51°31′00″N 0°09′05″O / 51.516775°N 0.151407°W / 51.516775; -0.151407
La Escuela de Filosofía y Ciencias Económicas ( SPES ), que también opera bajo los nombres de Escuela de Filosofía y Escuela de Filosofía Práctica y legalmente denominada Escuela de Ciencias Económicas ( SES ), [1] es una organización mundial con sede en Londres . [2] [3] [4] [5] [6] Ofrece cursos no académicos para adultos, que van desde una serie introductoria llamada Filosofía Práctica hasta clases más avanzadas. [7] Sus enseñanzas están influenciadas principalmente por Advaita Vedanta , [8] [9] un sistema filosófico ortodoxo del hinduismo . [10] Tiene un gurú, Sri Vasudevananda Saraswati, [11] que usó el título Shankaracharya hasta 2017. [12] La organización ha sido objeto de controversia, especialmente abuso infantil histórico que confirmó fue criminal. [13] Tiene un código de vestimenta y aboga por un estilo de vida conservador, con roles de género y costumbres sexuales tradicionales. [14] Ha sido descrito como una secta, una secta o un nuevo movimiento religioso . [15] [5] [16] [17] [18]
La organización anuncia cursos introductorios titulados "Filosofía práctica", "Economía con justicia" y otros cursos que incluyen el idioma sánscrito. [19] El curso de Filosofía Práctica implica un proceso meditativo conocido como "El Ejercicio" [20] [21] y una discusión de temas universales basados en el trabajo de filósofos europeos e indios como Platón , Marsilio Ficino , Swami Vivekananda y Adi Shankara . así como Advaita. [22] Aquellos que continúan involucrados más allá de los cuatro años estudian principalmente Advaita; [23] se les anima a casarse y se les exige que comiencen a meditar, que realicen trabajo voluntario para ayudar con el funcionamiento de la organización y que asistan a programas residenciales. [24]
Los miembros de la organización han fundado escuelas para la educación de niños en varios países. [25] La organización está registrada como una organización benéfica en el Reino Unido; Las operaciones a nivel mundial se registran como organizaciones sin fines de lucro en sus propios países. [26]
La organización fue fundada en Londres [6] por el diputado laborista Andrew MacLaren . [27] Su sucesor e hijo, el líder del SES Leon MacLaren (1910-1994), un abogado [28] [29] introdujo programas sobre Advaita Vedanta . [27]
Según el informe financiero de SES de 2017, tenía un total de 3.173 inscripciones en el Reino Unido. [30] En 2012 tenía un total de alrededor de 20.000 en hasta 80 sucursales en todo el mundo. [24] [4] [5] Operando bajo varios nombres, hay sucursales en Canadá, Venezuela, Australia, Nueva Zelanda, Sudáfrica, Trinidad, Bélgica, Chipre, Grecia, Holanda, Malta, España, Irlanda, Hungría, Alemania, Israel, Argentina y Estados Unidos. [6] [31] El jefe de todas estas ramas es el 'Senior Tutor' de SES, el sucesor de MacLaren, Donald Lambie, que también es abogado. [32] [29] [33]
Las tarifas de los cursos de la organización se mantienen bajas para fomentar la contratación; Gracias a donaciones y testamentos, la organización cuenta con una importante reserva de efectivo y una cartera de propiedades en todo el mundo, incluidas varias mansiones. [34] [35] [36] [37] [38] [39]
Es el tema de la novela Shame on You de Clara Salaman. [40]
La Escuela de Ciencias Económicas fue fundada en 1938, en el Reino Unido, por Andrew MacLaren MP [41] y su hijo Leon MacLaren , bajo el nombre de Henry George School of Economics. [5] Fue un grupo de estudio de economía que expuso las teorías económicas del economista estadounidense Henry George . [5] [42] [43] [44] El grupo se reunió inicialmente en una sala de comité parlamentario de las Cámaras del Parlamento . [45] Leon MacLaren heredó la organización de su padre, Andrew, y cambió su enfoque al "estudio de las leyes naturales que gobiernan las relaciones entre los hombres en la sociedad". [5] Consideraba que la ciencia era el estudio de las leyes que ya existen en la naturaleza; Economía el estudio de la naturaleza humana y su interacción con el universo natural. [46] En 1942 el nombre del grupo se cambió a Escuela de Ciencias Económicas; [45] [18] este nombre permaneció hasta el cambio de nombre en el material publicitario en 2019 a Facultad de Filosofía y Ciencias Económicas . [47]
MacLaren estudió el libro The Realm of Art (1946), un amplio estudio de ideas sobre la naturaleza de la humanidad, la sociedad, el arte, la ciencia, la religión, la evolución, la creatividad, el libre albedrío, la mente y la materia, el conocimiento y la conciencia. [48] Fue este libro el que le presentó por primera vez las ideas de Ouspensky; [49] incorporó sus ideas a la SES e invitó al autor, Peter Goffin, a dar conferencias. [50] [51]
PD Ouspensky fue alumno de GI Gurdjieff y se incorporó su filosofía, llamada el "Cuarto Camino". [52] Gurdjieff es a la vez elogiado como un intelectual carismático que aportó una mayor comprensión del pensamiento occidental, y reprendido como un charlatán ególatra que trabajó hasta el cansancio de sus seguidores para derribar la personalidad. [53] En 1953, MacLaren conoció a Francis C. Roles, un alumno de Ouspensky que había establecido la Sociedad de Estudio en 1951 para continuar la enseñanza del Cuarto Camino. [52] MacLaren sistematizó el sistema Gurdjieff e incorporó estas ideas en sus cursos; [16] [54] las ideas se mezclaron con la sociología , y la naturaleza interna del hombre se consideró en el contexto de las fuerzas que gobiernan la sociedad. [55] [25] [53]
Cuando Maclaren murió a mediados de la década de 1990, el SES experimentó gradualmente un cambio de enfoque y optó por ser más abierto. [56] Hoy en día, SES parece haber eliminado la mayor parte de su material Gurdjieffiano (ya no utiliza las conferencias de MacLaren), aunque reconoce a Gurdjieff y Ouspensky como fuente de los primeros cursos de Filosofía en su sitio web oficial de SES. [49]
Ouspensky creía que las enseñanzas de Gurdjieff estaban incompletas y tanto Roles como MacLaren estaban ansiosos por descubrir los elementos faltantes. [57] En 1959, MacLaren descubrió las enseñanzas del Advaita Vedanta después de conocer al Maharishi Mahesh Yogi y comenzó a practicar la Meditación Trascendental (TM). [49] [57] Tanto Roles como MacLaren se convirtieron en alumnos de Maharishi Mahesh Yogi. [58] El 13 de marzo de 1961, MacLaren organizó una reunión, llamada "Congreso Mundial de 1961", para el Maharishi en el Royal Albert Hall . Dos días antes del evento se llevaron a cabo reuniones más pequeñas en Caxton Hall . [59] A la reunión del Royal Albert Hall asistieron 5.000 personas, casi todos miembros de SES. [59] [16] [60] [61] Un asistente describió el efecto de la charla como "tremendo", lo que le hizo sentirse como un prisionero que acababa de ser liberado. Especuló que la meditación era el eslabón perdido del incompleto sistema Gurdjieff-Ouspensky. [62]
El tipo particular de meditación utilizado por SES fue desarrollado por Brahmananda Saraswati ( Gurudeva ). MacLaren fue guiado a través de su ritual de iniciación y especuló que había encontrado la fuente de las ideas de Gurdjieff. [53] Shantananda Saraswati enseñó que la práctica de la meditación de manera regular y disciplinada es de suma importancia. La meditación se convirtió en un elemento central del programa de filosofía de SES y Maclaren, junto con Roles, jugó un papel decisivo en la fundación de la Escuela de Meditación (SoM) en Londres. Todos los miembros mayores del grupo practican la meditación. [63] [64] [49]
