Erudito clásico alemán (1904-1989)
Friedrich W. Solmsen (4 de febrero de 1904 - 30 de enero de 1989) fue un filólogo y profesor de estudios clásicos germano-estadounidense . Publicó casi 150 libros, monografías , artículos académicos y reseñas desde la década de 1930 hasta la de 1980. [1] El trabajo de Solmsen se caracteriza por un interés predominante en la historia de las ideas . [2] Fue un erudito influyente en las áreas de la tragedia griega, particularmente por su trabajo sobre Esquilo , y la filosofía del mundo físico y su relación con el alma, especialmente los sistemas de Platón y Aristóteles .
Vida y carrera
Friedrich Solmsen, a veces llamado "Fritz" por amigos y allegados, nació y se educó en Alemania. Fue uno de los "Graeca" de Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff , un grupo de "jóvenes eruditos" [3] que se reunían en su casa durante su última década de vida para leer a un autor griego con vistas a enmendar el texto. En un ensayo cincuenta años después, Solmsen recordó esos años y al legendario filólogo en una semblanza biográfica que combina la perspectiva histórico-política, la sociología de la academia y observaciones personales, a veces irónicas. "No recuerdo que Wilamowitz se riera nunca a carcajadas ", reflexionó en una nota al pie . "Ni tampoco sonrió nunca". [4] Solmsen también fue alumno de Eduard Norden , Otto Regenbogen y Werner Jaeger , a los tres de los cuales, junto con Wilamowitz, dedicó el primer volumen de sus escritos recopilados. [5] Fue una de las últimas personas a las que Wilamowitz, enfermo terminal, dirigió correspondencia. [6]
La disertación de Solmsen sobre la lógica y la retórica aristotélicas se publicó en 1928. Dejó Alemania para escapar del nazismo a mediados de la década de 1930, [7] y después de un tiempo en Inglaterra llegó a los Estados Unidos, donde enseñó en el Olivet College (1937-1940) en Michigan . Luego se trasladó a la Universidad de Cornell , donde cumplió un mandato como presidente del departamento de clásicos . [8] Enseñó en Cornell durante veintidós años. Entre sus cursos estaba "Fundamentos del pensamiento occidental", que exploraba la historia de las ideas filosóficas, científicas y religiosas desde la Grecia primitiva hasta los períodos helenístico y romano . [2]
En 1962, fue nombrado profesor Moses Slaughter de Estudios Clásicos en la Universidad de Wisconsin-Madison . [9] En 1972 ganó el Premio Goodwin al Mérito, otorgado por la Asociación Filológica Americana por una contribución sobresaliente a la erudición clásica, por su edición del Texto Clásico de Oxford de las obras de Hesíodo, la Teogonía , Los trabajos y los días y El escudo de Hércules . [10]
Solmsen se retiró en 1974. [9] Durante su retiro, vivió en Chapel Hill, Carolina del Norte , y continuó publicando. Dio conferencias ocasionales en la Universidad de Carolina del Norte , dirigió un seminario del National Endowment for the Humanities y dirigió lecturas sobre Píndaro y Plotino . [11] La mayor parte de su biblioteca fue donada a la universidad [ cita requerida ] tras su muerte por una úlcera perforada [12] a la edad de 84 años. Le sobrevivió su esposa, Lieselotte. [13] Sus colegas lo lloraron como "uno de los últimos gigantes de la tradición alemana del humanismo clásico ". [11]
El Instituto de Investigación en Humanidades de la Universidad de Wisconsin ofrece cuatro becas de un año en su nombre para trabajos postdoctorales sobre estudios literarios e históricos de los períodos clásico , medieval y renacentista hasta 1700. El fondo de becas fue establecido por un legado de Friedrich y Lieselotte Solmsen. [14]
Obras
En su ensayo sobre Wilamowitz, Solmsen reflexiona sobre los estudios clásicos como disciplina y como actividad intelectual en un contexto histórico amplio. “La generación posterior a la Primera Guerra Mundial, para la que el valor de los clásicos se había convertido en un problema”, escribe, “no encontró [en Wilamowitz] una respuesta a su pregunta sobre qué hacía que la civilización antigua fuera particularmente significativa y digna de un estudio intensivo”, y añade que Wilamowitz “no se dio cuenta de la necesidad de justificar su estudio ante una generación para la que la continuidad de una tradición que se remontaba a la época de Goethe estaba debilitada (aunque no completamente rota) y cuya perspectiva todavía estaba en proceso de formación; de hecho, muchos luchaban conscientemente por una nueva orientación”. [15]
La siguiente bibliografía , organizada por tema y luego cronológicamente dentro del tema, intenta representar el rango de las contribuciones de Solmsen a la erudición, pero de ninguna manera es exhaustiva. Se omiten la mayoría de los artículos en alemán, revisiones, [16] y notas (es decir, artículos de menos de tres páginas). Los artículos están recopilados en su mayor parte en sus Kleine Schriften , 3 vols. (Hildesheim 1968–1982).
