General Gabriele D'Annunzio, Príncipe de Montenevoso OMS CMG MVM ( Reino Unido : / d æ ˈ n ʊ n t s i oʊ / , [1] EE. UU. : / d ɑː ˈ n uː n -/ , [2] Italiano: [ɡabriˈɛːle danˈnuntsjo] ; 12 de marzo de 1863 - 1 de marzo de 1938), a veces escrito d'Annunzio como solía firmar él mismo, [3] fue un poeta, dramaturgo, orador, periodista, aristócrata y oficial del ejército italiano real durante la Primera Guerra Mundial . Ocupó un lugar destacado en la literatura italiana de 1889 a 1910 y en su vida política de 1914 a 1924. A menudo se hacía referencia a él con los epítetos il Vate ("el Poeta"; el italiano vate proviene directamente del latín vates , y su significado es un poeta con especial énfasis en las cualidades proféticas, inspiradoras o adivinatorias) e il Profeta ("el Profeta"). [4]
D'Annunzio estuvo asociado con el movimiento decadentista en sus obras literarias, que interactuaban estrechamente con el simbolismo francés y el esteticismo británico . Tales obras representaban un giro contra el naturalismo de los románticos anteriores y eran a la vez sensuales y místicas. Cayó bajo la influencia de Friedrich Nietzsche , que encontraría salidas en sus contribuciones literarias y políticas posteriores. Sus aventuras con varias mujeres, incluidas Eleonora Duse y Luisa Casati , recibieron atención pública. En su política, que evolucionó muchas veces, se asoció con el socialismo y las opiniones progresistas de la izquierda política , respondiendo a las políticas iliberales y reaccionarias de Luigi Pelloux , [4] así como con la extrema izquierda histórica . [5]
Durante la Gran Guerra , la imagen de D'Annunzio en Italia se transformó de figura literaria a héroe de guerra nacional . [6] Se asoció con las tropas de asalto de élite Arditi del ejército italiano y participó en acciones como el Vuelo sobre Viena . Como parte de una reacción nacionalista italiana contra la Conferencia de Paz de París de 1919 , estableció la efímera Regencia italiana de Carnaro en Fiume con él mismo como Duce . La Carta de Carnaro convirtió la música en el principio fundamental del estado, que era de naturaleza corporativista . [7] Aunque D'Annunzio más tarde predicó el nacionalismo y nunca se llamó a sí mismo fascista , se le atribuye la invención parcial del fascismo italiano , [8] ya que tanto sus ideas como su estética fueron una influencia para Benito Mussolini . Al mismo tiempo, fue una influencia para los socialistas italianos y una inspiración temprana para la primera fase del movimiento de resistencia italiano al fascismo. [4]
D'Annunzio nació en el municipio de Pescara , en la actual región italiana de Abruzzo , hijo de un rico terrateniente y alcalde de la ciudad, Francesco Paolo Rapagnetta D'Annunzio (1838-1893) y su esposa Luisa de Benedictis (1839-1917). Su padre nació como Francesco Paolo Rapagnetta, el sexto hijo de Camillo Rapagnetta, un zapatero, y Rita Olimpia Lolli. A la edad de 13 años, fue adoptado por una hermana de su madre Rita, Anna Lolli, quien se había vuelto a casar, después de la muerte de su primer marido, un rico comerciante y armador, Antonio D'Annunzio. [9] [10] El abuelo paterno de D'Annunzio, Camillo Rapagnetta (1795-1866) registró su nacimiento. Cuenta la leyenda que D'Annunzio fue bautizado inicialmente como Gaetano y recibió el nombre de Gabriele más tarde en la infancia debido a su aspecto angelical; [11] esta historia es puramente ficticia, como se puede ver en el certificado de nacimiento de D'Annunzio y los registros de bautismo, que registran Gabriele como su nombre de nacimiento y de bautismo. [12] [nb 1]
El talento precoz de D'Annunzio fue reconocido a temprana edad y fue enviado a la escuela en el Liceo Cicognini en Prato , Toscana. Publicó sus primeros poemas -un pequeño volumen de versos llamado Primo Vere- en 1879, a la edad de dieciséis años y mientras todavía estaba en la escuela. Influenciado por Odi barbare de Giosuè Carducci , colocó algunas imitaciones casi brutales de Lorenzo Stecchetti , el poeta de moda de Postuma , al lado de traducciones del latín. Su verso era tan distinguido que el crítico literario Giuseppe Chiarini, al leerlo, presentó al joven desconocido ante el público en un artículo entusiasta. [13] [14]
