La terraza entre Moccasin Bluff y el río St. Joseph fue el hogar de campamentos temporales ya en el año 6300 a. C. Alrededor del año 500 d. C., los habitantes de este lugar comerciaban con otros grupos de nativos americanos de Illinois e Indiana . Entre el año 1100 y el 1400 d. C., se establecieron aquí aldeas más permanentes y los residentes cultivaron las tierras locales. [4]
A finales de la década de 1820, los colonos europeos se instalaron en la zona para talar y cultivar la tierra. El gobierno de los EE. UU. adoptó entonces una política de expulsar a los potawatomi locales de la zona y llevarlos más al oeste. Esto finalmente dio lugar a la ruta de la muerte de los potawatomi . Se dice que el acantilado debe su nombre a Cogomoccasin, líder de una de las aldeas de los potawatomi desplazados de las cercanías. [4]
El sitio de Moccasin Bluff está ubicado en una terraza a lo largo del sendero Red Bud. La terraza tiene vista a una amplia curva del río St. Joseph que contiene un par de islas. El sitio está protegido por un semicírculo de colinas al norte, oeste y sur. [5]
El sitio es importante por ser uno de los pocos sitios prehistóricos en el oeste de Michigan que muestra evidencia de ocupación intensiva durante un largo período de tiempo. Esto ha resultado en un rico basurero que produce una gran cantidad de artefactos . Los depósitos no están estratificados, pero los artefactos en sí, respaldados por fechas de radiocarbono y comparación con otros sitios, son diagnósticos de varios períodos de la prehistoria de los nativos americanos , que van desde c. 8500 a. C. hasta el siglo XVII d. C. o justo antes del contacto europeo . El Arcaico (c. 8500-1500 a. C.), el Bosque Temprano (c. 1500-100 a. C.) y el Bosque Medio (c. 100 a. C.-500 d. C.) están representados según los tipos de artefactos recuperados. [3] Sin embargo, la ocupación principal fue en el período Bosque Tardío (c. 500-1500 d. C.) con evidencia de ocupación y/o influencia del Alto Misisipiense (c. 1000-1500 d. C.) también.
Resultados de las excavaciones de 1948
Las excavaciones revelaron características de pozos, artefactos prehistóricos , huesos de animales y restos de plantas. [3]
Características
No se encontraron rastros de viviendas en el lugar, ni tampoco moldes de postes que pudieran indicar la presencia de estructuras . Los investigadores concluyeron que la falta de características estructurales puede deberse al hecho de que la parte principal del sitio fue destruida durante la construcción de la autopista Red Bud Trail. [3]
Ambos pozos de humo contenían restos carbonizados de maíz . Se analizó el contenido y se determinó que se trataba de maíz del Complejo Oriental . Basándose en observaciones etnográficas previas, los investigadores concluyeron que las características se utilizaban como humo para curar pieles. [3]
Hueso de animal
En Moccasin Bluff se encontraron restos de 32 especies. Sin embargo, cuando se analizaron los restos para asignar las libras de carne presentes de cada especie, los resultados fueron 32% de ciervo , 27% de alce , 8% de esturión , 6% de castor , 5% de oso y 2% de perro . [8] Estos huesos no fueron modificados para convertirlos en herramientas como las herramientas de hueso descritas en la sección Artefactos a continuación, y pueden considerarse restos de comida o, en el caso del perro y el oso, posiblemente restos de actividades ceremoniales. Se observó que el sacrificio de perros y el consumo de carne de perro tenían implicaciones ceremoniales y religiosas en las primeras tribus nativas americanas . El culto y el ceremonialismo del oso también se han registrado en el registro etnológico . [9] [3]
Se recuperaron del sitio los siguientes tipos de artefactos : [3]
Cerámica : en el yacimiento no se encontraron vasijas enteras o completamente reconstruibles. Por lo tanto, los investigadores analizaron principalmente los fragmentos de borde y los fragmentos distintivos del cuerpo. El yacimiento arrojó 534 fragmentos de borde analizables que representan al menos 424 vasijas. Estos artefactos se analizan con más detalle a continuación.