Hesíodo y Homero
- Hesíodo y Esquilo . Cornell University Press, 1949; republicado con un nuevo prólogo de GM Kirkwood, 1995. Vista previa en línea. ISBN 0-8014-8274-7
- "El don de la palabra en Homero y Hesíodo". Transactions of the American Philological Association 85 (1954) 1–15.
- "Zur Theologie im grossen Aphrodite-Hymnus ". Hermes 88 (1960) 1–13.
- "Motivos hesiódicos en Platón". En Hésiode et son influencia: seis exposées et discusiones , editado por Kurt von Fritz (Ginebra: Fondation Hardt, 1962) 171–211.
- "Los días de las obras y los días ". Transacciones de la Asociación Filológica Americana 94 (1963) 293–320.
- " Ilias XVIII, 535-540." Hermes 93 (1965) 1–6.
- Hesiodi Theogonia, Opera et Dies, Scutum (con fragmentos seleccionados editados por R. Merkelbach y ML West ). Oxford: Clarendon Press, 1970. Segunda edición con un nuevo apéndice de fragmentos, 1983. Tercera edición, 1990. Edición de Oxford Classical Text del texto griego de la Teogonía de Hesíodo , Los trabajos y los días y El escudo (generalmente traducido como El escudo de Heracles ).
- "Hesiódico φρόνησις ". Filología clásica 71 (1976) 252–253.
- "El sacrificio de la hija de Agamenón en las Ehoeae de Hesíodo ". American Journal of Philology 102 (1981) 353–358.
- "Las primeras etapas de la historia del texto de Hesíodo". Harvard Studies in Classical Philology 86 (1982) 1–31.
- "Las dos fuentes del Cercano Oriente sobre Hesíodo". Hermes 117 (1989) 413–422.
Tragedia griega
- Ion im Vergleich mit anderen Tragödien de Eurípides . Berlín 1934.
- "Ὄνομα y πρᾶγμα en la Helena de Eurípides ". Revisión clásica 48 (1934) 119–121.
- "Las Erinias en el Septem de Esquilo ". Transacciones y actas de la Asociación Filológica Americana 68 (1937) 197–211.
- "Estratos de la religión griega en Esquilo". Harvard Theological Review 40 (1947) 211–226.
- Hesíodo y Esquilo . Véase el apartado "Hesíodo y Homero" (anterior).
- Electra y Orestes : tres reconocimientos en la tragedia griega. Berlín 1967. [17]
- "La 'mala vergüenza' y problemas relacionados en el discurso de Fedra (Eur. Hipp. 380–388)". Hermes 101 (1973) 420–425. Sobre un pasaje del Hipólito de Eurípides.
- "Φρήν, καρδία, ψυχή en la tragedia griega". En Poesía y filosofía griegas: estudios en honor a Leonard Woodbury. Editado por Douglas E. Gerber. Scholars Press, 1984, págs. 265-274.
- "Ἀλλ᾽ εἰδέναι χρὴ δρῶσαν: El significado de Sófocles ' Trachiniai 588-93". Revista Estadounidense de Filología 106 (1985) 490–496.
Platón
- "Los antecedentes de la teología de Platón ". Transactions and Proceedings of the American Philological Association 67 (1936) 208–218. Sobre el libro 10 de las Leyes de Platón .
- "Platón y la unidad de la ciencia". Philosophical Review 49 (1940) 566–571.
- La teología de Platón . Cornell University Press, 1942. Reseñado extensamente por William C. Greene en Classical Philology 40 (1945) 128–133.
- "Sobre la explicación de Platón sobre la respiración". Studi italiani di filologia classica 27–28 (1956) 544–548.
- "Influencias platónicas en la formación del sistema físico de Aristóteles". En Aristóteles y Platón a mediados del siglo IV. Documentos del Simposio Aristotélico celebrado en Oxford en agosto de 1957. Editado por Ingemar During y GEL Owen. Gotemburgo 1960, págs. 213-235.