En 1881, D'Annunzio ingresó en la Universidad de Roma La Sapienza , donde se convirtió en miembro de varios grupos literarios, entre ellos la Cronaca Bizantina , y escribió artículos y críticas para periódicos locales. En esos años universitarios, comenzó a promover el irredentismo italiano . [ cita requerida ]
D'Annunzio publicó Canto novo (1882), Terra vergine (1882), L'intermezzo di rime (1883), Il libro delle vergini (1884) y la mayor parte de los cuentos que luego se recopilaron bajo el título general de San Pantaleone (1886). Canto novo contiene poemas llenos de juventud palpitante y promesas de poder, algunos descriptivos del mar y otros del paisaje abruzzese, comentados y completados en prosa por Terra vergine , este último una colección de cuentos que tratan en un lenguaje radiante la vida campesina de la provincia natal del autor. Intermezzo di rime es el comienzo del segundo y característico estilo de D'Annunzio. Su concepción del estilo era nueva y eligió expresar todas las vibraciones más sutiles de la vida voluptuosa. Tanto el estilo como el contenido comenzaron a sorprender a sus críticos; Algunos que lo habían saludado como un niño prodigio lo rechazaron como un pervertidor de la moral pública, mientras que otros lo aclamaron como alguien que traía un soplo de aire fresco y un impulso de nueva vitalidad a la obra algo remilgada y sin vida producida hasta entonces. [15]
Mientras tanto, la revista del editor de D'Annunzio, Angelo Sommaruga, pereció en medio del escándalo, y su grupo de jóvenes autores se dispersó. Algunos entraron en la carrera docente y se perdieron en la literatura, otros se lanzaron al periodismo. [15] D'Annunzio siguió este último camino y se unió al personal de la Tribuna , bajo el seudónimo de "Duca Minimo". Aquí escribió Il libro d'Isotta (1886), un poema de amor, en el que por primera vez se inspiró en los ricos colores del Renacimiento, adaptados a los sentimientos y pasiones modernas. [15] Il libro d'Isotta también es interesante porque en él se pueden encontrar la mayoría de los gérmenes de su obra futura, al igual que en Intermezzo melico y en ciertas baladas y sonetos se pueden encontrar descripciones y emociones que luego formaron los contenidos estéticos de Il piacere , Il trionfo della morte y Elegie romane (1892). [15]
La primera novela de D'Annunzio, Il Piacere (1889, traducida al inglés como El niño del placer ), fue seguida en 1891 por Giovanni Episcopo y en 1892 por L'innocente ( El intruso ). Estas tres novelas causaron una profunda impresión. L'innocente , admirablemente traducida al francés por Georges Herelle, le trajo a su autor la atención y el aplauso de los críticos extranjeros. Su siguiente obra, Il trionfo della morte ( El triunfo de la muerte ) (1894), fue seguida pronto por Le vergini delle rocce ( Las doncellas de las rocas ) (1896) e Il fuoco ( La llama de la vida ) (1900); esta última es, en sus descripciones de Venecia, quizás la glorificación más ardiente de una ciudad que existe en cualquier idioma. [15]
La obra poética de D'Annunzio de este período, en muchos aspectos su mejor, está representada por Il Poema Paradisiaco (1893), los Odi navali (1893), un magnífico intento de poesía cívica, y Laudi (1900). [15] Una fase posterior de la obra de D'Annunzio es su producción dramática, representada por Il sogno di un mattino di primavera (1897), una fantasía lírica en un acto, y su Città Morta ( La ciudad muerta ) (1898), escrita para Sarah Bernhardt . En 1898 escribió su Sogno di un pomeriggio d'autunno y La Gioconda ; en el año siguiente La gloria , un intento de tragedia política