Herramientas de hueso : se encontraron cilindros de hueso, herramientas de vigas, herramientas de asta , punzones de hueso , herramientas de omóplato de alce y caparazones de tortuga . En la colección Birdsell, un grupo de artefactos del sitio donados por un coleccionista local, se encontró un fragmento de escofina de hueso (instrumento musical).
Colgantes de Piedra - Se recuperaron 2 piezas de piedra con agujeros perforados en el medio y fueron interpretadas como colgantes .
Pipas - 6 fragmentos de pipas o cazoletas de pipa sin terminar hechas de arcilla o piedra.
Los artefactos no cerámicos encontrados en un sitio arqueológico pueden proporcionar un contexto cultural útil, así como una visión de las tareas domésticas realizadas en el sitio, actividades ceremoniales o religiosas, actividades recreativas y vestimenta o adornos personales.
Aquí se presentan con más detalle algunos de los artefactos no cerámicos más destacados y diagnósticos: [3]
Ocupaciones y tipos de cerámica asociados
Los arqueólogos suelen considerar que la cerámica es una herramienta muy útil para analizar una cultura prehistórica. Suele ser muy abundante en un yacimiento y los detalles de fabricación y decoración son indicadores muy sensibles del tiempo, el espacio y la cultura.
En las excavaciones de 1948 se recogieron un total de 20 vasijas de cerámica de La Habana . [3] Se pensaba que la Cultura de La Habana era una variante local de la principal cultura de Middle Woodland , que estaba dominada por las culturas Adena y Hopewell de los valles de los ríos Mississippi y Ohio . [10] Las culturas de Middle Woodland se caracterizan por sus grandes túmulos funerarios , algunos de los cuales todavía son visibles en la actualidad; así como por sus distintivas formas de cerámica , prácticas ceremoniales , actividades agrícolas y redes comerciales generalizadas . [10] [11]
La cerámica Moccasin Bluff se divide en varios tipos, algunos de los cuales tienen variantes, grupos y subgrupos: [3]
Moccasin Bluff cordmarked (97 vasijas), caracterizadas por un tratamiento superficial con cordel marcado , subdivididas en dos variedades, Variedad 1a y Variedad 1b. La Variedad 1b se subdivide a su vez en 6 subgrupos. [3] Período de tiempo : prehistórico. Afiliación cultural : Woodland tardío .
Vasijas con collar de Moccasin Bluff (14), caracterizadas por bordes engrosados o con collar y a veces almenados, subdivididas en 2 subgrupos. [3] Período de tiempo : prehistórico. Afiliación cultural : Woodland tardío .
Labio modificado de Moccasin Bluff (57 vasijas), caracterizado por tratamientos distintivos en el borde y el labio, dividido en 6 subgrupos. [3] Período de tiempo : prehistórico. Afiliación cultural : Woodland tardío .
Labio exterior impreso de Moccasin Bluff (56 vasijas), caracterizado por tratamientos distintivos en el borde y el labio, dividido en 2 subgrupos. [3] Período de tiempo : prehistórico. Afiliación cultural : Woodland tardío .
Llanura de Moccasin Bluff (37 vasijas), caracterizada por una distintiva superficie lisa y alisada. [3] Período de tiempo : prehistórico. Afiliación cultural : Woodland tardío .
Tira de aplique con muescas de Moccasin Bluff (20 vasijas), caracterizada por el engrosamiento del borde mediante el uso de una tira de aplique, sobre la que se aplican varios motivos de diseño. [3] Período de tiempo : Prehistórico tardío a Protohistórico o Histórico temprano . Afiliación cultural prehistórica : Woodland tardío . Afiliación cultural protohistórica/histórica : desconocida.
Moccasin Bluff festoneado (10 vasijas), caracterizado por un tratamiento festoneado del borde del borde. [3] Se ha recuperado cerámica de este tipo en los yacimientos de Dumaw Creek y Schwerdt , así como en otros yacimientos del oeste de Michigan , donde se sugiere que pudo haber sido elaborada por los Potawatomi . [14] [7] Período de tiempo : Prehistórico tardío a Protohistórico o Histórico temprano . Afiliación cultural prehistórica : Woodland tardío . Afiliación cultural protohistórica/histórica : desconocida, posiblemente Potawatomi .
