El Grand Village of the Illinois , también llamado Old Kaskaskia Village , es un sitio significativo por ser el pueblo nativo americano histórico mejor documentado en el valle del río Illinois . Era un gran pueblo agrícola y comercial de nativos americanos de la confederación de Illinois , ubicado en la orilla norte del río Illinois cerca de la actual ciudad de Utica, Illinois . Los exploradores franceses Louis Joliet y el padre Jacques Marquette lo encontraron en 1673. Los kaskaskia , una tribu del pueblo illiniwek (y más tarde, otras tribus illiniwek) vivían en el pueblo. Creció rápidamente después de que una misión francesa y un puesto de comercio de pieles (ver, Illinois Country ) se establecieran allí en 1675, hasta una población de aproximadamente 6.000 personas en aproximadamente 460 casas. [3] Alrededor de 1691, los kaskaskia y otros illiniwek se mudaron más al sur, abandonando el sitio debido a la presión de una invasión iroquesa desde el noreste. [3]
El sitio histórico ahora es propiedad del estado de Illinois , Estados Unidos . En la década de 1940, la historiadora Sarah Tucker, de la Universidad de Chicago, pudo determinar la ubicación probable del pueblo basándose en el registro histórico. La universidad y el Museo Estatal de Illinois realizaron excavaciones arqueológicas y confirmaron la investigación de Tucker, encontrando evidencia sustancial del pueblo. El sitio fue declarado Monumento Histórico Nacional en 1964. [2]
Un importante punto de referencia local, Starved Rock , se encuentra en la orilla sur del río, justo enfrente del sitio de Grand Village. El explorador La Salle fundó allí un fuerte para que estuviera cerca de este pueblo. Starved Rock también es un Monumento Histórico Nacional y está incluido en el Parque Estatal Starved Rock .
La evidencia arqueológica indica que los illini de Grand Village estaban bien adaptados a su entorno. Cultivaban maíz , frijoles y calabazas en el rico suelo aluvial. En 1673, el padre Jacques Marquette y Louis Joliet visitaron el pueblo, que en ese momento contenía aproximadamente 1.000 personas. Los franceses regresaban de su expedición para cartografiar el río Mississippi . Aunque estaba terminalmente enfermo, Marquette regresó a Grand Village a principios de 1675 para celebrar la misa y fundó la misión de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen. [4] [5] Los franceses llamaron al pueblo tanto Grand Village du Kaskaskia como La Vantum .
En esa época, la ciudad creció hasta convertirse en el asentamiento indígena más poblado al norte de México. Según una teoría del historiador Robert Morrissey, los indios de la Confederación de Illinois eran expertos en explotar su ubicación en el ecotono entre los bosques del este y las praderas del oeste, un punto de control para el comercio entre el este y el oeste, además de ser un lugar rico en hábitats diversos para la caza, la agricultura y los recursos. [6]
Los nativos americanos de la cultura de los bosques orientales se vieron gravemente afectados por las enfermedades infecciosas epidémicas traídas a América del Norte desde Europa, ya que no tenían inmunidad natural. Además, la introducción de armas de fuego aumentó las muertes en los conflictos intertribales. El comercio de pieles se convirtió en una fuente de competencia y conflicto entre tribus. Los miembros de la Confederación Illini parecen haber respondido a las crecientes presiones uniéndose. Los informes de La Salle y otros en la década de 1680 indican que la Gran Aldea de los Illini aumentó temporalmente de tamaño durante esa década a 400 cabañas que albergaban a unas 6.000 personas. Esta aldea resultó ser insostenible en tamaño. La Salle y Henri de Tonti también establecieron Fort Saint Louis en la colina ahora llamada Starved Rock al otro lado del río, donde se desarrolló una aldea cerca de la base de la roca llamada Hotel Plaza .
Los habitantes de Grand Village se dispersaron en gran medida bajo la presión de las bandas iroquesas invasoras (véase Guerras de los castores ). Muchos probablemente se mudaron a las regiones alrededor de Peoria (véase Fort Pimiteoui ), Cahokia y Kaskaskia, Illinois . Estas tres ciudades recibieron el nombre de tribus constituyentes de la Confederación de Illinois.
Un artículo de 2022 [7] sostiene que el sitio de Grand Village of the Illinois, como lo mencionaron los primeros exploradores europeos, estaba en el lado norte del río Sangamon , aproximadamente a 3 millas al este de Chandlerville [7] : 54 y que el sitio cerca de Starved Rock era un pueblo agrícola estacional. [7] : 34 (También argumenta que el lago al que se hace referencia como Pimiteoui no era el lago Peoria, sino el que estaba cerca de Beardstown [7] : 36 y también ubica a Fort Crevecoeur cerca de allí. [7] : 41 ) Se hacen referencias a los diarios y mapas de los exploradores y a los planos originales de Illinois dibujados a principios del siglo XIX, antes de que se alteraran los ríos. (Desde entonces, el Sangamon ha sido canalizado).
