Fu ( chino :ⓘ ), a menudo traducido como "rapsodia" o "exposición poética", es una forma de prosa rimada china que fue la forma literaria dominante en China durante la dinastía Han (206 a. C. - 220 d. C.). Los fu son piezas intermedias entre la poesía y la prosa en las que un lugar, objeto, sentimiento u otro tema se describe y se exalta con todo detalle y desde tantos ángulos como sea posible. [2] Las características distintivas de Fu incluyen alternancia de rima y prosa , longitudes de línea variables, aliteración cercana , onomatopeya , paralelismo vagoy catalogación extensa de sus temas. [3] Los compositores clásicos de fu a menudo intentaron utilizar un vocabulario lo más amplio posible, y sus composiciones suelen estar repletas de palabras chinas raras y arcaicas. [4] Los fu no se cantaban como canciones, sino que se recitaban o cantaban. [5]
El género fu surgió alrededor de los siglos III y II a. C. y continuó utilizándose regularmente durante la dinastía Song (960-1279). Los fu se utilizaban como grandes elogios a las cortes imperiales, los palacios y las ciudades, pero también se utilizaban para escribir " fu sobre las cosas", en el que cualquier lugar, objeto o sentimiento se extasiaba con todo detalle. Las mayores colecciones de fu histórico son las Selecciones de literatura refinada ( Wen xuan ) , el Libro de Han , Nuevas canciones de la Terraza de Jade y las historias dinásticas oficiales.
No existe ninguna contraparte o forma similar al género fu en la literatura occidental. [6] Durante gran parte del siglo XX, la poesía fu fue duramente criticada por los eruditos chinos por ser excesivamente ornamentada, carente de emoción real y ambigua en sus mensajes morales. [7] Debido a estas asociaciones históricas, los estudios sobre la poesía fu en China casi cesaron por completo entre 1949 y el final de la Revolución Cultural en 1976. [8] Desde entonces, el estudio de fu ha vuelto gradualmente a su nivel anterior.
El término " fu ", cuando se aplica a la literatura china, aparece por primera vez en la dinastía Zhou ( c. 1046-221 a. C.), donde significaba "presentar", como en las recitaciones poéticas. [5] También fue uno de los tres recursos literarios asignados tradicionalmente a las canciones del Clásico de Poesía ( Shijing ) . [5] A finales del primer milenio a. C., fu se convirtió en el nombre de las exposiciones poéticas en las que un autor o compositor creaba una exposición completa y la interpretaba como una rapsodia . [5] El historiador de la dinastía Han, Ban Gu, en la "Monografía sobre artes y letras" definió fu como "recitar sin cantar" ( bù gē ér sòng 不歌而誦). [5]
La poesía Fu es a menudo vista como descendiente de las canciones de los Versos de Chu ( Chu ci ) combinadas con las exposiciones retóricas de las Intrigas de los Estados Combatientes ( Zhanguo ce ) . [4] [9] Durante la edad de oro del fu en el siglo II a. C., muchos de los más grandes compositores de fu eran del área suroeste de Shu (actual provincia de Sichuan ). [10] Se ha teorizado que un capítulo de Xunzi que contiene una serie de acertijos es el fu más antiguo conocido . [4] El fu más antiguo conservado y definitivamente datable es " Fu on the Owl" ( Fúniǎo fù鵩鳥賦) de Jia Yi , compuesto alrededor del 170 a.C. [11] Los escritos supervivientes de Jia mencionan un fu anterior que escribió durante su exilio a Changsha y que tomó como modelo el "Encuentro con el dolor" ( Li Sao ) de Qu Yuan , pero no ha sobrevivido hasta el presente.
