Günter Wilhelm Grass ( alemán: [ˈɡʏntɐ ˈɡʁas] ⓘ ;[1][2]16 de octubre de 1927 - 13 de abril de 2015) fue un novelista, poeta, dramaturgo, ilustrador, artista gráfico, escultor alemán y ganador delPremio Nobel de Literatura en 1999.[3][4][5][6]
Nació en la Ciudad Libre de Danzig (actualmente Gdańsk , Polonia). A los 17 años, fue reclutado por el ejército y sirvió desde finales de 1944 en las Waffen-SS . Fue hecho prisionero de guerra por las fuerzas estadounidenses al final de la guerra en mayo de 1945. Fue liberado en abril de 1946. Grass, formado como cantero y escultor, comenzó a escribir en la década de 1950. En su ficción, regresa con frecuencia al Danzig de su infancia.
Grass es mejor conocido por su primera novela, El tambor de hojalata (1959), un texto clave del realismo mágico europeo . Fue el primer libro de su Trilogía Danzig , los otros dos fueron Los años del gato y el ratón y Los años del perro . Con frecuencia se considera que sus obras tienen una dimensión política de izquierda , y Grass era un partidario activo del Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD).
El tambor de hojalata fue adaptada como película del mismo nombre , que ganó tanto la Palma de Oro de 1979 como el Premio de la Academia a la Mejor Película en Lengua Extranjera . En 1999, la Academia Sueca concedió a Grass el Premio Nobel de Literatura , elogiándolo como un escritor "cuyas juguetonas fábulas negras retratan la cara olvidada de la historia". [7]
Grass nació en la ciudad libre de Danzig el 16 de octubre de 1927, hijo de Wilhelm Grass (1899-1979), un protestante luterano de origen alemán, y Helene Grass ( de soltera Knoff, 1898-1954), una católica romana de origen casubio - polaco . . [8] [9] Se identificó como casubio . [10] [11] [12] Grass se crió como católico y sirvió como monaguillo cuando era un niño. [13] Sus padres tenían una tienda de comestibles con un apartamento adjunto en Danzig-Langfuhr (actualmente Gdańsk- Wrzeszcz ). Tenía una hermana menor, Waltraud, nacida en 1930. [14]
Grass asistió al gimnasio Conradinum de Danzig . En 1943, a los 16 años, se convirtió en Luftwaffenhelfer ("ayudante" de la Fuerza Aérea). Poco después, fue reclutado por el Reichsarbeitsdienst (Servicio Laboral del Reich). En noviembre de 1944, poco después de cumplir 17 años, Grass se ofreció como voluntario para el servicio submarino en la Kriegsmarine de la Alemania nazi , "para salir del encierro que sentía cuando era adolescente en la casa de sus padres", a la que consideraba católica y estirada de clase media baja. [15] [16]
Después de que la Armada lo rechazó, fue llamado a filas para la 10.ª División Panzer SS Frundsberg a finales de 1944. [17] [18] Grass no reveló hasta 2006 que fue reclutado por las Waffen-SS en ese momento. [19] Su unidad funcionó como una División Panzer regular , y sirvió con ellos desde febrero de 1945 hasta que fue herido el 20 de abril de 1945. Fue capturado en Marienbad (ahora Mariánské Lázně, República Checa) y enviado a un prisionero de guerra estadounidense. -Campo de guerra en Bad Aibling , Baviera. [20]
De 1946 a 1947, Grass trabajó en una mina y recibió formación en albañilería . Estudió escultura y gráfica en la Kunstakademie Düsseldorf . También fue cofundador del Grupo 47 , organizado por Hans Werner Richter . Grass trabajó como escritor, diseñador gráfico y escultor, y viajaba con frecuencia.
En 1953 se trasladó a Berlín Occidental y estudió en la Universidad de las Artes de Berlín . Desde 1960 vivió en Berlín y también a tiempo parcial en Schleswig-Holstein . [21] En 1961 se opuso públicamente a la construcción del Muro de Berlín .