Se incluyó la descripción de La Salle del Grand Village. Tenía casi 3 millas de largo y estaba ubicado entre el río y su acantilado, aproximadamente 3/4 de milla de profundidad, y "consiste únicamente en chozas techadas con esteras... sin ningún cerco ni trinchera". [7] : 54 Según dos fuentes originales, el pueblo tenía varios cientos de chozas y miles de habitantes. [7] : 48–50
Los pioneros europeos de habla inglesa que llegaron después no tenían una idea clara de lo que había sucedido con los habitantes de Grand Village. Después de que los aldeanos se dispersaron, se repitió en el folclore local una historia según la cual los miembros de la Confederación Illini habían sido inmovilizados por enemigos tribales en la cima de Starved Rock. Sin esperanzas de sobrevivir, los valientes aldeanos se negaron a rendirse y supuestamente murieron de hambre. Se decía que así fue como "Starved Rock" obtuvo su nombre.
En un relato, atribuido a los franceses y a los indios , el explorador Henri de Tonti escondió un tesoro de oro en o cerca de los cañones y acantilados de Starved Rock para ocultárselo a un gobernador francocanadiense que lo había despedido. Más tarde, en 1704, cuando se estaba muriendo de fiebre amarilla , Tonti describió la ubicación del tesoro al sacerdote que le estaba administrando los últimos sacramentos . Según cuenta la historia, el sacerdote mencionó esta revelación a terceros, pero no describió la ubicación secreta, y esta pieza clave de información se perdió cuando el sacerdote murió en un accidente de canoa en el río Illinois.
Otra historia se centra en la muerte, en 1769, de Pontiac a manos de un miembro anónimo de la Confederación Illini. Según esta historia, los Pottawatomi , que eran aliados cercanos de los parientes de Pontiac, declararon la guerra a los Illini, obligando a muchos de ellos a refugiarse en el acantilado que se conocería como "Starved Rock". Los Illini supuestamente murieron de hambre cuando su refugio en lo alto del acantilado fue asediado .
El sitio de Grand Village of the Illinois fue adquirido por el estado de Illinois en 1991 [8] como un sitio no operativo de la Agencia de Preservación Histórica de Illinois . A partir de 2023, no está abierto al público.
El sitio Zimmerman (Ls-13) es un sitio arqueológico ubicado en el río Illinois frente a Starved Rock , en el lugar donde alguna vez estuvo el Grand Village of the Kaskaskia (también conocido como Grand Village of the Illinois). Es un sitio de múltiples componentes que representa períodos prehistóricos e históricos tempranos. [9] [10]
En el período prehistórico, el entorno del yacimiento de Zimmerman era predominantemente de pradera. El acantilado que se extendía a ambos lados del río Illinois era un bosque de robles y las tierras bajas albergaban vegetación tolerante a los humedales, como sauces, arces, fresnos y álamos. [10]
Los primeros exploradores franceses Joliet , Marquette , Allouez y Tonti estuvieron presentes en el Gran Pueblo de Kaskaskia entre 1673 y 1680. Los Kaskaskia eran una subdivisión de la Confederación Illiniwek . Otros grupos Illiniwek también tenían presencia en el sitio, más notablemente los Peoria , Tapouaro y Coiracoentanon. Más tarde, otras tribus como los Miami y los Shawnee estuvieron presentes en el sitio. En el otoño de 1680, el pueblo fue incendiado por un grupo de guerra iroqués y abandonado. [9]
En la década de 1940, Sara Jones Tucker, de la Universidad de Chicago, inició un proyecto para determinar la ubicación exacta del sitio de la aldea Kaskaskia mediante la revisión de los primeros registros franceses . Como resultado de estos esfuerzos, se localizó el sitio de Zimmerman. [9]
En 1947, el sitio fue excavado bajo los auspicios del Museo Estatal de Illinois y la Universidad de Chicago . Se establecieron cuatro cuadrículas: A, B, C y D. [9] Entre 1970 y 1972 se llevaron a cabo excavaciones adicionales bajo los auspicios de la Sociedad Histórica del Condado de LaSalle en Utica, Illinois . Las excavaciones posteriores se centraron en revisar las cuadrículas A y B para obtener aclaraciones sobre algunos de los problemas de investigación identificados en el proyecto inicial. [10]
Las excavaciones en el sitio arrojaron artefactos prehistóricos e históricos , estructuras de viviendas, características de pozos , entierros , huesos de animales y restos de plantas. [9] [10]
En el sitio se identificaron varios componentes prehistóricos e históricos: [9] [10]
Las excavaciones de 1947 también dieron cuenta de un posible complejo “Heally histórico” que representaba una extensión del complejo Heally hacia el período histórico temprano. [9] Sin embargo, las investigaciones de 1970-72 revelaron que no había pruebas suficientes de un complejo separado y que la mayor parte del Heally histórico era, de hecho, parte del complejo Danner. [10]