Fu alcanzó su mayor prominencia a principios de la dinastía Han . " Fu on the Owl" de Jia Yi , escrita alrededor del 170 a. C., fue compuesta después del tercer año de su exilio en Changsha , y utiliza gran parte del estilo del Li Sao y otras canciones de los Versos de Chu . " Fu on the Owl", además de ser el fu más antiguo conocido , es inusual en el uso extendido que hace el autor de la reflexión filosófica sobre su propia situación en la vida. [11]
El emperador Wu de Han ascendió al trono en 141 a. C., y su reinado de 54 años se considera la edad de oro del "grand fu " ( chino :大賦; pinyin : dàfù ). [10] El emperador Wu convocó a famosos escritores de fu a la corte imperial en Chang'an , donde muchos de ellos compusieron y presentaron fu a toda la corte. [10] El primer grand fu del reinado del emperador Wu es "Siete estímulos" ( Qī fā 七發), de Mei Sheng (枚乘; m. 140 a. C.). [10] En "Siete estímulos", Mei Sheng actúa como un orador viajero al estilo de los Estados Combatientes que intenta curar a un príncipe Chu de una enfermedad causada por el exceso de placeres sensuales llevando sus sentidos al límite con sus descripciones de fu . [3]
純馳浩蜺，前後駱驛。
顒顒卬卬，椐椐彊彊，莘莘將將。
壁壘重堅，沓雜似軍行。
訇隱匈磕，軋盤涌裔，原不可當。
Girando y corriendo , un halo reluciente,
Delantero y trasero unidos y conectados.
Alto y elevado, elevado y elevado,
turbulento y turbulento, furioso y furioso,
presionando y presionando, trepando y trepando,
Una fortaleza en capas de fuerza multiplicada,
Duplicada y diversa como las líneas de tropas.
Retumbar y rugir, retumbar y estrellarse,
empujar y girar, surgir y rodar: ¡
en verdad, no se puede resistir!- Descripción de una marea ,
"Siete estímulos", Mei Sheng ( c. 141 a. C.), traducido por Martin Kern [3]
De todos los autores de la época dorada de la composición del "grand fu ", generalmente se considera que Sima Xiangru es el más grande. [11] Originario de Chengdu , tradicionalmente se decía que fue convocado a la corte imperial después de que el emperador Wu leyera personalmente su " Fu de Sir Vacuous" ( Zǐxū fù 子虛賦), aunque es casi seguro que se trata de una historia añadida más tarde. . [10] Después de llegar a la capital alrededor del año 136 a. C., Sima Xiangru amplió su " Fu de Sir Vacuous" a su obra maestra , " Fu en el Parque Imperial" ( Shànglín fù 上林賦), generalmente considerado el fu más famoso de todos. . [3] [11] Esta obra, cuyo título original era probablemente " Fu en la excursión de caza del Hijo del Cielo" ( Tiānzǐ yóuliè fù 天子遊獵賦), es una gran celebración del parque de caza personal del Emperador al este de Chang'. an, [12] y es famoso por su gran cantidad de palabras y caracteres raros y difíciles. [11] Si no fuera por la supervivencia de las anotaciones de principios del siglo IV d. C. del erudito chino Guo Pu sobre " Fu en el Parque Imperial", gran parte de su terminología antigua y esotérica ahora sería ininteligible. La siguiente parte de la lista rimada de nombres de minerales, piedras preciosas y flora y fauna de la primera mitad del " Fu en el Parque Imperial" ejemplifica gran parte de la catalogación y la terminología rara característica del grand fu : [13]
En el suelo: cinabrio , azurita
, ocre, arcilla blanca, oropimente
, cuarzo lechoso, estaño
, prasa, oro y plata . ,
En múltiples tonos brillan y resplandecen,
Brillando y brillando como escamas de dragón.
