontextualizado como el señor de todos los noruegos. .
Harald se menciona en varias sagas, algunas de las cuales citan poesía escáldica supuestamente más antigua. Si la datación lingüística de los poemas es correcta, representan los relatos más antiguos de Harald Fairhair.
Hrafnsmál , también conocido como Haraldskvæði , es un poema escáldico fragmentario generalmente aceptado como escrito por el escaldo Þorbjörn Hornklofi del siglo IX . No existe una copia completa del poema y las ediciones modernas del poema se basan en la recopilación de los segmentos. La datación de las partes y la métrica son consistentes, pueden ser composiciones separadas, pero el consenso académico es indeciso. Snorri cita parte del poema en Heimskringla como fuente para su narrativa de la batalla de Hafrsfjord , mientras que otra se cita en Fagrskinna como información sobre Harald. Ambos acreditan a Hornklofi como compositor.
Hrafnsmál consiste en gran medida en una conversación entre una valquiria anónima y un cuervo; los dos discuten la vida y las hazañas marciales de Harald Fairhair. El poema describe a Harald como un Yngling , pero no usa su famoso apodo hárfagri ( pelo rubio ), pero usa su apodo anterior ampliamente citado Lufa . [b] La mayor parte del poema parece describir la batalla de Hafrsfjord, donde Harald se enfrentó a Kjotve el Rico y Hakláng. El poema menciona a Ragnhild, quien en Heimskringla se presenta como la reina de Harald y madre de Eirik Bloodaxe , así como a los siguientes guerreros ulfheðnar que la tradición de la saga atribuye a Harald.
Al igual que Hrafnsmál, Glymdrápa es un poema de alabanza atribuido a Þorbjörn Hornklofi sobre varias batallas ganadas por Harald. Está fechado a finales del siglo IX, pero una datación exacta es difícil y debido a su presentación fragmentaria puede tratarse de una recopilación de estrofas no relacionadas. [32] [33] A diferencia de Hrafnsmál, su relación con Harald y los eventos con los que supuestamente se relaciona en Heimskringla es ambigua.
Sendibitr , el último y más corto poema que cita Snorri se atribuye a Jórunn skáldmær (Jorunn la doncella skaldmaiden), una de las pocas poetas mencionadas en las sagas. Se trata de un conflicto entre Harald y su hijo Halfdan, identificado en Heimskringla como Halfdan el Negro (el Joven), hijo de Harald y Åsa Håkonsdottir. Finnur Jónsson fecha este poema a finales del siglo X. Si la datación es correcta, es el primer caso en el que Harald tiene el epíteto " fairhair " ( hárfagra en el texto). Sin embargo, el consenso es que la datación exacta es incierta. Se ha sugerido que el poema se refiere a eventos pasados, lo que significaría que el poeta vivió en una época posterior a los eventos descritos en el poema. La datación lingüística del poema no ha tenido éxito. [34]
La fuente narrativa más antigua que menciona a Harald, el Íslendingabók del siglo XII , señala que Islandia estuvo colonizada durante su vida. Por tanto, se describe a Harald como la causa principal del asentamiento nórdico en Islandia y más allá. Islandia fue colonizada por "descontentos" de Noruega, a quienes les molestaba el reclamo de Harald de derechos de tributación sobre tierras, que los poseedores parecen haber tenido previamente en propiedad absoluta. [35] Es el primer relato no escáldico de Harald que utiliza el apodo de hárfagri .
La versión Skarðsárbók de Landnámabók incluye una breve narración de Harald y sus antecedentes. Harald se describe aquí como el bisnieto de Sigurd Snake-in-the-Eye a través de su hija Áslaug, su hijo Sigurd Hart y su hija Ragnhild. El texto describe la muerte de Halfdan el Negro al atravesar el hielo en Randsfjorden , una historia también contada por Snorri en Heimskringla, y que Harald se convirtió en rey después. Se dice que tomó el control de Sogn de manos de Atli jarl debido a que nunca pagó impuestos. Esto sucedió antes de la conquista de Noruega por parte de Harald.