contemporánea que no tuvo éxito, probablemente debido a la audacia de las alusiones personales y políticas en algunas de sus escenas; y luego Francesca da Rimini (1901), basada en un episodio del Infierno de Dante Alighieri ; una reconstrucción perfecta de la atmósfera y emoción medieval, magnífica en estilo, y declarada por un crítico italiano autorizado, Edoardo Boutet, como la primera tragedia real, aunque imperfecta, jamás dada al teatro italiano. [15] Fue adaptada por Tito Ricordi para convertirse en el libreto de la ópera Francesca da Rimini de Riccardo Zandonai , que se estrenó en 1914. [ cita requerida ]
En 1883, D'Annunzio se casó con Maria Hardouin di Gallese y tuvo tres hijos, Mario (1884-1964), Gabriele Maria "Gabriellino" (1886-1945) y Ugo Veniero (1887-1945), pero el matrimonio terminó en 1891. En 1894, comenzó una relación amorosa con la actriz Eleonora Duse que se convirtió en una causa célebre . [16] Le proporcionó papeles protagonistas en sus obras de la época, como La città morta (1898) y Francesca da Rimini (1901), pero la tempestuosa relación finalmente terminó en 1910. Después de conocer a la marquesa Luisa Casati en 1903, comenzó un turbulento romance con Luisa, que duró hasta unos años antes de su muerte. [ cita requerida ]
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En 1897, D'Annunzio fue elegido miembro de la Cámara de Diputados por un período de tres años, donde se sentó como independiente. En 1910, su estilo de vida temerario lo había obligado a endeudarse, y huyó a Francia para escapar de sus acreedores. Allí colaboró con el compositor Claude Debussy en una obra musical, Le Martyre de saint Sébastien ( El martirio de San Sebastián ), 1911, escrita para Ida Rubinstein . La Santa Sede reaccionó colocando todas sus obras en el Índice de libros prohibidos . La obra no tuvo éxito como obra de teatro, pero se ha grabado en versiones adaptadas varias veces, en particular por Pierre Monteux (en francés), Leonard Bernstein (canciones en francés, diálogo en inglés) y Michael Tilson Thomas (en francés). En 1912 y 1913, D'Annunzio trabajó con el compositor de ópera Pietro Mascagni , escribiendo el libreto de la ópera Parisina , y alojándose a veces en una casa alquilada por el compositor en Bellevue, cerca de París. D'Annunzio insistió en que se musicalizara todo el largo libreto, lo que finalmente significó que la obra fuera demasiado larga para el público de la época y requirió que se eliminara todo el último acto. [ cita requerida ]
En 1901, D'Annunzio y Ettore Ferrari , el Gran Maestro del Gran Oriente de Italia , fundaron la Università Popolare di Milano (Universidad Popular de Milán ), ubicada en via Ugo Foscolo . D'Annunzio pronunció el discurso inaugural y posteriormente se convirtió en profesor asociado y conferenciante en la misma institución. [17] En 1902, D'Annunzio visitó Istria , una " tierra irredenta ", entonces bajo el dominio austrohúngaro . Fue recibido en Pisino con un "derramamiento de flores" que cayeron de las ventanas de las casas abarrotadas, [18] visitó el gimnasio italiano y se le rindió un homenaje diseñado por la futura esposa de Francesco Salata . [19] En una carta dirigida al mismo historiador italiano, D'Annunzio le elogió por la civilidad de la población italiana que vivía allí, elogiando la lucha de la "grande, múltiple y transfiguradora civilización latina contra los abusos bárbaros". [20] [21]
D'Annunzio fue un Gran Maestro de la Gran Logia de Italia , un Rito Escocés que en 1908 se había separado del Gran Oriente de Italia. [22] Posteriormente, se adhirió al movimiento místico y filosófico conocido como Martinismo , [23] colaborando en Fiume con otros masones del Rito Escocés de grado 33 y ocultistas como Alceste De Ambris , [24] Sante Ceccherini , [25] y Marco Egidio Allegri. La iniciación masónica de D'Annunzio está atestiguada por la elección de símbolos masónicos para la bandera de la Regencia de Carnaro como el Ouroboros y las siete estrellas de la Osa Mayor . [26] [27] [28]