En un viaje a la India para estudiar meditación con el Maharishi Mahesh Yogi , Roles conoció al Shankarcharya de Jyotir Math , Swami Shantanand Saraswati , quien Roles creía que era el consejero espiritual que tanto la sociedad de estudio como SES estaban buscando y le presentó a MacLaren a Shantandand, de quien ambos se convirtieron en estudiantes. [61] Swami Shantananda Saraswati había sido discípulo, con el Maharishi, del anterior Shankaracharya de Jyotir Math, Swami Brahmananda Saraswati . [65] [53] A partir de este momento, las enseñanzas de MacLaren se basaron predominantemente en Advanta Vedanta , que difundió dentro de SES. [66] [49] A mediados de la década de 1950, la Filosofía Práctica se convirtió en la materia central de la enseñanza y la práctica en SES y sigue siéndolo hoy. [63] [64] [67] Las discusiones de MacLaren con Shantanand Saraswati [53] solidificaron el principio central de la filosofía de SES como "unidad en la diversidad", una fusión de la filosofía oriental y la sabiduría occidental. [5] [68]
A partir de 1965, cada dos años durante el resto de su vida, MacLaren conversó con Shantananda Saraswat y estas conversaciones fueron grabadas y transcritas. [49] Estas conversaciones se publican en una serie de cuatro volúmenes. La enseñanza es difundida por estudiantes avanzados de SES que son profesores voluntarios, y es mantenida por los sucesores de MacLaren y Shantanand Saraswati, siendo estos Donald Lambie y el gurú de SES Sri Vasudevananda Saraswati, respectivamente. [29]
MacLaran también conoció a otro sabio indio , Daṇḍī Svāmī Nārāyaṇānanda Sarasvatī, que fue alumno de Shantananda Saraswathi y Brahmananda Saraswati. Daṇḍī Svāmī Nārāyaṇānanda Sarasvatī también estaba vinculada con el líder de la sucursal de SES en Holanda. [61]
En sus conversaciones con MacLaren, Shantananda Saraswati afirmó la importancia del idioma sánscrito en el estudio del Advaita. [69] El estudio del idioma sánscrito en SES comenzó a finales de la década de 1960 y se convirtió en una parte formal de lo que se llamó la "escuela secundaria" en 1977. [70] SES se considera un centro de clase mundial para el estudio del sánscrito. [71]
En 1977, el Departamento de Arte de SES inició un festival de arte anual de cuatro días de duración llamado Arte en Acción en Waterperry Gardens ; [72] [73] el primer evento atrajo a 14.000 visitantes y los eventos recientes han atraído cada uno a unos 25.000 visitantes. [24] [74] El objetivo del evento era demostrar los principios de SES permitiendo observar a artistas y artesanos en el acto de crear su arte, con el objetivo de reunir a maestros y principiantes en un intento por fomentar la creatividad. [75] [27] A lo largo de los años, el número de artistas expositores aumentó de 51 a 400, especialmente seleccionados por la calidad de su trabajo. [75] [27] [76] El evento también incluyó conferencias de expertos de la Asociación Nacional de Sociedades de Bellas Artes y Decorativas , y 3.000 plazas en cursos prácticos en 20 materias diferentes. [75] Alrededor de 900 voluntarios de SES participaron en el evento. [75] [77] El evento fue iniciado por el administrador de Waterperry Estate, Bernard Saunders, [78] y fue organizado por Jeremy Sinclair CBE entre 2005 y 2014, y más tarde Simon Buchanan [79] [80]
Después de 40 años, los organizadores anunciaron que Art in Action haría una "pausa" y que su visión es que Waterperry Gardens "se desarrolle como un centro para las artes en los próximos años". [81] Desde entonces, la organización ha acogido el festival Handmade in Britain, [82] Celebrating Ceramics, [83] el Oxford Storytelling Festival [84] y el Waterperry Opera Festival. [85]
En 1992, Shantanand Saraswati aconsejó a Leon MacLaren que eligiera un sucesor. [86] Eligió a Donald Lambie, un abogado, que se había unido a SES a los 17 años en 1973. [87] Donald Lambie sucedió a Leon Maclaren tras su muerte en 1994. [33] [29] [88] Su sucesión fue aprobada por los 200 -Fuerte compañerismo de miembros de alto nivel de la organización. [60] Sri Shantanand Saraswati murió en 1997. Donald Lambie estableció contacto con su sucesor, Sri Vasudevananda Saraswati, quien asumió el papel de gurú de SES. Sri Vasudevananda Saraswati continúa desempeñando ese papel.
Siguiendo un proyecto de grupos de arquitectos y artistas de SES para planificar y construir una nueva sala en Waterperry House que comenzó en 1971, [63] [27] en 1999-2001, se agregaron frescos que abarcaban tres pisos, que ilustraban las filosofías de SES. propiedad para crear un espacio sagrado destinado a durar al menos 500 años. [89] [90] [91] [92] Los arquitectos y artistas dejaron que sus diseños surgieran de la reflexión sobre un pasaje de uno de los grandes textos de la filosofía Advaita , el Brihadaranyaka Unpanishad : "En el principio, este yo era en verdad Brahman. sólo se conoció a sí mismo como 'Yo soy Brahman', por lo tanto, se convirtió en Todo". [93] [27] La intención de Maclaren era crear un lugar digno del rey Janaka , por lo que el puente y la escalera se planearon en vidrio. [63] [27]
En 1975, SES fundó St James Independent Schools en Londres, que comprende una escuela para niñas y otra para niños, ambas dirigidas a niños de 4 a 18 años. [94] [95] Hoy en día, sólo alrededor del 10 por ciento de los niños de St James tienen padres involucrados con SES. [4] Están clasificados en la guía de las mejores escuelas del Reino Unido del Sunday Times . [96] La escuela para niños St Vedast, en Sarum Chase en Hampstead, Londres , también fue fundada a mediados de la década de 1970 y cerrada en 1985. [8] Otras escuelas incluyeron la Escuela Ficino en Auckland, Nueva Zelanda; las escuelas preparatorias St James en Ciudad del Cabo, Durban y Johannesburgo, Sudáfrica; Escuela John Colet, Sydney, Australia; Escuela Erasmus, Melbourne, Australia; las Escuelas Independientes St James en Londres; Escuela Alcuin en Leeds (cerrada en 2009); la escuela primaria de St James en Stockport (cerrada en 2015); y la escuela John Scottus en Dublín . [97] [98] St James Junior Boys se fusionó con Junior Girls School para formar St James Juniors en 2015. [99]
En algunas de estas escuelas se enseñan filosofía griega , filosofía oriental , danza védica, Shakespeare , arte renacentista , meditación , atención plena , latín , griego , sánscrito , caligrafía y matemáticas védicas desde una edad muy temprana, además del plan de estudios regular. [100] [101] [102] [103] [104] [4] También hay un fuerte énfasis en el deporte a través de juegos de equipo, música y artes. A los niños se les enseñan las virtudes de la cortesía, la cortesía, la veracidad y la honestidad. [104]
A principios de la década de 1980, las escuelas infantiles St James y St Vedast, fundadas y dirigidas por el SES, recibieron quejas de los padres y fueron objeto de una serie de artículos críticos" [105] [106] en el London Evening Standard , centrados en la dura disciplina de la escuela. régimen y sus vínculos con la Escuela de Ciencias Económicas, que los periodistas describieron como una "secta".