Ágrip af Nóregskonungasögum data aproximadamente de 1190. Aquí se describe a Harald como el primer rey de toda Noruega a la edad de 20 años. Describe una batalla en Hafrsvágr (a diferencia de Hafrifjord ) contra un rey llamado Skeithar-Brandr ( Skeiðar -Brandr ). El texto cita un poema llamado " Oddmjór " que describe a Harald como un scylding , mientras que otras fuentes lo llaman un Yngling . Se dice que libró guerras durante 10 años antes de conquistar toda Noruega. Se dice que tuvo 20 hijos, pero que solo Eirik Bloodaxe y Hakon el Bueno se convirtieron en reyes. En este relato, se describe a Eirik como el hijo mayor de Harald y a Hakon como el menor. Sólo se nombra una de las esposas/concubinas de Harald, Snjófríthr , hija de Svási ( noruego : Svåse ), una hermosa mujer sami . Se la describe como muerta tres años después de su matrimonio con Harald, llorando por ella, pero la gente que llora por él, considerándolo hechizado. Se dice que Eirik sucedió a Harald y gobernó durante cinco años, dos de ellos como cogobernante con su padre. Hákon finalmente suplantó el gobierno cruel y opresivo de Eirik y su esposa Gunnhildr . Se dice que Hákon es cristiano, pero se alejó del cristianismo debido a su esposa pagana anónima y su voluntad de complacer a su pueblo.
Historia Norwegiæ , que data aproximadamente de 1220, menciona que Islandia fue descubierta en la época de Harald Fairhair por Ingólfr Arnarson y Hjörleifr Hróðmarsson . La obra describe la historia de la dinastía Yngling desde el legendario rey Ingvi como antepasado de Harald y Halfdan el Negro era su padre. Aquí se describe a Halfdan gobernando una región montañosa de Noruega y habiéndose ahogado en Rondvatnet . Se dice que el gobierno de Harald duró 73 años y su apodo deriva de su hermoso cabello. En particular, aquí se describe a Harald como el primero en gobernar toda la región costera de Noruega, a diferencia de toda Noruega. Se dice que el interior estuvo gobernado por pequeños reyes, sin embargo, se dice que Harald también gobernó esta región.
Este relato describe a Eirik Bloodaxe como el hijo mayor de Harald, a diferencia de Heimskringla. A Hákon no se le llama " el bueno " y es el segundo hijo de Harald, no el menor. Este relato de Hákon sugiere que no aceptó el cristianismo. Al igual que el posterior Heimskringla, se describe a Ragnvald Rettilbeine como asesinado por orden de Harald. En Heimskringla, Eirik Bloodaxe lo quema vivo, mientras que Historia Norwegiæ describe a Ragnvald como ahogado.
Se cree que Fagrskinna fue escrito alrededor de 1220 y es un catálogo de los reyes de Noruega. La primera parte describe la ascendencia de nacimiento de Harald Fairhair en la forma de su abuelo paterno Gudrød el Cazador y su abuelo materno Sigurd Snake-in-the-Eye , y sus padres Halfdan el Negro y Ragnhildr. El texto también describe que Halfdan tuvo otro hijo llamado Harald con otra mujer llamada Ragnhildr, hija del rey Harald Goldbeard de Sogn . El primer Harald de Halfdan heredó Sogn después de la muerte de Harald Goldbeard, y luego él mismo murió. Halfdan luego heredó Sogn de su primer hijo. Snorri repite la historia en Heimskringla y sugiere dos historias contradictorias sobre la ascendencia de Harald combinadas en una. Se dice que Harald Fairhair heredó las tierras de Halfdan a una edad temprana después de que el rey se ahogara en el lago Rǫnd en Rykinsvik. Luego, el texto sitúadetalladamente el poema Hrafnsmál como un ejemplo de la nobleza y destreza de Harald en la batalla. Harald nombró a Atli el Esbelto jarl de Fjaler , pero los dos se pelearon. En esta época, Harald conoció al jarl Håkon Grjotgardsson (llamado Hákon el Viejo en el texto) en una fiesta en Hladir ( Lade ) en Trondheim y le dio parte del feudo de Atli. Atli defendió su antigua zona con violencia y ambos jarl fueron asesinados. Harald proclamó que no se cortaría el pelo hasta convertirse en señor supremo de Noruega y ganarse tributos de todos los valles del interior y promontorios periféricos, lo que le valió el sobrenombre de " Lufa ", cabeza de choque . Harald dijo haber librado muchas batallas, incluida una batalla decisiva en Hafrfjord contra Kjotve el Rico y Haklang. Después de esta batalla, se dice que toda Noruega rindió homenaje a Harald. Luego, el jarl Ragnvald cortó el cabello de Harald y le puso el sobrenombre de Fairhair .