De 1983 a 1986 ocupó la presidencia de la Academia de las Artes de Berlín . [20]
En 1954, Grass se casó con Anna Margareta Schwarz, una bailarina suiza, de la que se divorció en 1978. Él y Schwarz tuvieron cuatro hijos: Franz (nacido en 1957), Raoul (1957), Laura (1961) y Bruno (1965). Se separaron en 1972 y él inició una relación con Veronika Schröter, con quien tuvo una hija, Helene (1974). También tuvo una hija, Nele (1979), con Ingrid Kruger.
En 1979 se casó con la organista Ute Grunert, con quien estuvo casado hasta su muerte. [20] Tuvo dos hijastros de su segundo matrimonio, Malte y Hans. Tenía 18 nietos cuando murió. [20] [22]
Grass era fanático del SC Freiburg de la Bundesliga . [23]
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La obra más conocida de Grass es El tambor de hojalata ( Die Blechtrommel ), publicada en 1959 (y adaptada como película del mismo nombre por el director Volker Schlöndorff en 1979). Le siguió en 1961 El gato y el ratón ( Katz und Maus ), una novela corta, y en 1963 la novela Los años del perro ( Hundejahre ).
Los libros se denominan colectivamente Trilogía de Danzig y se centran en el ascenso del nazismo y cómo la Segunda Guerra Mundial afectó a Danzig (ahora Gdańsk, Polonia). Había sido separada de Alemania después de la Primera Guerra Mundial y fue designada como Ciudad Libre de Danzig ( Friee Stadt Danzig ). [24]
Dog Years (1965) se considera una especie de secuela de The Tin Drum , ya que presenta algunos de los mismos personajes. [25] Retrata las etnias mixtas de la zona y sus complejos antecedentes históricos en una prosa lírica que es muy evocadora. [26]
El tambor de hojalata convirtió a Grass en uno de los principales autores de Alemania. Estableció un alto listón de comparación para todos sus trabajos posteriores, que los críticos a menudo compararon desfavorablemente con este trabajo inicial. [27] En la Alemania Occidental de finales de los años cincuenta y principios de los sesenta, el libro fue controvertido. La ciudad de Bremen revocó el premio que había concedido a Grass por lo que sus dirigentes consideraron la "inmoralidad" de su primera novela. [20] Cuando Grass recibió el Premio Nobel de Literatura en 1999, el Comité Nobel declaró que la publicación de El tambor de hojalata "era como si a la literatura alemana se le hubiera concedido un nuevo comienzo después de décadas de destrucción lingüística y moral". [28]
La novela de 1977 The Flounder ( Der Butt ) está basada en el cuento popular de " El pescador y su esposa " y trata sobre la lucha entre los sexos. Se ha leído como una novela antifeminista. En la novela, la platija mágica del cuento popular representa el triunfalismo masculino y el patriarcado. Es descubierto por un grupo de feministas de la década de 1970, que lo llevan a juicio. El libro interroga las relaciones hombre-mujer del pasado y del presente a través de la relación entre el narrador y su esposa quien, como la esposa del cuento popular, anhela insaciablemente más. [29] Aunque el libro podría leerse como una defensa de las mujeres y una denuncia del chovinismo masculino, fue en gran medida duramente criticado y rechazado por las feministas. Rechazaron su descripción de la violencia, la sexualización y la cosificación, y lo que percibieron como narcisismo masculino y esencialismo de género . [30]
En Mi siglo ( Mein Jahrhundert , 1999) Grass cubrió muchos de los brutales acontecimientos históricos del siglo XX, transmitidos en breves fragmentos de unas pocas páginas por año, formando un mosaico de expresión.