En 2004, se creó un foro de mensajes en Internet en el que antiguos alumnos de St James y St Vedast compartían recuerdos, incluidas muchas quejas de malos tratos, castigos irrazonables y agresiones. [8]
En 2005, tras las quejas de antiguos alumnos en el foro de Internet, los gobernadores de las escuelas de St James iniciaron una investigación privada, presidida por el control de calidad británico , James Townsend, sobre las acusaciones. La investigación encontró que durante el período de 1975 a 1985, los niños habían sido "agredidos criminalmente" mientras asistían a las escuelas. [8]
El presidente de la investigación describió casos en los que niños "fueron golpeados en la cara o en el estómago, esposados violentamente en la cabeza, les arrojaron gomas de pizarra causándoles lesiones en algunos casos, les arrojaron pelotas de críquet violentamente cuando no miraban". al lanzador y fueron golpeados con el extremo de una cuerda de gimnasia. Otros estudiantes fueron pateados, golpeados por detrás, abofeteados y arrojados por el aula". El informe decía: "Cualquiera que sea la provocación, nada podría justificar este maltrato. Fue claramente irrazonable y criminal".
En respuesta al informe, la escuela afirmó que los profesores nombrados en el informe "recibirán advertencias disciplinarias", pero que "no hay ningún plan para expulsarlos de las escuelas". [17] Los profesores ya no trabajan en St James. [107]
El informe de la investigación se publicó en un informe especial de noticias de televisión del Canal 4 el 15 de marzo de 2006 y en periódicos nacionales y locales. [108] [109] La corresponsal de asuntos sociales del Canal 4, Victoria Macdonald, entrevistó a ex alumnos de St. James y al entonces director, David Boddy, quien dijo que esta era la primera vez que los gobernadores se enteraban de las quejas. El programa informó que hubo quejas sobre los regímenes de castigo en 1983 y que se habían celebrado reuniones con los padres a las que asistía el propio Boddy. [17]
El informe también afirma que "ha habido un cambio real en el espíritu y la conducta de las escuelas, como lo demuestran los testimonios de aquellos testigos, no naturalmente bien dispuestos hacia el SES, que hablan de ellas como lugares felices donde parece haber una atmósfera relajada entre alumnos y profesores" [8]
En diciembre de 2020, un informe de BBC News [110] afirmó que "se había pagado casi un millón de libras esterlinas en compensación a decenas de exalumnos de las escuelas de St James y St Vedast tras acusaciones históricas de abuso". Tras la acción legal iniciada contra la escuela en 2016, la BBC informó que "45 antiguos alumnos que asistieron a las escuelas entre 1975 y 1992 habían recibido hasta ahora pagos de hasta 30.000 libras esterlinas cada uno. Todos los casos se resolvieron sin admisión". de responsabilidad y no compareció ante el tribunal".
Las reclamaciones legales fueron lideradas por el abogado especialista en compensación por abusos Malcolm Johnson, de Hudgell Solicitors, en un plan que finalizará el 31 de enero de 2021. Uno de los beneficiarios de la compensación declaró: "Todavía no he recibido una disculpa y no creo que haya Hay un verdadero remordimiento por su parte, pero no creo que hubiéramos llegado tan lejos sin la participación de Malcolm. No han admitido ser responsables de lo sucedido, a pesar de pagar daños a tantas personas, así que creo que todavía lo han hecho. He terminado con desprecio después de todo este tiempo." [111]
La escuela infantil Plato en Ámsterdam fue fundada por la filial holandesa de SES, con estrechos vínculos con las escuelas St James del Reino Unido.
Fue objeto de investigaciones de la policía holandesa en 1996 y 2000 sobre incidentes de castigos físicos ilegales y maltrato de niños. El director de la escuela fue procesado y declarado culpable de agresión. [112] La escuela cerró en 2002 después de la segunda investigación policial y en la época de una división permanente dentro del SES en los Países Bajos.
La actriz Emily Watson asistió a St James, donde en una entrevista del Times de 2020 dice que fue testigo de "incidentes de crueldad extrema que sé que han dejado muchas cicatrices en las personas que avanzan en sus vidas". [113]
En 2009, la actriz y exalumna de St James, Clara Salaman, publicó Shame On You , una novela basada en sus propias experiencias con la escuela y la organización en la que se crió; no la nombró por razones legales, pero otras fuentes la identificaron como la Facultad de Ciencias Económicas. [40] Ella describió la organización como "una sociedad espiritual autoproclamada, extremadamente estricta, que busca la verdad y que exigía una cantidad extraordinaria de sus miembros". [114] En una entrevista, le dijo a Radio New Zealand que entre el 75% y el 85% de su libro es un relato de hechos reales de su propia infancia. Estos incluyeron maestros que se casaron con exalumnos y abuso físico y mental que la llevó a contemplar el suicidio, a otra niña a intentar suicidarse y a una tercera a llevarlo a cabo con éxito. "Ahora es un lugar muy diferente, siempre me han dicho", dijo. [115]
La enseñanza en SES se realiza en grupos pequeños, en forma de diálogo entre el tutor y los estudiantes siguiendo la tradición socrática , en lugar de establecer un curso fijo con un plan de estudios, libros de texto y exámenes. [60] Todos los tutores de SES son estudiantes avanzados; no se paga ninguno. Los cursos incluyen Filosofía, Economía, Arte, Matemáticas Védicas y Filosofía Práctica en los Negocios. SES imparte una variedad de cursos de 10 semanas, comenzando cada enero, mayo y septiembre. [60]
SES enseña una filosofía extraída de las tradiciones orientales y occidentales. A diferencia de los cursos académicos de filosofía, "SES se acerca más a la concepción de los antiguos de una escuela de filosofía en la que a los estudiantes se les enseña una filosofía particular o una forma de vida ética, con la que se comprometen en un esfuerzo por transformarse completamente". [107]
Una idea subyacente es que todas las grandes enseñanzas del mundo apuntan a las mismas verdades centrales y que la sabiduría es la clave para una vida mejor. [21] La enseñanza se basa en los preceptos del Advaita Vedanta traducidos, grabados y transcritos de entrevistas en la India realizadas por MacLaren con Swami Shantanand Saraswati (muerto en 1997), un colega de Maharishi Mahesh Yogi , [29] de 1961 a 1996.