Luego, el texto describía a los diversos hijos de Harald, describiendo a Eirik Bloodaxe como el más querido y uno de los mayores. Harald nombró a Eirik su heredero y murió de vejez en Rogaland y fue enterrado en Haugesund .
En la Saga de Harald Fairhair en Heimskringla (escrita alrededor de 1230), que es la fuente más elaborada, aunque no la más antigua ni la más confiable, sobre la vida de Harald, está escrito que Harald sucedió, a la muerte de su padre Halfdan, el Gudrödarson Negro. en Rondvatnet , a la soberanía de varios reinos pequeños y algo dispersos en Vestfold , que habían llegado a manos de su padre mediante conquistas y herencias. [35] Su protector-regente era el hermano de su madre, Guthorm. Se le describe como descendiente de la dinastía Yngling , cuya historia se describe anteriormente en la obra.
La unificación de Noruega es una especie de historia de amor. Comienza con una propuesta de matrimonio que resultó en el rechazo y el desprecio de Gyda , la hija de Eirik, rey de Hordaland . Dijo que se negó a casarse con Harald "antes de que fuera rey de toda Noruega". Por lo tanto, Harald fue inducido a hacer el voto de no cortarse ni peinarse hasta que fuera " þjóðkonungr " ( rey del pueblo ) de Noruega, y cuando se le justificó recortarlo diez años después, intercambió el epíteto "Cabeza de Choque" o "Cabeza de Choque" o "Cabeza de Choque". Tanglehair" (Haraldr lúfa) por el que habitualmente se le conoce. [35] [c] [36]
En 866, Harald realizó la primera de una serie de conquistas sobre los numerosos pequeños reinos que compondrían toda Noruega, [35] incluido Värmland en Suecia, que había jurado lealtad a la saga sueca: el rey Erik Eymundsson (cuya historicidad no está confirmada). ). Marchando a través de las Tierras Altas hasta Trondheim y luego hacia el sur a lo largo de la costa, Harald sometió a muchos reyezuelos. Snorri atribuye su éxito al excelente liderazgo de él y de su tío Guthorm, así como a las reformas militares y su dura política fiscal. Los impuestos exigidos por Harald eran mucho más altos que los de otros reyes y un tercio de los ingresos se entregaba a sus jarls. Esto hizo que jarls y agricultores ricos acudieran a su causa para enriquecerse. Uno de ellos fue Håkon Grjotgardsson de Trondheim, quien se alió con Harald y casó a su hija Åsa con él. Harald estableció la propiedad real de Hlade en Trondheim y Håkon se convirtió en el primero de los Condes de Lade , una familia que sería una de las fuerzas dominantes en Noruega durante los siguientes 150 años. El tercer aliado principal de Harald fue Rognvald Eysteinsson , jarl de Møre . Snorri describe a Rognvald como el amigo más cercano de Harald y quien acuñó el nombre de "Fairhair". Se dice que Harald fue padre de Bjørn Farmann y Olav Geirstadalv con la hermana de Rognvald, Svanhild, antepasados de los famosos reyes cristianos Olav Tryggvason (llamado así por su abuelo Olav Geirstadalv) y Olav el Santo .