En la cuadrícula C se definieron dos estructuras, ambas afiliadas al complejo Heally. La primera es la Casa C-3, una estructura de doble pared, aproximadamente rectangular, que mide 20x25 pies. Tenía 2 filas exteriores de postes y una fila interior que presumiblemente sostenía un banco. Contenía 2 fogatas y 3 pozos de almacenamiento/basura. [9]
Las casas C-8 y C-13 son casas de pozo rectangulares superpuestas con zanjas en la pared, cada una de aproximadamente 20 x 20 pies. Estas estructuras también aparentemente tenían una estructura de banco basada en el patrón de molde de postes. Los excavadores sintieron que estas estructuras eran semisubterráneas y tal vez estaban cubiertas con césped. El carbón en algunos de los moldes de postes implica que ambas estructuras fueron quemadas. [9]
Una gran cantidad de moldes de postes presentes en la cuadrícula C implicaba la existencia de casas adicionales, pero ninguna pudo delinearse con éxito. [9]
Las casas de Zimmerman se parecen a las que se observan en el cercano yacimiento de Fisher. Contrastan con las casas encontradas en dos yacimientos de Huber, Oak Forest y Anker , que tenían forma ovalada alargada. [9] [11] [12] [13]
En el Complejo Danner se observaron varios montones de rocas que, según los excavadores, podrían haber sido zonas de cabañas de sudor . [9]
En 1947 se excavaron 43 fosos de almacenamiento y de basura y 15 fosos para asar. Cada tipo se subdividió en variantes según la profundidad y la forma. Se consideró que los fosos de almacenamiento y de basura comenzaron como fosos de almacenamiento para mantener los alimentos frescos durante más tiempo; a medida que los alimentos que contenían se agriaban, se usaban como fosos de basura mientras se cavaban fosos de almacenamiento de alimentos frescos en otros lugares. Contenían un relleno culturalmente rico con fragmentos de cerámica, restos de herramientas de piedra, huesos de animales, restos de plantas, etc.
Algunos de los pozos de asado relacionados con el Complejo Danner parecen corresponder a lo que etnográficamente se ha descrito como "pozos de asado de macopin" por los primeros exploradores franceses Deliette y LaSalle . Los macopins son aparentemente tubérculos de una especie de nenúfar, tal vez el loto americano (Nelumbo lutea). [9] Se han recuperado tubérculos de Nelumbo lutea de pozos de asado similares en los sitios Elam [14] y Schwerdt [15] [16] en el río Kalamazoo en el oeste de Michigan ; y se han recuperado tubérculos del nenúfar blanco ( Nymphaea tuberosa ) de pozos de asado en el sitio Griesmer en el noroeste de Indiana . [17] Esta técnica de cocción particular puede haber sido utilizada prehistóricamente para varias especies de nenúfares similares u otras plantas de raíz similares. Sin embargo, no se recuperaron tubérculos específicamente del sitio Zimmerman.
En 1947 se excavaron 20 enterramientos , de los cuales pocos tenían ajuar funerario y solo 4 eran prehistóricos . [9] Se excavaron otros 30 enterramientos entre 1970 y 1972, incluido un entierro infantil con un hacha de guerra con púas y un entierro en fardo con una brújula completa . Ambos artefactos eran de fabricación europea. [10]
Se observaron dos patrones de enterramiento diferentes: un enterramiento primario con enterramientos extendidos y entierros secundarios o entierros en fardos (también conocidos como osarios ). Se observó que los Illiniwek históricos usaban ambos métodos de enterramiento. [10]
Se recuperaron restos de varias especies en el sitio. Las principales especies presentes fueron ciervos , alces y bisontes ; también estaban presentes castores , mapaches , perros , osos negros , nutrias de río , peces (especialmente corvinas de agua dulce ), tortugas y mejillones de agua dulce (especialmente Amblema costata). [9] [10] Estos restos no fueron modificados para convertirlos en herramientas como las herramientas de hueso descritas en la sección Artefactos a continuación, y pueden considerarse restos de alimentos o, en el caso del perro, restos de actividades ceremoniales . Se observó que el sacrificio de perros y el consumo de carne de perro tenían implicaciones ceremoniales y religiosas en las primeras tribus nativas americanas. [18] [19]
Se recuperaron restos vegetales en ambos períodos de excavación. En las excavaciones de 1970-72 se utilizaron técnicas de muestreo por flotación para recuperar restos vegetales de menor escala, como semillas, que generalmente no se encuentran durante los métodos de excavación tradicionales.