Cerámica Berrien (48 vasijas)
La cerámica Berrien templada con concha presente en el sitio se divide en cinco subgrupos según los atributos de hombros, cuello, acabado de la superficie y borde y labio, y se puede clasificar de acuerdo con dos culturas del Alto Misisipi previamente reconocidas:
Subgrupos 1, 2 y 3 de cerámica Berrien: los primeros 3 subgrupos se han equiparado con la cerámica Huber y se diferencian por los atributos de los hombros y el cuello. En general, la cerámica Huber se caracteriza por una cerámica de superficie lisa templada con concha que no está decorada o está decorada con líneas incisas o arrastradas en el área de los hombros. El área cultural Huber está centrada en el área de Chicago y se ha reconocido como estrechamente relacionada con el Aspecto Oneota en Wisconsin y los estados circundantes. [10] Está datada desde el período prehistórico tardío hasta el período histórico temprano o protohistórico , ya que se ha encontrado en asociación con productos comerciales europeos en algunos sitios (c. 1400 d. C.-1650 d. C., o hasta el contacto europeo ). [3] [17] [18] La cultura histórica detrás de la cerámica Huber no se conoce con certeza, pero los primeros exploradores franceses observaron que la tribu Miami ocupaba el área alrededor de la costa sur del lago Michigan durante el período protohistórico al histórico temprano . [3] También se han encontrado vasijas en miniatura dentro del componente Huber en Moccasin Bluff. Estas son comunes en otros sitios de la zona y podrían interpretarse como vasijas de "juguete" o intentos de niños pequeños de practicar la fabricación de cerámica. [3] Período de tiempo : Prehistórico tardío a Protohistórico o Histórico temprano . Afiliación cultural prehistórica : Huber del Alto Misisipi . Afiliación cultural protohistórica/histórica : desconocida, posiblemente Miami .
Subgrupos 4 y 5 de cerámica Berrien: estos subgrupos se han equiparado con la cerámica Fisher, que se describió por primera vez en el sitio Fisher Mound en el noreste de Illinois cerca de la desembocadura del río Illinois . [19] Al igual que Huber, Fisher también está estrechamente relacionado con el aspecto Oneota. [3] [10] La cerámica Fisher se caracteriza por el templado de conchas , superficies predominantemente marcadas con cordón , decoración arrastrada o incisa y bordes rectos, excurvados o ensanchados. Los labios con muescas y las asas de borde también son comunes. Fisher y Huber parecen superponerse espacialmente, ya que ambas culturas se han observado en las regiones de Chicago y el noroeste de Indiana , a veces en el mismo sitio. La cerámica Fisher en Moccasin Bluff es similar a los tipos Fifield arrastrado y Fifield audaz, definidos en el sitio Fifield , un sitio de la aldea Fisher en el noroeste de Indiana . [6] A diferencia de la cerámica Huber, Fisher nunca se ha encontrado asociada con sitios del Período Protohistórico o Histórico temprano y, por lo tanto, se cree que es un poco más antigua que Huber. [3] Período de tiempo: prehistórico. Afiliación cultural : Fisher del Alto Misisipi .
Cronología prehistórica tardía propuesta
La gran cantidad de cerámica recolectada en el sitio de Moccasin Bluff, junto con las comparaciones con otros sitios, permitió a los autores del informe del sitio proponer una historia cronológica de las culturas de Woodland tardías en la región del oeste de Michigan /noroeste de Indiana . [3]
La fase Berrien termina con el fin de la prehistoria y el comienzo del período histórico . Los autores del informe del sitio plantean la hipótesis de que la cerámica Berrien-Huber puede estar asociada con la histórica tribu Miami ; la Moccasin Bluff Scalloped con una tribu de habla algonquina como los Potawatomi ; y la Moccasin Bluff Notched Applique Strip con tribus de Ohio que pueden haber sido desplazadas durante las Guerras Iroquesas . [3] Basándose en el hecho de que Michigan fue tradicionalmente considerado la patria de los Potawatomi , otros investigadores también han sugerido que la Fase Berrien representa la cultura material de la tribu Potawatomi . [20]