其石則
赤玉玫瑰，
琳瑉昆吾，
瑊玏玄厲，
碝石碔砆。
De las piedras hay:
Jade rojo, piedra rosa,
Jades orbitales, piedra vulcana,
Aculith, piedra oscura para pulir,
Cuarzo y la roca guerrera. Al norte
hay un bosquecillo sombreado , cuyos árboles son olmos , nanmu , alcanfor, canela, pimienta, magnolia, corcho , pera silvestre, sauce bermellón, espino , pera, ciruela dátil, castaña, mandarina y pomelo, dulces y fragantes .有 白虎玄豹， 蟃蜒貙犴。 En las copas de los árboles se encuentran: el fénix, el pavo real, el simurgh, el gibón saltador y el chacal de los árboles. Debajo de ellos se encuentran: El tigre blanco, la pantera negra, El manyan y el gato leopardo.— Extracto de " Fu of Sir Vacuous", Sima Xiangru ( c. 137 a. C.), traducido por David Knechtges [14]
Los grand fu de la dinastía Han Occidental se leían y recitaban como celebraciones de puro deleite poético, y fueron las primeras piezas de la literatura china que fusionaban entretenimiento desenfrenado y advertencias morales en una sola obra. [15] Sin embargo, después del reinado del emperador Wu, su cultura cortesana comenzó a ser criticada por haber puesto un énfasis indebido en el lenguaje grandioso en fu y, por lo tanto, haber perdido oportunidades para fomentar la moderación moral. [16] El crítico más destacado del "grand fu " fue el otro gran escritor fu de la dinastía Han: Yang Xiong . [16] Cuando era joven, Yang era un admirador e imitador del fu de Sima Xiangru , pero más tarde llegó a desaprobar el grand fu . [16] Yang creía que el propósito original de fu era "amonestar indirectamente" ( fèng 諷), pero que los argumentos retóricos extendidos y el vocabulario complejo utilizado en grand fu causaban que sus oyentes y lectores se maravillaran de su belleza estética sin perder su moral. mensajes. [16] Yang yuxtapuso el fu de principios de la dinastía Han con las exposiciones tipo fu del Clásico de poesía , diciendo que, si bien las de Poesía proporcionaban normas morales, el fu de los poetas Han "conducía al exceso". [16] Si bien es conocido como uno de los maestros fu de la dinastía Han, los fu de Yang son generalmente conocidos por su enfoque en amonestar a los lectores y oyentes para que defiendan los valores morales. [12]
"
窮變巧 於台榭兮，民露處而寢洷。 消嘉榖於禽獸兮，下糠粃而無粒。 弘寬裕於便辟兮，糾忠諫其駸急。
La casa augusta está resplandeciente, como si habitara en el cielo;
Vienen de innumerables direcciones, reuniéndose como estrellas.
Los honrados y favorecidos avivan aún más el fuego de la lujuria;
Todos guardan ganancias sin cesar.
Cuando un autocar delantero vuelca no muy lejos,
los equipos de atrás se lanzan hacia adelante, corriendo para alcanzarlo.
Agotan sus múltiples oficios en terrazas y torres,
Mientras la gente habita al aire libre, duerme en la humedad.
Derrochan grano fino en aves y bestias,
mientras que los de abajo comen paja y cáscaras sin granos.