En 872, después de una gran victoria en Hafrsfjord, cerca de Stavanger , contra Kjotve el Rico , Harald se convirtió en rey de todo el país, gobernando desde sus asientos de Kongsgård en Avaldsnes y Alrekstad . Su reino, sin embargo, estaba amenazado por peligros externos, ya que un gran número de sus oponentes se habían refugiado, no sólo en Islandia , recientemente descubierta; pero también en las Islas Orcadas , Islas Shetland , Islas Hébridas , Islas Feroe y el norte de Europa continental. [35] Sin embargo, la salida de sus oponentes no fue del todo voluntaria. Muchos jefes noruegos ricos y respetados representaban una amenaza para Harald; por lo tanto, fueron objeto de mucho acoso por parte de Harald, lo que los llevó a abandonar la tierra. Finalmente, Harald se vio obligado a realizar una expedición hacia el Oeste, para limpiar las islas y el continente escocés de algunos vikingos que intentaban esconderse allí. [d] [37]
Snorri describe el matrimonio de Harald con la hija de Svási, aquí llamada Snæfrithr , pero en su relato se los describe como jötnar en lugar de finlandeses ( sami ). Se dice que Gyda se convirtió en friðla (concubina) de Harald después de que los seguidores de Harald mataran a su padre Eirik de Hordaland en batalla. Se dice que Harald se divorció de Åsa y rechazó a Gyda y varias otras concubinas para casarse con una princesa juta llamada Ragnhild la Poderosa. La pareja solo tuvo un hijo, Eirik Bloodaxe , antes de su muerte prematura. Eirik Bloodaxe lleva el nombre del padre de Ragnhild, como era costumbre en la Escandinavia medieval. Probablemente debido a la madre real de Eirik Bloodaxe, fue favorecido por encima de los otros hijos de Harald. El propio Eirik tenía una lealtad incondicional y casi psicópata hacia Harald. A diferencia de otros autores, Snorri no atribuye la crueldad de Eirik únicamente a Gunnhild. Cuando el hijo de Harald y Snæfrith, Ragnvald Rettilbeine, se hizo conocido como patrón de los hechiceros y practicante de la magia, Harald le ordenó que cesara esa actividad. Cuando Ragnvald no escuchó, Harald envió a Eirik Bloodaxe para asesinarlo. Eirik hizo quemar a su medio hermano y a todos sus hechiceros en su salón . Cuando Bjørn Farmann murió en un conflicto con Eirik, Harald se puso del lado de Eirik contra sus otros hijos.
Hay varios relatos de grandes salones de hidromiel construidos para fiestas importantes cuando se invitaba a la realeza escandinava. El jefe de Värmland Áki ( jarl sueco Åke ) invitó tanto al rey Harald Fairhair como al rey sueco Erik Eymundsson , pero hizo que el rey noruego se quedara en el recién construido y suntuoso palacio , porque era el más joven de los reyes y el que tenía las mayores perspectivas. El anciano rey sueco, por el contrario, tuvo que quedarse en el antiguo salón de banquetes. El rey sueco quedó tan humillado que mató a Áki. Harald expulsó a Erik Eymundsson de Värmland e insertó al hijo de Áki, Ubbi ( sueco : Ubbe ), como jarl. Luego se dice que Harald realizó una incursión punitiva en Västra Götaland para debilitar a Erik Eymundsson. [mi]
Cuando los hijos de Harald alcanzaron la mayoría de edad, su comportamiento rebelde se convirtió en una fuente de inestabilidad en Noruega. Los hijos de Snæfrith, Halfdan Long-Leg y Gudrød Ljome, quemaron vivo al jarl Rognvald en su salón y tomaron sus tierras en More y Orkney . Halfdan Long-Legs fue asesinado en Orkney por el hijo de Rognvald, Torf-Einarr , y Gudrød fue llevado ante la justicia por Harald. Las propiedades en Møre se devuelven al otro hijo de Rognvald, Thorir el Silencioso, a quien se le dio en matrimonio a la hija de Harald, Ålov, como compensación . Una variación de esta historia también aparece en la saga Orkneyinga . Posteriormente, Gudrød fue mantenido en el ejército de Harald , en una posición en la que Harald podía impedirle transgresiones similares.
El relato describe a Hákon el Bueno como el hijo menor de Harald, a través de una sirvienta llamada Thora.