En 2002, Grass volvió a la vanguardia de la literatura mundial con Crabwalk ( Im Krebsgang ). Esta novela corta, uno de cuyos personajes principales apareció por primera vez en El gato y el ratón , fue la obra de mayor éxito de Grass en décadas. Se trataba de los acontecimientos de un barco de refugiados, lleno de miles de alemanes, que fue hundido por un submarino ruso soviético, matando a la mayoría de los que estaban a bordo. Fue una de varias obras desde finales del siglo XX que han explorado la victimización de los alemanes en la Segunda Guerra Mundial. [31]
En 2006, Grass publicó el primer volumen de una trilogía de memorias autobiográficas. Titulado Pelar la cebolla ( Beim Häuten der Zwiebel ), trataba de su infancia, sus años de guerra, sus primeros esfuerzos como escultor y poeta y, finalmente, su éxito literario con la publicación de El tambor de hojalata . En una entrevista previa a la publicación, Grass reveló por primera vez que había sido miembro de las Waffen-SS , y no sólo sirvió como Flakhelfer (asistente antiaéreo), como había afirmado durante mucho tiempo. Cuando se le preguntó sobre su decisión de hacer una confesión pública, respondió: "Fue un peso para mí, mi silencio durante todos estos años es una de las razones por las que escribí el libro. Tenía que salir al final". [32]
En respuesta a la entrevista y al libro, muchos críticos lo acusaron de hipocresía por haber ocultado esta parte de su pasado, siendo al mismo tiempo una voz fuerte a favor de la ética y la moral en el debate público. [32] El libro fue elogiado por sus descripciones de la generación alemana de posguerra y el desarrollo social y moral de una nación cargada simultáneamente por la destrucción y un profundo sentimiento de culpa. [33] A lo largo de las memorias, Grass juega con la fragilidad de la memoria, para la cual las capas de la cebolla son una metáfora. Grass cuestiona sus propios recuerdos, pone en duda sus propias declaraciones autobiográficas y se pregunta si la persona que habita su pasado era realmente él. Esta lucha con la memoria viene a representar la lucha del pueblo alemán durante el mismo período del pasado nazi de Alemania. [34]
Publicó el segundo volumen de la trilogía, The Box (en alemán: Die Box ) en 2008; y el tercero, Grimms Wörter ( Las palabras de Grimm ), título que hace referencia al Deutsches Wörterbuch ( Diccionario alemán ) de los hermanos Grimm , en 2010.
El trabajo de Grass se centra en la Segunda Guerra Mundial y sus efectos en Alemania y el pueblo alemán. Critica las formas de razonamiento ideológico que sustentaron el régimen nazi. Utiliza la ubicación de la ciudad de Danzig/Gdańsk y su ambiguo estatus histórico entre Alemania y Polonia como símbolo de la ambigüedad entre los grupos étnicos. La ascendencia de Grass incluye miembros de la familia tanto alemanes como eslavos, algunos de los cuales lucharon en lados opuestos de la guerra. Sus obras también muestran una preocupación sostenida por los sujetos marginales y marginados, como Oskar Matzerath, el enano de El tambor de hojalata , cuyo cuerpo era considerado una aberración indigna de vida en la ideología nazi, o los pueblos romaníes y sintis considerados impuros e indignos. por los nazis y sometidos a la eugenesia y al genocidio, al igual que los judíos. [35] [36]
El estilo literario de Grass combina elementos de realismo mágico con una inclinación por el cuestionamiento. Complica las cuestiones de autoría al mezclar elementos autobiográficos realistas con narradores poco confiables y eventos o sucesos fantásticos que crean ironía o satirizan eventos para formar críticas sociales. [37] [38]
El trabajo de Grass ha tendido a dividir a los críticos entre quienes han considerado sus experimentos y su estilo sublimes y quienes los han encontrado atados por su postura política. Los críticos estadounidenses, como John Updike , han encontrado que la mezcla de política y crítica social en sus obras disminuye sus cualidades artísticas. [39] En sus diversas críticas a las obras de Grass, Updike escribió que Grass había sido consumido por su "extenuante carrera como celebridad-autor-artista-socialista" y dijo acerca de una de sus novelas posteriores que "no se molesta en escribir una novela; simplemente envía despachos... desde la primera línea de su compromiso". Aunque frecuentemente critica a Grass, Updike lo consideraba "uno de los poquísimos autores cuya próxima novela no tenemos intención de perdernos". [40]
El estilo literario de Grass ha sido muy influyente. John Irving llamó a Grass "simplemente el escritor vivo más original y versátil". Según Mews, los críticos han notado paralelismos entre A Prayer for Owen Meany (1989) de Irving y The Tin Drum . [41] De manera similar, Salman Rushdie ha reconocido una deuda con el trabajo de Grass, particularmente con The Tin Drum ; Además, Mews ha dicho que se han señalado paralelos con el trabajo de Grass en la propia obra de Rushdie. [42]
Grass fue durante varias décadas un partidario del Partido Socialdemócrata de Alemania y sus políticas. Participó en varias ocasiones en el debate político alemán e internacional. Durante la cancillería de Willy Brandt , Grass fue un partidario activo. Grass criticó a los radicales de izquierda y, en cambio, argumentó a favor del "paso de caracol", como él dijo, de la reforma democrática ( Aus dem Tagebuch einer Schnecke , literalmente "del diario de un caracol"). A lo largo de su carrera literaria se han publicado libros que contienen sus discursos y ensayos. [20]
En la década de 1980, Grass participó activamente en el movimiento por la paz y visitó Calcuta durante seis meses. [20] Se publicó un diario con dibujos como Zunge zeigen , una alusión a la lengua de Kali .