Advaita significa literalmente "no dos"; vedanta se refiere al conocimiento subyacente a la creación. Se dice que juntos explican la unidad esencial de todo en la creación y la fuente de la que surge. SES considera que Advaita es "la expresión más clara y sistemática que hemos encontrado de la filosofía común que se encuentra en el corazón de muchas de las grandes religiones y filosofías del mundo". [116] La filosofía no dual surge de las antiguas escrituras védicas expuestas por Shankara . Esta enseñanza, junto con la expansión de la misma en relación con la era moderna por parte de Santanand Saraswati , es la base del curso de filosofía. [117] El curso se basa en el principio de que la enseñanza no logra nada a menos que se ponga en práctica en la vida diaria. A través de la práctica, eventualmente se vuelve comprensión y parte de la propia naturaleza. [117]
Según el sitio web de SES, la relación entre la organización y Advaita Vedanta se desarrolló de la siguiente manera:
El fundador inicial de la Escuela de Ciencias Económicas, el Sr. Leon MacLaren, se reunió por primera vez con el entonces Shankaracharya del Norte, Shantananda Saraswati, en 1964 y bajo su dirección desarrolló la Escuela en Londres. Desde entonces ha habido un diálogo regular entre la Escuela y Shantananda Saraswati. Estas conversaciones se convirtieron en una parte esencial del estudio de la Escuela y se hizo evidente que algunos de los temas que transmitían la esencia de esta filosofía debían ser la base de las obras de la sala. La filosofía Advaita Vedanta es una enseñanza que tradicionalmente se transmite oralmente de maestro a alumno, y contiene muchas historias, analogías, ejemplos, principios, etc. No es posible mostrarlo todo, pero para el proyecto Waterperry se ha hecho una selección que ilustraría los principales principios de esta filosofía. [89]
El curso de introducción a la filosofía se basa en una variedad de fuentes, incluido el Bhagavad Gita , los Upanishads , la Biblia , Platón , Marsilio Ficino , Hermes Trismegistus , Shakespeare y Emerson . [118] [119] A medida que los estudiantes progresan a través de SES, no aprenden verdades más profundas, sino que obtienen una comprensión más profunda de la misma verdad que se les presenta la primera noche. [60]
Lo que el SES llama 'El Ejercicio' es un elemento central de su práctica; Las instrucciones han sido publicadas por el New York Times . [20]
Se anima a los miembros a realizar trabajo voluntario con y para sus compañeros de estudios y para las comunidades en las que viven. El servicio a los demás seres humanos, sin recompensa ni ganancia personal, se considera una parte importante de la filosofía de la organización de buscar la verdad. [104] [60]
SES organiza retiros para aquellos estudiantes que se han graduado de cursos básicos. En los retiros, estos estudiantes pasan períodos más largos de tiempo practicando lo que han aprendido y avanzando en su estudio. Los retiros proporcionan un entorno en el que los estudiantes pueden dedicarse más plenamente a la filosofía. [56] Estos pueden tener una duración de entre 2 y 10 días. [120]
SES dice que descubrir las condiciones que permiten a cada individuo encontrar una vida plena es el verdadero objetivo de la Economía, y que la situación económica actual en la que "algunos hombres trabajan para mantener a otros que no trabajan" es injusta. [46] [121] La ciencia económica normalmente se considera el enfoque matemático de la economía, pero SES utiliza una definición diferente, arraigada en la filosofía de Advaita Vedanta . [122] Se imparte un curso de economía de cuatro semestres con el objetivo de demostrar que "la libertad y la prosperidad son posibles para las personas en todas partes, siempre que sigamos las leyes económicas y apuntemos a un resultado justo de los acuerdos económicos". [46]
SES ha publicado sus teorías y principios económicos en un libro de 2013 "La ciencia de la economía". [123] [124] Ha presentado presentaciones por escrito a la Comisión del Gobierno Escocés sobre Reforma Fiscal Local , [125] la Investigación de la Asamblea de Londres sobre el Impuesto sobre el Valor de la Tierra para Londres [126] y el Comité de Vivienda , Comunidades y Gobierno Local de la Cámara de los Comunes sobre captura de valor de la tierra. [127] Ha sido descrito como " georgista ", [128] [129] pero ha ampliado su alcance de investigación más allá de George para incluir la reforma financiera y la deuda. [130]
A los miembros de SES se les presenta la meditación y se les da un mantra específico; aquellos que ya han sido iniciados en la técnica de la Meditación Trascendental pueden conservar su propio mantra. SES anima a los estudiantes a meditar durante 30 minutos, dos veces al día. [64] [104] [131] [132] [133] A los estudiantes se les presenta la meditación en el segundo año del curso, después de lo cual la práctica regular de la meditación es fundamental para las enseñanzas. [32] [66] Hay una ceremonia de iniciación sencilla como se describe en uno de los sitios web estadounidenses de la organización:
En la Escuela, se pone a disposición de todos los estudiantes que hayan realizado los Trabajos de Filosofía seguidos de los Cursos Básicos un sistema tradicional de meditación con mantras. Sentado cómodamente en una posición equilibrada y erguida, se observan las actividades de la mente y el cuerpo y luego se les permite desaparecer mientras la atención se dirige al sonido del mantra. Esto da como resultado una experiencia de quietud tranquila. Todo lo que se requiere es permanecer quieto y escuchar el sonido del mantra. El resto se desarrolla de forma natural. La introducción a la meditación está marcada por una ceremonia sencilla y digna. Se pide a los estudiantes que presenten ofrendas tradicionales de frutas, flores y un obsequio en dinero que se utiliza únicamente para que la meditación esté disponible en toda América del Norte. Después de la introducción, se ofrece asistencia continua en forma de tutorías individuales y debates en el aula. [134]
La iniciación a la meditación involucra a un iniciador capacitado y un iniciado que desea iniciar la práctica de la meditación. El iniciador recita versos en sánscrito y se realizan ofrendas simbólicas de frutas y flores. Al iniciado sólo se le pide que presencie la ceremonia y no que participe. Esto se hace para sintonizar la mente del iniciado para que "capte" el sonido del mantra. Al final de la ceremonia el iniciador guarda silencio y comienza a entonar el mantra. Luego, al iniciado se le da el mantra y se le indica cómo usarlo. [59]
Los estudios del Renacimiento realizados por SES han dado lugar a la publicación de varias obras, incluidas traducciones del latín de muchas de las cartas de Marsilio Ficino [135] Los traductores estuvieron dirigidos por Clement Salaman. [136] Los miembros de SES también han traducido las obras de Hermes Trismegisto , de quien lleva el nombre la Filosofía Hermética . [104] [137]
Los miembros de SES han contribuido a los programas de la BBC sobre temas del Renacimiento, en 2005 proporcionando información sobre el significado histórico de la palabra cielo y sus posibles implicaciones, [138] y en 2009 sobre la influencia de Platón y Aristóteles en el Renacimiento . [139]
SES representa el mayor grupo de estudiantes de sánscrito en el Reino Unido. [140] SES actualmente enseña sánscrito desde el nivel principiante hasta IGCSE [141]
SES ha sido un centro de networking informal para personas interesadas en Ayurveda ; sin embargo, nunca ha tomado ninguna iniciativa formal relacionada con la medicina ayurvédica . Desde la década de 1970, algunos practicantes ayurvédicos de renombre han tenido asociaciones vagas con el SES. [67]
Los precios de los cursos se mantienen bajos para fomentar la contratación; representan una pequeña parte de los ingresos de la organización, mientras que las donaciones y los testamentos han permitido a la SES poseer importantes propiedades. [34] [36] [37] [38] [39] [35]