La Saga de Egil del siglo XIII presenta un relato muy similar al de Heimskringla , aunque su descripción de Harald y su familia es mucho más negativa. Se ha sugerido que Heimskringla y Egil's Saga comparten a Snorri Sturluson como autor, o al menos comparten una fuente común. Dada la diferencia de actitud hacia la familia real y la información sobre la familia de Erik Bloodaxe, esto último parece más probable. A través del nombre Harald Fairhair, se le conoce mayormente de manera irreverente como Haraldr lúfa. Los capítulos 3 y 4 hablan de la conquista de Noruega por parte de Harald. Repite la historia de Snorri sobre el voto de Harald de no cortarse el pelo hasta convertirse en rey de toda Noruega, pero no se menciona a Gyda. Se dice que Harald primero conquistó las Tierras Altas y luego tomó Trondheim y se convirtió en señor supremo de las tierras. Este relato difiere de Heimskringla , donde se dice que Harald hizo una alianza matrimonial con Håkon Grjotgardsson que le valió Trøndelag después de que juntos derrotaron a los reyezuelos allí. La saga relata luego la historia de los hermanos Herlaug y Hrollaug, reyes de Namdalen . Cuando Herlaug escuchó que Harald venía, se suicidó encerrándose en un montículo con 12 hombres. Hrollaug renunció a su reinado y tomó en su lugar el título de jarl . Harald aceptó la rendición de Hrollaug y le permitió gobernar Namdalen en su nombre. Esta historia también está presente en Heimskringla . Después de esto, Namdalen y Hålogaland quedaron a su alcance. Luego, la saga relataba cómo Harald luchó contra las fuerzas combinadas de los reyes Audbjörn de Firðafylki, Solvi Bandy-legs de Møre og Romsdal y Arnvid de Sunnmøre . Todos fueron derrotados en batalla por Harald, y solo Solvi escapó con vida para vivir el resto de su vida como un vikingo errante. Los restantes gobernantes independientes de Noruega fueron luego aplastados por los aliados de Harald u oportunistas que atacaron a sus vecinos y luego se sometieron a Harald como lo había hecho Hrollaug. La saga cuenta cómo Harald sometió al pueblo de Noruega a fuertes impuestos y opresión. A cualquiera sospechoso de querer rebelarse se le dio la opción de huir del país, presentarse como inquilino o cortarse las manos y los pies. Según el autor de la saga, la mayoría de los que se les dio esta opción optaron por huir. Se supone que Harald confiscó enormes cantidades de propiedad privada y convirtió en sus esclavos a muchos agricultores que antes eran libres . En la saga se mencionan cuatro hijos de Harald: Eirikr Bloodaxe (uno de los principales antagonistas de la saga), Hákon Aðalsteinsfóstri (también llamado el Bueno), Olaf y Sigurðr (cuyo nombre suele traducirse como Sigröðr ). La saga traduce el título de Harald como einváldskonungr ( rey absoluto ).
Al igual que la saga de Egil , la conquista de Noruega por Harald desencadena la trama de la saga Grettis . Se dice que el bisabuelo de Gretti, Önundr Wood-foot, es una de las muchas personas que huyeron de Noruega después de luchar junto al rey Kjotvi el Rico y Thorir Haklang en la batalla de Hafrsfjord. La saga describe cómo Harald y sus guerreros de élite Úlfhèðnar (famosamente mencionados en Hrafnsmál) lucharon y mataron a Thorir Haklang cuando se volvió loco. Önundr recibió su nombre después de que la proa de uno de los barcos del rey le aplastara la pierna debajo de la rodilla y tuviera que caminar sobre una pata de palo de madera por el resto de su vida.
La saga Ragnars del siglo XIII loðbrókar ok sona hans ( Saga de Ragnar Lothbrok y sus hijos ) menciona a Harald Fairhair en el capítulo 18 como el tataranieto de Sigurd Hart a través de su hija Aslaug, su hijo Sigurd Snake-in-the-Eye y su hija Ragnhild.
La ascendencia materna de Harald se desarrolla en el capítulo final del Ragnarssona þáttr del siglo XIV . Se dice que la madre de Harald fue Ragnhild Sigurdsdotter , quien según la saga era bisnieta de Sigurd a través de su madre Inibjorg y su abuela Aslaug. Esta historia es la misma que la anterior saga svarta de Hálfdanar de Snorri en Heimskringla , pero contradice a Fagrskinna . Tanto Hálfdanar saga svarta como Ragnarssona þáttr tienen problemas con la datación tradicional de los eventos de la saga. El matrimonio de Sigurd Serpiente en el ojo y Blaeja no pudo haber ocurrido antes de 867, lo que pondría en duda la fecha de la ascensión de Harald a la realeza de Noruega en 872. Fagrskinna no menciona a Blaeja y afirma que Ragnhild Sigurdsdotter era la hija de Sigurd Snake-in-the-Eye y no su bisnieta, lo que parece más plausible en lo que respecta a la datación de los acontecimientos.
La saga Flóamanna se considera tradicionalmente una obra del siglo XIV y repite la historia de la ascendencia de Harald Fairhair tal como se cuenta en la Saga de Ragnar Lodbrok , y se remonta a Sigurd Fafnisbani y Odín a través de Aslaug . En la antigua sociedad nórdica, la ascendencia de ambos padres se consideraba imperante para el estatus de una persona. La saga relata el conflicto entre Atli el Esbelto y Håkon Grjotgardsson y sus muertes. El hijo de Håkon, Sigurd Haakonsson, aconsejó a Harald que matara al hijo de Atli, Hallstein, lo que llevó al exilio de Hallstein en Islandia.