Tras el inicio de la Primera Guerra Mundial , D'Annunzio regresó a Italia y pronunció discursos públicos a favor de la entrada de Italia en el bando de la Triple Entente . Desde que emprendió un vuelo con Wilbur Wright en 1908, D'Annunzio se había interesado por la aviación. Con el inicio de la guerra se presentó voluntario y alcanzó una mayor celebridad como piloto de combate , perdiendo la vista de un ojo en un accidente aéreo. [ cita requerida ]
En febrero de 1918, participó en una audaz, aunque militarmente irrelevante, incursión en el puerto de Bakar (conocida en Italia como La beffa di Buccari , lit. la burla de Bakar ), ayudando a levantar el ánimo del público italiano, todavía golpeado por el desastre de Caporetto . El 9 de agosto de 1918, como comandante del 87.º escuadrón de cazas "La Serenissima", organizó una de las grandes hazañas de la guerra, liderando nueve aviones en un viaje de ida y vuelta de 700 millas para lanzar folletos de propaganda sobre Viena . Esto se llama en italiano "il Volo su Vienna", "el vuelo sobre Viena ". [29]
La guerra fortaleció las opiniones ultranacionalistas e irredentistas de D'Annunzio , y realizó una amplia campaña para que Italia asumiera un papel junto a sus aliados en tiempos de guerra como una potencia europea de primer orden. Enfadado por la propuesta de entrega de la ciudad de Fiume (ahora Rijeka en Croacia), cuya población, fuera de los suburbios, era mayoritariamente italiana, en la Conferencia de Paz de París , el 12 de septiembre de 1919, dirigió la toma de la ciudad por parte de 2.000 irregulares nacionalistas italianos, lo que obligó a la retirada de las fuerzas de ocupación interaliadas (estadounidenses, británicas y francesas). [30] Los conspiradores intentaron que Italia se anexionara Fiume, pero se les negó. En cambio, Italia inició un bloqueo de Fiume al tiempo que exigía que los conspiradores se rindieran. [ cita requerida ]
D'Annunzio declaró entonces a Fiume un estado independiente, la Regencia italiana de Carnaro ; la Carta de Carnaro prefiguró gran parte del posterior sistema fascista italiano, con él mismo como "Duce" (líder). Algunos elementos de la Marina Real Italiana , como el destructor Espero, se unieron a las fuerzas locales de D'Annunzio. [31] Intentó organizar una alternativa a la Liga de Naciones para (seleccionadas) naciones oprimidas del mundo (como los irlandeses, a quienes D'Annunzio intentó armar en 1920), [32] y trató de hacer alianzas con varios grupos separatistas en los Balcanes (especialmente grupos de italianos, aunque también algunos grupos eslavos y albaneses ), [33] aunque sin mucho éxito. D'Annunzio ignoró el Tratado de Rapallo y declaró la guerra a la propia Italia, solo rindiendo finalmente la ciudad el 29 de diciembre de 1920 después de un bombardeo de la marina italiana y cinco días de lucha. [ cita requerida ]
Después del episodio de Fiume, D'Annunzio se retiró a su casa en el lago de Garda y pasó sus últimos años escribiendo y haciendo campaña. Aunque D'Annunzio tuvo una fuerte influencia en la ideología de Benito Mussolini , nunca se involucró directamente en la política gubernamental fascista en Italia. En 1922, poco antes de la marcha sobre Roma , fue empujado por una ventana por un asaltante desconocido, o tal vez simplemente resbaló y se cayó él mismo mientras estaba ebrio. Sobrevivió, pero resultó gravemente herido, y se recuperó solo después de que Mussolini fuera nombrado primer ministro. [ cita requerida ]