Conceden grandiosamente generosidad liberal a los aduladores aduladores,
pero al impugnar las protestas leales, son rápidos y seguros.— Criticando a eunucos y funcionarios corruptos,
" Fu on Recounting a Journey", Cai Yong (159 d.C.), traducido por David Knechtges [17]
Dos de los escritores fu más famosos del período Han Oriental fueron los eruditos Zhang Heng y Cai Yong . Entre el gran corpus de escritos de Zhang Heng se encuentra un número significativo de poemas fu , que son los primeros escritos en el estilo más breve que se volvió típico del fu posterior a Han . [18] El primer fu conocido de Zhang es " Fu en las aguas termales" ( Wēnquán fù 溫泉賦), que describe las aguas termales en el monte Li (moderna piscina Huaqing ), que más tarde se convirtió en una de las favoritas de la concubina imperial Yang durante la dinastía Tang . [18] " Fu en las dos metrópolis" ( Èr jīng fù 二京賦) se considera la obra maestra de Zhang. [19] Zhang pasó diez años reuniendo material para el fu , una respuesta a un fu anterior de Ban Gu que es una comparación poética entre las dos capitales de la dinastía Han: Luoyang y Chang'an. [19] El fu de Zhang es muy satírico y se burla hábilmente de muchos aspectos del período Han occidental, incluido el propio emperador Wu. [20] La pieza contiene largos pasajes que describen coloridamente la vida en las dos capitales con gran detalle, incluidas las áreas de entretenimiento. [21]
Cai Yong, como Zhang Heng, fue un escritor prolífico además de sus intereses matemáticos, astronómicos y musicales. [22] En 159 EC, Cai fue convocado a Chang'an para actuar en el guqin para la corte imperial, pero se enfermó poco antes de llegar y regresó a su casa. [22] Cai compuso un registro poético de su viaje en " Fu sobre el relato de un viaje" ( Shù xíng fù 述行賦), su fu más conocido . [22] En " Fu on Recounting a Journey", Cai cita ejemplos de gobernantes y funcionarios traicioneros y deshonestos de la historia china, y luego critica a los eunucos de la capital por crímenes similares. [17]
Varios escritores fu de finales del siglo II y principios del III d.C. fueron considerados grandes poetas fu y se destacaron por sus descripciones del caos y la destrucción que siguieron al colapso de la dinastía Han . Wang Can , que vivió como refugiado en Chu tras el asesinato de Dong Zhuo en 192 d.C., escribió un famoso fu titulado " Fu sobre la escalada a la torre" ( Dènglóu fù 登樓賦) en el que Wang describe conmovedoramente cómo escalar una torre cerca de Jingzhou y mirando con nostalgia en dirección a su casa en Luoyang . [23] Los poetas a menudo usaban temas de poemas descriptivos fu para simbolizarse a sí mismos, como en " Fu on the Parrot" ( Yīngwǔ fù 鸚鵡賦), de Mi Heng , en el que Mi usa un loro enjaulado como alegoría de un erudito cuyos talentos van no reconocido y cuya incapacidad para controlar su lengua resulta en su cautiverio. [23] Durante el período de los Tres Reinos , la corte del señor de la guerra Cao Cao y sus hijos Cao Pi y Cao Zhi se convirtió en un famoso salón literario, y varios poemas fu de su corte han sobrevivido hasta los tiempos modernos.
"故 其嬉游高峻，棲 跱
幽深。 飛不妄集，翔必擇林。 紺趾丹嘴，綠衣翠矜。 采采麗容，咬咬好音。
Un ave maravillosa de las regiones occidentales que
manifiesta una maravillosa belleza natural.
Encarna la sustancia sublime de la esencia del metal,
encarna el brillo resplandeciente del poder del fuego.
Dotado de ingenio y agudeza, es capaz de hablar;
Inteligente y brillante, puede percibir lo imperceptible.
Así juega y se divierte en altas cumbres,
anida y se posa en valles apartados.
Siempre que vuela, no aterriza al azar;
Allá donde vuela, seguro que elige una buena arboleda.
Tiene patas de color negro rojizo, pico bermellón,
pelaje verde, manto azul celeste.
Brillante y colorido, de apariencia encantadora,
chirría y charla con una voz encantadora.— Primeras líneas, " Fu on the Parrot", Mi Heng ( c. 198 d. C.), traducida por David Knechtges [24]
Durante el período de las Seis Dinastías (220-589), el fu siguió siendo una parte importante de la poesía contemporánea , aunque la popularidad de la poesía shi fue aumentando gradualmente. [23] Los fu de las Seis Dinastías son generalmente mucho más cortos y menos extravagantes que los fu de la dinastía Han , probablemente debido a una tradición de componer obras enteramente en coplas paralelas que surgió durante el período. [23] Si bien el fu lírico y el " fu sobre las cosas" habían sido formas marcadamente diferentes en la dinastía Han, después del siglo II d.C. la distinción desapareció en su mayor parte. [23] Aunque el extravagante estilo fu de los Han desapareció en su mayor parte, " fu sobre las cosas" continuó escribiéndose ampliamente.