En la saga Vatnsdæla se describe la conquista de Noruega por parte de Harald. El protagonista inicial de la saga, Ingimundr, reconoce que Harald prevalecerá en Hafrfjord y organiza una reunión con Harald, Ragnvald Mörejarl y sus guerreros ulfhednar. Ingimundr ofrece su lealtad a Harald, lo que Harald acepta amablemente, pero Ingimundr sospecha del rey y él y su amigo Sæmundr emigran a Islandia. Harald obtiene una extraordinaria victoria en Hafrfjord y convierte a Ragnvald en jarl.
La saga Orkneyinga probablemente data de principios del siglo XIII y pertenece al género de las "sagas de los reyes" dentro de la literatura de sagas islandesa, un grupo de historias de los reyes de Noruega. Describe con más detalle la expedición de Harald Fairhair y Rognvald Mørejarl en una expedición para limpiar las islas de los refugiados vikingos de la conquista de Noruega por parte de Harald que asaltaron la costa. Durante la expedición, el hijo de Rognvald, Ivar, murió, por lo que Harald le entregó el gobierno de las islas. Rognvald quería quedarse en su casa de Møre, por lo que pasó el cargo de gobernador de las Islas a su hermano Sigurd. La saga se basa en la política noruega del momento. Antiguamente los historiadores podían escribir que nadie negaba la realidad de las expediciones de Harald Fairhair al Oeste (relatadas detalladamente en el Heimskringla ), pero ya no es así. Thomson (2008) escribe que el "gran viaje de Harald está tan profundamente arraigado en la historia popular y académica, tanto antigua como moderna, que resulta un poco impactante darse cuenta de que podría no ser cierto". [38] La contienda noruega con los reyes de Escocia por las Hébridas y la Isla de Man a mediados del siglo XIII es el telón de fondo de las intenciones del escritor de la saga [39] y al menos en parte las sagas pretenden legitimar los reclamos noruegos tanto sobre el Islas del Norte y el Reino de las Islas al oeste. [40]
El Flateyjarbók del siglo XIV presenta un Þáttr llamado Haralds þáttr hárfagra , literario "Þáttr de Harald Fairhair". El primer capítulo describe la ascensión de Harald al trono a la edad de dieciséis años, a diferencia de otros relatos que dan cuenta de la edad de diez años. Aquí se le da el apodo, por lo demás desconocido, de " Dofrafostri " ( fomentado por Dovre ). El tío materno de Harald, Guthormr, es descrito como su duque y su aliado más importante. La guerra de Harald con Gandalf Alfgeirsson y sus reyes vecinos se describe en Heimskringla , aunque con menos detalle. A continuación se describe el matrimonio de Harald con Gyda y su conquista de Noruega. A diferencia de Heimskringla , Flateyjarbók afirma claramente que los dos estaban casados. Se describen los siguientes matrimonios de Harald, así como su rechazo de ellos y de sus diversas concubinas a favor de Ragnhild la Poderosa. El Þáttr concluye con una descripción del destino de los diversos hijos de Harald, incluida la carrera de Thorgils y Frodi como "vikingos del oeste".
Según fuentes de la saga, la última parte del reinado de Harald estuvo perturbada por las luchas de sus muchos hijos. El número de hijos que dejó varía en los diferentes relatos de la saga, de 11 a 20. Doce de sus hijos son nombrados reyes, dos de ellos gobernaron toda Noruega. Les dio a todos el título real y les asignó tierras, que debían gobernar como sus representantes; pero este arreglo no puso fin a la discordia, que continuó durante el reinado siguiente. Cuando envejeció, Harald entregó el poder supremo a su hijo favorito Eirik Bloodaxe , a quien pretendía que fuera su sucesor. [35] Eirik I gobernó al lado de su padre cuando Harald tenía 80 años. En las Leyes Grey Goose , a una persona mayor de 80 años no se le permitía tomar decisiones financieras o sobre herencia. Este co-gobierno probablemente reflejaba leyes similares y también habría sido una forma para que Harald forzara la sucesión prevista. Harald murió tres años después debido a su vejez, aproximadamente en el año 933.