- "Motivos hesiódicos en Platón". Véase el apartado "Hesíodo y Homero" más arriba.
- " República III, 389b2–d6: El borrador de Platón y el error del editor". Philologus 109 (1965) 182–185.
- Reseña de Prefacio a Platón de Eric A. Havelock (Belknap Press de Harvard University Press, 1963). En American Journal of Philology 87 (1966) 99–105.
- " El primer motor de Platón en el octavo libro de la Física de Aristóteles ". Philomathes: Estudios y ensayos sobre humanidades en memoria de Philip Merlan. Editado por Robert B. Palmer y Robert Hamerton-Kelly. La Haya: Nijhoff, 1971, págs. 171-182.
- "Platón y la ciencia". En Interpretaciones de Platón: un simposio de Swarthmore . Editado por Helen F. North. EJ Brill, 1977.
- "Valores platónicos en la ciencia de Aristóteles". Revista de Historia de las Ideas 39 (1978) 3–23.
- "Algunos pasajes de las Leyes IV y V de Platón". Illinois Classical Studies 5 (1980) 44–48.
- "Las ediciones académica y alejandrina de las obras de Platón". Illinois Classical Studies 6 (1981) 102–111.
- "Platón y el concepto del alma (psique): algunas perspectivas históricas". Revista de la Historia de las Ideas 44 (1983) 355–367.
Aristóteles
- Die aristotelische Methodenlehre und die spätplatonische Akademie , disertación. Berlín 1928. Revisado y publicado como Die Entwicklung der aristotelischen Logik und Rhetorik en 1975 y nuevamente en 2001.
- "Los orígenes y métodos de la poética de Aristóteles ". Classical Quarterly 29 (1935) 192–201.
- "La tradición aristotélica en la retórica antigua". American Journal of Philology 62 (1941) 35–50 y 169–190.
- " Boecio y la historia del Organon ". American Journal of Philology 65 (1944) 69–74.
- " El silogismo de Aristóteles y su trasfondo platónico". Philosophical Review 60 (1951) 563–571.
- Introducción a la edición de la Biblioteca Moderna de la Retórica de Aristóteles , traducida por W. Rhys Roberts, y la Poética , traducida por Ingram Bywater . Nueva York, 1954.
- "Antecedentes de la psicología de Aristóteles y la escala de los seres". American Journal of Philology 76 (1955) 148–164.
- "Aristóteles y la materia prima : una respuesta a HR King". Revista de la Historia de las Ideas 19 (1958) 243–252.
- "Aristóteles y la cosmogonía presocrática ". Harvard Studies in Classical Philology 63 (1958) 265–282.
- El sistema del mundo físico de Aristóteles : una comparación con sus predecesores . Cornell University Press, 1960. Este extenso y denso libro investiga la filosofía natural de los presocráticos y Platón, así como la Física de Aristóteles , De caelo , De generatione et democracy y Meteorologica . [18]
- "La palabra de Aristóteles para la materia ". En Didascaliæ: Estudios en honor de Anselm M. Albareda , Prefecto de la Biblioteca Vaticana . Editado por Sesto Prete. Nueva York 1961, págs. 393–408.
- "Pasajes extraviados al final de la Física de Aristóteles ". American Journal of Philology 82 (1961) 270–282.
- " Ocio y juego en el estado ideal de Aristóteles ". Rheinisches Museum 107 (1964) 193–220.
- Reseña de Aristóteles y el problema del valor, de Whitney J. Oates (Princeton University Press, 1963). En Journal of Philosophy 62 (1965) 298–303.
- Ursprünge und Methoden der aristotelischen Poetik . Darmstadt 1968.
- " Dialéctica sin las formas". En Aristóteles sobre la dialéctica: los tópicos . Actas del Tercer Simposio Aristotélico. Editado por G. E. L. Owen. Oxford: Clarendon Press, 1968, págs. 49-68.
- "Los peces de Lesbos y su supuesta importancia para el desarrollo de Aristóteles". Hermes 106 (1978) 467–484.
- "Citas en relación con el origen de Meteorologica IV de 'Aristóteles'". Hermes 113 (1985) 448–459.