Donald Lambie cuenta con el apoyo de un Comité Ejecutivo de nueve miembros elegidos por el órgano de gobierno de SES de 230 personas, conocido como "Fellowship". [24] Tiene 240 'miembros ordinarios' y 41 'miembros asociados' en su comunidad. [32] El director de SES es Ian Mason, abogado [142] [143] y facilitador global del proyecto Armonía con la Naturaleza de las Naciones Unidas. [144]
Las reglas de la Comunidad incluyen 6 objetos [145] siendo el primero y principal:
El Comité Ejecutivo puede invitar a cualquier persona inscrita en un curso de Filosofía de la Economía a convertirse en miembro ordinario de la beca. [145]
En el Reino Unido, los cursos se imparten en casi 50 pueblos y ciudades. [60]
En 1972, la sucursal británica de SES compró Waterperry Estate en Oxfordshire , incluido su negocio hortícola , que continúa gestionando para generar ingresos para SES. [28] [146] [78] En 1986, Nanpantan Hall en Loughborough fue legado al SES, [56] [147] y también posee Brinscall Hall en Preston, [148] así como otras once propiedades de propiedad absoluta y un arrendamiento a largo plazo. . [32] Estos incluyen Mandeville Place en Londres, [149] Belmont House en Stockport, Park House en Glasgow. Otras propiedades se encuentran en Londres, Leeds, Croydon, Edimburgo, Guildford y Colchester. En 2005, el SES vendió una de sus mansiones, Sarum Chase en Hampstead , por £9,3 millones. [150]
En 2017, la comisión de organizaciones benéficas del Reino Unido muestra que la organización tuvo unos ingresos de 5,1 millones de libras esterlinas y un gasto de 4,0 millones de libras esterlinas. La organización también tiene £15,5 millones de libras esterlinas en activos de uso propio, £10,0 millones de libras esterlinas en inversiones a largo plazo y £2,3 millones de libras esterlinas en otros activos. La organización del Reino Unido tiene 9 fideicomisarios, 98 empleados, 500 voluntarios y su área de operación es el Reino Unido. [26] Algo más de la mitad de los tutores y la mitad de los estudiantes son mujeres. [60] SES ha sido descrita como una "organización exclusivamente británica". [151]
Aparte de dos empleados administrativos, todo el trabajo del SES se realiza de forma voluntaria. [60] [46]
SES es una de las organizaciones relacionadas con Advaita más extendidas; además de los campus en el Reino Unido, la mayoría de los cuales se llaman The School of Economic Science, hay varias docenas de organizaciones filiales asociadas en todo el mundo, la mayoría de las cuales se llaman School of Filosofía Práctica o alguna variante de ese nombre. [6] [71] La primera operación de este tipo se estableció en Wellington , Nueva Zelanda en 1957. [152] Otra fuente muestra que en Canadá la SES fue constituida bajo la ley de empresas de Ontario como organismo sin fines de lucro en 1939. [153] Una de las más conocidas es la Escuela de Filosofía Práctica de la ciudad de Nueva York , fundada en 1964. [154] [155] Hay sucursales en EE. UU., Canadá, Venezuela, Australia, Nueva Zelanda, Sudáfrica, Trinidad, Bélgica, Chipre, Grecia, Holanda, Malta, España, Irlanda, Hungría, Alemania, Israel, Fiji y Argentina. [6] [31] [156] [25] [157]
Según la portavoz de la sucursal de Nueva York, la Dra. Monica Vecchio, SES y la Escuela de Filosofía Práctica son "la misma cosa con nombres diferentes. Hay 70 u 80 [sucursales] en todo el mundo. Cada una comparte el mismo plan de estudios, con el mismo contenido. Los principios son los mismos, las prácticas son las mismas, la corriente de discusión es la misma". [5]
Una rama de la organización llamada Escuela de Filosofía Práctica se inauguró en 1964 en la ciudad de Nueva York. [158] Las instalaciones de Nueva York se inauguraron en 1964 como una corporación sin fines de lucro autorizada por la Junta de Regentes del Estado de Nueva York . Recibió el estatus de exención de impuestos en 1982. [159] [160] [161] Tiene sucursales en el valle de Hudson ; Rochester, Nueva York ; Albany, Georgia ; Scottsdale, Arizona ; Sur de la Florida ; San Francisco ; Boston ; y el estado de Nueva Jersey . La sucursal principal está ubicada en 12 East 79th Street en Manhattan . Hay una propiedad adicional en Wallkill , Nueva York, en una mansión que alguna vez fue propiedad de Marion Borden. [162] Compró una mansión del Upper East Side al millonario Charles Ogden en 1975 y la puso a la venta en 2014 por 51 millones de dólares. [163] Muchos neoyorquinos conocen la Escuela de Filosofía Práctica y su curso básico de 10 semanas, Philosophy Works, debido a la amplia publicidad en el metro, que presenta los lemas "este cartel puede hacerte más feliz que cualquier otro en el metro". y "felicidad sostenible". [164] [21] [165] La serie Philosophy Works se ofrece varias veces al año. [166] El actor Hugh Jackman ha estado involucrado con la organización desde 1993. [167] [168]
La organización ha sido descrita de diversas maneras: un " movimiento de potencial humano ", [151] que proporciona "disciplina mental" para lograr la quietud mental, [169] como una secta, un culto o un nuevo movimiento religioso , [15] [21 ] [170] [171] como una organización no religiosa, [172] o una comunidad platónica , [4] un "grupo marginal de Gurdjieff" o movimiento neo-Gurdjieffiano, [49] [173] como " georgista ". [128] [129] Los comentaristas han señalado que los miembros de SES no la consideran una religión, sino más bien una filosofía, y algunos miembros, por ejemplo, bien pueden estar comprometidos con iglesias convencionales. [174] [175] SES afirma que "Advaita no ocupa el lugar de la religión. Más bien, como han descubierto muchos estudiantes de la Escuela de disposición religiosa, tiene la capacidad de ampliar y profundizar la comprensión de su propia religión, cualquiera que sea. Es igualmente valioso y aplicable a aquellos que no practican ninguna religión". [116] Shantanand Saraswati afirmó que las personas no necesitan cambiar sus creencias religiosas para seguir los principios del Advaita. [176]
A principios de la década de 1960, el maestro y escritor budista británico Sangharakshita (Dennis Lingwood) regresó a Inglaterra después de 20 años en la India. Su libro Moving Against The Stream incluye descripciones de la experiencia del miembro de SES, Terry Delamare, en la organización durante este período. SES se describe como "la organización a cuyas reuniones Terry asistía con mayor regularidad y cuyas enseñanzas tomó más en serio" durante tiempos difíciles. La filosofía enseñada fue descrita como "una curiosa amalgama de esoterismo occidental y brahmán Advaita Vedanta ". "Las enseñanzas de la Escuela eran, por tanto, suficientemente amplias, por no decir eclécticas. Además, se animaba a los estudiantes a leer los clásicos filosóficos y religiosos tanto de Oriente como de Occidente. En particular, al parecer, se les animaba a leer a Platón". El autor también afirma que SES consideraba que la música de Mozart en particular tenía un efecto espiritual positivo en la mente. Lingwood concluye: "El contacto con la Facultad de Ciencias Económicas, de hecho, había ampliado sus horizontes intelectuales (Delemare), y tenía mucho que agradecerle". [177]
En 1983, el día antes de las elecciones generales del Reino Unido , los periodistas Peter Hounam y Andrew Hogg, escribiendo en el London Evening Standard , alegaron que el SES era una secta que se infiltraba en el Partido Liberal. [60] [178] Dijeron que "imponía una dieta severa, perseguía a las mujeres y mantenía a sus miembros aislados del mundo exterior". [5] También criticaron los vínculos de la Facultad de Ciencias Económicas con las Escuelas Independientes para niños St James en Londres y el régimen disciplinario en las escuelas infantiles. [105] [179] SES describió los artículos como "en gran medida motivados políticamente". [49] [178] Los dirigentes del SES inicialmente optaron por ignorar estas acusaciones. [157]
