La Historia de Cambridge de la Literatura China es una serie de libros de historia de dos volúmenes publicada por Cambridge University Press en 2013. [1] Los libros fueron editados por Kang-i Sun Chang y Stephen Owen . El Volumen 1 trata sobre la literatura china anterior a la dinastía Ming y el Volumen 2 sobre la literatura china posterior a la dinastía Ming.
Giovanni Vitello, de la Universidad de Nápoles "L'Orientale", escribió que la traducción y otros aspectos de la circulación de los medios, las cuestiones de clase y género, la periodización y la influencia de la geografía en la creación de literatura se encuentran entre "los principales temas por los cuales sus editores y autores parecen mostrar una preocupación consistente y compartida". [2]
En 2004, Cambridge University Press invitó a Kang-i Sun Chang a ser editora en jefe de The Cambridge History of Chinese Literature . En un principio, ella declinó el trabajo, pero luego cambió de opinión e invitó a Stephen Owen, de la Universidad de Harvard , como coeditor. La obra en dos volúmenes se publicó en 2010. [3]
En total, participaron diecisiete personas en la redacción de los capítulos y la edición de los volúmenes. [4] Robert E. Hegel, de la Universidad de Washington en St. Louis, describió a casi todos los autores como "eruditos de alto nivel reconocidos como líderes preeminentes en sus respectivos campos". [5] Hegel caracterizó el número de personas involucradas como relativamente pocas y contrastó su prominencia con la de The Columbia History of Chinese Literature , que tuvo múltiples escritores de diferentes orígenes. [6]
Los volúmenes de la serie son los siguientes:
Los libros delinean dinastías a través de sus períodos literarios en lugar de políticos, [9] y los editores argumentan que se debería dar una mayor importancia a los períodos literarios en lugar de a los géneros, y los editores afirman que los volúmenes no muestran tanta prominencia para los individuos ni para la división chino clásico/moderno. [2] Hegel afirmó que esto se hizo para "evitar la simple repetición de divisiones genéricas y de período convencionales". [4] Según Vitello, los volúmenes dan prominencia a cuestiones étnicas y relacionadas con el género, y que el estudio de la circulación de la literatura y los medios es "otra característica especialmente notable". [10] Hegel afirmó que la organización se hizo para facilitar la lectura cronológica del libro desde el principio hasta el final. [4]
Los ensayos suelen tener entre 60 y más de 100 páginas, por lo que Hegel calificó la mayoría de ellos de "muy largos". [4] Según el crítico literario William H. Nienhauser, Jr., varias "biografías resumidas" de personajes clave ocupan porciones sustanciales de las introducciones de varios capítulos, aunque, según Nienhauser, las introducciones de los volúmenes indican que no es así. [9] Nienhauser calificó estas porciones como "entre los pasajes más innovadores" y concluyó que eran "un activo". [9]
Los libros no incluyen caracteres chinos y los pasajes no incluyen resúmenes de las tramas de las obras analizadas. [11]
En cada volumen se incluye una bibliografía ordenada por temas, un glosario con títulos de obras y nombres de personas, y un índice que Hegel considera "extenso". Ambas bibliografías incluyen principalmente obras en inglés y no incluyen obras escritas en chino. [12] Algunas referencias utilizan la romanización de Wade-Giles y, por lo tanto, el lector tendría que utilizar la romanización para encontrar esas obras. Según Hegel, el índice aumenta la facilidad con la que se puede encontrar la terminología. [13] Hegel caracterizó algunas referencias, en particular las que utilizan la terminología de Wade-Giles, como "bastante antiguas". [13]