Empédocles, Epicuro, Lucrecio
- Reseña de T. Lucreti Cari, De rerum natura, Libri sex , edición y comentario de William Ellery Leonard y Stanley Barney Smith (University of Wisconsin Press, 1942), en Philosophical Review 53 (1944) 208–211.
- " Epicuro y las herejías cosmológicas ". American Journal of Philology 72 (1951) 1–23.
- "Epicuro sobre el crecimiento y la decadencia del cosmos ". American Journal of Philology 74 (1953) 34–51.
- Aisthesis originalmente significaba tanto percepciones cognitivas como sentimientos (como de placer y dolor); Solmsen rastrea la restricción del término por Platón a las percepciones cognitivas y así en Aristóteles y los estoicos ; Epicuro, sin embargo, usa la palabra para significar la capacidad de sentir placer y dolor tal como lo transmiten los "átomos del alma" generalmente al cuerpo. [19]
- " Amor y lucha en la cosmología de Empédocles ". Phronesis 10 (1965) 109–148.
- "Ζωρός en Empédocles". Classical Review 17 (1967) 245–246.
- "Una omisión peculiar en el relato de Lucrecio sobre la civilización humana". Filólogo 114 (1970) 256–261.
- "Seres eternos y temporales en el poema físico de Empédocles". Archiv für Geschichte der Philosophie 57 (1975) 123–145.
- "Epicuro sobre el vacío, la materia y la génesis: algunas observaciones históricas". Phronesis 22 (1977) 263–281.
- "Himno de Empédocles a Apolo ". Frónesis 35 (1980) 219–227.
- "Los argumentos de Abdera a favor de la teoría atómica ". Estudios griegos, romanos y bizantinos 29 (1988) 59–73.
- "La estrategia de Lucrecio en De rerum natura I". Museo Renano 131 (1988) 315–323.
Temas filosóficos y literarios
- " Los primeros discursos de Cicerón : un análisis retórico". Transacciones y actas de la Asociación Filológica Americana 69 (1938) 542–556.
- "Algunas obras de Filóstrato el Viejo ". Transacciones y actas de la Asociación Filológica Americana 71 (1940) 556–572.
- " Eratóstenes como platónico y poeta". Transacciones y actas de la Asociación Filológica Americana 73 (1942) 192–213.
- "Caos y Apeiron ". Studi italiani di filologia classica 24 (1949) 235–248.
- Reseña de La mezcla de Empédocles, la astronomía eudoxana y el Pneuma connato de Aristóteles por Harald AT Reiche (Ámsterdam 1960), en American Journal of Philology 84 (1963) 91–94.
- El Eleático en Melissus . Amsterdam, 1969.
- "Los tejidos y el alma: contribuciones filosóficas a la fisiología". Philosophical Review 59 (1950) 435–468.
- "Evidencia olvidada del De re publica de Cicerón ". Museum Helveticum 13 (1956) 38–53.
- "El calor vital, el pneuma innato y el éter". Revista de estudios helénicos 77 (1957) 119-123.
- "La filosofía griega y el descubrimiento de los nervios". Museum Helveticum 18 (1961) 150–167 y 169–197.
- ¿Cleantes o Posidonio ? La base de la física estoica . Amsterdam 1961. Un estudio de las fuentes de De Natura Deorum de Cicerón , II, 23–32.
- " El infinito de Anaximandro : huellas e influencias". Archiv für Geschichte der Philosophie 44 (1962) 109-131.
- " Anaxágoras B 19 Diels-Kranz." Hermes 91 (1963) 250–251.
- "La naturaleza como artesana en el pensamiento griego". Revista de la Historia de las Ideas 24 (1963) 473–496.
- " Diógenes de Apolonia B3D.-K." Classical Review 20 (1970) 6.
- " El tratamiento de las palabras y los conceptos por parte de Tucídides ". Hermes 99 (1971) 385–408.
- "La tradición sobre Zenón de Elea reexaminada". Phronesis 16 (1971) 116–141.
- " Parménides y la descripción de la belleza perfecta en el Simposio de Platón ". American Journal of Philology 92 (1971) 62–70.
- Experimentos intelectuales de la Ilustración griega . Princeton University Press, 1975. Seis capítulos que tratan temas como la argumentación, la persuasión, el utopismo y la reforma, los experimentos lingüísticos y la psicología empírica. [20]
- "Luz de la Física de Aristóteles sobre el texto de Parménides B 8 DK". Phronesis 1977 XXII : 10–12.