En 1984, Hounam y Hogg escribieron un libro, Secret Cult, que decía que la organización tenía como objetivo establecer un control psicológico sobre sus miembros y había provocado cambios de personalidad, crisis mentales y divorcios. No consideraban que todos los miembros de SES fueran miembros de una secta; excluyeron, por ejemplo, a los miles que asisten sólo a los cursos introductorios y potencialmente a aquellos en los niveles superiores que llevan una vida normal; Lo que preocupaba era un grupo al que llamaron " lumpenproletariado ", que se unió después del fervor religioso de la década de 1960 y que "depende del SES para tomar decisiones en sus vidas". [180] También dijeron que el SES estaba "penetrando en los pasillos del poder" con vínculos particulares con el Partido Liberal , cuyo entonces presidente, Roger Pincham , era miembro del SES. [180] El libro contenía una respuesta de Pincham cuestionando las acusaciones, y también incluía entrevistas con ex estudiantes que dijeron que habían ganado mucho con su asistencia. Los autores comentaron que, al esconderse de la publicidad, la Escuela podría haber hecho del secreto su peor enemigo. [180] Los críticos dijeron que el libro contenía errores y tenía una agenda política contra el Partido Liberal, que se vio socavada cuando resultó que el portavoz del SES, David Boddy, había sido asesor de prensa de la líder del Partido Conservador Margaret Thatcher. [49] Shaw (1994) dijo: "la conclusión más obvia" es que los miembros podrían estar "en la secta simplemente porque compartían los valores profesionales elitistas de clase media alta que la escuela propugnaba". [181]
Colin Slee, rector de la catedral de Southwark , que había contribuido al libro y veía a la organización como una secta, dijo en 1999 que había cambiado su actitud y la veía como un nuevo movimiento religioso . [182]
El periodista William Shaw escribió un libro en 1994 Spying in Guru Land: Inside Britain's Cults, en el que asistió a SES junto con varias otras organizaciones. "En toda esta colorida y excéntrica variedad de sectas, nunca ha habido una tan gentil, rígida y absurdamente británica como la Escuela de Ciencias Económicas. En muchos sentidos, es la secta más extraña a la que me uno", dijo Shaw. Informó que durante el curso introductorio no fue testigo de un lavado de cerebro y que "...la dedicación anhelante de quienes se quedan, apareciendo semana tras semana en su búsqueda de la gran respuesta a la vida, de alguna manera es ignorada por aquellos en el campo anti- movimiento de culto que intenta decirnos que detrás de la señorita Crammond de voz aflautada se esconde un agente malicioso de control mental". Al caracterizar a Leon MacLaren como autoritario, describió un "régimen de santa servidumbre: en parte disciplina gurdjieffiana, en parte misticismo oriental, en parte misticismo cristiano, en parte esnobismo social". Shaw entrevistó a "Giles", un ex tutor de SES, quien culpó a SES por perder dos relaciones y que "sufrió un colapso mental completo, durante el cual, dice, estuvo muy cerca del suicidio". [181]
En 1994, George Chryssides , profesor de estudios religiosos en la Universidad de Wolverhampton , escribió: SES no se considera una religión, imparte clases de filosofía, "por lo que se entiende filosofía védica ", con algunos elementos cristianos y esotéricos, junto con la práctica de la meditación. Es una organización exclusivamente británica. [151]
En un artículo del Independent de 1995 titulado Filosofía para adultos , Hester Lacey describió cómo un grupo diverso de 50 personas asistieron a una clase de filosofía en SES en Londres. Lacey enumeró las motivaciones de algunos de los participantes, entre ellas: "Empecé a venir porque sentí que tenía que haber más en la vida", "Necesitas cuidar tu mente y tu alma", "La clase es como estar en un grande, cena brillante y no estar atrapado al lado de una persona toda la noche","Como actor, cuanto más entiendo a los demás, mejor puedo hacer mi trabajo", "Trabajo en un hospital y estas clases se parecen mucho a las clases grupales sesiones de terapia que realizamos". Lacey señala: "Ninguno de los profesores recibe remuneración y no hay exámenes; los alumnos estudian simplemente para disfrutar de las lecciones". [183]
El sociólogo de la religión , David V. Barrett , en su libro de 2001 The New Believers , basado en parte en entrevistas con David Boddy, describió a SES no como una religión, pero en el centro de su enseñanza tiene una filosofía muy distintiva que se basa en elementos del cristianismo. y creencias y orígenes esotéricos, pero es en gran medida oriental. El camino del SES es "un caso de desarrollo personal más que de adquisición de conocimientos". Señala que SES sigue las enseñanzas de Shankaracharya porque dicen que "su sabiduría, que hemos seguido, funciona". [60]
En un artículo del Times de 2008, el periodista Richard Morrison observa que SES estaba detrás del festival artístico de Oxfordshire, Art in Action . Afirma: "Conozco personas que han encontrado que el SES es una influencia útil y completamente benigna en sus vidas; y otros que lo han encontrado y lo han encontrado extraño. Ni por un momento espero que Art in Action sea otra cosa que una escaparate de habilidades artesanales de alta calidad." [184]
En 2010, Ariel Kiminer del New York Times informó sobre su asistencia a un curso introductorio en la Escuela de Filosofía Práctica, al que se inscribieron 400 personas. Dijo que los pasajeros del metro de Nueva York estaban familiarizados con el cartel publicitario que decía: "Este cartel puede hacerte más feliz que cualquier otro". Los asistentes eran "jóvenes inmigrantes y jubilados marchitos, actrices bonitas y padres cansados" y que fue conmovedor que "... tanta gente de tantos orígenes se unan en la búsqueda de la sabiduría". Dijo que los compañeros asistentes relataron el efecto de las clases en sus vidas con franqueza y elocuencia, y que la enseñanza "no era esotérica sino prácticamente sabiduría convencional". Después de las reuniones iniciales, la asistencia disminuyó considerablemente y ella empezó a temerlo; sin embargo, cada vez que perdía la paciencia con la instrucción, "uno de los estudiantes hablaba de incorporar estas lecciones a la vida, y la honestidad y elocuencia me conquistaban nuevamente". Comentando las acusaciones de que se trata de una secta, dijo: "Si es así, debe ser un intento fallido: nadie intentó inscribirme en el siguiente curso, y mucho menos conseguir que donara mis posesiones terrenales". Kiminer dejó de asistir al curso y de hacer 'El Ejercicio', y dijo: "Sin embargo, todavía pienso en a qué le presto atención. Y todavía me siento conmovido por el entusiasmo de los otros estudiantes". [21]
En 2011, MH Miller de The New York Observer consideró que las prácticas de la organización eran "oscuras y rayanas en lo impenetrable", pero también describe los principios centrales como "a través de la meditación, el logro de la felicidad y una mayor autoconciencia; la escuela advierte contra la contaminación de una mente dispersa y advierte a los estudiantes que se deshagan de 'pensamientos innecesarios' y de la creencia en una conexión universal que se puede aprovechar". Citando a ex miembros encontrados en foros de Internet, el artículo decía que la organización había provocado divorcios y abuso infantil y que su liderazgo había arraigado el sexismo y la homofobia; también que la organización busca "obtener control sobre los estudiantes mediante un lento proceso de combinar la obediencia a Dios con la obediencia a aquellos que dicen conocer a Dios, es decir, SES y sus "tutores". El autor dice que SES "sigue una estructura jerárquica en el que los estudiantes avanzan a nuevos niveles de estudio con dinero y tiempo, pero no se les dicen los detalles de lo que les espera cuando lo hagan". Al investigar a los asistentes a sus programas, el autor señala que la sala era una mezcla de razas y estaba dividida de manera bastante equitativa entre hombres y mujeres, la mayoría de 40 años. El autor asistió a una clase de filosofía y descubrió que las plazas estaban agotadas; la motivación de los estudiantes para asistir incluía encontrar el "propósito en la vida". Un mayor nivel de comprensión en mi existencia” y “Aprender a vivir de nuevo” [5]