Xie Lingyun es uno de los poetas más conocidos de todo el período de las Seis Dinastías, sólo superado por Tao Yuanming . En contraste con su antiguo Tao contemporáneo, Xie es conocido por el lenguaje difícil, las densas alusiones y los frecuentes paralelismos de su poesía. [25] El mayor fu de Xie es " Fu sobre la vivienda en las montañas" ( Shān jū fù 山居賦), un "grand fu " al estilo Han que describe la propiedad personal de Xie y toma prestado su estilo del famoso " Fu en el Parque Imperial" de Sima Xiangru. [26] Al igual que el Han fu clásico , el poema utiliza una gran cantidad de caracteres oscuros y raros, pero " Fu on Dwelling in the Mountains" es único en el sentido de que Xie incluyó sus propias anotaciones en el poema, [26] sin las cuales el poema no funcionaría. ser casi incomprensible.
Durante la dinastía Liang (502-587), el fu continuó siendo una forma popular de literatura, aunque comenzó a fusionarse con las formas populares de poesía de cinco y siete sílabas, que eclipsaron por completo al fu durante la dinastía Tang . [27] Algunas piezas de fu , como " Fu on Dwelling in the Suburbs" ( Jiāo jū fù郊居賦) de Shen Yue , un homenaje a " Fu on Dwelling in the Mountains" de Xie Lingyun, siguieron las formas y temas tradicionales. del fu clásico , pero un número cada vez mayor no lo hizo. [27] " Fu on Lotus -picking" ( Cǎi lián fù採蓮賦), de Xiao Gang (más tarde emperador Jianwen de Liang ), es un fu breve y lírico que se mezcla libremente con la poesía lírica popular, [27] y retrata el sur China como tierra romántica de placer y sensualidad. [28] La recolección de lotos era una actividad tradicionalmente asociada con las mujeres campesinas, pero a principios del siglo V se convirtió en un tema popular en el fu y la poesía. [28]
Yu Xin es generalmente considerado el último gran poeta fu de la historia china. [29] Yu, al igual que Yan Zhitui, nació en el sur pero se vio obligado a trasladarse al norte de China después de la derrota del sur, y pasó el resto de su carrera escribiendo sobre la pérdida del sur como la pérdida de toda una cultura y forma de vida. vida. [30] La pieza más famosa de Yu es " Fu on Lamenting the South" ( Āi Jiāngnán fù 哀江南賦), en la que describe las experiencias de su vida en el contexto más amplio de la destrucción del sur y su cultura. [30]
El género fu cambió rápidamente durante la dinastía Tang (618–907). Durante los primeros años de la dinastía Tang, una nueva forma de fu llamada " fu regulado " ( lǜfù 律賦) suplantó la forma original. [31] "Regulated fu " tenía reglas estrictas de forma y expresión, y requería el uso de rimas consistentes en cada pieza. [31] Además, se crearon reglas para regir la disposición de los tonos en cada poema, ya que la introducción de textos budistas escritos en sánscrito y pali había estimulado a los chinos al estudio metódico de su propio idioma y a la identificación de los cuatro tonos del chino medio. . A partir de la dinastía Tang , estos " fu regulados " eran necesarios para las secciones de composición de los exámenes imperiales . [31] Los escritores Tang agregaron nuevos temas a los temas tradicionales del fu , como temas puramente morales o escenas de la antigüedad china. [31] El " fu paralelo " ( piānfù 駢賦) fue otra variante del fu desarrollado en los Tang, y sólo se utilizó para composiciones retóricas . [32]
En 826, el poema del poeta Tang Du Mu " Fu en el Palacio E-pang" ( Ēpáng gōng fù 阿房宫賦) [n 1] sentó las bases para una nueva forma de fu llamada " fu en prosa " ( wénfù 文賦), en el que la prosa rima libremente. [32] Esta forma de fu se convirtió en la forma fu dominante durante finales de la dinastía Tang y Song (960-1279). [32] En los siglos IX y X, el fu tradicional se había convertido en actividades principalmente históricas, y eran en gran medida leídos y copiados debido a su inclusión en los exámenes imperiales. [33]
Entre el 130 y el 100 a. C., el emperador Wu expandió enormemente el territorio de China hacia Asia Central, el norte de Vietnam y la península de Corea mediante una serie de campañas e invasiones militares. [34] A medida que avanzaba la expansión, muchas plantas, animales, bienes y rarezas extranjeras fueron llevadas a la capital imperial en Chang'an. [34] A lo largo de la dinastía Han, los funcionarios de la corte y los poetas a menudo compusieron fu especiales llamados " fu sobre las cosas" ( yǒngwù fù 詠物賦) sobre estas cosas nuevas e inusuales, en las que describían y catalogaban extensamente. [35] Estos " fu sobre cosas" se convirtieron en un género importante en la poesía fu y cubren una gran cantidad de instrumentos, objetos y fenómenos.