Se decía comúnmente que Harald Harfager había sido enterrado bajo un montículo en Haugar, junto al estrecho de Karmsund, cerca de la iglesia de Haugesund , un área que más tarde se llamaría ciudad y municipio de Haugesund . El área cercana a Karmsund fue el lugar de enterramiento tradicional de varios de los primeros gobernantes noruegos. El monumento nacional de Haraldshaugen se levantó en 1872 para conmemorar la batalla de Hafrsfjord , que tradicionalmente se fecha en 872. [41] [42]
Mientras que las diversas sagas nombran entre 11 y 20 hijos de Harald en diversos contextos, el poema escáldico contemporáneo Hákonarmál dice que el hijo de Harald, Håkon, se encontraría sólo con "ocho hermanos" al llegar al Valhalla , un lugar para guerreros, reyes y héroes germánicos asesinados. . Sólo los siguientes cinco nombres de hijos pueden confirmarse a partir de poemas escáldicos (con las afirmaciones de la saga entre paréntesis), mientras que el número total de hijos sigue siendo desconocido: [43]
La lista completa de hijos (y lista parcial de hijas) según Heimskringla de Snorri Sturluson :
Hijos de Åsa, hija de Håkon Grjotgardssson , Jarl av Lade:
Niños con Gyda Eiriksdóttir :
Hijos de Svanhild, hija de Øystein Jarl:
Hijos de Åshild, hija de Ring Dagsson:
Hijos de Snæfrithr Svásadottir , hija de Svåse el finlandés:
Otros niños:
Harald Fairhair se convirtió en una figura importante del nacionalismo noruego en el siglo XIX, durante su lucha por la independencia de Suecia , cuando sirvió como "un personaje narrativo heroico que difundió la historia fundamental de cómo Noruega se convirtió en una nación independiente". [46] En particular, en 1872 se erigió un monumento nacional a Harald en Haraldshaugen , un antiguo túmulo funerario en la ciudad de Haugesund que entonces se imaginaba como el lugar de entierro de Harald Finehair, a pesar de la oposición de los políticos de izquierda. El historiador alemán Jan Rüdiger concluyó que:
Su convincente narrativa ha sobrevivido casi ilesa al escrutinio académico; o más bien, el conocimiento histórico profesional basado en un siglo de crítica de fuentes coexiste con la narrativa ilesa de Snorri en el sentido de que en el siglo XXI ambas son "verdaderas" de una manera completa y no completa. Como unificador del reino, Harald descansa bajo un sitio conmemorativo 'vikingo' de túmulos y piedras conmemorativas cerca de su corte real en Avaldsnes, en Westland , precisamente la región que llamó su atención por primera vez en Gyda, y cuya conquista en la batalla de Hafrsfjord. Ha sido considerado como la piedra angular en la unificación del reino desde Snorri. Harald Fairhair siempre será el primer rey de Noruega. [47]
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El reclamo de Harald se ha vuelto importante para el desarrollo de la industria turística de Haugesund y su región:
Hoy en día, el rey Harald Fairhair está asociado con varios sitios arqueológicos donde se construyen monumentos y parques temáticos modernos (obeliscos, torres, esculturas, "reconstrucciones" de casas/pueblos antiguos) y donde se realizan diversas prácticas conmemorativas (jubileos, mítines, festivales). . El héroe vikingo Harald Fairhair se ha convertido en parte de una cultura de recreación vital, que es evidente, entre otras cosas, en un parque conmemorativo en el centro de Haugesund con la erección de una estatua de Harald Fairhair... la representación de un musical de Harald. .. la construcción del barco vikingo 'más grande' del mundo... la creación de un parque temático basado en el concepto vikingo, y un centro histórico donde se difunde la mitología del rey Harald... Los principales impulsores de estas conmemoraciones Los proyectos en la región de Haugesund hoy son, como lo eran en la década de 1870, empresarios comerciales locales que se alimentan del patriotismo local. [48]
En 2013, las excavaciones arqueológicas dirigidas comercialmente en Avaldsnes comenzaron con la intención explícita de desarrollar la industria del patrimonio local en relación con la marca Harald Fairhair, lo que provocó un destacado debate en Noruega sobre el manejo adecuado del patrimonio arqueológico. [49]