En su libro de 2012 No más confusión , el maestro de Vedanta y discípulo de Nisargadatta , Ramesh S Baleskar , incluye los relatos de un estudiante de la Escuela de Filosofía, la sucursal de SES en Holanda. El estudiante había estado en el grupo durante 12 años y lo describe como atractivo y estimulante, lo que resultó en un "cambio completo en la forma en que veía las cosas". El curso de filosofía se describe como que implica "mucha práctica, ejercicios, meditación - una mucha voluntad", "hubo algunas experiencias muy claras de tranquilidad". Sus experiencias lo llevaron a explorar más a fondo el Advaita. [185]
En su libro de 2013 Filosofía para la vida: y otras situaciones peligrosas , Jules Evans dijo que la relación de SES con un gurú indio fue clave para su desarrollo, porque sus miembros "como el propio Platón , estaban tratando de inventar una religión". Al describir el abuso histórico de los niños de SES confirmado en un informe de 2006, dijo que a menudo no recibían ninguna simpatía de sus padres debido a su pertenencia a una "organización profundamente jerárquica". Añadió que las escuelas diurnas hoy en día "aparentemente están mucho mejor dirigidas por profesores profesionales, lo que atrae a hijos de padres acomodados" y que ha habido un cambio hacia la corriente principal de la sociedad. Evans también informó que las niñas de 18 años de St. James School fueron presentadas a miembros mayores de SES en dos fiestas especialmente organizadas y que el director Ian Mason y el líder de SES Donald Lambie se casaron con ex niñas de St. James; Evans dijo que la organización quería fomentar el matrimonio dentro del grupo para preservar sus valores. Mason señaló que las mujeres en cuestión eran adultas de unos 20 años cuando estaban casadas, sin embargo Mason admitió: "Es un poco extraño". Evans concluyó: "Personalmente no creo que SES sea una 'secta secreta'. Ha perdido a su líder carismático y autoritario. Su número de miembros está disminuyendo", "Me parece que SES es un experimento interesante, un intento interesante de convertir a los orientales en y la antigua filosofía occidental en una auténtica comunidad y forma de vida". [4] En 2012, dijo que SES es "una secta neoplatónica que intenta acercar a sus miembros a una unión divina" similar a las comunidades creadas por Platón y Pitágoras que tenían como objetivo transformar completamente las personalidades, "cercanas a lo que pensaríamos hoy en día como cultos religiosos". [186]
En 2019, un escritor de The Outline se inscribió en el curso introductorio de la Escuela de Filosofía Práctica. Ella informó que "había algo surrealista en salir del trabajo el jueves por la noche y tomar el metro hasta una mansión donde me dirían un montón de mentiras raras". Leyó Secret Cult a mitad del curso y comentó que "era difícil cuadrar sus historias de terror con el SPP, que, como muchas cosas británicas americanizadas, no era tan convincente como el original". El crítico opinó que parecía extraño que el SPP tuviera tanto dinero y lo atribuyó a los bajos gastos generales. Observó que "los docentes no reciben remuneración, los estudiantes realizan labores de conserjería y la SPP tiene su propio edificio". [187]
En 1963, escribiendo en Land & Liberty , AJ Carter describe haber entrado en "contacto con una de las influencias más importantes en mi desarrollo" en SES. El programa de economía le presentó el impuesto sobre el valor de la tierra y Progreso y pobreza , mediante el cual "se sembró una semilla vital, pero aún no había florecido". El curso de filosofía que describe como "alteró directa e indirectamente toda mi perspectiva sobre los aspectos más profundos de la vida". [188]
El 26 de mayo de 1982, Roger Pincham , que había sido miembro desde 1955, [117] escribió una carta a The Evening Standard cuestionando las críticas hechas por Hounam y Hogg. Dijo que un relato basado en las opiniones de algunos antiguos o actuales estudiantes descontentos, o en la asistencia de periodistas a programas en dos o tres ocasiones, no podía presentar una visión equilibrada. Dijo que miles de estudiantes han asistido al programa durante las cuatro décadas anteriores y la mayoría ha obtenido un gran valor al hacerlo. Añadió que los autores habían caracterizado erróneamente la relación entre SES, las escuelas diurnas independientes fundadas por algunos de sus miembros, y el Partido Liberal, sugiriendo que los periodistas habían desconfiado de la organización simplemente porque era "nueva y bastante inusual". [189]
Al comentar sobre el libro Secret Cult, el miembro y autor de SES, Brian Hodgkinson, respondió a su acusación de que el programa fomenta "la destrucción de la personalidad". Dijo que la descripción oculta el objetivo real de la enseñanza, que es liberar la mente de las limitaciones impuestas por el ego. Añadió que "por supuesto, no se utilizó ninguna fuerza real. Toda la enseñanza de la escuela es de boca en boca. Cualquiera puede abandonar una reunión o evento escolar en cualquier momento. ¡Algunos lo hacen!". [190]
Hodgkinson escribió más tarde una historia de la SES llamada En busca de la verdad: la historia de la Facultad de Ciencias Económicas, publicada en 2010. Incluía detalles de su pensamiento económico y filosófico, y un examen de los aspectos positivos y negativos de la organización. En respuesta a los informes de que algunas personas habían sufrido trastornos emocionales mientras asistían al programa, señaló que tales casos pueden haber sido causados por "circunstancias externas, como relaciones familiares o carreras" o problemas de salud mental preexistentes. Y añadió: "Cuando buscaron ayuda de los tutores de la escuela, los consejos que les dieron a veces pueden haber exacerbado la situación, pero ha habido muchos más casos en los que la ayuda de los tutores ha sido muy apreciada". [191]
En 2019, la actriz Emily Watson habló de su educación en SES, que describió como "una organización/culto cuasi religioso" donde a la gente "se le enseña a pensar de cierta manera sobre el mundo y sobre uno mismo, lo que es muy denigrante para el individuo y a las mujeres." [192] Cuando Watson asumió el papel en Breaking the Waves (1996), el SES "me dijo que siguiera mi camino indigno", lo cual, según ella, le pareció "terriblemente doloroso", pero no se lo contó a nadie, solo confió en su compañero. estrella de esa película al respecto en 2018. [192] Dijo que se basó en su experiencia SES para Chernobyl en el sentido de que explora la resistencia a una cultura dogmática: "Me identifiqué muy fuertemente con eso; estar dentro de un sistema en el que se suponía que Pensar de cierta manera y realmente no se te permitía pensar de otra manera. Y romper con eso es una liberación muy, muy poderosa en tu vida". [193] En 2014, describió la enseñanza central de SES del Advaita Vedanta como "una especie de comunismo espiritual donde todos son uno y lo mismo... lo cual en principio es genial, pero [era] una organización que tenía muchos problemas". " En su escuela diurna, dijo que los niños eran tratados con "una especie de crueldad emocional que estaba completamente fuera de lugar en un lugar de educación que pretende estar basado en el amor y la comprensión". [194] En 2020, describe a los miembros de SES como creyentes "que ellos están en la única luz verdadera y todos los demás están en la oscuridad" y conoce "el efecto que eso tiene en el sentido de poder y autoestima de las personas". [113]