若迺玄律窮，嚴氣升。
焦溪涸，湯谷凝。
火井滅，溫泉冰。
沸潭無湧，炎風不興。
北戶墐扉，裸壤垂繒。
於是河海生雲，朔漠飛沙。
連氛累䨠，揜日韜霞。
霰淅瀝而先集，雪粉糅而遂多。
Ahora, cuando el tiempo de oscuridad alcanza su punto máximo y el aire áspero está en ascenso,
Scorching Creek se seca, El valle hirviente se congela,
los pozos de fuego se extinguen, las aguas termales se congelan,
los estanques espumosos ya no burbujean, los vientos ardientes no se levantan.
En las puertas orientadas al norte, los paneles están enlucidos;
En la tierra de los desnudos, los hombres se visten de seda.
Y luego, las nubes se elevan sobre el río y el mar; Moscas de arena en los desiertos del norte.
Los vapores continuos, la bruma acumulada, envuelven el sol, velan las nubes.
El primer aguanieve cae ruidosamente; luego la nieve, abundantemente abarrotada, cae cada vez con más fuerza.— Extracto de " Fu on Snow", Xie Huilian ( chino :謝惠連; c. 407–433) (traducción de Knechtges) [36]
Ban Zhao , una de las poetas más famosas de la historia china, escribió un conocido fu durante el reinado del emperador He de Han titulado " Fu sobre el gran pájaro" ( Dà què fù 大雀賦), que se cree que es una descripción de un avestruz traído a la corte Han desde Partia alrededor del año 110 d.C. fueron inventados por Laozi después de su partida de China hacia el oeste, y " Fu on Encirclement Chess" ( Wěiqí fù圍棋賦), una de las primeras descripciones conocidas del juego Go . [38] El bibliotecario de la dinastía Han, Wang Yi , mejor conocido como el compilador de la versión recibida de los Versos de Chu , escribió varios fu de descripción de objetos a principios del siglo II d.C., como " Fu en el lichi" ( Lìzhī fù荔枝賦), la descripción poética más antigua conocida del fruto del lichi . [39]
El salón literario de la corte de Cao Pi produjo una serie de notables " fu sobre las cosas" en los que un grupo de poetas conocidos como los Siete Maestros del período Jian'an compusieron cada uno su propia versión del fu . Durante este período, a Cao Pi se le presentó una vez una gran ágata de calidad inusual que Cao había convertido en una brida . [40] Cada uno de los hombres compuso su propio " Fu en la brida de ágata" ( Mǎnǎo lè fù 瑪瑙勒賦) para la ocasión. [40] Otra descripción de objeto fu de la corte de Cao es " Fu en el cuenco Musāragalva " ( Chēqú wǎn fù 硨磲碗賦), [n 2] que era un cuenco hecho de una sustancia similar a un coral o una concha de algún lugar. cerca de la India, que entonces se conocía como las "regiones occidentales". [40]
Uno de los fu del poeta Shu Xi (束皙; 263-302 d. C.) se ha hecho muy conocido en la historia de la cocina china : su " Fu sobre pasta" ( Bǐng fù 餅賦) es una descripción enciclopédica de una amplia variedad de masas . alimentos a base de alimentos, incluidos fideos , bollos al vapor y albóndigas , [41] que aún no se habían convertido en los alimentos tradicionales chinos que son en los tiempos modernos. " Fu on Paper " ( Zhǐ fù紙賦) del poeta occidental Jin Fu Xian es bien conocido como una descripción temprana del papel de escribir, que sólo se había inventado unos 150 años antes. [42]