Durante los acontecimientos que condujeron a la reunificación de Alemania en 1989-1990, Grass abogó por la continuidad de la separación de los dos estados alemanes. Afirmó que una Alemania unificada probablemente retomaría su papel de Estado-nación beligerante. Este argumento disgustó a muchos alemanes, que llegaron a verlo como una figura demasiado moralizante. [32]
En 2001, Grass propuso la creación de un museo germano-polaco para el arte perdido en otros países durante la guerra. El Convenio de La Haya de 1907 exige la devolución de las obras de arte que hayan sido evacuadas, robadas o incautadas. Algunos países se negaron a repatriar parte del arte saqueado . [43] [44]
El 4 de abril de 2012, el poema de Grass " Lo que hay que decir " ( Was gesagt werden muss ) se publicó en varios periódicos europeos. Grass expresó su preocupación por la hipocresía del apoyo militar alemán (la entrega de un submarino) a Israel , que podría utilizar dichos equipos para lanzar cabezas nucleares contra Irán , lo que "podría acabar con el pueblo iraní ". Y esperaba que muchos exigieran "que los gobiernos de Irán e Israel permitan que una autoridad internacional inspeccione libre y abiertamente el potencial y la capacidad nuclear de ambos". En respuesta, Israel lo declaró persona non grata en ese país. [45] [46] [47]
Según Avi Primor , presidente del Consejo de Relaciones Exteriores de Israel , Grass era la única figura cultural alemana importante que se había negado a reunirse con él cuando se desempeñaba como embajador de Israel en Alemania . Primor señaló: "Una explicación para el extraño comportamiento [de Grass] podría encontrarse en el hecho de que Grass (quien a pesar de su poema probablemente no sea el enemigo acérrimo de Israel que uno podría imaginar) tuvo ciertas dificultades personales con Israel que no necesariamente eran de su propia creación." Primor dijo que durante la visita anterior de Grass a Israel,
"se enfrentó a la ira de un público israelí que lo abucheó en sucesivas apariciones públicas. Sin duda, los manifestantes israelíes no apuntaban a Grass personalmente y su ira no tenía nada que ver con su literatura. Fue el esfuerzo alemán por establecer relaciones culturales con Israel a las que se oponían. Grass, sin embargo, no lo vio de esa manera y bien pudo haberse sentido personalmente despreciado." [48]
Grass apoyó la Campaña para el establecimiento de una Asamblea Parlamentaria de las Naciones Unidas , una organización que hace campaña por la reforma democrática de las Naciones Unidas y la creación de un sistema político internacional más responsable. [49]
El 26 de abril de 2012, Grass escribió un poema criticando la política europea en el tratamiento de Grecia en la crisis de deuda europea . En "La desgracia de Europa", Grass acusa a Europa de condenar a la pobreza a Grecia, un país "cuya mente concibió a Europa". [50] [51]
Pocos días antes de morir, Grass completó su último libro, Vonne Endlichkait . El título está en dialecto de Prusia Oriental , el dialecto nativo de Grass, y significa "Acerca de la finitud". Según su editor, Gerhard Steidl, el libro fue "un experimento literario", que combina textos breves en prosa, poemas y dibujos a lápiz del escritor. [52] El libro se publicó en agosto de 2015.