En 1924, D'Annunzio fue ennoblecido por el rey Víctor Manuel III y recibió el título hereditario de Príncipe de Montenevoso ( en italiano : Principe di Montenevoso ). En 1937 fue nombrado presidente de la Real Academia de Italia . D'Annunzio murió en 1938 de un derrame cerebral, en su casa de Gardone Riviera . Mussolini le ofreció un funeral de estado y fue enterrado en una magnífica tumba construida de mármol blanco en Il Vittoriale degli Italiani . Su hijo, Gabriellino D'Annunzio , se convirtió en director de cine. Su película de 1921 The Ship se basó en una novela de su padre. En 1924, codirigió la epopeya histórica Quo Vadis , un costoso fracaso, antes de retirarse del cine. [ cita requerida ]
Aunque D'Annunzio inicialmente se asoció brevemente con la Derecha Histórica y sus opiniones políticas a menudo evolucionaron, D'Annunzio más tarde se asoció con la Extrema Izquierda Histórica , el socialismo y el progresismo . [4] D'Annunzio también es visto a menudo dentro del contexto del protofascismo como un precursor de los ideales y técnicas del fascismo italiano . Sus ideales políticos surgieron en Fiume cuando fue coautor de una constitución con Alceste de Ambris , un sindicalista , la Carta de Carnaro . De Ambris proporcionó el marco legal y político, al que D'Annunzio agregó sus habilidades como poeta. De Ambris era el líder de un grupo de marineros italianos que se habían amotinado y luego habían entregado su barco al servicio de D'Annunzio. La constitución estableció un estado corporativista , con nueve corporaciones para representar a los diferentes sectores de la economía (trabajadores, empleadores y profesionales), y una décima (invención de D'Annunzio) para representar a los seres humanos percibidos como superiores, los héroes, poetas, profetas y superhombres. La Carta de Carnaro también declaró que la música era el principio fundamental del estado. [ cita requerida ] Otros no están de acuerdo y citan su oposición inicial al fascismo , así como su influencia en los socialistas y antifascistas italianos . [4]
D'Annunzio, el dictador de facto de Fiume, mantuvo el control a través de lo que se ha descrito como una "nueva y peligrosamente potente política del espectáculo". [34] Fue esta cultura de dictadura la que Benito Mussolini imitó y aprendió de D'Annunzio. D'Annunzio ha sido descrito como el Juan Bautista del fascismo italiano, [8] ya que prácticamente todo el ritual del fascismo fue inventado por D'Annunzio durante su ocupación de Fiume y su liderazgo de la regencia italiana de Carnaro. [35] Estos incluían el discurso desde el balcón, el saludo romano , los gritos de "¡Eia, eia, eia! ¡Alala !" tomados del grito de Aquiles en la Ilíada , el diálogo dramático y retórico con la multitud, el uso de símbolos religiosos en nuevos entornos seculares, [8] así como seguidores de camisas negras (los Arditi ) con sus respuestas disciplinadas y bestiales y su represión con mano dura de la disidencia. [36] Incluso se decía que él había originado la práctica de dosificar por la fuerza a los oponentes con grandes cantidades de aceite de ricino , un laxante muy eficaz, para humillarlos, incapacitarlos o matarlos, una práctica que se convirtió en una herramienta común de las Camisas Negras de Mussolini . [37] [38] [39]
En su ensayo "Mussolini y el culto al líder", John Whittam escribió: [40]
Este famoso poeta, novelista y héroe de guerra se autoproclamó superhombre. Fue el intervencionista más destacado en mayo de 1915 y sus dramáticas hazañas durante la guerra le valieron el reconocimiento nacional e internacional. En septiembre de 1919 reunió a sus "legiones" y capturó el disputado puerto marítimo de Fiume. Lo mantuvo durante más de un año y fue él quien popularizó las camisas negras, los discursos desde los balcones, la promulgación de ambiciosas cartas y toda la coreografía de desfiles y ceremonias callejeras. Incluso planeó una marcha sobre Roma. Un historiador lo había descrito acertadamente como el "primer Duce" y Mussolini debió de dar un suspiro de alivio cuando fue expulsado de Fiume en diciembre de 1920 y sus seguidores fueron dispersados. Pero siguió siendo una amenaza para Mussolini y en 1921 fascistas como Balbo consideraron seriamente recurrir a él en busca de liderazgo.