En 2002 se realizaron excavaciones adicionales para aclarar más las preguntas sobre los patrones de subsistencia y la función del sitio. [21] [22] Se recuperaron más ejemplos de Moccasin Bluff Ware: Moccasin Bluff Plain Modified Lip, Moccasin Bluff Impressed Exterior Lip, Moccasin Bluff Scalloped, Moccasin Bluff Cordmarked y Moccasin Bluff Plain. [22] Además, se recuperaron vasijas del Woodland Medio y también una vasija parcialmente reconstruida del Woodland Temprano , un período de tiempo pobremente representado en las excavaciones de 1948. [22]
Las excavaciones de 2002 utilizaron la técnica de flotación para recuperar pequeños restos de plantas, una práctica que no se utilizaba en épocas anteriores. Como resultado, se recuperaron numerosas semillas pequeñas y semillas de frutas. De las frutas, estaban presentes cerezas , baya del carmín , uva y mora / frambuesa . De las semillas, se recuperaron varias semillas autóctonas almidonadas y oleosas, incluyendo pata de gallo , espino amarillo , hierba nudosa , amaranto , hierba de pantano y girasol . Estas semillas son parte del Complejo Agrícola Oriental , un grupo de plantas cultivadas o semicultivadas utilizadas por las poblaciones prehistóricas además de los cultivos más conocidos como el maíz , los frijoles y la calabaza . No es probable que se recuperen estos tipos de semillas pequeñas a menos que se utilice la flotación , por lo que no se reportaron y en gran parte eran desconocidas hasta que el muestreo por flotación se generalizó entre los arqueólogos . [22]
Función del sitio y patrones de asentamiento de la fase Berrien
Los datos recuperados del sitio de Moccasin Bluff muestran muchos indicios de que el sitio estuvo ocupado durante la mayor parte o todo el año: [3]
En el sitio había maíz, lo que implica que se sembraba en primavera y se cosechaba en otoño; la presencia de numerosas mandíbulas de ciervo implica que se procesaba maíz en el sitio.
La época de desove del esturión se produce en primavera, lo que indica una ocupación primaveral.
Se encontró cáscara de nuez, lo que indica una ocupación de otoño.
Los ciervos se pueden cazar en cualquier época del año, pero en otoño alcanzan su máximo peso y tienen un pelaje más grueso. Se observó que las primeras tribus indígenas americanas históricas celebraban una cacería anual de ciervos en otoño en la que los ciervos eran "conducidos" y asesinados en masa. [8]
La explotación centrada en ciervos y alces a expensas de otras especies disponibles implica una dependencia de una economía basada en la agricultura [8]
Había numerosos pozos de almacenamiento, lo que implica que se almacenaban alimentos durante el invierno.
Con base en la evidencia de las excavaciones, combinada con la evidencia de las primeras tribus nativas americanas históricas, se concluyó que el sitio de Moccasin Bluff representaba un sitio permanente o semipermanente, con otros sitios como Schwerdt sirviendo como campamentos temporales para explotar recursos estacionales. [23] [24] No hay estructuras reportadas en Moccasin Bluff, pero los investigadores sintieron que la parte del sitio que contenía las casas fue destruida en la construcción de una carretera a través del área. [3]
Las excavaciones de 2002 no encontraron evidencia adicional de maíz y todavía no hay evidencia de estructuras, y algunos arqueólogos están repensando la interpretación de la aldea agrícola. Dado que no se conocen sitios de aldeas agrícolas protohistóricas del Bosque Tardío o del Alto Misisipi en otras partes del oeste de Michigan , algunos investigadores sugieren que tal vez el patrón de subsistencia no se centró principalmente en el cultivo de maíz como se pensó originalmente. En cambio, la adaptación de la población de la Fase Berrien puede haber sido más equilibrada entre la caza, la pesca, la recolección y el cultivo limitado de semillas del Complejo Agrícola Oriental, así como maíz. [22]
^ El NRIS clasifica el sitio de Moccasin Bluff como de "dirección restringida"; sin embargo, el estado de Michigan ha erigido un marcador histórico en el sitio (Moccasin Bluff [usurpado] de MichMarkers.org).
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Lectura adicional
Robert Louis Bettarel; Hale Gilliam Smith (1973), El sitio de Moccasin Bluff y las culturas de Woodland en el suroeste de Michigan
Jodie A. O'Gorman (2007), "El mito de Moccasin Bluff: repensando el patrón Potawatomi", Ethnohistory , 54 (3): 373–406, doi :10.1215/00141801-2007-001