Parte del legado asociado con el fu es su uso como forma de protesta sociopolítica, como el tema del ministro leal que ha sido injustamente exiliado por el gobernante o aquellos en el poder en la corte, en lugar de recibir la promoción y el respeto que realmente se lo merece. En los Versos de Chu , una de las obras atribuidas a Qu Yuan es el " Li Sao ", que es una de las primeras obras conocidas en esta tradición, tanto por su carácter ancestral [43] al fu como por su incorporación de crítica política. como tema de poesía. [44] El tema del exilio injusto está relacionado con el desarrollo de la poesía Xiaoxiang , o la poesía basada estilística o temáticamente en lamentar el exilio injusto del poeta, ya sea directa o alegóricamente mediante el uso de la personalidad de un amigo o figura histórica. (un camino más seguro en el caso de un poeta oficial que podría ser castigado por cualquier crítica demasiado descarada al actual emperador). [45] Durante la dinastía Han, junto con el desarrollo estilístico del fu , también se desarrolló la idea de que incorporaba la crítica política a través de la indirecta y la alegoría. El historiador y autor de la dinastía Han, Ban Gu, en su Libro de Han se refiere deliberadamente a un fu de Qu Yuan como un ejemplo literario del uso del tema del ministro leal que ha sido exiliado injustamente, en lugar de recibir la promoción y el respeto que realmente merece. merece. Como dice Hellmut Wilhelm: "...el Han fu puede clasificarse fácilmente en un número limitado de tipos. Todos los tipos tienen una característica en común: casi sin excepción pueden ser y han sido interpretados como críticas, ya sea al gobernante , del comportamiento del gobernante, o de ciertos actos o planes políticos del gobernante; o de los funcionarios de la corte o de los favoritos del gobernante; o, en general, de la falta de discriminación en el empleo de los funcionarios. Los pocos ejemplos que tienen un tono positivo recomiendan la autores o sus pares para el empleo, o incluso contienen sugerencias políticas específicas. En resumen, casi todos los fu tienen un significado político y, además, casi todos tratan de la relación entre el gobernante y sus funcionarios ". [46] Visto en contexto, la discusión de Ban Gu sobre Qu Yuan y el estilo Chu sao va menos al punto del camino evolutivo real del fu y más al punto de que el propósito principal del fu es la crítica política y social a través de la poesía. dirección indirecta: así, en fu, paradójicamente, las "descripciones fantásticas y una retórica desbordante... pueden reducirse a... moderación", ya que la crítica sociopolítica que fue clave para el fu se limitó a un modo muy sutil, elaboradamente indirecto, ocasional y alusivo. [47]
Las piezas de Fu comprenden la primera categoría principal de Wen Xuan (Selecciones de literatura refinada) , una de las primeras antologías literarias chinas que aún se conserva. [48] Las Selecciones recopilan todas las piezas fu conocidas desde principios de la dinastía Han hasta su compilación en el siglo VI d.C., durante la dinastía Liang ; Desde entonces ha sido la fuente tradicional para estudiar el fu clásico .
A finales del siglo XVII y principios del XVIII, durante el reinado del emperador Kangxi , el erudito Chen Yuanlong (1652-1736) compiló una colección de todos los fu conocidos existentes en su época, y publicó su colección en 1706 como Colección de Fu a través de los tiempos ( Lìdài fù huì 歷代賦彙). La colección de Chen contiene en total 4.155 fu .