Grass recibió decenas de premios internacionales; en 1999 recibió el máximo honor literario: el Premio Nobel de Literatura . La Academia Sueca lo destacó como un escritor "cuyas divertidas fábulas negras retratan el rostro olvidado de la historia". [7] Su literatura se clasifica comúnmente como parte del movimiento artístico alemán conocido como Vergangenheitsbewältigung , traducido aproximadamente como "llegar a un acuerdo con el pasado".
En 1965, Grass recibió el premio Georg Büchner ; [53] en 1993 fue elegido miembro honorario de la Real Sociedad de Literatura [54] En 1995, recibió el Premio Hermann Kesten .
Representantes de la ciudad de Bremen se unieron para crear la Fundación Günter Grass con el objetivo de establecer una colección centralizada de sus numerosas obras, especialmente sus numerosas lecturas personales, vídeos y películas. La Casa Günter Grass en Lübeck alberga exposiciones de sus dibujos y esculturas, además de un archivo y una biblioteca. [55]
En 1992 recibió el Premio Hidalgo, otorgado por la Asociación Nacional de España "Presencia Gitana" , en reconocimiento a su defensa del Pueblo Gitano . [56]
En 2012, Grass recibió el premio Europeo del Año del Movimiento Europeo Dinamarca ( Europabevægelsen ), en honor a sus debates políticos en asuntos europeos. [57]
En agosto de 2006, en una entrevista sobre su próximo libro, Pelar la cebolla , Grass dijo que había sido miembro de las Waffen-SS en la Segunda Guerra Mundial. [19] Antes de eso, se pensaba que había sido un miembro típico de la " generación Flakhelfer ", uno de aquellos demasiado jóvenes para ver muchos combates o para estar involucrados con el régimen nazi más allá de sus organizaciones juveniles. [58] El 15 de agosto de 2006, Spiegel Online publicó tres documentos de 1946 de las fuerzas estadounidenses que verificaban la membresía de Grass en las Waffen-SS . [59]
Después de un intento fallido de ofrecerse como voluntario para la flota de submarinos en 1942, a los 15 años, Grass había sido reclutado en el Reichsarbeitsdienst (Servicio Laboral del Reich). Fue llamado a filas para las Waffen-SS en 1944. Grass fue entrenado como artillero de tanques y luchó con la 10.ª División Panzer SS Frundsberg hasta su rendición a las fuerzas estadounidenses en Marienbad . [60] [61]
En 2007, Grass publicó un relato de su experiencia en tiempos de guerra en The New Yorker , incluido un intento de "encadenar las circunstancias que probablemente desencadenaron y alimentaron [su] decisión de alistarse". [61] A la BBC , Grass dijo en 2006: "Sucedió como les pasó a muchos de mi edad. Estábamos en el servicio laboral y de repente, un año después, el aviso de convocatoria yacía sobre la mesa. Y Sólo cuando llegué a Dresde supe que eran las Waffen-SS". [62]
Como Grass fue durante muchas décadas un crítico abierto de tendencia izquierdista del fracaso de Alemania a la hora de abordar su pasado nazi, su declaración causó un gran revuelo en la prensa. Rolf Hochhuth dijo que era "repugnante" que el mismo Grass "políticamente correcto" hubiera criticado públicamente la visita de Helmut Kohl y Ronald Reagan a un cementerio militar en Bitburg en 1985, porque contenía tumbas de soldados de las Waffen-SS . [32] En la misma línea, el historiador Michael Wolffsohn acusó a Grass de hipocresía al no revelar antes su membresía en las SS. [63] Joachim Fest , biógrafo de Adolf Hitler, comentó sobre la revelación de Grass:
"Después de 60 años, esta confesión llega un poco tarde. No puedo entender cómo alguien que durante décadas se ha erigido en una autoridad moral, bastante engreída, pueda lograr esto". [64]