Los restos vegetales recuperados consistían en plantas cultivadas ( maíz , frijoles , calabaza y sandía ), cáscaras de nueces ( nogal negro , nogal americano , pecana y avellana ) y semillas ( almez , espino , ciruelo , cerezo silvestre , uva y espadaña o junco ). [9] [10]
Los arqueólogos suelen considerar que la cerámica es una herramienta muy útil para analizar una cultura prehistórica. Suele ser muy abundante en un yacimiento y los detalles de fabricación y decoración son indicadores muy sensibles del tiempo, el espacio y la cultura. [20]
En las excavaciones de 1947 se recuperaron 9.747 fragmentos cerámicos, y el análisis de la cerámica se basó en 395 fragmentos de borde y fragmentos de cuerpo decorado. [9] Entre 1970 y 1972 se recuperaron 3.746 fragmentos cerámicos que representan al menos 64 vasijas. [10]
A partir del análisis de la cerámica recolectada en las excavaciones de 1948 y 1970-72, se identificaron cuatro componentes distintos, que se presentan a continuación junto con sus tipos de cerámica asociados: [9] [10]
Vasijas globulares templadas con concha, fileteadas con Zimmerman, con un perfil de borde ligeramente ensanchado, labio redondeado y una tira de borde aplicada en la transición entre el cuello y el hombro. El acabado de la superficie es simple o marcado con cordón. Se han reportado filetes similares en los sitios de Moccasin Bluff (Moccasin Bluff Notched Applique Strip, un tipo templado con grano) [23] y Palos . [27] Período de tiempo: Protohistórico a histórico . Afiliación cultural: Desconocida.
Vasijas globulares de LaSalle fileteadas , templadas con concha, con bordes ensanchados, labios redondos a planos y un filete con muescas en la porción del cuello. Se han recuperado vasijas de este tipo en el sitio Hotel Plaza y en el sitio Rock Island II [28] en Green Bay , al norte del lago Michigan . Al igual que la serie Danner, este tipo de cerámica también está relacionado con el foco de Madisonville. [24] Período de tiempo: Protohistórico a Histórico. Afiliación cultural: Fort Ancient .
Los artefactos no cerámicos recuperados del sitio incluyeron: [9] [10]
Los artefactos no cerámicos encontrados en un sitio arqueológico pueden proporcionar un contexto cultural útil, así como una visión de las tareas domésticas realizadas en el sitio, actividades ceremoniales o religiosas , actividades recreativas y vestimenta o adornos personales. [23]
Aquí se presentan con más detalle algunos de los artefactos no cerámicos más destacados y diagnósticos:
El complejo prehistórico Heally está representado por dos estructuras de viviendas y los tipos de cerámica de la serie Langford templada con arena y de la serie Heally templada con concha . La economía del complejo Heally se basaba en la agricultura, y la caza (especialmente de ciervos y alces) también era importante. Según los tipos de cerámica, Heally está estrechamente relacionado con la cultura Fisher del Alto Misisipi, como se observa en el yacimiento Fisher (períodos B y C), junto con otros yacimientos de la zona, como Plum Island y Gentleman Farm. [9] [10]
Se cree que el período de tiempo de Heally va desde aproximadamente el año 1300 d. C. hasta justo antes del contacto europeo o alrededor del año 1600 d. C. Se obtuvo una fecha de radiocarbono del año 1490 d. C. a partir del colágeno de un entierro asociado con una vasija de Langford. [35]
Hay cierta estratificación en las áreas del sitio con restos de Heally, y se ha observado que la cerámica cambia con el tiempo. La cerámica templada con concha es más común al comienzo de la secuencia, mientras que al final casi toda la cerámica está templada con arena. [9]
Este complejo está representado por la cerámica de la serie Swanson, una cerámica de Woodland tardía similar a la encontrada en otros sitios que van desde Moccasin Bluff [23] en Michigan hasta Hotel Plaza en Illinois . [24] El tipo Swanson Check Stamped es similar a los tipos de cerámica de Woodland temprana tardía e indica que este complejo es muy antiguo. El marco temporal probable de Swanson es aproximadamente del 800 d. C. hasta justo antes del contacto europeo o alrededor del 1600 d. C. [29] El pueblo Swanson cultivaba maíz , pero una gran parte de su dieta se abastecía de la caza de una amplia variedad de animales y la recolección de nueces (en particular avellanas ) y bayas.