- " Teofrasto y los aspectos políticos de la creencia en la Providencia". Estudios griegos, romanos y bizantinos 19 (1978) 91–98.
- "Enmiendas en textos cosmológicos". Museo del Rin 124 (1981) 1–18.
- " Plotino v,5,3,21 ss.: Un pasaje sobre Zeus ". Museum Helveticum 43 (1986) 68–73.
Poesía augusta
- " La primera oda romana de Horacio ". American Journal of Philology 68 (1947) 337–352.
- « Propercio en sus Relaciones Literarias con Tibulo y Virgilio ». Filólogo 105 (1961) 273–289.
- "Tres elegías del primer libro de Propercio". Filología clásica 57 (1962) 73–88.
- "Tibulus como poeta augusteo ". Hermes 90 (1962) 295–325.
- "Sobre Propercio I, 7" . American Journal of Philology 86 (1965) 77–84.
- " El arte de Catulo en C. 68: una elegía de amor subjetiva anterior a Augusto". Monumentum Chiloniense: Studien zur augusteischen Zeit. Kieler Festschrift für Erich Burck zum 70. Geburtstag. Editado por Eckard Lefèvre. Ámsterdam 1975, págs. 260-276.
Más allá, religión, mito
- Reseña de Los griegos y lo irracional de ER Dodds , en American Journal of Philology 75 (1954) 190–196.
- Reseña de Αἰών da Omero ad Aristotele de Enzo Degani (Universidad de Padua, 1961). En Revista Estadounidense de Filología 84 (1963) 329–332.
- "Dos pasajes pindáricos sobre el más allá ". Hermes 96 (1968) 503–506.
- "Ideas griegas sobre el más allá en la epopeya romana de Virgilio ". "Actas de la Sociedad Filosófica Americana" 92 (1968) 8–14.
- "Ἀμοιβή en la recientemente descubierta Katábasis ' Órfica ' ". Hermes 96 (1968) 631–632.
- "El mundo de los muertos en el libro VI de la Eneida ". Filología Clásica 67 (1972) 31–41.
- " Symphitos Aion (A., Ag. 106)". American Journal of Philology 100 (1979) 477–479. Sobre Esquilo, Agamenón , línea 106.
- Isis entre los griegos y los romanos . Harvard University Press, 1979. "Fue una sorpresa, pero también un placer", señaló J. Gwyn Griffiths , "encontrar a Friedrich Solmsen interesado en el impacto de Isis en el mundo grecorromano". [21]
- "Aquiles en las islas de los bienaventurados : Píndaro contra Homero y Hesíodo". American Journal of Philology 103 (1982) 19–24.
- "' Eneas fundó Roma con Odiseo '". Harvard Studies in Classical Philology 90 (1986) 93–110.
Temas cristianos
- "Los poderes de las tinieblas en Prudencio ' Contra Symmachum : un estudio de su imaginación poética". Vigiliae Christianae 19 (1965) 237–257.
- "La conclusión de la oración de Teodosio en Prudencio' Contra Symmachum ". Filólogo 109 (1965) 310–313.
- " La Providencia y el alma: un capítulo platónico en Clemente de Alejandría ". Museum Helveticum 26 (1969) 229–251.
- " George A. Wells sobre la Navidad en la crítica temprana del Nuevo Testamento ". Revista de la Historia de las Ideas 31 (1970) 277–280.
- "Interés de los primeros cristianos en la teoría de la demostración". En Romanitas et Christianitas; estudio Iano Henrico Waszink . Editado por W. den Boer. Ámsterdam 1973, págs. 281–291.
- " La reencarnación en el pensamiento cristiano antiguo y primitivo". En Kleine Schriften , vol. 3. Hildesheim 1982, págs. 465–494.
Bibliografía
- "Friedrich Solmsen, profesor, 84 años". New York Times (10 de febrero de 1989), obituario.
- Kirkwood, GM "Prólogo a la edición de bolsillo". En Hesíodo y Esquilo de Friedrich Solmsen. Cornell University Press, 1995, págs. ix-xi.
- Solmsen, Friedrich. Kleine Schriften , 3 vols. Hildesheim 1968-1982.
- Solmsen, Friedrich. "Wilamowitz en sus últimos diez años". Estudios griegos, romanos y bizantinos 20 (1979) 89–122.
- Tabulae. Boletín informativo del Departamento de Estudios Clásicos de la Universidad de Carolina del Norte (otoño de 1989), págs. iii-iv. Archivado el 12 de mayo de 2008 en Wayback Machine.