Otros defendieron a Grass, diciendo que su servicio involuntario en las Waffen-SS se produjo muy temprano en su vida, como resultado de haber sido reclutado poco después de cumplir diecisiete años. Observaron que él siempre, después de perder la guerra, había criticado públicamente el pasado nazi de Alemania. Por ejemplo, el novelista John Irving criticó a quienes descartan los logros de toda una vida por un error cometido en la adolescencia. [sesenta y cinco]
El biógrafo de Grass, Michael Jürgs describió la controversia como resultado de "el fin de una institución moral". [66] Lech Wałęsa inicialmente criticó a Grass por guardar silencio sobre su membresía en las Waffen-SS durante 60 años. Más tarde retiró sus críticas después de leer la carta de Grass al alcalde de Gdańsk, diciendo que Grass "dio un buen ejemplo a los demás". [67] El 14 de agosto de 2006, el partido gobernante de Polonia, Ley y Justicia , pidió a Grass que renunciara a su ciudadanía honoraria de Gdańsk. Jacek Kurski , político de Ley y Justicia, dijo: "Es inaceptable que una ciudad donde se derramó la primera sangre, donde comenzó la Segunda Guerra Mundial, tenga un miembro de las Waffen-SS como ciudadano honorario". [68] Pero, según una encuesta de 2010 [69] [70] ordenada por las autoridades de la ciudad, la gran mayoría de los ciudadanos de Gdańsk no apoyaban la posición de Kurski. El alcalde de Gdańsk, Paweł Adamowicz , se opuso a someter el asunto al consejo municipal porque no le corresponde al consejo juzgar la historia. [71]
Grass, un ávido fumador de pipa durante la mayor parte de su vida adulta, murió a la edad de 87 años de una infección pulmonar el 13 de abril de 2015 en un hospital de Lübeck . [72] [73] [74] Fue enterrado en una celebración familiar privada el 29 de abril en Behlendorf , 15 millas al sur de Lübeck, donde había vivido desde 1995.
El novelista estadounidense John Irving pronunció el principal panegírico en el funeral de Grass el 10 de mayo en el Teatro de Lübeck . Entre los asistentes se encontraban el presidente alemán Joachim Gauck , el ex canciller Gerhard Schröder , la comisaria federal de Cultura Monika Grütters , el director de cine Volker Schlöndorff y Paweł Adamowicz , alcalde de Gdańsk. [75] [76] Grütters, en declaraciones a los dolientes, señaló que, a través de su trabajo, Grass defendió la independencia de los artistas y del arte mismo. [77] Adamowicz dijo que Grass había "salvado el abismo entre Alemania y Polonia" y elogió la "falta de voluntad del novelista para llegar a un acuerdo". [78]
Colecciones en traducción al inglés
(...) wurde Günter Wilhelm Graß am 16. Oktober 1927 geboren.
Gunter Grass, el escritor vivo más famoso de Alemania, ha intentado sofocar la creciente controversia...
Günter Grass, el autor vivo más famoso de Alemania y ganador del Premio Nobel de Literatura en 1999...
El escritor vivo más famoso de Alemania, el premio Nobel de literatura Günter Grass...
Durante su dilatada carrera literaria, Gunter Grass ha sido muchas cosas. Autor, dramaturgo, escultor y, sin duda, el escritor vivo más famoso de Alemania. Está el Premio Nobel de 1999 y el papel más amplio del Sr. Grass en la posguerra como conciencia moral del país...
Pytany o tożsamość narodową, mówił, że jest Kaszubą. (Al preguntarle sobre su origen étnico, siempre dijo que es casubio)
Aber wenige haben auch soviel einstecken müssen wie der Kaschube aus Danzig. Pero pocos tuvieron que recibir críticas como el bigotudo casubio de Danzig.(ahora Gdańsk, Polonia)
Er bezeichnet sich selbst gerne als Kaschube
Pelada, se renueva; picado, trae lágrimas; sólo durante el pelado dice la verdad.
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