En cambio, Mussolini osciló de izquierda a derecha en esa época. Aunque el fascismo de Mussolini estaba muy influido por la Carta de Carnaro, la constitución para Fiume escrita por Alceste De Ambris y D'Annunzio, ninguno de los dos quiso participar activamente en el nuevo movimiento y ambos se negaron a presentarse a las elecciones del 15 de mayo de 1921, cuando los partidarios fascistas les pidieron que lo hicieran. Antes de la Marcha sobre Roma , De Ambris llegó incluso a describir el movimiento fascista italiano como "un sucio peón en el juego de ajedrez del señor Giolitti , y formado por el sector menos digno de la burguesía ". [ cita requerida ]
D'Annunzio resultó gravemente herido al caerse de una ventana el 13 de agosto de 1922; posteriormente, se canceló la "reunión para la pacificación nacional" prevista con Francesco Saverio Nitti y Mussolini. El incidente nunca fue explicado y algunos historiadores lo consideran un intento de asesinato, motivado por su popularidad. A pesar de que D'Annunzio se retiró de la vida pública activa después de este suceso, Mussolini todavía consideró necesario repartir fondos regularmente a D'Annunzio como soborno para que no volviera a entrar en la arena política. Cuando un amigo cercano le preguntó sobre esto, Mussolini supuestamente declaró: "Cuando tienes un diente podrido tienes dos posibilidades: o te lo sacas o lo rellenas de oro. Con D'Annunzio he elegido este último tratamiento". [41]
D'Annunzio siguió intentando intervenir en política casi hasta su muerte en 1938. Escribió a Mussolini en 1933 para intentar convencerlo de que no se aliara con Adolf Hitler . En 1934, intentó interrumpir la relación entre Hitler y Mussolini después de su primer encuentro, llegando incluso a escribir un panfleto satírico sobre Hitler. En septiembre de 1937, D'Annunzio se reunió con Mussolini en la estación de tren de Verona para intentar convencerlo de que abandonara las potencias del Eje . [ cita requerida ]
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En el apogeo de su éxito, D'Annunzio fue celebrado por la originalidad, el poder y la decadencia de su escritura. Aunque su obra tuvo un inmenso impacto en toda Europa e influyó en generaciones de escritores italianos, sus obras de fin de siglo son hoy poco conocidas, y su reputación literaria siempre se ha visto empañada por ideales nacionalistas, y tuvo sus fuertes detractores. Una reseña del New York Times en 1898 de su novela El intruso se refirió a él como "malvado", "completamente egoísta y corrupto". [42] Tres semanas después de su presentación en diciembre de 1901 en el Teatro Constanzi de Roma, su tragedia Francesca da Rimini fue prohibida por la censura por razones de moralidad. [43]
Escritor prolífico, D'Annunzio escribió en italiano Il piacere ( El niño del placer , 1889), Il trionfo della morte ( El triunfo de la muerte , 1894) y Le vergini delle rocce ( Las doncellas de las rocas , 1896). Escribió el guion de la película Cabiria (1914), basada en episodios de la Segunda Guerra Púnica . Las creaciones literarias de D'Annunzio estuvieron fuertemente influenciadas por la escuela simbolista francesa , y contienen episodios de violencia impactante y representaciones de estados mentales anormales intercalados con escenas maravillosamente imaginadas. Una de las novelas más significativas de D'Annunzio, escandalosa en su época, es Il fuoco ( La llama de la vida ) de 1900, en la que se retrata a sí mismo como el superhombre nietzscheano ( Übermensch ) Stelio Effrena, en un relato novelado de su relación amorosa con Eleonora Duse . Sus cuentos cortos mostraban la influencia de Guy de Maupassant . También se le relacionó con la noble italiana Luisa Casati , una influencia en sus novelas y una de sus amantes. [ cita requerida ]
La Enciclopedia Británica de 1911 escribió sobre él: [15]
La obra de D'Annunzio, aunque admirada de forma imprudente y extravagante por muchos miembros de la generación más joven, es casi la obra literaria más importante que se le ha dado a Italia desde los días en que los grandes clásicos fusionaron sus diversos dialectos en una lengua fija. La inspiración psicológica de sus novelas le ha llegado de muchas fuentes (francés, ruso, escandinavo, alemán) y en gran parte de su obra anterior hay poca originalidad fundamental.