Este complejo es el único que se ha asociado de forma segura con los primeros bienes comerciales europeos, por lo que su antigüedad es completamente posterior al contacto europeo. La economía del complejo Danner se caracteriza por una mayor dependencia de la agricultura de maíz , frijoles y calabaza y una caza centrada en el bisonte . Danner está representado por cerámica templada en concha de Fort Ancient , estrechamente relacionada con el foco de Madisonville en Ohio .
Basado en 1. La cerámica de Danner es diferente a otras cerámicas de la Prehistoria Tardía en Illinois y se parece a la cerámica de Madisonville de Ohio; 2. Algunos arqueólogos han atribuido la cerámica de Fort Ancient Madisonville a la cerámica de la tribu Shawnee ; y 3. Los Shawnee están registrados como una de las tribus presentes en Grand Village of the Kaskaskia; por lo tanto, se ha propuesto que el Complejo Danner representa a la tribu Shawnee. Sin embargo, esto todavía es un tema de intenso debate entre los arqueólogos. [9] [10] [26]
Huber es una cultura del Alto Misisipi estrechamente relacionada con Fisher y, a menudo, la cerámica de Fisher y Huber se encuentra en los mismos sitios. [17] El pueblo Huber también cultivaba maíz , frijoles , calabaza y otros cultivos. Se ha observado que cultivaban el Complejo Agrícola Oriental (EAC) de plantas de semillas pequeñas como la hierba nudosa , la cebada pequeña y la pata de ganso , entre otras. La caza de ciervos , alces y bisontes también contribuyó a su dieta. [13] La cerámica Huber es una cerámica distintiva templada con concha que se encuentra en una serie de sitios centrados en el área de Chicago , pero que también se extienden hasta el noroeste de Indiana y el suroeste de Michigan . [17] El sitio Anker cerca de Chicago ha producido una serie de artefactos que parecen provenir de fuera del área, especialmente de las culturas del Medio Misisipi de Arkansas ; lo que indica una red comercial de amplio alcance. [11]
Se han encontrado cerámicas Huber en yacimientos con productos comerciales europeos, lo que indica que esta cultura perduró hasta después del contacto europeo. Sin embargo, la tribu específica que produjo la cerámica Huber sigue siendo un tema de debate entre los arqueólogos. Los Miami parecen ser los más probables, ya que ocuparon el área alrededor de la costa sur del lago Michigan durante los primeros tiempos históricos. Sin embargo, los Illiniwek , Potawatomi y Chiwere Sioux también se consideran posibilidades. [17] [23] [26]
Basándose en los restos vegetales y animales recogidos en el yacimiento, junto con un gran número de azadas de bisonte, los arqueólogos creen que el yacimiento de Zimmerman era un pueblo agrícola que estuvo ocupado durante la mayor parte del año, si no todo el año. Esto también está respaldado por la presencia de dos casas en el complejo Heally (cuadrícula C), que eran bastante importantes e implicaban una ocupación más o menos permanente. [9] [10]
Existe un contraste entre las estrategias de subsistencia del histórico Complejo Danner y las ocupaciones prehistóricas del lugar. Los patrones de subsistencia anteriores estaban más orientados a la explotación de múltiples recursos. El Complejo Danner apuntaba a una adaptación más focalizada, al depender de unos pocos recursos de alto rendimiento, como la agricultura y la caza de bisontes. Los arqueólogos también creen que los bisontes no llegaron a Illinois hasta después del año 1600 d. C., justo antes del contacto europeo, que es cuando se desarrolló el Complejo Danner. [9] [10]
En cuanto a los patrones de asentamiento, las casas permanentes del Complejo Heally parecen haber dado paso a estructuras menos permanentes de tipo wigwam en el período histórico temprano. Esta puede ser la razón por la que no se han encontrado casas relacionadas con el Complejo Danner. Con una mayor dependencia de la caza de bisontes, puede haber sido ventajoso tener un patrón de asentamiento más móvil para poder moverse con los rebaños. Todavía tendrían su aldea principal donde plantaban sus cultivos, pero no estaría ocupada continuamente. [9] [10]