El primer ensayo, sobre la literatura china en sus formas más tempranas, es de Martin Kern. Tiene 115 páginas, lo que lo convierte en el ensayo más largo del volumen. [4] David R. Knechtges escribió "Desde la dinastía Han oriental hasta la dinastía Jin occidental (25-317 d. C.)", sobre la dinastía Han y su curso, el segundo capítulo. El tercero, sobre la dinastía Jin oriental y la dinastía Tang temprana, es de Tian Xiaofei. [14] El cuarto capítulo, "La dinastía Tang cultural", tuvo múltiples autores, siendo Stephen Owen el autor principal. [15] "La dinastía Song del Norte (1020-1126)", de Ronald Egan, viene a continuación. [16] "Norte y Sur: los siglos XII y XIII", el sexto, está dividido en dos secciones, una escrita por Michael Fuller y otra por Shen-fu Lin. [16] "Literatura desde finales de la dinastía Jin hasta principios de la dinastía Ming: ca. 1230-ca. 1375" es de Stephen West. [17]
El contenido de la dinastía Tang está organizado en cuatro etapas: hasta 756, 756-791, “mediados de la dinastía Tang”, “último florecimiento” y la disolución de la dinastía. [4]
La bibliografía tiene un total de ocho páginas, algo que Hegel calificó de “corto”. [13]
El primer ensayo, "Literatura de la dinastía Ming temprana a la dinastía Ming media (1375-1572)", está escrito por la editora. Ella sostiene que los historiadores hasta ahora no habían cubierto este período. [17] "La cultura literaria de la dinastía Ming tardía (1573-1644)" de Tina Lu cubre ese período y sus autores. [18] "La dinastía Qing temprana a 1723" es de Lee Wai-yee; el punto final es la parte en la que la dinastía Qing estaba firmemente establecida. "La era literaria y su desaparición (1723-1840)" de Shang Wei cubre el apogeo de la dinastía y el comienzo de su declive. [19] Wilt L. Idema escribió "Narrativa prosimétrica y en verso", el quinto capítulo, que narra los estilos de literatura en las dinastías posteriores. Este capítulo fue descrito por Hegel como "más breve [que otros] pero verdaderamente enciclopédico". [20] David Wang escribió el sexto capítulo, que trataba sobre la evolución de la literatura china posterior a 1912. "Literatura china desde 1937 hasta la actualidad", de Michelle Yeh, cubre el último período de la literatura, con una nota final sobre los nuevos medios de comunicación de Michael Hockx. El capítulo final es "Los escritos sinófonos y la diáspora china", de Jing Tsu. [21]
El contenido de la dinastía Ming está organizado en cuatro períodos: hasta 1450, 1450-1520, 1520-1572 y 1573 en adelante. [4]
La bibliografía tiene alrededor de 21 páginas. [13]
Robert Hegel elogió la "comprensión aguda de los acontecimientos históricos". [13] Hegel argumentó que el "exceso" de detalles era la "falla principal", ya que un lector se enfrentaría a una sobrecarga de información. [22] También criticó la falta de "literatura", ya que la mayoría de los contribuyentes no proporcionaron citas, y solo de dos o tres líneas. [13] así como el uso de AC y DC , reflejando el calendario cristiano en lugar de BCE y EC . También afirmó que la dependencia forzada de glosarios debido a la ausencia de hanzi "sirve mal a los lectores neófitos". [22] También agregó que las instituciones con relativa afluencia financiera serían las únicas que podrían permitirse los volúmenes debido a su precio relativamente alto. [22] Hegel concluyó que "recomiendo encarecidamente leer todos los capítulos aquí, incluso de principio a fin". [22]
William Nienhauser consideró que "a pesar del precio y los problemas que los lectores encontrarán al consultar la obra como referencia, estos dos volúmenes seguirán siendo los relatos estándar de la literatura china durante las próximas décadas, y con razón". Argumentó, sin embargo, que los índices eran "defectuosos" y "plagados de problemas", y la falta de caracteres chinos reduce el valor de los volúmenes, que consideró demasiado caros e inasequibles para los estudiantes. [11] También afirmó que un lector general encontraría el libro demasiado largo a pesar de que Owen afirmó que el libro también estaba destinado a atraer a los lectores generales. [11] Nienhauser sugirió que el índice y el glosario en cada volumen podrían tener principios más claros y combinarse en una sola unidad, y concluyó. [23]
Vitello escribió que esto "marca la historia más imponente de la literatura china que ha aparecido en un idioma occidental hasta ahora". [2] Vitello concluyó que el libro "es un logro académico extraordinario". [24]
2004年，当剑桥大学出版社找孙康宜主编《剑桥中国文学史》时，她拒绝了。[...]"孙康宜说。