Su poder creador es intenso y penetrante, pero estrecho y personal; sus héroes y heroínas son poco más que un mismo tipo que se enfrenta monótonamente a un problema diferente en una fase diferente de la vida. Pero la impecabilidad de su estilo y la riqueza de su lenguaje no han sido igualadas por ninguno de sus contemporáneos, a quienes su genio ha paralizado un poco. En su obra posterior [es decir, a partir de 1911], cuando comienza a inspirarse en las tradiciones de la Italia pasada en sus siglos gloriosos, una corriente de vida real parece correr por las venas de sus personajes. Y el mérito duradero de D'Annunzio, su valor real para la literatura de su país, consiste precisamente en que abrió la mina cerrada de su vida anterior como fuente de inspiración para el presente y de esperanza para el futuro, y creó un lenguaje, ni pomposo ni vulgar, extraído de todas las fuentes y distritos adecuados a las exigencias del pensamiento moderno, pero absolutamente clásico, no tomado de nadie y, independientemente del pensamiento que se utilice para expresar, una cosa de belleza intrínseca. A medida que su visión se hizo más clara y su propósito se fortaleció, a medida que las exageraciones, afectaciones y estados de ánimo desaparecieron de sus concepciones, su obra se convirtió cada vez más en una obra típicamente latina, sostenida por el ideal de un Renacimiento italiano.
En Italia, algunas de las obras poéticas de D'Annunzio siguen siendo populares, en particular su poema La pioggia nel pineto ("La lluvia en el pinar"), que ejemplifica su virtuosismo lingüístico así como la sensualidad de su poesía. Su obra formó parte del evento literario en el concurso de arte de los Juegos Olímpicos de Verano de 1912. [44]
La vida y la obra de D'Annunzio se conmemoran en un museo, Il Vittoriale degli Italiani ("El Santuario de las Victorias del Pueblo Italiano"). Él mismo lo planeó y construyó, adyacente a su villa en Gardone Riviera, en la orilla suroeste del lago de Garda , entre 1923 y su muerte. Hoy en día es un monumento nacional, es un complejo de museo militar, biblioteca, archivo literario e histórico, teatro, monumento de guerra y mausoleo . El museo conserva su torpedero MAS 96 y el avión SVA-5 que voló sobre Viena. Su casa natal también está abierta al público como museo, el Museo de la Casa Natal de Gabriele D'Annunzio en Pescara. [ cita requerida ]
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La obra epistolar de D'Annunzio, Solus ad solam , se publicó póstumamente.
La Universidad D'Annunzio de Chieti-Pescara lleva su nombre, al igual que el Aeropuerto de Brescia . La poetisa chilena Lucila Godoy Alcayaga, Premio Nobel de Literatura en 1945, tomó el primer nombre de su seudónimo, Gabriela Mistral , en su honor. La obra de teatro Tamara está basada en su encuentro con la pintora Tamara de Lempicka . La última película de Luchino Visconti , El inocente , está basada en la novela de D'Annunzio. Ernesto Giménez Caballero recibió el apodo de "D'Annunzio español". [46]
Caballero de la Orden Militar de Saboya
Oficial de la Orden Militar de Saboya
Medalla de Plata al Valor Militar (primer premio)Medalla de Plata al Valor Militar (segundo premio)Medalla de Plata al Valor Militar (tercer premio)
Medalla de bronce al valor militar (primer premio)Medalla de Bronce al Valor Militar (segundo premio)
Cruz al mérito de guerra (tres condecoraciones)
Medalla Conmemorativa de la Unidad de Italia
Medalla conmemorativa de la guerra ítalo-austriaca de 1915-1918 (cuatro años de campaña)
Medalla de la victoria aliada
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Caballero de la Orden de la Legión de Honor ( Francia )
Cruz de guerra 1914-1918 (Francia)
Cruz militar ( Reino Unido )
Príncipe de Montenevoso
Honorario Generale di Brigata Aerea ("General de Brigada Aérea")
Appuntato honorario ("Designado") de la Guardia di Finanza ("Policía Financiera")Après la légitimation, et conformément à la loi, il perdit ce nom de Rapagnetta pour prendre le seul nom du père qui l'avait légitimé. Es probable que Camillo Rapagnetta, quien figura en el acto de nacimiento del poeta, sea un padre, ...
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{{cite book}}: CS1 maint: postscript (link)Conosce la signora Ilda Mizzan, che poi diverrà la moglie del senatore Salata [(D'Annunzio) conoce a Ilda Mizzan, que se convertirá en la esposa del senador Francesco Salata
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