En su libro de 2002, Nothing Left Over: A Plain and Simple Life , Tionette Lippe, que asiste a SES en Londres y Nueva York, describe cómo permaneció en esta organización durante "un número considerable de años, estudiando la filosofía de muchos de los grandes tradiciones, y lo que escuché y puse en práctica allí sentó las bases para el resto de mi vida". Su propia filosofía de querer estar al servicio de otras personas y compartir con ellas lo que se le presente, vivir para que la oferta no supere la demanda o el consumo; y confiar en que el universo te responderá de la misma manera que tú le respondes a él, no es ninguna sorpresa ya que ella "comenzó mi formación en un lugar llamado Escuela de Ciencias Económicas". [195]
En una entrevista de 2006 con Oprah Winfrey , el actor Hugh Jackman dijo que había sido miembro de la Escuela de Filosofía Práctica desde 1991. Dijo: "Ahora medito dos veces al día durante media hora. En la meditación, puedo dejar de lado todo". . No soy Hugh Jackman. No soy un padre. Solo estoy sumergiéndome en esa fuente poderosa que lo crea todo". [196] En una entrevista de 2010 con GQ Australia , Jackman dijo: "Realmente, el pilar espiritual para mí se ha convertido en la Escuela de Filosofía Práctica. Asisto allí con regularidad y supongo que se ha convertido en mi iglesia". [197] Jackman ha declarado que es un cristiano devoto, activo en su iglesia anglicana local , pero además de seguir esta religión medita todos los días y también sigue la Escuela de Ciencias Económicas, [198] afirmando "Simplemente encuentro que la iglesia evangélica también, bueno, restrictiva. Pero la Escuela de Filosofía Práctica no es conflictiva", "Creemos que hay muchas formas de escritura", "Lo que es verdad es verdad y nunca cambiará, ya sea en la Biblia o en Shakespeare. Se trata de unidad. Su filosofía básica es que si Buda, Krishna y Jesús estuvieran todos juntos en una mesa, no estarían discutiendo. Hay una verdad esencial. Y somos ilimitados. Jackman ha asistido a sucursales de SES en EE. UU. y Australia [199] [200] [201] [202] [203]
Stephanie Wilson , autora del libro de 2007, No hay más muerte entonces , histopatóloga consultora del St Mary's Hospital London , fue confirmada en la Iglesia de Inglaterra a una edad temprana y vio el cristianismo como algo bueno. Sin embargo, durante su carrera como médico junior, comenzaron a surgir dudas y descubrió que su fe no respondía preguntas fundamentales como "¿quién soy yo?" o "¿por qué estoy aquí?". La exploración de la filosofía oriental arrojó nueva luz sobre lo que es la fe e iluminó lo que ya sabía sobre el cristianismo. Wilson dice que "el efecto que tuvo en mí una mayor exploración de las palabras de los sabios abrió el corazón y trajo luz a mi mente". [204]
En su libro de 2009 The Power Within , la secretaria de MacLaren, Dorine Tolley, escribió: "El curso de filosofía que él (MacLaren) había desarrollado a lo largo de los años se había convertido lentamente en un método que cambiaba la vida con todas sus consecuencias. Los anuncios no eran lo suficientemente explícitos y no indicaban que los patrones habituales de vida de uno serían objeto de escrutinio". "A pesar de los intentos de difamar a Leon MacLaren y sus métodos, sus críticos fueron ampliamente superados en número por sus partidarios y ninguno de los escépticos ha podido explicar por qué tantos miles de personas perspicaces acudieron en masa a la escuela". [28]
En julio de 2012, el anunciante político Jeremy Sinclair CBE , presidente de M&C Saatchi , dijo a The Drum que fuera del trabajo, su otra pasión es enseñar en el SES. "La filosofía que enseño debe ser útil y no sólo expandir la mente", dijo. Añadió que ha "influido mucho" en su libro Brutal Simplicity of Thought. [205] Su colega Tim Bell pensó que SES le dio a Sinclair una sensación de equilibrio, manteniéndolo lo suficientemente equilibrado como para que nunca se viera afectado por explosiones en la agencia. [206]
En 2013, Martha Dewing, criada como episcopal y ahora ministra interreligiosa, dijo que estudiar Advaita Vedanta en la Escuela de Filosofía Práctica de Nueva York cambió la forma en que veía su fe heredada. Afirmando "Me abrió y amplió mi perspectiva" y "Veo a un Jesús más grande. Veo lo que quiso decir en lugar de lo que dicen que dijo". Las dos prácticas espirituales principales de Dewing son la meditación con mantras dos veces al día y una práctica sincera de gratitud. [207] [208]
En 2011, invitada por un periodista a responder a las acusaciones de que el SES y sus filiales son una secta, la portavoz Monica Vecchio dijo: "Conozco al señor MacLaren desde hace muchos años", refiriéndose al líder del SES, Leon MacLaren . "Lo conocí cuando yo era una mujer muy joven, de unos 20 años. Que alguien llame secta a cualquier cosa que el señor MacLaren inició es simplemente ridículo. Nunca he conocido a un hombre que fuera más hombre en el más amplio sentido de la palabra que el señor MacLaren lo era." [5]
En 2012, David Boddy, ex portavoz de SES y secretario de prensa de Thatcher, describe a MacLaren como "mi primer mentor" y "mi primer verdadero maestro", "Sabía cosas que otros no parecían saber, y era totalmente valiente cuando se trataba de proclamándolos, no podía soportar a los 'expertos' ni a la religión, pero sí creía que la humanidad podía salir de su letargo y miseria mediante el poder de la filosofía o el amor a la sabiduría. Dijo que "el London Evening Standard intentó tildar a MacLaren de 'líder de una secta' debido a sus conexiones con la India". El libro provocó "graves malentendidos y, en algunos casos, calumnias y calumnias". Señala que "la Escuela de Ciencias Económicas, que nunca ha tenido una agenda política o religiosa; es, de hecho, una escuela filosófica bastante interesante, aunque algo pedante, en la tradición platónica clásica". [178] [60]
Según el sitio web de 2013 de la SES, sus críticos "tergiversan en gran medida los objetivos y actividades de la Escuela, pero la han alertado sobre la necesidad de proporcionar más información sobre la forma en que avanzan sus cursos y actividades asociadas". [209]
El representante de SES, Ian Mason, respondió a las críticas en el libro de Jules Evans de 2013. Dijo: "La idea no es derribar el ego porque sí, sino más bien ponerte en contacto contigo mismo, ayudarte a distinguir lo que es real o no, y nutrir y fortalecer la mente. Pero tal vez había "Una actitud demasiado incuestionable hacia el líder en aquellos años anteriores. La gente tomaba las cosas que decía MacLaren y las aplicaba sin inteligencia". Acerca de las fiestas reportadas por Evans, Mason dijo: "Los bailes fueron una respuesta a las solicitudes de mujeres jóvenes de oportunidades para conocer a algunos jóvenes elegibles en el SES y fueron ocasiones bastante inocentes. Debo enfatizar que no hubo coerción involucrada". [4] En una entrevista de 2013 con Voice of America, Mason afirmó que la vida es un viaje de descubrimiento y comprensión más profunda y los cursos están diseñados para respaldar esto. Los participantes son los jueces del éxito de los programas, no se ofrecen certificaciones, el objetivo es liberar a las personas. Realmente se trata de ser el mejor tipo de persona que puedas ser, de conocer tu potencial. [122]
Los miembros actuales notables incluyen al presidente de M&C Saatchi, Jeremy Sinclair CBE , [210] el actor Hugh Jackman , [197] y el empresario canadiense Douglas Freeman. [211] Los ex miembros notables incluyen a la actriz Emily Watson y la autora Laura Wilson , quienes fueron criadas en el SES por sus padres; [212] David Boddy, ex secretario de prensa de Margaret Thatcher ; [178] [60] y Richard Stokes , político. [27]
Hay muchas disciplinas mentales (Silva Mind Control, Zen, la Escuela de Filosofía Práctica, etc.) para ayudar a lograr una mente tranquila (quiescente).