- Ward, Leo R. Mis cincuenta años en Notre Dame , capítulo 6.
Referencias
- ^ Estimado sobre la base de una búsqueda de autor en L'Année philologique online Archivado el 9 de agosto de 2008 en Wayback Machine , que incluiría sus publicaciones desde 1949 hasta su muerte (consultado el 2 de agosto de 2008), y de JSTOR , que se limita a las revistas académicas participantes pero incluye publicaciones de los años 1930 y 1940 (consultado el 9 de agosto de 2008).
- ^ ab GM Kirkwood, "Prólogo a la edición de bolsillo", en Friedrich Solmsen, Hesíodo y Esquilo (Cornell University Press, 1995), pág. ix.
- ^ Los estudiantes de posgrado podrían ser el equivalente estadounidense contemporáneo.
- ^ Friedrich Solmsen, "Wilamowitz en sus últimos diez años", Estudios griegos, romanos y bizantinos 20 (1979), págs. 89 y 92.
- ^ Pequeños escritos , vol. 1 (Hildesheim 1968), página dedicatoria (sin numerar).
- ^ William A. Calder III, "Diecisiete cartas de Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff a Eduard Fraenkel", Harvard Studies in Classical Philology 81 (1977), pág. 294, nota 119.
- ^ Leo R. Ward, Mis cincuenta años en Notre Dame , capítulo 6.
- ^ "Friedrich Solmsen, profesor, 84", New York Times (10 de febrero de 1989), obituario.
- ^ ab "Friedrich Solmsen, profesor, 84", New York Times (10 de febrero de 1989), obituario.
- ^ Hesiodi Theogonia; Opera et dies; Scutum (Oxford: Clarendon Press, 1970); 2.ª edición, 1983; 3.ª edición, 1990; lista de ganadores del Premio al Mérito Goodwin 1951–2007.
- ^ ab Tabulae, boletín del Departamento de Clásicos, Universidad de Carolina del Norte (otoño de 1989), pág. iii.
- ^ "Friedrich Solmsen, profesor, 84" . The New York Times . 10 de febrero de 1989. p. D 19 . Consultado el 28 de marzo de 2024 .
- ^ "Friedrich Solmsen, profesor, 84 años", New York Times (10 de febrero de 1989), obituario. Lieselotte Solmsen publicó dos artículos sobre Heródoto en la década de 1940, "Speeches in Herodotus' Account of the Jonic Revolt", American Journal of Philology 64 (1943) 194-207, y "Speeches in Herodotus' Account of the Battle of Platea", Classical Philology 39 (1944) 241-253.
- ^ Instituto de Investigación en Humanidades, Universidad de Wisconsin-Madison, "Becas". [ enlace muerto permanente ]
- ^ Friedrich Solmsen, "Wilamowitz en sus últimos diez años", Estudios griegos, romanos y bizantinos 20 (1979), págs. 94 y 101.
- ^ Las reseñas de Solmsen tienden a ser breves y específicas; rara vez escribió ensayos que desarrollaran argumentos paralelos a la obra reseñada, como hicieron Ronald Syme o Arnaldo Momigliano . Las reseñas que se incluyen aquí han sido elegidas por la importancia de la obra reseñada o por la profundidad del compromiso de Solmsen con ella.
- ^ "Lógicamente defectuoso", fue la declaración de AD Fitton-Brown, aunque señaló que el enfoque psicológico de la monografía era bienvenido; reseñado en Classical Review 19 (1969) 100–101.
- ^ Gregory Vlastos , reseña, Isis 54 (1963) 151–152.
- ^ La tesis de Solmsen es resumida y rebatida por GB Kerford, "Two Studies in Greek Philosophy" (reseña), Classical Review 13 (1963) 192–192.
- ^ Como lo resume y reseña GJ de Vries, quien no lo considera el mejor trabajo de Solmsen, en Mnemosyne 29 (1976) 445–446.
- ^ J. Gwyn Griffiths , reseña en Classical Review 32 (1982), pág. 53.
Enlaces externos
- Friedrich Solmsen en la base de datos de eruditos clásicos
- Georgia Mouroutsou, "Friedrich Solmsen: la virtud alemana y anglosajona", homenaje en Harmonia, un foro para la mediación del diálogo en las academias antiguas y modernas
- Friedrich Solmsen en Find a Grave